第一篇：山西寫生調研實習報告

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XXXXX班

指導老師：XXX XXX

從8月22日開始，我們在老師的帶領下前往山西進行了為期十天的寫生實習，從中收獲頗多。

實習的第一站是有名的常家大院，由于這次寫生所關注的重點是山西極具特色的古建筑與其濃厚的歷史文化氛圍，因此在途中寫生和參觀重心就落在了建筑上。常家大院的街道長直寬闊，東西走向，建筑均坐南朝北，通常為二進或者三進。就其建筑內部空間而言，建筑門樓均偏安東隅而不設在中間，取的是紫氣東來之意，希望家族繁榮興旺。

而常家祠堂則是個特例，大門設在中間，以嚴格的對稱形式營造出一種莊嚴肅穆的氣氛。而院內的空間尺度也偏大，運用大尺度空間，粗壯的柱子，高大聳立的墻體，使身在其中的人們感覺到自己的渺小，更有利于營造祠堂莊嚴神圣的空間。

常家大院住宅建筑通常從東南口進入，進門便有精美雕刻的影壁，隔斷了外界嘈雜的干擾，使內部極易形成安靜的空間，同時也起到了分隔正房與偏院的重要作用，由此能看出該時代的等級地位高低分明。內院分內外兩進，穿越阻斷視線的影壁西側通道即為正院，通道因為影壁阻擋的關系略顯狹窄，內院空間則顯得較大，尤其符合“狹小空間引導性強，寬闊空間則給人駐足停留的心理暗示”的理論，其中的空間引導意味十分明顯。

院內布置較精巧，空間銜接也比較自然，通常為免大空間顯得呆板單調，會在大院內設一些小橋或者廊道等小品，或者通過幾步階梯來豐富空間營造變化。值得一提的是主人住的屋子，有個很典型的特色，即大客廳小臥室的布置格局，體現(xiàn)出山西一帶晉商杜絕惰性勤勉經(jīng)商的思想。

常家大院給人最深印象的是其中的木雕、石雕、磚雕，制作十分精細，建筑大氣磅礴，雄渾方正，擁有厚重的歷史和人文底蘊，是北方的典型建筑。而與之對應的后花園則秀麗靈動，充滿了江南園林步移景異，秀美綺麗的特點。整個大院將南北的特色很好地融合到了一起，實現(xiàn)了風格和諧的完整與統(tǒng)一。

磧口是此行的第二站，村落的感覺很明顯，最大的特色是東西為墻，南北為街。這里的明代、清代民居，構筑成一條條街道，這些街道又矗立在黃河邊。民居，依地形斜坡狀組合排列。街巷里，古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構筑成了房舍，飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修，雖不致殘破，但卻風骨奇峻。

讓人覺得有趣的是磧口的一條條藏在窯洞式門樓里仿佛時空隧道的長街，由上至下，據(jù)當?shù)鼐用裾f這有兩個作用，其一是磧口當時以賣油為主要發(fā)展產業(yè)，而長街兩旁的居民將產好的油順著這樣蜿蜒的坡道倒下，長街直通黃河岸邊的堤口，油便順著坡道流向早已在岸邊準備好的容器里，然后直接靠船由水路運走去販賣。第二個原因也十分簡單，山西缺水，每到下雨時這樣蜿蜒的坡道便起了防洪疏水的作用，水自坡道流向黃河，既可疏水亦可存水，一舉兩得。而這樣的一條條長坡躲在一個個窯洞式的門樓后，蜿蜒悠遠，仿佛看不見盡頭，形成了磧口一道道充滿風情的獨特風景線。

磧口也保持著山西建筑的特色，古建筑多為木結構，磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設計布局十分協(xié)調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅，在磧口住的三天中，我們每天都在古樸幽靜的小巷中寫生，感受這里的風土民情，在岸邊欣賞黃河的壯觀景象，眺望遠處的山峰和在山里若隱若現(xiàn)的寺廟。這里依山傍水確實是寫生修心的好地方，安靜寧謐，這里沒有電腦，沒有酒吧，沒有KTV，隔絕了外界的喧囂，我們像這里的居民一樣日出而作日落而歸，一種簡單和平靜，一種自在和無憂，大家都很享受這樣單純的寫生生活。

寫生的最后一站是平遙，平遙是一個把古樸與現(xiàn)代，繁盛與靜謐完美融合的小城。平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，街上人來人往摩肩接踵，熱鬧得如同繁華都市，而除了幾條主要的商業(yè)街與小吃街，城內多為幽深靜謐的小巷與古樸典雅的民居，除了附近居民一般罕有人至，一點也不沾染外界的喧囂，可謂鬧中取靜，是寫生的好地方。大街繁華昌盛，小巷蜿蜒幽靜。由此也可看出平遙城規(guī)劃布局的精妙。

平遙古城民居，為磚墻瓦頂?shù)哪窘Y構四合院為主，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。

民間有句俗語：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”平遙民居之所以大多為單坡內落水，流傳最廣的說法稱之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”，山西地處干旱，且風沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外墻的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵御風沙和提高安全系數(shù)。而院內緊湊的布局則顯示對外排斥，對內凝聚的民族性格。

此次寫生還有一處令人印象深刻的景點，即王家大院。王家大院是清代民居建筑的集大成者，目前開發(fā)出供旅客游覽的高家崖、紅門堡東西對峙，一橋相連，都是黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應勢，形神俱立；其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變萬化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時，又顯現(xiàn)出了卓越的個性風采。

王家大院的總體特點是，堡墻高筑，順物應勢，形神俱立，氣宇非凡。入堡觀覽，庭院深巷，曲幽多變，巧連妙綴，有如迷宮，基本上繼承了中國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。建筑內部院內有院，門里套門，前院后園，空間變化豐富，有張有弛，頗具韻味，內部布置也同樣沿襲了山西建筑大客廳小臥室的傳統(tǒng)。站在王家大院高處俯瞰整個大院內的建筑，依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，讓人深刻地體會到建筑的第五立面有多么重要。

這次實習讓大家對自己的專業(yè)有了進一步的了解，建筑系的領略了古建筑的古樸韻味，規(guī)劃系的對空間的布置與處理也有了更為深刻的理解。同時，大家的藝術修養(yǎng)和審美能力也得到了很大的提高，有些平凡的事物盡管平凡，但它是美的，我們要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)出它特有的魅力與韻味。

第二篇：山西寫生實習報告

寫生實習報告

向樂

這學期的外出寫生實習結束了，雖然時間過的很快，但卻是一次鍛煉我們的畫畫能力的一次機會。所以每一個同學都以熱情的心態(tài)完成了這次的外出寫生。這次寫生讓我們學習了很多在課堂里面學不到的知識內容。

10月26號早上，我們整裝帶著寫生工具和行李，坐上了去往山西的大巴車上。山西位于河南的西北面與河南焦作相接，第一站，我們去山西榆次常家莊園。經(jīng)過幾個小時后我們到達了榆次，下車后，我們在原地自由活動了一會兒，吃了中飯，在老師和導游的帶領下我們進入常家莊園景點進行參觀。常家莊園建筑面積大，石雕藝術有護欄、門獸、護墻等，大多用細砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細膩，相映得彰，別具一格。常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風、家具和隔扇木雕等，圖案千變萬化，造型手法各異，木質多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花繚亂?？上举|不易保存，破壞十分嚴重。常家大院是儒商建筑的代表，室內布置十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨到之處，讓人耳目一新。參觀完后已是下午3點多鐘了，所以我們得去往太原，在哪里住一晚上，然后接著明天的行程。27日早上七點半，這次主要參觀的是他的建筑雕刻，我們去了

南禪寺，佛光寺。

28日，從住的地方去應縣木塔。應縣木塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結構，全塔共用 斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結成一個整體，每層都形成了一個八邊形中空結構層。設計科學嚴密，構造完美，巧奪天工，是一座既有民族風格、民族特點，又符合宗教要求的建筑，在中國古代建筑藝術中可以說達到了最高水平，即使現(xiàn)在也有較高的研究價值。

29日，云岡石窟，云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術風格，對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。懸空寺，懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結桅構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。

總體外觀，巧構宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格，它既融合了我國園林建筑藝術，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品。山西博物館，館內藏品豐富，省內出土的古珍貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫...。

30日我們從太原坐車來到了平遙，在接下來的十幾天里，我們將在這里進行速寫訓練。

第三篇：山西寫生報告

教學單位 美術與設計學院

學生學號

08041420

4題

目 山西寫生報告

學生姓名

李家啟

專業(yè)名稱

水彩

指導教師

祝云峰

2011 年 4月 28 日

寫生報告

2011年4月，經(jīng)學校安排，我們在山西進行了為期8天的戶外寫生。本次寫生由祝云峰老師親自帶隊。在此次的寫生過程中，我充分的感受到了當?shù)氐拿袼罪L情，享受了大自然無盡的熏陶。

2011年4月19日早上，我們整裝出發(fā)，坐在去山西的大巴車，心中有許多說不出的激動，許多憧憬。也許是因為和那么多同學一起坐車，也許是那么多人一起到比較遠的地方，也許....在車上我們一起吃東西、一起嬉笑，我們一路上就說說笑笑，時間很快就過去了。過10個小時的車程，我們到達了目的地山西芮城。已是傍晚了，看到是一個異地的城市。給了我很多的期待，很多同學也迫不及待的期盼著第二天的到來。

芮城：永樂宮：第二天一早，我們就來到了芮城境內的永樂宮。永樂宮，這是一處在國內外得有影響的古建筑，它以壁畫藝術聞名天下。這里的壁畫，是中國現(xiàn)存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。永樂宮原來是一處道觀，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城縣永樂鎮(zhèn)，初被稱為永樂宮。永樂宮的壁畫滿布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫總面積達960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。

在永樂宮一行中，我感嘆先人們的藝術，如此龐大的壁畫很讓人驚嘆。在這里我們見到了此次寫生又一條線路的同學們，彼此都留下了深刻的回憶。

平遙古城：4月20日下午，我們來到了第二站平遙古城。雖難天下著綿綿細雨，陣陣冷風襲來，還是阻擋不了我們對這座古城的好奇。平遙古城是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。

在平遙古城待的三晚，使我留下了深刻的回憶。每天行走在大大小小的石板路小巷中，看到穿梭在人群中的游客，時不時聽到店家老板的吆喝。在那里，我看到了這座古城的城墻、街道、店鋪、寺廟、民居，都是一種

古香古色的味道，讓人流連忘返。坐在大街一角，靜靜的畫張速寫，把這美好的景色記錄下來，這是別有一翻滋味。

磧口古鎮(zhèn)：23日，我們來到了本次寫生的第三站——磧口。當我們下車時，首先看到是渴望已久的黃河，令我激動不已啊！磧口是坐落在黃河邊上的一座古鎮(zhèn)。依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字。

磧口確是有些古韻的。古老的民居，成為當?shù)氐谝痪坝^。這里的明代、清代民居，構筑成一條條街道，這些街道又矗立在黃河邊。在西灣村中民居，依地形斜坡狀組合排列。街巷里，古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構筑成了房舍，飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修，雖不致殘破，但卻風骨奇峻。有些當年曾是店鋪的高墻大院，展示著這歷史上商埠的痕跡。一條條青石，一排排大甕，一個個油簍子，一座座飲馬槽，充分讓人們感受著這里歷史的輝煌與商業(yè)氛圍的濃郁。而在李家山中，我看到都是窯洞與黃土的集合，還有滿山的棗樹。用手中的畫筆，展現(xiàn)了黃土地的人情。

太原：寫生的最后一站，作為山西的省會，它沒有窯洞的安靜，黃河的氣勢，有的是它的車水馬龍，霓虹閃爍，是都市的喧囂。在太原，我們去了晉祠。晉祠位于太原市西南懸甕山麓，祠內有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。行走在其中，感覺是一個小小的城池。據(jù)說它還有“北方的江南水鄉(xiāng)”之稱。

寫生實習結束了，我們回到了學校好幾天了，滿腦子里還是有很多的難忘?；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。在這次的寫生中，使我提高藝術修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力。

總之，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。

第四篇：寫生實習報告

寫生實習考察報告

專業(yè)： 藝術設計系 班級： 環(huán)境137 學號： 201305114727 姓名： 張家昕

寫生考察報告

考察時間：2014年10月12日--2014年10月22日

考察地點：河南省林州市石板巖鄉(xiāng)太行山

考查形式：由學校組織專業(yè)課老師帶隊本專業(yè)集體去

考察目的：提高在校大學生的視野，開拓眼界，體會創(chuàng)意本源于生活，并為即將畢業(yè)的畢業(yè)設計內容收集好素材，為創(chuàng)作品做好準備題材。

正文

2014年10月12日，中原工信息商務學院2013級環(huán)境設計專業(yè)的同學在老師的領導下整裝出發(fā)，開啟了為期十天的“登頂太行，寫意生活”的學習旅程。

此次寫生的主要目的在于進一步加強學生對自然風景美的捕捉能力，豐富和拓寬同學們的審美能力、創(chuàng)新能力;同時鍛煉學生在實踐中的自理自立能力和團結協(xié)作的精神，為學生在以后的環(huán)境設計學習中奠定良好的基礎。

帶著滿心的期待，同學們順利的抵達河南省西北部的太行山崖上人家，“斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯”不愧為太行山的真實寫照，住進了極具農家氣息的小院，品嘗著野味的飯菜，感受到的是農家人淳樸善良的待人之道。

太行山大峽谷地處河南省西北部，太行山位于山西省和河南省的交界處，向南延伸至黃河的王屋山，北起北京市西山。我們這一行主要考察具有“白里畫廊”之稱的太行山大峽谷。太行山大峽谷位于林洲市，河南省和山西省的交界處。在駛入一道長長的隧道后，便進入了太行山大峽谷。大峽谷內群山環(huán)繞，奇峰突兀，臺壁交錯，郁郁蔥蔥，加上正值，景色更是震撼人心，進入群山的環(huán)報中，仿佛像是找尋到了當年的世外桃源，這里完全與世不同。

汽車將駛入我們要到達的目的地——石板巖。我們的心情也有些緊張和迫切。雖然吃住條件不是很好，但是農家小院以及附近的風景也別具一格。這里居民樓房都為石板房，景區(qū)周圍的垃圾箱也極具環(huán)保，各有特點，民間藝術豐富，民間文化多為手工制作，工藝品——香包、坐墊、草鞋都是手工制作，傳統(tǒng)織布仍能在這里看到。

南太行山東麓的林州市西側，南北長100華里，東西寬8華里，海拔800——1739米，相對高差達1000米以上，境內斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬于，是北方山水風光的典型代表。

在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。對墻的內壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內便變得整潔、亮堂。這種房住進去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。

通過這次考察，對太行山的感悟又多了一份新的認識，進一步領悟到只有景與生活的感悟相結合，所表現(xiàn)的畫幅才會更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。

此次寫生分小組進行，為期十天的寫生留給我們的回憶是溫暖的，難忘的。風景寫生的過程中，一開始同學們有些手足無措，不知從何畫起，隨著老師的不斷講解和示范，我們也開始由生到熟，慢慢的領悟到了這其中的繪畫技巧所在，懂得去發(fā)現(xiàn)大自然的美，欣賞大自然的美;寫生之余，賞太行山美景便成為我們 5

同學之間必不可少的了，桃花谷，紅旗渠，馬氏莊園、、、難忘的是同學們去紅旗渠爬一線天，登頂太行，坐“中原第一滑”（滑道），賞山野絢爛的時刻，過程再苦再累再難再險,卻也因順利的登頂太行山賞山野之炫目而變得意蘊深刻,是在于登途坎坷,體力難耐時朋友的扶持和相伴,有感動;是在于登頂太行,眾友共賞山野爛漫,共拍紀念照片的難

刻，深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農家小院門外曬著山里的太陽，感嘆著我們北方山景的壯美。太行山大峽谷斷層的巨大錯斷，山體的雄健壯美，群峰神氣秀異。在地貌學上，太行山屬于中山類型，景觀豐富，具有很高的科學考察價值。太行山大峽谷的奇峰秀嶺，多為斷裂抬升，切割很深，形成了山高谷深，夷險交織，縱橫交錯，大節(jié)奏的雄偉險峻的景觀，大峽谷將山的靜態(tài)美與水的動態(tài)美容為一體。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。

作為一名環(huán)境設計專業(yè)的學生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體現(xiàn)在表面，應學會觀察生活，體會到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對待所見，所感應該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫作當中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。

在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。對墻的內壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內便變得整潔、亮堂。這種房住進去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。勤儉的人們 7

也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。

我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。

外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學們注意觀察當?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為

今后藝術創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學們先后到過的林濾山王相巖，桃花谷瀑布群、太極冰山，桃花仙子洞等地方，體會連山人的熱情好客，這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。

通過這次對景、對人的考察以及藝術的實踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領略大峽谷的山水奇觀和神秘風情，把生活與創(chuàng)意結合，積累學問,提高自己的審美觀,價值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。

在采風中不僅增長了同學的專業(yè)知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時也培養(yǎng)了社會實踐能力。

此次寫生，作為一名環(huán)境設計專業(yè)的學生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體現(xiàn)在表面，應學會觀察生活，體會到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對待所見，所感應該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫作當中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。通過這次對景、對人 8 的考察以及藝術的實踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領略大峽谷的山水奇觀和神秘風情，把生活與創(chuàng)意結合，積累學問,提高自己的審美觀,價值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。

我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的認知更加深刻，對人對物有了新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會不同。

十天的外出時間很快就要到期了，我們感觸頗多?？傊?，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術人才具有非常必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術離不開生活，豐富的書會生活造就得才雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。我們對以后的學習目的更加明確，對美的感覺更加深刻，對人對物有了新的認識，不同的角度去觀察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！

第五篇：寫生實習報告

寫生實習報告

（土木與環(huán)境工程學院建筑學）

2013年4月19號，我們在學校的安排下，出發(fā)到皖南黟縣屏山村寫生。我們懷著激動的心情在中午到達屏山，下午我們跟隨導游參觀了屏山。

天人合一藏風得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來屏山的目的。

4月20號早上，我們吃完早飯后，背著畫板，手拿板凳開始了我們的寫生之旅?？墒乾F(xiàn)實沒有像想象中的那么好。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經(jīng)常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。通過寫生實習，我的速寫及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現(xiàn)色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。

在屏山待了幾天之后，我們漸漸適應了在屏山的寫生生活，我們在穿梭在人群中，尋找那適合或有特點建筑，并著手用手中的筆和本子把建筑畫在本子上。除此之外，我們還要畫色彩，我們要用手中的畫筆和顏料形象的表達出建筑的美麗。每天晚上老師會給我們批改作業(yè)，讓我們清晰的了解到哪里的不足，這也對我們寫生水平提高起到了非常重要的作用。在畫了幾天的鋼筆畫和色彩之后，我們跟隨老師到一處民宅 進行測繪，剛踏入民宅大門，就可以感覺到民宅的悠久，代表著徽派建筑風格。讓我們在了解到徽派建筑外形后，又充分的了解到其內部構造。

對于藝術專業(yè)的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。

我們在寫生的時候還去宏村參觀了一下，我們對宏村也有了一些了解。宏村始建于南宋紹熙年間，原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，真好似衣服徐徐展開的山水長卷，因此被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。

古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是當今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的居民群過濾流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。人們還在繞村旳河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節(jié)了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。

通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。

寫生實習已經(jīng)已經(jīng)回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻”。或許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。我們寫生的目的是：

一、提高藝術修養(yǎng)和審美能力；

二、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力；

三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力；

四、增加班級集體榮譽感。

這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。

寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。

寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認識。

寫生之后，我感到收獲頗多。最重要的是我們畫鋼筆畫和色彩的質量得到了大大的提高，讓我們在短短的時間中得到最大的進步。除此之外，我們在屏山時，我們到一個民宅里進行了測繪，讓我們對徽派建筑風格有了更深層次的理解。

寫生的日子里，給我們留下了深刻的記憶。那些我們一起在屏山某個角落畫畫是的場景印在了我的腦海里，我們在作畫的空閑之余，同學們在一起暢談。還有我們晚上在屏山的街道里一起閑逛，充分了解到當?shù)氐娘L俗，我們還到臺球室搗搗球或到KTV唱唱歌。雖然在寫生的時候我們有著繁重的作業(yè)，但我們并沒有感覺到累，我們感覺到非?？鞓罚啾群戏识?，那里的條件顯然差很多，但我們依然感到很享受。

總之，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。