第一篇：認真開展自我批評

黨員民主生活會發(fā)言提綱

趙 建 華

批評與自我批評是健全黨內生活、是保持黨組織的生機與活力的有力武器。作為一名共產黨員應該為人民的利益堅持真理，修正錯誤，襟懷坦白，共產黨員要永葆革命青春，就應該經常打掃沾染在自己肌體上的政治灰塵和政治微生物，在不斷發(fā)揚成績、糾正錯誤中實踐共產黨員的先進性要求。今天在這里開展批評與自我批評，本著認真的而不是敷衍的、嚴肅的而不是草率的、開誠布公的而不是有所保留的態(tài)度，深入查找自身存在的各類問題。虛心接受各位同志提出的寶貴意見。

一、存在問題

通過民主生活會上開展的批評與自我批評活動中，對自身存在的問題也有了進一步的認識：

1、政治學習堅持不夠，學習標準不高。由于日常工作繁忙，平時讀書看報的時間比較少，政治理論和業(yè)務理論學習的深度廣度不夠，對是學習的積極性和主動性還不夠高，思想認識有時跟不上形勢發(fā)展的要求。不能用新的政治理論來武裝頭腦，指導工作。學習的自覺性不強、鉆勁不夠、學習重點不清、學習深度不夠，認為只要把領導交辦的工作盡量做完就行，沒有拿出更多的時間去系統(tǒng)學習。

2、工作思路不夠開闊，道路運輸管理工作的針對性和實效性還不強。工作作風不夠深入，對于道路運輸管理工作深層次的問題，缺少

有針對性的調查研究，遇到復雜的情況和需要解決的難點問題，有時會產生畏難情緒，在平時道路運輸管理工作中缺少合理化建議。工作方法還不多。改革創(chuàng)新理論的精髓理解不深，把握不牢，不能完全運用到工作實踐中去。在抓問題的主要矛盾時，有時分不清主次。

3、運用理論指導實際工作的能力比較欠缺，對于道路運輸管理工作的重點把握得還不夠準確，理解的還不夠深刻。工作熱情有所減退，對工作的積極性也大不如前，滋生了不求有功，但求無過的工作態(tài)度。艱苦奮斗的精神有待加強，犧牲休息時間抓緊處理工作的緊迫感有所放松，巡查工作中“蹲、查、守”的功夫還不到家。

二、查找原因

我認為，存在上述問題有客觀原因，也有主觀因素。客觀上是工作比較忙，缺乏足夠思考和學習的時間。主觀上是自己平時政治學習不夠，缺乏政治上的進取性，因而在作風紀律上有時有些松散。工作方法簡單，只安于表面，把自己份內的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不 做深層次的分析，思考不深刻，有時把工作作為負擔，未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

三、整改措施

面對新形勢、新任務，自己清醒地認識到存在缺點。我將在以后的工作中嚴格要求自己，具體做到以下：

一是加強學習，努力提高自身綜合素質。堅定自己的政治信念，增強紀律觀念。要認真學習科學理論，學習黨紀、國法及相關的法律、法規(guī)、規(guī)章制度，學習先進的思想和成功經驗，牢固樹立科學的發(fā)展觀。努力提高自身的能力素質和工作水平。進一步提高自身的政治素養(yǎng)和業(yè)務水平；

1、加強學習，提高政治素質。要通過政治理論學習，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。加強自我改造，自我完善，努力提高綜合素質。要自覺地加強黨性煅煉，遵紀守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵，以高度的責任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的工作作風，以百折不饒、知難而進的勇氣，完成好各項工作任務。

2、積極開拓進取，提高工作水平。進一步增強開拓創(chuàng)新意識，研究新情況，提出新舉措，開拓新思路，多提合理化新建議；進一步改進工作作風，求真務實，講究方法，注重實際，加強自己工作能力和修養(yǎng)，充分發(fā)揮主觀能動性。要更加自覺、刻苦地鉆研道路運輸管理工作，夯實基礎，靈活運用合理的方法和措施。進一步提高運政管理工作水平。

3、服從大局，提高凝聚能力。在工作中多配合領導，進一步增強大局意識、責任意識、憂患意識，服從意識。要在加強與同志間的思想交流上下功夫，團結同志，相互幫助、相互尊重、相互信任、真情相待。

今后要做到廉潔自律，嚴于律己，正確對待名利得失，正確使用人民賦予的權力，艱苦奮斗，謙虛謹慎，永葆共產黨員的政治本色。以更加出色的工作業(yè)績，回報黨組織的關心，回報群眾的信任，回報

同志們的支持，為我縣道路運輸管理工作又好又快發(fā)展做出新的更大的貢獻！

趙 建 華

2011年10月30日

第二篇：河北省深入查找四風突出問題認真開展自我批評

河北-深入查找“四風”突出問題 認真開展自我批評

? 中國政府網

摘要：召開不同層面的查找問題專題會議，采取多種方式，深入查找領導班子和班子成員在“四風”方面存在的突出問題，挖掘思想根源。班子成員制定整改落實措施。省委督導組要會同單位一把手、單位活動辦主任，對民主生活會準備情況、班子成員思想狀況、見面談心成效和領導班子、班子成員對照檢查材料進行綜合分析評估。

原標題：河北:深入查找“四風”突出問題 認真開展自我批評

近日，河北省委黨的群眾路線教育實踐活動領導小組發(fā)出《關于印發(fā)〈全省教育實踐活動查擺問題、開展批評環(huán)節(jié)工作方案〉的通知》，要求第一批開展教育實踐活動的單位，深入查找“四風”方面的突出問題，認真剖析原因，以整風精神開展批評和自我批評，確保教育實踐活動不走過場，取得扎實成效。

通知要求，要認真學習、提高認識。重點學習中央文件和中央領導關于“四風”問題、開好專題民主生活會的講話精神，提高對召開民主生活會、開展批評與自我批評重要性的認識，準確把握民主生活會的內容和方法。

通知要求，要深入查找問題。召開不同層面的查找問題專題會議，采取多種方式，深入查找領導班子和班子成員在“四風”方面存在的突出問題，挖掘思想根源。執(zhí)法監(jiān)管部門和窗口單位、服務行業(yè)重點查找門難進、臉難看、事難辦，不依法行政，辦事效率低下，作風粗暴、吃拿卡要、與民爭利等問題。要進行見面談心，主要是“五見面”，與上級有關領導、與班子成員、與下屬單位主要負責人、與“兩代表一委員”和基層群眾見面談心，進一步聽取意見，查找問題。省直單位一把手要同每名領導班子成員談心，班子成員間要相互談心，重點是“四必談”：問題必談，原因必談，措施必談，建議必談，切實做到自己主動找問題，互相幫助找問題，上級提醒找問題，對照典型找問題，突出重點找問題，堅決做到該談未談不過關，談不深入不過關，形不成共識不過關。要進行溝通提醒，督導組要向黨委(黨組)主要負責同志和班子成員通報領導班子作風建設情況和存在的突出問題。

通知要求，要認真撰寫對照檢查材料。對照檢查材料要圍繞四個方面：遵守黨的政治紀律情況，貫徹中央八項規(guī)定精神、轉變作風方面的基本情況；“四風”方面存在的突出問題和案例；產生問題的原因分析；今后的努力方向和改進措施。特別是要把群眾反映強烈的“車輪上的鋪張”、人情消費、職務消費、“三公”經費開支過大、違反規(guī)定配備秘

書、違規(guī)占用住房和辦公用房等問題作為重要內容，逐一對照檢查，有問題的分析原因并提出整改措施，沒問題的進行明示。領導班子的對照檢查材料重點剖析班子“四風”方面的問題及具體表現(xiàn)，研究提出整改落實的思路和舉措，并提交領導班子會議審議通過，在一定范圍內通報。

通知要求，要認真開展批評和自我批評，召開一次高質量的專題民主生活會。要本著實事求是的原則和團結的愿望，撰寫民主生活會發(fā)言提綱。各單位要結合對照檢查材料，制定整改落實方案。班子成員制定整改落實措施。特別是要圍繞貫徹落實中央八項規(guī)定，對文山會海、節(jié)慶泛濫、濫建樓堂館所、辦事效率低下等具體問題，逐一提出整改措施。省委督導組要會同單位一把手、單位活動辦主任，對民主生活會準備情況、班子成員思想狀況、見面談心成效和領導班子、班子成員對照檢查材料進行綜合分析評估。在民主生活會上，每名班子成員發(fā)言后，其他班子成員要開展批評，要有具體批評意見。省委督導組組長進行點評。在不同班子中任職的領導干部，要參加其所任職的每個班子的民主生活會。省委督導組對省直單位領導班子民主生活會整體情況進行評價，并向單位一把手反饋。民主生活會情況要在一定范圍內進行通報。要抓好整改落實。針對群眾反映的問題和專題民主生活會上查擺出來的問題，領導班子和班子成員要認真制定整改任務書、時間表，并在一定范圍內進行公示。

通知要求，要扎實推進四個專項行動和四大攻堅戰(zhàn)。召開全省大氣污染綜合防治專項行動推進會，通過強勢推進，形成部門齊抓、全民參與的濃厚氛圍，形成重點突破、綜合防治的強大合力。同時，深入推進領導干部正風肅紀、重點部門提質提效和農村面貌改造提升行動。下大力開展“四風”專項治理，重點搞好辦公用房超標、公務用車超標、“吃空餉”、吃拿卡要等十項治理。

通知要求，要審議出臺一批制度成果。著眼于群眾關注、浮在面上的不作為亂作為、吃拿卡要、高檔娛樂消費、公車超配和公車私用、違規(guī)配備秘書等作風問題，立行立改，探索建立行之有效的管理制度。圍繞建立“四項重點制度”，抓緊研究出臺公開承諾、干部考核選拔任用、領導干部工作生活待遇制度，并制定抓落實和加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、基層政權建設的意見。(記者 別志雷)

第三篇：黨員開展自我批評

胡錦濤總書記在十七屆中央紀委第七次全會上的重要講話，深刻闡述了保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，明確提出了保持黨的純潔性的總體要求和重點工作，這對于全面推進黨的建設新的偉大工程，建設堅強有力的馬克思主義執(zhí)政黨，進一步做好黨和國家各項工作，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有重大而深遠的意義。市委對落實總書記講話精神高度重視，在全市深入開展了保持黨的純潔性教育。按照全市的統(tǒng)一部署，各級黨組織和廣大黨員干部以高度的政治責任感和嚴肅認真的態(tài)度積極投入到教育中來，圍繞大力保持黨員干部思想純潔、隊伍純潔、作風純潔和清正廉潔，突出學習內容、注重理論武裝，突出載體創(chuàng)新、注重形式多樣，突出分類指導、注重整體推進，突出學習效果、注重能力提升，突出結合實際、注重推動工作，保持黨的純潔性教育扎實有序地進行，各級紀檢監(jiān)察機關作為牽頭單位，積極參與，主動作為，加強協(xié)調，做了大量卓有成效的工作，取得了初步成效，促進了全市經濟社會又好又快發(fā)展與社會和諧穩(wěn)定，為市第十次黨代會的圓滿成功和迎接黨的十八大勝利召開營造了良好環(huán)境。

做好保持黨的純潔性各項工作，必須全面貫徹落實胡錦濤總書記重要講話精神，著力把握好三點：一是堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實把保持黨的純潔性作為馬克恩主義政黨建設的一項根本任務;二是堅持“四個結合”，即堅持強化思想理論武裝和嚴格隊伍管理相結合、發(fā)揚黨的優(yōu)良作風和加強黨性修養(yǎng)與黨性鍛煉相結合、堅決懲治腐敗和有效預防腐敗相結合、發(fā)揮監(jiān)督作用和嚴肅黨的紀律相結合;三是增強“四種能力”，通過開展保持黨的純潔性教育，不斷增強黨員干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。按照市委深入開展保持黨的純潔性教育的統(tǒng)一部署，各單位學習動員、提高認識階段的工作已經基本結束，從7月份開始轉入查找問題、明確方向階段。搞好這一階段教育工作的關鍵是把問題找準，而找準問題的一個重要方法是開展批評與自我批評。今天，結合前段時間的學習和思考，我著重就

“在開展批評與自我批評中保持共產黨員的純潔性”問題，和大家談點認識和體會。

批評與自我批評問題，對大家來說，既很熟悉，又有距離。之所以說很熟悉，是因為這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨章的要求，大家也都反復地學習過、經歷過、實踐過，特別是年齡大一點的同志，都是伴隨著批評與自我批評走過來的。說有距離，指的是我們實際開展的批評與自我批評和黨章的要求有距離，與黨的使命的要求有距離，與人民的愿望有距離，也就是大家常說的“批評與自我批評難”的問題。為什么會有距離?我認為，既有客觀的原因，也有主觀的原因。從客觀上講，有兩個原因，一是時代的原因，二是環(huán)境的原因。大家知道，我們黨過去是革命黨，那是戰(zhàn)爭環(huán)境，革命黨面臨的是生死存亡問題，在生死存亡問題面前，開展批評與自我批評容易一些，因為那是為了生存，不然的話，可能就是死亡。而現(xiàn)在，我們黨是執(zhí)政黨，是和平環(huán)境，不但批評難，接受批評也難。這是因為，執(zhí)政本身就容易滋長居功自傲情緒，容易滋長脫離群眾的作風，長此以往，黨在戰(zhàn)爭年代形成的一些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，就會消磨掉一些，丟失一些，再加上黨內組織生活曾經出現(xiàn)不正常現(xiàn)象，不能開展積極健康的思想斗爭，因而在批評與自我批評問題上存在距離也是必然的。隨著時代的變遷和環(huán)境的變化，人們對批評與自我批評的思想認識也發(fā)生了變化。現(xiàn)在，大家都認為開展批評與自我批評很重要，但就是很難開展起來，主要是心中有顧慮，不敢敞開思想、暢所欲言。對于這一點，我們要高度重視，在保持黨的純潔性教育中，努力解決好。

按照市委保持黨的純潔性教育的意見要求，要認真開展批評與自我批評，鼓勵和支持黨內自下而上的批評和人民群眾的批評。我相信，這個武器是管用的，關鍵是真用、用好。真用、用好，就能解決問題，不真用、用不好，就會出現(xiàn)偏差，無助于問題的解決。圍繞如何正確運用批評與自我批評的武器問題，我談三點思考。第一，為什么要開展批評與自我批評;第二，要樹立正確的批評與自我批評觀;第三，全市各級領導機關和紀檢監(jiān)察機關要做批評與自我批評的表率。

第一個問題：為什么要開展批評與自我批評

在馬克思主義政黨建設史上，最早提出“批評與自我批評講的是恩格斯。恩格斯1847年12月在《路易?勃朗在第戎宴會上的演說》一文中說：“各國民主主義者的團結并不排斥相互間的批評。他1891年2月在致考茨基的信中，思格斯在談到對哥達綱領的批評意見時指出：“這種無情的自我批評引起了敢人極大的驚愕。我們黨最早提出批評與自我批評的是毛澤東同志，毛澤東同志在194 5年黨的七大《論聯(lián)合政府》的報告中，首次把“理論和實踐相結合，“密切聯(lián)系群眾”，“自我批評”概括為“黨的三大作風”，并明確指出：“有無認真的自我批評，也是我們黨和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一。

在這里，我特別地提醒大家注意，毛澤東同志第一次提出黨的三大作風時，用的是自我批評的概念，不是“批評與自我批評”的概念。我覺得這個提法，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的特性，體現(xiàn)了我們黨與其他政黨互相區(qū)別的顯著標志。批評不是馬克思主義政黨的特性，惟獨自我批評才為馬克思主義政黨所特有。在當今資本主義社會，其多黨制下的政黨之間的批評與攻擊，在西方的媒體里、在西方的政壇上隨處可見。所以，我們在把批評與自我批評兩個概念放在一起談的時候，批評說的是一般性，自我批評指的是特殊性，這也體現(xiàn)了一般與特殊的統(tǒng)一。因為，批評的意見是否最后有效果，還是要通過自我批評來體現(xiàn)，通過自我反省、自我轉化來實現(xiàn)。尤其在我們黨的執(zhí)政體制和領導體制下，黨的領導干部特別是高級領導干部的自我批評，具有更大的說服力。比如，“大躍進行和三年自然災害時期，發(fā)生那么大的困難和失誤，毛主席、周總理等中央領尋在七千人大會上一做自我批評，全黨的思想認識就達到了高度統(tǒng)一，全國上下就能同心同德共度難關。這也是我對這次純潔性教育堅持正面教育、自我教育意義的理解。

那么，對一個馬克思主義政黨來說，為什么要強調開展批評與自我批評呢?我認為，開展批評與自我批評體現(xiàn)了三個方面的規(guī)律性：一是人類社會進步的規(guī)律性，二是我們黨的建設的規(guī)律性，三是黨員成長進步的規(guī)律性。

先說第一個規(guī)律性：批評與自我批評體現(xiàn)了人類社會進步的規(guī)律，是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必然要求。就是說，批評與自我批評能夠對人類社會的進步起促進作用，能夠對個體的自我完善起促進作用，這是一種客觀的、必然的現(xiàn)象，不是你想不想、愿不愿的問題。

我想從哲學上來說明這個問題。哲學上有個概念，叫“過程性”。這是恩格斯說的，他說：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”，“如果人們在研究工作時始終從這個觀點出發(fā)，那么關于最終解決永恒真理的要求，就永遠不會提出了;人們就始終會意識到他們所獲得的一切知識必然具有的局限性，意識到他們在獲得知識時所處的環(huán)境對這些知識的制約性。”恩格斯在這里提出了“一個局限性和一個制約性”，一個局限性就是知識的局限性，一個制約性就是環(huán)境的制約性。正是這個“局限性和制約性”，決定了人們在認識和改造世界的過程申，就有犯錯誤的可能性，有些甚至具有不可避免的必然性。劉少奇同志在1941年寫過一篇《人為什么犯錯誤?》的文章，指出：“任何人都要犯錯誤，人從降生的那一天起，便不斷的犯錯誤，只有在不斷的錯誤，不斷的碰釘子的過程中，才能逐漸懂得事情。這是從過程性的角度，講的錯誤的必然性問題。

哲學上還有個概念，叫直接經驗與間接經驗。人對知識和技能的獲得，有直接經驗，但大部分是間接經驗。人對直接經驗的掌握，有個實踐、認識、再實踐、再認識的過程。人對間接經驗的學習，有個隨著時間、地點和條件轉移的問題。特別是需要在實踐中去運用和證明，在這中間，發(fā)生錯誤也是難免的。因此，批評與自我批評作為對錯誤的一種防范或修正方式，也就是必需的了。

犯錯誤是難免的，不論是誰都會犯錯誤，即使是偉大導師也不例外。列寧說，不犯錯誤的人全世界一個也沒有。毛澤東同志對列寧的這句話很贊賞，多次加以引用。恩格斯在1895年給康?施米特的一封信中，談到這樣一件事，他說：“1843年我在曼徹斯特看見過鴨嘴獸的蛋，并且傲慢無知地嘲笑過哺乳動物會下蛋這種愚蠢之見，而現(xiàn)在這卻被證實了!因此，但愿您對價值概念不要做我事后不得不請求鴨嘴獸原諒的那種事情吧!”再比如毛澤東同志，大宗公認他是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，但在對社會主義建設的探索中也犯了錯誤，也就是人們常說的晚年的錯誤。

雖然錯誤是難免的，但并不見得在任何事情和任何問題上人人必然要犯錯誤，也并不是說人們對待錯誤是無能為力的，人們在實踐中，可以也能夠不斷提高防范錯誤發(fā)生的能力，也可以通過改正錯誤減少因錯誤發(fā)生而造成后果的嚴重性。批評與自我批評就是一種主觀能動的選擇，這種主觀能動性，能夠糾正錯誤、防范失誤，能夠使決策更科學。但是批評與自我批評一定要有制度保證，發(fā)揮組織的功能，堅持黨的集體領導。這也正如鄧小平同志1980年8月1 8日在中央政治局擴大會議上的講話即《黨和國家領導制度的改革》一文中提到的，“我們過去發(fā)生的各種錯誤，雖然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更嚴重。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。總結我們黨的發(fā)展歷史，也進一步證明了科學執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的重要性和必要性。

現(xiàn)在說第二個規(guī)律性：批評與自我批評體現(xiàn)了我們黨的建設規(guī)律，是保持黨的先進性和純潔性的重要法寶。

縱觀黨的建設歷程，批評與自我批評始終是保持黨的先進性和純潔性的有效形式。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，把馬列主義與中國革命的具體實際相結合，根據黨所肩負的歷史任務和所處的環(huán)境，強調著重從思想上，政治上建設黨，創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式，形成了黨的三大優(yōu)良作風，成功開創(chuàng)了黨的建設偉大工程。延安整風為什么有成效?1945年，毛澤東同志在評價延安整風時，曾指出：“以‘懲前毖后，治病救人’為宗旨的整風運動之所以發(fā)生了很大的效力，就是因為我們在這個運動中展開了正確的而不是歪曲的、認真的而不是敷衍的批評和自我批評。”這是延安整風留給我們的最為寶貴的精神財富。

在撥亂反正和歷史的偉大轉折時期，在鄧小平同志的領導和支持下，在全黨全國開展了一場關于真理標準問題的大討論。這場討論是建國以來思想理論戰(zhàn)線上一場規(guī)模甚大、影響深遠的斗爭，也是我們黨自延安整風運動以來又一次馬克恩主義教育運動和思想解放運動。它沖破了長期以來“左傾錯誤的束縛，開始把人們從多年盛行的教條主義和個人崇拜的精神枷鎖中解放出來，逐漸端正了馬克思主義實事求是的思想路線，為十一屆三中全會的召開準備了思想理論條件。黨的十一屆三申全會以來，以鄧小平同志為核心的第二代領導集體，科學總結了正反兩方面的經驗和教訓，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，開創(chuàng)了黨的建設新的偉大工程。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，高度重視加強黨的建設，明確提出“要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨”，緊緊圍繞黨的中心任務，大力推進黨的建設新的偉大工程。1998年，中央在縣級以上領導班子、領導干部中深入開展了以“講學習、講政治、講正氣”為主要內容的黨性黨風教育，“三講”教育認真總結了十三屆四中全會后十年的工作實踐和基本經驗，認真思考改革和發(fā)展中的一些重大問題，取得了很好的效果，是中國共產黨為加強自身建設而進行的一個新的創(chuàng)造性探索。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中央領導集體，用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨，堅持求真務實的科學精神，樹立和堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，第一次系統(tǒng)地提出了加強黨的執(zhí)政舵力建設和先進性建設的重大戰(zhàn)略問題，在全黨開展了以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動。2008年，中央決定在全黨開展了深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，這是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程的科學實踐。2010年，中央又決定在黨的基層組織和黨員中深入開展以創(chuàng)建先進基層黨組織、爭當優(yōu)秀共產黨員為主要內容的創(chuàng)先爭優(yōu)活動，這是學習實踐科學發(fā)展觀活動的延展和深入，是加強和改進新形勢下黨的建設、提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性的一次富有成效的實踐。實踐證明，我們黨是一個善于自我批評、自我完善、自我革新、自我提高的黨，是一個能夠依靠自身力量發(fā)現(xiàn)和解決黨內矛盾、糾正自身失誤和問題、不斷發(fā)展壯大的黨。批評與自我批評，是我們黨堅持真理、修正錯誤、增進團結、與時俱進的重要思想武器，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，也是我們黨始終保持黨的先進性和純潔性的強大思想武器。這正是我們黨的偉大之處。

但是，需要我們高度警醒的是，這些年來，批評與自我批評的好傳統(tǒng)好作風，在一些地方和一些人那里丟得差不多了。鄧小平同志多次指出，批評與自我批評的武器一定不能丟，丟了這個武器，如同戰(zhàn)士丟槍一樣，就會在工作中和思想上打敗仗。江澤民同志強調指出：“現(xiàn)在，有些黨組織和領導班子，好人主義盛行，對錯誤的東西聽之任之，把批評和自我批評的武器去得差不多了。這種放棄原則、息事寧人、軟弱渙散的狀況必須加以糾正。”胡錦濤同志也強調，一些黨組織和一些同志中存在不愿批評與自我批評，不敢批評與自我批評，拒絕批評與自我批評的現(xiàn)象。改變這一狀況，是我們黨的一個重大的責任，這個責任不僅僅是各級黨組織的責任，作為執(zhí)政黨的黨員都是有責任的，都要堅持和發(fā)揚批評與自我批評的作風，確保這個馬克恩主義武器不丟掉、不失傳。

現(xiàn)在說第三個規(guī)律性：批評與自我批評體現(xiàn)了共產黨員個人成長進步的規(guī)律，是保持黨員純潔性的重要保證。

講到這個問題，自然要講“修身”，講“養(yǎng)性”，講立德，因為這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我國古人歷來提倡修身、齊家、治國、平天下。早在兩千多年前，孟子就說過“聞過則喜升的話，曾子說過每日“三省力的話，至今具有重要影響。“聞過則喜”，反映了對批評功能和作用的正確認識，是對待批評的正確態(tài)度。每日“三省”，是對自己的嚴格審視，是自我批評的做法。歷史上英明的帝王將相，都非常重視這個問題，只是當時用的詞是“諫”和“納諫”。這里舉兩個例子：一個是春秋時期的晏嬰，也就是齊國那個富有經驗的政治家“晏子”，就曾經對三年從沒有向他提出批評意見的高繚，予以免職辭退。再一個是“盆圓盂方”的故事，說隋朝末年的一位高官，在隋王朝時曾一味地唱贊歌，逢迎討好皇上。到了唐朝，李世民鑒于他的才華又對他委以重任，而他卻像交了一個人一樣，敢于犯顏直諫。許多人不理解，就去問他.他說不是我變了，而是皇上交了。我好像是水，盆圓則圓，盂方則方。“盆圓盂方力的故事不是告訴大家要學圓滑，圓滑當然不可取。這個故事告訴我們一個道理，就是領導干部能夠虛心聽取批評意見，大家才愿意、才敢于開展批評，人們只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂于講真話。

當然，今天，我們共產黨人講修身立德，與古人不一樣。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，要講的是黨性修養(yǎng)，也就是要按照保持黨的先進性和純潔性的要求，自覺地增強黨性鍛煉，樹立黨的意識，強化黨的觀念。從根本上講，這是一個世界觀、人生觀、價值觀的建設問題。就是要不斷地用科學的、正確的、進步的世界觀、人生觀、價值觀去同非科學的、錯誤的、落后的世界觀、人生觀、價值觀作斗爭。這個過程，就要靠批評與自我批評。胡錦濤同志說：“開展批評和自我批評的過程，是正確認識自己，加強黨性鍛煉的過程;也是自覺堅持真理、修正錯誤的過程，又是學習在正常的黨內生活中接受組織、同志、群眾的幫助和監(jiān)督的過程。“這個過程，是一個黨員干部成長、成熟、成功的必由之路。經歷了這樣一個過程，才會成為一個道德高尚、品質純正的人。

有人說，批評與自我批評是人生的忠實伴侶，我覺得很有道理。從人的一生來看，當一個人能夠聽得進批評意見時，說明這個人還在進步，而當一個人感到輕飄飆，聽不進批評意見時，這個人可能在走下坡路。例如，天津市檢察院原檢察長李寶金案件的教訓，就非常值得深思。李寶金身為黨的高級干部、市檢察機關的主要負責人，本應恪盡職守，廉潔自律，維護國家和人民的利益，維護法律的尊嚴，但他卻把黨和人民賦予的權力當作為自己牟利的工具，把國家賦予他的法律監(jiān)督權當成為自己樹立個人權威的法寶，在任天津市公安局副局長、黨委書記，天津市人民檢察院檢察長期間，利用職務上的便利及影響，為他人牟取不正當利益，違反財經紀律私設“賬外賬”，生活腐化墮落，最終把自己害得身敗名裂。他在法庭上最后陳述時說道：“我的問題發(fā)生不是偶然的，我通過痛苦的剖析，主要問題有以下幾點：一是我長期以來放松了理論學習，覺悟不高，政治敏感性不強;二是放松了對法律的學習，法律意識、法律觀念不強;三是放松了世界觀、人生觀的改造，拒腐防變的能力減弱了，思想防線放松了;四是長期以來放松了對自己的嚴格要求，淡化了高級領導干部接受監(jiān)督的意識，總認為誰來監(jiān)督我、誰來檢查我，有一種優(yōu)越感，以至釀成今天沉痛的教訓。”李寶金的腐化，根子在于理想信念出了問題，同時也與聽不得不同意見，不接受批評，不能自我批評有關。對李寶金的問題，市委有關領導也曾多次對其提醒，但李寶金對領導的批評、提醒置若罔聞，以致越走越遠。幾乎所有的腐敗分子在案發(fā)后都曾發(fā)出過共同的感嘆：假如當初有人批評他們，假如他們當初能移批評自己，反思自己，就不會弄到要掉腦袋或遭受牢獄之苦的地步。雖然這樣的“假如”對于他們而言，已經沒有什么意義，但對我們卻是一個深刻的警示：黨內必要的正確的思想斗爭絕不能沒有，正常的健康的批評和自我批評絕不能沒有，否則，就無法保持黨的先進性和純潔性，無法保持黨員的先進性和純潔性，就無法抵御各種消極因素的影響和侵蝕。

從以上三個方面，談了對為什么要開展批評與自我批評的認識。總體來說，批評與自我批評既是方法，又是作風，也是保障，具有不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律性，依靠這種方法、作風和保障，可以使我們黨的組織和每個黨員更好地堅持真理，自覺地修正錯誤，更加堅強團結，實現(xiàn)黨的組織和黨員隊伍的與時俱進、保持先進性。

第二個問題：樹立正確的批評與自我批評觀，掌握開展批評與自我批評的原則和方法。

批評與自我批評是一個武器和法寶，但怎么正確地使用這個武器和法寶，有個樹立正確的批評與自我批評觀的問題。黨的歷史表明，樹立正確的批評與自我批評觀，堅持正確的原則和方法，就能維護黨的團結，否則，就適得其反，走向反面。在黨的歷史上曾經發(fā)生的土地革命時期的“肅反”運動、延安整風后期的“拯救失足者”運動、1963年至1966年的“四清運動(即由清賬目、清財物、清倉庫、清工分發(fā)展到清政治、清經濟、清組織、清思想)，到1966年5月至1976年1 0月“文化大革命”的十年內亂，教訓就極為深刻。有遭誣陷被冤枉殺掉的、有被逼自殺的、有為劃清界限妻離子散的等等。例如，紅軍初創(chuàng)時期有一位叫段德昌的將領，他1925年加入中國共產黨，參加過北伐，曾任中國工農紅軍第六軍副軍長、政委、軍長，參與創(chuàng)建了以洪湖為中心的湘鄂蘇區(qū)，挫敗了國民黨軍的第一、第二次“圍剿”，保衛(wèi)了洪湖根據地。由于他在第四次反“圍剿”失敗后，堅決反對“左傾冒險主義的領導，1933年在“肅反”中遭誣陷，5月1日在湖北巴東金果坪被殺。臨死前，他給組織上提了三個要求：第一，洪湖人民為革命做出了巨大貢獻，付出了巨大犧牲，不要忘記洪湖人民;第二，如今子彈極缺，處決我時，不要用子彈，對我，刀砍、火燒都行;第三，派人給我做一碗粉蒸肉。就是這樣一位臨終前想到的還是洪湖人民，還是為革命節(jié)約子彈的革命同志，竟然被極左路線給殺害了。段德昌的例子是王明在20世紀30年代推行“左”傾機會主義路線，搞大規(guī)模“肅反”運動的一個縮影。1952年，毛澤東主席簽發(fā)的第一號中國革命烈士證書，就是段德昌。

在歷史上是這樣，在現(xiàn)實生活中也有很多不正確的現(xiàn)象，如：泄私憤、圖報復，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”，還有不實的舉報，搞人身攻擊等等。同時，我們也應該清醒地看到，由于歷史上批評與自我批評遭到歪曲，人們普遍存在著不愿認真開展批評與自我批評的狀態(tài)，批評與自我批評存在著許多障礙和誤區(qū)。因此，在新的歷史條件下，必須樹立正確的批評與自我批評觀。我認為樹立正確的批評與自我批評觀，就是要樹立正確的開展批評與自我批評的指導思想，其核心是堅持黨的性質和宗旨、密切聯(lián)系和依靠群眾。其目的是修正錯誤、與時俱進、保持先進性和純潔性。其原則與方法是堅持以人為本、堅持實事求是、堅持發(fā)展與辨證地認識問題。在這個問題上，需要注意把握以下幾個方面：

第一，要有堅持真理、修正錯誤的黨性原則。開展批評與自我批評，要講黨性、講勇氣。這是開展批評與自我批評需要解決的關鍵問題。講黨性，在新的形勢下，共產黨員的黨性最為集中的表現(xiàn)就是立黨為公、執(zhí)政為民。這是我們黨執(zhí)政的根本價值取向，是共產黨人進行好與壞、善與惡、真與假、是與非等方面價值判斷的根本標準。立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求，表現(xiàn)在批評與自我批評上就是出以公心、戒除私心，這是我們開展批評與自我批評的基本標準。如果離開了這個標準，開展批評與自我批評就失去了基礎。只要能夠出以公心，戒除私心，就是在方式方法上有所不妥，也是能夠被理解和原諒的，否則，就是假的馬克思主義者。

講勇氣，政治勇氣表現(xiàn)在很多方面，當前，我認為，最重要的是敢于說真話、說實話，而不是說假話、說空話、說套話。列寧在《決不要撒謊!我們的力量在于說真話》一文中警告：“吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡!”蘇聯(lián)時期的許多官員在談到蘇聯(lián)亡黨亡國時認為，最大的教訓之一是官員作風不正，以權謀私，脫離群眾，說一套、做一套，導致蘇聯(lián)人民喪失了對國家、對黨的信任和愛戴。我們黨的幾代領導人，一貫地提倡講真話、講實話。毛澤東同志指出：“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業(yè)有利，于自己也不吃虧。愛講假話的人，一害人民，二害自己，總是吃虧。”鄧小平同志也提出：“要敢說真話，反對說假話，不務虛名，多做實事。”江澤民同志強調：“共產黨員在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，反對當面一套、背后一套。”胡錦濤同志強調：“要察實情、講實話、辦實事，不搞形式主義、官僚主義，不搞勞民傷財?shù)摹蜗蠊こ獭ⅰ児こ獭桓闾搱蟾】浜蛨笙膊粓髴n。”

但是，在現(xiàn)實生活中，要想聽到實話、真話很不容易。溫家寶總理2004年8月的一天到一個地方考察，沒有約定，突然叫停車，看望了“計劃外的村民，分別提了五個問題，涉及征地補償、村級提留、種糧補貼、借貸利息以及有沒有群眾吃不起飯、穿不起衣、上不起學等方面。總理每提一個問題，都要說一句“你們可得說實話呀”，一天之內，反復說了五遍。有媒體對此評論說，溫總理一天之內五次呼吁“可得說實話”，表明了中央領導的求真務實之心;同時，又是焦慮之心可鑒，反映了在一些地方不說實話之風的嚴重泛濫，總理是不放心!

還有在現(xiàn)實中，敢于說出實話、真話更不容易了。比如：批評下級怕丟選票，批訐同級怕傷感情，批評上級怕丟官帽，這都是沒有政治勇氣和責任的表現(xiàn)。同時，我們還要堅決走出“詭辯的相對主義”，抵制不講是非的“老好人。在有些題上，“對與錯”或因具體條件的不同而有不同的認識，但不能成為是非不分的理由，如果以任何事物都有其相對性為借口，混淆是非界限甚至以非為是，是非顛倒，那就是一種詭辯。從認識論的角度看，這是極端的片面性;從人生觀和價值觀的角度看，這種不講原則、沒有原則的態(tài)度，是一種庸俗的實用主義。為了我們共同的事業(yè)，為了大家的共同進步，共產黨員應當敢于批評。在這一點上，要特別強調，批評與自我批評不是做給別人看的，更不是作秀。這個問題是關系到民主政治環(huán)境的大問題，建設這樣的環(huán)境的主體是執(zhí)政黨，各級黨組織和每個黨員都是有責任的。從黨組織來說，要努力創(chuàng)造一種“善待批評者，敢于接受批評的和諧批評環(huán)境”;領導干部要勇于進行批評，敢于講出真話。

第二，要堅持實事求是、求真務實的思想方法。實事求是、求真務實，既是思想方法，也是工作方法，更代表工作作風，這是做好一切工作的關鍵。開展批評與自我批評，最重要的是堅持實事求是、求真務實，做到了這一點才能使批評者與被批評者共同受益。

做到實事求是、求真務實，關鍵要針對主要問題，以事實為依據，分析原因，找到癥結，找到解決問題的方法。這也是能力的體現(xiàn)。要做到這一點，要講三個正確對待：一是要正確對待自己。就是要用全面、辯證的分析方法，正確地認識自己。缺點就是缺點，長處就是長處。對自己的缺點、錯誤和問題，要認真分析、嚴厲解剖。二是要正確對待別人。看人要辯證，待人要真誠，特別是對別人的批評，一定要講事實，講證據，不能捕風捉影、道聽途說，不能泄私憤、圖報復，更不能無限上綱、落井下石。要從團結、發(fā)展的愿望出發(fā)，關心、愛護、幫助同志認識問題，改正錯誤。三是要正確對待組織和同志對自己的批評。這里的核心是正確對待批評者。劉少奇同志指出：“同志式的善意的批評，則是對人的一種最好的幫助。刀批評是關心，關心才批評。最不喜歡批評的人，往往是最需要批評的人。要堅持有則改之，無則加勉，別人提對了的，就虛心接受，努力改進，別人誤解了的，說明原由、消除誤解，別人提錯了的，澄清事實，給予諒解。只要我們堅持實事求是、求真務實，開展批評與自我批評就不會偏離方向。

堅持實事求是、求真務實，要堅決反對在批評與自我批評上的形式主義，尤其要反對庸俗化、“八股腔”。延安整風時期，毛澤東同志曾給“黨八股”畫了一幅像，列舉了它的八大罪狀，然后說：“洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”這些，人們都記憶猶新。有人撰文指出，近年來在批評與自我批評的問題上存在著“新八股”，必須警惕。主要表現(xiàn)是.批評與自我批評高度程式化、不痛不癢，帽子大，無內容，不解決問題。這種批評與自我批評大致歸為六個類型：一是“表揚式”。如“只注意工作，不注意休息，身體是革命的本錢，不會休息就不會工作”。在這里我給大家介紹作家賈平凹在《長舌男》中舉的一個例子。一位干部在批評與自我批評會上，“批評他的領導說：“你太不愛惜自己的身體了!你的身體難道是你個人的嗎?不，是大家的，是集體的。”事情體現(xiàn)在文學作品中，實際上是對我們黨的工作的批評。二是“口號式”。如“要加強學習，克服不足，取得新的更大成績。三是“客套式”。如“工作有時有急躁情緒。這也是干部考察材料存在的公式化的語言。四是“假怪式”。比如，說領導“天天忙于全局上的大事，下基層比較少，希望能百忙之中下來檢查指導。五是希望式。如“希望在新的起點上繼續(xù)發(fā)揚成績”，“希望學習更加努力等。六是“肯定式”。如“雖然能注意加強學習，但學習的深度和廣度不夠，學習沒有止境升。這里只概括了六類，大家還可以概括出很多。這樣的現(xiàn)象，可以用三個字概括，叫“庸俗化”。腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，往往是從行為的庸俗化開始的。腐敗分子是黨的肌體上的毒瘤，毒瘤可以割掉，庸俗作風則是一種病毒，它降低黨的肌體免疫功能。面對這些歪風邪氣，有的同志卻奉行好入主義，以不得罪人為最佳取向，實際上這也是一種庸俗作風。因此，我們必須把理性批評作為一種價值堅守，擺事實，講道理，以理服人。理性批評需要批評者超越一己之利，要在眼前利益和長遠利益、個人利益和其他利益中學會理性思考，實現(xiàn)共贏共享。理性批評不應只停留在“破”，更要走向“立”，既正視問題的存在與危害，更要實事求是地分析問題，以建設性的思考盡力尋找解決問題的方法。

堅持實事求是、求真務實，必須貫徹黨的群眾路線。要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的工作方法，從思想上增進對群眾的感情，從行動上拉近與群眾的距離，拜群眾為師，面對面地聽取群眾的意見，多聽群眾的真心話，多了解群眾的真實感受，有針對性地查找自己的差距，自覺與廣大人民群眾打成一片，知民情、解民憂、暖民心。要自覺接受群眾的監(jiān)督，根據形勢任務的發(fā)展變化，創(chuàng)新聯(lián)系群眾、接受群眾監(jiān)督的載體、方式和途徑，推進權力運行的公開透明，健全科學民主的決策程序，凡屬重大問題和重大決策，要廣泛征求群眾意見，集恩廣益，增加和群眾直接對話的機會，真誠地接受群眾批評，自覺地接受群眾監(jiān)督，養(yǎng)成在群眾監(jiān)督下開展工作的良好習慣。要堅持以群眾滿意不滿意、答應不答應作為檢驗工作的標準，我們的工作干得怎么樣，群眾的感受最直接、評價最公正、最有發(fā)言權，要以群眾滿意不滿意、答應不答應來衡量、檢驗我們的工作，切實把群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好真正做到權為民所用、情力民所系、利為民所謀。

第三，要具有嚴以律己、寬以待人的胸懷。胡錦濤總書記在十七屆中央紀委第七次全會上的講話中指出，要正確對待各方面批評意見，堅決反對和克服好人主義，堅決反對壓制批評甚至打擊報復的行為。所以，領導干部要有聽得進各種批評意見的胸懷和雅量，要有容人、容事、容言的大氣量，不論好話、壞話、刺耳話，什么難聽話都能聽得進去，這同時也是政治智慧和領導風度。

當然，我們在講胸懷、講寬容的問題上，也要講辯證法。一方面，要容得下人，既容人之長，也容人之短，容人之過。另一方面，寬容要講限度，不能無原則寬容，特別是不能無原則地容人之“腐”，不能無原則地容忍和放任腐敗現(xiàn)象的發(fā)生和蔓延。這里有兩個思想認識問題必須解決好：一是如何看待團結，二是如何看待成熟。團結不是“結團，成熟不是“圓滑”。學封建官場的“滑吏力，凡事八面玲瓏，有悖于黨性原則。古人說：“不能容人者無親”，今天我們還要加上一句：“容人之腐者無德”。“容人”是一種境界，“容腐”便是一種失責和失德。

第四，要堅持以人為本，講究工作方式方法。大家都有這樣的經驗，針對同樣一個人或一件事情的批評，對有些人的批評意見，你能聽得進去，對另外有些人的批評意見，你可能就聽不進去，其中，方式方法是一個重要原因。同時，對不同的人、不同的時間和場合，開展批評與自我批評的具體方法也是不一樣的，有三點大家需要好好把握。

一是自我批評貴在自黨。毛澤東同志說：“好的領導者不在于不犯錯誤，而在于認真地對待錯誤。”這就是要求自覺。要自覺自愿地改造自己，所謂自覺自愿地改造自己，就是自我認識問題、自我解決問題，增強自重、自省、自警、自勵的意識和自我提高的能力。在這方面，不能怕丟面子。陳云同志說過：“共產黨員參加革命，丟了一切，準備犧牲生命干革命，還計較什么面子?把面子丟開，講真理，怎樣對于老百姓有利，怎樣對于革命有利，就怎么辦。力只有這樣，自我批評才能真正有所觸動，有所進步。

二是接受批評貴在誠懇。被別人批評特別是嚴厲的批評，心里一般不是滋味。但是，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行骨。批評自己的話，對自己有好處，不好聽，也要聽得進去。列寧說：“友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發(fā)展在批評里，斷送在奉承里。骨對批評自己的人，應該充滿感激之心。如果自己的領導、自己的同事、自己的朋友，甚至自己的親人都不能在我們需要提醒時及時提醒，眼睜睜地看著犯錯誤，這不但不是好事情，應該說是一種悲哀。

三是批評別人貴在藝術。對自己可以不講方式方法，但對別人一定要講方式方法，實現(xiàn)愿望與效果的統(tǒng)一。但必須注意，講方法的前提是講原則，講原則是批評與自我批評的靈魂，最根本的還是要敢于批評。1 944年1 1月，在送王震的35 9旅南下的時候，毛澤東同志很形象地說：共產黨員要學松樹的原則性，柳樹的靈活性，這就是說，批評別人既要講究動機，也要講究時機，更要講究方法。特別是要堅持以人為本，堅持與人為善，堅持辯證分析，以理服人，以情動人，力戒簡單武斷、強加于人、出口傷人，更不能誹謗中傷、侮辱人格。

還有一個就是團結共事的問題。團結是黨的生命，是黨的建設的重要內容。構建和諧社會，首先黨內要和諧，用黨內和諧帶動和影響社會和諧，這也應該是對黨內團結的時代性要求。具體到一個黨的組織內部，懂團結體現(xiàn)的是大智慧，會團結體現(xiàn)的是大能力，善團結體現(xiàn)的是大境界，同志之間要相互信任、相互支持、相互尊重，心往一處想，勁往一處使，大力營造和諧融洽、同心同德干事業(yè)的良好氛圍，形成一種團結共事、民主和諧的氛圍。對一個單位來說，和諧是內在凝聚力和向心力的重要體現(xiàn)，是外在秩序和精神面貌的重要體現(xiàn)，是黨員個人成長和事業(yè)發(fā)展的重要基礎。那么，如何搞好團結呢?我認為，要搞好團結，靠兩個因素。一個是靠黨員自己的主觀努力，另一個要靠機制來保證。所謂主觀努力，就是要出于公心，與人為善，經常換位思考，謙虛謹慎，寬容大度，嚴以律己，寬以待人，這樣就有了團結的基礎。所謂機制保證，一個是民主集中制，一個是批評與自我批評，這是我們黨的有效辦法。毛澤東同志說，從團結的愿望出發(fā)，經過批評和自我批評，最后達到新的團結。在這里，“從團結的愿望出發(fā)”，就是個人的主觀努力;“批評和自我批評”，就是機制保證。這兩個方面的因素都很重要。栽們觀察那些團結搞得好的單位，主要是這兩個因素相互作用的結果。經驗告訴我們，看一個單位建設得好與不好，簡單一點的辦法，就是看看這個單位的氛圍，如果這個單位內部很和諧，每個成員都有自豪感和歸屬感，這個單位大致就是一個好單位。

在這一點上，特別要強調講友誼、講合作、講支援、講信任，這是時代和事業(yè)發(fā)展的大趨勢。北京大學光華管理學院名譽院長厲以寧先生曾經就如何實現(xiàn)社會與經濟的協(xié)調發(fā)展，講過一個龜兔四次賽跑的故事。今天介紹給大家：第一次賽跑，兔子驕傲，半路睡覺了，烏龜跑第一。兔子輸了，自然不服，要求賽第二次，第二次龜兔賽跑，兔子吸取經驗，不睡覺了，一口氣跑到終點，所以第二次龜兔賽跑是兔子贏了。這次烏龜輸了、不服氣，要求再賽，于是就有了第三次賽跑，烏龜說：前兩次都是你指定路線跑的，現(xiàn)在得由我指定路線跑，結果按照烏龜指定的路線跑，兔子先是跑在前面，快到終點的時候，一條河把路擋住了，兔子過不去河，烏龜慢慢爬到了，游過了河，第三次龜兔賽跑是烏龜贏了。于是他們就想了賽第四次，在陸地上這一段是兔子馱著烏龜跑，過河的時候是烏龜馱著兔子游，龜兔同時達到終點，達到了雙贏的結果。四次龜兔賽跑，給我們四點啟示：第一次的啟示是，當一個人處在劣勢的時候不要氣餒，不要松懈，要堅持到底;第二次的啟示是，要善于把潛在的優(yōu)勢變成現(xiàn)實的優(yōu)勢，兔子能跑是它潛在的優(yōu)勢，只有把這種潛在優(yōu)勢轄化為現(xiàn)實優(yōu)勢，才是有意義、有價值的。第三次的啟示是，當發(fā)現(xiàn)原來的策略不管用了，要及時進行調整，改變策略。烏龜、兔子都面臨調整策略的問題，否則誰的優(yōu)勢都發(fā)揮不出。第四次的啟示是，要合作、互補和雙贏，當然，這要建立在相互信任的基礎上，如果缺乏信任，兔子可以在陸地上把烏龜摔成重傷，過河的時候，烏龜也可以把兔子放在河里淹死，所以合作、互補和雙贏必須建立在相互信任的基礎上。而信任是團結的基礎，團結是事業(yè)成功的基礎。也就是人們常說的，而且是被實踐證明了的，團結出業(yè)績，團結出干部。

第三個問題：在保持黨的純潔性教育中，各級領導機關和紀檢監(jiān)察機關要做開展批評與自我批評的表率

全市各級領導機關承擔著團結帶領全市人民進一步加快濱海新區(qū)開發(fā)開放，把天津建設成為國際港口城市、北方經濟中心和生態(tài)城市的重任，必須以高度的政治自覺和嚴格的工作實踐保持黨的純潔性。各級紀檢監(jiān)察機關作為專門的監(jiān)督機構，對維護黨的純潔性負有義不容辭的責任，要全面履行黨章賦予的職責，充分發(fā)揮教育、監(jiān)督、檢查、處理、保障等職能作用，牢固樹立監(jiān)督者更要接受監(jiān)督的意識，堅持更高標準、更嚴要求，切實維護黨的純潔性。為此，各級領導機關和紀檢監(jiān)察機關要按照高麗書記在保持黨的純潔性教育動員大會上的講話要求，抓住開展保持黨的純潔性教育的契機，認真地開展批評與自我批評，真正解決我們自身存在的與純潔性要求不相適應、不相待合的問題。

在這里，要特別強調，開展批評與自我批評不是為搞教育而開展，為搞形式而批評。開展批評與自我批評，目的在于引導黨員干部查找和解決問題，同時通過互相幫助，達到增進團結、共同進步的目標，使各級領導機關和紀檢監(jiān)察機關建設更加健康、更加和諧，更加具有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。如何把批評與自我批評工作抓得更好、更有效果，我體會，條件在營造氛圍，重點在落實制度，核心在解決問題，關鍵在領導帶頭。對各級領導機關和紀檢監(jiān)察機關來說，如果把這幾個方面做到位了，應該說就起到了表率作用。

第一，開展批評與自我批評的條件在于營造氛圍。當前，在一些黨的組織中存在的批評與自我批評誓難”的問題，從客觀上講，恐怕主要的還在于缺乏一個良好的環(huán)境，這個環(huán)境主要指的是一種良好的氛圍。因為缺乏這樣的環(huán)境，可能就導致一些同志“怕”字當頭，而不敢講真話，也可能導致一些講真話的同志，不一定能得到理解，甚至要擔一定的風險。

批評需要環(huán)境，環(huán)境貴在營造。在保持黨的純潔性教育中，各單位“一把手刀要有責任意識和主動意識，積極地營造一種“和諧的批評生態(tài)”，形成一種民主、和諧的氛圍，鼓勵和支持同志之間溝通思想，互相幫助，做到坦誠相見，推心置腹，以心交心，既指出優(yōu)點，也指出缺點，形成黨員講真話、講心里話，共同探討問題、互相幫助進步的良好風氣。

第二，開展批評與自我批評的重點在于落實制度。制度更帶有全局性和報本性，在開展批評與自我批評中，要認真落實民主生活會、民主評議黨員等黨內生活制度，增強黨內生活的政治性和原則性，保障批評與自我批評有序開展。隨著教育活動的逐步深化，今后一段時間，保持黨的純潔性教育的關鍵步驟就是要開好專題民主生活會，進行廣泛而深刻的批評與自我批評。在此，我就開好民主生活會，提高生活會質量再強調幾點。一是要切實做好會前準備工作，注意把功夫下在會前。會前要開展廣泛的談心交心活動，廣泛征求大家的意見建議，找準問題和癥結。二是領導班子成員要帶頭接受批評，勇于承擔責任，敢于開展正確的批評，誠心誠意地幫助同志。平時都是領導批評下級的同志，在這個時候，領導要進行角色轉換，多聽聽大家的批評。三是要講究工作方法，既坦誠相見，又心平氣和;既解決問題，又增進團結，使專題民主生活會始終保持嚴肅認真而又和諧融洽的氛圍。總之，要切實把批評與自我批評的會議開成查找問題、剖析問題、解決問題的交心會、共識會，落實民主生活會制度，保證黨的生機與活力。

第三，開展好批評與自我批評的核心在于解決問題。批評與自我批評的成效，必須體現(xiàn)在找準、抓住并解決問題上。高麗書記在動員大會上的講話中指出，要扎實做好保持黨的純潔性各項工作，認真糾正黨員干部在思想、組織、作風等方面存在的不純潔現(xiàn)象，著力解決理想信念、從伍建設、干部作風、廉潔自律以及從嚴監(jiān)督管理等方面的問題。圍繞這些方面的問題，各級黨組織和廣大黨員干部都要進行對照檢查，找準存在的問題，深刻剖析原因，提出有效的整改措施。而要找準和解決問題，最重要的是搞好黨性分析。這是一個進行反思自我、深化理性認識的過程，是一個自我教育、正面教育的過程。要真正坐下來、靜下來，認真思考問題的根源，找到問題的癥結，才能抓住問題的本質，才有整改的效果。黨性分析中容易出現(xiàn)的問題是，一些黨員擺不正主觀和客觀的關系，強調客觀多，看不到主觀是關鍵;一些黨員避重就輕，不能從世界觀、人生觀和價值觀的高度來查擺問題、分析原因;一些黨員聯(lián)系思想實際不深不透。對此，各單位要按照中央和市委的要求，在廣泛征求意見和開好專題民主生活會的基礎上，引導黨員緊密結合思想實際，重點從理想信念、宗旨、作風、紀律和立足本職發(fā)揮作用等方面查找問題，從世界觀、人生觀、價值觀上深刻剖析原因;黨員領導干部還要從堅持科學發(fā)展觀和正確政績觀以及權力觀、地位觀、利益觀等方面找問題，查根源。切實把黨性分析過程作為一次深入反思自我、全面認識自我、認真改造自我的過程。

第四，開展批評與自我批評的關鍵在于領導帶頭。在保持黨的純潔性教育的所有工作中，領導都要帶頭，在批評與自我批評中，更要帶頭。經驗表明，如果各單位的“一把手不能做出表率，批評與自我批評肯定會走過場。胡錦濤同志指出，開晨批評與自我批評，“關鍵在于領導干部首先是主要領導干部，一定要以對黨對人民對歷史高度負責的態(tài)度，認識恢復和發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性，帶頭把這個好武器運用起來，把整個班子以至本單位各級領導干部帶動起來。”要做到這一點，一是要帶頭學好黨章，提高認識，端正態(tài)度。黨章是規(guī)范和制約全黨行為的總章程，也是我們在保持黨的純潔性教育中正確開展批評與自我批評的根本依據，必須認真地學習、反復地研讀。同時，要認真學習黨的三代領導集體和以胡錦濤同志為總書記的中央領導集體對批評與自我批評的重要論述，切實增強拿起批評與自我批評武器的自覺性、責任感和使命感。二是要帶頭自我批評。領導批評別人不困難，批評自己不容易。所以，要嚴格地審視自己，嚴格地解剖自己，鄭重地作出承諾，這對當好領導有好處。三是要帶頭聽取批評意見。上級批評下級不是難題，真正的難題是下級批評上級。作為上級要注意引導，對批評的意見要真正聽進去。在當前這樣的大環(huán)境下，大家對領導提出的批評意見很少有過頭的，就怕你聽不到真誠的、真正的意見，所以，更要以善納忠言的勇氣和虛懷若谷的胸襟，認真聽取每一條、每一點意見。堅決杜絕視批評為刺耳，視批評為跟自己過不去，甚至搞秋后算賬的現(xiàn)象。四是要帶頭對同志提出批評。根據以往的經驗，在大的集中教育活動中提出的批評意見，往往對人具有更加持久的教育意義，在這個時候對同志們謊點中肯的話，是領導干部的重要責任，與人、與己、與事業(yè)都有好處，大家甚至會感激你一輩子。

同志們，批評與自我批評是一種胸懷，一種品德，一種境界，更是一種政治上的清醒與成熟。早在1996年慶祝建黨七十五周年的時候，胡錦濤同志就深情地指出，“我們共產黨人永遠都需要批評與自我批評”，“我們黨需要批評與自我批評，如同人需要空氣和水一樣重要。井我們要自覺地、勇敢地拿起批評與自我批評的武器，永遠保持共產黨員的先進性和純潔性，開拓進取，扎實工作，加快實現(xiàn)中央對天津的定位，以推進黨的建設和經濟社會發(fā)展的新成效，迎接黨的十八大勝利召開!

講的不對之處，請大家批評指正。

第四篇：黨員開展自我批評

當前正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動，即將進入第二環(huán)節(jié)，查擺問題，開展批評和自我批評。為了聽取真意見，把自身問題找準，紅紅臉出出汗，每名黨員干部就必須把自己擺進問題里，把握“四風”重點，真查實找，紅紅臉出出汗，確保活動不走過程。

1、開展批評和自我批首先要有端正的態(tài)度。如果自己犯了錯，別人指出來或自己發(fā)現(xiàn)了，卻死不認錯，自認為是對的，那么自己的不足就永遠得不到彌補，甚至越來越多，越來越嚴重。如果犯了錯，發(fā)現(xiàn)之后卻沒有勇氣改正，這就是懦弱和虛偽。如果犯了錯，別人給你指出來，你非但不承認反而嗔怪批評你的人，這就是狹隘、自私和自高自大。所以，犯了錯必須首先自我批評。

2、別人提、大家議是開展批評最好的形式。人人都有兩雙眼睛，一雙是長在自己頭上的，一雙是長在他人頭上的。因為并不是所有人都喜歡照鏡子——反思，所以不能很好地發(fā)現(xiàn)自己。這時就需要而且應當需要他人的眼睛來發(fā)現(xiàn)和審視自己，批評自己。我想，沒有人會無緣無故批評你，指責你，或對你惡言惡語，或對你挑三揀四。所以，肯定是自己做錯了或做得不好，才會給他人找到可以批駁你的地方。人們看別人的缺點很容易，看自己卻非常難，不是不愿意看，而是根本就看不到。當自己的眼睛看到別人不足的時候，自己應感到誠惶誠恐，因為自己在別人的眼中也如此。別人看不到自己的問題，自己也同樣看不到自己的問題這就像自己的脊背上有一片樹葉，別人看得很清楚，而自己卻一無所知。

3、開展批評和自我批評領導要帶好頭。領導干部首先要做到嚴于律己，敢于實事求是地指出其他同事的缺點和錯誤，與人為善地幫助同事進步，同時亮出自己的缺點和問題，誠心誠意地聽取批評意見，只有這樣，同志才會消除顧慮，敞開心扉，真心實意地給領導提意見，同志才會以領導干部為榜樣，認真查擺自己的問題，找準、查實存在的缺點和問題，弄清產生問題的根源，消除思想上的障礙，取得行動上的改進，確保在工作中不出偏差，不走過場，取得實實在在的成效。

4、開展批評與自我批評必須把握正確原則。開展批評要以提高干部同志的素質和轉變作風為出發(fā)點和落腳點，要以增進團結凝聚合力為出發(fā)點和落腳點，要以推動組織工作發(fā)展和服務群眾為出發(fā)點和落腳點。要堅持實事求是，與人為善、治病救人，知無不言、言無不盡的原則。通過批評和自我批評找準領導之間、同志之間存在的影響團結、影響工作、影響發(fā)展的問題;通過批評和自我批評，在提高認識、統(tǒng)一思想的基礎上達到新的團結;通過開展批評和自我批評引導和鼓勵干部增強大局意識，講原則、講真話、講實話。

5、開展批評與自我批評，要丟掉“怕”字。批評是提醒，是警示，是良藥，無私才能無畏。而淡化批評，無原則地保持一團和氣，甚至熱衷于拉拉扯扯、互相捧場，搞小團體，就會損害單位利益，最終也會害了自己，坐失受教育、受幫助、提升自我的機會。現(xiàn)在怕大家提問題，有損個人面子，影響個人進步，豈不知小病不治，必釀成大錯。今天批評失的只是面子，明天的批判可能失的就是自由。

6、開展批評與自我批評，更要虛懷若谷。對待意見、建議和批評，領導干部要放下架子，丟掉面子，不計個人得失，不戴有色眼鏡，不計親疏恩怨，不記仇，誠心誠意地接受批評。誠心誠意不僅要表現(xiàn)在有則改之、無則加勉的態(tài)度上，更重要的是對批評的人不穿小鞋，不打擊報復，對照這些批評意見，深刻剖析自己，注意從批評中得到啟迪和警醒，吸取教訓，提高自己，從而達到改進工作方式方法。

7、開展自我批評要杜絕幾種現(xiàn)象。不能把自我批評變成自我表揚，說是在自我批評，實為自我逃避，“機智”地亮出一些無關實質的小缺點、小錯誤，而對自己存在的實質性問題避而不談，這是不誠實、不嚴格、對工作和事業(yè)不負責任的表現(xiàn)。特別是對有些捕風捉影、無中生有的批評，有些無理取鬧、攻擊誹謗的批評，有些是先吐為快、發(fā)泄怨氣的批評要堅決取締，這樣的批評歪嘴和尚念錯了經，不但不能使人進步，反而制造了情感分裂，把問題邊緣化擴大化。

俗話說“聽人勸，吃飽飯”，每名黨員干部只要在不斷地修正中堅持改進，我們的能力和素質就會得到不斷提升和飛越，黨的事業(yè)就會不斷得到進步和長足發(fā)展。

第五篇：學習延安精神開展自我批評

學習延安精神開展批評與自我批評

2017年5月19日第一次參加公司會議。由**主持傳達學習延安精神的會議。傳達延安革命圣地及革命偉人堅定正確的革命方向、艱苦奮斗、自力更生、實事求是、為人民服務的精神。同時讓我了解到公司企業(yè)文化學習氛圍非常濃厚，獎懲分明。領導層對市場對未來有非常強的方向感，各階層執(zhí)行力非常強。

因為我才到公司上班諸多事情不了解無法對外批評，以本次會議精神深刻意識到自己的缺點：

1、學習專研精神不夠，平時根本沒有自律性，沒有主動擠出時間開展學習。對自己總是放松懈怠，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣去要求自己，以后我將多學、多看、多聽努力提高自己學習能力，提高自己文化水平。

2、自信心弱，做事情失去了以前干勁和沖勁，變得優(yōu)柔寡斷。總擔心這個做不好，那個做不來。我必須改變觀點做任何事要用全力以赴的工作態(tài)度去對待。不能有盡力而為的想法。

3、今天會議開展批評時，突然覺得礙于情面遇事不開口也是一大毛病。以前有領導曾經說過我“你就像大姑娘一樣實在”實際這句話是貶義。我將在工作中做到實事求是，堅持自己的原則和主張。該提出就提出建議，該說出想法就說出想法。

4、工作中心思還不夠細膩，在以后工作中做每一項工作多檢查，多思考，多反省。自己認真點做事避免給上級或同事添加麻煩，平時在作風上要更加穩(wěn)重體面。