第一篇：紅樓夢 第二回讀后感

對于賈雨村這個角色，開始時是喜歡的。因為他的真性情，甄士隱資助他上京考取功名，他也不會推脫，或者覺得用別人的銀子是羞恥的。他坦蕩蕩地接受，甚至不向恩公打聲招呼就在深夜中離開了。待他功成名就時，他也不忘昔日的恩情，特意回去尋找落魄的恩公。甄士隱的岳父都看不起甄士隱了，但賈雨村沒有，他還“外謝甄家娘子許多物事，令其好生養贍”。另外，他也沒有忘卻當年在他貧困時回顧他的丫鬟，嬌杏，甚至在他嫡妻去世后，將嬌杏扶作正室夫人。這對于一個丫鬟來說是多大的榮幸啊，可以說是上輩子修來的福氣了！此時的賈雨村，還是有良心的。

雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現象。多數官員被參，都是憤世嫉俗，或是潦倒喪志。但賈雨村的表現不同尋常，“那雨村心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嬉笑自若。”初入官場，就能做到面不改色，這功力可是不一般的，預示著他日后必成奸臣。在賈雨村尋恩公時，他曾允諾過“我自使番役務必探訪回來。”但我們從后文可知，他是沒有去尋的。在最后賈府敗落之際他落井下石，絲毫不顧念賈府對他的提攜幫助。知恩圖報，已經從他的人生字典里中消失了，利益成了他做事的唯準則。看著賈雨村一點一滴的改變，心中頓覺惋惜。

第二篇：紅樓夢第二回讀后感

紅樓夢第二回讀后感

當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的紅樓夢第二回讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

“金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。

且看湘云第一回出場，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。

與寶黛初會比較看來，寶湘在書中的初會便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。

再看湘云二次來訪，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。

待到湘云第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等。如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯詩中，湘云的聯句是最多的，在我看來質量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的.寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風耀玉堂”。

此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。

湘云最后的結局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。

第三篇：紅樓夢第二回讀書筆記

第二回

字詞：

dípèitóngyín

chàn

zhēngróngxuānjùn

嫡 配 同 寅 羼 崢 嶸 軒 峻

dùshū

cuānduō蠹 疋 攛 掇

名詞解釋

鐘鼎之家：貴族豪門。

西賓：西席，古代以西為尊，賓客或教師的席位，居西面東。

百足之蟲，死而不僵：比喻大貴族官僚家庭，雖已衰敗，但表面仍然維持某種繁榮的假象。生齒：人口，古代把長出乳齒的男女登入戶籍。

概述：

士隱丫頭嬌杏被雨村看中。雨村發跡后先娶嬌杏為二房，不久扶正。雨村因貪酷被革職，給巡鹽御史林如海獨生女兒林黛玉教書識字。冷子興和賈雨村談論賈府危機；談論寶玉聰明淘氣，常說“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”，談論邪正二氣及大仁大惡之人。

句子賞析

那雨村雖十分慚恨，面上卻全無一點怨色，仍是嘻笑自若。交代過了公事，將歷年所積的宦囊并家屬人等送至原籍安頓妥當了，卻自己擔風袖月，游覽天下勝跡 拿得起放的下，瀟灑自如，不為一時失意羈絆

雨村罕然厲色道：“非也。可惜你們不知道這人的來歷。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力者，不能知也 言語驚人、可見賈雨村之功力不凡，學歷不淺。

他說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人

此一句，驚世駭俗、發人深省，乃全文的點睛之筆。

那些公人道：“我們也不知什么“真”“假”！既是你的女婿，就帶了你去面稟太爺便了。”大家把封肅推擁而去。

我們只道現今為官的高傲，卻不想古之一小吏芝麻大的官竟也如此猖狂。

雨村道：“天地生人，除大仁大惡，余者皆無大異。若大仁者，則應運而生；大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、朱、張，皆應運而生者；蚩尤

賈雨村說天地生人，有三種奇人，應運而生、應劫而生與秉正邪二氣而生者。

感想

賈雨村到“智通寺”

那時青埂峰下的一僧一道已經分頭行動，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對聯之時，也曾有過疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”是為點醒他而作。對比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”。可見能否被度脫，起決定作用的，不是是否有僧道前來度脫，而是內心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。

其實賈雨村也非尋常之輩，他能識寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當年的回頭；甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個外人卻還不忘用錢及物對甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺得賈雨村日后的飛黃騰達都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見所想都逃不開俗世的紛擾，即使度脫之門已向他敞開，他走進去了也仍會走出來，因為他實在是不智不通。這一點，想來，那老僧也看出來了，所以任憑賈雨村問什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。

第四篇：紅樓夢第二回讀書筆記

《紅樓夢》第二回讀書筆記

一、基礎知識積累

1、給下面的字詞注音

攛掇____鹺___政胡孱_____運隆祚___永阮___籍嵇___康笏___褡褳___

2、名詞解釋

鐘鼎之家：貴族豪門。

西賓：西席，古代以西為尊，賓客或教師的席位，居西面東。

百足之蟲，死而不僵：比喻大貴族官僚家庭，雖已衰敗，但表面仍然維持某種繁榮的假象。

生齒：人口，古代把長出乳齒的男女登入戶籍。

二、2、根據冷子興與賈雨村的對話，寫出寧國府和榮國府的人物關系圖。

寧國府：寧公—賈代化—

3、在冷子興看來，賈府的經濟狀況、人口情況、發展前景如何？

三、探討

閱讀冷子興有關“大仁”和“大惡”的宏論，思考： 基本解讀

1、“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”，這幅對聯是想告誡人們什么？

（1）“大仁”和“大惡”這兩種人分別有什么特點？

（2）正氣與邪氣相爭，其氣賦于人，被賦予此氣的男女，會有什么 特點？冷子興認為，賈寶玉就是兩氣相爭的結果，請根據其特點預測賈寶玉的命運。

四、其他閱讀積累

除《紅樓夢》，今天你還閱讀了什么課外書，請簡述一個人物故事或分析一種社會現象。（答案寫在筆記本）

第一回參考答案：

四—1：“捧”字用擬人的手法，描繪了月亮出現的過程，認為有一只神秘的手，把月亮從云層背后捧了出來，形象地再現了月亮有隱到現的動態過程，給人強烈的動態沖擊，同時拉近了月亮與人的距離。

四—2：

（2）《好了歌》認為，世人與神仙最大的區別在于，世人貪戀功名、姣妻、兒孫，受物質誘惑、世間情怨的束縛，要想出道做神仙，必須斷掉這一切牽絆。

兩位道人讓甄士隱先后失去愛女、家園、賴以生存的田產，變得一無所有，斷了物質、親情對他的拖累；然后讓他飽受岳父的刻薄和旁人的冷漠、嘲諷，在人情冷暖和物質匱乏中煎熬、反思，漸生對人間的絕望和厭惡，產生從世俗中掙脫的欲念。

道人讓甄士隱在苦海中歷練，最終得到精神的解脫，虔誠地歸順仙界。四—4：

?淡泊名利，容易滿足。“因為這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂”，從這些描寫可看出。也正因為他淡泊名利，才會被兩位道人看中，從而得以進入神仙夢中。

?愛才，仁慈、有善心。他與賈雨村素不相識，只因欣賞賈雨村的才華，而設宴款待，并慷慨解囊，送盤費給他進京趕考。

?人生充滿坎坷、不幸。他一生沒養下兒子，香火無繼，僅有的一個幼女，也被人拐了。失去愛女不久，家里又遭遇火災，無家可歸，只得寄宿親戚家，受盡冷

眼，變得貧困潦倒，日日在煎熬中過日子。

?養尊處優，缺少生存能力。家被火燒掉后，他本可借助田產，靠自己的勞作生存下去。可是由于他養尊處優慣了，從沒吃過什么苦，學過什么本領，不懂耕種和操持家業，在大難之前竟無所適從，只好變賣田產，寄養岳父家。在岳父家，又不懂理財和防人，變賣田產的銀子，由著刻薄的岳父半哄半賺，很快就散盡了。

?心理脆弱。在遭遇親人離散、家園被毀的挫折后，悲傷過度、意志消沉，“再兼上年驚唬，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人，貧病交加，竟漸漸露出那下世的光景來。”

第五篇：水滸傳第二回讀后感

篇一：水滸傳第二回讀后感

第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”

此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。

說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。

說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”

評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。

表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉，就將這二個場景聯系了起來。

官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮紙獅子，筆架等來表現皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。

民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。

這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。

故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。

以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？

篇二：水滸傳第二回讀后感

哈哈，好高興啊，媽媽要領我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢？對了，任老師推薦我們看看四大名著。