第一篇：關公節21周年暨非物質文化遺產文化精品展示博覽會

關公節21周年暨非物質文化遺產文化精品展示博覽會

個人工作匯報

9月11日，中國運城關公文化旅游節暨非物質文化遺產文化精品展示博覽會在河東廣場開幕。這是我市第一次集中展示全市民間傳統文化形態的大型展覽。

本次活動將持續6天，有近百家單位參展。展區分為關公信俗展區、文化精品展區、傳統食品技藝展區、民間剪紙展區及13個縣(市、區)特色展區。我們永濟市展出了銅雕、布藝、剪紙、刻紙、火烙畫、扎麥草等十余種特色。

為了能夠使這次大型展覽能夠圓滿成功，我們特此成立了一支年輕的組織隊伍。在文體局李局長的正確安排下，大家分工合作，各盡其職。在工作量大，時間短，經費不足的情況下盡最大能力把永濟市的民間非物質文化特色向全運城市人民做一個圓滿的匯報。

我個人在這次工作任務中主要負責整體收集展品，特色展覽，展區布置。十幾種非物質文化展品的收集工作基本上用去了半個月的時間，其它的同事同我一起不論自己是否饑飽，首先一個目的，那就是先把工作做完。在布置展區的時候有位同志因為工作把自己的手不小心割破了，但是仍然笑著說：“小意思，咱們先干活。”我感動萬分，唯一能做的就是盡量自己多做點，替大家多分擔一點，安排好大家的食宿問題。出門在外盡量不讓同志們在生活上有任何擔憂。照顧好年青同志的安全，安排好老同志的休息住宿，只有這樣大家才能安心的把自己的能量發揮出來。

當上級領導說要對我個人發榮譽表彰的時候，我心里感慨萬千。謝謝上級領導的關心和愛護，這是我們應該做的。這次展覽的圓滿成功不是一個人的成績，而是大家的集體力量，是大家團結的力量。只希望為了我們的非物質文化事業能夠盡到我的那一點微薄之力，能夠在我黨的非物質文化長河中像星星一樣閃爍，為我們的文化事業添光增彩就可以了。

2010年10月10日

第二篇：非物質文化遺產節觀后感

非物質文化遺產節觀后感

環境藝術系10級環藝3班黃一迅

六月的成都，春色洋溢，繁花似錦。

盡管拂曉的云際方才魚肚初白，黎明的天穹還有星光略略，但是位于成都市光華大道國際非遺博覽園的“中國成都第三屆國際非物質文化遺產節”開幕式會場上卻已匯集了全城東南西北、各個行業的觀演市民。尤其是開幕式重頭戲—— “非遺天府大巡游”的現場，數公里長的巡游大道兩側已是人頭攢動、熱鬧非凡。

盡管觀演群眾進場時間離正式開幕有兩三個小時，但大家的心情卻有如這個季節里的陽光般燦爛。因為此次“非遺”節的舉辦不僅是世界“非遺”瑰寶展示和交流的節日，不僅是各國與會人民相聚一堂的節日，更是成都即第二屆之后舉辦的又一次大型非物質文化遺產國際盛會，乃是成都人民、四川人民以及整個中華民族的驕傲，是城市及民族精神的展示。而我們學院更是在那有一個展覽位置，能夠親歷此次“非遺“巡游觀演，我深感激動和榮幸。天府之國依然美麗，五洲奇葩會集成都。上午9時，第三屆中國成都國際非物質文化遺產節隆重開幕，隨即在鮮花和彩旗裝點下的巡游大道上，由來自中國和世界各地的45支近3000人的表演隊伍，傾情演繹了“神州風采”、“異國風情”、“華夏奇葩”、“天府情韻”、“蓉城錦繡”五大篇章，全面展示著各國家和民族絢麗璀璨的民風民俗、民族風情，以及充滿個性魅力的各國文化和悠悠深遠的中華文明。

“天府大巡游”有如一條中外多元文化匯聚的河流，徐徐匯入沿途數萬名觀演市民與表演者激情互動的歡樂海洋；又如民族和睦友善的火炬，點燃了這藍色“地球村”里每位渴求和平與繁榮“村民”心中積蓄已久的激情。

充滿異國情調的蘇格蘭風笛、澳大利亞風情表演、哥倫比亞民間舞蹈、以色列卡邁爾民間藝術，以及來自南非、馬達加斯加、貝寧、剛果（布）等國原始粗獷的非洲歌舞等精彩連連；綏德吉祥腰鼓、吳川飄色、天橋中幡、蘭州高蹺等國內非物質文化精品表演精彩紛呈，蒙古族、黎族、佤族、土家族、苗族和臺灣達悟族等民族“非遺”項目展示風情獨具，而古藺花燈、川北木偶、藏族音樂舞蹈和雞公車舞、火牛陣等四川和成都特色項目的集中登場則讓成都市民們備感親切。來自地震災區四川茂縣的羌族“瓦爾俄足”（歌仙節）則以200人的強大陣容、身著盛裝載歌載舞的炫目表演，展示了災區羌族同胞重建美好家園、傳承民族文化的堅強信念和昂揚精神。

大巡游進行途中，我們不斷看到表演者和觀演群眾相互唱和、互歌互舞，不僅喝彩聲、掌聲此起彼伏，許多外國演員還走到、跑到甚至舞到觀演市民中間，問候、握手、擁抱、贈送明信片、合影留念。。。盡管語言不盡相通、膚色不盡相同，但這絲毫影響不了我們各國各地各族人民之間誠摯和友愛的交流，每一個眼神、每一個問候、每一個動作都深深流透出彼此之間真摯的友誼。駐足于此，唯感動于人類互進互助、友愛相融的偉大。聯想抗震救災時，華夏民族，無分南北，無論老幼，萬眾一心，攜力救災的幕幕場景，想到世界各國，無分東西，無論貧富，捐助的累累物品。而今的巡游恰如這恢宏詩章的又一注解，彰顯人類社會的文明進步。

東方的日頭不覺已近云梢，明媚的陽光散在新綠的枝頭上、殷紅的花朵上、五彩的盛裝上，更散在人們的面頰上、心窩上、絲弦上、笙鼓上。愿我們這城市與我們這個民族，同這個星球上各兄弟民族如同這陰霾后東升的旭日噴薄向上。

第三篇：非物質文化遺產與文化自信

非物質文化遺產與文化自信

2016121375申貴萍 學科教學歷史

摘要：中國優秀的傳統文化有著源遠流長的歷史和強大的生命活力，對我們長期以來建立文化自信有著特殊的、積極的意義。而現如今我們優秀傳統文化中的非物質文化遺產卻少有問津，逐漸被當代人，尤其是青少年所遺忘。本文就非物質文化遺產所面臨的問題及解決措施來思考中國的文化自信。

關鍵詞：傳統文化

非物質文化遺產 問題及解決措施

文化自信 中華傳統文化是中國文化不斷演化、發展而成的特有文化。是以中國的儒家文化為基礎及歷代王朝發展而來的包含政治意識、思想宗教、教育、生活的一種文化。而非物質文化遺產作為傳統文化的重要組成部分，是與物質文化遺產不同的，人類非物質文化遺產承載著一個民族文化的美好記憶，具有活態性的特征，它以人為載體，又需要依靠人來傳承。然而我們對非遺的保護和重視卻少之又少。實際上，我們目前在傳承非物質文化遺產方面存在著

很多的問題和隱患，導致面臨失傳甚至絕跡的危險。而保護“非遺”，就是在幫助我們人類記住自己“回家的路”，回歸自然，回歸本性，回歸我們最原始的文化面貌，是我們提高文化自信最需要急切解決的問題之一。

一、非物質文化遺產所存在的問題

1、地方保護機制欠缺。很多地方由于地處偏遠，對于政府的政策往往只是停留在表面工作上，表現為“輕普查重申報、重申報輕保護”。我們面臨的問題主要就是有申報，無保護，沒有專項資金支持，如云南東川的彝族神鼓曾經獲得“第七屆中國民間才藝·山花獎”，榮登吉尼斯之夜，代表中國民間藝術訪問韓國，是2008年奧運會和春節聯歡晚會的備選節目，但是由于保護機制欠缺至今已逐漸被廣大群眾所淡忘。我國基本上已經形成“非遺”保護體系，國內目前有《中華人民共和國文物保護法》《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》《非物質文化遺產法》等系列法律法規，中國民間文藝家協會主席馮驥才說，文化遺產的第一保護人應該是政府。因此，地方立法也是目前保護非物質文化遺產亟待解決的問題。

2、后繼無人。首先，在經濟社會飛速發展的今天，很多新鮮的事物，更加方便的器械代替了原來的手工生產，很多人漸漸失去了這一項技能，同時又忙于生計，更加加速了原生態事物的退化和消失。其次，傳承人的生存狀況普遍較差，特別是一些傳承下來的老藝人因年逾古稀、生活缺乏保障，年輕人又缺乏傳承的經濟動力，使得一些民間傳承隨著老人的離去而失傳滅絕。

3、專業素養的缺乏。由于人們對非物質文化遺產的重視力度和宣傳力度不夠，很多青少年對保護非遺的重要性不了解，沒有引起足夠的重視導致非遺專業人員較少，缺乏專業知識的學習。

二、對非物質文化遺產的活化與保護

對非遺的保護，除了政府立法之外，還有一些活化措施：

1、建立“民族傳統文化生態保護區”[。以規劃優先，整體保護為原則。在民族聚居地建立“傳統文化生態保護區”。在民族傳統文化生態保護區內，以規劃現有的非物質文化遺產發展方向，保護相關的一系列遺產為目標。根據非遺項目的產生背景、生存現狀和獨特形態分類分級，區別對待，分別編制我區非遺項目發展規劃。著力推進文化生態保護區建設，加大協調力度，明確具體責任和任務，建立文化生態保護補償機制。可以借助當地的旅游資源，在不損害原生形態的基礎上搭建交流平臺，進行嫁接、變形、重構，相互汲取其中的文化元素，進行重組形成新的文化創意。

2、與現代教育相結合。堅持傳承是非遺保護的必經之路，首先，應該定期進行非物質文化遺產的整理收集，匯報。定期開展非遺認定工作。資助一部分生活困難的繼承人，給予表彰。對相關非遺傳承人應當開展傳承活動，培養后繼人才；妥善保存相關的實物、資料；定期對非遺開展宣傳，講座、展示和交流等公益性。

其次，非物質文化遺產多半以技藝傳承，口傳等方式加以延續，在傳承的過程中，難免會有信息斷鏈，使其不適合社會的發展需求，因此，定期舉辦非物質文化遺產進校園等活動，與高等院校、科研院所、民間協會和社團組織等密切協作，通過高校的名師名家對其進行保護，研究，將會是現今對非遺保護最有力的方式之一。學生是將來社會發展的新鮮血液，是國家富強的有生力量，如果能把文化的保護推廣到校園中，不僅能讓學生了解，從而保護我們國家現有的文化，同時也為非遺保護提供智力支持和理論研究。

3、與商業化、旅游化相結合。非物質文化遺產絕大多數都是一個地區，一個民族日常生活中留下來的，對本地深遠影響，是本地區人民的代表，然而其他地區的人民，不知道或者不了解這一文化。非物質文化遺產以人為核心，保護是為了拯救即將滅亡的優秀傳統文化，更多的是讓人民群眾了解這一文化，使得這種文化深入人心。

因此，我們認為不僅在“文化遺產日”呼吁大家參與遺產的保護，了解中華民族的精髓。保護不僅僅要政府，還需要商業的炒作，旅游業的支持。當地政府在保護的基礎上，吸引外來游客，把非物質文化遺產以表演，明信片，禮品等方式加以銷售。形成產業鏈。不僅使國內游客了解這一遺產，也使中國的民俗文化推廣到世界各地。

保護“非遺”的最終目的，是要讓它繼續傳承下去。無論是一個劇種、一種民俗，抑或一項手藝、一種風味，等等，人類所有的非物質文化遺產，都是經過了上百成千年的流傳和積淀而成，如果沒有上自各級黨委、政府及廣大領導干部，下至億萬民眾的“文化自覺”意識的提高，保護“非遺”只是一句空話。同時，對于薪火相傳至今的各類非物質文化遺產，我們還應該樹立自信，懂得自珍自愛。所有堪稱“非遺”的歷史文化遺存，都是人類創造的寶貴財富，都將以一種適當的表現形式惠及人類自身，我們應該有這樣的自信——唯有“文化自信”，才能“文化自覺”，最終做到“文化自珍”，實現我們的“中國夢

第四篇：呼市非物質文化遺產展示館觀后感

呼市非物質文化遺產展示館觀后感

孫悅 旅游管理 0141113288

我國有許多優秀的非物質文化遺產申報了世界非物質文化遺產項目，從而使得我國非物質文化遺產的發現、保護和傳承工作取得了很大的進展，但是從現實來看仍舊有許多在發現和待發現的非物質文化遺產的保護和傳承問題亟待解決。所以，我就參觀完呼市非遺中心并結合一些現實情況來談談我的看法。

1、呼市非物質文化遺產的展館設置（1）細節設置

在展館中，泥塑的非物質文化遺產的實體展示非常生動討喜。但我注意到，除了表現傳統工藝的遺產，許多遺產都屬于文藝性質的，例如爬山調、二人臺等等，如果僅以泥塑的形式難以讓人生動地體會到它的魅力，雖然展館內也播放了這兩種不同的曲風，但是聲音很小，很難讓人注意到，我覺得可以在這類展示臺下設置實體播放器，比如收音機，或者mp3等，以此吸引人們注意力。此外，我還在介紹和林格爾剪紙投影的展示柱上發現介紹其他遺產的內容，這樣的設置會稍顯混亂，應當分開介紹。（2）實物展出

我們通過觀看視頻資料進一步了解了五大非物質文化遺產。但是在展館中并沒有這5項遺產的實物展出，讓我感到很詫異。所以，我想在新的布局規劃中，展館可以可以從它們的起源、發展歷程、形成過程、突出特點幾方面詳細介紹并展出實物。

2、非物質文化遺產保護與市場化的社會力量（1）轉變政府角色

大部分非物質文化遺產保護開發工作都是由政府主導執行的，比如組織修建博物館、文化園、體驗館等。這種做法有利有弊。好的是政府的保護會更加及時全面；壞的是增加了政府的投入，而且有時候效果可能并不盡如人意。而在現實情況下，我覺得政府要轉變自己的角色地位。國內其他省的一些做法值得我們借鑒。余杭區非遺資源豐富，政府肩負著巨大的非遺保護任務，如果僅靠公共財政的投入，難以適應保護事業的迫切需要。2011年，余杭區委、區政府出臺了一系列政策，對社會力量興建和運營非遺場館、舉辦公益性宣傳展示活動、建立公益性非遺保護隊伍等給予優惠措施。而近4年余杭區社會資金投入非遺保護傳承和利用約占全區投入保護資金總量的35%，而且這一比重還在不斷提高。我們也可以效仿這一做法，鼓勵社會力量加入非遺保護的隊伍。（2）政、校、企三方聯合互助

展館中各種特色產品的展柜，主要目的是推銷產品，同時也向人們宣傳這些文化產品的內涵。假使我們能夠讓企業或者其他社會組織成為非遺保護工程中投資的主體，再由政府相關部門和高校專業教授等組成顧問，提出保護的策劃方案，進而實施，相信這樣的合作可以達到更好的效果。由政府牽頭，投資方（企業）與非遺繼承者或傳承地區達成協議，將企業形象或產品的宣傳與非遺保護工程相結合，企業出于自身利益和社會責任會對于遺產保護更加盡心盡力，考慮的更周全。而隨著人們對于非物質文化遺產的關注度越來越高，也會關注其背后的企業，這樣就可以實現“雙贏”。

3、非物質文化遺產旅游與明星效應（1）利用明星效應來提高知名度

近兩年，各大衛視的明星真人秀節目開展的非常火爆，比如《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪兒》以及《偶像來了》等等。節目本身會吸引很多觀眾注意，也會引發觀眾們對于這些地方的興趣，這樣看來，就能給地方文化宣傳發展帶來“生機”。在節目中，讓明星學習和體驗優秀的非遺文化，更加的生動全面，具體可感。例如，在《偶像來了》中，偶像們去到了安徽呈坎古鎮，通過他們的游戲，讓我了解了呈坎的硯臺制作方法，撕字藝術等等傳統文化遺產等。如果我們能將這種模式利用到本地區的非物質文化遺產的宣傳和保護上，對提高我們的知名度和影響力大有裨益。

（2）媒體宣傳中的重點和尺度

在節目中，許多地方都已經擁有了自己品牌。例如內蒙古的呼倫貝爾大草原，節目組除了在拍攝時著重突出了草原的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，還通過一些小環節的設置，介紹了蒙古族的服飾、餐飲、禮儀習俗等等人們所不熟知的文化習俗。這樣既可以加深和細化人們對于已知東西的認識，并將人們所不知道的東西，一下曝光和捧到人們面前。同時需要注意的是，要采用這樣的方式保護和宣傳非物質文化遺產，需要考量當地遺產的文化內涵并且突出特色，也要把握尺度，適當地保留一定的神秘感，才會更吸引人。

4、對待非物質文化遺產的存續的正確態度

在我們問到有關于非遺保護的問題時，楊書記的回答給我留下了深刻的印象，“就像京劇戲曲等面臨著傳承人越來越少，很多人并不喜歡的尷尬境地，我們當地也有很多非物質文化遺產也生存困難，這不是我們不想保護，而是它已經與時代脫節了。”因為科技進步，世界經濟發展，世界正在衍生新的文化，多東西會在這過程中消滅或者產生，我們也許無法讓一部分非物質文化遺產繼續存在。雖然有人嘗試創新一些非物質文化遺產的形式來使其得以延續，可是在改造的過程中卻逐漸的失去了它們本來的內涵，使它們蒙上了很嚴重的商業氣息，變得功利、世俗、廉價，面目全非。與其這樣，不如讓他們只留在展柜中。所以我們應該順應社會發展的規律，順應歷史的選擇，正確看待非物質文化遺產的存續問題。

以上就是我在參觀呼市非遺館后的所感所想，有關于非物質文化遺產的保護、傳承和利用，我們仍舊還有很多很多的東西需要探索。

第五篇：參加成都國際非物質文化遺產博覽會方案

附件3：

關于參加中國成都國際非物質文化遺產

博覽會的活動方案

中國成都國際非物質文化遺產博覽會是第三屆中國成都國際非物質文化遺產節活動的重要組成部分。根據文化部辦非遺函[2011]134號文件精神，“非遺節”期間，我省將組織人員參加其中的非物質文化遺產特色商品展銷會和特色項目主題展。為此，特制訂本活動方案。

一、參展時間

2011年5月29日至6月11日

二、參展政策

“非遺節”成都市執委會將為參加單位提供免費的展覽場地（江西展示區100㎡和江西工坊40㎡），為國家級和省級代表性傳承人每天分別補助200元、100元，并以省為單位進行獎勵。

三、產品要求

展銷產品應為采用傳統手工技藝制作、充分體現非物質文化遺產個性魅力和文化價值的作品，不能展銷采用現代機器和科技批量生產和復制的產品。

四、參展項目

（一）展銷展示項目

景德鎮拉坯、青花瓷、粉彩瓷、雕刻瓷、窯變釉瓷等手工制瓷技藝，婺源歙硯制作技藝，星子金星硯制作技藝，瓷板畫，夏布織造技藝，剪紙（樟樹、豐城、新干剪紙），進賢文港毛筆，湘東儺面具雕刻等項目。每項目參加人數為1～2人。

（二）展銷項目

鉛山連四紙、瑞昌竹編、鄱陽脫胎髹飾漆器。每項目參加人數為1～2人。

（三）特色項目主體展

江西省特色非物質文化遺產圖片由省非物質文化遺產中心承擔。

江西省特色非物質文化遺產實物展示包括樂安儺面、小型燈彩等實物。