第一篇：師德師風(fēng)的培養(yǎng)及其重要性

師德師風(fēng)的培養(yǎng)及其重要性

［摘 要］江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出：“老師作為?人類靈魂的工程師?，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”本文主要闡述了良好師德師風(fēng)的重要性及其培養(yǎng)。

［關(guān)鍵字］師德 師風(fēng) 培養(yǎng) 重要性

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。教師作為“人類心靈的工程師”、“辛勤的園丁”，必須不斷地提高自身的思想方法政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論和教育方法，才能為人師表，才能把學(xué)生培養(yǎng)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才。

一、加強(qiáng)教師職業(yè)道德和師德師風(fēng)教育的重要性和必要性

在教學(xué)過程中教師是科學(xué)知識的傳播者，也是共產(chǎn)主義道德的教育者。教師的業(yè)務(wù)知識、業(yè)務(wù)能力是提高授深質(zhì)量的要素，教師的政治思想品德是端正教學(xué)方法的保證。教學(xué)不能單傳授知識，必須要從政治思想品德感染熏陶學(xué)生，其中，又關(guān)鍵在于教師道德品質(zhì)。教學(xué)與師德不可分割地處于相互作用的兩位一體中，教師在教學(xué)工作中表現(xiàn)的品德，影響著授課方向，預(yù)示著教學(xué)責(zé)任感，關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量高低。總之，教學(xué)工作中的師德水平直接影響著教師的勞動效果，涉及到學(xué)生和全社會利益，如果不重視這一問題，師德水平就不可能提高，教學(xué)、治學(xué)都流向馬虎潦草，會白白浪費學(xué)生的寶貴年華和大量的社會財富，這會有損于教育事業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。因此，師德師風(fēng)在教學(xué)過程中有著十分重大意義。

在教學(xué)工作中，盡管許多教師都努力做到精通自己所教專業(yè)知識，有鍥而不舍，精益求精的去教授相關(guān)的各門知識，對待日常教學(xué)工作一絲不茍，善于探索教育規(guī)律，一心一意把教學(xué)工作搞好，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。但是現(xiàn)實生活中也有些教師違背教學(xué)教育道德行為，有的對黨的教育方針常理解片面，有時忽視教育，有時只抓智育，教學(xué)上也只限于教材之內(nèi)，有些短于教學(xué)大綱、教學(xué)計劃；教學(xué)方法很少研究，表面上很忙，覺得自己很累，卻收不到效果。所以在教學(xué)方面上的選擇也必須研究，必須把教學(xué)提高到教育道德上來，才能教好學(xué)生。可見，教育教學(xué)工作中規(guī)范教師道德是十分必要的。

二、如何加強(qiáng)教師的職業(yè)道德

大力加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)已成為不可忽視的問題，要解決這個問

題，必須持之以恒地抓好中小學(xué)教師職業(yè)道德教育活動學(xué)習(xí)。用各種手段促進(jìn)教師各方面素質(zhì)的提高，全民行動，凈化社會風(fēng)氣，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，自覺抵制各種不良現(xiàn)象的影響，為學(xué)生營造健康的環(huán)境。

<一>加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)

加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，是師德修養(yǎng)的必要途徑和方法。師德認(rèn)識的提高是師德情感的陶冶、師德意識的磨練、師德觀念的樹立、師德行為習(xí)慣的養(yǎng)成的基礎(chǔ)，失去這個基礎(chǔ)，師德品質(zhì)無法形成。常言道：“玉不啄不成器，人不學(xué)不知義”那么，在師德修養(yǎng)過程中，教師應(yīng)做什么呢？

首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹立無產(chǎn)階級世界觀和革命人生觀。一名教師是有無產(chǎn)階級世界觀，正確認(rèn)識社會主義和客觀規(guī)律，堅信共產(chǎn)主義能在全世界取得勝利，才能清楚地認(rèn)識到無產(chǎn)階級的根本利益所在。在此基礎(chǔ)上，才能理解為黨的教育事業(yè)獻(xiàn)身是為社會主義事業(yè)獻(xiàn)身、忠誠于黨的教育事業(yè)，把培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人作為自己最大的幸福。可見，馬克思主義是教師形成無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀的理論基礎(chǔ)，是有著重要的指導(dǎo)意義和作用，在師德修養(yǎng)過程中首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

其次，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的道德原則和社會主義教師道德規(guī)范和要求，明辨是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。

第三，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)教育家和優(yōu)秀教師的先進(jìn)思想和事跡，在心中確定崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。

第四，學(xué)習(xí)科學(xué)理論和豐富文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。

總之，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，確實是師德修養(yǎng)的必不可少的一種方法，教師只有把學(xué)習(xí)和教育實踐有機(jī)結(jié)合才能收到實效。

<二>投身教育實踐

教育實踐是檢驗師德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，我們所說的師德不是唯心主義宣揚的“閉門思過”，而是必須投身教育實踐中。只有這樣，教師才能了解人與人之間的道德關(guān)系，也才能不斷形成道德情感，體驗和磨練道德意志。同時，還可以看出自己道德水平和師德修養(yǎng)。因此，教育實踐不僅是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時也是檢驗師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

<三>嚴(yán)于剖析自己

嚴(yán)于剖析自己、認(rèn)真進(jìn)行自我批評，也是師德修養(yǎng)的重要方法。師德修養(yǎng)實質(zhì)上是不斷克服教師頭腦中的有些甚至是不適應(yīng)前進(jìn)方向的道德觀，培養(yǎng)師德品德的過程。教師要認(rèn)真開展自我批評，必須有自知之明，承認(rèn)自己的不足，嚴(yán)格剖析自己。同時，還必須虛心聽取別人意見和批評，還必須嚴(yán)于律己，對自己以高標(biāo)準(zhǔn)要求，以社會主義師德原則和規(guī)范行為作為自己行為準(zhǔn)則，以社會中的模范人物和學(xué)校里的優(yōu)秀教師為榜樣，追求較高的師德目標(biāo)。教師進(jìn)行不斷而認(rèn)真的自我批評和自我剖析是師德修養(yǎng)的重要方法之一。

三、確立自己今后的教育行為準(zhǔn)則

社會對教師評價往往處得出時代對教師的要求。“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”面對這些評價，面對時代要求，廣大教育工作者應(yīng)如何行為，才不至于辜負(fù)黨和國家的期望，成為一顆為教育事業(yè)的永不生銹的螺絲釘呢？

<一>遵循“三三”教育原則

作為教師要遵循全面貫徹黨的教育方針、全面提高教育質(zhì)量、全面實施素質(zhì)教育，愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生，讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才這“三全”、“三愛”、“三讓”的“三三”教育原則。

遵循教育原則，忠于黨的教育事業(yè)是教師行為道德的核心和基礎(chǔ)。教師的勞動是富有創(chuàng)造性而艱巨的腦力勞動，只有忠誠于黨的教育事業(yè)，才能充分認(rèn)識到本職工作的意義，才能做到敬業(yè)愛崗，才能真正成為燃燒自己照亮別人的蠟燭。

師生關(guān)系是教師職業(yè)活動中最基本的關(guān)系，必須和諧民主平等，教師對學(xué)生的愛，應(yīng)是各自獨立而真正平等，朋友般的愛，應(yīng)是各自自豪而相互尊敬的，這樣才能真正發(fā)揮教育教學(xué)中的兩方面積極性，進(jìn)而取得良好的教學(xué)效果。熱愛學(xué)生，面向全體學(xué)生，為教會學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活，學(xué)會健體、學(xué)會審美，使學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展，這是素質(zhì)教育的內(nèi)涵，也是社會主義教師職業(yè)道德的重要手段。教師對學(xué)生的愛是提高學(xué)力的手段，教師只有良師益友面對學(xué)生，才能贏得學(xué)生的敬重，才能營造良好施教環(huán)境，使學(xué)生留得住，學(xué)得好，以達(dá)到教育目的。

教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說是一面鏡子。學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位，我想教師要成為師德師風(fēng)過硬的教師，首先要過得是學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的敬仰，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們服務(wù)對象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會、家長的認(rèn)可。熱愛學(xué)生，平等相待并不是寬容放縱，在愛的原則下，以平易近人的風(fēng)范，曉之以理，動之以情，給予學(xué)生特有的關(guān)懷和愛護(hù)，這是熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。

<二>以身作則，躬親示范

榜樣的力量是無窮的，教師的教學(xué)行為也不例外，教師的言行舉止隨時影響著學(xué)生，教師必須將積極高尚的情操表現(xiàn)在自己身上，才能給學(xué)生言傳身教，使學(xué)生從心里感動，感化而內(nèi)化為自己的東西，如果只宣傳，而自己隨便作為，那就使言傳失去了意義，甚至還起反作用，千里之堤毀于蟻穴的道理告訴我們，只有以身作則地驗證教師言傳，才能使學(xué)生徹底凈化。

總之，身為人師，具有良好的師德是教書育人的首要條件，只有緊跟時代脈搏，加強(qiáng)師德培養(yǎng)建設(shè)，不斷豐富完善自我，才能促進(jìn)全社會道德水平的提高，才能完成黨和人民交給教師的艱巨而神圣的使命。

第二篇：淺談師德師風(fēng)的重要性

“師德興則教育興，教育興則民族興。”師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心工作。兔年之始，教育局組織了教育系統(tǒng)為期一段時間的師德師風(fēng)整訓(xùn)活動。在重溫教育法規(guī)、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《商洛市市教育局人事局關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的若干規(guī)定》，從板巖事件中，我的靈魂又一次得到了蕩滌，也更清楚的認(rèn)識到，作為人民教師，理應(yīng)成為道德實踐的模范者，學(xué)生良好品德的引領(lǐng)者，那么怎樣才能做一名師德師風(fēng)堪為人師的教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育就沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。那些在汶川大地震中英勇獻(xiàn)身的教師，向我們做了最好的師德詮釋。他們的行為是單純的，又是高尚的；他們的言語是樸實的，又是攝人心魄的。人民教師譚千秋，用生命作支撐，這簡單的一個動作，卻又是如此的恒久；人民教師嚴(yán)蓉：女教師在救下13個學(xué)生后殉職1歲半女

這是令人傷心的一幕，卻又是如此的高尚。人民教師吳忠紅：生死關(guān)頭，救的仍舊是學(xué)生，大愛無言，這是心的呼喚，這是愛的樂章。

作為教師的我們在深受感動，為之震撼的同時，更覺責(zé)任的重大，職業(yè)的崇高。我們應(yīng)該以本次活動為契機(jī)，深刻進(jìn)行自我剖析，以對工作的極端負(fù)責(zé)教會孩子勤勉踏實，以對學(xué)生的尊重，一視同仁教會孩子敬畏生命；以對業(yè)務(wù)知識的不斷鉆研和學(xué)習(xí)教會孩子尊重知識，以對自我人格的不斷完善，自我修養(yǎng)的不斷提高無愧于人民教師的光榮稱謂。

第三篇：淺談中職師德師風(fēng)的重要性

師德征文

淺談中職師德師風(fēng)的重要性

郝坤

我國發(fā)展中等職業(yè)教育，是以在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才為定位的，其根本目的就是讓人學(xué)會技能和本領(lǐng);從而就業(yè)、生存、為社會服務(wù)。基于這一目標(biāo)定位，面對知識經(jīng)濟(jì)和素質(zhì)教育的要求，中職學(xué)校師資隊伍建設(shè)特別是教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的提高就顯得尤為重要。

一、中職學(xué)校師德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

在當(dāng)前社會開放、市場經(jīng)濟(jì)逐步完善的時期，多元文化和價值觀相互交融、激蕩，社會生活發(fā)生了深刻的變化，人們的意識、世界觀、價值觀等也隨之改變。在大力發(fā)展職業(yè)教育的同時，各種思潮和意識也不可避免地反映到中職教師隊伍中來，使得中職教師隊伍在思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等方面都出現(xiàn)了一些新情況和新問題，主要表現(xiàn)在以下六個方面:

1.教師對中職教育生源的特點認(rèn)識不足。中職學(xué)校的招生對象一般是應(yīng)往屆初中畢業(yè)生、未升人普通高中的畢業(yè)生、回鄉(xiāng)農(nóng)村青年、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、退役士兵等。他們的文化基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)缺乏自信、恒心與主動性，沒有明確的奮斗目標(biāo)。部分中職教師在面對這一特殊群體時，缺乏有效的教育措施，片面責(zé)怪學(xué)生的素質(zhì)低、基礎(chǔ)差、能力不強(qiáng)，將教育不力的原因歸咎于學(xué)生方面。

2.教師對學(xué)生缺乏基本的愛心和人格上的尊重，不能公平、公正地對待每一個學(xué)生。由于中職生源的多樣性，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平參差不齊，致使一些中職教師把學(xué)生分成三六九等，偏愛優(yōu)等生，而對待后進(jìn)生卻缺乏足夠的耐心和愛心，甚至還有體罰、變相體罰、諷刺挖苦學(xué)生的做法，做不到真正尊重、理解、關(guān)心、幫助學(xué)生。

3.教師對師德修養(yǎng)認(rèn)識不到位。師德建設(shè)本是教師專業(yè)化的應(yīng)有之意，有些

師德征文

中職教師卻誤以為專業(yè)化僅指教學(xué)水平和教學(xué)效能，因而只重視發(fā)展教學(xué)業(yè)務(wù)能力，忽視了思想道德素質(zhì)和師德修養(yǎng)水平的提高，在人生觀、價值觀、世界觀等方面出現(xiàn)了偏頗，由于教師勞動具有示范性，這些錯誤觀念體現(xiàn)在教師的言傳身教中，從而不利于學(xué)生身心的健康成長。

4.教師愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人的意識淡薄。有的中職教師把教師工作當(dāng)作一種穩(wěn)定的謀生手段，從教敷衍了事，上課得過且過，甚至熱衷于校外兼職，注重個人功利，工作拈輕怕重、斤斤計較。還有一些教師個人素質(zhì)低下，課堂上說臟話、粗話，儀表舉止不端，接手機(jī)等現(xiàn)象屢見不鮮。只注重對學(xué)生進(jìn)行理論知識的傳授，而忽視實踐技能的培養(yǎng)，或者是僅為了完成教學(xué)任務(wù)，疏于對學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教導(dǎo)和規(guī)范，不重視學(xué)生正確道德觀、價值觀、人生觀的培養(yǎng)，這與實施素質(zhì)教育及職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向的要求不相適應(yīng)。

5.師德培訓(xùn)體系不夠完善，培訓(xùn)項目不健全、不規(guī)范及職教師資培養(yǎng)基地基礎(chǔ)條件較差，職前培育不夠系統(tǒng)，在職培訓(xùn)尚未得到足夠的重視，還有一些高等職業(yè)師范院校也沒有形成有效的師德培養(yǎng)模式。

6.師資管理制度本身不夠健全，教師錄用程序的不公正、不透明及不規(guī)范的教師任用制度，使得中職教師師德的發(fā)展缺乏切實有力的監(jiān)督和保障機(jī)制。

二、中職學(xué)校師德建設(shè)的內(nèi)容

中等職業(yè)教育是技能教育，是就業(yè)教育。目前中職學(xué)校教師師德方面存在的問題對學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)有著直接的影響。那么，從哪些方面來提高中職學(xué)校教師的師德?我提出以下幾點建議。

1.中職教師要忠于職守。

擁有高度的責(zé)任感和不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神，熱愛本職工作，不搞

師德征文

以具體某一職業(yè)的職業(yè)道德教育為切人口，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)品德;規(guī)范學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生誠實學(xué)習(xí)、誠實做人、教人求真、學(xué)做真人。

2.關(guān)愛學(xué)生，用心待人。

一直以來，受社會上“重普教，輕職教”思想觀念和盲目追求高學(xué)歷的現(xiàn)象的影響，以及嚴(yán)峻的就業(yè)形勢壓力，使得很多中職生出現(xiàn)焦慮、冷漠、自卑、對抗等非正常的心理狀態(tài)。這就要求中職教師要了解中職生的心理特點，用“愛心”去溫暖每個學(xué)生的心靈，耐心去做每個學(xué)生的思想工作，尊重每個學(xué)生的人格，幫助學(xué)生克服自卑和失落感。

3.適應(yīng)需求，改革教學(xué)。

中職教師要了解中職教育教學(xué)的基本規(guī)律，密切關(guān)注職業(yè)教育與企業(yè)的聯(lián)系，熟悉企業(yè)相關(guān)崗位職責(zé)、用人標(biāo)準(zhǔn)及管理制度，學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)實踐中應(yīng)用的新知識、新技能、新工藝和新方法，結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)實際和用人標(biāo)準(zhǔn)不斷完善教學(xué)方案、改進(jìn)教學(xué)方法、開發(fā)校本教材、提高實踐教學(xué)能力;對學(xué)生一視同仁、因材施教，重視學(xué)生動手實踐能力的培養(yǎng)，不斷運用創(chuàng)新教育等多種方法培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力。

4.終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

職業(yè)教育是面向人人的終身教育，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會職業(yè)的需求，中職教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷更新知識，提高自己的綜合素質(zhì)。教師對學(xué)生的影響是全方位的，只有具備終身學(xué)習(xí)能力的中職教師，才能培養(yǎng)出具備終身學(xué)習(xí)意識和終身學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。

5.為人師表，以身作則。

“身教重于言教”。中職學(xué)生正處于青少年階段，模仿性強(qiáng)、可塑性大，教師的一言一行對成長中的他們起著重要的影響，這要求教師在各方面都要起到

師德征文

表率作用。所以，中職教師在工作中言行舉止要文雅大方，談吐文明，不說臟話、粗話等，衣著端莊大方，不穿奇裝異服、拖鞋等進(jìn)入教學(xué)區(qū)。

三、中職學(xué)校師德建設(shè)的途徑

中職教師師德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍的關(guān)鍵，建立一支品德高尚、創(chuàng)新意識強(qiáng)、具有實踐教學(xué)能力的教師隊伍是中等職業(yè)教育持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才的保證。

1.進(jìn)一步完善師德建設(shè)規(guī)章制度，做到他律與自律相結(jié)合。

用制度的力量來保障教師道德的普遍實踐，是構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制的基本保證。首先要把師德建設(shè)制度化，學(xué)校黨政部門應(yīng)根據(jù)中職教師的職業(yè)性質(zhì)和工作特點及教育改革的需要，制定中職教師職業(yè)道德規(guī)范，例如《中等職業(yè)教師職業(yè)道德規(guī)范讀本》、《師德規(guī)范條例》、《優(yōu)秀教師行為守則》等來規(guī)約中職教師的道德行為。其次是領(lǐng)導(dǎo)層的高度重視，樹立“立德樹人、雙師素質(zhì)”的教育理念，把師德建設(shè)納人中等職業(yè)學(xué)校的長期戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中。通過加強(qiáng)師德教育宣傳，樹立師德典型，表彰師德先進(jìn)個人集體，來激勵教師以德修身、以德育人。最后是他律和自律相結(jié)合，師德作為教師的行為規(guī)范，主要是通過教師的內(nèi)心信念起作用的，依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟，因此，中職教師需在道德實踐過程中自覺將師德規(guī)范內(nèi)化為個體的道德自律行為。

2.建立健全師德培訓(xùn)體系，規(guī)范中職教師的成長發(fā)展過程。

教育者必先受教育，加強(qiáng)中職教師的師德培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)道德對培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才具有重要意義。在職前培訓(xùn)中，首先要加強(qiáng)職業(yè)教育學(xué)科教學(xué)，強(qiáng)化師范生對職業(yè)教育理念的培養(yǎng)，這是解決中職教師職業(yè)道德素養(yǎng)問題的關(guān)鍵。其次要重視師德教育，開設(shè)職業(yè)道德課程，采取間接滲透

師德征文 的方式，將教師的道德教育滲透到學(xué)校的日常道德教育中。最后要強(qiáng)調(diào)道德實踐，培養(yǎng)師范生良好的道德品質(zhì)。在職后培訓(xùn)中，中等職業(yè)學(xué)校要把師德培訓(xùn)納人學(xué)校的重要工作日程，成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定師德修養(yǎng)計劃，有序地開展師德教育活動，增強(qiáng)教師師德行為的自覺性。另外，中職學(xué)校也要重視教師職前和職后培訓(xùn)的銜接性、連貫性和科學(xué)性，使師德培訓(xùn)制度化、規(guī)范化，進(jìn)一步規(guī)范中職教師的成長發(fā)展過程。

3.改進(jìn)中職教師的職稱考評和晉升機(jī)制，完善師德考核體制。

一直以來，職稱與教師的經(jīng)濟(jì)收人直接掛鉤，成為評價教師專業(yè)化發(fā)展水平的直接依據(jù)。制定公平、合理、科學(xué)的職稱和晉升評價體系，有利于教師的專業(yè)化發(fā)展和提高教師職業(yè)道德發(fā)展的積極性。首先是制定和改進(jìn)相關(guān)的評價制度，如《中職教師崗位責(zé)任制》、《中職教師專業(yè)素養(yǎng)考評制度》、(中職教師獎懲制度》、《中職教師師德修養(yǎng)考評》等把師德納人教師專業(yè)素質(zhì)的評價體系來激勵中職教師道德行為的實踐。其次是實行民主、公平、公正的評價，運用學(xué)生直接參與和企業(yè)參與的考核與評估，設(shè)立月考評、季度考評制度及長期不合格者末尾淘汰制等常規(guī)評估，并和中職教師所接受的培訓(xùn)、報酬、待遇、晉升都有直接的聯(lián)系;每年定期組織專業(yè)教師到企業(yè)、行業(yè)實踐，并參加技能考核，將考核結(jié)果作為師德專項的評價，對于師德總體評價中不合格的教師，在其當(dāng)年的晉升職稱、聘任職務(wù)中給予一票否決，實行“師德一票否決制”。這樣就形成了科學(xué)的制約機(jī)制，有效地保證了師德建設(shè)的民主借鑒國外相關(guān)的教育管理經(jīng)驗，嚴(yán)把中職教師職業(yè)入口關(guān)。

中等職業(yè)教育的師資是中等職業(yè)教育發(fā)展的首要資源，也是目前我國中等職業(yè)教育發(fā)展中最緊缺的資源之一，特別是專業(yè)課教師和實習(xí)指導(dǎo)教師比例偏低，骨干教師和專業(yè)帶頭人缺乏，因此，把德才兼?zhèn)洹⑿睦硭刭|(zhì)優(yōu)良的人才選

師德征文

拔到中職教師隊伍中來是發(fā)展中等職業(yè)教育的重要前提。發(fā)達(dá)國家在教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)及師德教育方面的許多成功經(jīng)驗值得我們借鑒，以德國職業(yè)教育的“雙元制”為例:

第四篇：淺談中職師德師風(fēng)的重要性

淺談中職師德師風(fēng)的重要性

謝遠(yuǎn)英

我國發(fā)展中等職業(yè)教育，是以在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才為定位的，其根本目的就是讓人學(xué)會技能和本領(lǐng);從而就業(yè)、生存、為社會服務(wù)。基于這一目標(biāo)定位，面對知識經(jīng)濟(jì)和素質(zhì)教育的要求，中職學(xué)

校師資隊伍建設(shè)特別是教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的提高就顯得尤為重要。

一、中職學(xué)校師德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

在當(dāng)前社會開放、市場經(jīng)濟(jì)逐步完善的時期，多元文化和價值觀相互交融、激蕩，社會生活發(fā)生了深刻的變化，人們的意識、世界觀、價值觀等也隨之改變。在大力發(fā)展職業(yè)教育的同時，各種思潮和意識也不可避免地反映到中職教師隊伍中來，使得中職教師隊伍在思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等方面都出現(xiàn)了一些新情況和新問題，主要表現(xiàn)在以下六個方面:

1.教師對中職教育生源的特點認(rèn)識不足。中職學(xué)校的招生對象一般是應(yīng)往屆初中畢業(yè)生、未升人普通高中的畢業(yè)生、回鄉(xiāng)農(nóng)村青年、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、退役士兵等。他們的文化基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)缺乏自信、恒心與主動性，沒有明確的奮斗目標(biāo)。部分中職教師在面對這一特殊群體時，缺乏有效的教育措施，片面責(zé)怪學(xué)生的素質(zhì)低、基礎(chǔ)差、能力不強(qiáng)，將教育不力的原因歸咎于學(xué)生方面。

2.教師對學(xué)生缺乏基本的愛心和人格上的尊重，不能公平、公正地對待每一個學(xué)生。由于中職生源的多樣性，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平參差不齊，致使一些中職教師把學(xué)生分成三六九等，偏愛優(yōu)等生，而對待后進(jìn)生卻缺乏足夠的耐心和愛心，甚至還有體罰、變相體罰、諷刺挖苦學(xué)生的做法，做不到真正尊重、理解、關(guān)心、幫助學(xué)生。

3.教師對師德修養(yǎng)認(rèn)識不到位。師德建設(shè)本是教師專業(yè)化的應(yīng)有之意，有些中職教師卻誤以為專業(yè)化僅指教學(xué)水平和教學(xué)效能，因而只重視發(fā)展教學(xué)業(yè)務(wù)能力，忽視了思想道德素質(zhì)和師德修養(yǎng)水平的提高，在人生觀、價值觀、世界觀等方面出現(xiàn)了偏頗，由于教師勞動具有示范性，這些錯誤觀念體現(xiàn)在教師的言傳身教中，從而不利于學(xué)生身心的健康成長。

4.教師愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人的意識淡薄。有的中職教師把教師工作當(dāng)作一種穩(wěn)定的謀生手段，從 教敷衍了事，上課得過且過，甚至熱衷于校外兼職，注重個人功利，工作拈輕怕重、斤斤計較。還有一些教師個人素質(zhì)低下，課堂上說臟話、粗話，儀表舉止不端，接手機(jī)等現(xiàn)象屢見不鮮。只注重對學(xué)生進(jìn)行理論知識的傳授，而忽視實踐技能的培養(yǎng)，或者是僅為了完成教學(xué)任務(wù)，疏于對學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教導(dǎo)和規(guī)范，不重視學(xué)生正確道德觀、價值觀、人生觀的培養(yǎng)，這與實施素質(zhì)教育及職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向的要求不相適應(yīng)。

5.師德培訓(xùn)體系不夠完善，培訓(xùn)項目不健全、不規(guī)范及職教師資培養(yǎng)基地基礎(chǔ)條件較差，職前培育不夠系統(tǒng)，在職培訓(xùn)尚未得到足夠的重視，還有一些高等職業(yè)師范院校也沒有形成有效的師德培養(yǎng)模式。

6.師資管理制度本身不夠健全，教師錄用程序的不公正、不透明及不規(guī)范的教師任用制度，使得中職教師師德的發(fā)展缺乏切實有力的監(jiān)督和保障機(jī)制。

二、中職學(xué)校師德建設(shè)的內(nèi)容

中等職業(yè)教育是技能教育，是就業(yè)教育。目前中職學(xué)校教師師德方面存在的問題對學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)有著直接的影響。那么，從哪些方面來提高中職學(xué)校教師的師德?我提出以下幾點建議。

中職教師要忠于職守，擁有高度的責(zé)任感和不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神，熱愛本職工作，不搞第二職業(yè)，不出現(xiàn)無教案上課等敷衍塞責(zé)現(xiàn)象;注重在教學(xué)過程中滲透德育，根據(jù)專業(yè)特色，以具體某一職業(yè)的職業(yè)道德教育為切人口，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)品德;規(guī)范學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生誠實學(xué)習(xí)、誠實做人、教人求真、學(xué)做真人。

2.關(guān)愛學(xué)生，用心待人。

一直以來，受社會上“重普教，輕職教”思想觀念和盲目追求高學(xué)歷的現(xiàn)象的影響，以及嚴(yán)峻的就業(yè)形勢壓力，使得很多中職生出現(xiàn)焦慮、冷漠、自卑、對抗等非正常的心理狀態(tài)。這就要求中職教師要了解中職生的心理特點，用“愛心”去溫暖每個學(xué)生的心靈，耐心去做每個學(xué)生的思想工作，尊重每個學(xué)生的人格，幫助學(xué)生克服自卑和失落感。

3.適應(yīng)需求，改革教學(xué)。

中職教師要了解中職教育教學(xué)的基本規(guī)律，密切關(guān)注職業(yè)教育與企業(yè)的聯(lián)系，熟悉企業(yè)相關(guān)崗位職責(zé)、用人標(biāo)準(zhǔn)及管理制度，學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)實踐中應(yīng)用的新知識、新技能、新工藝和新方法，結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)實際和用人標(biāo)準(zhǔn)不斷完善教學(xué)方案、改進(jìn)教學(xué)方法、開發(fā)校本教材、提高實踐教學(xué)能力;對學(xué)生一視同仁、因材施教，重視學(xué)生動手實踐能力的培養(yǎng)，不斷運用創(chuàng)新教育等多種方法培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力。

4.終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

職業(yè)教育是面向人人的終身教育，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會職業(yè)的需求，中職教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷更新知識，提高自己的綜合素質(zhì)。教師對學(xué)生的影響是全方位的，只有具備終身學(xué)習(xí)能力的中職教師，才能培養(yǎng)出具備終身學(xué)習(xí)意識和終身學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。

5.為人師表，以身作則。

“身教重于言教”。中職學(xué)生正處于青少年階段，模仿性強(qiáng)、可塑性大，教師的一言一行對成長中的他們起著重要的影響，這要求教師在各方面都要起到表率作用。所以，中職教師在工作中言行舉止要文雅大方，談吐文明，不說臟話、粗話等，衣著端莊大方，不穿奇裝異服、拖鞋等進(jìn)入教學(xué)區(qū)。

三、中職學(xué)校師德建設(shè)的途徑 中職教師師德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍的關(guān)鍵，建立一支品德高尚、創(chuàng)新意識強(qiáng)、具有實踐教學(xué)能力的教師隊伍是中等職業(yè)教育持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才的保證。

1.進(jìn)一步完善師德建設(shè)規(guī)章制度，做到他律與自律相結(jié)合。

用制度的力量來保障教師道德的普遍實踐，是構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制的基本保證。首先要把師德建設(shè)制度化，學(xué)校黨政部門應(yīng)根據(jù)中職教師的職業(yè)性質(zhì)和工作特點及教育改革的需要，制定中職教師職業(yè)道德規(guī)范，例如《中等職業(yè)教師職業(yè)道德規(guī)范讀本》、《師德規(guī)范條例》、《優(yōu)秀教師行為守則》等來規(guī)約中職教師的道德行為。其次是領(lǐng)導(dǎo)層的高度重視，樹立“立德樹人、雙師素質(zhì)”的教育理念，把師德建設(shè)納人中等職業(yè)學(xué)校的長期戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中。通過加強(qiáng)師德教育宣傳，樹立師德典型，表彰師德先進(jìn)個人集體，來激勵教師以德修身、以德育人。最后是他律和自律相結(jié)合，師德作為教師的行為規(guī)范，主要是通過教師的內(nèi)心信念起作用的，依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟，因此，中職教師需在道德實踐過程中自覺將師德規(guī)范內(nèi)化為個體的道德自律行為。

2.建立健全師德培訓(xùn)體系，規(guī)范中職教師的成長發(fā)展過程。

教育者必先受教育，加強(qiáng)中職教師的師德培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)道德對培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才具有重要意義。在職前培訓(xùn)中，首先要加強(qiáng)職業(yè)教育學(xué)科教學(xué)，強(qiáng)化師范生對職業(yè)教育理念的培養(yǎng)，這是解決中職教師職業(yè)道德素養(yǎng)問題的關(guān)鍵。其次要重視師德教育，開設(shè)職業(yè)道德課程，采取間接滲透的方式，將教師的道德教育滲透到學(xué)校的日常道德教育中。最后要強(qiáng)調(diào)道德實踐，培養(yǎng)師范生良好的道德品質(zhì)。在職后培訓(xùn)中，中等職業(yè)學(xué)校要把師德培訓(xùn)納人學(xué)校的重要工作日程，成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定師德修養(yǎng)計劃，有序地開展師德教育活動，增強(qiáng)教師師德行為的自覺性。另外，中職學(xué)校也要重視教師職前和職后培訓(xùn)的銜接性、連貫性和科學(xué)性，使師德培訓(xùn)制度化、規(guī)范化，進(jìn)一步規(guī)范中職教師的成長發(fā)展過程

3.改進(jìn)中職教師的職稱考評和晉升機(jī)制，完善師德考核體制。

一直以來，職稱與教師的經(jīng)濟(jì)收人直接掛鉤，成為評價教師專業(yè)化發(fā)展水平的直接依據(jù)。制定公平、合理、科學(xué)的職稱和晉升評價體系，有利于教師的專業(yè)化發(fā)展和提高教師職業(yè)道德發(fā)展的積極性。首先是制定和改進(jìn)相關(guān)的評價制度，如《中職教師崗位責(zé)任制》、《中職教師專業(yè)素養(yǎng)考評制度》、(中職教師獎懲制度》、《中職教師師德修養(yǎng)考評》等把師德納人教師專業(yè)素質(zhì)的評價體系來激勵中職教師道德行為的實踐。其次是實行民主、公平、公正的評價，運用學(xué)生直接參與和企業(yè)參與的考核與評估，設(shè)立月考評、季度考評制度及長期不合格者末尾淘汰制等常規(guī)評估，并和中職教師所接受的培訓(xùn)、報酬、待遇、晉升都有直接的聯(lián)系;每年定期組織專業(yè)教師到企業(yè)、行業(yè)實踐，并參加技能考核，將考核結(jié)果作為師德專項的評價，對于師德總體評價中不合格的教師，在其當(dāng)年的晉升職稱、聘任職務(wù)中給予一票否決，實行“師德一票否決制”。這樣就形成了科學(xué)的制約機(jī)制，有效地保證了師德建設(shè)的民主借鑒國外相關(guān)的教育管理經(jīng)驗，嚴(yán)把中職教師職業(yè)入口關(guān)。

中等職業(yè)教育的師資是中等職業(yè)教育發(fā)展的首要資源，也是目前我國中等職業(yè)教育發(fā)展中最緊缺的資源之一，特別是專業(yè)課教師和實習(xí)指導(dǎo)教師比例偏低，骨干教師和專業(yè)帶頭人缺乏，因此，把德才兼?zhèn)洹⑿睦硭刭|(zhì)優(yōu)良的人才選拔到中職教師隊伍中來是發(fā)展中等職業(yè)教育的重要前提。發(fā)達(dá)國家在教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)及師德教育方面的許多成功經(jīng)驗值得我們借鑒，以德國職業(yè)教育的“雙元制”為例:第一，它的教師有三類，即理論課教師、實踐課教師、實訓(xùn)教師，前兩類主要在學(xué)校，后一類主要在企業(yè)，這樣就有效地保證了中職生教育的理論與實踐相結(jié)合。第二，對各類教師的準(zhǔn)人制度、培訓(xùn)方式、進(jìn)修措施、考核等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，如德國(實訓(xùn)教師資格條例》對于實訓(xùn)教師資質(zhì)的要求是:品格上和業(yè)務(wù)上(至少具有5年以上的工作實踐，具有豐富的實踐經(jīng)驗和嫻熟的操作技能)均適合職業(yè)教育工作，并且具有條例中所要求的職業(yè)教育學(xué)和勞動教育學(xué)知識并通過相應(yīng)考試的人，在取得從業(yè)資格之后才能進(jìn)人招聘程序，一般有五個步驟，這樣層層把關(guān)，選拔出來的教師的整體素質(zhì)都比較高。第三，德國職業(yè)教育的教師屬于公務(wù)員范疇，他們收人都很高，平均工資為一般工人平均工資的1.5-2倍，還享有國家公職人員的各種優(yōu)厚待遇和較高的社會地位，這樣一方面保證了教師隊伍的質(zhì)量，一方面有利于教師隊伍的穩(wěn)定。因此，許多人都很愿意加人到職業(yè)教育的師資隊伍中去。

當(dāng)然，中職教師師德建設(shè)是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，又是中職學(xué)校教師隊伍建設(shè)的一項長期而艱巨的任務(wù)，并不是一域而就、一勞永逸的短期行為，它是動態(tài)的、發(fā)展變化的，也是持久的，只有堅持不懈地努力，堅持可持續(xù)發(fā)展的思路，動員全社會的力量整體參與，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實，進(jìn)人到新的發(fā)展階段。

第五篇：師德師風(fēng)建設(shè)的重要性

教育崛起教師為基

師德師風(fēng)建設(shè)的必要性

作者單位：清豐縣柳格鎮(zhèn)駱家小學(xué) 作者姓名：孔珂儉

作者職務(wù)：教師小一

聯(lián)系電話：***

師德師風(fēng)建設(shè)的必要性

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，終于革命終于黨……。”這首飽含深情的歌曲又在我的耳畔響起，這么多年來，我們不光嘴里唱著這首歌，并且以自己的實際行動做著為祖國服務(wù)的事情，在我們的校園里就出現(xiàn)了許多這樣的老師和學(xué)生。我覺得我們教師的師德就如同“陽光”和“榜樣”，時時刻刻影響著學(xué)生，俗話說：親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影一樣的跟隨，教師是路標(biāo)，學(xué)生會順著我們的標(biāo)記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。”如果我們的教師起不到路標(biāo)的作用，其理論再高，教育形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都好比是無根之木。不會常立久安，就像一個水泡，光輝轉(zhuǎn)瞬即逝，我們教師的一言一行，一舉一動，一情一態(tài)，都在影響著學(xué)生，通過學(xué)生的視網(wǎng)膜，深深地印在學(xué)生的腦海里。這是一個無聲的路標(biāo)。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。應(yīng)該善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。我記得剛開始教學(xué)的時候，性子比較急，看到學(xué)生的錯就想吵，有的學(xué)生看到老師急了抓緊坐好，可是有的學(xué)生根本就不聽，一節(jié)課下來老師氣得也不輕學(xué)生也沒有做好，就這樣持續(xù)了好長時間，自己也掉過眼淚，也有過放棄做教師的念頭，再沉下去心想他們畢竟是一個孩子，我們不能用成人的眼光看他們，從此把改變學(xué)生的觀念放棄，來改變自己，這次效果還真的不錯，比如，看到有的學(xué)生不愿意打掃衛(wèi)生，我就帶頭去打掃，學(xué)生看著過不去了就抓緊幫老師，就這樣無形中影響到了同學(xué)們，這真是身教勝于言教，我從中嘗到了甜頭，自己發(fā)急的時候少了學(xué)生反而聽話了許多，現(xiàn)在想他們還是孩子當(dāng)然想聽好話，誰也不想挨吵。一直到現(xiàn)在我教過的學(xué)生都比較聽話懂事，我也越來越感覺到做老師的光榮，我也越來越喜歡我的職業(yè)了。

《中國教育報》刊載過，北京十大杰出教師孫維剛被他的學(xué)生稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師，終生學(xué)習(xí)的楷模”。考入清華大學(xué)的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生；大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣。”王一匯報中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機(jī)再次傾聽我們最后一次班會錄音時。”師德無價。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。

看到了上面的報道，我也慶幸我當(dāng)初選擇的正確性，也想到了我們在學(xué)生眼中的重要性，以后更要注意自己的一言一行，我們的付出是有收獲的，做為一名教師一定得有愛心，在一定程度上熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，但是熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，這需要我們有熱愛孩子的本能，有的人說：熱愛孩子是我們的天性那是說的愛自己的孩子，但是如果你能做到愛別人的孩子也就是愛學(xué)生，那你就是神圣的了。老師對學(xué)生的愛是嚴(yán)慈的愛，這種愛是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，是

讓學(xué)生感悟到的，不是空口說出來的，因此人們把這種師愛稱為師魂。“百人百性，”這是自古以來流傳的古話，小孩子也是如此，當(dāng)你面對新的學(xué)生時首先要摸透孩子的脾氣，這就需要耐心，因人而異的去教育，不是千篇一律的教育方法，對于小學(xué)生我喜歡用講故事的方法去勸導(dǎo)孩子們，就是從發(fā)生在他身邊的他做錯的事，通過一個故事，讓他從中悟出道理去改正。

教師的工作需要我們的恒心，具有敬業(yè)精神的教師才有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)才能嘔心瀝血對工作才會一絲不茍。沒有無私奉獻(xiàn)、沒有愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,做出貢獻(xiàn)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神,只有樂教敬業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會到教師工作的無窮魅力。

關(guān)愛每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對待每一個孩子，了解他們特有的情感世界，了解他們失敗時的痛苦和成功后的喜悅，讓他們在學(xué)習(xí)過程中時時體驗到老師對他們的關(guān)懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學(xué)習(xí)的快樂和成功。當(dāng)老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，愉快地接受教育。

熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞

一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求我們教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

通過以上的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們經(jīng)常性的開展師德師風(fēng)活動，從中來影響學(xué)生，對于學(xué)生開展感恩活動，還有學(xué)雷鋒活動，通過這些，我們學(xué)生的整體水平有很大程度的提高，這是值得我們欣慰的，我們一致認(rèn)為，教師要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，做好路標(biāo)，以自己高尚的人格去感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度待人，以我們豐富的知識引導(dǎo)人，以寬廣的胸懷愛護(hù)人，雖然我們的事情可能很多，家庭事業(yè)都要不影響，不要顧此失彼，學(xué)生都有向師性，我們是學(xué)生的模仿對象，要以身作則。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

總之,教師的工作要通過加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),對自己的教育教學(xué)工作有著積極的推動作用。只有不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,才能真正做到寓德于教,為人師表。