第一篇：在校大學生愛國演講稿

社會主義榮辱觀是在我國經濟建設取得了巨大成就，全國先進性教育積累了豐富經驗的基礎上提出的精神文明建設目標；是在當前我國所面臨的國際經濟、政治格局的大環境下進行的凝聚力動員；是我國構建社會主義和諧社會，高質高效完成“十一五”規劃的必然要求。

它體現了我國在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的社會主義現代化建設總體布局。

社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強，這些特點使其獨成體系，具有重要的現實指導意義。它既包含了每個公民對國家的態度，這是公民享有權利和承擔義務的基礎，是公民的歸屬感和角色認知；也包含了公民對他人的態度，這是構建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執政為民理念；也有對普通公民的要求，只有崇尚科學、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關系，從而實現共同富裕，建立和諧社會。

像我這樣剛剛步入社會的大學生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質生活日新月異的時代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉型的社會環境、飛速發展的信息技術和理想與現實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產生了不同程度影響。而作為選調生，我們肩負著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。

我們由優秀大學生成為選調生，而要成為優秀的選調生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。

一、加強自我修養，注重自省自糾

“修猶切磋琢磨，養猶涵養熏陶。”自省、修養，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調生，我們理解能力強，文化底子厚。我們就要把這種優勢運用到自身修養當中。排除干擾，自覺學習實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強黨的執政能力建設的認識。在強化理論知識的基礎上，全面總結自己思想、工作和作風方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發進取，開拓創新，充分發揮活躍基層組織，服務基層群眾的分子作用。

二、堅定信念，抵御不良思想的入侵

1、每一個成年人都應該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經歷等諸多因素的制約。我們由于經歷不多，社會經驗不足，容易道聽途說，受人誤導。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調查，抓住事物的本質，才不會被負面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調查就沒有發言權，不要成為誤導者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。

2、自覺調動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經濟發展，社會穩定的工作做好做細；反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。

三、調整心態，擺正位置

選調生是服務基層，充實基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務的對象是農民，我們工作的地方是在農村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學校時躊躇滿志，面對生活環境的改變和理想與現實的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農村信息閉塞，知識欠缺，農民意識形態落后，需要我們為他們注入新的活力，需要我們的知識，我們的意識，我們的創造來帶領他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現出了我們的價值，才體現了我們為人民服務的政治信仰。同時，我們也應該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機會每一次成功，我們正在為成就大業而勞筋骨，餓體膚。

四、堅持誠實守信原則

誠信自古以來都是評價個人品行的標準之一，在市場經濟多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經濟條件下，政府扮演著中介者和監督者的角色，代表著利益雙方的權益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經濟持續、健康發展。而選調生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關乎個人，更體現著黨威黨信，大學生的風采。因此，在工作上，我們在做出每一個承諾時，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對于不能兌現的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔責任，不能聽之隨之，更不能當作戲言。在生活上，我們必須注重細節，與群眾產生的債務應及時清償，不能因為是干部而有所不同。

五、放開心襟，換位思考

人是社會中的人，人與人之間的關系也是生產關系的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協作，構成了這紛繁的物質社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負，少了些寬容。每一個人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當然也就不應該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務的對象是農民，在農民面前，我們比他們有學問，比他們有權利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農民，我們都應該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人，我們應該懂得謙讓，少一些自負，多一些諒解。也許別人認為你傻，但你確最精明

第二篇：大學生愛國演講稿

親愛的同學們、尊敬的老師們：

大家下午好！

同學們，作為一名大學生，我想大家都應該感到很自豪吧，可是大家有沒有考慮過我們大學生是否應該學會自立自強呢？

也許在大家的眼里自立自強只可能出現在貧困大學生的字典里；也許大家認為自立自強就是貧困生通過自己的辛苦工作掙取書學費，養活自己；也許在大家的眼里自立自強的人就低人一等。首先我得承認大多數的貧困生都有相同的經歷，都曾經多多少少的做過兼職等工作，都曾經遭到他人的蔑視。可是你們有沒有想過，他們這樣做是他們的錯嗎？他們這樣做真的只是為了養活自己嗎？其實，你們錯了，你們想得太簡單了。他們只是比你們更成熟了，在受到家庭經濟困難的影響下，他們懂得了只有通過自己的雙手才能給自己創造出一片晴天的道理。這是什么，這就是自我的獨立，畢竟自己的路還得自己走吧，他們只是比那些家庭富有的同學更早踏上了自己的人生路而已。

而那些家庭還過得去的同學呢，你們現在確實在大學的生活還可以，每天吃得好，睡得好，不論風吹雨打、日曬雨淋，都逍遙自在。生活可以用奢侈來形容，但是你們有沒有想過遲早有一天我們還得靠自己吧，遲早有一天不再是父母養著你，而是你養著父母吧。到那時候又有誰來幫你呢，還是父母？到時候還不得靠自己的雙手了嘛，遲早得靠自己，你又何必有所顧忌呢？

其實自立自強并不是壞事，我們通過我們自己雙手創造自己的天空，這有什么不好呢？自己的勞動果實，吃起來都是香的呀。與其是每天等著父母每月的生活費，還不如自己嘗試著靠自己的雙手養活自己呢，至少花自己的錢，心里也踏實呀。

同學們，未來路還得靠自己走，美好的生活還得靠自己去爭取。我相信大家的目標都很明確，都希望未來無限美好，那么你還等什么呢，讓我們現在就起航，獨立生活，用自己的雙手去創造屬于自己的那個安樂窩吧。

尊敬的評委們、同學們：

大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健，君子以自強不息。

《周易》云：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發憤圖強。作為當代大學生，新的歷史時期賦予了我們新的責任。自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮斗。當我們聽到中國加入wto成功，北京申奧成功，神五發射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之余,但當回到現實，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進的腳步。身處現實的我們覺得無助。現實和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。

朋友抬起你的頭來，不要氣餒。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰輝吧。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公啊：父親是精神病人，母親不堪重負離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔子落在持還是放棄？是堅強還是軟弱？他選擇了抗爭，選擇了決不妥協的自立自強！他，就象一只負重的蝸牛，懷揣理想，穿越風雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。

如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她說：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷著這樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作并獲得了嬌人的成績。

古人同樣給我們留下了許多自強不息的實例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學習的榜樣。

人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經客觀的存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰都知道沉淪的結果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗爭，才能走出陰霾，迎接生命的陽光。

孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強，經歷風雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人么，沒有。這就說明我們都有戰勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰。成功就在不遠處。

時代呼吁我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準備好，自立自強，克服困難，努力完成學業，成功成材，幾十年年后你會發現你一生是那么的輝煌和熱烈。當你再次看到祖國的創舉時你不會再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強不惜這句古訓，或許神州x號你就是總設計師。

老師,同學們,大家好!今天我演講的題目是《勿忘國恥,愛我中華》。

你們一定知道南京大屠殺吧！當年，日軍在南京屠殺了30多萬中國人，成千上萬的人被槍殺后澆上汽油焚尸，骨灰殘骸被江水沖得無影無蹤，還有許多未被發現的秘密活埋地點……在短短的幾個月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計。

國恥象大山一樣壓在中華民族的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養我的中國，地大物博卻遭人欺凌宰割的中國，什么時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊！

整個八年抗戰期間，侵略者的鐵蹄踐踏蹂躪祖國的胸脯，其中有幾年在上海這個“國中之國”中，也看到英國，美國士兵耀武揚威地走在馬路上，外國軍艦在黃浦江上任意來去……只有嘗盡失去自由和被壓迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘國恥”這四個字的含義。現在，每當唱起“起來，不愿做奴隸的人們”時就會聯想起“天下興亡，匹夫有責”那句古訓。

多少年風雨滄桑，河山巨變，我們的祖國早已擺脫了屈辱和苦難。然而，我們中國仍然是發展中國家，許多發面還處在落后地位，落后是現實，安于落后就是可恥了神州大地的一些角落里，權欲觀念，愚昧思想，腐敗墮落作風，惟利是圖，崇洋媚外……種種可鄙的現象，更使正直的人感到可恥。也許這些可以算作新的“國恥”吧，這些有損國格，有損中華民族形象的“國恥”，我們一天也不能容忍！

半個世紀以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會說，它已經過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢？這是因為，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創傷，能激起更強烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強自己對祖國的責任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓，才能保證世間不再有戰爭和屠殺。

最后，讓我們高呼：勿忘國恥,愛我中華

第三篇：大學生愛國演講稿

今年我二十歲

各位老師同學們大家好，我是來自太原師范學院教育系應用心理學的XX。很榮幸站在這個舞臺與大家一起開始我今天的演講--“今年我二十歲”。

也許你會疑惑，二十歲和“我愛我的祖國”主題有什么直接聯系。不知道在場有多少同學今年也是20歲，同樣出生在這樣的夾縫年代，有人說我們抓住了80文化的尾巴卻給90兇狠地咬住了腳。有人說“我們具備80后90后都有的特點，卻沒有典型。處于兩代人之間，似乎活得更累，找不到自己的歸屬。”我認為說的太過于可憐，誰說我們不典型，誰說我們沒特點？二十歲的我們見證了祖國飛速發展的二十年；二十歲的我們參與了祖國社會逐漸穩定的二十年；二十歲的我們更將影響祖國未來騰飛的許多個二十年，今年我們二十歲，二十歲的我們注定不平凡！

二十年前的祖國是一個正在前進的國家，看那古老的長城挺起不屈的胸膛，奔騰的長江翻卷晶瑩的浪花，千里草原回蕩深情的馬頭琴聲，拉薩林卡正傳來牧民奔向小康的歡歌笑語。科技的發展，山河的統一，讓二十年的祖國屹立于世界之林。

如今的我們已經二十歲了，與祖國共同度過飛了二十年的春秋，而那些曾經被認為“垮掉的一代”的80后逐

漸有了扛起環保大旗為綠色而戰的呂春明；窮且益堅溫暖了我們的洪戰輝；用愛照亮世界，點燃大山深處希望的徐本禹，不畏強暴用孱弱的身軀捍衛著奧運圣火的金晶……那些腳踏實地，也仰望星空；追求唯美世界，也渴望生命高度的80后，展現著自己，張揚著青春。對于那些還年少的90后甚至00后們，人們在驕縱的同時，也習慣了他們的時尚，激情，理性，創新，展示著生命的無限潛力。但是與此同時正在高等學府中接受教育即將步入社會的我們，就理所當然的成為了新的討論對象。

二十歲的我們在成長中不免接受歷史的教育，但很多時候，過去的那些崢嶸歲月對我們來說就是書上的黑白記憶。殘缺的照片，模糊的影跡，還有那烽火里的一切繾綣美好，都定格在一瞬。于是我們在潛意識里一直拒絕著那些屈辱的歲月，那些淚水與血的歌聲，那些孑然走著的先輩。即使是瞿秋白手中的那束野花；方志敏身上的那份清貧；焦裕祿窗前的那盞油燈；孔繁森雪原上留下的那串腳印，對于我們都僅僅只是模糊而又敬佩的存在。于是二十歲的我們作為一個特殊的符號被人們掛在嘴邊，認為是在歷史中找不到影子，在未來中找不到將來的一輩。

有人曾激烈的質疑“當各位同學在校園里散步的時候，當某些同學還在沉迷在網絡游戲的時候。可曾想過，在幾十年前的那些戰爭，那些已然寂寥的戰場和那血染的疆域。而各位是怎樣對待這樣來之不宜的幸福。各位可曾想過，我們是否真的熱愛自己的祖國。”看到這慷慨激昂的質疑，我不禁變得義憤填膺而又困窘，現實的我們已然遠離了曾經的血雨腥風的日子，結束了戰火紛飛的歲月。難道也就因此說我們也遠離了愛國主義嗎？可是是否有人曾想過，二十歲的我們雖然沒有所謂的刀光劍影的戰場，但是知識的戰爭，技術的戰爭，人才的戰爭，如今的我們正經歷著。

或許很多人認為，我們來上大學的目的是為了過上富足豐盈的生活。我們并不否認，但是并不妨礙我們的愛國。當我們參加工作的時候，我們已經成為了一名為了祖國的經濟建設戰斗的戰士。我們的知識就是我們戰斗的武器。我們也在以我們自己的方式捍衛這自己的祖國。把真心獻給祖國，盡一份赤子之情；把智慧獻給祖國，和成功攜手而行；把青春獻給祖國，獲得生命的永恒！弘揚愛國情，樹立報國心，我們用生命和熱血譜寫一曲曲屬于我們的愛黨愛國的贊歌！

因為未來是我們的，未來的國家需要我們來建設。在座的各位同齡人，我們都是二十歲，我們應該明白，作為一名學生，我們就是未來強大祖國的建設者，總有一天，前輩們會把他們手中的接力棒滿懷憧憬地遞給我們，我們要有能力去接受這份艱巨而光榮的任務。咱們之所以在這

校園里，一個高尚的理由就是為了祖國，為了祖國的繁榮。為了祖國可以在世界舞臺上立于不敗之地呀。

最后請允許我再引用那句話：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！雖然今天的我們不需要經受戰火的洗禮，不需要擔心國土的淪陷，但是，我們依舊有責任，有義務，接過前輩的接力棒，為祖國的建設出一份自己的力量，同學們，為了祖國美好的明天，努力吧！因為咱們二十歲，因為咱們還能與祖國一同在未來更多的二十年一同成長！

第四篇：大學生愛國演講稿

淺談我們大學生愛國

各位同學們大家好，我是機械學院的楊強。今天很榮幸站在這個舞臺與大家一起分享我今天的演講。

前段時間中日釣魚島之爭可謂是鬧的沸沸揚揚，也出現了一些打砸搶的鬧劇。對于國家大事，我不敢妄發評論，但是我想僅僅靠嘴上的叫嚷，好像并沒有什么效果。今天對于這些國家大事，咱們暫且不談，先來說說咱們自己吧。作為當代的大學生，我們可以做的其實還有很多。

我是九二年出生的，今天在場的應該都和我的年齡差不多吧。我們同樣出生在這樣的夾縫年代，有人說我們抓住了80文化的尾巴卻給90狠狠地咬住了腳。有人說“我們具備80后90后都有的特點，卻沒有典型。處于兩代人之間，似乎活得更累，找不到自己的歸屬。我認為說的太過于可憐，誰說我們不典型，誰說我們沒特點？二十年來，我們見證了祖國的飛速發展，我們見證了社會的繁榮穩定；二十年后，我們更將影響祖國未來的騰飛！

我們的祖國是一個正在前進的國家，看那古老的長城挺起不屈的胸膛，奔騰的長江翻卷晶瑩的浪花，千里草原回蕩深情的馬頭琴聲，拉薩林卡傳來牧民奔向小康的歡歌笑語。科技的發展，山河的統一，讓我們的祖國屹立于世界之林。

如今的我們已經二十歲了，與祖國共同度過了二十年的春秋，而那些曾經被認為“垮掉的一代”的80后逐漸有了扛起環保大旗為綠色而戰的呂春明；窮且益堅溫暖了我們的洪戰輝；用愛照亮世界，點燃大山深處希望的徐本禹，不畏強暴用孱弱的身軀捍衛著奧運圣火的金晶……那些腳踏實地，也仰望星空；追求唯美世界，也渴望生命高度的80后，展現著自己，張揚著青春。對于那些還年少的90后甚至00后們，人們在驕縱他們的同時，也習慣了他們的時尚，激情，理性，創新，讓他們展示著生命的無限潛力。但是與此同時正在高等學府中接受教育即將步入社會的我們，更要扛起承前啟后的大旗。

我們在成長過程中接受了不少歷史的教育，但很多時候，過去的那些崢嶸歲月對我們來說就是書上的黑白記憶。殘缺的照片，模糊的影跡，還有那烽火里的一切繾綣美好，都定格在一瞬。于是我們在潛意識里一直拒絕著那些屈辱的歲月，那些淚水與血的歌聲，那些孑然走了的先輩。即使是瞿秋白手中的那束野花；方

志敏身上的那份清貧；焦裕祿窗前的那盞油燈；孔繁森雪原上留下的那串腳印，對于我們都僅僅只是模糊而又敬佩的存在。于是二十歲的我們作為一個特殊的符號被人們掛在嘴邊，認為是在歷史中找不到影子，在未來中找不到將來的一輩。

有人曾激烈的質疑“當各位同學在校園里散步的時候，當某些同學還沉迷在網絡游戲的時候。可曾想過，在幾十年前的那些戰爭，那些已然寂寥的戰場和那血染的疆域。而各位是怎樣對待這樣來之不宜的幸福。各位可曾想過，我們是否真的熱愛自己的祖國。”看到這慷慨激昂的質疑，我不禁變得義憤填膺而又困窘，現實的我們已然遠離了曾經的血雨腥風的日子，結束了戰火紛飛的歲月。難道也就因此說我們也遠離了愛國主義嗎？可是是否有人曾想過，二十歲的我們雖然沒有所謂的刀光劍影的戰場，但是知識的戰爭，技術的戰爭，人才的戰爭，如今的我們正經歷著，并為之奮斗著。

或許很多人認為，我們來上大學的目的是為了過上富足豐盈的生活。我并不否認，但這并不妨礙我們的愛國。當我們參加工作的時候，我們已經成為了一名為了祖國的經濟建設戰斗的戰士。我們的知識就是我們戰斗的武器。我們也在以我們自己的方式捍衛著自己的祖國。把真心獻給祖國，盡一份赤子之情；把智慧獻給祖國，和成功攜手而行；把青春獻給祖國，獲得生命的永恒！弘揚愛國情，樹立報國心，我們用生命和熱血譜寫一曲曲屬于我們的愛黨愛國的贊歌！

因為未來是我們的，未來的國家需要我們來建設。在座的各位同齡人，我們應該明白，作為一名學生，我們就是未來強大祖國的建設者，總有一天，前輩們會把他們手中的接力棒滿懷憧憬地遞給我們，我們要有能力去接受這份艱巨而光榮的任務。咱們之所以在這校園里，一個高尚的理由就是為了祖國，為了祖國的繁榮。為了祖國可以在世界舞臺上立于不敗之地。

最后請允許我引用那句同學們早已耳熟能詳的話：少年強則國強；少年自由，則國自由；少年雄于地球，則國雄于地球！紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。我們有責任，有義務，接過前輩的接力棒，為祖國的建設貢獻出一份自己的力量，同學們，為了祖國美好的明天，努力吧！

第五篇：大學生愛國演講稿

學生愛國演講稿

當代大學生應該以哪種方式去表達自己的愛國情懷呢？

親愛的同學，老師，大家好。我是來自XXXX的學生，我叫————。

浩瀚的歷史，燦爛的長卷，是一個五千年民族的足跡，是一個不朽的文化傳奇。這便是中國。一個擁有者無比信心和實力的中國。一個能在浩瀚的時間歷程中讓人時刻銘記的民族，國家。

我讀西楚霸王，一場指點江山的豪壯。長劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷；

我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。

我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。

我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長嘆。信而見疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。

我讀詩仙太白，一身錚錚傲然的骨氣。恍然間，斗酒百篇，一支狼毫攪動了整個長安。

我讀左宗棠攜棺入疆一往無前的耀日干戈。天山南北，戰鼓陣陣，一腔抱負可叩開陸放翁的心扉。

從投江殉國的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報國的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國，死而后已，譜寫了最輝煌的生命史詩，鑄就了中華民族的愛國情懷。

十八世紀末期起，英國殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關政策，一方面對中國逐步擴大鴉片貿易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國，1800年，英國輸入中國的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴重毒害了中國人民，并引起白銀大量外流，銀價飛漲，清廷財政拮據，統治危相更加嚴重。時任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內嚴禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴加查禁，指出“若猶泄泄視之，是使數十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”。

從1939年6月3日到1939年6月25日歷時23天的虎門銷煙給予了英國沉重的打擊。虎門銷煙是我國近代史上反帝斗爭中的光輝一頁，林則徐領導禁煙運動的勝利，是中國人民反侵略斗爭史上第一個偉大勝利，這一壯舉，維護了民族的尊嚴和利益，增長了中國人民的斗志。

1931年9月18日，日本在沈陽制造“九一八事變”，強占我國東北，在3個多月時間里占領我東北全境，使我3000多萬名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。

1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開始全面侵華，嗣后日以重兵三路進攻華北

12月13日，日軍攻下當時中國的首都南京，進行慘絕人寰的大屠殺，在6周內燒殺淫掠，殺死30多萬手無寸鐵的中國軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內幾無中國人的驚人局面。

日本為什么會敢對我國犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么？

不是的，那時因為我們不夠強大，我們的同胞們麻木不仁，不團結，不進去，不奮進，不爭取，一再忍讓。這才造就了當時的局面。

日本對我國的所作所為，他們對我國同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書。雖然時隔久遠，抗日戰爭早已結束，但身在現金的我們仍要居安思危。不能忘記這個世界弱肉強食的規則。你沒實力，只能活在別人的鐵蹄之下。

然而，現金的中國正在騰飛，2004年‘神五’的上天與成功回收；繼‘神五’之后，2005年10月7日凌晨3時44分，‘神六’成功著陸。08年北京奧運會成功舉辦。這一件一件的事例讓中國人站在世界的舞臺上大聲的說：“我是中國人！”

當代作家沈慈的一篇博客說得很好，“一個不愛國的人，人皆鄙視之；一個不愛家的人，人皆唾棄之。然而，愛家，人人能感同身受，就在我們生活的點點滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛國，說起來，總會給我們一種很遙遠、很茫然的感覺，甚至不知道如何去愛國，怎樣做才算愛國。(演講稿　www.tmdps.cn)其實，國與家連在一起，才有了國家。愛國就如愛家一樣，體現在我們生活的點滴之中，融入到我們生活學習的方方面面。”

少年興則國興，少年強則國強。我們是祖國的新一代，我們要培養濃烈的愛國情操，透徹地感悟到愛家就是愛國，愛國或許說對我們的生活學習還有些茫然，但是我們要牢記胡總書記所說的話“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。”即以熱愛家庭為榮，以破壞家庭為恥。我們要從愛護家庭孝敬長輩的小事做起，時刻謹記自己是一名合格的當代中學生，要為祖國的發展而貢獻。更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能更加強盛，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

愛國，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會在世界的大舞臺上創造出屬于自己的一片天地。