第一篇：泰勒幸福的方法讀后感

泰勒幸福的方法讀后感

看了泰勒·本沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書(shū)。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。

泰勒·本-沙哈爾說(shuō)，快樂(lè)學(xué)習(xí)、開(kāi)心工作和美滿(mǎn)婚姻是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長(zhǎng)、孩子們的進(jìn)步都讓感到由衷的幸福。

三年三班有一名眾所周知的女孩——小鳳。剛教三年級(jí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她性格十分內(nèi)向，很少說(shuō)話(huà)，單詞認(rèn)得不多，平時(shí)課堂上也不愛(ài)動(dòng)腦筋思考，從不主動(dòng)舉手發(fā)言。記得一次英語(yǔ)課上，我們照例進(jìn)行以小組為單位開(kāi)小火車(chē)練句型的活動(dòng)，讀了好幾遍，結(jié)果輪到她時(shí)她又不會(huì)讀了，我經(jīng)不住大聲地批評(píng)了她，但當(dāng)我看到她看我的那雙畏懼的眼睛時(shí)，我覺(jué)得自己好像一個(gè)可惡的巫婆，傷害了這么一顆稚嫩的心。她的嘴巴似乎想說(shuō)些什么，但是卻又緊緊地閉了起來(lái)。為此我的心里很難過(guò)，也很后悔，為什么不控制一下自己的情緒呢？我想，任何一個(gè)孩子，只要用真心、愛(ài)心、耐心，就一定會(huì)開(kāi)啟她的心靈之門(mén)的。為了幫助她重新樹(shù)立自信，我下課找她聊天談心。除此之外，上課的時(shí)候，我也特別關(guān)照她，我常有意無(wú)意地讓她回答一些問(wèn)題，就算有的時(shí)候她回答的聲音很小，我也鼓勵(lì)她、獎(jiǎng)勵(lì)她。慢慢的她面對(duì)我時(shí)，不再像一只受傷的小鹿。有一天聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)單詞，她寫(xiě)出了一個(gè)正確的單詞，我就及時(shí)表?yè)P(yáng)她“今天小鳳能準(zhǔn)確地寫(xiě)出一個(gè)單詞，讓老師看到了她的進(jìn)步，很是欣喜，老師相信通過(guò)她的努力，還會(huì)對(duì)兩個(gè)、三個(gè)甚至更多的單詞！咱們一起給小風(fēng)一些掌聲好嗎？”結(jié)果小鳳在全班同學(xué)熱情的掌聲中不好意思的低下了頭。可是，我卻不知道，我不經(jīng)意地表?yè)P(yáng)，卻能給孩子帶來(lái)如此巨大的改變……

第二次上課聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，小鳳竟寫(xiě)出了所有單詞！我又適時(shí)地表?yè)P(yáng)了她“今天小風(fēng)讓老師很是激動(dòng)，更多的是感動(dòng)，你們知道她寫(xiě)對(duì)幾個(gè)單詞嗎？——所有七個(gè)單詞都寫(xiě)對(duì)了！”全班孩子立刻報(bào)以雷鳴般的掌聲，小風(fēng)也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑。“你的進(jìn)步這么大，老師喜歡你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進(jìn)步進(jìn)軍——朗讀和背誦課文，好嗎？”她看著我狠狠的點(diǎn)了點(diǎn)頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風(fēng)看到我就雀躍著跑到我跟前說(shuō)：“MissLiang，我已經(jīng)背會(huì)課文了！”“真的嗎？那你太棒了！老師真的太喜歡你了！”上課時(shí)，小風(fēng)在全班同學(xué)驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但較以前已經(jīng)是進(jìn)了很大一步，我當(dāng)然不吝表?yè)P(yáng)，并且獎(jiǎng)勵(lì)了她五顆學(xué)習(xí)星。從此以后小風(fēng)變了，上課時(shí)不時(shí)能主動(dòng)舉手發(fā)言了，下課有事沒(méi)事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見(jiàn)笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫(xiě)道：老師，您辛苦了！因?yàn)槟矣X(jué)得上英語(yǔ)課是一件幸福的事！

我的心靈受到了震撼，感覺(jué)到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強(qiáng)烈的幸福感油然而生。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)，那時(shí)就是我作為一名幸福的教師最幸福的時(shí)候！

歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。

第二篇：幸福方法讀后感

在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄??在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。

曾經(jīng)有個(gè)寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r(shí)說(shuō)道：

心似菩提樹(shù)（就是心就是佛）

身如明鏡臺(tái)（身體想明鏡清澈）

時(shí)時(shí)勤拂拭（就是長(zhǎng)觀照內(nèi)心）

莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）

另一位僧人對(duì)道：

菩提本無(wú)樹(shù)（菩提比作“心”，就是在明心見(jiàn)性后知道“心”是沒(méi)有的）

明鏡亦非臺(tái)（明鏡臺(tái)是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）

本來(lái)無(wú)一物（本來(lái)心里就什么都沒(méi)有）

何處染塵埃（沒(méi)有東西可以污染）

我認(rèn)為這兩首詩(shī)（當(dāng)然現(xiàn)在我們認(rèn)為這是詩(shī)，當(dāng)時(shí)只是他們的禪悟）從佛學(xué)的角度告訴了我們幸福的真諦，簡(jiǎn)而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到無(wú)求品自高，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)欲無(wú)求了，那還會(huì)愁

這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒(méi)不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。做到這些，自然不會(huì)被外界的一切影響，也不會(huì)有貪心，不會(huì)自私，自然會(huì)體會(huì)到幸福跟快樂(lè)。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴；幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說(shuō)，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬(wàn)物，這就是幸福的源泉！

第三篇：泰勒博士說(shuō)幸福

幸福的方法

泰勒博士在哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)的積極心理學(xué)被學(xué)生推選為最受歡迎的課程，而他本人也成為哈佛大學(xué)最受歡迎的“人生導(dǎo)師”。積極心理學(xué)被稱(chēng)為國(guó)際心理學(xué)界的第四次浪潮，是一門(mén)關(guān)于“幸福的科學(xué)”，它不是解決心理問(wèn)題，而是關(guān)注積極力量和積極品質(zhì)，研究如何讓人活得更幸福。

由積極心理學(xué)課程講義整理而成的《幸福的方法》一書(shū)已出版。此書(shū)顛覆了許多傳統(tǒng)的幸福觀，給我們帶來(lái)了關(guān)于幸福的新空氣、新理念和新方法。人們?cè)趥鹘y(tǒng)心理學(xué)里已經(jīng)找不到真正能獲得幸福的解藥,他們開(kāi)始在積極心理學(xué)中尋找答案。

積極心理學(xué)就是連接象牙塔和每日生活的橋梁，既有學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性與精確性，同時(shí)也具備自助運(yùn)動(dòng)給人帶來(lái)的愉悅和樂(lè)趣。積極心理學(xué)被人們稱(chēng)為“心理健身房”，它顛覆了傳統(tǒng)的幸福觀：

1．幸福=快樂(lè)+意義---人生的至高財(cái)富

在絕大多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念中，幸福=成功+金錢(qián)+地位。為了得到它們，忙碌奔波型的人從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)，卻沒(méi)有時(shí)間享受當(dāng)下的快樂(lè)；享樂(lè)主義型的人為逃避痛苦，放縱于當(dāng)下的刺激與快樂(lè)，從不考慮后果；虛無(wú)主義型的人被過(guò)去的陰影所纏繞，終日抱怨使他們放棄現(xiàn)在與未來(lái)，聽(tīng)天由命。

但泰勒博士告訴我們：忙碌奔波型是未來(lái)的奴隸；享樂(lè)主義型是現(xiàn)在的奴隸；而虛無(wú)主義型則是過(guò)去的奴隸。幸福型的人把快樂(lè)+意義看作幸福，這是人生的至高財(cái)富。人和事業(yè)一樣，有利潤(rùn)也有虧損，所不同的是，衡量人的標(biāo)準(zhǔn)既不是金錢(qián)，也不是知名度或者權(quán)力，唯有幸福才是衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富與幸福的關(guān)聯(lián)度非常低；有目標(biāo)才能更好地享受過(guò)程，而享受過(guò)程有助于更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；外界環(huán)境對(duì)人的幸福感影響甚微，真正給予我們幸福的是我們內(nèi)心的改變。

2．幸福并非無(wú)苦無(wú)獲，成功并不一定要以犧牲幸福為代價(jià) 我們的傳統(tǒng)教育和大多數(shù)人都認(rèn)為：所謂“沒(méi)有痛苦，就沒(méi)有收獲”、“吃得苦中苦，方為人上人”的道理說(shuō)明：要成功和獲得幸福就必須以經(jīng)歷痛苦為代價(jià)。

但泰勒博士告訴我們，從來(lái)沒(méi)有規(guī)定說(shuō)成功一定要以犧牲快樂(lè)為代價(jià)。有很多為了學(xué)業(yè)和工作而努力的人，他們也過(guò)得十分開(kāi)心。其實(shí)，你完全可以去選擇做既讓自己快樂(lè)又有意義的事情，這樣就不一定非要經(jīng)歷痛苦才能成功，也更容易感到幸福。因?yàn)槿嗽谧鲎约鹤钌瞄L(zhǎng)的事情時(shí)，通常是快樂(lè)而覺(jué)得有意義的。

3．學(xué)習(xí)可以是快樂(lè)的，是獲得幸福的方法

老師和家長(zhǎng)從小就教育我們，上學(xué)的目的就是為了取得好成績(jī)，長(zhǎng)大后才能找到好工作。他們并沒(méi)有讓我們明白，學(xué)校是個(gè)可以獲得快樂(lè)的地方，學(xué)習(xí)本來(lái)就是一件令人開(kāi)心的事情。

但泰勒博士告訴我們：所有的教育者---父母和老師們都希望孩子得到幸福，但前提是他們自己必須先相信---幸福才是至高的、最重要的財(cái)富。一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受創(chuàng)造的快樂(lè)，而這快樂(lè)的成果也可以幫助他取得好成績(jī)，助其獲得未來(lái)的幸福。

4．幸福是做“減法”，而不是做“加法”

我們一向認(rèn)為，只要不斷提出新的目標(biāo)，不斷努力和超越自己，心靈就會(huì)得到成長(zhǎng)；只有緊張而忙碌的工作，才能使我們感到充實(shí)和快樂(lè)。

但泰勒博士告訴我們：一個(gè)增強(qiáng)我們幸福感的方法，就是增加想要做的事和減少不得不做的事，同時(shí)關(guān)注自己內(nèi)心的感受。無(wú)論是從人生或是日常生活的角度都應(yīng)該如此。就像梭羅（Thoreau）所說(shuō)：“生命并不長(zhǎng)，別再趕時(shí)間了。”如果老是馬不停蹄地前進(jìn)，我們等于只簡(jiǎn)單地對(duì)每日的生活作出反應(yīng)，沒(méi)有給自己時(shí)間去創(chuàng)造屬于自己的幸福。

5．幸福并非遙不可及，人人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成幸福的習(xí)慣

談起幸福，人人都會(huì)無(wú)限地向往，但卻認(rèn)為幸福遙不可及，離我們很遠(yuǎn)。

但泰勒博士告訴我們：幸福并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，每個(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)新方法、建立新習(xí)慣來(lái)獲得。《幸福的方法》一書(shū)所教給你獲得幸福的方法，通常只需要30天以?xún)?nèi)的時(shí)間，一個(gè)新習(xí)慣就可以被固定下來(lái)，變得像每天刷牙一樣自然，因?yàn)樯羁痰母淖儾皇且粌商斓氖拢匾氖牵涯愕幕顒?dòng)規(guī)律化和習(xí)慣化。

第四篇：泰勒科學(xué)管理原理讀后感

讀泰勒的科學(xué)管理原理有感

一個(gè)在去世后被尊稱(chēng)為“科學(xué)管理之父”的人，一個(gè)影響了流水線(xiàn)生產(chǎn)方式的人，一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個(gè)影響了人類(lèi)工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人，一個(gè)被工人稱(chēng)為野獸般殘忍的人，一個(gè)與工會(huì)水火不容、被迫在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上作證的人，一個(gè)被現(xiàn)代管理學(xué)者不斷批判的人。

這個(gè)人就是弗雷德里克〃泰勒，管理發(fā)展史中最重要的，同時(shí)也是最富有爭(zhēng)議的人。泰勒于1856年出生在美國(guó)費(fèi)城。年輕時(shí)，他先在液壓機(jī)廠做學(xué)徒，之后加入一家鋼鐵公司，在那里開(kāi)始奠定科學(xué)管理的理論基礎(chǔ)。1898年，泰勒來(lái)到伯利恒鋼鐵公司，開(kāi)始他著名的改革。1901年，他離開(kāi)公司，進(jìn)行無(wú)償?shù)淖稍?xún)工作。期間，他的《工廠管理》與《科學(xué)管理原理》相繼發(fā)表，泰勒的影響日漸廣泛，遍及全球。

《科學(xué)管理原理》出版于1911年，標(biāo)志著一個(gè)管理新時(shí)代的到來(lái)。至今，這本書(shū)仍然帶給管理人無(wú)窮的啟示，是不可不讀的管理經(jīng)典。我花了一些時(shí)間把泰勒大師的《科學(xué)管理原理》這本書(shū)讀完了，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，從內(nèi)容上來(lái)講這不是一本書(shū)，而是泰勒大師的一篇科學(xué)管理智慧結(jié)晶的論文。

18世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的提高，同時(shí)管理思想也隨之發(fā)生了深刻變化，產(chǎn)生了影響世界的管理思想，如英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)〃斯密在《國(guó)富論》中提出的勞動(dòng)分工思想，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，為資本主義贏得了極大的經(jīng)濟(jì)效益。然而，社會(huì)的大分工、分層使資本主義國(guó)家中勞資雙方矛盾突出，工人普遍認(rèn)為如果她們迅速工作將會(huì)導(dǎo)致大量工人失業(yè)，于是出現(xiàn)了大家所熟知的“磨洋工”現(xiàn)象。正是在這樣的背景下，泰勒科學(xué)管理原理應(yīng)運(yùn)而生，泰勒抱著解決勞資雙方矛盾，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，解決由于沒(méi)有管理或管理不當(dāng)造成的巨大浪費(fèi)的目的，通過(guò)大量的貼近實(shí)際的實(shí)驗(yàn)，提出了科學(xué)管理原理。

泰勒對(duì)科學(xué)管理作了如下定義：“諸種要素——不是個(gè)別要素的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括成如下：科學(xué)，而不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法；協(xié)調(diào)，而不是分歧；合作，而不是個(gè)人主義；最大的產(chǎn)出，而不是有限制的產(chǎn)出；實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率最大化，富裕最大化，而不是貧困。”這個(gè)定義，既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。

全書(shū)可分為三個(gè)部分。

第一部分，作者從“磨洋工”這一現(xiàn)象出發(fā)，講述其三個(gè)主要原因，闡述了自己科學(xué)管理原理形成的背景、基礎(chǔ)。

第二部分，作者認(rèn)為，在管理實(shí)踐中，存在著積極性加鼓勵(lì)的制度，但是與科學(xué)管理原則比較起來(lái)，科學(xué)管理所產(chǎn)生的優(yōu)越性是積極性加鼓勵(lì)制度所無(wú)法比擬的，在積極性加鼓勵(lì)制度下，實(shí)際上全部問(wèn)題由工人決定，而在科學(xué)管理制度下，一般問(wèn)題由“管理者決定”。接著，作者從搬運(yùn)生鐵、鏟運(yùn)、砌磚、檢驗(yàn)鋼珠、金屬切割這五個(gè)實(shí)例中，分別闡述了科學(xué)管理的存在與有效性。這個(gè)五個(gè)實(shí)例，作者分別講述了動(dòng)作時(shí)間、工具、（輔助工作）方法、個(gè)人系數(shù)，變量模型在科學(xué)管理中的運(yùn)用。作者在舉上述五個(gè)例子的過(guò)程，也講述了一些關(guān)于組織、福利等的管理知識(shí)。

談到組織，在鏟運(yùn)例子中，他認(rèn)為工人數(shù)量不易平均分，即應(yīng)以任務(wù)量來(lái)分，并且大班組存在其固有的缺陷，應(yīng)加以消除。而對(duì)于分紅，在檢驗(yàn)鋼珠的例子中，作者認(rèn)為，比起一般的福利，個(gè)人的雄心大志已經(jīng)并且永遠(yuǎn)起到強(qiáng)大的激勵(lì)作用，以促使工人竭盡全力的工作，并且分紅要講究時(shí)效性，要準(zhǔn)時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，1+1>2的原理在這里是存在的，以此，也引出了科學(xué)管理的別稱(chēng)“任務(wù)管理”，并且得出合適工作由合適人來(lái)做的觀點(diǎn)。在砌磚例子中，作者認(rèn)為管理者不應(yīng)只站在一旁，他應(yīng)該整天和工人工作在一起，幫助工人，鼓勵(lì)工人，需要時(shí)自己模范做工。在金屬切割例子中，作者拿經(jīng)驗(yàn)比較和科學(xué)管理來(lái)比較，并進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，證明了科學(xué)管理的存在性與經(jīng)驗(yàn)管理的不可攀比性，他指出了在一定情況下，即使沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的工人，如果有金屬切割科學(xué)原則（理論）的應(yīng)用指導(dǎo)，也能比經(jīng)驗(yàn)頂級(jí)的老工人，生產(chǎn)出高其幾倍的產(chǎn)量。

最后，就是這本書(shū)的總結(jié)，也是泰勒先生這篇論文的結(jié)論。科學(xué)管理是過(guò)去就存在的各種要素的“集合”，即把原來(lái)的知識(shí)收集起來(lái)，加以分析、組合并歸類(lèi)成規(guī)律和規(guī)則，從而形成的一門(mén)科學(xué)。“它將為全世界帶來(lái)最大的收益。”

泰勒科學(xué)管理的對(duì)管理學(xué)而言有著極大的貢獻(xiàn)。他在歷史上第一次使管理從經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)，而其講求效率的優(yōu)化思想和調(diào)查研究的科學(xué)方法也被后人所重視。所以，科學(xué)管理的確勝利了。它運(yùn)用于企業(yè)管理中,使得許多企業(yè)生產(chǎn)效率成倍提高。它的許多效率措施至今還被人們廣泛使用。泰勒科學(xué)管理揭開(kāi)了幾千年來(lái)罩在管理上的“神秘”的面紗,譜寫(xiě)了管理理論和實(shí)踐史上新的一頁(yè),成為人類(lèi)管理思想史上的一個(gè)里程碑。人們把泰勒所處的時(shí)代稱(chēng)為“泰勒時(shí)代”,把他的管理理論稱(chēng)為“泰勒制”。雖然他已作古近百年,但他的科學(xué)管理思想對(duì)于經(jīng)濟(jì)比較落后,管理水平不高的國(guó)家,仍然有著現(xiàn)實(shí)的理論意義和實(shí)踐意義。我國(guó)現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以需要學(xué)習(xí)借鑒泰勒的科學(xué)管理思想。

但是科學(xué)管理思想仍存在著一定的局限性。泰勒認(rèn)為工人的主要?jiǎng)訖C(jī)是經(jīng)濟(jì)的，工人最關(guān)心的是提高自己的金錢(qián)收入，即堅(jiān)持“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)；科學(xué)管理僅重視技術(shù)因素，不重視人群社會(huì)的因素；“泰勒制”僅解決了個(gè)別具體工作的作業(yè)效率問(wèn)題，而沒(méi)有解決企業(yè)作為一個(gè)整體如何經(jīng)營(yíng)和管理的問(wèn)題。

此外，還應(yīng)當(dāng)注意到，泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月，而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個(gè)平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過(guò)縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會(huì)更具有說(shuō)服力。

正如編者按：他提出的管理問(wèn)題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。

泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)組織管理的目標(biāo)——“使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化”。

第五篇：泰勒《科學(xué)管理原理》讀后感

泰勒《科學(xué)管理原理》讀后感

10級(jí)經(jīng)管學(xué)院財(cái)政三班

文曉志

一.關(guān)于泰勒與他的“科學(xué)管理”體系。

泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家、科學(xué)管理的創(chuàng)始人。也可以說(shuō)，他是第一位認(rèn)真研究勞動(dòng)的人，也是第一位把管理當(dāng)作一門(mén)科學(xué)的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，提升管理效率，以便達(dá)到雇主和雇員的雙贏。他提煉的科學(xué)管理核心為：尋求科學(xué)的操作方法，制定科學(xué)的工藝規(guī)程，使工具、機(jī)器、材料標(biāo)準(zhǔn)化，并對(duì)作業(yè)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化并用文件形式固定下來(lái)；隨后，對(duì)工人進(jìn)行科學(xué)的選擇、培訓(xùn)和晉升；同時(shí)實(shí)行具有激勵(lì)性的計(jì)件工資報(bào)酬制度，對(duì)完成和超額完成定額的工人以較高的工資率計(jì)件支付工資，而對(duì)完不成定額的工人，則按較低的工資率支付工資。此外，他還開(kāi)創(chuàng)性地提出，要將管理和勞動(dòng)分離，并要求管理者和勞動(dòng)者在工作中密切合作，以保證工作按標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)程序進(jìn)行。

二.科學(xué)管理體系的豐富與發(fā)展。

此后，泰勒的追隨者進(jìn)一步豐富了其科學(xué)管理體系。亨利·甘特用甘特圖進(jìn)行計(jì)劃和控制的做法，是當(dāng)時(shí)管理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的單工序動(dòng)作研究基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步對(duì)如何提高整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的效率進(jìn)行了研究。他充分考慮了大量生產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)建了

第一條流水生產(chǎn)線(xiàn)———福特汽車(chē)流水生產(chǎn)線(xiàn)，使成本明顯降低。拜科學(xué)管理體系所賜，美國(guó)企業(yè)的生產(chǎn)率有了大幅度的提高，一度出現(xiàn)

了高效率、低成本、高工資、高利潤(rùn)的新局面。

三.科學(xué)管理的局限性。

科學(xué)管理自有其局限性。在今天看來(lái)，其界定的管理范疇很單一，多局限于生產(chǎn)制造類(lèi)企業(yè)，盡管泰勒說(shuō)：“同樣的原理能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中”，但很顯然是難以做到的。這其實(shí)不足為怪，因?yàn)槟菚r(shí)企業(yè)和管理的概念還沒(méi)有真正形成，這個(gè)工作直到20世紀(jì)30、40年代才由一位管理大師德魯克完成。只有在生產(chǎn)制造類(lèi)企業(yè)內(nèi)，泰勒才能依靠科學(xué)研究的方法確定“標(biāo)準(zhǔn)工作量”，然后確定“工資支付率”。進(jìn)而言之，依靠科學(xué)量化的手段來(lái)提高生產(chǎn)效率，畢竟有如“螺絲殼里做道場(chǎng)”，成效總是有限的。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，是兩者的有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤的。泰勒的科學(xué)管理更多的是一種狹義的方法，需基于穩(wěn)定的科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。

四.讀書(shū)體會(huì)

通過(guò)閱讀《科學(xué)管理原理》，對(duì)于怎樣做一個(gè)優(yōu)秀的管理者，我有如下體會(huì)：

1、管理者要講正氣。

泰勒的無(wú)畏，不僅僅是勇敢，更是他無(wú)私產(chǎn)生的底氣。因?yàn)樘├账鞯囊磺校此茖?duì)工人很殘酷，其實(shí)是在幫助工人，通過(guò)提高工作

效率創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，從而獲得更多的財(cái)富分享。無(wú)私所以無(wú)畏。管理者必須講正氣，才能?chē)?yán)格管理。不講原則的一團(tuán)和氣，不講原則的妥協(xié)退讓?zhuān)恢v原則的法外施恩，對(duì)組織是一種傷害，對(duì)他人也只是幫一時(shí)之忙，不能解一世之困。

2、管理者要講奉獻(xiàn)

管理者，是透過(guò)他人的工作達(dá)成組織的工作目標(biāo)。因此，管理者必須具備奉獻(xiàn)精神，必須具有較強(qiáng)的延遲滿(mǎn)足能力。管理者不是要做圣人，不講待遇；但管理者畢竟不是普通員工，不能按照計(jì)時(shí)或者計(jì)件方式談待遇。管理者必須認(rèn)識(shí)到，只有他人努力工作，自己的價(jià)值才能得到體現(xiàn)，因此，管理者必須激勵(lì)員工努力工作，必須帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同成功。唯如此，管理者才發(fā)揮了管理者的作用。唯如此，管理者不刻意追求的待遇也會(huì)不期而至。

3、管理者要講團(tuán)隊(duì)

管理者的成功，體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)的成功。一個(gè)公司的總經(jīng)理，只有這個(gè)公司成功，他/她才是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者；一個(gè)部門(mén)的經(jīng)理，只有這個(gè)部門(mén)成功，同時(shí)獲得其他部門(mén)的認(rèn)可（其實(shí)這也是部門(mén)成功的一個(gè)方面），他/她才是一個(gè)成功的管理者。從來(lái)沒(méi)有說(shuō)哪個(gè)失敗的組織走出來(lái)一個(gè)成功的管理者。哪怕是項(xiàng)羽那樣“力拔山兮氣蓋世”的英雄，當(dāng)敗走垓下自刎烏江時(shí)也難以說(shuō)是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，管理者必須講團(tuán)隊(duì)，把團(tuán)隊(duì)的成功、團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)看作自己的另一半生命。

對(duì)于科學(xué)管理原理，按照泰勒的原文，科學(xué)管理原理有四個(gè)基本組成要素：第一，形成一門(mén)真正的科學(xué)；第二，科學(xué)的選擇工人；第三，對(duì)工人進(jìn)行教育和培養(yǎng)；第四，管理者與工人之間親密友好的合作。

對(duì)比科學(xué)管理原理的四個(gè)基本組成要素，我有以下體會(huì)：在管理的過(guò)程中，我們應(yīng)該利用科學(xué)的制度來(lái)管理，盡量規(guī)避人主觀因素的臆斷。依據(jù)經(jīng)濟(jì)合理的原則，加以改進(jìn)和合并，以形成標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)方法。于此同時(shí)，通過(guò)對(duì)原有知識(shí)的收集，運(yùn)用各種分析方法，將這些分散的知識(shí)組合并歸類(lèi)到一起，并且形成特有的原則和規(guī)律，再依照這個(gè)規(guī)律盡心作業(yè)工作，從而大大提高工作效率。我們?cè)谏钪衅鋵?shí)也可以運(yùn)用科學(xué)管理的方法合理安排我們的生活。例如每天學(xué)習(xí)英語(yǔ)背誦單詞，我總是讀一下，背一下，短時(shí)間內(nèi)雖然記住了，但時(shí)間一長(zhǎng)還是忘記，可是如果我能夠按照“讀——寫(xiě)——背——回顧”的規(guī)律嚴(yán)格來(lái)做，我想效率應(yīng)該會(huì)大大提高。因此，在今后的生活和工作中，要學(xué)會(huì)反思與總結(jié)，深入挖掘工作背后的規(guī)律，按照規(guī)律辦事，從而取得事半功倍的效果。

最后，用幾句話(huà)概括我讀《科學(xué)管理原理》的體會(huì)：管理也是生產(chǎn)力，不要重技術(shù)輕管理；管理也是生產(chǎn)力，不要重業(yè)務(wù)輕管理；管理也是生產(chǎn)力，技術(shù)、管理、業(yè)務(wù)齊頭并進(jìn)。