第一篇：2011江蘇高考滿分作文拒絕平庸(6篇)附簡評 2

守望幸福

每當火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠的長鳴。

這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。

其實，幸福只是一種心態。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個人必將獲得生活的充實和心靈的寧靜。

我們的生命到底要如何去經營，每個人有每個人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福。可能他還在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實和寧靜。其實，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發現在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。無獨有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產權屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經營生意，也是在經營我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務．這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”

由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領悟生活的真正意義，能實現人生的真正價值，進而才能夠苦得其所，樂在其中。

守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實的愿望，享受最簡單的幸福。在滿足自己的同時，也奉獻給別人快樂，這是一種堅定的平凡中的守望。

2011江蘇高考滿分作文：拒絕平庸——風沙渡

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。

“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。

2011年江蘇高考滿分作文原文之二：拒絕平庸

福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀法國社會上盛行的“大多數”人的平庸的看法。這無疑是對平庸者的當頭棒喝，同時也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態度。

其中的諸多詞條對當今社會仍有啟發意義，如“咖啡--使人聰慧。要喝不加糖的”，“詞典--那是無知都使用的。”許多人秉承著這樣的平庸的社會性的見解，像“大多數”人那樣庸庸碌碌地活著。

我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變為“卡奴”，也要用奢侈品，即使變成“房奴”，也要擁有一個固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學，但無可否認，他們活得平庸。

拒絕平庸并非是一味地盲從時代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認識相忤逆，而是清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內心的指引，追尋自身的夢想，而舍棄了人們所認為的“好工作”，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現了自己的追求。

當然，拒絕平庸而順應內心，是有難度的。縱使是特立獨行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業等等“12不”的規定，我們卻仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒”這樣標榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。

作家們對此總是最敏銳的，納博科夫的《云影·古堡·湖光》中一個不愿卷入集體活動而想獨享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發現，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會能夠包容更多的異見。

我想，社會環境固然重要，但要想在時代合唱的邊緣有自己獨吟的空地，仍需個人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態度。

簡評

文章由福樓拜《庸見詞典》引入，概述了當今社會生活平庸者的表現，進而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀兩個方面剖析了“拒絕平庸”的不易。行文思路清晰，分析辯證，體現了作者較強的思辨能力。

2011年江蘇高考滿分作文原文之三：拒絕平庸

我以為生活就像沙丁魚罐頭，平淡無奇，無滋無味。

我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲子。

高三的生活太過單調，機械式地重復，毫無波瀾。

走在街口，姑且稱之為流浪，我認定了自己的平庸，也從未渴望轉機。遠處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。

耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽光照射過的地方似乎還殘留著余溫。動人的音符在迷人的夜色中似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是

3我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。動感的音樂伴著舞動的身 姿，成了夜色中最迷人的風景，散發了讓人無法抗拒的活力。

她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點的，似乎只有我是被吸引過去，駐足圍觀的。

我似乎被感染了，有爭議的不是她們，而是那些假裝指點的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。

大燈泡把她們的影子拉得很長，燈光下，音樂下，影子交錯、重疊、分離，拉長又縮短。

她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的說評。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情；她們是調味，充實著生命的滋味，她們展現生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的姿態展現給世人，展現給這樣的夜。

她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個不平凡的夜。

我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標準框定自己，我從未想過突破，從未想過可以活出自己的精彩。

平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡單的起舞。我明白了，給自己一個微笑，光芒下一個華麗的轉身，即可拒絕平庸。

簡評

這是一篇在夾敘夾議中抒寫真切感情的佳作。作者描繪了一幅夜色下時尚女心情展現動感舞姿的優美畫面，盛贊她們燃燒著生命的激情和活力，不甘平庸地充實著生活，追求著完美。命題，用靈魂的舞姿和哲思的感悟來破解，是這篇佳作給中學生的啟迪。

2011年江蘇高考滿分作文原文之四：拒絕平庸

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見--喧鬧本就是平庸者的原創。

這大抵是因為，平庸者最易于“團結”，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地丑聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯著嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態度，他們的態度總是在事件之后最后亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為；平庸者有行動，這行動現在通

4過媒體通過網絡處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入“平凡”之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反復筑起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個世界上真正的主體--平凡者。然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

簡評

為平庸“畫魂”，作直透本質的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作“病于掃描”，并保持著一種文學的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得！

2011年江蘇高考滿分作文原文之五：拒絕平庸

我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點“分享”；只寫，不愿“引用”。有微博好友問為何？

答：拒絕平庸。

誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。’”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！

“世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠，而人跡之所罕到焉。”我深以為然。5

太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。簡評

文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發自內心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現大氣和靈氣，為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認證命題的優秀樣本。

第二篇：2011江蘇高考滿分作文拒絕平庸(6篇)附簡評

2011江蘇高考滿分作文：拒絕平庸——風沙渡

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。

“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。

2011年江蘇高考六篇滿分作文原文之二：拒絕平庸

福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀法國社會上盛行的“大多數”人的平庸的看法。這無疑是對平庸者的當頭棒喝，同時也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態度。

其中的諸多詞條對當今社會仍有啟發意義，如“咖啡--使人聰慧。要喝不加糖的”，“詞典--那是無知都使用的。”許多人秉承著這樣的平庸的社會性的見解，像“大多數”人那樣庸庸碌碌地活著。

我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變為“卡奴”，也要用奢侈品，即使變成“房奴”，也要擁有一個固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學，但無可否認，他們活得平庸。

拒絕平庸并非是一味地盲從時代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認識相忤逆，而是清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內心的指引，追尋自身的夢想，而舍棄了人們所認為的“好工作”，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現了自己的追求。當然，拒絕平庸而順應內心，是有難度的。縱使是特立獨行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業等等“12不”的規定，我們卻仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒”這樣標榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。

作家們對此總是最敏銳的，魯迅作品中的“幫閑”形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《云影·古堡·湖光》中一個不愿卷入集體活動而想獨享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發現，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會能夠包容更多的異見。

我想，社會環境固然重要，但要想在時代合唱的邊緣有自己獨吟的空地，仍需個人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態度。簡評

文章由福樓拜《庸見詞典》引入，概述了當今社會生活平庸者的表現，進而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀兩個方面剖析了“拒絕平庸”的不易。行文思路清晰，分析辯證，體現了作者較強的思辨能力。

2011年江蘇高考六篇滿分作文原文之三：拒絕平庸

我以為生活就像沙丁魚罐頭，平淡無奇，無滋無味。

我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲子。

高三的生活太過單調，機械式地重復，毫無波瀾。

走在街口，姑且稱之為流浪，我認定了自己的平庸，也從未渴望轉機。遠處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。

耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽光照射過的地方似乎還殘留著余溫。動人的音符在迷人的夜色中 似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。動感的音樂伴著舞動的身 姿，成了夜色中最迷人的風景，散發了讓人無法抗拒的活力。

她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點的，似乎只有我是被吸引過去，駐足圍觀的。

我似乎被感染了，有爭議的不是她們，而是那些假裝指點的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。

大燈泡把她們的影子拉得很長，燈光下，音樂下，影子交錯、重疊、分離，拉長又縮短。

她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的說評。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情；她們是調味，充實著生命的滋味，她們展現生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的姿態展現給世人，展現給這樣的夜。

她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個不平凡的夜。

我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標準框定自己，我從未想過突破，從未想過可以活出自己的精彩。

平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡單的起舞。我明白了，給自己一個微笑，光芒下一個華麗的轉身，即可拒絕平庸。

簡評

這是一篇在夾敘夾議中抒寫真切感情的佳作。作者描繪了一幅夜色下時尚女心情展現動感舞姿的優美畫面，盛贊她們燃燒著生命的激情和活力，不甘平庸地充實著生活，追求著完美。命題，用靈魂的舞姿和哲思的感悟來破解，是這篇佳作給中學生的啟迪。

2011年江蘇高考六篇滿分作文原文之四：拒絕平庸

我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍

3響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說：“拒絕平庸！”

這個譽為“補向太陽的畫家”離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定；舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗！

這個生命在阿里小鎮的紅頭發荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族、富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。

他拒絕平庸！

也許梵?高不是最優秀的，但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風。他創作出屬于自己的印象畫風。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實平穩、梵?高更以最不循規蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發揮自己無與倫比的創作激情。

他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻與支持始終支撐著梵?高努力與這個平庸的畫界做斗爭。

拒絕平庸需要足夠的勇氣。

也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內心不夠強大而屈服于平庸。這時候，堅守住內心高地而帶來的強大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣“為國為民”的“俠之大者”寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內心中也是有強大的力量。

拒絕平庸需要一定的才情。

并不是每個人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵?高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領略過《紫鳶尾》的風采，這種形態奇特的花是法國國花，原本是優雅高貴的，而梵?高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當梵?高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信！”拒絕成見，拒絕既定規則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。

讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。

簡評

作者以梵?高的三幅畫作為行文線索展開，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進，構思嚴謹。作者閱讀而廣，涉獵豐富。文中所運用的不但有繪畫方面的素材，還有北鳥的詩歌《回答》，金庸的武俠小說等，腹有詩書氣自華。（蔡明）

2011年江蘇高考六篇滿分作文原文之五：拒絕平庸

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見--喧鬧本就是平庸者的原創。

這大抵是因為，平庸者最易于“團結”，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地丑聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯著嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態度，他們的態度總是在事件之后最后亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為；平庸者有行動，這行動現在通過媒體通過網絡處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入“平凡”之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反復筑起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個世界上真正的主體--平凡者。

然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

簡評

為平庸“畫魂”，作直透本質的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作“病于掃描”，并保持著一種文學的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得！

2011年江蘇高考六篇滿分作文原文之六：拒絕平庸

我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點“分享”；只寫，不愿“引用”。

有微博好友問為何？

答：拒絕平庸。

誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。’”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！“世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠，而人跡之所罕到焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

簡評

文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發自內心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現大氣和靈氣，為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認證命題的優秀樣本。

第三篇：2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》

第一篇：拒絕平庸（又名《風沙渡》，被認為最佳之作）

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為 ?風沙渡?。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷悠遠的豪情在胸中激蕩了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干 ?某氏餐館?、?某某小吃?中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做?蟻族?;他們的住所，叫?蝸居?。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股?登臨意?。對，登臨，是辛棄疾?把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?的登臨，是杜甫?會當凌絕頂，一覽眾山小?的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有?心比天高，命比紙薄?的詆毀，即使?零落成泥碾作塵?，仍會有?香如故?。

?蟻族?又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能?扶搖而上九萬里?，?朝游北海暮蒼梧?，攜長風，浩蕩而去。

相信?風沙渡?的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去?風沙渡?。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人? 拒絕平庸，世界有你而精彩。

【簡評】以“風沙渡”作引，一種即興的慧解與內在的積淀交相激蕩，上升到思想層面的高貴，鼓舞起粗獷渺遠的豪情，使文章既有“意識流”式的自在順暢，又有哲思性的闊大視野和空靈想象。切己的感受，詩意的沉思，縈洄的暢想，在一種特殊的情境中集聚為奔放的才華。這篇文章最大的優點，恰恰是現在高考作文中最缺少的，那就是要有自己，要有切己的感受，要關注生活。這樣才能寫得好，而現在太多的高考作文空話太多，雖然辭藻華麗，但假大空，沒有真性情的流露。這篇文章則從自己出發，又能任想象馳騁，還能收放自如，而且還始終圍繞‘風沙渡’，這說明這位考生功底不錯，相當有悟性，而且在考場這么短暫的時間內激活了自己的語文積淀，從而在不到1000字的文章中境界全出。（駱冬青）

第二篇：拒絕平庸

眾多的大智慧者，在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業味道。

沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態。我也不能說他已變得平庸，只是，無可臵疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說：?成為一個職業作家本身就是一種墮落，一種平庸。?他無力拒絕。

而對于有?舞神?之稱的楊麗萍而言，現實同樣如此。

當她在自己的舞劇中加入類似?親愛的觀眾朋友們，你們好嗎?的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但楊麗萍又能如何?當《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，?拒絕平庸?四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。

是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?

答案很簡單，是當下文化環境與文化品位的日漸?平庸化?。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業利益等許多相斥之物!越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放棄生存的機會。

但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：?人是能思考的葦草?、?人全部的價值在于思考?。如果缺少了不平庸人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的意義與價值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。

拒絕平庸，更是每個人的任務。

【簡評】“拒絕平庸，可能就意味著放棄生存的機會。”多沉重!多深刻!聚焦國平、麗萍難免平庸，直指文化缺位、集體冷漠之弊，呼吁時代、民族堅拒平庸。議論緊湊，水到渠成!通篇沉著大氣!

第三篇：拒絕平庸

我以為生活就像沙丁魚罐頭，平淡無奇，無滋無味。

我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲子。

高三的生活太過單調，機械式地重復，毫無波瀾。

走在街口，姑且稱之為流浪，我認定了自己的平庸，也從未渴望轉機。遠處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。

耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽光照射過的地方似乎還殘留著余溫。動人的音符在迷人的夜色中 似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。動感的音樂伴著舞動的身 姿，成了夜色中最迷人的風景，散發了讓人無法抗拒的活力。

她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點的，似乎只有我是被吸引過去，駐足圍觀的。

我似乎被感染了，有爭議的不是她們，而是那些假裝指點的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。

大燈泡把她們的影子拉得很長，燈光下，音樂下，影子交錯、重疊、分離，拉長又縮短。

她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的說評。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情;她們是調味，充實著生命的滋味，她們展現生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的姿態展現給世人，展現給這樣的夜。

她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個不平凡的夜。

我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標準框定自己，我從未想過突破，從未想過可以活出自己的精彩。

平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡單的起舞。我明白了，給自己一個微笑，光芒下一個華麗的轉身，即可拒絕平庸。

【簡評】這是一篇在夾敘夾議中抒寫真切感情的佳作。作者描繪了一幅夜色下時尚女心情展現動感舞姿的優美畫面，盛贊她們燃燒著生命的激情和活力，不甘平庸地充實著生活，追求著完美。命題，用靈魂的舞姿和哲思的感悟來破解，是這篇佳作給中學生的啟迪。

第四篇：拒絕平庸

福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀法國社會上盛行的“大多數”人的平庸的看法。這無疑是對平庸者的當頭棒喝，同時也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態度。

其中的諸多詞條對當今社會仍有啟發意義，如“咖啡--使人聰慧。要喝不加糖的”，“詞典--那是無知都使用的。”許多人秉承著這樣的平庸的社會性的見解，像“大多數”人那樣庸庸碌碌地活著。

我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變為“卡奴”，也要用奢侈品，即使變成“房奴”，也要擁有一個固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學，但無可否認，他們活得平庸。

拒絕平庸并非是一味地盲從時代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認識相忤逆，而是清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內心的指引，追尋自身的夢想，而舍棄了人們所認為的“好工作”，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現了自己的追求。

當然，拒絕平庸而順應內心，是有難度的。縱使是特立獨行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業等等“12不”的規定，我們卻仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒”這樣標榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。

作家們對此總是最敏銳的，魯迅作品中的“幫閑”形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《云影〃古堡〃湖光》中一個不愿卷入集體活動而想獨享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發現，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會能夠包容更多的異見。

我想，社會環境固然重要，但要想在時代合唱的邊緣有自己獨吟的空地，仍需個人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態度。

【簡評】文章由福樓拜《庸見詞典》引入，概述了當今社會生活平庸者的表現，進而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀兩個方面剖析了“拒絕平庸”的不易。行文思路清晰，分析辯證，體現了作者較強的思辨能力。

第五篇：拒絕平庸

我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說：?拒絕平庸!?

這個譽為?補向太陽的畫家?離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定;舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗!

這個生命在阿里小鎮的紅頭發荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族、富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。

他拒絕平庸!

也許梵?高不是最優秀的，但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風。他創作出屬于自己的印象畫風。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實平穩、梵?高更以最不循規蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發揮自己無與倫比的創作激情。

他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻與支持始終支撐著梵?高努力與這個平庸的畫界做斗爭。

拒絕平庸需要足夠的勇氣。

也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內心不夠強大而屈服于平庸。這時候，堅守住內心高地而帶來的強大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣?為國為民?的?俠之大者?寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內心中也是有強大的力量。

拒絕平庸需要一定的才情。

并不是每個人都可以輕易地說出?拒絕平庸?，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵?高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領略過《紫鳶尾》的風采，這種形態奇特的花是法國國花，原本是優雅高貴的，而梵?高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當梵?高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

詩人北島喝出：?告訴你吧，我不相信!?拒絕成見，拒絕既定規則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。

讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。

【簡評】作者以梵?高的三幅畫作為行文線索展開，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進，構思嚴謹。作者閱讀而廣，涉獵豐富。文中所運用的不但有繪畫方面的素材，還有北鳥的詩歌《回答》，金庸的武俠小說等，腹有詩書氣自華。(蔡明)

第六篇：拒絕平庸

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見--喧鬧本就是平庸者的原創。

這大抵是因為，平庸者最易于“團結”，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地丑聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯著嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態度，他們的態度總是在事件之后最后亮出;平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為;平庸者有行動，這行動現在通過媒體通過網絡處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入“平凡”之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反復筑起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個世界上真正的主體--平凡者。

然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

【簡評】為平庸“畫魂”，作直透本質的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作“病于掃描”，并保持著一種文學的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得!(駱冬青)

第七篇：拒絕平庸

我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點?分享?;只寫，不愿?引用?。

有微博好友問為何?

答：拒絕平庸。

誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：?平生愿效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。’?不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以?不若且放?之豁達留名千古，有力地評擊了?文人相輕，自古而然?之定論，豈是凡俗能及!

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱?通古今之變，究天人之際?，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：?平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家!?走出自我之路，是堅信?寧有種乎?，是自信?英雄不問出身?，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!

?世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠，而人跡之所罕到焉。?我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

【簡評】文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發自內心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現大氣和靈氣，為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認證命題的優秀樣本。(薛明德)

第八篇：拒絕平庸 那還是在我五十多歲的時候。

我學國畫四十多年，畫界的朋友們見到了我都稱我為?大師?。?大師?這兩個字讓我洋洋自得了好幾年，后來才發現，原來上了年紀的國畫老頭都被叫大師——原來我只是如此平庸的一個。

自此以后，我專心于國畫的研究探索。一心撲在畫上幾年后，我感覺到了一些問題，現在畫界的國畫千篇一律，都很平庸，缺少一種東西。我自己的畫也是如此，就算是工筆畫畫得再怎么逼真，再怎么細膩，給我的感覺還是不對勁，感覺很平庸。

我把這個問題提出來給我的多年好友星塵大師，大師自小精研佛法，在書畫方面的造詣也極深。

大師問我：?你感覺缺少什么呢？是什么能讓國畫跳出平庸、拒絕平庸呢？??不知道，只是感覺缺少點什么！?

大師笑而不語，他將我領到一座鐘樓上，放目遠眺，油菜花開，滿眼金黃金黃，偶有幾棵杉樹挺立其間，錯落有致，黃綠相交，讓人的心情也開朗了起來。

?把這美景畫出來看看。?大師言道。我心有感觸，隨即揮毫潑墨，一會兒即成，看上去很逼真，但還缺點什么。

?閉上眼睛，用心去看！?大師一言驚醒了苦思中的我。我依言而行，閉上眼。我聽到了勤勞蜜蜂的忙碌聲，我聽到了開花的聲音，我聽到了花朵們互相鼓勵的聲音，我聽到了大自然關愛生命的聲音，我聽到了我的心聲：畫下來！

這一幅畫，我畫得很慢，這期間我從未抬頭看過花的景色，這些景色，都在我的心里！終于完成了。

這一幅與上一幅相比，并不是十分逼真，但給人一種積極向上的生機感，活潑的花朵的熱情，透過宣紙撲面而來。

?知道現在的國畫為何平庸了么？?大師問道，?是缺少心靈的投入。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸。那種境界，畫得逼真與否其實已經不重要了。因為畫者想給看畫人表達的是自己的情感，而不是圖畫本身。?

?在下受教了。其實，做人、做事，也當如此吧？?

現在的我，已經六十多歲了。碰到叫我?國畫大師?的人，咱笑而不語，我心自在。【簡評】遷就平庸，已經是我們多年來的“美德”了。一個演員的戲很蹩腳，說“她很努力”；一個畫家的作品很拙劣，說“他孜孜不倦”；一個詩人的詩歌寫得很差，說“他是個好人”；一個運動員（或一個運動項目）比賽成績很不理想，我們會說“他（他們）已經很盡力了”。

有一句很典型的流行語，叫做“這年頭誰都不容易”。言外之意是，因為不容易，所以沒有什么可埋怨的，更沒有什么可批評的。但是，遷就了平庸意味著什么？

在一個為平庸辯護的社會中，我們注定看不到好電影，看不到好的畫，讀不到好的詩，當然，也不會有機會為競技場上的勝利者歡呼；我們只是生活在“理解萬歲”的自欺欺人的謊言里，甚至，連那些“誰都不容易”的文章，居然也成了人人習慣吞咽的粗鄙快餐，踐踏我們的思維，降低我們的口味和標準。

本文的構思說不上有多高妙，語言表達也說不上有多精彩，但作者切入題意的角度選擇得很好，他寫一位年過半百的畫家“自感平庸-拒絕平庸-跳出平庸”的過程，他從真正的大師那里懂得了“只有全身心地，將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸”的道理。一句“其實，做人、做事，也當如此吧”，輕輕一點，把文章的主題拓展開去，與“提示語”的內容勾連起來。看得出來，作者是一位深得考場作文堂奧的聰明人。

第四篇：年江蘇高考滿分作文拒絕平庸

年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸()

2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸（5）天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

所謂平庸，無創造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

美國偉大的現代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設計有著強烈的追求和激情，他被認為是世界建筑領域20世紀最偉大的具有創新精神的標志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創新創造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學美術館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女？

祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發圖強，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發奮苦讀，秉燭夜讀，實現其人生價值；呂蒙拒絕平庸，在戰火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當刮目相看”的贊譽；孑l丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。“少年心事當地云，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸；“安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點，被舞成長短直線，最后變成了一點點驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點落在地面的剎那，變成無數只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。編織璀璨的人生！（江蘇考生）滿分剖析

這篇文章列舉了大量的事例，以增強文章的說服力，文章運用大量的排比，比喻的修辭手法，生動形象地說明拒絕平庸的重要性

。文章中，上帝

給予我們安靜，雨，夢，讓我們覺醒，讓那些生活在平庸中的人們覺悟，讓人們拒絕平庸，這三段構成了排比句式，增強文章的趣味性，生動形象。然后文章中運用了古詩詞，文天祥、李賀、李白，這三位都是家喻戶曉的詩人，運用他們的詩詞，更加地增強了文章的說服力，而且豐富了文章的內容。最后結尾升華主題。整篇文章扣住拒絕平庸這個主題，并深入地研討，所謂平庸，是指那些平淡無奇的一些事物，拒絕平庸則是擁有奇跡并綻放光彩。文章用了連貫的思想，并用了一些抽象的事物來讓我們拒絕平庸，整篇文章還算可以吧。

閱卷現場評分：內容分25分+表達分20分+發展分15分=總分60分

第五篇：2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸

2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸

王小波是公司的一名普通職員。

小王啊，你這個月的業績怎么還是那樣，這樣下去可不行。這個月的獎金甭想了，你給我好好的反省反省，怎么一點進取心都沒有。上司拉著個臉說道。哦，王小波答應了一聲，走出了上司的辦公室。

這個月的獎金又沒了，回家該怎么說，王小波拉著個苦瓜臉。

小波，你回來了啦，快坐下，今天我給你燒了最喜歡的魚。老婆瞇眼笑著說道。

王小波不語，默默地坐下吃飯。

王小波，聽說你們今天公司發獎金，拿到多少？

嗯！這個，這個月業績不好，獎金取消了，工資被扣了。王小波低下了頭。什么？媳婦放下筷子，臉色頓時由晴轉陰，我怎么嫁了你這個窩囊廢，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多時間工作，才27歲就升了經理了，人家老婆日子過得真是有滋有味。你能不能給我有點上進心，不要再碌碌無為了！

面對媳婦的埋怨和指責，王小波飯沒吃完就走出了家門，來到一棵大樹底下喝悶酒。

兄弟怎么不開心，和老婆吵架了吧！一個中年男子走了過來說道。王小波打量了一下中年男子，什么也沒說，又低下頭喝自己的悶酒。兄弟有什么事和我說說，興許我能幫助你呢。

王小波借著酒勁把不順心的事全都說了出來。

原來是這樣啊，這好辦，我是搞炒股的，你可以投資股票。男子笑呵呵地說。

王小波一聽直犯嘀咕，這年頭騙子多，還是小心點好。

兄弟你別不信我，我是不會騙你的，你先投資300元我幫你炒股，賺了算你的，虧了算我的。難不成你想讓你老婆和上司一輩子看不起。

王小波狠了狠心，從包里抽出300元交給那個男人。

一星期后王小波來到那棵樹下，男子早已等在那兒，他拿出400元給王小波。

原來炒股可以賺這么多。王小波心想。

于是他又取了3000元給那個男子，后來又賺了1000元。

王小波嘗到了甜頭，為了不再平庸，他把這幾年的積蓄全都交給那個男人。結果那個男人就再也沒出現。

王小波感覺被騙，又怕老婆知道，走到湖邊，想要自殺。

救命啊！救命啊！有人落水了。

王小波一聽，便撲通一聲跳入水中，將落水的少年救起。

那少年的父親是一家公司的老總。事后，少年的父母來到王小波的公司，送來錦旗表示感謝。

謝謝你救了我的兒子，你真是個英雄。

我不是什么英雄，我沒啥作為，只是做了應該做的。王小波謙虛道。你見義勇為，見危施救，絕對是一個不平庸的人，以后有啥困難盡管來找我。

王小波向他敞開了心懷

不久，小王的業績直線上升，上司對他刮目相看，老婆對他倍加恩愛。王小波暗暗決心：拒絕平庸，珍惜機會，努力工作，有所作為。

（江蘇考生）

滿分剖析

本文從拒絕平庸方式角度構思小小說，展現王小波業績差到好的變化過程。情節曲折，波瀾起伏，可謂一波三折。同時對比鮮明，王小波和小李工作的對比，老婆上司的前后態度對比，中年男子和少年父親對比，讓人深思。文中人物語言生動形象，富有個性化。閱卷現場評分：內容分25分+表達分20分+發展分15分=總分60分