第一篇：做一個(gè)幸福的人

漫步在渠江邊，靜靜地享受著微風(fēng)，任憑它輕撫著我的面頰，任憑它吹散我蓬松的長(zhǎng)發(fā)，我感覺(jué)到了一股沁人心脾的涼爽。此刻，我似乎失去了自我，又似乎找回了真正的自我：生活中浮躁的我已逝去，褪去浮華，觸摸到心底深處那個(gè)熟悉而又陌生的我。

有時(shí)候，有些人，不得不為一些功名、權(quán)勢(shì)、地位，帶著假面具茍活一世；有些事，不是心想就能隨隨便便事成，欲窮千里目，還需更上一層樓；有些東西，即便得到，若不是真心擁有，也只能是短暫的幸福。

不知不覺(jué)中，我已在這紛繁的世界里活了20個(gè)年頭。我由襁褓中的嬰兒變成了亭亭玉立的少女，由不懂規(guī)矩的黃毛丫頭變成了文靜的女生，由懵懂無(wú)知變得理性而睿智。

或許不再記得從我指縫間流逝的每一個(gè)歲月的分分秒秒，已逝的日子如劃過(guò)天際的流星，稍縱即逝，渾渾噩噩的我竟任由它的離開(kāi)，連抬頭看一眼它的勇氣都沒(méi)有，還假裝不知道；當(dāng)流星劃過(guò)，只看見(jiàn)最后的星尾時(shí)，才感嘆道：“哦，原來(lái)有一顆流星曾經(jīng)來(lái)過(guò)……”

我也同其他凡夫俗子一樣，嘆息自己未曾擁有幸福，不夠快樂(lè)，不能享受自由。其實(shí)，我們總是在幸福的金馬車(chē)駛過(guò)后，撿起地上的金鬃毛才說(shuō)：原來(lái)幸福已路過(guò)。孔子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？快樂(lè)，僅此而已。心有多大，夢(mèng)想就有多遠(yuǎn)，自由在于心。

隨手撿起江邊的一株不知名的野草，靜靜地凝望，它是那么的綠。想到西晉陶淵明，他少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山，為誤落塵網(wǎng)，一去三十年，最后回歸自然，安貧樂(lè)道。陶淵明的歸隱，是一種悲哀的淡出，更是一種解脫的快樂(lè)。在田園中，他做回了真正的自我。

小時(shí)候，母親、老師讓我好好學(xué)習(xí)，我就一直努力著成為他們心目中的好孩子；中學(xué)時(shí)，他們又繪制了一個(gè)美麗的大學(xué)，它時(shí)刻召喚著我前進(jìn)；而今，我已是一名大學(xué)生，離開(kāi)了父母和老師的羽翼，有了自己的思想，有了獨(dú)立的思考，我想，我有能力編制我的夢(mèng)想了，也可以追求我所認(rèn)為的快樂(lè)和幸福了。

從今天起，做一個(gè)幸福的人，跟過(guò)去的自己說(shuō)聲“再見(jiàn)”；做一個(gè)幸福的人，脫下鎧甲，不再偽裝，不要委屈了自己的心；做一個(gè)幸福的人，不容歲月陌生了自我……

此刻，暮色降臨，我知道，下一個(gè)黎明即將來(lái)臨。

第二篇：讀書(shū)人,幸福人

讀書(shū)人，幸福人

姓名：陳麗學(xué)校：八都小學(xué)

題記：一個(gè)優(yōu)秀的教師，不能局限于只讀專(zhuān)業(yè)理論書(shū)籍。博覽群書(shū)，才會(huì)讓教學(xué)更加得心應(yīng)手。

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。

而帶給我樂(lè)趣最多的莫屬《教師博覽》了。為了加強(qiáng)教師的教學(xué)能力，豐富教師的教學(xué)知識(shí)和方法，學(xué)校為我們征訂很多教學(xué)雜志，而我就選擇了《教師博覽》。因此，我和它結(jié)下了不解之緣。

這本書(shū)書(shū)的內(nèi)容十分豐富。有關(guān)于教育前沿咨詢(xún)的欄目“視野”，有關(guān)于各個(gè)領(lǐng)域的名家名人介紹欄目“人物”，有關(guān)于國(guó)外教育專(zhuān)訪(fǎng)的欄目“瞭望”，有關(guān)于一線(xiàn)教師的教育教學(xué)手記欄目“耕耘”，還有關(guān)于人文、科技、健康等方面的知識(shí)。

《教師博覽》——她猶如一座燈塔，當(dāng)你在布滿(mǎn)荊棘的人生之路迷失方向時(shí)，她會(huì)為你指明航程；當(dāng)你需要幫助時(shí)，她會(huì)為你伸出援助之手。

記得剛畢業(yè)初上講臺(tái)時(shí)，一系列的問(wèn)題困擾著我，如：如何有效開(kāi)展教學(xué)？如何激勵(lì)學(xué)生？??這些問(wèn)題讓我束手無(wú)策。面對(duì)實(shí)實(shí)在在的教學(xué)，面對(duì)一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的學(xué)生，平時(shí)所學(xué)的教學(xué)理論顯得那樣地抽象和寬泛，講臺(tái)上的我顯得那樣地脆弱和無(wú)力。在課堂上，有時(shí)候看見(jiàn)大家紀(jì)律亂了，心里一惱，脫口而出：“誰(shuí)沒(méi)有遵守紀(jì)律??？我看是誰(shuí)在說(shuō)話(huà)？”這樣的話(huà)一點(diǎn)效果也沒(méi)有。想著每天都要給學(xué)生上課，看著孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有提高，我心急如焚。新世紀(jì)的教師是需要具備更多的知識(shí)和能力，需要更多地運(yùn)用教育智慧來(lái)教孩子，而我在教學(xué)上沒(méi)有任何創(chuàng)新，我感到自己知識(shí)的貧乏，自身的素質(zhì)有待提高。我想只有學(xué)習(xí)和反思，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教育智慧，并形成自己的心得智慧。而《教師博覽》的到來(lái)幫我解決了所有的困惑，通過(guò)它，我不斷在提高高自身素質(zhì)。

我徜徉在這片書(shū)海之中，體會(huì)它帶給我的無(wú)限樂(lè)趣和人生真諦。從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到普通教師可以讀出人生道理，教育智慧。教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的過(guò)分神圣，會(huì)忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。把教育看的過(guò)分平凡，又會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。作為教師，我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的這種特性。我們?cè)诟惺芙逃钠胀ê推椒驳耐瑫r(shí)，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。

《教師博覽》讓我們能夠深入教師的情感世界與智慧世界，看到了教育的一種境界、一種風(fēng)景，也激勵(lì)更多的教師能夠象這些普通的老師作者一樣，真實(shí)地記錄自己的教育生活。讀書(shū)是幸福的事，讀書(shū)人是幸福的人！

第三篇：做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人演講稿

做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人演講稿

大家好，我是初一（9）班的邵昱誠(chéng)，我演講的題目是做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人。

同學(xué)們，每天清晨，當(dāng)你背起書(shū)包，跨進(jìn)優(yōu)美潔凈的校園時(shí)，你時(shí)否覺(jué)得我們的生活實(shí)在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時(shí)代，你又是否想過(guò)，我們都應(yīng)該做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人呢？

修養(yǎng)，是一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說(shuō)法。講究情操和修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

怎樣才能成為一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識(shí)。今天，我們職責(zé)是勤奮學(xué)習(xí)。開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們?cè)诶蠋熝普T的教導(dǎo)下，已經(jīng)養(yǎng)成上課專(zhuān)心聽(tīng)講，踴躍發(fā)言，獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣。每天午自習(xí)時(shí)，同學(xué)們都能靜靜地自學(xué)。他們有的訂正作業(yè)，有的認(rèn)真復(fù)習(xí)，有的已經(jīng)在預(yù)習(xí)新內(nèi)容，還有的同學(xué)竟帶病堅(jiān)持上課?？傊?，勤奮學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學(xué)們，三年的時(shí)間短暫的，請(qǐng)不要給自己留下什么遺憾，努力學(xué)習(xí)吧！讓我們?yōu)槎袪?zhēng)光，為祖國(guó)建設(shè)出力。

其次，我們要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。是的，知識(shí)只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績(jī)總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

做一個(gè)有修養(yǎng)的人，還要有高尚的情操。我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)，從自身做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧。每天午自習(xí)前，值日生總會(huì)把地拖得干干凈凈，而這時(shí)，全班同學(xué)自覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)會(huì)隨意走動(dòng)的。因?yàn)榇蠹也蝗绦娜ゲ扰K未干的地面。這樣的好習(xí)慣，難道是一天能養(yǎng)成的嗎？我班還有一個(gè)更好的習(xí)慣-每天，同學(xué)們都會(huì)自覺(jué)地把空瓶子存放進(jìn)廢物箱里。一周下來(lái)，滿(mǎn)滿(mǎn)一大箱，等到收廢品的奶奶來(lái)時(shí)，不管誰(shuí)在，大家都會(huì)像主人一樣把它處理好。這樣做不既節(jié)約又環(huán)保嗎？在校外，我們更要說(shuō)文明話(huà)，做文明事。我們要時(shí)刻牢記，我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行都標(biāo)志著二中的風(fēng)采，人們要讓全社會(huì)為二中豎起大拇指。

修養(yǎng)，不僅能給人滿(mǎn)意和快樂(lè)，還會(huì)使自己變得更加優(yōu)秀，更加高尚。多一份修養(yǎng)，就會(huì)多獲取一份成功?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們都能做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人，讓文明修養(yǎng)之花開(kāi)遍美麗的校園。

謝謝大家！

第四篇：讀書(shū)人是幸福人

閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。（10分）

①我常想讀書(shū)人是世間的幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無(wú)卻體現(xiàn)為精神的不平等。②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周?chē)说慕?jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的一切。

③更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得入世的激情，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著，從魯迅學(xué)得批判精神。歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情……一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

④一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書(shū)皆好，在流傳的書(shū)籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指的書(shū)，是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳的一類(lèi)，這類(lèi)書(shū)對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書(shū)幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書(shū)的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往崇高，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗?；虿?ài)、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！边@就是說(shuō)，讀書(shū)使人向善。雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化?！边@就是說(shuō)，讀書(shū)使人避惡。

⑤所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。

【小題1】請(qǐng)為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（不超過(guò)7個(gè)字）：。（2分）

【小題2】第①段第一句話(huà)中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是作者認(rèn)為失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是不幸的，這是因?yàn)?分）

【小題3】第③段畫(huà)線(xiàn)句子有什么作用？（1分）

【小題4】請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括第④段的論證思路。（3分）

【小題5】文中說(shuō)：“人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考”，我們?cè)谡n內(nèi)也學(xué)過(guò)《論語(yǔ)十則》請(qǐng)任意引用其中一則，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎己腕w會(huì)。（2分）

引文：思考和體會(huì)：

答案：

【小題1】（2分）讀書(shū)人是幸福人

【小題2】（2分，每空1分）精神 他們只擁有現(xiàn)實(shí)世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。

【小題3】（1分）承上啟下的過(guò)渡作用，提出上段和本段的分論點(diǎn)。

【小題4】（3分，意思對(duì)即可）

先提出本段論點(diǎn)讀書(shū)使人追求崇高情趣高尚（1分），然后從正反兩方面對(duì)比論證讀書(shū)對(duì)人的良性影響，再舉自身的事例論證讀書(shū)給人的幸福，最后引用笛卡爾和雨果的名言，用道理證明讀書(shū)可以使人向善避惡（1分），從而論證讀書(shū)人是幸福人的中心論點(diǎn)（1分）。

【小題5】（3分）開(kāi)放題。

引文正確書(shū)寫(xiě)無(wú)誤（1分），思考和體會(huì)扣住引文觀(guān)點(diǎn)（2分）解析: 略

第五篇：讀書(shū)人是幸福人

《讀書(shū)人是幸福人》教案2

作者:加入日期：10-09-0

4課文一】

《讀書(shū)人是幸福人》謝冕（）

【教學(xué)要求】

1、聯(lián)系各自的閱讀經(jīng)歷和讀書(shū)體會(huì)，理解“讀書(shū)人是幸福人”的內(nèi)涵。

2、能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫(xiě)作特點(diǎn)。能喚起對(duì)本單元其他的相關(guān)聯(lián)系。

3、能對(duì)文中某些內(nèi)容作注釋?zhuān)鸩金B(yǎng)成翻檢工具書(shū)的習(xí)慣。

【教學(xué)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課：

同學(xué)們可能都聽(tīng)過(guò)這樣一句名言“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”，什么意思呢？學(xué)習(xí)不能偷懶！讀書(shū)學(xué)習(xí)是非?？嗟囊患虑椤?/p>

我想做個(gè)調(diào)查，大家都認(rèn)為讀書(shū)是一件“苦差事”么？(多數(shù)同學(xué)說(shuō)“是”)

那么，北京大學(xué)的王冕教授卻說(shuō)“讀書(shū)人是幸福人”又是為什么呢？

請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到P13頁(yè)，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《讀書(shū)人是幸福人》，來(lái)改變你們的這種陳舊的觀(guān)點(diǎn)。

一、基本知識(shí)

1、作者：（板書(shū)）

謝冕：北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名詩(shī)學(xué)理論家。50年代后期，謝冕作為中文系學(xué)生，在北大逗留時(shí)間最多、最有感情的是北大圖書(shū)館和分散在全校大大小小的圖書(shū)閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書(shū)館“三點(diǎn)一線(xiàn)”的競(jìng)走者，常在下課后到圖書(shū)館看書(shū)，就免不了用書(shū)包占座。在他的印象中，這個(gè)圖書(shū)館“是動(dòng)蕩學(xué)海中一個(gè)寧?kù)o而美麗的港灣”。

謝教授曾經(jīng)動(dòng)情的回憶這段青春的記憶“就我個(gè)人而言，我的成長(zhǎng)有賴(lài)于名園的熏陶、名師的指點(diǎn)，也有賴(lài)于這座著名圖書(shū)館的燈火，它是我們青春的歡樂(lè)和痛苦的見(jiàn)證，如今它已成了點(diǎn)燃在心靈深處的恒久的光明。”

由此可見(jiàn)，我們說(shuō)，謝冕教授是充分感受了讀書(shū)的幸福后才能由衷的發(fā)出“讀書(shū)人是幸福人”的心聲的。

2、說(shuō)文解字：（板書(shū)）

（1）加惠：施惠，給予好處。

（2）往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。

（3）睿（）智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。睿，看的深遠(yuǎn)。

（4）卑（）鄙（）：

二、教學(xué)過(guò)程：

這是謝冕教授有關(guān)讀書(shū)的一篇隨筆，最初發(fā)表在1995年7月19日的北京《中華讀書(shū)報(bào)》上。后來(lái)收入《永遠(yuǎn)的校園》一書(shū)，由北京大學(xué)出版社出版。

作者在這本書(shū)里抒發(fā)了對(duì)北京大學(xué)的熱愛(ài)之情。這種熱愛(ài)源于北大所給予每一個(gè)“北大人”的文明滋養(yǎng)，也包括對(duì)北大圖書(shū)館的愛(ài)和對(duì)所有讀書(shū)人的交流、交往的幸?；貞洝？梢哉f(shuō)，作者對(duì)讀者的幸福主要是在北京大學(xué)這樣的文明圣地感覺(jué)到的，所以在理解本文的抒情和議論主題時(shí)，就要先從“北大”說(shuō)起了。

（一）快速閱讀：

1、整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息

給大家5分鐘時(shí)間，閱讀課文。來(lái)體會(huì)作者的讀書(shū)的幸福，找出每一段的中心句。

2、集體合作、探究

在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。

首先我們來(lái)看第一自然段：

（1）第一自然段的中心句是那一句？

TS：“我常想讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?！?/p>

作者為什么認(rèn)為“讀書(shū)人是幸福人”呢？

TS：作者在文章一開(kāi)頭就直接闡明了讀書(shū)人為什么是世間的幸福人。他總結(jié)出了“兩個(gè)世界”的觀(guān)點(diǎn)（“因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。）一”個(gè)是人所共有的“現(xiàn)實(shí)的世界”，另一個(gè)就是“為讀書(shū)人所獨(dú)有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。

在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，作者確立了“讀書(shū)人是幸福人”的主要觀(guān)點(diǎn)。他還由此想開(kāi)去，提出了以是否具有閱讀能力來(lái)對(duì)幸與不幸作區(qū)分。認(rèn)為：“失去或不能閱讀的人”是不幸的，這種喪失是“不可補(bǔ)償?shù)摹?。由此，作者在?cái)富不平等和權(quán)利不平等之外，又提出了“精神不平等”，這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現(xiàn)出來(lái)的。

以上是第一段所提出的，作者的觀(guān)點(diǎn)十分新穎，表述也是直截、明朗。

（2）那么，閱讀究竟會(huì)給人帶來(lái)什么呢？

作者在第2自然段對(duì)此做了概括說(shuō)明，“能多識(shí)草木魚(yú)蟲(chóng)之名”，能“上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗”，總之，正如作者所說(shuō)，人們正是通過(guò)閱讀“進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界”。

這一段的中心句識(shí)那一句呢？

“人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人世界?！?/p>

（3）那么，閱讀除了能給我們帶來(lái)“豐富知識(shí)”外，還由什么作用呢？

來(lái)看第3段，第3段得中心句是那一句？

“讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?！?/p>

比“知識(shí)”更進(jìn)一層的是“精神的感化與陶冶”。作者用整個(gè)第3段來(lái)說(shuō)明這一核心思想。

作者說(shuō)：人們正是從讀古今圣賢、才俊的書(shū)才學(xué)得人格和學(xué)會(huì)做人的。這是總說(shuō)，后面用了8個(gè)小句子來(lái)作具體說(shuō)明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學(xué)家，中國(guó)人、外國(guó)人，眾多實(shí)例，一一援引，又表述得言簡(jiǎn)意賅。最后作總結(jié)，“一個(gè)讀書(shū)人，是有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。”

（4）第4段進(jìn)一步論證：與書(shū)結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。

這里，作者對(duì)書(shū)得品味、質(zhì)地、價(jià)值和檔次作了優(yōu)劣、高下之分。作者這種謹(jǐn)慎得區(qū)分，也提醒我們“開(kāi)卷有益”的“卷”要做品味、質(zhì)地、價(jià)值和檔次的區(qū)別對(duì)待。

作者不僅告訴我們讀書(shū)要讀品質(zhì)優(yōu)良的一類(lèi)，并且直言自己“之所以常感讀書(shū)幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進(jìn)?！?/p>

讀到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機(jī)構(gòu)舉辦了一項(xiàng)“最受歡迎唐詩(shī)選舉”，結(jié)果投票者從上萬(wàn)首唐詩(shī)中選出10首來(lái)，評(píng)選出了10首 “最受歡迎唐詩(shī)”。作者寫(xiě)作的真正目的僅僅是因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)么？不是！真正促使作者寫(xiě)作的動(dòng)因正是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻剖析，和對(duì)美好人性和良知的呼喚，以及優(yōu)秀文藝作品對(duì)人的心靈的陶冶。

作者接下來(lái)又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說(shuō)“向善”，一說(shuō)“避惡”，也都證明了優(yōu)秀的書(shū)籍多人的教育、感化功能。

這一段的中心句：“讀書(shū)使人向善……讀書(shū)使人避惡?！?/p>

（5）至此，文章完成了論述。

最后一段“所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人?！豹?dú)句成段，點(diǎn)名主題。

中心句：“讀書(shū)人是幸福人?！?/p>

（6）文章結(jié)構(gòu)：總——分——總

（二）、寫(xiě)作特點(diǎn)：（板書(shū)）

論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

文章層層推進(jìn)，逐章顯志，把讀書(shū)能從時(shí)空角度擴(kuò)大人們對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問(wèn)題闡述得清清楚楚。

總結(jié)與引申：

我不知道，學(xué)習(xí)了這一課后，大家還有誰(shuí)認(rèn)為讀書(shū)是苦差事的？

我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區(qū)的孩子沒(méi)有學(xué)上，沒(méi)有書(shū)讀。

大家有沒(méi)有看過(guò)的導(dǎo)演張藝謀的電影《一個(gè)都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實(shí)實(shí)在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。（圖）以及中國(guó)攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝的照片《我要讀書(shū)》，這張照片成為了希望工程的標(biāo)志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，都是貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。

我們今天能夠坐在這里上學(xué)、讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？讀書(shū)人是幸福人

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的中心觀(guān)點(diǎn)和各個(gè)分論點(diǎn)。

2、體會(huì)讀書(shū)人是幸福人的含義，了解好書(shū)對(duì)人的影響。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地選擇書(shū)籍，培養(yǎng)他們讀好書(shū)的習(xí)慣。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、掌握本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的關(guān)鍵性語(yǔ)句。

2、體會(huì)讀書(shū)人是幸福人的含義，了解好書(shū)對(duì)人的影響。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

（由《曹禺假洗澡真讀書(shū)》的故事導(dǎo)入）

在上課之前，我們先請(qǐng)大家一起來(lái)看一個(gè)故事：

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專(zhuān)任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另

一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。

同學(xué)們，你們是怎么來(lái)看待曹禺的這種行為的呢？（請(qǐng)學(xué)生起來(lái)回答）曹禺不肯洗澡一心想看書(shū)，這是因?yàn)樵诓茇磥?lái)能讀到自己喜歡的書(shū)籍是一種幸福。

其實(shí)不光是曹禺，在古往今來(lái)也由眾多的名人對(duì)書(shū)愛(ài)戀不已，也為此留下了許多膾炙人口的句子，讓我們一起來(lái)看一看，讀一讀吧。

（出示ppt）

為什么他們?nèi)绱藧?ài)讀書(shū)？為什么讀書(shū)能讓人覺(jué)得幸福呢？今天我們就走進(jìn)課文《讀書(shū)人是幸福人》一起去看看找找答案吧。

二、作者介紹

謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚(yú)梁。

1955年考入北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，1960年畢業(yè)留校任教至今。現(xiàn)為北京大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)。

謝冕1948年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《湖岸詩(shī)評(píng)》、《共和國(guó)的星光》等十余種，以及散文隨筆集《世紀(jì)留言》、《永遠(yuǎn)的校園》、《流向遠(yuǎn)方的水》、《心中風(fēng)景》等。

三、講授新課

（一）總體感知

速覽課文，思考以下問(wèn)題：

（1）本文是一篇什么體裁的文章？議論文

（2）中心論點(diǎn)是什么？讀書(shū)人是幸福人

（3）本文的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？總——分——總

（4）作者提出了哪些分論點(diǎn)（中心句）？

①人們通過(guò)閱讀，能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。

②讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

③一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。

總結(jié)：第一個(gè)分論點(diǎn)是從物質(zhì)方面論述了讀書(shū)對(duì)人的影響；而第二、三兩個(gè)分論點(diǎn)則是從精神方面論述讀書(shū)對(duì)人的重要作用，層層深入，充分有力。

（二）精讀課文

1、閱讀第1、2段，說(shuō)說(shuō)為什么讀書(shū)人是幸福人？

明確：（1）讀書(shū)人擁有兩個(gè)世界 ：現(xiàn)實(shí)世界（人人都有）和更豐富的世界（讀書(shū)人獨(dú)有）

（2）閱讀能進(jìn)入不同時(shí)空的他人世界。

“不僅多識(shí)草木蟲(chóng)魚(yú), 而且可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來(lái), 飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗?！?/p>

2、閱讀第3段，思考：

（1）在本段中，作者采用了何種論證方法來(lái)闡明分論點(diǎn)？

明確：舉例論證

（2）作者具體以哪些事實(shí)為例？

明確：《論語(yǔ)》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫·托爾斯泰、歌德、拜倫

為了說(shuō)明讀書(shū)能給人以精神上的感化與陶冶，用八個(gè)事例加以說(shuō)明。這些事實(shí)涉及古今中外，使說(shuō)理全面而充分

（3）本段采用了哪些表達(dá)方式？試分析說(shuō)明。

明確：夾敘夾議。作者通過(guò)對(duì)一系列的事實(shí)鋪敘，強(qiáng)有力地支撐著讀書(shū)能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點(diǎn)。敘議結(jié)合，以議帶敘，主從分明。

（4）補(bǔ)充：文化常識(shí)連連看（ppt）

3、閱讀第4段，思考：

（1）本段開(kāi)頭作者指出“一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，而不說(shuō)“一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，為什么？

提示：強(qiáng)調(diào)這里所指的讀書(shū)人不是卑鄙和奸詐的讀書(shū)人，這里所指的書(shū)籍是對(duì)人能起積極作用的書(shū)籍。

（2）書(shū)有好書(shū)和壞書(shū)。那么，好書(shū)和壞書(shū)給人什么影響?

明確：好書(shū)：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者

（引用）笛卡兒：讀書(shū)使人向善、使人情趣高雅、趨避凡俗壞書(shū)：宣揚(yáng)暴力等

（引用）雨果：讀書(shū)使人避惡。

（3）請(qǐng)你舉例說(shuō)說(shuō)：什么是好書(shū)？什么是壞書(shū)？

（請(qǐng)學(xué)生來(lái)談，教師在此環(huán)節(jié)中要加以引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生去辨別書(shū)的好壞。）

4、暢所欲言：請(qǐng)你談?wù)勛约鹤x書(shū)時(shí)的感受？你有過(guò)幸福的時(shí)候嗎？

（三）體會(huì)句子含義

本文雖是一篇議論文，但文章的語(yǔ)言還是值得一品的。

1、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。（笛卡兒）

明確：一本好書(shū)，能給人以人格上的影響，使人向善。（比喻）

2、各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。明確：好的書(shū)籍，能提高人的認(rèn)識(shí)，提高人判斷是非的能力。（比喻）

3、這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。明確：閱讀可以使人獲得自身經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)之外的無(wú)限多的知識(shí)。

四、以小游戲總結(jié)

請(qǐng)同學(xué)們用“讀”“書(shū)”“好”三個(gè)字來(lái)搭配造詞句（不超過(guò)四字）

（示例：書(shū)，好書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀好書(shū)好，好讀書(shū)好，好讀好書(shū)，好好讀書(shū)。）

希望大家以后都能多讀好書(shū)，好好讀書(shū)，去體會(huì)讀書(shū)帶給你的獨(dú)一無(wú)二的幸福！

五、課后延伸作業(yè)

1、下面一段話(huà)用了“博喻”的修辭格。請(qǐng)?bào)w味語(yǔ)境，參照畫(huà)線(xiàn)句的結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)擬寫(xiě)出中間兩個(gè)比喻句的喻體。

朋友，給你一顆青春的種子，把它播進(jìn)胸膛里。希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是；在江河大海，是；在寒峰之巔，是一株樂(lè)觀(guān)的雪蓮。

2、讀一本好書(shū)，寫(xiě)一篇600字左右的讀書(shū)筆記或心得。