第一篇：小說小姨多鶴讀后感

小說小姨多鶴讀后感

讀完了，我覺得我應該寫點什么，其實也不知道改寫點什么，覺得一股子的語言充溢在我的內心，像一股海浪一樣在翻滾折騰，讓我的心也在揪著，在打結，可是我又不知道用什么詞匯來描述，怎么才能把這一股子的激情一股子的憤怒一股子的贊賞一股子的佩服給發散出來，讓他們像珠子那樣滾落在地上，跳躍歡騰，我恨我自己為什么不具有余秋雨的華美或者安妮寶貝的那種逶迤，我懂了什么叫語塞。

沒有比這更偉大的母親，也沒有比這更偉大的女人，而且是兩個，我只能這么說，母親不是一個，女人也不是一個，多鶴似乎更的讓人同情，可是我卻覺得這本書如果命名為母親小環，一點也會讓人覺得遜色，試問誰肯容忍自己的老公和另一個女人在自己眼皮底下魚水之歡而不生一點怨氣，當然小環也會暗自傷心，也會嫉妒多鶴，她一張破瓢嘴也會和多鶴大吵大鬧，最終卻依然擋不了對三個孩子的疼愛，其實她自卑，因為她已經沒有生育能力，用那時候的語言來說“她的器械都壞了”，在那個時代她應該是遭人鄙視的，但她是幸福的，她有二孩一直在愛她，她是那種公主的脾氣以致她媽死的時候都不放心沒有人照顧，其實她也是聰明的，她的大度讓二孩舍不得不愛她，她憑著中國女人的偉大包容著一個使自己生不如死的日本人的同族，讓她生活在同一個屋檐下，教她做人做事，小環一個遭受中國社會典型的迫害的頑劣女人卻演繹出了人類最偉大的清高

多鶴，曾經不止一次想去追隨代浪村的村民，卻每次都以自己都認為很牽強的理由存活了下了，從結果看，她的選擇是對的，就像她自己所說的在小環的湊合中她也湊合著活了下了，她的生活是悲慘的，不止和小環比，十六歲之前的已經是噩夢或者是風塵在記憶中的塵埃卻都不時的在慌亂和平靜中再一次撞擊她的胸懷，也許是張站長的七塊大洋是對她命運的改變？裝在口袋里的她肯定也在揣測自己到底是幸運還是不幸

當二孩如禽獸般出現在她的閨房，她怕了，她把自己裹成個木乃伊，任他怎么……可是她還是哭了，她覺得她在給代浪村丟臉，不應該這樣，可是她只有十六歲，當她知道二孩只是把她當成一塊沃土時她也笑了，她知道他不愛他，這么多年來他能聽懂小環的叫嚷二孩的謾罵或者媽媽和張站長的嘮叨，回報他們的都是笑，是讓他們琢磨不透也懶得去琢磨的笑，或許她自己也不知道那都包含了什么吧，無奈，痛苦，還是看見自己孩子時候的開心？面對二孩，他懼怕，他怕那種溫柔卻小心翼翼的期待著，她深深地愛上了二孩，為他做一切可以做的事情，她不介意別人的猜疑，不介意把她當做機器，甚至她想出賣自己的肉體為二孩……日本人在中國人眼里是那么野蠻殘暴，以致于她的孩子都對她充滿敵視，可是日本人的那種堅強和火熱也是她賴以生存的根基，即使有時候也只是“湊合”，即使二孩只愛了她三年……其實她是個容易滿足的女人

小石，小彭，其實都是好人，也不過只是太急功近利不小心丟了人性而已，或者他們能被作者插進來，是新舊中國過渡時期的一些人的代表吧！

第二篇：《小姨多鶴》讀后感

小姨多鶴

第一次看的嚴歌苓的小說是《第九個寡婦》，覺得她的小說寫得特別細膩，形象典型，特別符合人物的背景和當時的社會現狀。

看《小姨多鶴》是因為淘寶書城有期免費提供該了電子書。小說寫得挺吸引人，看到眼睛酸了，都舍不得放，一口氣將其讀完了。

因題目是小姨多鶴，我一直覺得多鶴是唯一的主角，開始看一直將注意力放在多鶴身上。多鶴確實是一個受害者，也許是因為她是日本的吧。看這書讓我更震撼的是小環。

多鶴當時是個日本小姑娘，在日本戰敗后，從滿洲墾荒開拓團死里逃生跑出來。逃生過程中目擊了全村人情愿不情愿地為了戰敗而自殺，接著又在逃亡的路上，瞬間流離成了孤兒。接著她被土匪被論斤賣給了張家作生育工具。開始她想著跑，可是知道自己懷孕了，后又回到了張家。但就因為此次小環知道了她的身世，對她的態度就變了。后來二孩也被她的純美她的無辜所打動，他的態度變了，對多鶴產生了愛情！他愛得多么熱烈深沉，愛得多么象是傳說！可也因為他們倆被抓而中斷了。

朱小環，這個二孩明媒正娶的媳婦，張家的主心骨，三個孩子名義上的生母，多鶴名義上的姐姐。她是最可憐的一名家庭婦女，因為日本人，懷孕時胎兒死亡，并且永遠都不能生育。可正因為不能生育，在當時的社會，在當時的張家，都是接受不了的。為了不能讓張家絕后，她不得不接受了多鶴這個生育工具，隨著對多鶴身世的知曉，她竟然能接受多鶴，和多鶴承擔撫養、呵護三個孩子，照顧多鶴，尤其后來多鶴和二孩幽會被抓，她竟能替她擔待罪責。即使她知道了，對多鶴這個情敵，她還是照顧有加，她真將多鶴成為相濡以沫的親姐妹。當二孩生病了，為了二孩，她讓多鶴接二孩去了日本，又讓多鶴接走了丫頭和大兒子，張家只剩下她一人孤守空房，與年邁眼瞎的家狗黑子相依為命，時刻盼著二兒子能給她來信。她能做到這些，可能源于她個性開朗、樂觀。

多鶴、小環、二孩以及三個小孩組成的畸形的家庭，給三個小孩帶來心理缺陷。其實這里面每個人都是戰爭的受害者，期待社會一直和平。

第三篇：《小姨多鶴》讀后感

《小姨多鶴》讀后感

《小姨多鶴》生動地記敘了一個普通家庭三四十年顛沛流離、生老病死的喜怒哀樂和愛恨情仇。

作品再次出現了“躲藏”的情節。這種“躲藏”情節，既是傳奇故事、詭譎生活不可避免的現象，也是作家慣于運用吸引讀者的一種手段。一個日本女人，改名換姓，變更身份，移居外地，三緘其口，其躲藏隱蔽得不能說不深，但在“文革”中，還是終于暴露，使全家遭受苦難。這“躲藏”中的一波三折，將故事推向了高潮。

小說動人之處，還在于通過這六口之家里的親情、愛情、友情，把人世間的偉大人性開掘得淋漓盡致、深刻辟透。小說集中寫了兩個女人：多鶴和小環。多鶴這個日本女人，在日本戰敗后，從滿洲墾荒開拓團死里逃生跑出來，又被賣去給人家做生育工具。她無盡地勞動、干活，默默地受羞辱、折磨。可她無怨無悔地整日只知彎腰、鞠躬，低頭、擦地板。她靠什么支撐著？憑什么能如此茹苦含辛、忍辱負重？那就是她作為一個人，所具有的一種求生的本能。這是一種真實的人性，一種超越了一切國家、民族、宗教界限的人性。多鶴憑借著這真摯的人性，終于贏得張家每一個人的信任和關愛。

朱小環，這個張家的大管家，三個孩子名義上的生母。她可說是底層社會最可憐的一名家庭婦女，但是她個性開朗、樂觀，無憂無慮，為人潑辣、野性，抽煙、嗑瓜子、罵人、吵架，吵得人家哈哈大笑。她對多鶴，作為日本人，作為情敵，是仇視的，可當得知多鶴的悲慘身世后，又見到多鶴刻苦勤奮的勞動，真誠善良的品性，大氣的她，毅然化敵為友，化干戈為玉帛，與多鶴成為相濡以沫的親姐妹。她勇于承擔撫養、呵護三個孩子的責任，還處處關照多鶴，甚至為她擔待罪責，避禍消災。在她身上，有著中國農村婦女那種寵辱不驚的處世態度和平常心，有著幾乎接近原始的美德，是沒有受到現代文明侵蝕的美德。最后，她讓多鶴把丈夫接到日本去，又讓多鶴接走了丫頭和大兒子，張家只剩下她一人孤守空房，與年邁眼瞎的家狗黑子相依為命。她還對黑子說說笑笑：“張家的情意咱心領了”。這口無遮攔、大大咧咧的小環，心地卻是多么寬廣善良。

第四篇：《小姨多鶴》讀后感

《小姨多鶴》讀后感

《小姨多鶴》讀后感1

一部小說，不知感動了多少人。

查閱關于其的一切，腦子便嗡嗡作響，竟不知一個人可以這樣壓抑的活著。一首改編電視的主題曲《相濡以沫》終于讓我有勇氣提筆記錄些什么。

“告訴我什么叫快樂，我問枕邊的寂寞，夢里的常客”

初到張家，多鶴是寂寞的。不夸張的說，她是張家生孩子的工具。在與張儉同居的日子，這個粗狂沉默的漢子，奪走了她作為女兒最為珍貴的一切，卻不曾給予她片刻的溫存。她愛上張儉，是時間的問題，但寂寞的夜，“二河”并不能給她想要的一切。她愛上的二河，這個時候還深愛著他的發妻小環，在長達十多年的寂寞里，她只有丫頭，她不知怎樣驅趕這寂寞，這常客，這苦難。

“蒲公英對風兒說，我不想要降落，就這樣抱著我，你懷里好熱”

與張儉熱戀的日子，是苦難中少有的快樂，此時的多鶴是幸福的。縱使在中國飄飄蕩蕩幾十年，她也終于找到自己想要的懷抱。不再想自殺，不再想逃離。于是，她便更加的熱愛這個奇怪的家庭，少了誰都不可以的“家”。

“不要在問我為什么舍不得，我早已經習慣了荊棘做的窩”

在南下躲避的日子，尤其是張儉入獄，多鶴是可以躲開的。她在張家是孩子的小姨，沒有名分。小石死了，小彭亦不是當年單純愛著她的那個人，但她卻突然間舍不得。她和小環、張儉以及三個孩子建立起來的窩，是她的第二個“代浪村”，無論荊棘蔓地，還是櫻花漫天，她都是歡喜的，這是關于中國近三十年記憶里最溫存的部分。

“雨離開云朵跳入河，遇見漩渦，相約好一起漂泊，和她相濡以沫，沒選擇”

帶張儉回日本看病，舉目無親的多鶴是無助的，但她畢竟愛過，她一生唯一的這個男人。不管歲月怎樣打磨，她別無選擇！他病著，卻瞞著她規劃與發妻的重逢。這一幕，好似發生在十多年前，他們瞞著小環的那些山盟海誓與翻云覆雨。

此時的多鶴是怎樣的心情？我無從知曉，亦不敢妄加猜想，但我知道，她是舍不得張儉的。

提筆至此，我依舊不能很好地表達心意，我無法理解那個年代的故事。但故事或人物又大抵是相通的。一個孤女，生存是她的本能，壓抑，或許已算不上什么了。書中的結局大致是好的，孩子們都去了日本，愛她敬她。但我更喜歡電視劇的'結局，在糾結回與不回中，她完成了一個母親的蛻變。在孩子們與小環手上系的紅繩，亦是她對孩子們不依不舍的母愛。

壓抑，是整部書，以及整部電視劇的焦點，讓我不得不去關注那段歷史。不能說那些日本人是好的還是壞的，只能說，戰爭帶給人的災難是雙重的，而選擇集體死亡，是極端的，但又不得不承認這些普通的日本民眾是極端而偉岸的。

《小姨多鶴》讀后感2

從19日俄戰爭結束直到1945年日本戰敗投降，日本從未間斷過對中國東北進行移民活動。40年間，32萬日本移民（即所謂“開拓團”）先后進入中國東北地區。隨著日本在太平洋戰場上喪失了主動權，開拓團也逐漸回遷。然而，開拓民及其眷屬的結局是異常悲慘的：他們中的壯年男子都被征兵上了前線，剩下老弱病殘，孤兒寡母，或死于槍彈之下，或喪生在逃亡途中，少數婦女兒童被中國百姓領回家中。嚴歌苓以滿洲開拓團的悲劇作為故事發生的源頭和背景，寫出了《小姨多鶴》。

創作背景

日本戰敗投降，大批當年打著旗號“墾荒開拓團”被移民來中國東北的普通日本國民，被他們的政府拋棄。十六歲的少女多鶴幸或不幸逃過了死亡，被裝進麻袋論斤賣給了張家作為二孩張儉傳宗接代的“工具”。二孩的妻子，因被日本兵驚嚇導致流產而喪失生育能力的朱小環；在國仇家恨的大背景下，這三個人的關系，畸形而怪異。卻在大半輩子的打打吵吵中，都吵鬧成一塊骨肉了。

這本書名為《小姨多鶴》，但或許更改為《小環和多鶴》更能表明無數讀者心中的偏愛。朱小環啊朱小環，懶惰愛笑的她“湊合”著支撐了這整個家：她接受了公婆想要給二孩買“妾”回來傳宗接代的愚昧；她接受了在同一張睡床上丈夫跟多鶴發出的聲響；她成為了三個孩子的母親，成為了多鶴的姐姐；她成全了這個家。是因為，她愛著那個同樣巴心巴肝的愛著她的張二孩，她愿意。她原是沒見過世面的土窩子里的嬌閨女，在風雨的欺凌中，如地母般，保護凝聚住了這時刻會零碎的家。她抽著煙，笑著吐出吃人的話，可知她這一生吵吵鬧鬧多半是為了家里人。當這個家被無情的現實分散，只剩下她一個人，和那年邁得眼睛生滿白內障的黑子。她保護過的人都離去了，她不抱怨不埋怨，依舊是笑著和黑子說：“咱心領了，啊！”

“竹內多鶴，十六，父母、哥、弟、妹亡。”歷史滾軸下敞著鮮血的日本少女，是幸還是不幸？為了生存，黑絲絨的誘陷，全是為了最終能分娩出一團粉紅的小肉肉。她是為了生存，更是為了在這世間能再次擁有自己的至親。逃避不開的，被吸引相愛，被隱忍放開。相約每晚九點的思念是理解過后，多鶴的柔情。平滑如鏡面的地面、熨得平展、漿得香噴噴的衣服、醬小蝦小魚知了蛹和紅豆團……多鶴帶給這個家的，又何止這些？一如這個家影響多鶴的，又何止是讓她湊合著湊合著，在無可奈何里得到一點滿足，偷到一點樂趣。小環做的那永遠欠著魚攤子四角錢買回的魚頭湯，一定無比鮮甜。

"這個家是由每一個人撐著的，哪一個走掉，都得塌。”

《小姨多鶴》讀后感3

剛剛看完《小姨多鶴》，自打兩年前看完《平凡的世界》之后，我再也沒怎么看過小說。自欺欺人地同自己講小說都是騙人的，覺得自己是一個聰明的人而不至于被欺騙。

但我終究還是不敵這文字的魅力，終究還是要為自己當年稚嫩的言語付出極其慘痛的代價。我還是我，可能不再是我。一直到現在我都記得當年在看完《平凡的世界》之后我的那種落寞之感，當然，我每看完一本小說都會有一種落寞感。

當時同現在這般一樣，有著如同井噴似的話語想要找人訴說。但此時此刻同彼時彼刻一般無二，同樣是找不到人來訴說這種感受。有一點其實是十分肯定的，那就是我沒有或者缺乏這種抑制這種情感的自我。這么多年來，我已經是陷到了一個我自己挖好的大坑中。

說到底，還是不愿意面對真實的自我。懷揣著那種焦慮和不安，空洞地望著這個世界。但都不是什么空想，都不是什么埋怨。看完這本書之后，我迫切地想寫下這些文字，迫切的希冀同你分享這些內容。萬幸有著這樣一個平臺，我自由地，激烈地想要表達自己的那種熱切。

在不斷的自我排解之中，似乎文字對我而言成為了一種沒有溫度的事物。我每天固定寫著一些無趣的東西，換來一些可憐的面包。

我常常在追問自己很多事情，同時也是在不斷地否定自己的很多事情，但是這些都敵不過自己最為真摯的那顆心。扭曲且猙獰的面孔正在不斷地舒緩，緊緊握住的拳頭也漸漸松開。對于未來，我有著過多的期盼，有著過多的謀劃。

似乎不按照某種格式我就無法很好地存在，似乎不把自己完全體制化我就得不到一種快樂。曾幾何時，讀書于我而言是一種十分歡喜的享受，我翻遍自己可以觸及到的每一處土地，想要找尋到那本散發著神秘光芒的書籍。

但如今的我居然是這般渾噩，僅僅是潛意識中告訴自己盡快地閱讀。當閱讀真的是成為了我的一種生活方式，卻同吃飯一般變得不再有新鮮感。盡管不愿意去承認，但是這種帶著功利化目的的閱讀似乎伴隨了我很久。我兒時最為迫切的一個夢想，不就是有著大把的時間來閱讀嗎？

這幾天的很多事情都被串聯到了一起，我為什么要聽信那種沒有根據的鬼話，又為什么要強迫自己愛上原本就熱愛的事物。我才十九，又為什么讓自己變得老氣橫秋。細細想來，這些都是那樣地可怖，那樣地讓人感到畏懼。

差一點就把自己消滅了，差一點就不是自己了。長短今天就說到這里，關于《小姨多鶴》系統的一些筆記整理我還是看完幾篇論文之后再寫一下吧。

萬幸，差點錯過一個巨大的寶藏。

第五篇：小姨多鶴讀后感

小姨多鶴讀后感

（一）周 淳

嚴歌苓的小說《小姨多鶴》。這部小說故事情節跌宕起伏，十分感人，精彩的情節、生動的語言深深吸引了我......嚴歌苓的小說《小姨多鶴》。這部小說故事情節跌宕起伏，十分感人，精彩的情節、生動的語言深深吸引了我。

小說背景發生在從1945-1978年里，是我們所不熟悉，又渴望熟悉的時代，那個時代人的思想、行為都是我們陌生的，我們對那個時代的人和事充滿了好奇。

一場充滿血腥的戰爭，犧牲了多少條生命？影響了多少人的命運？竹內多鶴一個美麗的日本女孩，如果一直在本土生活，也許她會像許多同齡的女子一樣，讀書，嫁人，生兒育女，相夫教子，過著安定、幸福的日子，可是偏偏鬼使神差離開故土踏上陌生的土地，人生軌跡完全改寫。戰爭使多少像多鶴一樣的人流離失所，家破人亡，嘗盡人間艱辛，幾乎命喪黃泉。

我們用獵奇的心在看那樣一個離我們的東北普通人家，買了個日本滿洲墾荒開拓團的姑娘，為了避開調查，叢東北農村到江南小城的鋼廠，生了3個孩子，一夫二妻的生活了幾十年，嚴歌苓在處理人物的心理和細微情節的處理上都是那樣的順其自然，一個奇怪的家庭，每個人的心理，大老婆和老公的關系、大老婆和小老婆的關系、小老婆和老公的關系、和孩子們的關系等等這樣的一個家庭是怎樣的看似波瀾不驚的經過了幾十年，生動地描述了一個“特殊”家庭三四十年顛沛流離、愛恨情仇、生活困難重重和生活的喜怒哀樂。

多鶴這位日本女子，在日本戰敗后，從滿洲墾荒開拓團死里逃生，被張家人買去做生育工具。一個人，改名換姓，小心翼翼，躲躲藏藏地生活。她勤勞能干，為張家勤苦勞作，整天無怨無悔打理家務，外出務工。她含辛茹苦，忍辱負重。多鶴憑借著幾十年如一日的付出，真誠待家人，贏得了張家每一個人信任和關愛。

《小姨多鶴》就像響在耳邊的警鐘，提醒我們遠離戰爭，遠離殺戮，遠離仇恨。這部因戰爭導致的人生悲歌直擊我的心靈，讓我在喧囂的現實面前保持一份清醒，企盼和平，不希望再有這樣的人和事，因殘酷的戰爭，而遭遇人生不幸，命運的殘酷。企盼世界的永久和平。

《小姨多鶴》讀后感

（二）三群廷媽

故事要從一九四五年講起，二戰結束，日本戰敗投降，大批當年被移民來東北企圖對中國實施長期殖民統治的普通日本國民被拋棄，十六歲的少女多鶴即為其一。在菜市場，每個日本女人都被裝在一個麻袋里，像賣大白菜一樣，一毛錢一斤……

多鶴是不幸的，她只是一個普通的日本人，跟著父母哥哥來到中國,也只是想和普通的中國女孩子一樣，過正常人的生活，健康快樂的長大。可是由于戰爭，爸爸和哥哥戰死,媽媽也在逃亡中死去，最后只剩她一人，在這個異國他鄉，她成了一名真正的孤兒；多鶴又是幸運的,因為她遇到了一個好人家,張家起初買她,就是一個單純的目的——傳宗接代。因為他們的兒媳發生了一場意外,從此不能生育了。傳統的封建家庭，無后為大，所以即便是買來的日本女人，張家老兩口也認了，只要能跟他們的兒子（張儉）生孩子，給他們張家留后就行，于是多鶴以特殊的身份留在了張家，為張家生下了三個孩子，并親自撫養長大。

書中還有一位女主人公：朱小環，是張儉的老婆。她潑辣伶俐，似乎生活中的任何事情都可以湊合，即使丈夫為了生孩子，找了一個日本女人，她也只是鬧了鬧，回娘家住了幾天，又放不下自己的男人，自個兒回來了，就是這樣一個畸形的家庭，一個男主人，兩個女人，過了幾十年，()就像書中說的那樣“三個缺了誰也不行，打打吵吵一輩子，但都吵鬧成一塊骨肉了”。

多鶴隱藏在異國的土地上，隱藏在這個普通的家庭里，安靜柔和，如水般柔弱溫軟，幾十年來，她執著地堅持著媽媽從小給她培養的習慣，家里的地板擦得一塵不染，所有的家人都穿著她親手做的木屐，雪白的襪底找不到一絲灰塵，同時她也是堅強的，在家里入不敷出的日子里，拖著一副瘦弱的身板，天天到工地上砸礦石貼補家用。張儉入獄后，家里的日子更加艱難，她會每天背著一個筐子去菜場上撿菜葉維持生計，在這個瘦瘦小小的女子身上，我看到一種野草般的精神，在那個苦難的年代，卓爾不群的生長。

嚴歌苓是一個講故事的高手，她把一個日本女孩丟在二戰后的中國，這樣的情境，足以讓讀者浮想聯翩。但是她又是冷靜的，她沒有把民族的意識強加到這個異國女孩身上，而是任她在夾縫中自由地活著，如野草一般活出了自己的精彩，讓這本書有了獨特的魅力。

小姨多鶴讀后感

（三）文 / 許健

作家嚴歌苓這部《小姨多鶴》講述了一個哀傷的故事。

一切皆起于戰爭！日本投降后，滯留東北的日本屯墾移民，驚恐地喊著：“中國人來了！”與不久以前全中國人驚恐地喊：“日本人來了！”形成對比鮮明的諷刺。戰爭是血腥的，又是丑惡與殘酷的倍增器，所帶來的惡果持久而讓人觸心，承受這些的卻是戰爭雙方無法掌握命運的民眾。

16歲的日本小姑娘竹內多鶴在逃回日本的路上家人盡喪成了孤兒，歷經險境后被七塊大洋賣到了張家，成了張家傳宗接代的工具。張家的二孩張儉以及他的妻子小環，與多鶴由此陷入了扭曲的愛恨情仇之中。這是一種沒有平等的關系，多鶴非妻非妾，只是一個工具和附庸，她想將這里當作自己的家，想將張儉當作自己的男人，可惜并不能擁有，只能通過自己的陰道去生出自己真正的親人，而這些親人卻也不能光明正大地擁有。在多鶴被張儉企圖在江邊丟棄掉，在多鶴看著陽臺上張儉和小環親密的背影時，她能不崩潰嗎？作者對多鶴種種美好的細節描寫，掙扎中對不可知的未來微小的希冀，更凸顯她在生存本能下的屈辱和妥協。不知怎地，便將她與張家的狗——黑子聯系起來。

其實扭曲失常的關系下，受害的何止是多鶴。而小環在逃避日本兵的凌辱中，喪失了作母親的權利，被迫接受自己的丈夫被別的女人分享，最終在孤寂的期待中一無所有。張儉對小環和多鶴，和睦的外表之下，不自覺中積蓄了他自己欲念，保護的本能甚至在那一刻下意識地害死了小石，細品之下把人性的自私與貪婪在無形中表現的十分充分。張家的三個孩子生在與眾不同的家庭中，在對未來的不確定的恐懼下，也成了扭曲關系的犧牲品。甚至張家以外的小彭、小石，也被攪進這種扭曲的關系之中，欲恨不能，欲罷不止，將生命和情感賭了進去。

當閱讀到民政干部尋找到多鶴的那一刻，我終于忍不住落淚了，替多鶴這些年所受的委曲，替她的苦盡甘來而喜悅，對世事的無常而感嘆。我不知道該如何評價，無法贊揚人物的善，也無法指責他們的惡，人性的善與惡交織在一起，惡的一面固然令人厭惡，但善的一面也泛著變味的酸楚。恰恰因為故事中一切似乎順理成章，故事中的人物都具有人性的本善，更加重了悲劇的色彩。

日本右翼極力否認歷史事實，企圖再次開啟通向戰爭的大門，會不會再次打開潘多拉的盒子？作家王蒙在評價《小姨多鶴》時說過：“我們與你們是怎么樣被劫持、被污辱與被蹂躪的？什么時候才能夠醒轉過來？”真是點中了主題。嚴歌苓在控訴戰爭，控訴那個時代的荒謬，控訴人性的蒙昧，但她對個體不僅不是用批評指責的態度，對人物表示出的人性光亮有所贊揚。然而，一個個普通民眾在世事的波濤中微不足道，只能在夾縫中苦苦求生，這才是真正令人心酸的地方。我們渴望一個沒有戰爭，每個人都能享受正常的人倫，每個人都被尊重的時代，每個人可以自由而全面發展的社會。

（作者為同路人讀書會會員，國家開放大學殘疾人教育西安學院社會工作專業學員。）