第一篇：正確看待自己的工作崗位

正確看待自己的工作崗位

隨著社會的快速發展，人們的思想觀念也發生了新的變化，許多人對待工作的態度也發生了新的改變，一旦被分到條件比較堅苦的崗位工作，內心牢騷滿腹，工作缺少動力，總認為自己不被組織和領導認可，得不到施展才華的空間。其實只要你找準了位置，不管在什么工作崗位，都會有發光的時候。

崗位是展示個人能力素質，實現自我價值的舞臺，一個人失去了崗位，就失去了立身之地，即使能力再大，本領再強，也無法展現出來。一個人對崗位的態度，是事業心和責任感的具體體現。有了崗位，就要正確對待，而要正確對待，就要準確理解和把握崗位的深刻內涵。

崗位就是信任。組織把某個人放在某個崗位上，不是隨隨便便，更不是信手拈來，而是經過廣泛征求意見，深思熟慮后才配備上崗的，這個崗位充滿了組織的信任，一個人到某個崗位上工作，大家對他懷著期盼，懷著等待，希望這個人能在這個崗位上干出一些成績，實現人生的價值。這個崗位充滿了信任，上有組織的信任，下有同事的信任，任何人都沒有理由輕視自己的崗位，沒有任何理由不干好自己的工作，否則，就會失去組織的信任和大家的期待。

崗位就是責任。一個人一旦進入一個崗位，他的一個主張，一個意見甚至一舉一動，都會對單位工作，對身邊同事產生影響。從這個意義上講，崗位就是責任。只有心中時刻裝著崗位，裝著工作，清醒地認識到責任的重要性和必要性，才能不負重托，不辱使命。崗位就是奉獻。任何人都想在崗位上干出一些成績，如果舍不得付出，沒有強列的奉獻精神，是永遠做不好事情，達不到目的的。公安工作，不僅意味著奉獻，在某種情況下甚至意味著犧牲。因此，要想勝任本職，有所建樹，就不能患得患失，猶豫不決，必須有一種時不我待的緊迫感，主動把更多的時間和精力用在工作上，以工作的成就，事業的成功作為人生的最大滿足。

崗位就是財富。一個人只有經過崗位的摔打磨練，才能經受鍛煉，增長知識，豐富閱歷。機會總是垂青有準備的人，不論在什么樣的崗位工作，關鍵還是要不斷總結自己，完善自己，不斷從生活中汲取營養，在工作中增長才干，從這個意義上講，在崗位上工作，就是在積累財富。

崗位給我們提供了發展的機遇，我們必須保持良好的心態，珍惜每一個崗位，盡心盡職干好崗位上的工作，在干中學，在學中干，千萬不能辜負組織的信任，葬送發展的機遇。

第二篇：如何正確看待自己

蔡翔

題目：如何正確看待自己

同志們，很榮幸和大家在這里共同學習一課。今年我任新兵連政治指導員，聽連隊每一名新戰友介紹了自己，發現許多同志說不清自己到底是個啥樣的人。也難怪，小平同志說：“認識自己不是一件容易的事”。他解釋說：人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優點。當然，也不乏一些同志妄自菲薄，徒生自卑之心的。對努爾哈赤同志們并不陌生，他說：“我征戰一生，發現最難戰勝的敵人原來是我自己。”可見，如何正確看待自己不是一件小事。這節課我就《如何正確看待自己》這個話題，同大家作個交流。

一、正確看待自己，一方面是不能把自己看得過高。

我先給大家講個故事：古時候有個叫方仲永的神童，7歲時能出口成詩，寫得一首好文章，在當地傳為美談。他父親經常帶領他四處炫耀，讓小仲永整天沉迷于別人的吹捧之中，久而久之就荒廢了學業，蒙蔽了心智，到了十幾歲時，竟連一句詩也做不出來，一個天才詩人就這樣被毀了。不能太過于責怪小仲永，以現在的法律看，他還不具備完全民事責任。但是我們應當從中看到把自己看得過高的危害。很多偉人都把自己的位置擺的很低，小平同志說的很誠懇：“我是中國人民的兒子。”我梳理了一下，戰友們要做到不把自己看得過高，要著重培養“三心”。

一是著重培養“進取之心”。在我團2009年軍體運動會上，五公里武裝越野和四百米障礙兩個科目的第一名都是二級士官，也就是現在的中士。有人說他們在部隊訓練時間長，自然有優勢。我倒是要問問，那為什么現在許多士官的成績竟被義務兵超越了呢？其實原因是顯而易見的，這些被超越的同志是把自己從“士”中脫離出來，往“官”上靠，把自己看得過高而失去了進取心，弱化了訓練、生活和追求卓越的熱情，被超越是一種必然。而在軍體運動會上奪魁的那些士官，卻始終沒有自滿、沒有驕傲，始終懷有一顆進取之心，而這種有進取之心的人是很難被超越的。

二要著重培養“坦蕩之心”。戰友們，不妨讓我們看看身邊有沒有這樣的戰友，只聽得別人說自己的好，容不得半句批評；只允許自己“完美無瑕”，容不下半點短處。對于這些同志，我們倒不如學學宋真宗時代的宰相王旦，他不但愿意聞過，而且敬重揭短者。他和寇準同朝為相，寇準剛直果斷，敢作敢為，經常在皇帝面前說王旦的短處，就連皇帝也表示難以理解。而王旦則認為，寇準揭自己的短處是關心自己，是對自己負責任，從而更加敬重寇準。結果不但沒有影響王旦的形象，而且還提高了他的威信。我的政委教育我們說：“遮丑丑更丑，揭短短變長。”這的確需要一顆坦蕩之心，要敢于承認“金無足赤，人無完人”，我們又何必不敢承認自己的短處，而把自己的幻影懸在當空呢？倒不如承認差距，才能有趕超的方向和動力。

三要著重培養平常之心。在著名的黃橋戰役前，陳毅同志聽說指揮部駐地附近有位長者善弈，便前往拜訪。兩人三設棋局，陳總以兩勝一和的總成績大勝。戰役勝利后，兩人再次角逐，陳總卻三戰皆敗。請教其中原委，老人說:前次貴軍要打惡仗，指揮員的銳氣是萬不可挫傷的。現在大勝之后，我盡力贏你的棋，為的是使你不過于樂觀。陳總聽了，深受感動。我們年輕人血氣方剛，凡事要強是一件好事；但是不能夠過于爭強好勝，徒留周郎一樣的感慨，應該想想“人外有人，天外有天，”，注意培養一顆平常之心。

以上談的“三心”，只是講講如何真實的看待自己，而不至于把自己看得過高，這既是一種智慧，也是一種情懷。

二、正確看待自己，另一方面是不能把自己看得過低。

我們唯物論者是講辯證法的，剛才講了不能把自己看得過高，同時還要避免把自己看得過低。我們應當有：“位卑未敢忘憂國”的情懷，但還要有忠誠衛士使命神圣的認識。關于不把自己

看低的問題，我想講“三個選擇”，請大家看看是否合適？

一是可以經歷挫折，但絕不選擇屈服。有這樣一位女性，5歲時她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此便與學校無緣；83年她開始文學創作，其作品在社會上引起很強的反響，長篇小說《輪椅上的夢》獲得“五個一工程”獎；95年，她曾作為中國政府代表團成員參加了第四次世界婦女大會；05年她被日本NHK電視臺評為世界“五大杰出殘疾人” ；06年被新華社《環球》雜志評選為“環球二十位最具影響世紀女性”，她就是張海迪，面對人生如此巨大的挫折和災難，巾幗尚如此，須眉又如何？我們的革命前輩用生命和熱血譜寫過一曲曲壯麗的凱歌，而丁曉兵同志則是我們當代軍人的楷模。我還是那句話，不要看低我，我可以經歷挫折，但是絕不選擇屈服。

二是可以出身貧寒，但絕不選擇卑微。我是從草原走出來的，草原人奉行“英雄不問出身”，輔佐成吉思汗經略中原，戰功卓著的將軍木華黎，位至國王，原本只是其對手的一名門戶奴隸；志愿軍總部授予“孤單英雄”榮譽稱號的戰士劉光子，在抗美援朝前線，與敵軍狹路相逢，一下子抓了63名俘虜。可以毫不謙虛的說，英雄絕不因他出身的貧寒而選擇卑微，相反，他們會用忠誠和勇敢創造崇高。

三是可以沒有戰場，但絕不選擇平庸。當大好河山遭受踐踏、同胞兄妹遭受欺凌的時候，我們的好男兒絕不會選擇平庸。“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，浩浩然寫就了好男兒尚武的氣概。如果問問戰友們的軍旅情懷是什么，可能大家都會有自己的理解。“馬革裹尸終不悔”是我崇尚的情懷，不要說硝煙散盡沒有戰場，不要說鳥語花香沒有危險，我們也有我們的戰場。“寧可生命有透支，不讓使命有虧欠”的宣言，是在李雨明身患白血病的時候寫就的，這難道不是“馬革裹尸終不悔”這一情懷最生動的演繹嗎？所以，戰友們，我們的本職崗位就是戰場，人生就是戰場，難道不是嗎？

這就是我的“三個選擇”，也可以說是 “三個絕不選擇”。戰友們，軍人，本來就在犧牲奉獻中詮釋著他的崇高與偉大，你無法選擇屈服，你無法選擇卑微，你無法選擇平庸，你更不能看低你自己。

三、正確看待自己，還要積極培養良好的心境。

我國古代哲人說：境由心生。正確看待自己，就要正確對待自己的“心”。在上甘嶺的防空洞中忍饑挨餓，冒著生命的危險，卻任然感到人民沒有吃這份苦的幸福，這就是心境；在風雨來臨時，你心中任然存有對雨后彩虹的向往，這也是心境。我的團長教導我們說：“作為一名指揮員，必須有必勝的信心，如果你堅信你能夠勝利，那么你就勝利一半了；如果你認為你會失敗，那么你就打了敗仗了。”可見在正確看待自己時，心境的重要性。關于培養良好的心境，我建議同志們做“三個嘗試”。

一是嘗試放下。有一次，著名科學家富蘭克林的侄子向他討教生活秘訣。富蘭克林就帶他去登山，上山的路上有許多迷人的小石頭，每見到他喜歡的石頭，富蘭克林就讓讓他裝進袋子里背著。很快，他就吃不消、走不動了，富蘭克林就問：“背著石頭怎么能登山呢?”他侄子頓時明白了；只有學會放下，才能輕松上路。當戰友們困惑的時候，不妨嘗試放下太多的欲望，回頭想想自己是為什么走進部隊的，想想自己內心的追求是什么，也許更好的“撿起”你自己。

二是嘗試接受。美國第34人總統艾森豪威爾，年輕時因玩紙牌游戲手氣不好而抱怨，甚至發脾氣。母親告訴他：“人生就和這打牌一樣，不管你手中的牌是好是壞，你都必須面對，你能做的，就是讓浮躁的心情平靜下來，然后認真對待，把自己的牌打好，力爭達到最好的效果。”艾森豪威爾就是這樣牢記母親的話，一步一個腳印地向前邁進，最后成為了美國總統。我們官兵來自五湖四海，來自不同的家庭，分到同一連隊同一個班或不同的班、共同生活幾十天或幾百天，這是很難得的，當你困惑的時候，當你抱怨的時候，不妨嘗試接受，也許能更好的“悅納”你自己。

三是嘗試感恩。我們軍人的感恩，就是要感恩父母的哺育，感恩人民的養育，感恩組織的培養，感恩同志的幫助。一個人從呱呱墜地到咿呀學語，再到蹣跚起步，入學讀書，直到走進軍隊這個大家庭，每一步都飽含著父母、老師、人民和組織的深情厚愛，這個“恩”，我們是任何時候都不能忘的。我從云南大學畢業，我們2003級國防班是云南省當年鮮血最多的一個班集體，最多一位戰友的四年鮮血6次超過2000毫升，全班獻血總量超過一萬毫升，同學們半開玩笑地說：“當兵嘛，不用拋頭顱了，熱血還是要灑的，人民需要我慷慨！”古語講，“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。而我們所受的又何止滴水呢？我們今天的生活、榮譽和能耐是哪里來的？是父母、是老師、是黨、是祖國、是人民給予的，我想，凡是有良知的人，都會得出這樣的結論。戰友們，在你覺得受到冷落的時候，在你生活乏味的時候，不妨嘗試感恩，也許能更好的“珍惜”你自己。

嘗試了這“三心”，你應該可以更好的“撿起”你自己、“悅納”你自己、“珍惜”你自己了，希望他們能夠啟迪你正確看待自己。

戰友們，在結束這堂課之前，我要說，只要你帶著坦蕩的心正確看待自己，踏實一點，勇敢一點，豁達一點，為著心中的夢想和祖國的富強而奮斗，你的人生會有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“的美景，你的軍旅生涯和人生之旅就會一路歡歌。

謝謝大家！

我今天的思考題，就是：你如何正確看待自己？

第三篇：正確看待自己教案

精品文檔

正確看待自己

教學目標

通過教學，使學生正確認識個人與社會的關系，懂得個人的生活離不開社會，離不開周圍的環境；懂得社會環境對個人也有影響，而且有好壞之分；教育學生利用優離的社會環境，客觀地、發展地認識自己，認識自己承擔的角色，正確地看待自己，使自己成為受社會和別人歡迎的人。

具體要求

1．知識方面

（1）我們每個人都是在社會中生活，個人是社會的成員。通過學習，使學生了解到，社會一個群眾組織，是人們生活的共同體；理解人們的衣、食、住、行和文化、娛樂等各方面都離不開社會。

（2）識記社會環境對個人的影響有積極和消極兩個方面，要學會正確地對待社會影響。

（3）通過學習，使學生認識到，善于認識自己，一方面要用全面地看問題的方法看待自己；另一方面要用發展地看問題的方法看待自己。初步學會自我認識的方法。

（4）通過學習，使學生認識到，個人和社會緊緊相連。正確地看待自己，做有益于社會的人。

2．能力方面

（1）通過個人是社會的成員的學習，提高學生從個人與社會的關系上正確看待自己的能力。

（2）通過對什么是社會以社會環境對個人的影響的學習，培養學生對復雜的社會現象的識別能力和分析能力，初步學會利用積極的社會影響，凈化心靈，進步向上，抵御和抵制不良影響。

（3）通過善于認識自己的學習，培養學生的比較能力和一些正確認識自己的基本分析方法。

3．覺悟方面

（1）通過個人是社會的成員的學習，使學生認識到，個人與社會緊密相連，人與人之間要互相關心、團結協作。

（2）通過社會環境對個人的影響的學習，幫助學生提高對社會現象的認識水平，學會分清社會影響的好壞，提高自己的道德水平。不學、不做對社會、對他人、對自己有害的事情，做合格的接班人。

（3）通過學習，使學生認識到，社會主義祖國為我們個人的成長提供了良好的條件，我們要爭取做有益于社會的人，為社會和他人做貢獻。

教學重點

（1）社會環境影響個人。

（2）要善于認識自己。

教學難點

（1）社會環境影響個人。

（2）什么是社會？

課時安排

4~6課時。原則上一框題1課時，機動2課時。課文引言部分和第一框題內容較多，加上學生活動，1課時很難完成，可用2課時；第一課學完后可以安排1課時活動。為了便于說明教法，本教案是按一框題1課時的闡述的。

知識結構

第一課時

以上資料由網絡上收集整理而來

復習提問

（1）初一思想政治課的主要內容是什么？

（2）培養良好的心理品質具有什么意義？

導入新課

通過“前言”部分的學習，我們知道初一思想政治課主要是對學生進行良好的心理品質、高尚的道德情操以及正確的思想方法的教育。本學期我們主要學習有關良好的心理品質的內容。良好的心理品質有助于我們青少年健康成長，有利于高尚情操的培養，是21世紀人才必備的素質。可見，作為21世紀的主人，無論我們將來從事什么職業，都要求我們不僅要有一定的知識文化水平，還要有良好的心理品質。所以我們要不斷地、自覺地培養良好的心理品質，做一個有益于社會的人。而要做到這一點，首先需要正確地看待自己，這也就是我們這一課要學習的內容。

第一課正確看待自己（板書）

提問：你了解自己嗎？

請同學們閱讀第一課的引言，然后用簡單的幾句話自我介紹。（教師可請全班四分之一或三分之一的學生自我介紹。）

（學生回答后，教師歸納。）

剛才這些同學有的介紹了自己的外貌特征，有的介紹了自己的性格特征，有的介紹了自己的優點和不足，還有的介紹了自己的興趣、愛好，等等，讓我們對他們有了一個比較明確地了解和認識。但是都不很全面。要真正在全面地、正確地認識自己和了解自己，不僅要了解自己的外貌、性格等特征，更重要的是要意識到自己是社會中一員。

一、個人是社會的成員（板書）

1．個是社會的成員，人們的生活離不開社會（板書）

請同學們閱讀教材第10頁有關“狼孩”的事例，思考：“狼孩”為什么不能像人一樣生活？（學生討論回答。注意：重點討論“狼孩”的生活與人的生活為什么不一樣。）

（學生回答后，教師歸納。）

因為人只有在人類社會中才能學會吃飯、說話、穿衣以及其他生活技能和生活知識，如果脫離了人類社會，就無法進行這些社會生活了。“狼孩”就是因為從小脫離了人類社會與狼群生活在一起，所以才能像人一樣生活。可見，個人和社會緊密相連，任何人都是社會中的一員，每個人的生活都離不開社會。

請同學們舉例說說每天在生活中所使用的物品，和社會的各行各業有哪些聯系。

（學生回答后，教師歸納。）

人們在生活不僅有物質方面的需要，也有精神方面的需求。我們生活在社會主義國家里，社會為我們個人的成長提供了良好的條件。我們每天吃、穿、用、住、行等，都和工業、農業、商業、交通運輸業等行業有著緊密的聯系。農民為我們提供糧食，工人為我們制作衣服、建筑房屋、制造車輛、印刷書本、生產文具，教師教給我們知識和做人的道理，文藝工作者為我們創作音樂、舞蹈、電影、電視、繪畫等作品??所有這一切都是社會提供給我們的。可見：

（投影）

①社會為人們的生存、發展提供了衣、食、住、行等物質生活條件。

②社會為人們提供了教育、科學以及文學、繪畫、戲劇、音樂、舞蹈、電影等精神生活條件。③人的思想、情感和心理的產生與變化也同社會緊緊相連。

人們在日常生活和交往中，思想、感情和心理會受到周圍事物和環境的影響，而且隨著生活環境、生活條件和生活方式的改變，人的思想、情感和心理也會變化和發展。每個人的喜、怒、哀、懼都與社會生活密不可分。例如：你會為自己在比賽中獲得了好的成績而高興，會為自己的某一錯誤而傷心或害怕，也會為別人對你的造謠中傷而憤怒。請閱讀課文第11頁關于《魯濱孫漂流記》中的一段描寫，談談：當魯濱孫找到很多錢幣時，他的反應是什么？如果不是在孤島上，而是在日常的生活中，那么他的反應又將是什么？

（學生回答后，教師總結。）

在孤島上，他的反應是：大笑、說它們是廢物、鄙視它們、把它們留在老地方。如果是在日常的生活中，一般人的反應應該是非常高興。那么，魯濱孫為什么不高興呢？

（學生回答后，教師總結。）

因為他一個人在孤島上，離開了社會生活，離開了人與人之間的交往，錢雖然很多，而且有幾種不同的貨幣，但他無法使用。所以他對錢的看法、認識、態度就同平常人不一樣了。可見人的思想、情感和心理的產生和發展同社會生活密不可分。

綜上所述，我們認為：每個人都是社會的人，人的勞動、人的語言、人的交往等等都要在社會生活中進行，任何人都離不開社會。離開了社會就意味著失去文明，失去知識，失去人的情感與心理，失去人本身所具有的特性。個人與社會的關系就好比一滴水與大海的關系，一滴水注入大海就獲得了生命，而一旦離開了大海就會干涸、消失。因此，人們的生活離不開社會，個人是社會的一員。

那么什么是社會？對于社會這個詞，我們并不陌生。請閱讀課文第12頁有關材料，并填寫與社會有關的詞。

（注意：學生可在課文要求的基礎上盡量多填。請一名同學在黑板上填寫，其他同學補充。教師根據情況適當補充。如：社會分工、社會治安、社會實踐、社會科學、社會制度、社會關系、社會產品、社會勞動、社會主義社會、資本主義社會、人類社會、階級社會、原始社會等等。）

（學生填寫完后，教師總結導入。）

不論是“社會??”，“??社會”，都離不開人，都是由很多人組成。可見：

2．社會是一個群體組織，是人們生活的共同體（板書）

首先，社會是由人組成的，社會中最基本的要素是人。個人是社會的細胞，沒有人根本就談不上社會。

（1）個人是社會的細胞。（板書）

俗話說：“沒有土壤，泰山不能成其大；沒有細流，河海不能就其深”。浩瀚無垠的大海，由一滴滴水珠匯而在；雄偉的萬里長城，由一塊塊磚石壘就。社會是由一個一個的個人組成的，社會的存生在和發展，離不開它的每一個成員。我們生活的家庭、學校、班級就是一個個小社會。一個家庭，由父母子女等成員組成；一個學校，由校長、教師、學生等成員組成；我們生活的班級，由來自不同小學的你、我、他組成。離開了這一個個成員，我們的家庭、學校、班級將不會存在。

但單個的人不能稱為社會。社會是個群體，大家共同生活在一起。在社會中人與人按照一定的物質關系組織在一起，共同生活、共同勞動。

其次，人們在社會中共同生活、共同勞動需要一定的空間、地域。也就是說：

（2）人們生活在一定的地域中。（板書）

請同學們看書第13頁，填一填你所在的地域。

（學生回答后，教師總結。）

我們每個人都生活在某一地域之中，你總是生活在某一家庭、班級、學校、社區、街道、城市、鄉村等等之中，我們生活的這些地方可以說是一個小社會。對于大多數人來說，家庭是我們出生后的第一個社會環境，家庭教育和家庭環境的影響，是我們認識社會的開端。而學校是青少年成長的最主要的場所和社會環境，學校教育和學校生活將為我們了解社會、將來適應社會、承擔社會責任奠定堅實的基礎。

由于生活在共同的地域中，人們有著共同的利益、共同的需要，因此需要互相關心、互相幫助，需要共同進行一些社會活動，為大家服務。

例如：我們現在的班級，它是同學們共同生活的一個小社會，需要每個同學熱愛它，發揮自己的作用，盡自己所能為它服務。班里出板報，需要許多同學投稿，還要一些同學編輯、抄寫、繪畫；學校開運動會，需要很多同學參加，為班爭光，其他同學雖然不能參加比賽，但可以為運動員們加油助威、看管東西、送水等等。

事實上，在我國無論是城市還是農村，千千萬萬的人們用他們的智慧和汗水，為大家服務，共同建設、美化自己的生活環境。近年來，我國神州大地掀起了一股創建文明城市、文明社區的熱潮，許多的人在為自己所生活的地域做貢獻。

請看投影（課文有關文明社區的資料和圖片），并談談你的感想。

（教師可補充有關資料，如有條件可放“文明社區”的錄像。）

（學生回答后，教師歸納。）

由此可見，社會的組成離不開個人，社會的發展離不開每個成員的努力，每個人都必須為社會做出自己的貢獻。無論是社會還是社區，都是我們生活的社會環境，都會影響我們每個人的成長。即：

（3）個人受社會環境的影響。（板書）

那么，社會環境是怎樣影響個人的？這個問題就是我們下一框題要學的內容。

第二課時

復習提問

（1）為什么說人們的生活離不開社會？

（2）什么是社會？

導入新課

通過上一節課的學習，我們知道個人是社會的一員，人們的生活離不開社會。因為：社會為人們的生存、發展提供了衣、食、住、行等物質生活條件；為人們提供了教育、科學以及文學、繪畫、戲劇、音樂、舞蹈、電影等精神生活條件；而且人的思想、情感和心理的產生與變化也同社會緊緊相連。所以個人離不開社會。而社會是一個群體組織，是人們生活的共同體。人們的學習、勞動、交往等都是在社會中進行，社會對每個人的生活都會產生很大的影響。

二、社會影響著個人（板書）

提問：有的人認為：一個的成功，完全是他人人奮斗的結果。這一看法對嗎？為什么？（學生回答后，教師歸納。）

這一看法是不對的，因為他只看到了成功離不開個人的努力這一方面，而沒有看到社會對個人的影響這一方面。事實上我們每個人都是在社會生活中成長起來的，在成長的過程中，我們的思想、行動、心理、感情等都會受到社會生活環境的影響。

1．社會對個人有影響（板書）

例如：同學們剛剛進入初中學習，對這所新的學校和原來小學的校風、校紀、校園環境等肯定有不同的認識和感受。如果你到不同的商店去購物，也會有不一樣的感覺。這些就是社會對你個人的影響。

社會對個人的影響包括社會環境和社會條件。任何個人都是一定的社會環境中生活的，他的活動不能不受到各種社會條件的影響和制約。

（1）人都是在一定的社會環境中生活。（板書）

誰都不可能隨心所欲地選擇自己生活的社會環境和社會條件，而只能根據社會發展所提供的條件以及自身的條件來滿足自己的物質生活和精神生活的需要，例如：在原始社會，人類改造自然、征服自然的能力很低，生活的社會環境和社會條件很差，穿的是樹葉、獸皮；住的是山洞；吃的是野果、樹根等；經常吃不飽、穿不暖。因此原始社會人們的物質生活很差，精神生活很少，甚至可以說基本上沒有。他們也想過更好的生活，如像我們現在一樣，但是這在當時的環境和條件下是不可能的。同樣，今天我們每個人的生活也要受社會所提供的條件和你自身投機倒把的限制。

請同學們聯系自己的生活舉例說明。

（學生回答后，教師總結。）

（2）青少年在社會生活中成長。（板書）

我們青少年在社會中生活和成長，同樣不能脫離自己生活的社會環境和條件。建國以來，特別是改革開放以來，我國經濟建設蓬勃發展，精神文明建設生機盎然，社會主義祖國為我們每個人的成長提供了良好的社會環境和條件。

請同學們說一說：國家為我們的成長提供了哪些有利的條件？

（學生回答后，教師指導學生閱讀教材第14頁的材料和看15頁的圖片，然后補充材料并總結。）

國家不僅為我們提供了衣、食、往、行等物質生活條件，而且為我們提供了文化、藝術等精神生活條件。

實際上我們青少年在社會中生活和成長，不僅物質生活和精神生活受社會環境和社會條件的影響，而且我們和各種思想、心理、情感、行為等都要受到社會生活和周圍環境的影響。讓我們從小學升入中學的過程來理解這種環境的變化吧。

告別了令人留戀的小學生活，我們開始了多彩的中學生活，進入了人生最寶貴的青少年時期。中學生活是我們長知識、長身體、長思想、長能力的重要時期，它與小學生活有很多不同的地方。你對中學生活適應了嗎？有沒有課文中“小明”那樣的煩惱？

（請一位同學讀教材第15頁材料。）

提問：小明遇到的問題，你也遇到過嗎？你能幫小明出出主意嗎？

（學生回答后，教師歸納。）

小明遇到的問題可能很多同學都遇到過，大家剛才也為他出了很多主意。對這個問題，我認為：由于對中學生活不了解，產生了一時的不適應，不足為奇。只要在老師、同學、家長的幫助指導下，穩定情緒，合理安排課余時間，做好復習和預習，端正學習態度，提高學習效率，與同學們友好相處，一定能很好地渡過中學生活的。這也說明社會對我們個人的生活有很大的影響。

社會是復雜的，社會環境對個人的影響也是復雜的。

2．社會對人的影響是復雜的（板書）

社會是人們生活的共同體，由各種各樣的人組成，每個人都有自己的思想、意識，因而形成了復雜的社會現象和社會關系。這種復雜性表現在兩方面。一方面；

（1）社會影響有積極的，也有消極的。（板書）

積極的影響：在我們的身邊，許許多多的普通人，用他們平凡而崇高的思想和行動，凈化著社會的風氣，創造了良好的社會環境。我們每年的3月5日是什么日子？（學雷鋒紀念日）那么我們向雷鋒叔叔學習些什么？（多做好事，全心全意為人民服務，艱苦奮斗等等）實際上咱們身邊也有許多的好人好事。這些好人好事、英雄模范的事跡都對我們產生了積極的影響。請同學們談談你身邊的好人好事。

（學生回答后，教師總結。）

有“希望工程”、“青年志愿者”活動；黨的好干部孔繁森、見義勇為的徐洪剛、愛崗敬業的李素麗等等。這些好人好事都在社會上產生了巨大的影響，掀起了一次次活動和學習的高潮，帶來了良好的社會風尚，促進了社會的發展。

消極的影響：

（學生談后，教師總結。）

社會生活中也存在著吸毒、賭博、酗酒、搶劫、盜竊、封建迷信活動等不良現象，盡管只是少數人和個別現象，但對社會環境和個人的發展所產生的消極影響是不可低估的。因此我們要提高自己認識社會復雜現象和抵制消極影響的能力。

說一說：既然社會環境有好有壞，那么應該怎樣區別對待？

（學生回答后，教師總結。）

好的社會環境是積極向上的，能促進社會的發展，培養人們高尚的思想道德水平，創造良好的社會風氣。而壞的、不好的社會環境則容易導致不良后果，甚至違法犯罪。

另一方面：

（2）社會發展的總趨勢是向前的，而具體的前進過程中又會有曲折、反復。（板書）為什么這樣說呢？請同學們閱讀教材第17頁第2、3、4自然段并回答。

（學生回答后，教師補充材料并總結。）

人類社會的發展是由低級向高級不斷向前發展的，在社會形態上表現為原始社會，奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產主義社會的依次更替。但在具體的發展過程中，人類的歷史從業說不是筆直向前的，而是在曲折中前進的，有時候甚至會出現暫時的倒退。例如：英國資產階段戰勝封建地主階級，就是一個非常曲折的過程。1640年英國爆發了資產階段革命，從1642年到1688年，40多年中復辟與反復辟的斗爭一直在進行著。1642年國王查理一世挑起了第一次內戰，1645年資產階級的軍隊在納斯比戰役中，擊敗了封建國王的軍隊，結束了這一次國內戰爭。但1647年國王查理一世又挑起了第二次國內戰爭，1648年以克倫威爾為首的資產階級揮隊擊敗了封建勢力的反撲，建立了資產階級的政權。可是到1660年查理二世又復辟了封建王朝，建立了斯圖亞特王朝，對革命者反攻倒算，許多人被捕，有的被殺害，有的被監禁，甚至有的革命領袖的尸體也被挖出施以絞刑。經過多年的反復斗爭，直到1688年資產階級再次發動政變，才推翻了復辟王朝，確立了資產階級的專政。我國建國以來40多年的歷史也是充滿曲折的，建國初期我國的社會主義建設取得了比較好的成就，但是從1957年開始，長達近年，出現了一系列的錯誤，如：反右擴大化、大躍進、“文化大革命”等等，從而走了一段彎路，直到十一屆三中全會以后，確立了正確的路線、方針、政策，我們才走上了正確的軌道。

可見，社會的發展是前進中有曲折，在曲折中前進。

根據前面所學的內容，我們知道：社會是復雜的，一方面社會影響有積極的，也有消極的，另一方面社會發展的總趨勢是向前的，但具體過程中又有曲折、反復。因此同學們在看待社會生活時，一定要看到它的兩個方面，不要片面化、絕對化。要正確對待社會影響，學會區分積極的和消極的，分清主流和支流，認識到社會發展的趨勢是向前的，前途是光明的。不要因為社會的復雜，特別是存在著消極影響和曲折、反復，而對生活采取比較消極的態度。應該對社會前途充滿信心，樂觀向上，積極進取，學會利用社會的積極影響，抵制不良影響。

（3）我們要學會利用社會的積極影響，自覺抵制社會的不良影響。（板書）

我國是社會主義國家，它為我們每個人的成長和發展提供了許多的有利條件，我們要利用這引起有利的條件創造自己美好的生活，明辨是非，提高自己的心理品質修養，增強自己抵御、戰勝消極影響的能力，做一個合格的、優秀的社會成員。

課堂作業

想一想：“孟母三遷”的故事說明了什么道理？

第四篇：正確對待組織,正確看待自己

政治教育備課教案 正確對待組織，正確看待自己

新戰士跨入軍營，經過一段時間艱苦緊張的新兵訓練，要分赴各個不同的工作崗位；老同志在服役期間，隨著情況的變化和任務的調整，也會經常遇到正常的工作調動。對此，我們應該以什么樣的態度來對待，需要每個同志作出正確的回答。

一、革命只有分工不同，沒有高低貴賤之分

從一些文藝作品中，大家不難看出，舊社會，不但人有高低貴賤之分，工作也有三六九等之別。但在我們社會主義國家里，人民在政治上是平等的，所承擔的工作只有分工不同，沒有貴賤之分。

（一）革命有分工，樣樣都光榮。解放初，北京市有個名叫時傳祥的掏糞工人，是全國著名的勞動模范。當時的國家主席劉少奇同志曾親切地同他握手，并對他說：“你當掏糞工人，是人民的勤務員；我當國家主席，也是人民的勤務員，這只是革命分工不同，都是革命事業中不可缺少的部分”。這個事例告訴我們，無論做哪項工作，只要能為人民做出貢獻，就能受到人民的尊敬。就我們衛戍警衛部隊來講，有的擔負警衛執勤任務，有的進行軍事訓練，也有少數戰士擔任駕駛員、炊事員、衛生員、軍械員、通信員、飼養員、新聞報道員、電影放映員、水電維修員、倉庫保管員，還有的去農場搞生產。但無論在哪個崗位，做哪項工作，都是部隊建設的需要，都是無尚光榮的。這是因為我們都是在當兵盡義務，都是在為人民作貢獻，都是在直接或間接地履行保衛黨中央、中央軍委，維護首都穩定的神圣職責，都是在軍營里磨礪自己的人生。

（二）崗位有不同，行行都重要。高技術條件下的現代戰爭對軍隊的編制組成提出了新的更高的要求，從現在的發展趨勢看，兵種越分越多，崗位也越分越細。而且無論是兵種之間還是不同的崗位之間，相互間的依賴性也越來越強。因此，要肩負起我軍面臨的兩大歷史使命，少了哪個兵種和崗位都不行。這就象雷鋒同志所講的“一個人的作用，對于革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由于有許許多多螺絲釘的聯接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運轉自如，發揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用不可估量”。大家想一想，如果沒有訓練執勤的，我們怎么完成任務？如果沒有炊事員，我們吃什么？如果沒有養豬種菜、搞生產的，我們怎么改善生活？等等。所以說，無論我們在什么崗位，無論擔負什么任務，無論做什么工作，都是我們軍隊保持強大戰斗力的需要，都是十分重要的，絕不存在你高我低、你貴我賤的問題。

（三）三百六十行，行行有作為。部隊是一個干事業的地方，無論干哪項工作，只要腳踏實地，愛崗敬業，就一定能干出成績，有所作為，這是無數英雄模范用自己的實際行動證明了的真理。六十年代，北京軍區有個全軍聞名的飼養員叫葉洪海，經過刻苦鉆研，反復實踐，發明了“中曲”長效發酵飼料，立了一等功，中央軍委授予他“模范飼養員”的光榮稱號。某部六連原副班長姚兆明，從參軍到退伍，五年如一日，不圖名、不圖利，為人民群眾義務修車3000多輛，收到表揚信100多封，多次立功受獎，1986年5月，被北京軍區樹為“學雷鋒先進個人”。某部戰士王金山，刻苦鉆研警衛業務知識，掌握了過硬的執勤本領，在平凡的三尺哨臺上做出了不平凡的成績，榮立二等功，他本人也被破格提干。可見，一個人有沒有出息，不在于干什么工作，而在于是不是把它當事業來追求。

二、軍人以服從命令為天職，必須聽從組織的安排

聽從黨的指揮，服從組織安排，是每個革命軍人必須具備的起碼道德素養。要正確對待革命分工，首先就必須自覺踐行這一優良傳統，做好在平凡崗位上默默奉獻的準備，在艱苦環境中吃苦的準備，在挫折或挑戰面前戰勝困難的準備，在緊要關頭犧牲自我的準備，切實使個人選擇服從、服務于組織需要和部隊建設大局。

（一）服從組織安排是由軍隊的特殊性決定的。有的同志可能會認為，社會主義市場經濟條件下，擇業講究自由、雙向選擇。部隊分工也應該向地方一樣靈活，不應統得太死。這種認識是錯誤的，原因就是這些同志沒有充分認清部隊與地方的區別。軍隊是一個執行政治任務的武裝集團，隨時都要遂行戰斗任務。人員的定位、新老的搭配，都是根據訓練和戰斗的整體需要而定的，缺少哪部分人，都可能對全局產生不利影響。比如前面提到的，沒有政治合格的執勤哨兵，警衛目標的安全便沒有保障；沒有炊事員，我們就吃不上飯；沒有駕駛員，車輛就寸步難行；沒有衛生員，病人便得不到及時治療等等。因此，在工作分配問題上，部隊與地方相比有自己的特殊性，地方可以通過勞務市場搞“雙向選擇”，企業可挑選工人，工人也可挑選企業，領導對下級不滿意可以炒魷魚，本人對工作不滿意也可以“跳槽”。軍隊則不行。作為軍人，對待工作分配與調整，必須由組織安排，任組織挑選，并各盡其責，只有這樣，才能確保工作的正常運轉，確保各項任務的完成。

（二）服從組織安排是軍人的優良品質。講服從，是軍人道德的起碼要求，也是軍人崇高品質的具體體現。有些崗位，盡管很乏味，也要有人干；有些工作，明知有危險，也要有人做；有些地方，的確很艱苦，也要有人守。無論是戰爭年代，還是和平建設時期，一代代、一茬茬革命軍人，為了民族的解放事業，時刻聽從黨的召喚；為了國家的經濟建設，服從利益關系的調整；為了黨的警衛事業，堅決服從組織安排。在1985年和1997年的兩次大裁軍中，一百五十萬官兵，上到身經百戰的將軍，下至剛剛入伍的新兵，他們都能自覺服從黨中央的決定，愉快地服從組織的安排，回到地方去參加社會主義經濟建設。我們衛戍警衛部隊的老前輩張思德，生前時時處處以革命利益、人民利益和黨的利益為重，革命需要他送信，他兢兢業業；革命需要他開荒，他傾心盡力；革命需要他燒炭，他勤勤懇懇；革命需要他當班長，他認真負責；革命需要他當戰士，他任勞任怨。他不幸犧牲后，受到了毛澤東的高度贊揚。作為新一代衛戍警衛戰士，我們必須牢固樹立“甘當長城一塊磚，放在何處任黨搬”的思想，象雷鋒同志那樣，“革命需要我去燒炭，我就做張思德，革命需要我炸碉堡，我就做董存瑞”。

（三）服從組織安排是軍人的紀律要求。一個軍人如果沒有高度服從的觀念，誰想干啥就干啥，部隊就會成為一盤散沙，就不可能有戰斗力，更談不上履行抵抗侵略、保衛人民的神圣使命，就不可能履行好保衛首長和機關安全、維護首都穩定的職責。俗話說：“軍令如山倒”。部隊是一個特別講紀律的特殊集體。只要是軍人，就必須遵守軍紀，而遵守軍紀的具體表現，就是要服從組織安排。我軍以軍紀嚴明而著稱于世，我們衛戍警衛部隊，更是以嚴明的紀律蠃得了首都人民的贊譽。我們作為其中的一員，必須時刻從思想上和行動上自覺服從大局需要，維護整體利益，在工作分工問題上，服從命令，聽從安排，并主動申請到最艱苦、最危險、最需要的崗位上去，勤奮工作，干出成績，不辱使命。

三、立足本職崗位，努力有所作為

正確對待革命分工，不僅要求我們思想認識要端正，更主要的是要干一行、愛一行、鉆一行，圓滿完成好各項任務。

（一）個人興趣要在工作需要中培養。組織上在分配工作時，當然會考慮到我們每個人的愛好與特長，盡量做到人盡其才。但是由于部隊建設按需設崗，并非隨機組合，所以很可能會面臨工作與特長不一致的情況。但這并不意味著原有的特長會被埋沒，只要將兩者的關系處理得當，不但可以使原有的特長在本職崗位上發揮作用，而且可以學到更多的知識，掌握更多的技能，為部隊建設做出更大的貢獻。某部專業軍士曾明知，入伍前學過無線電修理，入伍后被分配到警衛排站崗，他沒有因分工與自己的特長不相符而氣餒，而是利用業余時間不斷學習，潛心鉆研電器知識，后來成功地發明了無線電報警器，并獲得軍隊科研成果三等獎，榮立三等功。我們要把個人興趣愛好融入部隊工作之中，使個人興趣為本職工作服務，在本職工作中培養個人興趣愛好。一旦工作崗位與個人興趣愛好發生矛盾時，要正確認識，主動服從組織安排，努力培養和建立適應本職工作所需要的新興趣，以百倍的熱情扎扎實實地干好工作。

（二）個人進步要在本職崗位中追求。有的同志對分配的工作不滿意，心存畏難情緒，擔心在現任崗位上干不好。實事求是地講，大家都有著強烈的事業心和上進心，都不承認自己比別人差，只要鼓足信心勇氣，就沒有干不好的工作。某部原六連退伍班長孫豐羽，現在是北京市一家保安公司的經理，他們公司所培訓的保安人員素質比較高，深受北京市各家用人單位的青睞，他本人也獲得了豐厚的經濟利益。他在和連隊的新戰友談體會時說：“我曾經是一名服役五年的老兵，是部隊培養了我自強不息的精神，磨煉了我頑強拼搏的意志，是部隊嚴格的紀律約束，教會我如何培養一名素質過硬、形象良好的保安人員，是部隊經常性思想教育啟發了我如何對保安人員進行職業道德教育，是部隊嚴格的訓練管理啟迪我如何對保安人員進行軍事化訓練和管理。”事實告訴我們，個人的進步是在本職崗位上取得的，只要熱愛本職，認真鉆研業務，就能為部隊建設做出貢獻，并為個人事業的成功，打好基礎。

（三）個人素質要在組織需要中完善。軍隊建設需要的是掌握多種技能的高素質人才。完善技能、提高素質是我們在工作中培養競爭力的客觀要求，也是進行科技練兵，實現科技強軍的迫切需要。而部隊的每個崗位為我們提供了實踐鍛煉的良好機遇和廣闊舞臺。所以說，在不合原有特長的崗位上工作，如果能正確認識，熱情投入，積極進取，勇于創新，就可以促進自身能力的完善和提高。某教導隊教員楊興瑞，在搞好教學的同時，潛心鉆研警衛業務，為了進一步提高哨兵在實戰中的生存能力，研究出隨動訓練法，讓受訓者模擬實戰過程，靈活地采取進攻或防守反擊，改變以往擒敵訓練的方法套路，被軍區評為“科技練兵四會教練員”，并榮立二等功。還有不少同志，利用業余時間參加各種函授學習和自學考試等，受益匪淺，本職工作也干得非常出色。這就說明，只要我們在積極主動地干好本職工作的同時，合理調整工學矛盾，不斷地加強學習，努力提高自己，就會工作、學習雙豐收。

（四）個人理想要在部隊建設中實現。有的同志對分工過于挑剔，既想有所學、有所成，又想取捷徑、圖舒服，當個人利益和部隊需要發生沖突時，囿于個人小圈子，表現為組織觀念不強，服從意識淡薄。大家要知道“三百六十行，行行出狀元”，只要對本職工作愛得深、學得勤、鉆得透、干得實，就能成為行家里手，才能出成果、當“狀元”。某部代理排長賀小亮，正確對待分工，第一年就在比武場上奪魁，被團樹為訓練標兵，榮立三等功。他所帶的班有11名戰士成為連隊軍事訓練和思想工作骨干，3名考上軍校，2名保送上學。三年中，他個人5次在軍師比武中奪冠，先后被評為“二級訓練標兵”、“優秀教練員”、“學雷鋒標兵”，榮立三等功兩次，破格提了干。某部油料庫老士官、二等功臣王緒賢，入伍25年，先后當過飼養員、炊事員、汽車駕駛員，代理過排長、修理所長、指導員，18次變動工作，至今還是普通一兵。但不論在哪一個崗位上，他都忘我工作，無私奉獻，在不同的崗位上做出了突出的貢獻。可見，只要肯用功、踏實干，在任何崗位上都會有所建樹，實現自己的遠大理想。

第五篇：如何正確看待自己的工作

如何正確看待自己的工作

2010年9月份我榮幸的成為了一名大學生村官，擔任社區主任助理職務，大學生到村（社區）任職是新環境新條件下年輕同志了解基層工作實際，鍛煉工作能力，磨練意志，促進自身成長的重要途徑。那么如何正確對待自己的工作，我認為要做到以下幾點：

1、正確對待現有的工作。抱著混的態度，認為只要將工作混過去將薪水混到腰包里，將領導騙過去就行了，并得意的認為沒有好好上班工資一分也沒有少。自認為很聰明騙過領導騙到了工資，其實騙的不光是薪水而且還騙了自己的青春和生命。因為一個人的工作態度在很大程度上能顯示出他是否有擔負更大的責任的可能，這同時也決定了他在事業上的成就。熱愛我們自己的工作，對工作、態度熱心認真，其實就是對我們生命的熱心和認真，是一種熱愛生命，熱愛人生的體現，所以與其頻繁的改變自己的工作還不如改變自己的工作態度，改變工作需要一定的外界條件，而改變工作態度用，一種熱心認真的態度去對待工作完全取決于我們自己。

2、保持積極地工作態度。積極的工作態度可以使我們順利的完成工作任務并可以獲得成就感。記得每次我們村官聚會，有些人就問我，你成天都在忙什么，請都請不出來，我說我們是全

國和諧示范社區，各類檢查創建比較多，千頭萬緒，聽了他們一個個在村上都很清閑，我當時心里有點不平衡，拿著同樣的工資工作量卻不同，但是我自己回頭想想上班前我爸給我說的話，不是為了掙錢，是為了學習經驗，在基層鍛煉自己的，學習更多的為人處世的技巧，更是學會做人，在工作中體現自己的價值。在社區領導的關心幫助下我學習到了很多業務知識，比如圖書整理就讓我很受益，我學到了其他人沒有接觸過的事情，增強了自己的業務知識，提高了工作能力，領導或者同事的肯定就體現了我自己微小的價值，我很滿足。我在工作中抱著“我以工作為榮”，甘于奉獻的態度對于領導分配的工作我都是認真心細的完成，我自己覺著我既然要做就要把他做好，因為通過工作我自己所學習到無形和有形知識的遠遠超過我的付出，他可以幫助我提高工作效率，改善工作質量。

3、牢固樹立“三個意識”。一是責任意識。社區工作無小事，每一件事特別是群眾的事，容不得有半點馬虎，一旦出現紕漏，就可能誤事，甚至引發矛盾糾紛，爭取做到自己的事情自己做，不給領導和同事添麻煩，不讓領導收拾爛攤子。必須時時、事事樹立責任意識。二是效率意識。社區工作具有多樣性、突發性、復雜性等特點。很多工作都是在沒有準備的情況下出現的，而其中的一些工作只要時機稍稍延誤，就會出現誤事誤時。三是服務意識。社區工作是直接服務當地居民的，居民們不是看你怎么講，也不是看你怎么寫，而是看你怎么做。所以要牢固樹立以人為本的觀念，積極為群眾解決力所能及的事情。

4、在工作中享受快樂。如果我們將工作當做一種謀生的手段，當做混飯吃的差事，那么我們肯定不會重視他，喜歡他，進而熱愛他。如果把工作看作是生存價值能充分體現的途徑，那么我們肯定會從心里重視它、喜歡它、熱愛它。從工作本身尋找到許多的樂趣和快樂，因為這樣的工作給我們帶來的已經遠遠超出了工作本生的內涵。也就是說工作已經不僅僅是工作，他已經成為了我們的一種生存方式是我們對生活的無悔選擇。他已經成為了我們生活的一部分，適應變化并捕捉變化中的成功機會你就能利于不敗之地。人生最有意義的就是工作，工作本身沒有貴賤之分，人可以通過工作來學習，可以通過工作來獲取經驗、知識和信心。一個人工作時，如果能以精益求精的態度，火焰般的熱忱，充分發揮自己的特長，那么不論做什么工作都不會覺得勞碌辛苦，如果我們能以滿腔的熱忱去做最平凡的工作，就能成為最精巧的藝術家。