第一篇：潘毅個人事跡材料材料

個人事跡材料

落實市委指示精神，按照縣委群眾工作領(lǐng)導(dǎo)小組要求，潘毅同志作為群眾工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任，認真履行職責(zé)，積極謀劃思路，加強督導(dǎo)檢查，推動全縣群眾工作站工作健康開展，取得了明顯成效。

一、當好參謀，為工作站工作出主意、想辦法

全面了解和掌握群眾工作站工作進展情況，了解掌握群眾工作站進展情況、主要經(jīng)驗和存在問題，及時對群眾工作站工作進行分析研究，為領(lǐng)導(dǎo)小組決策提出建議。主要包括以下幾項: 一是對工作站人員進行精心安排。從縣直部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)科級（后備）干部、選調(diào)生、新招錄的公務(wù)員中抽調(diào)1061名干部進駐全縣469個行政村、7個社區(qū)建立群眾工作站，其中3名工作隊員的村109個，2名工作隊員的村367個。在人員安排上，根據(jù)村情和部門職能，以發(fā)揮部門最大作用、維護農(nóng)村穩(wěn)定、促進村域經(jīng)濟發(fā)展為原則，將部分村工作站工作人員進行調(diào)整：把涉訪部門人員安排到矛盾隱患較多、較不穩(wěn)定的村；把科技專業(yè)人員安排到最需要技術(shù)指導(dǎo)的專業(yè)村；把突出特點的工作人員安排到最需要的村中開展工作。

二是對上站日進行適當調(diào)整。根據(jù)易縣面積較大、山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)較多地特點，將全縣28個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（處）分為三類：一類是城管處、易州鎮(zhèn)、高陌鄉(xiāng)、橋頭鄉(xiāng)、白馬鄉(xiāng)、流井鄉(xiāng)、梁格莊鎮(zhèn)、西陵鎮(zhèn)、大龍華鄉(xiāng)、高村鄉(xiāng)、裴山鎮(zhèn)、塘湖鎮(zhèn)、尉都鄉(xiāng)、凌云冊鄉(xiāng)等14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（處），工作人員在每個工作日上午8:30以前到崗，下午工作時間可根據(jù)實際需要與村干部商定。二類是安格莊鄉(xiāng)、獨樂鄉(xiāng)、1西山北鄉(xiāng)、富崗鄉(xiāng)等4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和紫荊關(guān)鎮(zhèn)的上陳驛村、泥瓦鋪村、紫荊關(guān)村、三里鋪村、大盤石村、小盤石村、玉山鋪村、坡下村、漢章村、教場村，狼牙山鎮(zhèn)的南管頭村、北管頭村、周莊村、東西水村、嶺東村，工作隊員在每個工作日上午9:00以前到崗，下午工作時間可根據(jù)實際需要與村干部商定。三類是蔡家峪鄉(xiāng)、南城司鄉(xiāng)、甘河凈鄉(xiāng)、橋家河鄉(xiāng)、牛崗鄉(xiāng)、良崗鎮(zhèn)、坡倉鄉(xiāng)、七峪鄉(xiāng)等8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及紫荊關(guān)鎮(zhèn)、狼牙山鎮(zhèn)其他村工作站工作人員工作日前一天下午到站，每月5日、25日上崗，工作日后返回。遇有節(jié)假日依次順延，特殊敏感日和敏感期可視情況增加工作日。

三是創(chuàng)造性的提出代理信訪制度。為落實這項制度，易縣在建站之初實行了《委托信訪代理卡》，對委托人規(guī)定了三項權(quán)利，特別規(guī)定在委托其間委托人不能因為一件事連續(xù)上訪；對代理人制訂了五項職責(zé)，督促代理人在規(guī)定期限內(nèi)向委托人做出明確答復(fù)。一張《委托信訪代理卡》既控制了越級上訪，又推進了干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)。建站以來，全縣共代理信訪145件，成功化解120件。

四是加強對群工辦的管理。縣群工辦購買了專用的檔案盒，對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各村群眾工作站的基本情況分頭建立檔案，特別是對解決問題情況進行了詳實記載。指導(dǎo)各工作站建有固定辦公場所，各工作站的《公示牌》、《工作日志》等全部發(fā)放到位，工作制度、工作守則等按要求全部上墻，《工作日志》填寫規(guī)范。注重抓好群眾工作站活動的安排、聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)工作，較好的承辦有關(guān)會議的組織，高質(zhì)量的完成了領(lǐng)導(dǎo)講話等相關(guān)文件資料的起草、打印、收發(fā)、處理、歸檔工作，較好的完成了領(lǐng)導(dǎo)小組交辦的其他工作。

二、加強督查，推動工作站工作重實績、見實效

督查工作堅持做到了“三個一”，即：實行橫向督查，一站不

落。由群眾工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位主要領(lǐng)導(dǎo)干部帶隊，在全縣成立10個督導(dǎo)組，每逢工作日，全部到鄉(xiāng)、到村、到站進行督導(dǎo)，集中檢查全縣476個工作站的到崗情況。實行縱向督查，一人不剩。主要對派出單位進行督查，看有多少人從事群眾工作站工作，有多少人到崗，有多少人沒有到崗，如果一個單位的多名人員沒有到崗，就說明這個單位不夠重視、不夠支持，對這樣的單位必須進行通報批評。實行長期督查，一天不少。既便是在非工作日，群眾工作辦公室督導(dǎo)組每天都進站督查，主要是通過走訪群眾，檢查效果，發(fā)現(xiàn)典型，總結(jié)經(jīng)驗，從而指導(dǎo)全縣的總體工作。考核工作堅持對工作隊員實行動態(tài)管理，建立專項檔案，以此作為年終考核的重要依據(jù)；對群眾工作站實行半年初評和年終總評，全面、客觀、公正的評價工作站人員的工作情況，實行獎優(yōu)罰劣。對群眾工作站人員由于不履職、不作為，沒有及時發(fā)現(xiàn)存在的矛盾隱患，或發(fā)現(xiàn)了不報告、不反映，以及對代理的信訪問題不認真負責(zé)，造成不穩(wěn)定問題發(fā)生的，堅決追究相關(guān)人員責(zé)任。

三、加強宣傳，為群眾工作站工作造氛圍、樹形象

做到了“三有”。一有專欄、專題。在縣電視臺、電臺、《易水內(nèi)刊》分別開辟了“易縣群眾工作站”專欄，深入挖掘工作中的先進人物和典型單位，以新聞、專題等形式進行廣泛宣傳，做到家喻戶曉。二有新聞稿件。積極向上級媒體、刊物報送活動稿件，截止目前，《保定日報》11篇報道易縣群眾工作站工作；保定電視臺《新聞聯(lián)播》9次播放了我縣開展群眾工作站工作情況的新聞。縣群工辦開辦了《群眾工作簡報》，共編發(fā)活動簡報37期。向市群工辦報送信息23條，被市群工辦采納8期。三有社會氛圍。在縣城主要街路、縣直機關(guān)門口、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地懸掛宣傳標語

500余條，制作條幅近百條，制作宣傳展板3000塊，在全縣營造了濃厚的輿論氛圍。

四、培育先進，為群眾工作站工作樹典型、做示范

注重總結(jié)和推廣活動中各單位的經(jīng)驗，注重用典型指導(dǎo)工作。全縣農(nóng)村（社區(qū)）群眾工作站建立以來，廣大干部踴躍參與，各盡其能，積極工作，涌現(xiàn)出了各種類型的先進典型，如：縣婦聯(lián)所在群眾工作站，小單位，大愛心，盡最大努力為群眾辦實事、辦好事;水利局所在群眾工作站，心系民情，解民憂；西山北鄉(xiāng)群眾工作站，建好干群連心橋,服務(wù)三農(nóng)促發(fā)展；南城司鄉(xiāng)群眾工作站，發(fā)揮群眾工作站合力，破解信訪穩(wěn)定難題；大龍華村群眾工作站，百姓的支撐，和諧的基石；凌云冊鄉(xiāng)群眾工作站，扎實穩(wěn)健的群眾工作，夯實助牢了項目基石；橋頭鄉(xiāng)群眾工作站，一心想著群眾，一心為了群眾；高村鄉(xiāng)血山村群眾工作站，積極扶助農(nóng)民致富；西陵鎮(zhèn)群眾工作站，面向群眾，注重實效；安格莊鄉(xiāng)群眾工作站，辦實事、求實效等一批先進典型。通過對這些群眾工作站的適當引導(dǎo)，重點培育，使它們在全縣發(fā)揮了較好的示范帶動作用。

易縣群眾工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

2009年2月3日

第二篇：潘小勇個人事跡

個人事跡

潘小勇同志是春華旅游運輸有限公司的一名普通的客車駕駛員，1972年7月出生，中專文化程度，2011年12月進入春華公司。該同志在普通的駕駛員工作崗位上，始終嚴格要求自己，兢兢業(yè)業(yè)，早出晚歸，較好的完成了各項安全、生產(chǎn)及經(jīng)營任務(wù)，能自覺遵守公司的各項規(guī)章制度，始終堅持安全第一的思想。他是一個平凡的駕駛員，不平凡的是始終勤學(xué)苦練、規(guī)范駕駛，行車超百萬公里安全無事故。

他在幾年的出車配合中，始終做到隨叫隨到，工作中不擺架子、不提條件，而且一有空閑，不是維護設(shè)備，就是幫著干這干那。作為一名客車駕駛員，主要執(zhí)行的任務(wù)就是校車班車服務(wù)和旅游運輸服務(wù)，長途任務(wù)更是家常便飯，他在執(zhí)行各項任務(wù)時不挑肥揀瘦，單位安排到哪就干到哪，他絕對服從安排。在“五一”、“十一”、“春節(jié)”客運行業(yè)繁忙的時候，他每天難得和家人吃上一頓團圓飯，更沒有時間培培孩子。起早貪黑，總是能夠安全、優(yōu)質(zhì)的執(zhí)行完任務(wù)，做到零投訴，贏得用戶的信賴。

潘小勇同志把單位當作自己的家，把車輛當作他自己的孩子，把駕駛員當作神圣的事業(yè)。在日常工作中，他總能積極主動的做好自己所駕車輛的檢查保養(yǎng)維護工作。不論刮風(fēng)下雨，三九寒冬，還是烈日炎夏，他都能堅持做好出車前及收班后的車輛檢查工作，同時積極配合安機部做好對車輛勤檢查、勤保養(yǎng)、勤維護的工作，在運輸中心工作期間，他從未發(fā)生任何機械故障和拋錨事故。潘小勇同志還是一名節(jié)油大王，在長期的實踐過程中，他摸索出了“慢起步、柔進檔、中速行駛”有效節(jié)油的方法，車輛在他的精心保養(yǎng)下，機械性能是最好的、平均用油量也是最低的、車容車貌也是最佳的。

在工作之余，他從未間斷自已的學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)自已駕駛技術(shù)的同時，他不斷增強自已的政治素質(zhì)，經(jīng)過他自已的不斷努力，他自已的駕駛技術(shù)水平和政治素質(zhì)都有了明顯的提高。

幾年來，潘小勇同志一直在自己平凡的崗位上忘我地工作著，為自己所熱愛的事業(yè)默默奉獻，再苦再累他也覺得心甘情愿，只要能使春華公司蒸蒸日上，充滿活力，就是他最大的心愿。潘小勇同志在春華公司起到了模范帶頭作用，給其他駕駛員樹立了好的榜樣。

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2014年11月18日

第三篇：李昌平、潘毅：對話農(nóng)民工問題

李昌平、潘毅：對話農(nóng)民工問題

來源：共識網(wǎng) 作者：不詳 發(fā)布時間：2011-11-10 23:30:00

近日，昆明真善美書家邀請了著名學(xué)者李昌平、潘毅赴昆明就當代農(nóng)民工問題進行進行對話，以下為李昌平、潘毅與青年學(xué)生就當代農(nóng)民工問題進行對話，以下為對話實錄：

主持人：今天的《大家對話》活動是我們真善美書家和云南師…

近日，昆明真善美書家邀請了著名學(xué)者李昌平、潘毅赴昆明就當代農(nóng)民工問題進行進行對話，以下為李昌平、潘毅與青年學(xué)生就當代農(nóng)民工問題進行對話，以下為對話實錄：

主持人：今天的《大家對話》活動是我們真善美書家和云南師范大學(xué)共同主辦的。我們今天很榮幸地請到了兩位重量級的嘉賓。這兩位嘉賓不僅在中國大陸，甚至在國際上也有一定的影響。潘毅老師是亞洲首位獲得米爾斯獎的社會學(xué)學(xué)者，李昌平老師被越南中央政府聘為指導(dǎo)農(nóng)業(yè)建設(shè)的權(quán)威專家。今天我們希望能對中國工人的出路問題做一個探討，說得更細一點，我們今天主要是對外來務(wù)工人員的出路進行探討。外來務(wù)工人員對社會做出了很多的貢獻，但是卻沒有得到應(yīng)有的尊重，權(quán)益也經(jīng)常受到侵害。在這樣的困境之下，外來務(wù)工人員的前途何在？有的人認為他們應(yīng)該返鄉(xiāng)，有的人認為他們應(yīng)該享受市民待遇。不管大家是怎么認為的，外來務(wù)工人員今后的道路在客觀上會怎么走這是我們首先應(yīng)該明晰的問題，而這方面的觀點也是特別的多。我們今天就想讓兩位老師——研究“三農(nóng)”問題的和研究外來務(wù)工人員的老師和我們大家進行這么一場對話。我們這個“大家對話”不是一言堂，我們每個人都有發(fā)言的機會。所以我們首先會給每個老師十分鐘的發(fā)言時間，老師的發(fā)言結(jié)束之后我們就開始進行師生之間的對話交流。大家如果想向老師問問題可以提前進行準備，在闡釋問題的時候每次不要超過一個問題，也不要超過三分鐘，闡釋得盡量簡短一點。

好，現(xiàn)在我們就請兩位老師進行開題演講。

李昌平：我對農(nóng)民工這個問題沒有太多研究，我今天是來陪潘老師的。

我們常常講城市化是農(nóng)民的出路，這個觀點我們在大學(xué)里的老師基本都會這么講。大家久而久之也就會默認解決農(nóng)村問題的出路就是城市化、工業(yè)化，要減少農(nóng)民，把農(nóng)民變成工人。這個觀點很多人都是同意的。

政府為什么熱心城市化呢？因為城市化能創(chuàng)造更多的GDP：我李昌平在城市里每天的消耗比起我父親在農(nóng)村里的消耗要高起碼五十倍，這就是GDP了，把一個農(nóng)村人轉(zhuǎn)成城里人GDP就升高了嘛，經(jīng)濟就發(fā)展了嘛。在現(xiàn)在的世界發(fā)展就是消耗！你說這合理嗎？它肯定不合理，但是經(jīng)濟發(fā)展就是這么來的。

可是，要把一個農(nóng)民變成農(nóng)民工或者城里人，你要用什么方式去轉(zhuǎn)化呢？轉(zhuǎn)化的方式不一樣這結(jié)果也是不一樣的。比如說我們現(xiàn)在是用資本主義全球化的方式大力發(fā)展制造業(yè)，讓中國的農(nóng)民都進入制造業(yè)的體系，通過這種方式來實現(xiàn)工業(yè)化，只要工業(yè)化實現(xiàn)了城市化也就實現(xiàn)了，只要城市化實現(xiàn)了農(nóng)民也就減少了。表面上看起來順理成章，可是我發(fā)現(xiàn)有一個很大的難題：我曾經(jīng)寫過一篇文章叫《中國難題與張五常局限》，我曾經(jīng)讀過張五常的著作，他的一個主要觀點就是中國應(yīng)該通過發(fā)展制造業(yè)讓大量農(nóng)民都轉(zhuǎn)化為工人，大力發(fā)展制造業(yè)城市化就可以提高了，這個沒有問題的，但是中國有個難題：農(nóng)民少了工人就多，工人越多工人階級的問題就越多；不減少農(nóng)民農(nóng)民多了農(nóng)民問題也就多，這就是個中國難題。別的國家就是通過發(fā)展制造業(yè)把農(nóng)民變成工人然后這些人就在城里面待下來了，成為市民，市民該享有的社會保障他們也都有。咱們中國的農(nóng)民轉(zhuǎn)入工業(yè)化體系里你會發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)進來的越來越多的是“農(nóng)民工”而不是“工人”，他們沒有轉(zhuǎn)化為市民。我們現(xiàn)在有兩億多農(nóng)民工，如果按照亞洲四小龍之前的發(fā)達地區(qū)或者說國家人均GDP四千多美元的時候全國應(yīng)該有80%以上的人是市民，農(nóng)民不到20%。我們改革開放30年，改革開放之初農(nóng)民有七億，現(xiàn)在有戶籍的農(nóng)民是九億四千萬。我們搞了三十年的改革開放，所謂的“工業(yè)化”所謂的“城市化”經(jīng)歷了三十年，結(jié)果農(nóng)民不但沒有減少還增加了兩億四千萬。這個就和別的國家不一樣。別的國家在工業(yè)化過程中能把農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民，我們不行，我們沒有轉(zhuǎn)化，我們就是農(nóng)民工放在這個地方，他不是市民。那我就提出一個問題：中國拐點！什么叫“中國拐點”呢？就是在亞洲四小龍之前，全球資本主義產(chǎn)業(yè)的梯度轉(zhuǎn)移有一個規(guī)律，它總是由發(fā)達的地方向不發(fā)達的地方進行轉(zhuǎn)移。當它轉(zhuǎn)移到中國沿海的時候，它發(fā)生了一個轉(zhuǎn)折。什么樣的轉(zhuǎn)折呢？在亞洲四小龍之前，全球產(chǎn)業(yè)工人是幾億人為幾十億人搞制造，就是說從事制造業(yè)的人是比較少的，所以在亞洲四小龍之前亞洲的產(chǎn)業(yè)工人的收入是比較高的。100塊錢的GDP轉(zhuǎn)化為國民收入的大概是70塊錢以上。等到中國承接梯度轉(zhuǎn)移的時候，我們在制造業(yè)領(lǐng)域里面的人數(shù)非常龐大，你看我們一個打火機廠就把全世界的打火機生產(chǎn)完了。你可以發(fā)現(xiàn)越南也在生產(chǎn)印度也在生產(chǎn)，同時期都進入這個體系。這個時候制造業(yè)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，逆轉(zhuǎn)為十幾億人幾十億人為發(fā)達國家?guī)變|人搞制造。這就是我提出的“中國拐點論”。“中國拐點”出現(xiàn)以后你會發(fā)現(xiàn)100塊錢的GDP里面占國民收入的大概只有35塊左右。所以我們的產(chǎn)業(yè)工人不能夠像亞洲四小龍之前的產(chǎn)業(yè)工人一樣能夠成為市民！所以我們就存在一個“中國難題”的問題。我想說的是什么呢？有可能亞洲四小龍之前的所有的發(fā)達國家和地區(qū)所走的現(xiàn)代化道路咱們中國走不通了，中國以后的發(fā)展中國家都走不通了。需要中國人找到一條新的道路。

我認為現(xiàn)在出口導(dǎo)向型的工業(yè)化、城市化的發(fā)展戰(zhàn)略或者說所謂的“中國模式”只是一個短命的模式，它不可持續(xù)下去。它解決不了中國的現(xiàn)代化問題。曾經(jīng)有外國的朋友和我聊天，他們問我：“昌平，你能不能解釋一下中國這么多年為什么發(fā)展得很快呢？這里面的奧妙是什么呢？”我說這個奧妙就是“兩要兩不要！”——要農(nóng)民的土地不要失地農(nóng)民，要農(nóng)民工的勞動力不要農(nóng)民工的市民，就是這么兩要兩不要，這就是真正的“中國模式”。我問“你們能學(xué)嗎？”外國的朋友說“這個我們學(xué)不了。”是的，“中國模式”外國人是學(xué)不了的。如果它們一定要學(xué)習(xí)我們的“中國模式”，對不起，也照樣實現(xiàn)不了現(xiàn)代化。

那中國未來到底要怎么搞呢？我覺得我們該走另外一個道路。什么樣的道路我不清楚，至少這個發(fā)展的模式要能滿足本國人民日益增長的物質(zhì)文化需求，就是說你發(fā)展經(jīng)濟的最終成果應(yīng)該惠及國民，而不是為了滿足美國人民歐洲人民日本人民日益增長的物質(zhì)文化需求。如果是后者你就是一個殖民地經(jīng)濟。如果一個國家發(fā)展的是殖民地經(jīng)濟顯然你不可能通過這種方式實現(xiàn)現(xiàn)代化。

這個方面我沒有太深的研究，下面請潘老師講。

潘毅：我來補充補充！曾世逸（注：昆明真善美理事長，《大家對話》活動組織者）說要讓我和李昌平老師對話，我說怎么對話呢？我和他的觀點太接近了。對話應(yīng)該是兩個人觀點不一樣可以吵架，然后學(xué)生聽了以后參加討論。他主要是研究農(nóng)村的三農(nóng)問題，而我呢，研究的是農(nóng)民工問題。我先從為什么要關(guān)注我們新生代的農(nóng)民工開始講起，再用富士康這個例子作為個案帶動大家討論。最后再回到李昌平老師講的中國發(fā)展模式的問題。

我的《中國女工》一書處理的是第一代工人出來打工碰到的問題。當時處理的問題是我們從社會主義的制度轉(zhuǎn)入到資本主義的體系下到底我們的工人階級付出了什么犧牲。基本上大的問題是這樣的。等到走進工業(yè)區(qū)的時候我就發(fā)現(xiàn)中國的工人問題有世界的普遍性可是也有在中國現(xiàn)實底下的特殊性。我一直在想：農(nóng)民工到底是一個什么社會現(xiàn)狀？農(nóng)民工作為一個新生的工人階級我們該如何理解他們？今天，走下來這十多年問題也越看越清楚。以前我無法和學(xué)生講得太清楚，現(xiàn)在有信心了。

我認為農(nóng)民工就是改革開放的產(chǎn)物。不是說我們以前沒有農(nóng)民工。以前也有，國企里面也會招聘一些臨時工，可是性質(zhì)不一樣，數(shù)量也絕對不一樣。改革釋放了我們大量的勞動力，它把集體的村莊解散掉，回歸到小農(nóng)經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟不需要處理那么大量的勞動力對不對！所以它一下子就釋放出了大量的勞動力。但是我們用改革開放用引進外資的方式一下子就把這些我們認為可能會剩余的勞動力吸納了進去。這就造成了我們今天的農(nóng)民工的結(jié)構(gòu)性的因素。再加上中國把自己打造成了一個世界工廠。世界工廠背后需要什么？需要的就是廉價的勞動力。那它這個結(jié)構(gòu)性的因素基本上就決定了，也就是說中國作為一個世界工廠背后一定是有一個新興工人階級形成的道路來陪伴著。我們今天要討論的是從一代農(nóng)民工到二代三代農(nóng)民工這個道路是越走越寬呢還是越走越窄呢？如果我們的道路越走越窄那么我們是不是可以回到李昌平老師的那個問題上面就是說我們的發(fā)展模式是不是出了問題！我認為我們還是應(yīng)該多在這個問題上考慮一下。那么我的立場大家都比較清楚，我的立場一定是認為現(xiàn)在的農(nóng)民工的路是越走越窄！寫《中國女工》那本書的時候，我們也找不到什么出路。那時的女工是以在宿舍的尖叫和噩夢來回應(yīng)。這是那個時代給他們的時代創(chuàng)傷。今天我們走過了十多二十年以后我們的農(nóng)民工是不是可以減少尖叫減少發(fā)惡夢的次數(shù)呢？如果我們走到工業(yè)區(qū)里面我們會發(fā)現(xiàn)……特別是通過對富士康員工的研究我們發(fā)現(xiàn)他們不是尖叫了，是自殺了。那么我們要問到底我們通過三十年農(nóng)民工的這條路到底出現(xiàn)了什么問題？那么我們就去看富士康。我認為富士康真的是把我們這個“世界工廠”帶進了一個新的時代。他就有幾點新，那么到底新在哪里？我認為從資本累計上面非常的清楚。它的規(guī)模是我們以前不可以想象的一個規(guī)模。以前八十年代我們認為一個外資企業(yè)也好合資企業(yè)也好頂多就是幾百人，后來發(fā)展到幾千人。到了2000年的時候如果一家企業(yè)有上萬人那就是一家大工廠、大企業(yè)了。那么今天的富士康有多少工人呢？

某學(xué)生：十萬！

某學(xué)生：據(jù)說是有五十萬！

潘毅：再猜再猜！

某學(xué)生：35萬！

潘毅：35萬？你們小看了富士康，真的！

某學(xué)生：100萬！

潘毅：對，超過100萬了！它在深圳的兩個廠區(qū)就超過了45萬。它平均一個廠區(qū)的規(guī)模是十萬人。它在資本擴張下的這么大的規(guī)模絕對是改變了我們的整個生產(chǎn)體制、整個用工制度，并且影響到了新生代農(nóng)民工的出路的問題。

那么我們先講它的規(guī)模！規(guī)模的擴張我們李老師剛才講了。它建廠房一下子就制造了大量的失地農(nóng)民。像一代農(nóng)民工我們社會學(xué)界寫過不少的文章，我們覺得他們很特殊，就因為他們是農(nóng)民工。農(nóng)民工代表什么呢？就是他們在農(nóng)村還有一塊土地。他們還有最后的一個堡壘。所以生活的問題不會很大。經(jīng)濟危機出現(xiàn)的 時候不用害怕，因為他們還有家可歸。當時很多經(jīng)濟學(xué)家和社會學(xué)家持有這種觀點，我就不太認同。因為九十年代后期我們走進農(nóng)村的時候——其實你看得很清楚——當時的農(nóng)民是被迫出來打工的，他們家里的土地已經(jīng)養(yǎng)不活他們了。作為一個福利田在九十年代后期這個功能已經(jīng)失去了，就已經(jīng)無效了。他們在農(nóng)村里養(yǎng)個孩子，運氣好的話可以養(yǎng)大送進大學(xué)。他們患了大病了以后要去看病，所有的這些錢必須靠他們?nèi)ゴ蚬矸e攢。雖然農(nóng)村的土地還在繼續(xù)生產(chǎn)，但是農(nóng)村的這塊土地已經(jīng)不能產(chǎn)出足夠的生活資料給他們。所以他們一張大就必須離開，一長大就走上打工這條路。

我們可以用“精神圈地”來理解：這塊土地還在，你也餓不死，但是這塊土地已經(jīng)養(yǎng)不活人了。所以它讓大家被迫走上打工這條路。我出去打工，可是我家還有一點點土地。它就變成了農(nóng)民工的這樣的一個狀態(tài)，就是說從生產(chǎn)關(guān)系上來看它其實已經(jīng)改變了，他們已經(jīng)由一個農(nóng)民變成產(chǎn)業(yè)工人了。可是他們的身份地位仍然是農(nóng)民。他們每天干的活都是產(chǎn)業(yè)工人的活，可是他們沒有一個完整的工人的身份，他們的地位還是農(nóng)民。這就造成了農(nóng)民工的問題一直存在。

我們剛才理解的這個“精神圈地”到了今天富士康的生產(chǎn)模式的時候已經(jīng)讓我們原來的“精神圈地”走進了實質(zhì)性的圈地運動了。富士康到了重慶也好到了成都也好。它收地的時候是幾個鎮(zhèn)幾百個村的強拆下來，拆掉以后就造成了一大批的失地農(nóng)民。有人會說這不正好符合了馬克思的“徹底的無產(chǎn)階級理論”了嗎？你就變成了一個雇傭工人了嘛，你去打工嘛。我們在現(xiàn)實上的調(diào)查告訴我們說這種擴張的模式不但沒有解決我們的就業(yè)問題，因為這是當?shù)卣M富士康的最主要的一種口號，就是說我引進富士康了，我的農(nóng)民不用跑到外地去打工了，它以這種來合理化整個發(fā)展。可是我們今天走進去會發(fā)現(xiàn)這些農(nóng)民已經(jīng)沒有家園了，也沒土地了，但是他們連富士康的門檻都走不進去。因為富士康的用工制度我講了，它把我們的用工制度也帶進了新的時代，它現(xiàn)在要的工人十六歲多一點點。如果你看《中國女工》我寫的是十八歲的女工，也就是說我們中國從來沒有出現(xiàn)過童工的問題。我們有足夠的勞動力，我們沒必要用童工，十八歲以上的人也夠用了。可是現(xiàn)在人口紅利的時代已經(jīng)過去了，已經(jīng)比較缺工了。那么富士康如何轉(zhuǎn)變我們的用工制度呢？它一下子就切入我們教育的資源，就直接進到了我們整個職業(yè)技術(shù)學(xué)校的體系里面，一波一波的把學(xué)生拉到它生產(chǎn)線上，大量的勞動力實際上都是十六歲多一點的學(xué)生工，你年齡大一點點的它根本就不要。農(nóng)村里面年輕人早就跑出去打工了，不存在你要解決他們的就業(yè)問題。我們要處理的就業(yè)問題是三十多歲四十多歲這些人。可是你把他們土地圈走以后呢，這些人就一定要找工來打。可是他們又進不到工業(yè)園里面打工。他照樣要沒法處理生計上的問題。這種大企業(yè)大規(guī)模的工業(yè)園區(qū)帶動經(jīng)濟發(fā)展的模式不是能真正解決就業(yè)問題社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的模式，而且它更加破壞了農(nóng)民的家園。重慶的一個最大的問題是什么呢？就是把土地拆遷了又沒有給農(nóng)民蓋好回遷房，他們連住的地方都沒有。他們回到了被拆遷三四年但是富士康還沒有蓋起新廠房的土地上去，他們回到那片土地上開始蓋起棚屋，已經(jīng)斷水斷電了，就在這種地方該棚屋。然后農(nóng)民偷偷地回去種菜。有農(nóng)民和我們開玩笑，他們說他們自己干的都是違法的事情——他們違法的回到自己的土地上生活，違法的回到自己的土地上去種菜。他們本來已經(jīng)過上小康的生活了，在城鎮(zhèn)周邊的土地上的農(nóng)民一年一畝的土地收入至少是一萬塊錢。你現(xiàn)在這個賠償一畝土地才一次性賠償一萬多一點點，一家五六口人各種賠償統(tǒng)統(tǒng)加在一起才賠二十多萬多一點點。政府要農(nóng)民用十萬塊錢去購買他們的回遷房，要農(nóng)民自己交養(yǎng)老金，一個人要交二萬零五百塊錢，四口人要交八萬塊錢，這樣一來剩下的就只有兩萬多塊錢在手上面了。但是，三年回遷房都沒蓋好，這些農(nóng)民只好去外面租房子。兩年下來錢也花光了，連租房子的錢都沒有了，就跑到他們原來的土地上偷偷蓋起房子來生活。他們說連富士康的門他們都進不去，我說這種發(fā)展模式是要不得的。你沒有真正處理農(nóng)民的問題，也沒有真正處理他們就業(yè)的問題。那這一塊就是看到圈地的問題了。

我們再看它勞動力的使用的問題。以前小規(guī)模的工廠找工人非常辛苦，人不好找了。可是你處理的工人也就是幾百號人、上千人，頂多一個大工廠就是一萬人。但是今天的富士康你要處理幾十萬人。今天它已經(jīng)把所有的產(chǎn)量都壟斷過來了，富士康已經(jīng)是全世界最大的電子生產(chǎn)商了，像蘋果、惠普這些都是在富士康的工廠里生產(chǎn)的，所以它的生產(chǎn)壓力就很大，而且生產(chǎn)周期越來越短。以前我們生產(chǎn)一個產(chǎn)品有六十天的生產(chǎn)周期，現(xiàn)在的生產(chǎn)周期只有三十天。生產(chǎn)周期剪短了你的生產(chǎn)壓力就大了對不對！用工就用得越多。所以我們?yōu)槭裁凑f新生代的工人比原來的工人更慘呢？并不是說工資沒有提上去，也并不是說他們的住房條件沒有改善。我們?nèi)ジ皇靠悼吹降墓と嘶旧鲜巧习鄷r間每天十一個小時，周日給你休一天。因為他們不敢公開的干太違法的事情，可是它也不想發(fā)三倍的工資，所以它給你星期天放假。住房：第一代的農(nóng)民工就像我們現(xiàn)在這個不到150平方米的房間就住五十個人。現(xiàn)在好一點點了，差不多像我們這個房間的三分之二的面積住十二個人左右。像這種表面下的環(huán)境是有改善的。可是它沒有改善或者更加惡化的是什么？是它的勞動壓力太大了。如此之大的勞動壓力是以前第一代的勞動者沒有遇到的。今天你的產(chǎn)品一定要拉出來，你拉不出來的時候它就認為它會虧，它沒有競爭力。可是你想想富士康現(xiàn)在有幾十萬人的規(guī)模，而且他們認為現(xiàn)在的工人越來越不聽話，他們認為無法跟一代比：這一代的農(nóng)民工不能吃苦，給寵壞了；而且不能罵他們。可是富士康就是用罵的方式來管理的，他們認為不罵就不能進行生產(chǎn)組織。組織十萬人的工人生產(chǎn)我基本上就是在帶領(lǐng)一個軍隊。富士康很清楚的。他們有語錄，他們的語錄就是服務(wù)于生產(chǎn)體制的。你走進車間就是紀律，沒有其他好講的：你聽得了話就留下來，不聽話就走。沒有別的好講的。今天的孩子你想想，真的是變化了對不對！并不是說今天的孩子和第一代的比，我們從一代走向二代的時候肯定是有變化的，因為我們現(xiàn)在這批工人就是在改革開放中成長的一批。我們家庭條件稍稍改善了，而且我們是讀過一些書的。你現(xiàn)在富士康要的工人肯定不是第一代那種小學(xué)或者沒有讀書的都要的，以前富士康要的最少是中學(xué)；最近兩年連初中都不要了，最少是中專，而且直接就從職業(yè)中專拉進來人。我們想想，我們這么多中專畢業(yè)的學(xué)生，他們對自己是有點期待的，他們認為自己是有技術(shù)含量的。這樣的話呢，你讓他們走進富士康這種生產(chǎn)體系下面的時候他們有兩個整體破壞：一個是工作意義感，一個是生活意義感。你所有的工廠的生產(chǎn)安排以及你的生活安排都是以生產(chǎn)車間為單位安排的，都是流水線的。你生產(chǎn)要密密麻麻的安排而且是每分必爭的。你不能慢下來，你慢下來你就沒有競爭力。這種生產(chǎn)限制已經(jīng)把你安排得慢慢的。你的生活也是這樣。在深圳，富士康一個小時就要解決掉三十萬人的吃飯問題。它的食堂一層專門生產(chǎn)拉面，一層生產(chǎn)米飯，一層生產(chǎn)饅頭。十五分鐘每個工人必須吃完飯，太慢的話你會影響后面，最后你會影響到整個生產(chǎn)。所以吃飯的時候平時都要排隊。你沒辦法把所有問題解釋得很清楚，但是有幾個問題他們一定能講的。什么事都要排隊，很不爽，很壓抑，這些事他們都是要表達出來的。這種生產(chǎn)體系比一代更殘酷，一個是工作時間更長，一個是休息時間更短。這種看起來很現(xiàn)代化的流水線的安排一下子就把你的生活意義感把你最基本的做人的尊嚴都給打破了。在這種環(huán)境里工作自殺有什么奇怪的呢？

今天的新生代的農(nóng)民工也不是只用自殺來回應(yīng)這個時代的問題。更多的是什么？富士康不是講自己很好很好嘛，我告訴大家，大部分的工人撐不到三個月就走了，就算富士康每個月再給他們兩三百塊錢也吸引不了他們。所以它這個流動率很強大。它說它現(xiàn)在工資加到兩千塊錢了，但是加到兩千塊錢照樣沒有處理流動率大的問題。一年下來整個生產(chǎn)線的工人都換完了。這么頻繁的流動也是我們一代農(nóng)民工看不見的。一代農(nóng)民工至少會在一家企業(yè)干上一年兩年然后才走，今天是一年換兩三個工作。你說你勞動條件好，工人為什么要走呢？其實是你富士康無法處理工人累積下來的不滿。更多的人是用腳來投票，離開了，走了。還有很多的人在累積了打工經(jīng)驗以后已經(jīng)累積了大量的集體行動的經(jīng)驗，今天的工業(yè)區(qū)你已經(jīng)能見到不少工人會采取集體行動的行為了，而且用法律已經(jīng)沒辦法來打壓他們了，你工會也不作為。你工會不作為就會使工人自己來直接處理各種事情，工人解決問題又沒有一個有效的機制來組合這集體力量。它只能出現(xiàn)這種野貓似的罷工。像這種罷工你沒辦法把它引到到好的方向去。現(xiàn)在的罷工就是一種無政府的狀態(tài)，罷工的罷工了，走的走了，自殺的自殺了，這基本就是二代農(nóng)民工出現(xiàn)的情況。

我們?nèi)绾蝸砻鎸@個情況呢？要像李昌平老師說的，我們要反思改革的方向。我們今天要進行二次的改革。你這二次改革的方向是不是以大資本的累積和高速經(jīng)濟發(fā)展來處理社會公平的問題？如果你還是這種想的，那么我在重慶的研究結(jié)果可以告訴大家這樣的發(fā)展思路是走不通的。你讓大資本帶動經(jīng)濟發(fā)展這個餅做大了它并沒有讓大家來分。它還是被拿走了。而且我看到的情況是有人講的非常好聽的說我們都要處理社會公平的問題了，我們要把GDP的發(fā)展降到7%了不再講9%了。可是你具體走進去看，你走進任何一個工業(yè)區(qū)走進任何一個農(nóng)村，到底這種發(fā)展模式能不能處理我們社會分配的公正的問題呢？我是沒有看到可能性！

第四篇：學(xué)習(xí)肖毅事跡心得體會

學(xué)習(xí)肖毅事跡心得體會(精選多篇)

篇一：學(xué)習(xí)肖毅事跡心得體會

肖毅作為一名普通的人民警察、一名八零后的新生代公職人員，肖毅用自己27歲的年輕生命，為我們譜寫了一曲和平年代的英雄贊歌，向世界證明，八零后不是“沒責(zé)任心、自私叛逆” 的一代。

2014年3月12日，肖毅同志把服務(wù)精神揮灑到了生命的最后一刻，倒在了他熱愛的工作崗位上，永遠的告別了世界。“我年輕，我不累”是肖毅在崗位上留下最多的一句話。看到記者對肖毅父母的采訪，兩位老人眼神落寞，用強忍淚水略帶哽咽的聲音說：“肖毅從小就立志要當警察，為了穿上神圣的警服，肖毅連續(xù)參加了七次公務(wù)員考試。”在工作期間，他主動承擔(dān)了所里重活累活，自覺加班，不僅完成本職工作，還協(xié)助其他同事完成任務(wù)。今年過年，肖毅為了能讓所里的老同事回家團聚，主動要求值班，自己卻無法與父母過除夕。如果說肖毅不是“稱職”的兒子，但他絕對是稱職的人民警察、人民的好公仆。

肖毅像一面鏡子，學(xué)習(xí)他的先進事跡，我在感動之余，觸動很深。同樣作為一名八零后民警，我要認真對照先進，查找差距，積極整改，做一個肖毅式的好民警。

一、多學(xué)多思，適應(yīng)新形勢要求

肖毅說：”我年輕，我多學(xué)”。面對新形勢對基層民警工作的新要求，肖毅同志堅持學(xué)習(xí)不放松，向書本學(xué)、向同事學(xué)、向群眾學(xué)，孜孜不倦的吸取新知識、新理念，不斷提升自身素質(zhì)，迅速成長為業(yè)務(wù)骨干。作為八零后，刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，在做好本職工作的同時，應(yīng)當主動自我加壓，手不釋卷，利用一

切工余時間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)快速得到提高。如果不注意讀書學(xué)習(xí)，不注意知識的積累，不注意研究新問題，思想就會封閉，思路就會狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像肖毅那樣，利用一切空閑時間抓緊學(xué)習(xí)。具體來說就是要在工作中不斷加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術(shù)努力推進工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實去學(xué)，把學(xué)到的知識用于指導(dǎo)工作，反過來在實際工作中去檢驗所學(xué)的知識。

二、勤業(yè)愛崗，樹立踏實肯干作風(fēng)

肖毅說：“我年輕，我不累”。雖然肖毅從警僅一年零三個月，但他參與辦理治安案件32起，處理交通事故20余起，成功化解各類民事糾紛十余起，為

群眾辦好事辦實事60余件。肖毅在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項工作。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，他們顧不得照顧家里的親人，一心撲在工作上，從不計較個人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。平時也主動承擔(dān)所里內(nèi)外勤工作，在肖毅去世前的三天里，睡眠時間不足10個小時，肖毅以自己的一言一行為我們樹立起了學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)先進，我覺得我們就要像他一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實工作，以持之以恒和堅韌不拔的意志去完成各項工作任務(wù)。肖毅以其模范行為詮釋了人民警察忠誠可靠、無私奉獻的職業(yè)精神。我應(yīng)該樹立正確的職業(yè)觀，科學(xué)的人生觀，向英雄交警學(xué)習(xí)，熱愛自己的崗位，熱愛警察這個神圣的職業(yè)，加強學(xué)習(xí)，用實際行動踐行自己的使命和責(zé)任。

三、無私奉獻，心系民情民意民生。

面對精神失常，渾身發(fā)臭，家人都

不愿靠近的六旬老人，肖毅用耐心的態(tài)度，真誠的溝通幫助老人順利完成拍二代身份證照的任務(wù)，在老人臉上，露出了久違微笑；面對常年得不到子女照料的老人，肖毅常常利用私人時間照料老人的生活，從精神和物質(zhì)上幫助老人解決困難。無私奉獻、心系群眾是人民公仆必須具備的基本素質(zhì)，人民賦予公務(wù)員權(quán)利，我們就應(yīng)做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。一年多來，肖毅同志在工作面前始終任勞任怨、從不推諉，以群眾的利益為服務(wù)的根本，他用自己的生命昭示者“為人民服務(wù)”的精髓，我們也以肖毅為榜樣，服務(wù)群眾，樹立好“人民公仆”形象。

平凡鑄就偉大。肖毅同志默默無聞地工作在最基層，不計得失，勇挑重擔(dān)，腳踏實地，一心為民，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，任勞任怨，用一件件平凡的小事詮釋了“立黨為公、執(zhí)政為民”的崇高理念。學(xué)習(xí)肖毅的先進事跡，就是要牢記宗旨、服務(wù)群眾的高尚情操。作為一名人民警察，只

有時刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，只有心里裝著群眾，想群眾所想，急群眾所急，才是一個合格的國家公務(wù)員。我要以肖毅為榜樣，認真對照檢查不足，切實改進提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實的工作作風(fēng)，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作不斷進步。

篇二：學(xué)習(xí)肖毅同志有感

驚悉肖毅同志走了，深感震驚，再一次驗證了生命無常。

27歲，從警僅15個月，生命的腳步就此停止，人生將就此定格。

27個春秋的短暫人生，最美好的時光，青春與熱血，灑向了最深愛的職業(yè)---人民警察！

你以自己的實際行動，深刻地詮釋了人民警察職業(yè)的本質(zhì)與內(nèi)涵！你雖然離開了我們這個群體，走向了天堂，但你用生命鑄就了警徽的輝煌！

你崇高的精神品質(zhì)不是一般人可以超越的。生命的步閥都有停止的時候，但在人間，你的精神卻得到了永恒！

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。” 這是后人對三國時期蜀國宰相諸葛亮的追思、懷念及高度的評價。在此我認為用來送給你是最適合了。

近段時間以來，我們都在悼念和學(xué)習(xí)你，學(xué)習(xí)你的先進事跡，學(xué)習(xí)你的崇高精神品質(zhì)。不斷的追憶你身前的點點滴滴，你崇高精神與高尚的品德，如春風(fēng)曉面，讓我們耳目一新……

公安部、省、市、縣各部門，共青團、婦聯(lián)等各社會團體均紛紛作出學(xué)習(xí)你的先進事跡。你是踐行“忠誠、正義、文明、奉獻”三明公安精神杰出的優(yōu)秀代表，是公安民警的學(xué)習(xí)楷模。作為一名監(jiān)管民警的我更要學(xué)習(xí)你愛崗敬業(yè)、不怕吃苦的奉獻精神；學(xué)習(xí)你忠誠履職、無私無畏的果敢氣概；學(xué)習(xí)你牢記宗旨、心系群眾的高尚情懷；學(xué)習(xí)你勤于鉆研、積極上進的好學(xué)品質(zhì)。

你的“因公恤職”是我們公安事業(yè)的一大損失，你崇高精神境界我們定會

繼承并發(fā)揚光大！你為二十一世紀的中國人民警察事業(yè)豎起了一座永恒而不朽豐碑！

“粉身碎骨都不怕，要留清白在人間。”這也是一種從警的高尚精神境界。你的生命歷程雖然短暫，但無疑是人生最飽滿和最完美的！因為你同時擁有這兩種境界。

你可以無憾地走完了這一生！再一次向我們敬愛的戰(zhàn)友肖毅同志學(xué)習(xí)，并致以最崇高的敬意！

學(xué)習(xí)肖毅心得體會

近段時間，沙縣公安局大洛派出所民警肖毅同志的事跡在熟悉他的人和不熟悉他的人中間廣泛地流傳著。肖毅同志，一名普通的公安民警，盡管他所從事的工作和大多數(shù)人從事的工作性質(zhì)上沒有什么兩樣，但是，他在平凡的工作中展現(xiàn)不平凡的事跡和偉大精神，真實詮釋了當代基層公安民警全心全意為公安事業(yè)奉獻和為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)。肖毅同志的感人事跡、閃光的思想、崇

高的境界和優(yōu)秀品質(zhì)，給我們樹立了一個學(xué)習(xí)的標桿。

向肖毅同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、恪盡職守，在平凡崗位做出不平凡業(yè)績的崇高精神。我們學(xué)習(xí)肖毅同志，就是要學(xué)習(xí)他樂于立足平凡的崗位，干一行、愛一行的敬業(yè)精神，勤勉敬業(yè)、任勞任怨、甘于奉獻，勤勤懇懇地把自己的工作做好、做細，用自己的實際行動向黨和人民交上了一份滿意的答卷。

向肖毅同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他執(zhí)法為民、無私奉獻，全心全意為群眾謀利益的優(yōu)秀品質(zhì)。我們學(xué)習(xí)肖毅同志，就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨、執(zhí)法為民的優(yōu)秀品質(zhì)，站穩(wěn)群眾立場，始終把群眾利益放在第一位，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，想群眾所想、急群眾所急，千方百計解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，滿腔熱忱地為群眾做好事、辦實事、解難事，永遠做人民群眾的貼心人。

向肖毅同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他淡泊名

利、公道正派，時刻保持人民公仆的高尚情懷。我們學(xué)習(xí)肖毅同志，就是要學(xué)習(xí)他淡泊名利、公道正派的高尚情懷，牢固樹立正確的權(quán)力觀、利益觀，重品行、講操守，堅持原則、公道正派，嚴于律己、清正廉明，永葆人民公仆的先進本s。

向肖毅同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他扎實工作、奮勇爭先，努力爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。平凡孕育偉大，簡單彰顯崇高。我們學(xué)習(xí)肖毅同志，就是要把學(xué)習(xí)宣傳肖毅同志的先進事跡與深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹十八大會議精神結(jié)合起來，與維護轄區(qū)社會治安穩(wěn)定結(jié)合起來，與加強干部隊伍建設(shè)結(jié)合起來，立足本職比奉獻，科學(xué)發(fā)展比實績，創(chuàng)先爭優(yōu)爭先鋒，以飽滿的熱情，立足崗位，埋頭苦干，建功立業(yè)，奮勇爭先。

英雄已逝，精神長存。肖毅同志值得我們學(xué)習(xí)的東西還有很多、很多。身為人民警察，我們在今后的執(zhí)法工作實

踐中，要以肖毅同志為榜樣，將“忠誠、正義、文明、奉獻”的三明人民警察核心價值觀，內(nèi)化于心、外踐于行，在平凡的崗位上切實做到自身正、自身凈、自身硬，自覺維護人民警察的良好形象，永葆人民警察的忠誠本s！

學(xué)習(xí)肖毅心得體會

肖毅是公安系統(tǒng)的英雄、民警的楷模，看了他的英雄事跡，我們內(nèi)心深受震撼。肖毅不僅為廣大公安民警樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，也為我們?nèi)坭T了一面鏡子。肖毅同志不幸因公殉職，倒在了為之奮斗不息的公安事業(yè)上，他以他的精神，為時代主旋律奏響了一串強勁的音符；他以他的信念、人格，詮釋了“立警為公、執(zhí)法為民”思想的精髓。失去這樣一位忠誠的戰(zhàn)友，我們扼腕痛惜、無限懷念。作為一名普通的公安基層民警，肖毅同志以自己的實際行動，譜寫了一曲人民公安為人民的正氣之歌，詮釋了新時期人民警察實踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；什么是真正的忠于職守，秉公

執(zhí)法；什么是真正的嫉惡如仇，正氣浩然；什么是真正的滿腔熱情，愛民為民。從肖毅眾多英雄事跡的點滴背后，我們看到的是“立警為公、執(zhí)法為民”的真實體現(xiàn)。

當前，全黨全國正在深入學(xué)習(xí)貫徹黨的“十八大”精神，肖毅的事跡給我們一個重要的啟示：只有執(zhí)法為民，服務(wù)群眾，才能履行好人民公安的神圣職責(zé)；只有清正廉潔，懲惡揚善，才能在人民群眾中樹立崇高威信。向肖毅同志學(xué)習(xí)，就要像他那樣，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，向黨和人民交上一份優(yōu)異的答卷。

從我自身說，我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)他以下幾點：

一、學(xué)習(xí)肖毅牢記忠旨、心系群眾的高尚品質(zhì)

肖毅同志以其實際行動為我們廣大民警樹立了榜樣，特別是肖毅說過的一句話：“我年輕，我不累”。他這樣說

了，也這樣做了。他帶著對老百姓的深厚感情努力工作，表現(xiàn)出對人民群眾無盡的愛，對黨和人民事業(yè)無限的忠誠，以實際行動踐行了人民警察為人民、始終銘記，群眾利益無小事。只有心里裝著群眾，才能為群眾盡心竭力做好事、辦實事、解難事。肖毅以他執(zhí)著的生前事與光榮的身后名，驗證了這樣一個樸素的道理：群眾在干部心中的分量有多重，干部在群眾心中的分量就有多重。肖毅以他璀璨奪目的人生軌跡，為廣大公安民警樹立了好的榜樣。

二、學(xué)習(xí)他自覺堅持立警為公、時刻踐行執(zhí)法為民的高尚品質(zhì)

肖毅同志的先進事跡告訴我們，把群眾的安危冷暖放在心上就是執(zhí)法為民；真心誠意地為群眾辦好事、辦實事就是執(zhí)法為民；維護和保持社會的和諧穩(wěn)定就是執(zhí)法為民。堅持立警為公、執(zhí)法為民，肖毅同志為我們做出了榜樣。向肖毅同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨、心系群眾的高尚品質(zhì)，牢固樹立執(zhí)

法為民的思想，始終堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，永遠保持與人民群眾的血肉聯(lián)系；就是要學(xué)習(xí)他牢記職責(zé)、不辱使命的浩然正氣。肖毅同志對人民群眾懷有濃厚的感情，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，與群眾同呼吸、共命運、心連心，滿腔熱情地為群眾辦好事、辦實事，真心誠意地為群眾排憂解難。

三、把“肖毅精神”轉(zhuǎn)化為亮崗履職活動的強大動力

在向肖毅同志學(xué)習(xí)中，作為我們公安監(jiān)管民警必須以強烈的政治責(zé)任感和使命感，始終把監(jiān)所安全置于重要位置，以肖毅精神為動力，以加強對在押人員管理為主線，以提自向綜合素質(zhì)為目標，高標準地做好公安監(jiān)管工作，這也是我們學(xué)習(xí)肖毅精神，必須認真把握的一個著力點。

肖毅同志是新時期人民警察的杰出代表，我們要化思念為動力，化悲痛為振奮，把他愛民、為民、親民的信念

融入到公安監(jiān)管工作中，把他求真務(wù)實、細微如致的工作作風(fēng)發(fā)揚到自身工作中去，為維護監(jiān)所穩(wěn)定的大局作出新的更大的貢獻。要以肖毅的模范行為和崇高精神為榜樣，以公安監(jiān)管民警特有的浩然正氣、蓬勃朝氣和昂揚銳氣，深入貫徹落實黨的“十八大”精神，在實踐中譜寫新篇章、再創(chuàng)新輝煌。

學(xué)習(xí)肖毅精神心得

肖毅已經(jīng)離開我們整整一個月了，這一個月來我一到單位，一開始上班，我的腦海里就開始浮現(xiàn)肖毅的影子。這個可愛的、勤奮的戰(zhàn)友是如何對待工作的。因此，我開始在轉(zhuǎn)變自己對工作的態(tài)度和對警察這份特殊職業(yè)的看法。

人的生命是有限，而且只能有一次。曾經(jīng)在警院的畢業(yè)紀念冊上，學(xué)校讓所有學(xué)員寫上自己的留言，我寫了一句，“上天只給了我一次生命的機會，而且這個時限很短，我要讓這個世界因為有我的到來而更美好一點”。

參加工作的前兩年，我對這份工作

充滿了激情，做事積極認真，對待群眾服務(wù)熱情。但是兩年的“蜜月期”后，我便漸漸的懶散起來，起初的熱情也開始逐漸的消散。而肖毅的離開和他身上所散發(fā)出來的光芒就像在我心里打了一針強心劑，讓我猛然的清醒，也讓我對工作有重新的認識。

警察是一份特殊的職業(yè)，在和平年代每天都有警察在犧牲，每天都有警察在流血，可見警察的艱辛和危險。然而對于一個熱血男兒來說，沖鋒陷陣或許不是最難的，最難的堅持。我認為肖毅最寶貴的精神是堅持。

他堅持不懈的努力和奮斗，對工作充滿了熱情；他立足本職的工作崗位，踏踏實實的做人，勤勤懇懇的工作；他從不說苦從不說累，也從不提要求——對于一個深愛自己職業(yè)的人來說，他是不會累的，他也是最能堅持的。

“肖毅精神”開始在我的心里生根發(fā)芽，也成為我當初入警誓言實踐的源源不絕的動力：

我將堅持不懈去學(xué)習(xí)。作為一名黨員，我要堅持學(xué)習(xí)黨章，黨的基本理論知識，學(xué)習(xí)十八大精神，完善自己的政治理論知識和提升自己的黨性修養(yǎng)。學(xué)習(xí)警務(wù)改革以來，外勤民警所應(yīng)該掌握的所有業(yè)務(wù)知識。

我將堅持不懈去工作。從每一次的接處警，每一個案件辦理，每一次社區(qū)管理和交通糾違，我都要堅持依法辦理，熱情服務(wù)。我都要堅持做到最好，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓群眾滿意。

我將堅持不懈熱愛生活。生命只有一次，熱情不能消退。肖毅的臉上為什么總是掛著甜甜的笑容，因為他熱愛生活的一切。要實現(xiàn)“世界因為有我的到來而更美好一點”，我就不單單只是做到對工作的盡責(zé)，而是平常的生活中便充滿了對愛的向往，比如熱心的幫助困難的群眾，關(guān)心家人、同事、朋友，不計較得失等等。

“肖毅精神”的延續(xù)，不僅在于我們在外的身體力行，更在于我們對這個精

神的感悟，讓“肖毅精神”成為我們做人做事的準則，指引著我們不斷地前行吧！

2014年暑期政治學(xué)習(xí)心得體會

邱場鄉(xiāng)中心學(xué)校肖 強

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織和認真安排下，我校為期一周的暑假政治學(xué)習(xí)已經(jīng)成功落下帷幕。本次暑期政治學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)了四川省第十次黨代會精神、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《關(guān)于進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)意見》、《關(guān)于進一步規(guī)范教師從業(yè)行為的通知》、和葉志平、張麗莉先進事跡等內(nèi)容。通過此次學(xué)習(xí)，使我更加明確了自己所肩負的重任，深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。下面談一談自己的學(xué)習(xí)心得體會：

一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)。

在政治思想方面,我長期堅持學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)政治理論,提高了思想素質(zhì)。使我更深刻的領(lǐng)會了國家的方針政策,深刻的把握了“三個代表”重要思想,深刻的理解共產(chǎn)

主義理論,與時俱進的理論品質(zhì),能全面貫徹黨的教育方針，能嚴格按師德規(guī)范嚴格要求自己，奉公守法遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、勇于探索，與時俱進。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿，更進一步”！

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身

學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為

他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

四、重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。

以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學(xué)生的心理特征和時代特點，改革我們的學(xué)校道德教育，加強學(xué)科教學(xué)

中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關(guān)心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學(xué)生思想工作的高手，成為學(xué)生思想成長方面的導(dǎo)師。

五、立足本職，做好工作。

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等：要多聽課，虛心請教。總之，在今后的工作中我一定從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

2014年7月15日

第五篇：邢毅麗事跡簡介

山東省優(yōu)秀教師邢毅麗同志事跡簡介

邢毅麗，女，1972年1月出生，本科學(xué)歷，小學(xué)高級教師，威海市教育學(xué)會小學(xué)語文、品德研究會理事，現(xiàn)任文登市實驗小學(xué)語文教師。從教以來，她主動承擔(dān)多項實驗課題，兩次在省級會議上交流經(jīng)驗。自97年起，她在省級以上學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文或獲獎達二十多篇。她的課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，多次執(zhí)教公開課和優(yōu)質(zhì)課。曾獲山東省思品教學(xué)先進個人、優(yōu)質(zhì)課一等獎，威海市兩基教育先進個人、教育科研先進個人、語文學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手，文登市特級教師等榮譽稱號，獲文登市委市府記三等功和通報嘉獎，2002年參加了“跨世紀園丁工程”省級骨干教師培訓(xùn)。

執(zhí)著·超越

－－記文登市實驗小學(xué)教師邢毅麗

教育一直被描述為“一種對無法預(yù)見和無法預(yù)測結(jié)果的思想力量的信念行為”，它更需要具有執(zhí)著精神和超越能力的教師去激活它，從而創(chuàng)造出真正適合學(xué)生的教育。文登市實驗小學(xué)的邢毅麗老師就是這樣一位不懈的求索者。從教十六年來，邢老師真誠地、全身心地投入與傾注在她所鐘愛的教育事業(yè)上，在文登這片教育的沃土上迅速地成長著。

潛心研究 追求卓越

語文是一門“美麗”的學(xué)科，如何幫助學(xué)生感悟母語的美麗，享受語文學(xué)習(xí)的快樂？邢毅麗老師一直在苦苦探尋。2002年秋天，她有幸參加了“跨世紀園丁工程省級骨干教師培訓(xùn)”。六周后，滿載而歸的邢老師在自己任教的五年二班轟轟烈烈搞起了課改。

一是倡導(dǎo)多角度、有創(chuàng)意的閱讀，建立主體性學(xué)習(xí)方式。在課堂上，邢老師著重營造民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、自由表達，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。例如學(xué)習(xí)《鹿和狼的故事》一課時，她只在上課伊始，讓學(xué)生談?wù)剬呛吐沟挠∠螅聹y它們之間會發(fā)生怎樣的故事；之后的時間就交由學(xué)生，或自讀研究，或互相探討；然后共同交流學(xué)習(xí)成果。當看到孩子們有的繪制出了圖文并茂的連環(huán)畫，有的列出了簡明的綱要信號，有的發(fā)出了“不能破壞生物鏈”的倡議時，邢老師又及時送上鼓勵與引導(dǎo)。就這樣，她的語文課經(jīng)常變作學(xué)生的“研究成果發(fā)布會”，由孩子們“唱主角”，她退居成為“主持人”，被孩子們譽為“歡樂課堂”。

二是精心設(shè)計趣味性作業(yè)，奉獻“特色大餐”。語文作業(yè)的繁、難、舊一直困擾著學(xué)生，許多同學(xué)愛學(xué)語文卻不愛做語文作業(yè)。為改變這一現(xiàn)狀，邢毅麗老師在學(xué)校率先推行趣味作業(yè)，學(xué)生可以按自己的意愿去完成。如：每學(xué)完一篇課文后，可以繪制插圖或為插圖補充文字說明；可以拓展讀書，寫出個性日記；可以自編自演課本劇；可以擴充資料庫??班上涌現(xiàn)出一大批“讀寫高手”，同學(xué)們戲稱之為“文壇八大家”。她也經(jīng)常與孩子們在習(xí)作本上“過過招”，寫下真誠的祝福。由她設(shè)計的多份實踐性作業(yè)在全校及全市課改現(xiàn)場會上得以推廣，極大地帶動了中高年級的課程改革步伐。

三是努力實現(xiàn)“語文小天地，天地大語文”。邢老師放手讓學(xué)生自行組織豐富多彩的語文實踐活動。從主題的確立到過程的策劃，全部由學(xué)生獨立完成。每周活動一次，提前一周準備。辯論大賽、佳藝看臺、擂臺挑戰(zhàn)、創(chuàng)辦文學(xué)小報《芳草地》，一系列的活動不但提高了孩子們的綜合能力，更培養(yǎng)出了一群個性飛揚的鮮活少年。她將這一做法寫成論文《本照四性，落實語文綜合性學(xué)習(xí)》，獲得省科研成果二等獎。

有人說過：人生，要有追求永支撐；事業(yè)，要有激情常相伴。邢毅麗老師就是這樣鐘情于語文研究與探索。自1993年起，她便獨立承擔(dān)起省重點實驗課題電腦作文實驗，曾先后四次參加全省語文教育現(xiàn)代化實驗會議，論文三次榮獲一等獎。1996年，在全省小學(xué)作文教學(xué)改革實驗會議上，她代表文登市做了題為《電腦作文訓(xùn)練嘗試》的典型經(jīng)驗交流。她還主動承擔(dān)小語學(xué)法指導(dǎo)、閱讀升級、和諧教育等多項教改實驗課題，極力尋求著理論研究與教學(xué)實踐的最佳切合點，參與的八項課題通過地市級以上鑒定；2006年，在全省大閱讀教學(xué)研討會上做了題為《構(gòu)建立體讀書網(wǎng)絡(luò)，伴隨孩子快樂成長》的經(jīng)驗交流。自97年起，她在省級以上學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文，成為全市最早在全國小語學(xué)會會刊《小學(xué)語文教學(xué)》上發(fā)表論文的教師，并應(yīng)《小學(xué)語文教學(xué)》編輯部邀請，為其增刊撰寫作文指導(dǎo)性文章近萬字。至今，她所撰寫的論文在各級各類報刊上發(fā)表或獲獎達二十多篇，曾參與《中國小學(xué)生素質(zhì)作文大全》《語文經(jīng)典讀本》《語文快樂園》等教學(xué)輔助用書的編纂工作，由她擔(dān)任副主編的《教育因美而精彩》一書于2006年7月正式出版。她的課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，注重激發(fā)學(xué)生的潛能，曾多次

執(zhí)教公開課和優(yōu)質(zhì)課，受到廣泛好評，《自覺遵守公共秩序》一課獲山東省思想品德優(yōu)質(zhì)課一等獎。

走進童心 傾聽花開

課程改革的終極追求是走向全人教育，即整體的人的智力與人格的全面和諧、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展。擔(dān)任多年的班主任工作，邢老師更是深深意識到這一點，她常說：“‘一花一世界’，我的職責(zé)就是傾心關(guān)注學(xué)生的成長，讓每一個孩子都能在學(xué)習(xí)的過程中感受到幸福與快樂。”也正因此，她與孩子們結(jié)下了深深的情誼。

揚長補短顯個性：瀟逸是一個天資聰穎而聽力有障礙的孩子，他的頑皮好動更使得各方面亮起“紅燈”。邢老師首先給他調(diào)整座位，讓他坐在前排，盡可能聽清老師的發(fā)音，模仿老師的唇型。然后一方面宣揚他的特長，封他為班上的“文學(xué)大師”，凡有文學(xué)類活動，全都少不了他；另一方面，又偷偷地塞給他介紹海倫、霍金奮斗歷程的資料，與他書面交流讀后感，鼓勵他勇敢地戰(zhàn)勝自我。這樣一來，他漸漸感受到自己在老師和同學(xué)心目中的份量，便珍惜起這份可貴的尊重。于是，他下決心改掉了貪玩的壞習(xí)慣，各方面突飛猛進，英語成績也由原來的三四十分升為八十分以上，成為名副其實的特優(yōu)生。

心如慈母護弱苗：2004年７月的一天，邢老師正在辦公室批改作業(yè)，傳達室的師傅拿來了一個西瓜，說是一個初一的女孩送來感謝老師的，還附了張紙條。原來是文貞，邢老師去年教過的學(xué)生。那次，她由于喜歡別人的小相冊而“順手牽羊”，邢老師知道后非但沒有指責(zé)她，還將心比心，剖析她當時的動機，啟發(fā)她物歸原主。自此師生之間便多了一份默契與信任。文貞的學(xué)習(xí)成績一直較差，邢老師便在朗讀方面刻意培養(yǎng)她，幫她在班上樹立起威信。她升到初一后不久，就給邢老師寫信，訴說她的迷茫與苦惱。邢老師及時幫助她調(diào)整心態(tài)，盡快適應(yīng)中學(xué)生活，還親自去探望她。慢慢地，她的生活中終于又重現(xiàn)快樂。

常聽人說，學(xué)生的幸運是遇到一位好教師，而邢毅麗老師卻說：我才是幸運的，因為我的人生旅程中有如花的學(xué)生相伴，用心傾聽花開的聲音，生命才會這樣飽滿而豐潤。

勤學(xué)躬行 并肩發(fā)展

“工欲善其事，必先利其器。”邢毅麗老師時刻提醒自己，讀一本書就如登上一層樓，研究一個問題就開闊了一片眼界，要不斷地超越自我，只有厚積才能薄發(fā)，只有深入才能淺出。書籍是前人知識、思想的載體，讀書就是和有智慧的人對話。她每年購買圖書五百元以上，并如饑似渴地閱讀各種書籍，寫下大量的筆記。讀書學(xué)習(xí)使她站得更高，看得更遠。她還利用節(jié)假日進行函授學(xué)習(xí)，2003年底取得中文自考本科學(xué)歷，2004年又完成了教育學(xué)專業(yè)的本科函授。

理論上的提高貴在能應(yīng)用于實際。作為學(xué)校的科研骨干，“說給教師聽，做給教師看，帶領(lǐng)教師干”，這是邢老師不變的承諾；“一個人要想得到生活中的陽光，就必須懷有一顆感恩的心”，這是邢老師勉勵自己的人生格言。她經(jīng)常思忖，在集體中，我能為大家做點什么？平日里，她總是開門上課，熱忱歡迎同行到自己的班級里聽課，互相切磋；和盤托出積累了幾年的研究經(jīng)驗，和組內(nèi)老師一起進行課題研討。

2005年的一個周末，對年輕的宋老師來說是緊張的。因為下個周一，她就要去參加全市的語文優(yōu)質(zhì)課比賽。因為自己在這方面有一定的積累，所以邢老師決定盡己所能來幫助她。星期六，她們一起揣摩教案，逐字逐句揣摩；星期天，開始實際操練，一遍一遍地聽，一點一點地提毛病。有時，為了一句話的語氣或者一個表情的到位，就要反復(fù)練習(xí)四五次，直到看著年輕的小宋終于能夠自如地講下這節(jié)模擬課。就這樣，面對那些探索中的青年教師，邢老師總是奉獻出自己精心設(shè)計的教學(xué)案例，幫助他們揚起教海之帆；僅2006年上半年，就有七名教師在邢老師的指導(dǎo)下獲得威海市課堂教學(xué)比賽優(yōu)異成績，其中四名還參加省優(yōu)質(zhì)課比賽；經(jīng)她修改的教師論文、反思發(fā)表或得獎的不下百篇。

釀得百花方成蜜，淘盡黃沙始到金。多年的拼搏，邢毅麗老師慢慢成長起來，逐漸邁向成熟，她被吸收為威海市教育學(xué)會小學(xué)語文、品德研究會理事，先后獲得山東省思想品德教學(xué)先進個人，威海市兩基教育先進個人、語文教學(xué)能手、語文學(xué)科帶頭人、“九五”和“十五”兩屆教育科研先進個人，文登市特級教師、教學(xué)育人先進個人等榮譽稱號，榮獲文登市委、市府記三等功獎勵和通報嘉獎。