第一篇：2014年暑期師德專題培訓(xùn)總結(jié)

2014年暑期師德專題培訓(xùn)總結(jié)

瑞安市安陽(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)朱啟跑

5天的師德培訓(xùn)很快就過(guò)去了，雖然只有短短的5天，但是豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，還是讓我從中學(xué)到了很多的東西。無(wú)論是鄭局長(zhǎng)樸實(shí)、案例典型而生動(dòng)的言語(yǔ)描述報(bào)告，還是最美教師們的那些感人事跡與精彩演講，都給我留下了深刻的印象，一次又一次地?fù)軇?dòng)了我心底深處的那根弦，激發(fā)了想做得更好、要做得更好的內(nèi)驅(qū)力和原動(dòng)力。

經(jīng)過(guò)這5天的精神洗禮之后，我又回過(guò)頭來(lái)，仔細(xì)的閱讀了鄭局長(zhǎng)的講話，那些生動(dòng)而典型的事例，顯得特別豐滿，紛紛躍然于紙上。雖然鄭局長(zhǎng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)這不是他的專題報(bào)告，而是他自己的所思、所想，但我覺得他這是立足于實(shí)際的思考，想得恰到好處。

有時(shí)候，常常在想，現(xiàn)在我們每年都在講師德，道師魂，鑄師品，可每年還是有那么多師德敗壞的事例呢？那么問(wèn)題出在哪里呢？我想，僅僅靠這樣的師德培訓(xùn)去改變那些教師的個(gè)人品質(zhì)，是相當(dāng)困難的，甚至是難以完成的。那么這樣的培訓(xùn)，還有什么意義呢？

這些年來(lái)，一直在渾渾噩噩中，接受、完成著這樣的培訓(xùn)，直到這次，聽了鄭局長(zhǎng)的講座之后，我才忽然覺得，我們的師德培訓(xùn)最需要什么東西——責(zé)任與情感。這兩年來(lái)，在我們這樣的平凡的教育崗位上，走出了像張麗莉那樣不平凡的老師，她是師德的楷模，但我們不可能要求每個(gè)老師都做到這樣。如果全民性質(zhì)的師德培訓(xùn)都是以這么高度的“師魂”去要求每個(gè)教師，就會(huì)讓師德培訓(xùn)處于虛空的位置，反而不利于師德培訓(xùn)精神的落實(shí)，所以，這次聽了鄭局長(zhǎng)的報(bào)告之后，我有一種重新出發(fā)，特別實(shí)在之感，也許這是他立足于實(shí)際，又能從師德的基礎(chǔ)出發(fā)，旁征博引地通過(guò)大量案例進(jìn)行闡述與分析，特別震撼。

聽罷鄭局長(zhǎng)的講座，已經(jīng)有四天了，但鄭局長(zhǎng)所思、所想提出來(lái)的三個(gè)觀點(diǎn)，依然深深的印在我的腦海里，總是不經(jīng)意間跳出來(lái)，是的，我們真的需要。

我們需要通過(guò)增強(qiáng)“三感”，即“對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感、對(duì)學(xué)生的責(zé)任感和對(duì)職業(yè)的自豪感”，盡心盡力地來(lái)履行使命；我們需要通過(guò)提升“三力”，即“學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力和引導(dǎo)力”，全心全意地來(lái)教書育人；我們更需要秉持意愿、胸懷“三心”，即“愛心、耐心和細(xì)心”，真心實(shí)意、誨人不倦地完成自己的使命，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康、成長(zhǎng)。

第二篇：暑期師德培訓(xùn)總結(jié)

暑期師德培訓(xùn)體會(huì)

南潯開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

丁華

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過(guò)本次暑假期的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對(duì)新時(shí)期的師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：

一、更新教育觀念

在暑假期間我校組織我們學(xué)習(xí)教育局暑期書記、校長(zhǎng)學(xué)校會(huì)的精神、剖析了違反師德的案例，觀看了2012《“尋找最美鄉(xiāng)村教師”頒獎(jiǎng)典禮》、浙江省教師交流視頻會(huì)議錄像全區(qū)教育系統(tǒng)師德培訓(xùn)視頻會(huì)議《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)師德提出的新理念和新要求》，聆聽了金毅偉局長(zhǎng)關(guān)于“立德樹人

學(xué)校文化建設(shè)”。通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會(huì)越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“使學(xué)生學(xué)到生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。

二、愛崗敬業(yè)

有人說(shuō)：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無(wú)知變成淵博。”當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù)、金錢、權(quán)利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢(mèng)寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過(guò)是身外之物，過(guò)眼煙云。為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價(jià)值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

三、孜孜不倦，積極進(jìn)取

有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。學(xué)生們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、興趣愛好、家庭背景各有不同，學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等，不要歧視成績(jī)差的學(xué)生，要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究教育對(duì)象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生，不放棄每一名學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

四、以身作則、率先垂范

“學(xué)高為師，身正是范。” 學(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來(lái)，教師無(wú)論社會(huì)上稱之為“先生”還是呼之為“老師”；無(wú)論眾人評(píng)定他們社會(huì)地位是高，還是低；無(wú)論領(lǐng)到的薪水是多，還是少；在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第三篇：暑期師德培訓(xùn)總結(jié)

暑期師德培訓(xùn)總結(jié)

為期一周的師德培訓(xùn)在教科所xx老師的“瓶頸”問(wèn)題點(diǎn)撥中圓滿結(jié)束。這是我走上工作崗位后第一次可稱得上是“濃墨重彩”的暑期師德培訓(xùn)，雖然很辛苦，但是受益良多。

細(xì)細(xì)回味，有那么些理念和話語(yǔ)讓我如沐春風(fēng)。教師要有陽(yáng)光心態(tài)，要把自己盡可能多的優(yōu)點(diǎn)帶給學(xué)生，讓自己和學(xué)生都感到溫暖。對(duì)自我?guī)煹碌淖栽u(píng)要選對(duì)參照物，敬業(yè)精神要往上比，生活物質(zhì)上的攀比則要往下比，知足常樂。教育是一門藝術(shù)，對(duì)學(xué)生要遠(yuǎn)近相宜，要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，要幽默風(fēng)趣。師德是有力量的，推動(dòng)了靈魂的前行。

當(dāng)張老師在大屏幕上呈現(xiàn)講座主題的那一刻，我感到了“共情”的魅力，道出了我尋思已久的問(wèn)題------我的專業(yè)發(fā)展瓶頸在哪兒？我也曾洋洋灑灑的想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可張老師把表象進(jìn)行了概括，這讓我產(chǎn)生了歸屬感，覺得自己不再是孤單的，在前進(jìn)的路上還有很多戰(zhàn)友。她給出的對(duì)策又是那樣的具體、可操作，又讓我憑添了幾分突破瓶頸的動(dòng)力與信心。經(jīng)過(guò)這些天師德的洗禮，我對(duì)“師德”有了新的審視，更加堅(jiān)定的想成為學(xué)生心目中的好老師。-

師德主要從教師的人格特征中顯示，歷代的教育家的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中遵守的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，與之相的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師的道德素質(zhì)并指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。都把師德高尚的教師學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其、情趣、品行、乃至舉止、音容笑貌、板書筆跡等。，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一．鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師了更高的要求。教師要“為人師表”。就要強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行。要學(xué)生做的，要;禁止學(xué)生做的，堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生表率。地說(shuō)——

教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的，學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴淫，貧賤移，威武屈”的大丈夫品格，信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等優(yōu)秀的人格，這做人的。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書，要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添守本分平民”。，關(guān)鍵還在于教師本身具備品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”

教師處處要以為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范為學(xué)生表率才教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。，教師要學(xué)習(xí)黨和現(xiàn)行的方針政策和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，要能表率。

教師要追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師于先學(xué)于學(xué)生，而且要學(xué)習(xí)，終身受教育。的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能生存的社會(huì)位置。教師不但要自身勤奮學(xué)習(xí)的能力，還學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給的學(xué)生。

“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模”。“形象的生命更”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，“三足鼎立”，真、善、美，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“精神、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而無(wú)任何個(gè)性的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性”。子曰：“其身正，不令而從。”

事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更。林崇德教授，“疼愛的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?苯淌Χ匝

二．愛心的培育就師德的提升

教師對(duì)學(xué)生的愛，“師愛”。在程度上，熱愛學(xué)生熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更。林崇德教授，“疼愛的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、的且血緣關(guān)系的愛，在原則上是嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛是神圣的。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在過(guò)程中，教育了其的功能。，師愛師魂。”

古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情深厚，關(guān)系密切融洽。孔子對(duì)學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生高高在上的心理，而是采用平等友善的。《呂氏春秋》指出，要的師生關(guān)系“師徒同體”、“師徒同心”。教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為要師徒同心呢?“人之情，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”；師徒異心，就會(huì)怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“親其所怨，譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，最佳教學(xué)。，老師，卻沒能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，到了初二個(gè)學(xué)期了，她如此，有一天，老師讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見了？”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我看見？”“你再仔細(xì)看，看見了？”學(xué)生搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說(shuō)。老師從他的點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)“仁義”的孔子以“仁”為人生追求的，“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老人之老；—幼吾幼人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則，追求由感情的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系。《呂氏春秋》，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”

三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中的心理特點(diǎn)。

要解放思想，更新觀念，開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走，結(jié)束那種自我封閉、自我、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；崗位，國(guó)情和當(dāng)?shù)亍Ｐ畔鬟f，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景。有的教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象，未來(lái)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此不懈追求的奮斗。

坦誠(chéng)地學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相、增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知，教然后知困。知然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，這是的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)的過(guò)錯(cuò)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”學(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中學(xué)生的意見；使教師，這荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心一切人包括學(xué)生的的批評(píng)性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來(lái)者居上；學(xué)生也超過(guò)老師，這“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。”韓愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至學(xué)生不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)從教學(xué)來(lái)尋找原因，他說(shuō)：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅?弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者受教育者的教育者‘死去’，以便受教育者的受教育者重新‘誕生’。，他還向受教育者建議：他應(yīng)教育者的受教育者而‘死去’，以便教育者的教育者而‘重生’。”

要能包容學(xué)生的過(guò)失。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和的科技知識(shí)，而后教師的；教師教育的，地是年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。

學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有公民意識(shí)的人，品行的人，有愛國(guó)主義思想和國(guó)格的人，真善美的人。

學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的，知識(shí)和技能的遷移。

可以說(shuō)這是教師工作的。——

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不一勞永逸。對(duì)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在特定的環(huán)境中相才顯示的，即使全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。并幫助后進(jìn)生的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并后進(jìn)生的自尊心。越得的學(xué)生越會(huì)引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的的舉動(dòng)就離經(jīng)叛道的事。“愛莫大于心死。”絕用激烈的言行使得學(xué)生泯滅了上進(jìn)的愿望。魏書生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以的光芒，照亮的黑暗。”

孔子在于學(xué)生人生理想的過(guò)程中，是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，他自始至終都在關(guān)注的三個(gè)弟子，只是用的委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別。“誨人不倦，可以為師矣！”

讓謹(jǐn)記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

任何民族群體由的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)從小，每人從兒童開始所的道德觀念、習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)有，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。，教師的教育長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生。人生最初的二十幾年是決定和人的一生的發(fā)展，是道德觀念、習(xí)慣的關(guān)鍵期，而教師是的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)的文明建設(shè)的作用。，把教師道德到社會(huì)向前發(fā)展的來(lái)認(rèn)識(shí)，的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第四篇：暑期師德專題培訓(xùn)總結(jié)

暑期師德專題培訓(xùn)總結(jié)

師德培訓(xùn)是教師教育中永恒的主題，是教師隊(duì)伍建設(shè)中的靈魂與核心，堅(jiān)持不懈、行之有效地開展師德專題培訓(xùn)，其意義重大而深遠(yuǎn)。根據(jù)市教育局集中教育活動(dòng)要求，我校結(jié)合本校實(shí)際，在暑期開展了為期三天的集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下。

一、結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃

為圓滿完成政治學(xué)習(xí)的任務(wù)，學(xué)校教導(dǎo)處精心組織，制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到內(nèi)容落實(shí)、時(shí)間落實(shí)、場(chǎng)地落實(shí)、組織工作落實(shí)。我們采用了宣講與討論相結(jié)合，自學(xué)與交流相結(jié)合，學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)提高相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，安排了四大板塊學(xué)習(xí)內(nèi)容：

時(shí)事政治、職業(yè)道德理論培訓(xùn)，觀看師德講座光盤，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、教師職業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)對(duì)違反師德行為典型案例的剖析，開展針對(duì)性的教育培訓(xùn)。豐富的教育內(nèi)容制訂，提高了全體教師的學(xué)習(xí)實(shí)效性。

二、召開動(dòng)員大會(huì)，鼓勵(lì)大家積極學(xué)習(xí)

為確保在規(guī)定的時(shí)間里收到良好的學(xué)習(xí)效果，馬校長(zhǎng)從什么叫學(xué)習(xí)？為什么要學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？學(xué)什么？四個(gè)問(wèn)題的展開中，讓每一位教師體會(huì)到要做一個(gè)有深厚的文化底蘊(yùn)和良好道德修養(yǎng)的人的重要性。我們馬校長(zhǎng)從學(xué)校發(fā)展的狀況、存在的問(wèn)題和將要面對(duì)的形勢(shì)方面進(jìn)行了闡述，并著重闡述了學(xué)校師德工作的重要性和緊迫性。

三、培訓(xùn)內(nèi)容豐富。

為搞好本次暑期師德專題培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校始終以“愛”為主題，精選培訓(xùn)內(nèi)容。我們先是主要重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，馬校長(zhǎng)針對(duì)學(xué)校教師的

實(shí)際作了詳細(xì)的解說(shuō)。

馬校長(zhǎng)還作了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的精彩講座，同時(shí)結(jié)合師德內(nèi)涵本質(zhì)，圍繞如何成為一名“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的教師，開展專題大討論，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師職業(yè)的光榮感、責(zé)任感和使命感，弘揚(yáng)高尚師德，爭(zhēng)做人民滿意教師。

馬校長(zhǎng)組織學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、教師職業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)對(duì)違反師德行為典型案例的剖析，開展針對(duì)性的教育培訓(xùn)。同時(shí)針對(duì)當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在的以教謀私、有償家教、體罰或變相體罰學(xué)生等不良師德現(xiàn)象，積極開展專項(xiàng)整治，通過(guò)自查自糾、組織檢查等形式，杜絕違規(guī)行為，提高師德修養(yǎng)，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)意識(shí)，樹立良好的教師形象。

教育局下發(fā)的光盤中，六位名師精彩的論述，讓教師從理論和實(shí)踐中經(jīng)受了一次觀念上的洗禮。

孔上勤老師組織我們學(xué)習(xí)了王局

長(zhǎng)《師德、師能、師風(fēng)、師魂》的講話，要求我們，教師應(yīng)該時(shí)刻要求自己，關(guān)愛學(xué)生，真心付出。《瑞安市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》的學(xué)習(xí)，則讓教師對(duì)自己的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有了一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地朝著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)努力。

馮光鋒老師為教師宣讀了《關(guān)于加強(qiáng)在職教職工有償家教、帶寄宿生、兼課管理工作》的通知，讓教師認(rèn)清絕對(duì)不能做拜金主義者的必要性。《浙江省教育廳關(guān)于推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的意見》則讓教師提高了對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育重要意義的認(rèn)識(shí)，明確了培養(yǎng)目標(biāo)、積極推進(jìn)新課程改革，提高了教師的職業(yè)素養(yǎng)。

四、落實(shí)相關(guān)措施，以保證學(xué)習(xí)質(zhì)量

1、中心明確，過(guò)程落實(shí)。本次師德培訓(xùn)，我們始終圍繞“師德建設(shè)”這個(gè)中心，主題明確、重點(diǎn)突出、務(wù)求實(shí)效、不走過(guò)場(chǎng)。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程我們采取了集中學(xué)習(xí)（包括集中聽報(bào)告等）、教師寫材料等形式進(jìn)行。

2、嚴(yán)格考勤，強(qiáng)調(diào)會(huì)風(fēng)。這一次為配合市教師進(jìn)修學(xué)校的學(xué)分認(rèn)定，由我們學(xué)校負(fù)責(zé)教師培訓(xùn)工作的教科室主任負(fù)責(zé)相關(guān)工作，每次集會(huì)嚴(yán)格考勤，因公因私均需提前請(qǐng)假，出勤率為100%。幾天的培訓(xùn)，老師們都能準(zhǔn)時(shí)參加并認(rèn)真聽講，做好筆記。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中，會(huì)風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都保持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。

3、注重評(píng)價(jià)，落實(shí)行動(dòng)。本次培訓(xùn)列入教師的繼續(xù)教育和考核之中教導(dǎo)處對(duì)每位教師上交的材料進(jìn)行考評(píng)，結(jié)合整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程的表現(xiàn)形成本次師德培訓(xùn)考核結(jié)果，存入教師檔案。

五、撰寫心得體會(huì)，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感

要提高教育教學(xué)質(zhì)量，辦好人民滿意的教育，提高教師師德素質(zhì)是關(guān)鍵。可以說(shuō)師德師風(fēng)的好壞，決定著學(xué)校的校風(fēng)，決定著學(xué)生的發(fā)展，也決定著學(xué)校的美譽(yù)度。因而，我們要充分認(rèn)識(shí)師德學(xué)習(xí)的重要意義。作為教育工作者，我們所承擔(dān)的教育使命也決定著我們必須從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重大意義，要積極進(jìn)行以身作職，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)，熱愛學(xué)生，教書育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助、無(wú)私奉獻(xiàn)為主要內(nèi)容的教師職業(yè)道德，使我們的老師真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

通過(guò)這次師德專題培訓(xùn)，一定能使我校教師對(duì)師德師風(fēng)的建設(shè)有更深刻的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)是一個(gè)永恒的主題，而且每年又會(huì)有其新的內(nèi)涵與意義，教育創(chuàng)建高品質(zhì)教育之際，作為教師更應(yīng)該努力提升自己的職業(yè)道德水平，提高自己的“教學(xué)管理的能力與水平，為學(xué)校的快速發(fā)展，為教育事業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：暑期師德培訓(xùn)總結(jié)

暑期師德培訓(xùn)總結(jié)

2013年的暑期師德培訓(xùn)在教育局精心的組織下的圓滿結(jié)束，此次培訓(xùn)采取四校合聚在常山三中，聆聽四位教師的親身事跡的形式來(lái)開展的。

古云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師的使命不僅僅是教授學(xué)生知識(shí)和文化，老師自己就必須有自己的道德準(zhǔn)則。師德，永遠(yuǎn)是衡量一名教師的最基本的準(zhǔn)則。所以我校高度重視對(duì)每一位教師的師德培訓(xùn)，近幾年來(lái)，我們新昌小學(xué)在堅(jiān)持完善教師師德培訓(xùn)方面做了大量的工作，并收到了明顯的效果。為了繼續(xù)提高教師的教學(xué)水平和師德教育的成果，學(xué)校組織了全體教師參加此次師德培訓(xùn)。與往年相比，此次培訓(xùn)體現(xiàn)了“結(jié)合實(shí)際”、“求真務(wù)實(shí)”的特點(diǎn)。現(xiàn)將這次暑期師德培訓(xùn)的情況總結(jié)如下：

一﹑過(guò)程落實(shí)，成效顯著

1﹑事跡典型，過(guò)程落實(shí)。此次師德培訓(xùn)，堅(jiān)持重點(diǎn)突出、務(wù)求實(shí)效、不走過(guò)常培訓(xùn)采取了大會(huì)學(xué)習(xí)(包括集中學(xué)習(xí)文件，觀看錄像片等)和小組座談?dòng)懻撓嘟Y(jié)合的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。而是通過(guò)學(xué)習(xí)四位前輩的親身事跡來(lái)開展：，學(xué)習(xí)了“徐春紅”教師為人師表，愛生如子的優(yōu)良師德；“徐珊玉”教師淡泊名利、勇于獻(xiàn)身的高尚情操；“余文林”校長(zhǎng)求真務(wù)實(shí)、用愛圓夢(mèng)的園丁品質(zhì)；還有“何天明”教師愛崗敬業(yè)、追求卓越的敬業(yè)精神。他們都是在平凡的工作崗位上，實(shí)現(xiàn)最偉大的人生價(jià)值。

2﹑學(xué)風(fēng)積極，會(huì)風(fēng)良好。此次培訓(xùn)，我校組織了全體教師參加，教師們都能準(zhǔn)時(shí)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)期間，老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)聆聽，并作學(xué)習(xí)記錄，使本次培訓(xùn)在會(huì)風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都保持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。

3、注重后續(xù)，落實(shí)行動(dòng)。此次培訓(xùn)后，學(xué)校組織全體教師根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以“學(xué)模范，做標(biāo)兵”為主題撰寫培訓(xùn)心得體會(huì)，并做到在以后的學(xué)習(xí)工作中查漏補(bǔ)缺。

二﹑積極響應(yīng)號(hào)召，繼續(xù)深入開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)

為了響應(yīng)縣教育局師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步提高我校教師的師德師風(fēng)建設(shè)，我校將為教師創(chuàng)設(shè)有效載體，開展豐富實(shí)效的活動(dòng)，并通過(guò)活動(dòng)讓每位教師在師德師風(fēng)建設(shè)方面都有很大的提高。此外學(xué)校的師德培訓(xùn)不能只停留于學(xué)習(xí)上，應(yīng)體現(xiàn)在教師的工作中，使教師的具體行為發(fā)生改變，把行動(dòng)落到實(shí)效。

師德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，我校將一如既往地抓好師德師風(fēng)建設(shè)，為使我校教育教學(xué)再上一個(gè)新臺(tái)階而努力。

常山縣新昌中心小學(xué)

2013.8.29