第一篇：亮劍精神民族之精魂

亮劍精神民族之魂

——讀《亮劍》有感 這部書最讓人震撼的也正是這 “面對強(qiáng)大的對手，名知不敵也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。”的亮劍精神。

我們民族能在危難中站立起來，贏得抗戰(zhàn)勝利，靠的的就是這種“亮劍精神”；“亮劍精神”正是我們愛國主義及民族精神的最具象的體現(xiàn)。

亮劍精神就是大無畏的犧牲精神。

打開書卷，歷史再一次停留在那荼蘼的戰(zhàn)火中，祖國那積貧積弱的時代，日本帝國主義的鐵蹄肆意踐踏我國大好河山，漫長的8年，如同過了幾個世紀(jì)。燒殺搶掠，處處彌漫著硝煙；山河同悲，親人離散。9.18東北淪陷，抗日軍民血染松花江；南京大屠殺，日寇“燒光、殺光、搶光”，面對手無寸鐵的南京人民大肆屠殺，使三十萬中國同胞含冤而死??在中華民族存亡的非常時刻，多少熱血兒女毅然奔赴抗日前線，加入救亡圖存的行列，撲向槍眼的黃繼光，手拿炸藥包的董存瑞，寧死不屈的劉胡蘭，以一敵百的狼牙山五壯士，少年參軍的張嘎式的人物??一個個抗日英雄的光輝形象，仿佛又屹立在我的眼前。他們?yōu)橼s走日本鬼子，求得民族的解放，不惜拋頭顱、灑熱血，在炮火硝煙中寫就了他們驚天地、泣鬼神的勇抗外辱的壯麗篇章。這就是“亮劍精神”，它在《亮劍》中以李云龍為典型代表，借騎兵連戰(zhàn)士群像充分體現(xiàn)出來，戰(zhàn)場上他們在拔刀的那一刻,就已經(jīng)把自己的生死置之度外了，“盡管面對強(qiáng)敵，實(shí)力懸殊，但是我們敢于和

敵人以命相搏，殺開一條血路??”他們殺出了中國軍人的威風(fēng)，拼出來中國人的氣節(jié)。

抗日戰(zhàn)爭的勝利，靠的就是我們民族的這種大無畏的犧牲精神。不管有再大的犧牲，這都是我們必須承受的代價，因?yàn)槲覀兠恳粋€華夏子孫都肩負(fù)著守土抗敵的使命和責(zé)任，為國家和民族而戰(zhàn)責(zé)無旁貸。“亮劍精神”又是責(zé)任感，使命感的體現(xiàn)。

“亮劍精神”也包含集體主義精神。“李文龍”的隊伍有自己的性格與氣質(zhì)，上下一心，鐵板一塊。事實(shí)上任何一支強(qiáng)大的團(tuán)隊都要有自己的傳統(tǒng)，任何一個強(qiáng)盛的民族也要有自己精魂。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支團(tuán)隊組建時首任長官的性格和氣質(zhì)決定，也需要所有的將士全力配合，并代代繼承，成為一個團(tuán)隊的性格與氣質(zhì)。這種性格與氣質(zhì)給這支團(tuán)隊注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支團(tuán)隊靈魂永在，戰(zhàn)無不勝。一個民族亦如此，中國人民解放軍靠著這樣一個個團(tuán)隊贏得了抗戰(zhàn)勝利，取得中華民族的解放。

李文龍”式的“亮劍精神”中，還有兩點(diǎn)是值得我們這些后輩好好學(xué)習(xí)與繼承。那就是敢為人先的創(chuàng)新精神，和遇強(qiáng)不餒的英雄主義。

時光飛逝，65年后的今天，求發(fā)展，圖強(qiáng)勝的中國，仍需要這種“亮劍”精神。

和平年代，不再需要我們拋頭顱、灑熱血，但，愛國主義犧牲精神，集體主義精神，英雄主義精神和創(chuàng)新精神，那份使命感、責(zé)任感絕不能丟！今天的中國人，在改革開放的浪潮中不缺乏敢為人先者，他們有著勇立潮頭而不倒信心和勇氣。祖國建設(shè)和家鄉(xiāng)建設(shè)中，從共產(chǎn)黨員到普通百姓各展所長，各盡其用，造福一方人民，書寫出新時代的人生壯麗華章。

我的家鄉(xiāng)是抗日革命老區(qū)，百年縣史就是一部民族斗爭史。延壽曾頭戴“極貧縣”這頂“烏紗”二十幾年。家鄉(xiāng)人為了甩掉這個恥辱，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，終于迎頭趕上，在改革的大潮中立于不敗。靠的也不也是這些精神嗎？

延壽人有著極深鄉(xiāng)土情，身在故土者，面對困難，凝智聚力，盡職履責(zé)，勵精圖治，各展風(fēng)采；勇敢抓住機(jī)遇，開辟新路，沿著“政策興縣，環(huán)境興縣，文化興縣，企業(yè)興縣，科技興縣”的道路奮勇前進(jìn)，為家鄉(xiāng)建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。在外發(fā)展的延壽人，盡其所能反哺家鄉(xiāng)，不僅為家鄉(xiāng)的企業(yè)注入了活力，擴(kuò)大了就業(yè)，增加了地方的財政收入，同時，也給家鄉(xiāng)帶來了人才、技術(shù)、管理和觀念。是延壽經(jīng)濟(jì)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的助推器和生力軍。

延壽，經(jīng)過幾十年勵精圖治；過去那偏僻，落后，蕭索的小鎮(zhèn)，如今發(fā)生了翻天履地的變化。塵土飛揚(yáng)的泥土路不見了，平坦開闊的水泥路出現(xiàn)了；低矮陰暗的房子消失了，高大豁亮的大廈崛起了，一個以農(nóng)業(yè)為主的落后的山城，正在逐步發(fā)展為現(xiàn)代化精品小城。家鄉(xiāng)的人民在創(chuàng)造輝煌的同時，也不忘保護(hù)自然、親近自然。延壽小城，儼然一座風(fēng)景如畫的園林。依傍著長壽山，頭戴悠悠白云，腳淌螞蟻河，環(huán)繞清清碧水；延壽石林山怪石嶙峋，似當(dāng)年的抗日聯(lián)軍刺破云霄，氣勢猶在：奇松怪樹，破巖而出，其志不改。延壽的長壽湖畔，閃爍著革命光芒的抗戰(zhàn)遺址，綠草茵茵，叢莽猶在；延壽山水的清靈與淳樸真是說也說不完，道也道不盡。這片烈士們用鮮血浸染過的山河，格外的靈秀，后輩們虔誠守護(hù)。

而英雄們遺存下的“亮劍精神”，也成為延壽人前進(jìn)的不竭動力！故鄉(xiāng)的一草一木都牽動著我們，祖國山山水水維系著我們，我們是中華民族繼承者和建設(shè)者。建設(shè)家鄉(xiāng)，造福中華大地每一方水土，是我們今天建設(shè)者的責(zé)任和使命。

孟子說：“充實(shí)之謂美。”遠(yuǎn)大的理想，堅定的信念，執(zhí)著的追求，無私的奉獻(xiàn)，抗戰(zhàn)中鑄就英雄們充實(shí)的精神世界，和平時打造建設(shè)者的輝煌偉業(yè)。

踏入困境，亮劍！勇者勝！

遭遇掣肘，亮劍！智者勝！

面對分裂，亮劍！和者勝！

尋求發(fā)展，亮劍！執(zhí)著者勝！

我相信“亮劍”精神將永遠(yuǎn)是我們民族之魂。

國慶61年在即，我們奏響的是一闋激情昂揚(yáng)的振興樂章，唱響的是一曲拼搏進(jìn)取的騰飛之歌，書寫的是一首和諧安定的團(tuán)結(jié)詩篇！

愿，我們每個人都能學(xué)習(xí)這種精神，那么，民族崛起指日可待，中華民族必將巋然屹立于世界民族之林！

第二篇：校風(fēng)之亮劍精神

校風(fēng)之“亮劍精神”

昔日閑暇之時，曾看過一部風(fēng)靡全國的抗戰(zhàn)電視劇《亮劍》，劇中人物性格鮮明，特別是人物身上所體現(xiàn)的不畏強(qiáng)敵，奮勇拼搏的精神深深打動了。時至今日，不曾想到能真正看到這種激情飛揚(yáng)的“亮劍”精神。就是這種精神在如今的衡水二中身上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

在這里沒有空虛，沒有落寞，更不會有虛度年華的悔恨，不會有碌碌無為的羞愧。

二中人為榮耀而戰(zhàn)，這一點(diǎn)在那飽滿積極的精神面貌，驚動云霄的軍訓(xùn)口號，意氣風(fēng)發(fā)的儀態(tài)表情中體現(xiàn)的如此深刻鮮明。在學(xué)生們“揮斥方遒，浪遏飛舟”年歲里，學(xué)習(xí)與考試就是他們揮灑熱血的戰(zhàn)場。在這場注定將會曠日持久的戰(zhàn)爭中，他們最大的敵人將是自己的軟弱、懶散與無知。記得曾聽一位作家說過：“當(dāng)真正的戰(zhàn)爭來臨的時候，最終的敵人永遠(yuǎn)都是自己！”此所謂孔子所說的“勝人者有力，自勝者強(qiáng)！”在我們生活中充滿了競爭，那些失敗者并非輸在了物質(zhì)條件上，更不是輸在了環(huán)境上，而是輸在了精神上。精神上放縱自己，便會品嘗“放虎歸山，引狼入室”的惡果！

衡水二中軍訓(xùn)中所體現(xiàn)的不怕苦，不怕累，勇于拼搏，堅定果敢的“亮劍”精神是二中最寶貴的財富之一，也是學(xué)校文化的深刻展現(xiàn)。這種精神的力量足以糾正學(xué)生在日常生活中因自制力差而養(yǎng)成的種種陋習(xí)；這種精神能使軟弱者剛強(qiáng)，能使怯懦者勇敢，能使懶散者勤奮，能使沉淪者積極；這種精神更能使我們的集體成為統(tǒng)一堅固的整體！也正是依仗著這樣堅韌的校風(fēng)，這樣堅韌的校集體，衡水二中培養(yǎng)出了一批又一批的國家棟梁之才，其成就不禁讓人贊嘆不已。

作為學(xué)生軍訓(xùn)的一名參與者，我深刻體會到了這種精神的偉大，它將是學(xué)生前進(jìn)中的巨大推力。只要能堅持這種永不服輸，堅韌拼搏的“亮劍”精神，無論在何時何地，我們衡水二中的學(xué)生定能所向披靡，戰(zhàn)無不勝！

作者：李真，261班見習(xí)班主任，高一歷史學(xué)科老師。

2011年8月28日

第三篇：淺議企業(yè)文化之亮劍精神

淺議企業(yè)文化之亮劍精神

廣義上說，文化是人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和；狹義上說，文化是社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)與制度。而企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。這里的價值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營中所持有的價值觀念。它雖然與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的，但在某些方面卻也有著相似之處。

《亮劍》是2006年央視熱播的一部戰(zhàn)爭藝術(shù)和傳奇色彩融會貫通的戰(zhàn)爭體裁作品。劇中，愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與愛情交相輝映。講述了我軍優(yōu)秀將領(lǐng)李云龍富有傳奇色彩的一生，從他任八路軍某獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，直到他在1955年授予將軍為止。“面對強(qiáng)大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。”李云龍，這位“戰(zhàn)神”式的將軍，抗戰(zhàn)時期，他所帶領(lǐng)的軍隊，所向披靡，無論遇到多么強(qiáng)勁的對手，都勇于“亮劍”最終必會取得勝利，是他的武器裝備強(qiáng)于其他團(tuán)隊？還是他代兵戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)高于對手？要知道，團(tuán)體作戰(zhàn)不是一個人的事，而他所帶的部隊從上到下都有一股精神，一種野狼狩獵的氣勢，如果沒有完善的管理，沒有緊密的團(tuán)隊合作，沒有戰(zhàn)士們的英勇拼搏，不用說李云龍，我想，那是任何一個有經(jīng)驗(yàn)，軍事戰(zhàn)略高深的指揮官都不能做到的，因此不管是一個企業(yè)還是一個軍隊，他的組織文化是極其重要的。

在談到企業(yè)文化的作用時，我們能夠列舉出許許多多，比如凝聚功能、導(dǎo)向功能、示范效應(yīng)等等。但是，這些功能所發(fā)揮的作用，最后都要落實(shí)到“組織”這樣一個特定的單位中，也就是說，我們得從組織的發(fā)展與成長角度來考察優(yōu)秀企業(yè)文化的作用。在企業(yè)管理活動中，“組織”一詞既是名詞，也是動詞。按照字面解釋，“組”就是將所有的東西合起來，“織”就是將東西編成一個整體。可是，在實(shí)際使用這個詞匯時和企業(yè)管理的實(shí)踐中，我們大部分人卻僅僅注意了“組”，而沒有注意到“織”的重要性。一個詞匯的關(guān)鍵與結(jié)果說明，往往在后一個詞上，這是漢語中的一個很奇妙的現(xiàn)象。打個比方說，“組”好比將一些線揉合在一起，成為一個線團(tuán)；“織”卻應(yīng)該是將這些線編織到一起，縱橫交錯，成為一塊布。從這一方面來理解，我們就可以看出“組”與“織”的關(guān)系以及“組”與“織”各自的作用：一團(tuán)線的功能，充其量可以做一塊抹布，可是一塊布的作用卻顯而易見！我們說這些的意思并不是在搞清楚一個詞匯，而是想解決企業(yè)管理中的一個問題。

看看我們現(xiàn)實(shí)的管理，大家都在喊著如何如何組織，但是，大部分企業(yè)的管理行為表現(xiàn)出來的卻是“組”而不“織”！企業(yè)發(fā)展了，招來了一批人，將大家分配到各個工作崗位上，就開始干活了。但是，這僅僅是“組”—將一團(tuán)線揉在一起，成為一個線團(tuán)。在這種情況下，員工們的工作積極性、能動性、自發(fā)性和創(chuàng)新性自然受到了極大的制約，要想讓大家產(chǎn)生高漲的工作熱情和主動性，自然是不可能的。因此，我們說，組織管理中的核心問題不是“組”，而是“織”—成為一塊布，讓員工們縱橫交錯，相互扶持，緊密結(jié)合，唇齒相依，共同發(fā)揮更大的作用。而且，這塊布的緊密度越高，其價值就越大。

那么，如何對組織進(jìn)行“編織”呢？這個“編織過程”，需要依靠組織結(jié)構(gòu)設(shè)置、制度、流程等等，更需要建立一種基于全員認(rèn)同和遵循的企業(yè)文化。

“精神管理”理論創(chuàng)立者齊善鴻教授“兩座房子”的故事能夠給予我們比較多的啟示—在企業(yè)這座“房子”里，人們拿著工資和福利還怨聲載道，而在寺院這樣的“房子”里，人們心甘情愿地將辛辛苦苦掙來的錢捐獻(xiàn)出來。兩相對比，我們不難發(fā)現(xiàn)一個問題，就是企業(yè)的管理中少了類似于宗教中能夠讓人們信仰的東西，更多的是一種基于簡單利益的交換—干活，給錢！這個能夠讓員工產(chǎn)生信仰的東西，就是價值觀；或者說，是以價值觀為核心的優(yōu)秀的企業(yè)文化。因此，齊教授在前述基礎(chǔ)上提出和強(qiáng)化了“組織人格”的概念，就是要通過企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)建能夠使整個組織成員認(rèn)同的、成為全體成員信仰的思想和行動體系。

組織成員價值觀取向的一致性和單一性，是組織成長的最根本動力。《亮劍》中有一部分內(nèi)容更能夠說明這個問題。李云龍的獨(dú)立團(tuán)在攻打平安縣城的一次戰(zhàn)役中，一個普通的連隊，在人數(shù)，裝備都遠(yuǎn)不如對手的情況下，于前沿阻擋敵人八小時的猛烈炮火進(jìn)攻，直到整個連隊全部犧牲，為大部隊的整體作戰(zhàn)贏得了寶貴的時間。

為什么戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗中那么玩兒命？因?yàn)閳F(tuán)隊成員的目標(biāo)是完全一致的、而且是單一的！為什么我們在工作中鮮見這樣玩兒命的場景？因?yàn)楣ぷ髦泻苌儆袌F(tuán)隊“目標(biāo)完全一致、而且單一”的時候！這樣一個場景，就充分反證了建立一個能夠讓全體成員信服的企業(yè)價值觀何其重要！完全以價值觀領(lǐng)導(dǎo)一個組織，恐怕只能在宗教和民族大義中出現(xiàn)，但是，這也并不妨礙我們在管理中更多地運(yùn)用價值觀的管理和建設(shè)來提升企業(yè)凝聚力和競爭力。近年來，美國的豪斯教授提出了“基于價值觀的領(lǐng)導(dǎo)”這一命題，就是這一方面的嘗試。

所以，說到底，企業(yè)文化的作用，更多地傾向于企業(yè)內(nèi)部—即組織管理效率的逐步提升、資源配置的優(yōu)化和企業(yè)競爭力的持續(xù)提高。

企業(yè)文化的作用在于形成能夠促進(jìn)企業(yè)持續(xù)成長的良好價值觀。那么，這一價值觀又是如何促進(jìn)企業(yè)成長的呢？我們知道，企業(yè)的成本有兩個方面，一是外部交易成本，二是內(nèi)部交易成本。企業(yè)外部成本更多地依靠企業(yè)的市場能力，而企業(yè)的內(nèi)部成本則主要依靠管理效率的提高。優(yōu)秀企業(yè)文化所產(chǎn)生的凝聚力和向心力，對于管理效率的提高又起到至關(guān)重要的作用。打個比方說，有兩臺功率相同的發(fā)動機(jī)，分別裝在一艘摩托艇上和一艘大船上，摩托艇因?yàn)轶w重較輕自然跑得更快。如果將發(fā)動機(jī)視為企業(yè)擁有的核心資源，那么，擁有同樣資源的兩家企業(yè)的成長速度，將在很大程度上取決于企業(yè)的“體積”和“體重”。這種“體積”和“體重”則取決于企業(yè)的管理及其效率，比如共同價值觀的選擇與錘煉，企業(yè)目標(biāo)、部門目標(biāo)與員工個人目標(biāo)的一致性，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置及其運(yùn)轉(zhuǎn)效率，企業(yè)制度的人性化與可操作性、持續(xù)創(chuàng)新性，企業(yè)流程的順暢與持續(xù)完善，企業(yè)內(nèi)部信息傳遞的暢通，企業(yè)內(nèi)部溝通體系的健全與不斷完善等等，這些管理工作做好了，企業(yè)的內(nèi)部團(tuán)隊意識將逐步緊密，資源配置的效率也將大大提高，企業(yè)的“體積”和“體重”將自然“縮小”和“減輕”，企業(yè)的競爭力將大為提高，成長速度自然將快起來了。反之，企業(yè)將成為一群“烏合之眾”—沒有目標(biāo)和方向、相互排斥與攻擊、沒有合作精神，“體積”不斷增大，“體重”持續(xù)增加，這樣的企業(yè)，能夠維持就不錯了，成長則是不可能的事情。企業(yè)文化可以把企業(yè)職工個人的目標(biāo)引導(dǎo)到企業(yè)所確定的目標(biāo)上來。在激烈的市場競爭中，企業(yè)如果沒有一個自上而下的統(tǒng)一的目標(biāo)，很難參與市場角逐，更難在競爭中求得生存與發(fā)展。在一般的管理概念中，為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的既定目標(biāo)，需要制定一系列的策略來引導(dǎo)員工，而如果有了一個適合的企業(yè)文化，職工就會在潛移默化中接受共同的價值理念，形成一股力量向既定的方向努力。企業(yè)文化就是在企業(yè)具體的歷史環(huán)境條件下，將人們的事業(yè)心和成功的欲望化成具體的目標(biāo)、信條和行為準(zhǔn)則，形成企業(yè)職工的精神支柱和精神動力，為企業(yè)共同的目標(biāo)而努力，因此優(yōu)秀的企業(yè)文化建立的實(shí)質(zhì)是建立企業(yè)內(nèi)部的動力機(jī)制。這一動力機(jī)制的建立，使廣大職工了解了企業(yè)正在為崇高的目標(biāo)而努力奮斗，這不但可以產(chǎn)生出具有創(chuàng)造性的策略，而且可以使職工勇于實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而做出個人犧牲。例如李云龍團(tuán)，這支部隊與其他部隊不同，從團(tuán)長到士兵都有一種氣質(zhì)，桀驁不遜，性如烈火，整個部隊就象一堆干柴，平時堆在那兒不起眼，只要有一顆火星就可燃起沖天大火，能點(diǎn)燃這堆火的人就是李云龍團(tuán)長，戰(zhàn)斗中，往往他的幾句話，戰(zhàn)士們就能點(diǎn)燃心中的火焰，目標(biāo)一致奮不顧身的投身于戰(zhàn)斗中，充分的發(fā)揮每個人的潛能，集合這些力量大大的提高了整支部隊的戰(zhàn)斗力。

同樣作為一個組織，企業(yè)也常常不得不制定出許多規(guī)章制度來保證生產(chǎn)的正常運(yùn)行，這當(dāng)然是完全必要的，但是即使有了千萬條規(guī)章制度，也很難規(guī)范每個職工的行為，而企業(yè)文化是用一種無形的文化上的約束力量，形成為一種行為規(guī)范，制約員工的行為，以此來彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足。它使信念在職工的心理深層形成為一種定勢，構(gòu)造出一種響應(yīng)機(jī)制，只要外部誘導(dǎo)信號發(fā)生，即可以得到積極的響應(yīng)，并迅速轉(zhuǎn)化為預(yù)期的行為。這就形成了有效的“軟約束”，它可以減弱硬約束對職工心理的沖撞，緩解自治心理與被治理現(xiàn)實(shí)形成的沖突，削弱由其引起的一種心理抵抗力，從而使企業(yè)上下左右達(dá)成統(tǒng)一、和諧和默契。

文化是一種極強(qiáng)的凝聚力量。企業(yè)文化是一種站合劑，把各個方面，各個層次的人都團(tuán)結(jié)在本企業(yè)文化的周圍，對企業(yè)產(chǎn)生一種凝聚力和向心力，使職工個人思想和命運(yùn)與企業(yè)的安危緊密聯(lián)系起來，使他們感到個人的工作、學(xué)習(xí)、生活等任何事情都離不開企業(yè)這個集體，將企業(yè)是為自己最為神圣的東西，與企業(yè)同甘苦、共命運(yùn)。

企業(yè)文化的核心是要創(chuàng)造出共同的價值觀念，優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要創(chuàng)造出一種人人受重視、受尊重的文化氛圍。良好的文化氛圍，往往能產(chǎn)生一種激勵機(jī)制，使每個成員做出的貢獻(xiàn)都會及時得到職工及領(lǐng)導(dǎo)的贊賞和獎勵，由此激勵員工為實(shí)現(xiàn)自我價值和企業(yè)發(fā)展而用于獻(xiàn)身，不斷進(jìn)取。

企業(yè)文化塑造著企業(yè)的形象。優(yōu)良的企業(yè)形象是企業(yè)成功的標(biāo)志，包括兩個方面：一是內(nèi)部形象，它可以激發(fā)企業(yè)職工本企業(yè)的自豪感，責(zé)任感和崇尚心理；二是外部形象，它能夠更深刻的反映出該企業(yè)文化的特點(diǎn)及內(nèi)涵。企業(yè)形象除了本企業(yè)有很大的影響之外，還會對本地區(qū)乃至國內(nèi)外的其他一些企業(yè)產(chǎn)生一定的影響，因此，企業(yè)文化有著巨大的輻射作用。

任何一個企業(yè)的生存和發(fā)展都要受到諸多因素的影響，如該企業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)即生產(chǎn)能力和產(chǎn)品、該企業(yè)的經(jīng)營管理機(jī)制以及職工的技術(shù)文化思想素質(zhì)等等，尤為重要的是以企業(yè)精神為核心的企業(yè)文化對企業(yè)的作用。

企業(yè)文化，是企業(yè)內(nèi)部將人、管理模式、思想觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣、思維方式、精神力量等統(tǒng)一為實(shí)現(xiàn)企業(yè)共同目標(biāo)的意識形態(tài)的總和，而他作為一種具有現(xiàn)代特點(diǎn)的高級管理方式，已引起世界各發(fā)達(dá)國家企業(yè)管理人員的關(guān)注，因?yàn)檫@種獨(dú)特的文化形式、內(nèi)容、功能對一個企業(yè)的發(fā)展具有巨大的推進(jìn)力量。

摘要：

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。本文通過對企業(yè)文化的分析，結(jié)合連續(xù)劇《亮劍》中的組織文化精神闡述了企業(yè)文化的重要性，怎樣進(jìn)行組織，怎樣做好精神管理，把企業(yè)文化深入到每一個員工的心中。通過企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)建能夠使整個組織成員認(rèn)同的、成為全體成員信仰的思想和行動體系。使大家目標(biāo)一致，推動企業(yè)的整體發(fā)展，建立一種基于全員認(rèn)同和遵循的企業(yè)文化。

關(guān)鍵詞：

企業(yè)文化，精神管理，組織文化，團(tuán)隊意識，凝聚力

參考文獻(xiàn)：

企業(yè)文化網(wǎng)； 致信網(wǎng)； 新浪讀書網(wǎng)；

E．海能：《企業(yè)文化理論和實(shí)踐的展望》，知識出版社 斯坦利·M．戴維斯：《企業(yè)文化治理與改造》，新華出版社

管理學(xué)

——淺議企業(yè)文化之亮劍精神

指導(dǎo)教師：霍云福

班

級：07服藝

姓

名：劉

佳

第四篇：亮劍精神

《亮劍》觀后感

時代變遷，雖然戰(zhàn)爭年代已離我們漸遠(yuǎn)，但其中的一些精神還是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的；一場戰(zhàn)爭的勝利中團(tuán)隊合作是必不可少的因素，個人能力再強(qiáng)也是獨(dú)木難支，團(tuán)隊的合作才能將力量最大化；古人云：三個臭皮匠抵得過一個諸葛亮，可見團(tuán)隊的力量是多么強(qiáng)大；就拿之前的國共戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨憑借低劣的裝備和較少的人員贏得了武器裝備精良的國民黨，最主要的原因就是團(tuán)隊合作，凝聚一心取得了最終勝利。所以要想取得勝利，必須要有一個團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊，而一個團(tuán)隊必須得有一個明智的領(lǐng)導(dǎo)，最終方能形成靈魂。

就拿最近比較火的一部抗日電視劇《亮劍》來說，雖然這部電視劇的題材講的是關(guān)于戰(zhàn)爭，但其中的很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其中的一些精神即使是現(xiàn)代也是有很多值得去借鑒的。電視劇中講要想取得戰(zhàn)爭的勝利，必須得有好的團(tuán)隊；這就拿現(xiàn)代的企業(yè)來說，一個企業(yè)的發(fā)展肯定是離不開前線的業(yè)務(wù)員，前線業(yè)務(wù)員的業(yè)績直接影響著公司的利潤，而業(yè)務(wù)員的業(yè)績與這個公司的團(tuán)隊密不可分，只有團(tuán)隊制定好的方針，確定好明確的方向，下面的業(yè)務(wù)員才會事半功倍的去完成任務(wù)，否則只會南轅北轍，事倍功半；而一個好的團(tuán)隊也必定是一個狼性團(tuán)隊，只有這樣我們才會抓住身邊的每一個機(jī)遇，去團(tuán)隊合作完成一些覺得不肯能的任務(wù)；如果一個團(tuán)隊沒有這種狼性，就好比一盤散沙，沒有一絲凝聚力。

領(lǐng)導(dǎo)是一個團(tuán)隊中的重要組成部分，就好比一把槍的槍頭，指哪打哪，只有一個好的領(lǐng)導(dǎo)才能帶出一個出色的團(tuán)隊。正所謂什么樣的將軍帶什么樣的兵，領(lǐng)導(dǎo)無能，下面的人員肯定也會毫無作為，整天碌碌無為，無所事事；只有明智的領(lǐng)導(dǎo)才能帶出一個出色的團(tuán)隊，才會最終形成一個團(tuán)隊的靈魂，隨著人員變遷，靈魂也會永存。不可否認(rèn)，管理者可以通過獎勵、處罰等手段增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力，但對于員工而言，這些手段往往被動性大于主動性，效果可能并不盡如人意。而管理者的身先士卒，體恤員工，卻可以使得員工主動跟進(jìn)，主動關(guān)心和參與團(tuán)隊建設(shè)，管理者的領(lǐng)導(dǎo)力自然增強(qiáng)。堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力可以使散沙聚成頑石，無堅不摧；李云龍的部隊之所以“所向披靡”，與其堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力密不可分。

強(qiáng)大的執(zhí)行力，依賴于正確而堅定的目標(biāo)。通過多方考察和全面分析，制定出符合實(shí)際、科學(xué)合理的工作目標(biāo)，并一以貫之地堅持目標(biāo)，直至目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，這就是正確目標(biāo)的堅定性。正確而堅定的目標(biāo)，可以最大限度地減少員工的顧慮，追隨同樣堅定的管理者，積極投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程之中，進(jìn)而形成強(qiáng)大的執(zhí)行力。正確而堅定的目標(biāo)，一旦被員工廣泛接收，就會成為奮斗的導(dǎo)向和動力。

管理就是決策。只有對決策不折不扣的堅決實(shí)施，才能實(shí)現(xiàn)決策的既定目標(biāo)。可以說，執(zhí)行力是決策過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。強(qiáng)大的執(zhí)行力，可以淋漓盡致地體現(xiàn)出管理者的意圖，實(shí)現(xiàn)的管理者所期望的目標(biāo)。由《亮劍》這部培訓(xùn)視頻中我學(xué)到了，一個公司的利益取決于各個團(tuán)隊的業(yè)績，而這個團(tuán)隊必須是狼群一樣的團(tuán)隊，有執(zhí)行力，有勇于挑戰(zhàn)一切困難的勇氣和緊緊抱在一起的凝聚力；再加上一個明智的領(lǐng)導(dǎo)，這樣的團(tuán)隊才會最終形成一個隊的靈魂，在商場上無往不勝。

第五篇：亮劍精神

論戰(zhàn)斗意志亮劍精神

亮劍，什么叫做亮劍，古代劍客們在于對手狹路相逢時，無論對手有多么強(qiáng)大，就算對方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神.事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤，英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個體形式出現(xiàn)，理由很簡單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響，養(yǎng)成了同樣的性格和氣質(zhì)，例如，第二次世界大戰(zhàn)時，蘇聯(lián)空軍第十六航空團(tuán)，P三十九飛蛇戰(zhàn)斗機(jī)大隊，竟產(chǎn)生了二十名獲得蘇聯(lián)英雄稱號的王牌飛行員，與此同時，蘇聯(lián)空軍某部施鳥德飛行中隊，產(chǎn)生了二十一名獲得蘇聯(lián)英雄稱號的王牌飛行員，任何一支部隊都有自己的傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)是什么，傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)，這種傳統(tǒng)和性格是由這支部隊組建時，首任軍事首長性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊注入了靈魂，從此不管歲月流失、人員更迭，這支部隊靈魂永在。

同志們，這是什么？這就是我們的軍魂，我們進(jìn)行了二十二年的武裝斗爭，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么？我們靠的就是這種軍魂，我們靠的就是我們軍隊廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志，縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個人，一句話，狹路相逢勇者勝，亮劍精神就是我們這支部隊的軍魂，劍鋒所指所向披靡.