第一篇：(激勵學生成長的名人故事)文學家成長故事_偉大的愛國主義詩人屈原（模版）

屈原是中國戰國時期著名的文學家、政治家，偉大的愛國者。屈原還是我國偉大的浪漫主義詩人，他是文學史上第一個成功用楚辭（楚地民歌）進行寫作的作家。

屈原名平，字原，出身于楚國貴族。從小受過良好的教育。屈原從小就非常聰明，讀書很多又十分勤奮，以至他有著驚人的記憶力，能過目不忘，口才也很好。更重要的是，他十分關心天下大事，有理想，有遠見。西漢史學家司馬遷在《史記·屈原賈生列傳中》中稱贊他年輕時“博聞強記，明于治亂，姻于辭令”。

屈原年輕時，家道已蕭條冷落，和楚王的親屬關系也已經比較疏遠。但他畢竟跟楚王同姓，加上才華橫溢，又有良好的口才，因而有條件在楚王左右侍奉。22歲時，屈原由文學傳臣擢升為左徒，從而躋身于楚國高級領導集團之中。

屈原的老師是個很討厭民歌的人，他認為民歌是粗俗的文學，《民歌集子》是野書，因此不準誦讀，更不準大家在課堂上看。一次，屈原在做完老師布置的功課后就偷偷拿出喜愛的書，悄悄看了起來。由于看得太認真，竟然沒有發覺老師已經站在自己的身后。老師一看屈原手里的書后十分生氣，命令屈原把書帶回家去不準再拿來。但有一天放學后，老師又在一棵柳樹下發現屈原看這些書，就向屈原的父親告狀說屈原不專心學習，看閑書。父親雖然只是叮囑了屈原幾句，但屈原也不敢在家里讀了。

屈原的姐姐發現屈原近來行動變得有點神秘，他放學復習完功課不和家里人打招呼后就悄悄走掉了，直到很晚才回來，天天如此。姐姐覺得很奇怪，于是一天悄悄跟著屈原準備看他做什么。只見屈原急匆匆來到附近的山上，然后拐進一個小山洞里。姐姐跟著他進了小山洞，里面黑乎乎，看不見東西。再拐了幾下后眼前突然一亮，一束光從洞頂的小洞射入，而屈原就坐在那束光底下靜靜地看書。屈原看見姐姐進來也很吃驚，似乎想把手中的書藏起來，但已經來不及了。姐姐猜也不用猜就知道屈原手中的肯定是楚國民歌。屈原不好意思地對姐姐說：“我喜歡讀這些楚國的民歌，但老師和父親都不準，我只好來這個洞里讀。”想了想又堅定地對姐姐說：“姐姐你放心，我這樣做，只是為了多讀書，以后我會作個正直的人。”姐姐很感動，回家在父親面前給屈原說情，父親終于也同意屈原看楚辭了。

屈原從民歌中汲取了很多有益的東西，對他以后的創作很有幫助，他用楚辭來抒發自己的愛國情懷，人生抱負，終于成為一代大家。

屈原所處的時代是戰國后期，正是諸侯國之間的戰爭最激烈的時候。經過商鞅變法后的秦國實力最強，而楚國也是一個大國。出身貴族的屈原懷抱著一腔改革內政、振興楚國的熱忱，渴望實現自己的“美政”主張，由強盛的祖國來統一六國。

在屈原二十多歲的時候，他就成為了楚懷王的左徒（左徒是僅次于地位最高的令尹的官職）。據《史記》記載，他“博聞強志，明于治亂”，非常善于外交辭令，掌管著楚國的內政外交，在當時楚國的政治舞臺上是一個非常杰出的人才。他的主張是制定憲令，并聯齊抗秦，在秦國特別強大的情勢下，這是一個明智的策略。

但當時楚國內部小人橫行。《史記》上說，有一次，懷王命他草擬法令，稿子還未寫好，一個素來嫉妒他的同僚上官大夫看見了，就想奪過去看。這是一個尚未決定好的國家機密，屈原如何肯給？上官大夫因此懷恨在心，就在楚懷王面前搬弄是非，說每次法令頒布出來，屈原

總是夸口說，要是沒有他，誰也辦不了。懷王聽信此言后，就疏遠了屈原。

后來秦派張儀出使楚國，張儀勾結和賄賂了楚懷王的小兒子子蘭、寵妃鄭袖，破壞了齊楚聯盟。后來屈原被派往齊國聯盟，但無功而返。懷王恨張儀入骨，但當張儀再到楚國來時，懷王卻再次聽信鄭袖的話，竟然放了張儀。剛從齊國回來的屈原問懷王為什么不殺了張儀，反而聽信讒言？懷王追悔莫及。懷王二十四年（前305年），昏庸的懷王后來竟與秦國聯姻。屈原聯齊抗秦的政治主張失敗了。大概就在這個時候，屈原被第一次放逐，地點是漢北，即漢水上游，在今湖北一帶。

懷王二十八年（前301年），秦伐楚，占領八城，誘騙懷王到秦國會盟。以子蘭為代表的貴族集團怕失去秦國的歡心，力勸懷王赴約。屈原等認為秦是虎狼之國，不可信，不可前去。但懷王在子蘭的慫恿下，還是去了。結果一去就因不肯割地，被扣留不放，三年后，竟死在了秦國。

襄王即位后，子蘭繼續當權，使上官大夫再次在襄王前進讒，襄王“怒而遷之”，屈原遭到了第二次流放，被放逐于江南。路途艱險，環境惡劣，詩人的身心受到了巨大的創傷。在放逐途中，他一刻也沒有忘記要返回故都郢，寫下了“鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘”的詩句。

襄王二十一年（前278年），秦將白起攻破楚都郢。次年，秦兵大至，攻陷楚國巫郡，情勢危急。漂泊了多年也不愿離開故土的屈原，在農歷五月初來到了長沙東北的汩羅江邊，自沉于江中。

每年的端午節是我國的傳統節日，有吃粽子、賽龍舟的風俗。相傳就是為了祭奠和紀念屈原。

屈原不但是一個偉大的愛國者，還是一個優秀的文學家。他繼承并發展了中國有史以來至戰國時代南方文化的優良傳統，創立了新詩體——楚辭。或詩體有著濃厚的地域文化色彩，用綺麗的文辭，蘊涵復雜的思想，表達豐富的思想情感，洋溢著濃厚的神話色彩和浪漫主義色彩。屈原的作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。其中最重要的代表作品是《離騷》。全詩370多句，2400余字，是楚國民間歌謠的基礎上創建的一種新詩體。它是屈原在政治上遭受挫折后，對過去和未來的思考，也是作者自己這個崇高而痛苦的靈魂的自傳。

屈原開創楚辭，與《詩經》共同構成了中國詩歌乃至整個中國文學的兩大源頭，對后世文學產生了無窮的影響。

第二篇：(激勵學生成長的名人故事)文學家成長故事_現實主義詩人杜甫

杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，被稱為“詩圣”。

杜甫生于公元712年，他的祖籍原是湖北襄樊，后遷居到河南鞏縣。杜甫的父親杜閑是個縣令，而祖父杜審言卻是當時文壇上有名的詩人。因為杜甫生長在書香門第，自幼飽受文化的熏陶，所以知書達理，惹人喜愛。

六歲那年，杜甫觀看了公孫大娘舞劍。公孫大娘那威武雄壯的英氣；那剛健優美的舞姿；那機警靈活而又富有情感的眼神，深深地印在小杜甫的腦海里。他成名后曾寫了一首詩，對公孫大娘表演的舞蹈和情景作了精彩的描寫，寫得十分生動。

杜甫七歲那年，一天，在后花園里看見一只色彩斑斕的鳥兒。他看見那可愛的鳥在天空中自由地飛翔，煞是可愛。晚上，他還思念那只“神鳥”，愛慕它的自由和飛翔，為此做了一首《鳳凰吟》來抒發情懷。

杜甫在祖父的教育和影響下，喜歡讀書，隨著年齡的增長，他的知識日益豐富起來。到了十多歲的時候，就可以下筆寫文章了。而且他從博覽群書中總結出了精辟的心得，即“讀書破萬卷，下筆如有神”。

杜甫的身體不是很強壯。因此他常常精神疲倦，大大影響他的學習和記憶，于是他痛下決心鍛煉身體。怎么鍛煉呢？小杜甫靈機一動，想到在后院里有很多棵果樹，于是每天堅持練習爬樹。日子久了，那些果樹的樹干都被磨得十分光滑。他爬樹的本領大了，身體也就壯實多了。到了秋天，蘋果呀、梨子啊、棗兒熟了，杜甫自告奮勇地爬到樹上摘果子給小伙伴們吃。他從小就喜歡和左鄰右舍的孩子們玩兒，尤其喜歡和那些生活貧困人家的孩子們在一起。他覺得這些貧寒人家的孩子生活的本領大，認識很多東西，和他們在一起可以學到一些知識。

杜甫的身體結實強壯了，精神好了，每天都看很多書。他認真學習儒家經典，還特別精讀一些文選。到了他十五歲的時候，寫的詩就已經在洛陽的文壇上嶄露頭角了。

公元735年，杜甫24歲，到長安考進士，不幸落榜，便暫時放棄了科舉考試，再次出門游歷。這次是漂流于齊州、兗州、洛陽、長安之間。認識了李白、高適、李邕等人；每天吟詩作賦十分的清狂快意。這樣的游歷生活過了有十年之久。

公元746年，杜甫再次來到長安，想求個官職，以便實現自己的理想。他參加了科舉考試，但好相李林甫和楊國忠把持朝政，排斥異己，嫉賢妒能，結果無一人及第。杜甫當然不能以科舉出名。他又走拜謁權貴的道路，也不通。就這樣他在長安住了十年，經濟逐漸困窘，不得不在街上賣藥，還低聲下氣地充當過高門貴族的門客，整日為生活糊口奔波。但他的初衷并沒有動搖，隨時尋找機會，報效國家。

公元756年，安史之亂爆發，6月，叛軍進攻潼關，陜中吃緊。杜甫帶著妻子兒女在陜北的奉先、白水、鹿州一帶逃難，最后把家安置在羌村。7月，他聽說唐肅宗已在靈武即位，就只身一人，冒著生命危險北上延安，想出蘆子關，投奔朝廷，以期效力。哪知在路上被叛軍捉住，送到已經淪陷的長安。幸好他沒有官職，又注意隱蔽，才沒有被殺或被迫投降，也沒有被監管，行動比較自由。但畢竟是俘虜，生活是非常不幸的。第二年4月，趁著夏天的到來，草木茂盛，他終于從城里逃出，倉皇逃到肅宗已經進駐的鳳翔。肅宗對他的忠誠表示贊

賞，授給他左拾遺的官職。這是一個級別低卻地位高的職務，這是杜甫一生中政治生活的最高點。

當時是天下多事之秋，他很想在拾遺的位置上有所作為。5月，宰相房涫因為門客貪贓枉法的牽連，加上以前兵敗咸陽，被罷官。杜甫與房涫是布衣之交，房涫為人也比較正直，杜甫履行諫官職責，向肅宗上書為房涫辯護。肅宗大怒，立刻設立專案對他進行審問，意欲置之死地。幸好得到宰相張鎬、尚書顏真卿等人援救，肅宗才放過杜甫，但從此疏遠了他，不久叫他回家探親去，以后貶為華州司功參軍，從此流落四方。這是杜甫一生中最大的轉折。

公元759年，杜甫棄官帶全家來到成都，在城外建了一座草堂定居了下來。不久，他的故交嚴武來任劍南東西川節度使，對杜甫十分關照，經常從經濟上給予支援，使杜甫一家能夠安心生活。還邀請杜甫協助他工作，經奏請朝廷批準，任杜甫為節度使府參謀，檢校工部員外郎，因此后世又稱杜甫為社工部。嚴武待杜甫很好，有時親自到家中看望，杜甫也很隨便，連頭巾也不戴。一次，杜甫喝醉了酒，上了嚴武的床，瞪著嚴武說：“嚴挺之（嚴武之父）怎么會有你這樣的兒子？”嚴武雖然性情暴猛，便并不計較這件事。以后，嚴武突然病故，杜甫無所依靠，也就離開成都乘舟東下了。

杜甫經過了戎州、渝州、忠州等地，到達夔州，買了些田地，靠耕種生話，但時時也沒忘了寫詩。公元768年，四川大亂，杜甫一家人又離開夔州，出了三峽，在江陵、公安、岳州、潭州一帶徘徊，生活非常窮困。最后漂流到了湖南，因于洞庭湖上。從夏到秋，從秋到冬，他的小舟一直在洞庭湖上漂蕩。公元770年冬天，他的風痹病又加劇了，最后終于病倒在船上，完成《風疾舟中伏枕書懷》后就默默地去世了，終年59歲。

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期他的詩歌以深刻、真實的筆觸，廣泛地再現了唐代由盛轉衰時期社會的動蕩、政治的黑暗和人民的疾苦，感情深摯而沉郁，筆法曲折而波瀾起伏，風格沉雄而壯麗，具有“沉郁頓挫”的特點，被后世譽為“詩史”，他也被尊稱為“詩圣”。杜甫把古典詩歌的現實主義推向了高峰，與李白并稱“李杜”，是中國古典詩歌最偉大的雙子星座，對后世產生了不可估量的影響。代表作品有《望岳》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《茅屋為秋風所破歌》等。有《杜工部集》傳世。

第三篇：(激勵學生成長的名人故事)文學家成長故事_德國抒情詩人海涅

海涅出生在萊茵河畔杜塞爾多夫一個破落的猶太商人家庭。１７９５年，拿破侖的軍隊曾開進萊茵河流域，對德國的封建制度進行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破侖“在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧殘人”。法軍的這些改革，使備受歧視的猶太人的社會地位得到了較全面改善，因此海涅從童年起就接受了法國資產階級革命思想的影響。

１８１９至１８２３年，海涅先后在波恩大學和柏林大學學習法律和哲學，他聽過浪漫主義作家奧古斯特·威廉和唯心主義哲學家黑格爾的講課。海涅早在２０歲時就開始了文學創作，他的早期詩作：《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉集》、《北海集》等組詩，多以個人遭遇和愛情苦惱為主題，反映了封建專制下個性所受到的壓抑以及找不到出路的苦惱。

“我跟一些人一樣，在德國感到同樣的痛苦，說出那些最壞的苦痛，也就說出我的痛苦。”（《每逢我在清晨》）這些詩句中所抒發的個人感受，具有一定的社會意義。這些詩作于１８２７年收集出版時，題名為《詩歌集》。它們表現了鮮明的浪漫主義風格，感情淳樸真摯，民歌色彩濃郁，受到廣大讀者歡迎，其中不少詩歌被作曲家譜上樂曲，在德國廣為流傳，是德國抒情詩中的上乘之作。

從１８２４年到１８２８年間，海涅游歷了祖國的許多地方，并到英國、意大利等國旅行。由于他廣泛接觸社會，加深了對現實社會的理解，寫了四部散文旅行札記。

在第一部《哈爾茨山游記》里，海涅以幽默活潑的筆調描繪了２０年代令人窒息的德國現狀，諷刺嘲笑了封建的反動統治者、陳腐的大學、庸俗的市儈、反動的民族主義者、消極的浪漫主義者；以濃郁的抒情筆調描繪了祖國壯麗的自然景色，同時又以深厚的同情，描繪了山區礦工的勞動生活。

在第二部《觀念——勒·格朗特文集》里，海涅描繪了法國軍隊進入故鄉的情景，刻畫了拿破侖的形象，表現了作者對法國革命的向往和對德國封建統治的憎惡。

在第三部《從慕尼黑到熱那亞的旅行》等意大利游記里，描繪了意大利的風光和社會生活，揭露了貴族天主教的反動性，同時對貴族作家脫離現實的傾向進行了批判。

在第四部《英國片段》里，作家描繪了富豪的貴族和資產階級與勞動人民的尖銳對立，揭露了大資產階級的貪婪和掠奪。

這四部札記的主要傾向是抨擊德國的封建反動統治，期望德國能爆發一場比較徹底的資產階級革命，這四部旅行札記的創作表明，海涅在思想上已成長為一個革命民主主義者，在藝術上，海涅已從青年時代對個人遭遇與感情的描寫，轉向對社會現實的探討，走向現實主義道路。

海涅晚年思想上的矛盾與懷疑突出的表現在他對共產主義的信念與理解上，他思想上的矛盾是那個時代的產物，正如列寧在紀念赫爾岑時所說，“是資產階級民主派的革命性已在消亡，而社會主義無產階級的革命性尚未成熟這樣一個具有世界歷史意義的時代的產物和反映”。同時，也反映了海涅本身資產階級世界觀的局限。１８５６年２月２７日，海涅逝世。

第四篇：(激勵學生成長的名人故事)文學家成長故事_風流才子唐伯虎

唐伯虎，名寅，號六如居士，是明朝著名的書畫家和文學家。他是“吳中四才子” 之首，又是“明四家” 之一。

唐伯虎回到家中，不少人登門求畫，而他則是來者不拒，有求必應，不收報酬，只是當做練筆。可是，時間一久，他感到畫人物得心應手，而畫山水總有些蹩腳。后來，他聽說長州人沈周以繪畫著稱，特別擅長畫山水花卉，便稟明母親，要去二次拜師。

母親見兒子如此虛心好學，精益求精，心中十分高興，便同意他前往，并給了些錢，整理了行裝，送他上路。沈周見唐伯虎長得眉清目秀，又看了他的一些作品，感到他在繪畫方面功底很是深厚，又如此虛心好學，便高興地收下了他。

沈周以書畫著稱，尤其擅畫山水花卉。他的畫精妙傳神，堪稱當代繪畫第一人。

唐伯虎二次拜師，拜在這樣一位大畫家門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，不到一年的時間，他的繪畫便上了一個新的臺階，深受沈周稱贊。

唐伯虎不但聰明，而且為人正直，有這樣一個有趣的故事：大概在唐伯虎十三歲那年，本鄉有一個商人來找他畫像，并且對他說：“你如果畫得像我，我就給你十兩銀子。” 唐伯虎故意說：“我平時為人畫像，本來是每張像要收二十兩銀子的，因為你是本鄉人，十兩就十兩吧；但是我們有言在先，如再少分文，我便不給你畫。” 那商人道：“好，那就一言為定。”

其實，別看唐伯虎年紀小，卻有副俠義心腸，愛打抱不平。今日所以與這位商人討價還價，是因為這個商人是個有名的奸商。唐伯虎深知其品行，有意借畫像之機整治他一下，為老百姓出口氣。

兩天后，那個商人前來拿畫像。唐伯虎把畫像拿出來給他看時，那商人左看右看，看了半天，對唐伯虎說：“怎么越看越不像我呢？這樣吧，我給你五兩銀子。像我拿走，你看怎么樣？” 唐伯虎早就料到他會有耍賴這一招，于是立即把像卷了起來，對他說：“我早已有言在先，十兩銀子分文不能再少，既然你覺得我畫得不像你，就去另找高明吧！” 隨后，便把畫收起來。那富商一見，也不好意思再改口，只好故作悻悻的樣子走了。

第二天，唐伯虎索性又加了幾筆，把這張畫像拿到集市上拍賣，標價是二十兩銀子。由于唐伯虎把這張畫改了，使那畫像變得賊頭鼠目，脖子上還套著鐵鏈子，儼然是一副被官府捉住了的小偷模樣，丑態百出，引來不少百姓在這幅畫像前指手畫腳，說三道四。

恰在這時，那個富商走了過來，一看，竟是自己的畫像被丑化得不像樣子，不由得惱羞成怒地說：“你為什么把我畫成這個樣子？” 唐伯虎不慌不忙地說：“你不是說這不是你的畫像嗎？既然不是你的畫像，你又為何前來干預？”

觀眾中也有不少人竊竊私語說：“像他，像他，像極了！” 那商人聽了，越發感到無地自容，他怕引來更多圍觀的人，便急忙扔下二十兩銀子，卷起畫像，灰溜溜地走了。唐伯虎和圍觀的百姓，望著那商人遠去的背影，都哈哈大笑起來。

1498年，在好友祝枝山的勸說下，唐伯虎去應試科舉，結果輕而易舉中了鄉試第一名。

第二年，與徐經同去京城會試。徐經買通主考程敏政的家重而得到試題。事情泄露后，程敏政、徐經遭人彈劾；唐伯虎受牽連被下獄，受盡折磨。事情弄清楚之后，雖仍讓他做了官，但是卻有看不起他的意思。唐伯虎感到屈辱、羞恥，憤而拒不就職，寧愿飲酒作畫，流連于市井里巷，山溪樓閣，甘心過著貧困而自由的生活。

“科場舞弊案” 令唐伯虎從此寄情山水，性格大變，而這種轉變，才使得他在繪畫上獨樹一幟，取得了很大的成就。他的畫行筆瀟灑、清逸，宛如風行水上，氣度卓絕，這正是他個性狂放不羈的表現。

他的山水畫多表現雄偉險峻的生活。畫中，他糅合了北方和南方山水畫派的風格，使之產生了新體貌，給人以剛柔相濟的美感。唐伯虎風流多情，自傷自憐，因而仕女畫在他的畫中就占了很大的比例。這些仕女畫大多清俊瀟灑，幽冷雨絕，工整秀美，表現了畫家對現實的不滿，對美好生活的追求。唐伯虎的花鳥畫也卓爾不凡，喜歡水墨寫意，飄逸灑脫，富有生氣。唐伯虎的畫往往配以優美的詩文和飄逸的書法，相映成趣，增添了畫的美感。他還將繪畫的經驗心得和歷來的理論歸于一起，編成《畫譜》一書，對我國繪畫藝術理論總結做了很大貢獻。

唐伯虎工詩善畫，生活上卻是家徒四壁，山窮水盡。他只能以賣畫度日。有了錢，他就飲酒大醉一場，或者呼朋喚友四處游玩，花個精光。倘若碰上天不作美，刮風下雨，畫賣不出去他就掙不到錢。沒有錢，他便忍饑挨餓，有時，甚至三天都生不起火。在如此艱辛的歲月里，唐伯虎始終保持著精神上的愉悅，他說：“富非所望不憂急，三日無煙不覺饑。”

說起唐伯虎的風流瀟灑，另有故事。有一次，他乘船去茅山，中途路過無錫時，當晚就在河邊停泊下來。

唐伯虎上岸休息散步，忽然見有人乘轎迎面而來，跟隨著的侍從和使女多得如同天上的云朵。唐伯虎一眼便望見在那群使女中有一位特別艷麗奪目，于是便跟蹤追隨了過去。一打聽，方才知道那乘轎的是華學土，那使女便是他家里的，名叫桂華。唐伯虎對桂華一見傾心，便想方設法，謀到一個為華家抄書的差事，改名華安，很快便得到了這個使女。

住了幾天后，便攜同桂華一道逃了回來。過了很久，華學士偶爾去拜訪唐伯虎，一見面便覺得他非常像曾在自己家抄書的那個傭人華安。于是便在同唐伯虎談話之中簡略地敘述了自己家原來有個叫華安的抄書傭人，如何引誘并拐走了自己家的使女桂華的經過，用這個來試探唐伯虎，又說：“那個叫華安的傭人相貌正像您哩！” 唐伯虎只是一邊聽著，一邊不置可否地回答：“嗯，嗯。” 等到華學士起身要離去時，唐伯虎才說：“別忙，請稍等一下。”一面舉著蠟燭，引領華學士到后堂，一面招呼夫人出來拜見。華學士非常驚異。唐伯虎又說：“不妨事。”

拜見之后，唐伯虎領著夫人到華學士跟前，說道：“華學士說我像華安，不知道華學士府上的使女桂華是不是也像這個女子呢？” 華學士這才明白了是怎么回事，于是與唐伯虎大笑了一陣子后離去了。

第五篇：(激勵學生成長的名人故事)文學家成長故事_書圣王羲之

王羲之是東晉時期著名的書法家。也是中國書法史上最負盛名的書法大師。

王羲之于公元303年出生在山東瑯邪的臨沂，王家是當地的高門望族，也是書香門第。父親王曠是淮南太守，收藏了很多書，又酷愛書法。自幼受著這種文化的熏陶，王羲之非常喜愛讀書習字。四歲時，他就爬到桌子上，讓父親教他練習寫字。七歲時，他的字就已經寫得很像樣子了。

他非常注意觀看父親寫字。有一次，他看見父親在寫字的時候手里拿本書，一邊欣賞，一邊贊嘆，十分的珍愛，看完后還仔仔細細地收藏好。王羲之納悶，這是一本什么書呢？父親如此珍惜？一天，趁父親外出，他走進父親的書房在書里尋找，終于找到了那本關于書法的書和字帖。他如獲至寶，不僅認真讀，而且照著書上說的去練。沒多久，父親看到小羲之的書法大有長進，就夸獎他。羲之把這件事情告訴了父親。父親聽了以后非常高興；又拿了一些書給他看，還對他寫的字進行講評，最后鼓勵他說：“練習書法沒有什么訣竅，就是一個辦法，下苦功多練！你就好好地練吧！”

小羲之受到了夸獎和鼓勵；學習和練習就更加刻苦了。十歲時，為了讓他學習不同的風格和技法，父親請了當時很有名的女書法家來給他當老師。這老師名字叫衛鑠，年已六十，人們都稱她為衛夫人。她待人和氣、親切，但是對學生要求極嚴格。衛夫人叫王羲之把他練習寫的字拿來看，邊看邊說：“唔，基礎不錯嘛，但是，你不要自滿，還有很多不足之處，還要繼續努力，才能有成績。”

衛夫人教小羲之是十分耐心的，發現他寫字的姿勢不對，就說：“寫字的姿勢是非常重要的，姿勢端正，寫的字也會端正，身子歪了，字就會寫得不正。”于是衛夫人糾正了小羲之的姿勢。她手把手地教他。還說：“練習寫字，心不要浮躁，要沉靜下來，一筆一畫，絕不能馬虎，每一筆都要寫到位，橫就一定要平，豎就一定要直，一點都不能歪和斜。這樣寫出的字才端正。”

在衛夫人的輔導下，王羲之一絲不茍、不厭其煩地練習書法，寫不好了，就重來。他像著了迷似的。

為了練字，他每天要用去大半天的時間，甚至吃飯、走路或與朋友閑聊，也總是用指頭在自己身上橫豎撇捺地比劃，揣摩字的結構。久而久之，他的衣服都被手指劃破了。

王羲之向衛夫人學習書法后，為了開闊眼界增長見識還渡江北游名山大川，見到了李斯、曹喜等人的書法，又見到了鐘繇、梁鵠的墨寶，又學習蔡邕《石經》三體書，又從族兄那里見到張昶的《華岳碑》，刻苦學習各種書體。王羲之曾在一水池邊練習書法，久而久之，池水都被墨染黑了。他精心鉆研書法的體勢；對古代書法進行革新變化，博采眾家之長而熔于一爐，創造出了自己的妍美流麗的獨特書體，在我國書法史上有“書圣”的美稱。

青年王羲之以耿直坦誠著稱。王府是名門望族，就連太傅郗鑒也想把女兒許配給王家子弟。有一天，他派遣一名門客給王羲之的父親送去一封書信，說明此意。王父立即對來客說：“你到東廂去任意挑選就是了。”門客到東廂一看，王府子弟眾多，或讀書，或舞文弄墨，一聽說太傅派人來挑女婿，都矜持得畢恭畢敬，大氣兒不敢出。唯有一個青年仰臥在床上，露出肚皮，好像沒這回事兒一般。這位門客回去向郗太傅回報以后，想不到太傅點頭笑道：“就

要這個在東廂露出肚皮的人了，他一定不是一般人物。”事后一打聽，才知那人是王羲之。這就是著名的“東廂坦腹”的故事，后來就把“東床”作為女婿的代稱。由此可見王羲之放蕩不羈的性格。

王羲之一生酷愛書法，渴求與山水、白鵝為伴，過自由、恬淡的生活。

王羲之早年因才德俱佳，又是世族子弟，多次被舉薦、征召，但他自稱“素自無廊廟志”。后來入朝，也并不以名利為重，常與平民百姓、道士交往，留下許多佳話。他很喜歡鵝，會稽有一孤居老太養了一只善鳴的鵝，王羲之在市場上沒能買到，便攜眾多親友一起前去觀賞。老太聽說王羲之要來，受寵若驚，專門殺了那只鵝以款待王羲之一行，王羲之為此嘆惜多日。王羲之還曾為山陰道士抄寫《道德經》，寫完后手提鵝籠而歸，非常得意。

王羲之關心國家，視名利如浮云，去官以后更是與名士、文友們暢游山水、賦詩垂釣為樂。他曾與道士許邁共修服食，許邁說修煉必須別離親友，王羲之感慨道：“年在桑榆，自然當此。頃正賴絲竹陶寫，唯恐幾輩覺，損其歡樂之趣。”愛子之情溢于言表。

王羲之五十九歲時去世，朝廷追贈他為金紫光祿大夫。但七個兒子遵從父訓，堅決謝絕了。王羲之不僅以身教告誡子女不慕名利，更以難得的慈父惰懷教導他們練習書法。七個兒子均善書法，尤其是王獻之，以其卓越的書法造詣與父親王羲之并稱“二王”。