第一篇：心靈富豪

當我看到林 A先生（中國贏吧心訓教育集團香港董事局主席、廣州贏吧心訓教育有限公司董事長、國家人力資源和社會保障部“職業(yè)”專家團心訓專家，系國內(nèi)大名鼎鼎的心訓導師）倡導發(fā)起，中國心訓研究中心聯(lián)合中國社會科學出版社發(fā)布的首屆“2010年中國心靈富豪榜”，立即引起了空前的震撼！國人被物欲塵封已久的心靈的大門被打開。面對外國媒體稱我們?yōu)椤鞍萁鹬髁x國家世界第一”的時候，我們該怎么辦呢？

當古羅馬帝國落日余暉照亮西半球的時侯

塵封已久的歷史塵埃中熠熠生輝古羅馬法仍留給后人 當勝利者站在法蘭西帝國的寶座的時侯

仍然擋不住《法國民法典》耀眼的光芒

當龐大的清帝國日簿西山的時侯

山西的晉商用默默的駝隊書寫自己的歷史

當西方列強的鐵蹄賤踏中華大地的時侯

毛澤東的戰(zhàn)馬引領中華兒女浴血奮戰(zhàn)

毛澤東的思想成了我們心靈的靈脈

我們的民族收獲了毛澤東思想

當我們勒緊褲腰帶造出“兩彈一星”的時侯

那時我們覺得我們很是富有

當我們開啟市場經(jīng)濟大門的時候

地溝油，假疫苗，毒奶粉汩汩不斷

那些丑惡的東西又沉渣泛起

當我們被外國人稱為“拜金主義國家世界第一”的時候 我們的民族面臨心靈的又一次煎熬

每個人都經(jīng)受了市場經(jīng)濟的考驗

企業(yè)家更是在大海中沖浪

當企業(yè)家創(chuàng)業(yè)之際

從第一桶金到負債累累的遭遇

連他也一度對自己的命運迷惘不已

企業(yè)家的路，究竟在何方呢

從富翁到負翁

原來是自己的心靈出了問題

于是，企業(yè)家們的心變得寬容、踏實、開心

他們的企業(yè)從此也走出困境

企業(yè)從贏利開始

企子就是人與子合成的沒有人，企業(yè)就止了

人有兩條腿

一條腿是“金”，這個代表財富

一條腿是“心”，這個代表心靈財富

如果員工只為錢而工作

那么物欲是永遠無法滿足他

如果員工為事業(yè)、為使命工作

心靈滿足，才會快樂起來

因此，人的兩條腿必須要平衡

企業(yè)家的胸襟就是舍得與大家分金

這也就贏得了員工的心

心在改變

企業(yè)在改變

領導人的一小步

企業(yè)的一大步

心在改變

民族也在改變

國民的一小步

國家的一大步

在2010年首屆“心靈富豪榜”榜上

袁隆平摘得心靈富豪榜的桂冠

曹德望、陳光標、王菲、范偉、韓寒入選十大“心靈富豪風云榜” 雷鋒入選“心靈富豪懷念榜”

雷鋒是我們兒時的榜樣

他是一位真正的心靈富豪

盡管他沒能上得了心靈富豪榜

但他影響了我們幾代人

當金錢第一充斥我們社會的各個角落的時候 學習雷鋒做心靈的富豪

幫助別人獲得快樂的財富才是真正的財富 讓心靈富有成為一種時尚

雷鋒的行動、精神

那是我們民族心靈密碼

心靈富豪榜在尋找什么

它是在尋找一種方向

它更是樹立起一座路標

它帶給國人的更是一種希望

企業(yè)家在變

我們每個公民在變

讓心靈變得樂于助人

讓心靈富有才成我們這個時代的時尚 讓更多的中國心靈富豪涌現(xiàn)

讓他們成為滿天繁星

擁抱那中華民族的偉大復興時代的到來 2010/6/14寫完

第二篇：“心靈富豪”為什么這樣“紅”

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“心靈富豪”為什么這樣“紅”

作者：彭雅青 李黃珍

來源：《職業(yè)》2010年第06期

提起富豪榜,如果你不知道胡潤,你一定被罵作老土——這個專門為中國富人“數(shù)錢”的英國人,一晃已數(shù)了11年,被媒體封為“在中國最出名的外國人”。

但今天,如果你只知道胡潤而不知道林A,那你更會被罵“out”了——因為發(fā)布首屆“中國心靈富豪榜”,林A如一匹突然殺出的“江湖黑馬”,頓時走紅網(wǎng)絡——在百度輸入“林A”或“心靈富豪”,其相關網(wǎng)頁數(shù)均超過了久負盛名的“胡潤”或“胡潤富豪”。

不僅林A的人氣迅速超越了胡潤,而且因為“心靈富豪榜”的發(fā)布,媒體關于“心靈富豪”的熱議更是此起彼伏,“人人都可心靈富豪”甚至被許多網(wǎng)民列為“簽名語”,出沒于各大論壇……“心靈富豪”走紅的背后

2010年3月,由中國心訓研究中心主辦,《職業(yè)》雜志社和中國社科出版社兩家機構(gòu)協(xié)辦的“2010中國心靈富豪榜評選活動”在廣州正式啟動。2個月后,在林A的帶領下,專家們在成千上萬的候選人資料中經(jīng)過一輪輪的篩選和討論,最后65人獲得提名,13人獲得最終上榜。

許多媒體喜歡由此將胡潤和林A放在一起PK:他們一個是外國人,一個是中國人;一個是會計師,一個是心訓師;一個是外國人取了個中國漢語名字,一個是中國人取了個外國字母名字,并試圖從林A對胡潤的“挑戰(zhàn)意義”去解讀心靈富豪榜的價值。有媒體甚至得出結(jié)論:心靈富豪榜代表了富豪排行榜的未來風向,并終將敲響胡潤的“喪鐘”。

對此,林A倒有點不以為然。他告訴記者:“把心靈富豪和胡潤富豪放在對立面,其實是對心靈富豪榜的片面理解。胡潤富豪榜里面也有人物是上了我們心靈富豪榜的。譬如曹德旺。”在林A看來,心靈富豪榜更不是在敲胡潤的“喪鐘”,而是在胡潤只把目光投向“金錢財富”的時候,他則把目光投向了“金錢財富”和“心靈財富”的雙重富裕,以倡導人們從心靈上真正富裕起來。因為心靈的富裕才是幸福的根源,才是生命的終極價值。

發(fā)布會上,北京大學心理健康教育與咨詢中心徐凱文博士曾表示,“心靈富豪”評選活動能夠讓人們重塑理想主義的旗幟,“畢竟人生的追求不只是票子、房子和車子,而是還有超乎物質(zhì)之上的精神境界。”有專家指出,“心靈富豪”一詞之所以隨著心靈富豪榜的發(fā)布而走紅,其實恰恰反映了當下中國心靈富豪的缺失和“拜金主義”的嚴重,“物以稀而貴,人因稀而紅”。

社會呼喚“心靈富豪”,職場需要“心靈富豪”

在“2010中國心靈富豪榜”發(fā)布會上,有一個細節(jié)特別引人注目——主辦方制作“人心幣”,將榜單制作成存折模樣,取名“人心存折”。在發(fā)布會的高潮時,林A還高舉著印有袁隆平頭像的“人心幣”走上臺,祝愿全國人民擁有“人心幣”,個個都是心靈富豪——

“我們不能只知道中國人民銀行,還應該知道中國?人心銀行?;我們的手里不應該只有人民幣,還應該有?人心幣?。現(xiàn)在很多人在掙取人民幣時,花費的?人心幣?太多。有句話叫?出來混遲早要還的?。每個人都應該仔細想一下,在?人心幣?上面,自己到底是富翁還是負翁!”

說這個話的時候,林A鼻子里已有酸澀。他后來告訴記者,就在臺上舉著“人心幣”的時候,他的腦子里突然掠過很多畫面——有溫總理“仰望星空”的號召和“企業(yè)家的身上應該流淌著道德的血液”的疾呼,有地溝油、毒奶粉、假疫苗等一幕幕驚心的商業(yè)黑幕,有寶馬撞人案、福建南平殺童案等一件件社會悲劇……在他看來,這些問題的出現(xiàn),都是因為國人的心靈出了問題。“社會呼喚心靈富豪,我只是順應了這個呼喚。”

不僅社會呼喚“心靈富豪”,職場也需要“心靈富豪”。活動協(xié)辦方——《職業(yè)》雜志社副社長楊生文接受采訪時說:“現(xiàn)實職場的建設離不開心靈職場的建設,一個人的職業(yè)成敗,不能僅看他的收入指數(shù),而應該看他的幸福指數(shù)。這次被提名的人物以及最終上榜的人物,幾乎都是自己所在職業(yè)的成功人士,而他們的成功,無不驗證了一個最簡單的道理——天道酬勤,幸福在心。在他們身上,我們看不到?潛規(guī)則?的影子,看不到?厚黑學?的泛濫,看不到?狼道?之類的動物哲學。他們的崛起是對?偽職場思維?的最有力批判,也是當代青年職業(yè)價值觀的最好榜樣。”

林A:我只是在亮化那些被金錢銹化的美好

《職業(yè)》:有人說“心靈富豪榜”只是民間版的“感動中國”,你怎么看?

林A:“心靈富豪榜”就是“心靈富豪榜”,獨一無二。用我的“貧中之貧”、“富中之貧”、“貧中之富”、“富中之富”四大分類,“感動中國”上的人物基本是“貧中之富”,主要是弘揚普通百姓的善良情懷和感人精神,而“心靈富豪榜”上的基本是“富中之富”。也許二者有交集的地方,但本質(zhì)上是截然不同的兩個概念。

《職業(yè)》:“富中之富”中的第一個“富”,是個什么概念?百萬?千萬?億萬?

林A:我們所說的“富中之富”,并不一定指物質(zhì)上一定有多少錢,而是指已經(jīng)實現(xiàn)物質(zhì)的基本富裕,具體而言,不再為物質(zhì)的貧困而擔心。當然,在我們的10個評價指標中,物質(zhì)財富只占一個指標,僅僅為1/10。

《職業(yè)》:既然評“心靈富豪”,為什么還要看物質(zhì)財富?那些心靈很高尚很美的人要是物質(zhì)上一無所有,豈不是上不了你的榜?

林A:因為物質(zhì)富裕也是心靈富裕的一個重要條件。當然,我們生活中有很多物質(zhì)一無所有但心靈非常美好的人,甚至很多時候,物質(zhì)越貧乏心靈越干凈。但這不是我們價值標尺倡導的方向,我們倡導的是物質(zhì)財富和精神財富的雙重富裕,也就是我們說的“心靈富豪”。

《職業(yè)》:這么說,你們和胡潤富豪榜有什么區(qū)別?

林A:胡潤富豪榜只以物質(zhì)財富為標尺,所以他們上榜的人物中既有“富中之貧”,譬如黃光裕,也有“富中之富”,譬如曹德旺。我們和他有交集,但更有區(qū)別。

《職業(yè)》:有人說首屆“心靈富豪榜”的上榜人物有企業(yè)家,有娛樂明星,還有媒體人,是個“大雜燴”,你自己覺得呢?

林A:我覺得在心靈財富建設上,無職業(yè)之分,無男女之別,無老少之差異,所以我們必須放眼全社會,來尋找我們的心靈富豪榜樣,而不是只盯著某類人。把這看成“大雜燴”是對心靈的一種誤讀——說明身份界限和地位界限還是非常深地影響著我們的思維。

《職業(yè)》:你覺得自己是“心靈富豪”嗎?你離上榜人物有多遠?

林A:我自己肯定是“心靈富豪”的。關于這點,我在我的自傳體圖書《洗心改命》里有過詳細的描述和分析。但是“心靈富豪”不等于一定能上榜,離上榜我還很遠。

《職業(yè)》:有人說袁隆平、曹德旺、韓寒上“心靈富豪榜”都屬實至名歸,可范偉也上榜,感覺他好像不能服人。

林A:之所以有人認為范偉不夠,無非是覺得范偉在物質(zhì)財富和社會影響力上不如其他幾位,但在我們10項綜合評價指標里,他的綜合評分是很高的。尤其是他的《老大的幸福》,刷新了很多人的幸福觀,擦亮了很多人的心靈,這個社會效應并不比給地震災區(qū)捐幾百萬差。

《職業(yè)》:我看到網(wǎng)上有聲音說,心靈富豪榜與我們又有何關系,這樣的榜單倒更像是某些人的“榮耀榜”。

林A:這確實是份“榮耀榜”,是心靈富豪的“榮耀榜”。我們就是通過這個榜單,破除“拜金主義”彌漫在國人頭頂?shù)摹澳е洹?讓心靈富豪回歸社會的主流價值觀。如果一個社會,連心靈富豪都沒有地位,都無人尊重,甚至人人都羞于談心靈富豪,這樣的社會是恐怖的,是可怕的。《職業(yè)》:但你一個榜單能起到改變社會心靈的作用嗎?

林A:一個榜單肯定不行,但無數(shù)這樣的榜單,無數(shù)這樣的行為,匯集起來,就不一樣了。就像無數(shù)的水滴集合起來就是江,就是海,就是我們的世界一樣。

這些上榜人物其實都是很多人知道的優(yōu)秀人物,我只是把他們用“心靈富豪”進行重新歸類,用心靈富豪榜使他們亮化起來,然后通過他們反照我們生活中那些被物質(zhì)、被私欲所蒙塵的心靈,給他們以警醒和示范。

《職業(yè)》:心靈財富是藏于心的東西,能拿出來示范嗎?

林A:科學上“心靈感應”都有,生活中“心靈模范”怎么不可?!

《職業(yè)》:對于你和“心靈富豪”一詞在網(wǎng)絡上的走紅,你怎么看?

林A:說明“心靈富豪”思想的市場需求很大,而市場供給太少,所以我一做就出名了。這并不是我期望的境界。我希望有一天,大家談“心靈富豪”一如談家常便飯。那個時候,我們的社會才真正地和諧了。

第三篇：【讀《訪"虎"》有感】心靈富豪

【讀《訪“虎”》有感】心靈富豪

任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。

——泰戈爾

1我國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平，用一粒種子改變了世界，創(chuàng)造的物質(zhì)財富可以用“無價”兩個字來形容，載譽勝名后仍以一個農(nóng)夫的姿態(tài)躬耕于田疇，嗅著泥土的芬芳繼續(xù)自己的科學研究事業(yè)，可謂淡泊名利，真實自我，是當之無愧的心靈富豪。“草鞋書記”善洲老人，一個放棄退休后安逸生活的清貧高官，硬生生用雙手褪去家鄉(xiāng)的貧瘠，把綠了的大亮山無償奉獻給國家，是值得世世傳頌的一輩子守住精神家園的共產(chǎn)黨員。

2人的生存需要有一定的物質(zhì)基礎來做支撐，活在當下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但人不是為了物質(zhì)而生存，正如袁隆平、楊善洲這兩位老人，他們沒有因為獲得豐厚的物質(zhì)而摒棄自己心中的理想，仍然選擇無私奉獻，在一直支撐他們不忘初心的精神世界里，散發(fā)著沁人心脾的芳香。諾貝爾曾說過：“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害。”

3世間萬象。有的人在身披金縷衣后卻失落了，之前種種為民服務的信仰、思想、道德等精神文明的因子在金錢、美色、利益的重重“攻關”或“潛移默化”下滌除無存，身陷囹圄后才開始反思自己墮落的根源，追悔莫及，可世上無后悔藥可醫(yī)治這種“毒瘤”.讀罷《訪“虎”》這本由云南省紀委宣傳部精心編寫的反腐紀實，我由衷感嘆，對書中的“虎”既覺得可憎又心生惋惜，憎的是他們破壞了黨和國家的秩序，顛倒了公平和諧的內(nèi)涵，累及親人，惜的是他們曾經(jīng)靠奮斗打拼出來的人生光環(huán)因此而消失，才干隨之東流，但人總得為自己的行為負責，他們必然為此付出高昂代價。

4社會的發(fā)展呈階段性遞進，我國正處于社會主義發(fā)展的初級階段，社會轉(zhuǎn)型由初期向中期過渡，各種各樣的關系、利益相互交織，物欲充斥，縱然有的現(xiàn)象還難以靠個人力量去改變，但選擇以什么樣的方式行走人世間卻是個人最大的自由權(quán)利。每一個在社會創(chuàng)造物質(zhì)財富的洪潮大浪中穿梭奔走還仍然堅持鑄造自己豐富精神世界的人，當他的思想道德境界得到升華，精神文明的高度被拔高后，他還會把追求物質(zhì)財富、貪圖享受安逸放在人生階梯的高位上嗎？此時，他儼然已成為一位心靈富豪，體健心康，不能腐蝕！

寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

作 者：楊麗娟（市紀委駐市委統(tǒng)戰(zhàn)部紀檢監(jiān)察組組長）

第四篇：富豪家規(guī)

雖然進入21世紀，即使是有著顯赫背景的人家，也很難再將祖訓一條一條地裝訂成冊，要求后代子孫一字不差的背誦，但傳承一直是中國家庭最看重的一件事情。

傳承的是什么?是血脈、財富，更是秉性、精神，簡單的說就是做人、做事的道理。

規(guī)定，是一個冷冰冰甚至有些冷酷無情的字眼，但如果是家庭里的規(guī)定，就變得溫情得多。

清朝名臣曾國藩就將持家教子歸納為“勤、孝、儉、仁、恒、謙”。100多年過去，那些在商場上叱咤風云的企業(yè)家們，現(xiàn)在又在演繹著怎樣的關于家規(guī)的故事?

家規(guī)之一：獨立人格

李嘉誠家規(guī)：教育孩子應該培養(yǎng)他們獨立的意志品格，不能溺愛嬌生慣養(yǎng)，這與有多少家財沒有關系。

“您有兩個兒子，我也有兩個。您是怎么管理他們的?”在長江商學院組織的30多位內(nèi)地企業(yè)家拜會李嘉誠的活動上，鼎天資產(chǎn)管理有限公司董事長王兵這樣向李嘉誠發(fā)問。李嘉誠的回答是：“應該讓孩子吃些苦，讓他們知道窮人是怎么生活的。”

李嘉誠堅持認為，教育孩子應該培養(yǎng)他們獨立的意志品格，不能溺愛嬌生慣養(yǎng)，這與有多少家財沒有關系。

所以當李澤鉅、李澤楷兩兄弟去美國斯坦福讀書期間，李嘉誠只給他們最基本的生活費。有誰能想到，現(xiàn)在人稱“小巨人”的李澤楷當年還曾經(jīng)在麥當勞賣過漢堡，在高爾夫球場做過球童，甚至背高爾夫球棒時曾弄傷了肩胛骨，直至現(xiàn)在傷患還會時常發(fā)作。

李嘉誠為了讓兒子從小就明白，做任何事情都不是那么簡單，做生意需要不停地召開會議，依靠很多人的幫助。所以，他很早就讓兩個兒子旁聽公司的董事會。

他認為富家子弟就好像溫室的花朵，根基不穩(wěn)，經(jīng)不起風吹。李嘉誠將自己的艱難創(chuàng)業(yè)比喻成在巖石夾縫中生長壯大的小樹。他說，根基不穩(wěn)的植物，在外界的壓力下，不易存活，而夾縫中的小樹，卻能傲立風霜而不倒。因此，他絕不放縱自己的兩個兒子，他希望，兒子能夠自強自立，獨立面對打擊，面對困境。

正泰集團董事長南存輝至今還記得，他13歲中學畢業(yè)的那一年，父親帶著他去大街上修鞋，忙的時候經(jīng)常加班到凌晨兩三點，早上五六點鐘就要起床，再加上當時的南存輝臉皮薄，覺得不好意思。

他向父親提出想回到農(nóng)村，即使在農(nóng)村的時候也可以很輕松，睡到晚上也就扣點工分。但父親堅持不同意。一個寒冷的冬天，南存輝不小心將補鞋的錐子深深地扎進手指，他咬牙拔出錐子，用片破紙包上傷口，堅持為客人補好鞋。

在修鞋的那幾年里，南存輝培養(yǎng)起了自己的競爭意識。他每天賺的錢都比同行多，因為他速度快，修鞋的質(zhì)量也更可靠。

后來南存輝在21歲那年開始創(chuàng)業(yè)時，也正是修鞋時看中質(zhì)量的觀念，讓他在低壓電器開關闖出了一片天地。

2007年，南存輝在美國讀書的兒子就要畢業(yè)了，有一天祖孫三代人坐在一起討論。南存輝堅決地要求兒子畢業(yè)后不準到正泰工作，應該去外面闖蕩。這時，父親說話了，“讓他出去干，或者回公司干都行。”

南存輝反問父親，“那當年，為什么你不準我回到更舒適的農(nóng)村呢?”雖然當年在城里修鞋的南存輝也有些不情愿，但生活教育了他，“我的兒子也不能給他輕松的環(huán)境。”所以，每個假期兒子回溫州，南存輝都要求兒子隱姓埋名，換上工作服到正泰公司的車間打工，和工人同吃同工作。

“千萬不能因為自己賺了錢，就讓兒子輕松地過活”，南存輝說父母給予孩子最重要的東西就是聰明的腦袋，明亮的眼睛和勤勞的雙手。

羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨立人格。他反對孩子依靠父母過寄生生活。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧。”兒子只好賣掉了馬，作為路費回家。

周福仁

周福仁家規(guī)：貧困是資本，而不是障礙。

在地圖上看，海城位于遼寧省南部，遼河下游左岸，遼東半島北端，市內(nèi)有平原，適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展;市內(nèi)也有礦山，但在開采之前，對填飽人們的肚子沒有任何作用。

西洋集團董事長周福仁就生在這個偏遠山區(qū)里，父母沒有文化，把對子女的要求寫在條條框框里是不可能的，因此，周福仁小時候所受的教導都是自然形成的，正所謂“因地制宜”。

周福仁在家排行老二，兄弟姐妹四人。在周福仁10歲時，父親溘然辭世，家里只有母親一個人出工干活，缺少了勞動力，生活更是窘迫。

那是在上世紀60年代初期，全國都是低銷量，吃糧食的時候很少，平時都是把玉米稈碾碎了，摻上棒子面吃。周福仁當時正在讀小學，經(jīng)常餓的走不動路，在村里總是能聽見小孩子餓的哭聲。

等到周福仁十七八歲的時候，早已經(jīng)下地干活了。當時還是缺少糧食，主要的口糧是“菜團子”，蘿卜纓子、白菜幫子剁碎，攥在一起，表面上糊些面，下鍋蒸熟，這種菜團子在周福仁看來“非常難吃”。做菜團子時，鍋里會熬些粥，也是水多米少。吃飯的時候周福仁經(jīng)常說：

“粥分我多少我吃多少，菜團子我就不吃了。”因此，經(jīng)常被家人責罵：窮人家生了個富人。

到了1974年，周福仁22歲，他已經(jīng)是村里的生產(chǎn)隊長，當時全村人均收入只有67塊錢，整個村子十分之一人口外流。

周福仁就生在這樣一個貧困山村的貧困家庭里，然而，從小受到的教育卻很嚴格，父母期望子女有所作為，稍有錯誤就棍棒相加。周福仁對此這樣評論：生活標準不高，但要求很高。

周福仁小時候很淘氣，那段餓肚子的時光過去之后，能吃飽飯了。周福仁經(jīng)常活蹦亂跳的出去，爬樹、掏鳥窩。當時那個村子里剛剛出現(xiàn)蘋果樹，這便成了周福仁淘氣的主要目標，老想伺機偷個蘋果。在外面調(diào)皮之后，經(jīng)常被人家找上家門，少不了又挨母親一頓打。

無論是小時候挨的打還是長大后受的責罵，周福仁都記憶深刻，他甚至說，如果我沒有那種家庭出身，就沒有我今天。因為貧困已經(jīng)成為他的資本，而不是他的障礙。就像他經(jīng)常和員工說的：我現(xiàn)在什么苦都能吃。

東三省的冬天可不饒人，沒有御寒的衣服，但周福仁照樣還得走路上學;小時候去打柴，100多斤柴都用腦袋頂回來，周福仁現(xiàn)在依舊念念不忘地說，現(xiàn)在個子不高，肯定和那段經(jīng)歷有關系。他就是在那種環(huán)境里成長起來的，現(xiàn)在或許也苦也累，但終究比以前好多了。

周福仁經(jīng)常和子女講這些事情，他也自信地認為自己的孩子肯定比在城市里長大的能吃苦，因為他們也是生在農(nóng)村，小時候也干過活，也經(jīng)歷過山區(qū)里不易的生活。

對于孩子，周福仁認為，只要語言上加以引導，他們就會做的很好。而他小時候父母卻是不講道理的，只是打，周福仁悄悄改進了這一方式。

但無論是有錢還是沒錢，周福仁節(jié)儉的習慣卻沒有改變。他出差從來都是坐經(jīng)濟艙，而不去做頭等艙、公務艙。他的部下經(jīng)常對他說，現(xiàn)在住宿、坐飛機、開車，都要選擇和自己身份一致的，這并不是浪費。但周福仁的回答是：現(xiàn)在不管怎樣，都比以前好多了，額外的花銷沒必要。他心里想的是：一定要為子女、為員工做一個榜樣。

“臺塑大王”王永慶對子女的教育是嚴格出名的。兒女們在美國的生活并不富裕，王永慶給的學費、生活費是剛剛好。因為覺得打電話太貴，王永慶和兒女溝通都是寫信，從來不打電話。兒女回信，還要報告花了哪些錢，連買條牙膏也寫上去。

世界上第一個億萬富豪洛克菲勒的節(jié)儉更是離譜。他經(jīng)常不厭其煩地教育孩子們勤儉節(jié)約，每當家里收到包裹，他總是把包裹紙和繩子保存起來。為了讓孩子們學會相互謙讓，只買一輛自行車給4個孩子。小約翰長大后不好意思地承認說，自己在8歲以前穿的全是裙子，因為他在家里最小，前面3個都是女孩。家規(guī)之三：凡事忍耐

王永慶

王永慶家規(guī)：“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看長遠。

王雪紅是王永慶的三女兒，頂著“經(jīng)營之神的女兒”的頭銜，王雪紅卻堅持不靠家庭，獨立創(chuàng)業(yè)，唯一的經(jīng)濟支持來自于母親送給她的一套房子，靠著用它抵押貸款來的500萬新臺幣(合100多萬人民幣)，王雪紅創(chuàng)辦了威盛集團。

不過，王雪紅承認，每天三點鐘起床，做毛巾操、寫文章的父親，親身展現(xiàn)凡事要有毅力、有原則，對她的影響很大。父母最常給她的教誨就是“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看長遠。

現(xiàn)在王雪紅也有晨跑的習慣，每天堅持5點半起床，風雨不改，即使出差生病也無例外。王雪紅解釋說：“神一直告訴我，懶惰的人會很苦，你如果再睡，你的‘糧倉’就要被別人搶光了。”

王雪紅正是靠著這股認真、堅持的勁頭，將一個名不見經(jīng)傳的小公司發(fā)展成全球三大芯片商之一，她本人也被封上“科技第一女創(chuàng)業(yè)家”的稱號。

2001年，威盛遇到來自于英特爾的專利侵權(quán)訴訟，王雪紅始終不肯低頭，最終兩年后威盛和英特爾達成了十年的交互授權(quán)協(xié)議。

王雪紅在國外讀高中的時候，王永慶每一兩個星期就會給她寫一封信，雖然那時候王雪紅覺得爸爸的字又草，寫得又深，實在很難理解，但王雪紅把每一封信都細心保存，幾年前重新翻過，有很多啟發(fā)。

有時候，不用文字表達，父母的身體力行也能對子女產(chǎn)生潛移默化的影響。

新東方總裁俞敏洪在他的博客里講過一個關于撿磚頭的故事。俞敏洪的父親是個木工，常幫別人建房子，每次建完房子，他都會把別人廢棄不要的碎磚瓦撿回來，有時候父親在路上走，看見路邊有磚頭或石塊，他也會撿起來放在籃子里帶回家。

久而久之，家里的院子就多出了一個亂七八糟的磚頭碎瓦堆。直到有一天，俞敏洪的父親在院子一角的小空地上開始左右測量，開溝挖槽，和泥砌墻，用那堆亂磚左拼右湊，建成了一個讓全村人都羨慕的院子和豬舍。

當時俞敏洪只覺得父親一個人就蓋了一間房子，很了不起。長大后，俞敏洪才從一塊磚頭到一堆磚頭，最后變成一間小房子中體悟到做成一件事情的全部奧秘。

“一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物;但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現(xiàn)。”家里窮得揭不開鍋的時候，依然能積攢足夠的磚頭來造心中的房子，撿磚頭的精神后來就成為俞敏洪做事的指導思想。

家規(guī)之四：不斷學習

劉永好

劉永好家規(guī)：不斷去學習新的東西，這樣才能站得更高。

雖然雙親去世較早，但回想起幼年時父親母親對自己和兄弟姐妹們的教導來，新希望(000876)集團董事長劉永好眼中充滿了無限的深情，在他看來，父母親的影響為自己日后的成功奠定了堅實的人生基礎。

劉永好的父親出身貧寒，學生時期非常努力地讀書，抗戰(zhàn)時又義無反顧地冒著生命危險參加地下黨，解放后一直在政府相關的技術(shù)部門工作。他的一生有著很大的抱負，他總是跟劉永好兄弟講要不畏困難，敢于去闖，還要有社會責任感。

如果不是父親當年敢闖才會贏的教誨，也許就不會有劉氏兄弟后來砸鍋賣鐵的創(chuàng)業(yè)了。1982年，那個時候商人還被稱為個體戶，是個很容易被人看低的職業(yè)。那年之前，劉氏兄弟大哥永言在成都906廠計算機所，二哥永行從事電子設備的設計維修工作，老三永美在縣城的農(nóng)業(yè)局當干部，而老四劉永好則在四川省機械工業(yè)管理干部學校當教師。

就在那一年，四個兄弟摔碎了“鐵飯碗”，賣掉了手表、自行車、黑白電視等“奢侈品”，在人們不屑的眼光中做起“萬元戶”的夢。剛開始的時候，在市集賣雞的劉永好甚至害怕遇見自己的學生，不過已無退路的他還是硬著頭皮干了下來。后來的創(chuàng)業(yè)道路也并不平坦，甚至曾經(jīng)到了哥兒四個要一塊跳岷江的絕境，但劉氏兄弟最終還是像父親所說的那樣不畏困難，繼續(xù)了自己的選擇。

劉永好有一個秘書班子，專門為他搜集各種信息，對于一個有很大規(guī)模的企業(yè)來說，緊跟社會發(fā)展非常重要，而作為企業(yè)領袖應該不斷去學習新的東西，這樣才能站得更高，才能更好地掌舵企業(yè)。

實際上，學習也是這個知識分子家庭傳承下來的良好習慣。“我的母親是個鄉(xiāng)村教師，她平生總是要求我們不斷學習，在學習中尋找樂趣，她也一直在學習，直到去世。”

劉永好認為自己最成功的地方就是“把別人打高爾夫的時間用來學習”，而無論與人談話還是接受采訪，他都可能因為對方一句話很有道理而掏出隨身帶的筆和本子立刻記錄下來。“肯學習其實是我們整個家族的一個共性，無論到哪里去，坐飛機、坐車，只要有閑暇時間，我們幾乎都是在讀書看報，每天晚上我們都會拿三個小時左右的時間去看書學習。”

現(xiàn)在，學習也是劉永好要求女兒劉暢的一條“家規(guī)”。

“過去家里很窮，所以我們肯拼肯吃苦，而現(xiàn)在情況不一樣了，新一代年輕人有著更優(yōu)越和富裕的生活，但他們也面臨著一個更加現(xiàn)代化和知識國際化的社會，他們的空間其實更大，不過要想成功，首先要學好本領。”

1996年，劉永好送女兒劉暢前往美國求學，2002年，22歲獲得MBA學位的劉暢回國一露面就已經(jīng)是四川南方希望有限公司的董事長。然而，劉永好立下規(guī)矩，十年之內(nèi)不允許女兒在媒體面前曝光。如此用心良苦的低調(diào)處理，其實劉永好只是為了讓女兒能有一個寬松的環(huán)境繼續(xù)學習。

“我希望將來她能夠按照自己喜歡的方式去生活，但現(xiàn)在她首要做的還是不斷去學習、積累，這是我對她的要求。”劉永好心里非常清楚的是，劉暢現(xiàn)在還不可能承擔得起操控全

局的壓力，但傳承家族肯學習的傳統(tǒng)必然能使女兒終有一天挑起大梁。家規(guī)之五：為人正直

柳傳志

柳傳志家規(guī)：“我的孩子不管做什么，只要做一個正直的人都是我的好孩子。”

“教導子女時百分之九十九應該教給他們做人的道理，即使現(xiàn)在他們長大了，也應該是三分之二教他們?nèi)绾巫鋈耍种唤倘绾巫錾猓驗檎嬲匾氖翘幚砣伺c人之間的關系。”這是李嘉誠教育子女的一條根本原則。

有一次，香港刮臺風，李家門前的大樹被刮倒，為了鋸斷大樹，兩個菲律賓工人頂風冒雨，全身濕透。李嘉誠見到此景，要兒子馬上起床換上游泳褲去幫忙，他這么做正是要兩個兒子懂得，職業(yè)不分貴賤，要學會尊重不同職業(yè)、不同地位的人。

柳傳志是中國企業(yè)界教父級人物，影響他最大的同樣是他的父親。在2003年父親的葬禮上，柳傳志講了這么一件事情。在他17歲那年，突然面臨嚴峻的考驗，父親和母親對他只說了一句話，“我的孩子不管做什么，只要做一個正直的人都是我的好孩子。”正是這么一句話，指導柳傳志好好走過了40年的路程。

江蘇綜藝集團董事長昝圣達出生在上世紀60年代的農(nóng)村家庭，在家里六個兄弟姐妹中他最小。家里雖窮，但父母都讓子女上學，這在當時的農(nóng)村是不多見的，他的很多鄰居都讓孩子輟學在家，為了多掙些工分，養(yǎng)家糊口。但昝家要求六個兄弟姐妹必須讀書。

除了給自己受教育機會之外，昝圣達最感激父母的還是教會了他如何做人，其中孝順是做人之根本。

昝圣達的爺爺奶奶很早就去世了，外公成了父母最親的人，有時候外公來到家里時，兄弟姐妹、父母有好東西都給外公吃。那時候昝圣達還非常小，但也知道家里的環(huán)境，從來不在父母面前撒嬌。

教育自己的孩子，昝圣達并不刻意地說給他們聽，昝圣達小時候，父母對待外公的親情他看在眼里了，現(xiàn)在他也要用自己的行為教導孩子。在昝圣達眼里，孝順的概念不光是給老人錢花，而是多陪著聊聊天，給老人做頓飯。對待年紀大的人，要發(fā)自內(nèi)心表示尊重。他的這些做法已經(jīng)收到成效，他的孩子對爺爺奶奶、外公外婆都很尊敬。

家規(guī)之六：用心做事

曹德旺

曹德旺家規(guī)：人必須要有自尊心、自信心、良心、誠心、苦心??有多少心就做多少事。

閩劇有這樣一段：晚清時期，福建省福清市有個曹員外，家底殷實，但很是小氣。曹員外被刻畫成這樣一個人物：重男輕女、嫌貧愛富。

這段歷史不是虛構(gòu)的，劇中的曹員外就是福耀集團董事長曹德旺的曾祖父。

曹家最終還是沒落了，曹父開始變得厭世。每天喝一兩毛錢的地瓜燒，喝得醉醺醺的，絮絮叨叨地給曹德旺講述他做生意、做人的過程。

曹父很嚴厲，在日本11年的生活給他影響很大，他也以此教訓曹德旺：18歲以前不能留頭發(fā)，不能留胡子，更不能喝酒;吃飯的時候不準說話，有什么話吃完飯再說。

有一句話，曹德旺曾經(jīng)苦苦思索：用心做事，有多少心做多少事。曹父對曹德旺說：當你悟透這個道理的時候，我不在了。現(xiàn)在，曹德旺承認了這一點。當時，喝醉了的父親說了20幾個“心”：人必須要有自尊心、自信心、良心、誠心、苦心??有多少心就做多少事。

小時候得到的這些教導已成為曹德旺的財富，然而，每每提及父親，他總會說：我很恨我父親。他尊敬的是自己的母親。小時候，因為調(diào)皮，他經(jīng)常被父親毒打，在這個時候，母親就出來幫他。雖然父親給了他很多啟發(fā)、很多知識，但手段太強硬。曹德旺一直認為孩子成長的時

候，一切都是天意，打也沒用。性格柔和的母親成了曹德旺的依賴，他認為自己做生意受父親影響，而做人則是受母親影響。

曹德旺現(xiàn)在已是兩子一女的父親，長子曹暉，現(xiàn)年37歲，最小的孩子也已經(jīng)28歲。身

為人父，曹德旺覺得自己“嚴重失職”。原因有二：在有了孩子之后，為了養(yǎng)家糊口，四處奔波，根本無力顧及孩子;另外，父親對他的教育無法支撐他對子女的教育。

父親固然也曾留下不少教誨，譬如“有多少心做多少事”。然而，這些無法傳承給子女。發(fā)生在曹德旺身上最平常的情景是：我回家他們都睡覺了;我走了，他們還沒起來。

不過，這位自認為“不合格”的父親談起自己的子女時還是頗為欣慰：他們不抽煙、不喝酒、不賭錢、不嫖娼，如果不告訴你他是曹德旺的孩子，你根本就不知道他是富家子弟。

曹德旺信佛，他認為這是佛祖對他的報應。“好人有好報”是信佛的人經(jīng)常提及的，如果撇開這個迷信，曹德旺認為是自己的行為為孩子做了榜樣。

他從來沒有為自己的孩子立過規(guī)矩，而是給了他們很大的自由空間。曹德旺說：我只限定不準吸毒，別的無所謂。

在孩子八九歲時，曹德旺開始給他們講這些問題，書該怎么讀，你們自己選擇;或讀或不讀，你們也自己選擇;但有一樣，吸毒是絕對不行的。他這些做法，繼承了母親的個性，結(jié)果還是讓他滿意的：孩子們看我那么辛苦，他們也理解。

等到孩子出國求學的時候，因為福清市在國外有很多幫派，互相之間難免爭斗。送長子曹暉上飛機時，曹德旺叮囑兒子：我們是做生意的，不管他們是哪一幫、哪一派，做好自己的事情，其他任何事情不管。這些曹暉做到了，學成歸來。

現(xiàn)在已到了家族企業(yè)傳承的時候了，曹德旺依然沒有為兒子定下規(guī)矩，但他也有自己的愿望：企業(yè)家很想賺錢，但不是以賺錢為主。如果我的孩子是這樣的，我將非常滿足。

雖然沒有像父親對待自己那樣責罵、毒打，曹德旺認為自己的行動教育了孩子。早起晚歸、省吃儉用、仁慈關愛、負責任，他希望曹家的子女都能如此。

第五篇：超級富豪巔峰成功學塑心靈-有效溝通技巧

超級富豪巔峰成功學

塑心靈-有效溝通技巧

李中瑩-重塑心靈-有效溝通技巧

一、有效溝通的8點啟示

1、有效的雙向溝通的先決條件是和諧氣氛

2、溝通的方式不能一成不變

3、應給別人一些空間

4、溝通的意義決定于對方的回應

5、不要假設

6、直接對話，坦而言之

7、共同信念與共同價值是達到良好溝通效果的保證

8、堅持找出新的解決方法

二、溝通效果的來源

一位美國心理學家多年前發(fā)表過一份他的研究心得，認為溝通效果的來源是

文字 7%

聲調(diào) 38%

身體語言 55%

溝通信息的傳遞，在兩個層面同時進行

意識 1%

潛意識 99%

三、識別接受與抗拒

在溝通時如何識別對方是否接受你呢?以下是溝通中出現(xiàn)的一些接受與抗拒的訊號。

接受的訊號

1、足夠的眼神接觸（50%）

2、眼神接觸時，你點頭及微笑，對方跟從配合。

3、相近的身體姿勢，包括一同坐或站立。

4、聲調(diào)相近，包括快慢、聲音大小等。

5、對你說的感興趣（至少部分如此）。

6、話中帶有支持性的文字。

7、邀請你分享食物或飲料。

抗拒的訊號

1、沒有足夠的眼神接觸（30%）

2、眼神接觸時，你點頭及微笑，對方不跟從配合。

3、不協(xié)調(diào)的身體姿勢，包括坐立，或者突然改變身體姿勢而沒有明顯的理由。

4、聲調(diào)不協(xié)調(diào)，包括快慢、聲音大小等，或者越說聲越大。

5、否定或質(zhì)疑你所說的。

6、不支持的文字，或者多次說題外話。

7、頻頻看表或作其他無關的事。

四、消解抗拒的技巧

舉一個例子：你叫一名下屬去替你買咖啡，他不肯去，表現(xiàn)出抗拒。以下是“消解抗拒法”的5個步驟（對付女朋友一樣有效哦），對應于每個步驟，提供了一個范例句子（說法），并說明了為什么這樣做（意義）。

步驟

1、說出他的抗拒。

2、說出他的感受。

3、建立一致意見的基礎（說3~5項他必會回答“是”的話）。

4、找出或有的潛伏理由或需要。

5、共同找出解決辦法。

說法

1、“你是說你不想替我去買咖啡？”

2、“我想若你現(xiàn)在出去買，你心里會感到不高興了，對嗎？”

3、“你不想去的原因？”“過去你曾多次為我做事，我是知道的。”“其實我倆一向配合得很好，是嗎？”

4、“你一向不是這樣的，是否有一些是我不知道？”“你也許有些困難之處，可以告訴我嗎？”

5、“讓我們一同找出解決辦法，怎樣克以及照顧了你的困難而同時我的需要有可以滿足

呢？”

意義

1、我明白你的意思。

2、我了解你的感受。

3、我們有很多一致的地方。

4、我在乎你，我關心你。

5、凡事總有3個以上解決方案。

五、回應話術(shù)

1、復述

就是重復對方剛說過的話里重要的文字，加上開場白。例如：

“我聽到你說??”

“你剛才說??”

“看看我是否聽得清楚，你說??”

“復述”表面看起來很簡單，很平凡，而事實上是很有效果的技巧，它可以：

使對方覺得你在乎他說的話。

使對方覺得你想很準確地明白他的意思。

使對方聽清楚自己所說的話，以避免錯誤。

加強對方說話的肯定性，待之后重提時對方容易憶起。

給自己一點時間去做出更好的構(gòu)思或者回答。

2、感性回應

就是把對法說的話加上自己的感受再說出來，例如，對方說“吃早餐對身體很重要”，你回應說：“是啊！我要吃飽了肚子才開工的，身體暖暖的，做事才起勁嘛！你說對嗎？”

感性回應是把自己的感受提出來與對方分享，若對方接受，他也會與你分享他的感受。能

夠分享感受是一個人接受另一個人的表示。

3、例同

就是把想對他說的話化為另一個人的故事，可以用類似以下的例子表達出來。

“有個朋友??”

“聽說有一個人??”

“去年我在美國遇到??”

假借另一個人的故事把內(nèi)心的話說出來，會使對方完全感受不到有威脅性或壓力，對方因

此會更易接受。

4、隱喻

就是借用完全不同的背景和角色去含蓄地暗示一些你想表達的意思。例如：

對方：“我太軟弱了，所以覺得事事不如意。”

你的回應：“你令我想到流水。流水很軟弱，什么東西都能阻斷流水，但流水總能無孔不

入，最終到達它應到的地方。”

六、先跟后帶話術(shù)

“先跟后帶”的意思是先附和對方的觀點，然后才帶領他去你想讓他去的方向。附和對方

說話的技巧可以有3種方式：

1）取同。把焦點放在對方說話中他與你一致的部分。

2）取異。把焦點放在對方說話中他與你不同的部分。

3）全部。先接受對方全部的話。

例：

你說：“我認為吃早餐對健康很重要，所以我每天早上都吃兩只雞蛋。”

對方說：“雞蛋的膽固醇含量太高，我的早餐決不會有雞蛋。”

回應1（取同）：“噢，原來你也有吃早餐的習慣，你是否覺得吃早餐對一天的工作有重要

幫助呢？”

回應2（取異）：“你覺得雞蛋的膽固醇對身體不好，當然你不會以它作早餐了，那么，你的早餐吃什么呢？”

回應3（全部）：“不僅你這樣說，我以前也是這樣理解的，直到去年我看到一篇科學新知的文章，發(fā)現(xiàn)原來膽固醇之中也有好壞之分，且雞蛋給我們的膽固醇好多過壞，雞蛋中的一些營養(yǎng)更是其他食物中很少能提供的呢！你有興趣看一看這篇文章嗎？”