第一篇：夏耕硯的《讀后感》

《父母課堂》讀后感

我讀了《父母課堂》這本雜志后的感悟是：這本書寫了很多的教育和增強我們安全意識的故事，對同學們和家長們都有很大的意義，比如說“別硬塞給孩子‘營養飲食’”這一篇故事給了家長們對給孩子們的飲食條件的方法，還教了家長們怎么做才能讓孩子又感到新奇，又讓孩子吃到營養的“水果沙拉”；還有“少年殺母帶給我們的反思”這一篇告訴了家長們不能強行讓孩子做事，要由孩子自己決定，家長們自己在提出一些小小的意見就能讓孩子又輕松，又愛學習；還有一個對同學們很有意義的一篇名叫“路遇歹徒來搶劫，保護生命為第一”的一個故事，它教我們生命安全是最重要的，還給我們說了怎么不被歹徒搶劫的方法和技巧。最后還有一篇叫“教孩子認真對待壓歲錢”它教了同學們怎么用壓歲錢才合理，才有用，還教了家長們對孩子對壓歲錢的管理。所以我推薦大家多多關注這本書，我還希望以后的《父母課堂》在書中多插入些彩圖的就好了！

最后我預祝《父母課堂》越辦越好！

龍一小三

（二）班：夏耕硯

二〇一三年一月二十日

第二篇：《走吧,張小硯》讀后感

《走吧,張小硯》讀后感

在同事的推薦下，我懷著好奇的心情，讀了《走吧，張小硯》這本書。起初，我的感覺是“吃飽了撐得沒事干”，又想起來“沖動是魔鬼”，“青春嘛，就是用來揮霍的。”這個野丫頭的瘋狂，有什么新鮮的。而后來，竟然慢慢地讀出了一些味道。

小硯，率性，想做就做，不計后果。想愛就愛，管他是誰。頭腦一熱，想去西藏買了輛摩托，不管遇到哪些人，不管遇到什么樣的危險，就自顧自的前行。對于我來說，這很難。我會有很多牽絆，如我的至親、至愛，如果我遭遇不幸，他們又將如何。風吹日曬雨淋，摔跤傷痛，我怎么也舍不得身體上任何部位的肌膚的摧殘。也許令人羨慕的地方很多，她的勇敢、瀟灑、輕松、自由、無拘無束，但是我放不下，放不下我的至親、至愛，放不下與他們共處的點滴。我時常說自己就是滾滾紅塵中的凡夫俗子，如何也脫離不了紅塵苦海。于是，我看著小硯的游記，就像看著一個另類的故事，只是靜靜地看著。

小硯，和氣友善。無論身處何方，總能與人和睦相處，這是交友之道，因為她能給任何一個接觸她的人尊重與信賴。

小硯，也很現實。紅原藏人的愛，與巴桑賭終身，與“牦牛”的交往，都是“僅此而已”。她不接受任何人的藏刀，因為她知道，她收不起。他們之間的隔閡，宗教、民族、生活習慣，她沒有信心克服這些。也許，格桑已經深深愛上澤讓了，只是自己不敢面對。“媽的！我不想寫下去了。”小硯哪，當想起澤讓的時候，你在想些什么呢？我覺得，如果深愛，你會回去的；如果不回去，就是愛的還不那么深。

似于流浪的旅行，對，只是“旅行”而不是“旅游”。不是看風景，而是體驗當地的風土人情。小硯筆下的西藏自然風景真實的美，總能在不知不覺中流露。人生，就像旅行不知道前路會遇到哪些人哪些事，我們所能做的就是鼓起勇氣，調整心態，滿懷希望。對待生活，我很欣賞小硯的態度“不走回頭路！寧愿邁步向前”“活的簡單，不妥協”“生活越簡單，快樂越純粹。沒有利益關系，只有人與人之間最簡單的交往和情誼。你身上任何物件都不意味著什么，任何的背景都只是一個屁。”其實放松心情，給自己快樂的生活，一點都不難，不要有那么高的奢求，也就不會有那么大的失望。知足常樂！

有愛人的陪伴，人生才算是完整的。小硯的這段旅途，就像人生，在路上不能缺少的是愛人的陪伴。經歷了那么多“自找”的苦難，最需要的是愛情的滋潤。(讀后感　www.tmdps.cn)去時的瀟灑是因為有個“阿亮”在身邊，即使不關風與月，但不得不承認他是異性朋友，這種力量是隱藏的。回來的路上，幾度失去前進的動力，搭車混吃都會覺得很享受，這有違小硯的初衷。但是，因為她需要身邊有力量的支持，所以她找到巴桑，所以他去找澤讓。愛的力量是最偉大的！書中多次提到《倉央嘉措情歌》，我對六世**這個傳奇人物頗具好感，用小硯的話說他是女子心中最美的情郎！

你見，或者不見我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不來不去

你愛或者不愛我愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我我的手就在你的手里

不舍不棄

來我懷里

或者

讓我住進你的心里

默然相愛

寂靜喜歡

第三篇：《走吧,張小硯》讀后感

在同事的推薦下，我懷著好奇的心情，讀了《走吧，張小硯》這本書，《走吧,張小硯》讀后感。起初，我的感覺是“吃飽了撐得沒事干”，又想起來“沖動是魔鬼”，“青春嘛，就是用來揮霍的。”這個野丫頭的瘋狂，有什么新鮮的。而后來，竟然慢慢地讀出了一些味道。

小硯，率性，想做就做，不計后果。想愛就愛，管他是誰。頭腦一熱，想去西藏買了輛摩托，不管遇到哪些人，不管遇到什么樣的危險，就自顧自的前行。對于我來說，這很難。我會有很多牽絆，如我的至親、至愛，如果我遭遇不幸，他們又將如何。風吹日曬雨淋，摔跤傷痛，我怎么也舍不得身體上任何部位的肌膚的摧殘。也許令人羨慕的地方很多，她的勇敢、瀟灑、輕松、自由、無拘無束，但是我放不下，放不下我的至親、至愛，放不下與他們共處的點滴。我時常說自己就是滾滾紅塵中的凡夫俗子，如何也脫離不了紅塵苦海。于是，我看著小硯的游記，就像看著一個另類的故事，只是靜靜地看著。

小硯，和氣友善。無論身處何方，總能與人和睦相處，這是交友之道，因為她能給任何一個接觸她的人尊重與信賴。

小硯，也很現實。紅原藏人的愛，與巴桑賭終身，與“牦牛”的交往，都是“僅此而已”。她不接受任何人的藏刀，因為她知道，她收不起。他們之間的隔閡，宗教、民族、生活習慣，她沒有信心克服這些。也許，格桑已經深深愛上澤讓了，只是自己不敢面對。“媽的！我不想寫下去了。”小硯哪，當想起澤讓的時候，你在想些什么呢？我覺得，如果深愛，你會回去的；如果不回去，就是愛的還不那么深。

似于流浪的旅行，對，只是“旅行”而不是“旅游”。不是看風景，而是體驗當地的風土人情，讀后感《《走吧,張小硯》讀后感》。小硯筆下的西藏自然風景真實的美，總能在不知不覺中流露。人生，就像旅行不知道前路會遇到哪些人哪些事，我們所能做的就是鼓起勇氣，調整心態，滿懷希望。對待生活，我很欣賞小硯的態度“不走回頭路！寧愿邁步向前”“活的簡單，不妥協”“生活越簡單，快樂越純粹。沒有利益關系，只有人與人之間最簡單的交往和情誼。你身上任何物件都不意味著什么，任何的背景都只是一個屁。”其實放松心情，給自己快樂的生活，一點都不難，不要有那么高的奢求，也就不會有那么大的失望。知足常樂！

有愛人的陪伴，人生才算是完整的。小硯的這段旅途，就像人生，在路上不能缺少的是愛人的陪伴。經歷了那么多“自找”的苦難，最需要的是愛情的滋潤。去時的瀟灑是因為有個“阿亮”在身邊，即使不關風與月，但不得不承認他是異性朋友，這種力量是隱藏的。回來的路上，幾度失去前進的動力，搭車混吃都會覺得很享受，這有違小硯的初衷。但是，因為她需要身邊有力量的支持，所以她找到巴桑，所以他去找澤讓。愛的力量是最偉大的！書中多次提到《倉央嘉措情歌》，我對六世**這個傳奇人物頗具好感，用小硯的話說他是女子心中最美的情郎！

你見，或者不見我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不來不去

你愛或者不愛我愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我我的手就在你的手里

不舍不棄

來我懷里

或者

讓我住進你的心里

默然相愛

寂靜喜歡

第四篇：走吧張小硯讀后感

走吧張小硯讀后感

（一）這本書主要講的是一個志愿者，本想在地震時去汶川看孩子們，三天就回轉。結果，大橋被飛石砸斷，無奈越走越遠。三天的回訪，信馬由韁的成為兩個月的流浪。去時三人，回來只剩自己。嫌搭車不自由，買了輛摩托往西藏騎無駕照無行駛證，一路被警察追得魂飛魄散。聽說摩托很神秘，又去了摩托，摔得魂飛魄散，肝膽俱裂。終于在八月到達拉薩。彈盡糧絕賣摩托。逛到身無文分，大昭寺前說書人，討得114元5角，開始往回走。一路和藏民賭臺球贏吃贏喝，一個了一匹馬，也差點輸了終身。回到家時還剩三十一塊錢。

我覺的，他是一個樂觀開朗的人，他不論遇到什么樣的困難，都想得很開，讓人感覺她活的很瀟灑。比如說騎摩托進墨脫根本就不會有人那么想，因為摩托是世界上唯一一個沒有修公路的小鎮，人走的都困難，何況騎著摩托車。

她還是個開朗的人，因此在路上交了許多朋友，不僅給自己很多的幫助，還給旅行增添了一份色彩。

走吧張小硯讀后感

（二）這是一本有關藏地游記的書，之前很少看這類的書籍，對于這類書相對我比較喜歡一些懸疑、推理之類的小說或是看一些成功學的書籍。2月份去總部開會，經朋友的推薦，在回丹的路上買到這本書。

剛開始看的時候，作者自序中的一句話（PS：此書重口味，可導致辭職、離婚、休學、裸奔……閱讀須謹慎!），勾起了我對這本書的好奇。因為要寫讀后感，（呵呵，想想最后一次寫讀后感，應該是十多年前學校里的事了）所以用心的閱讀，細細感悟，于是就花了一個星期天的時間才把它看完。

張小硯真實的寫作風格，讓我讀著這本書，感覺仿佛同她去西藏轉了一圈。看著張小硯沒有任何計劃，只憑腦中 “突發奇想”，就同朋友去西藏，一路上翻山越嶺，顛沛流離的無法想象。雖說旅途艱辛，但其中的各種滋味以及自我的超載，只有張小硯自己才能領略。雖說我是一個喜歡旅行的人，甚至很久之前，自己也曾經想過徒步旅行，甚至都想好了要到達的目的地，但每每想踏出前行的腳步，卻總會設想過一路上將會遇到的問題，最終還是沒有勇氣去實現。旅行對于我就像是夢，回到現實的生活，無論工作也好，家人也好，有關我的婚姻也好，我總是要想理清方向，設想好一切，希望接下來的每一步都可以被掌握，若是不被預知就會不知所措，內心充滿恐懼。張小硯可以這樣的隨心而動，無論接下來會遇到什么，將會面臨什么，都能夠坦然面對，勇敢的向前，對我有著很深的觸動。

讀著張小硯的那份帥真與灑脫，自如的與陌生人攀談，言語的詼諧放肆，以及與陌生人的那份情感與信任，是我不曾有過的。不知是從什么時候開始，()自己開始不太愿意與人溝通與交流，甚至抗拒與陌生人交談。現由于工作，很多的時候會強迫自己，嘗試與相關和不相關的人交流，不恐懼但不喜歡。太過在意別人對我的看法，由于不曾相信，也難投入感情。對于喜歡的人與事，即便喜歡也會壓抑掩飾自己內心真實的感受，不去表達，害怕傷害。而這樣的我，一直在我自認為的內心世界里，謹小慎微的生活著，無法沖破我內心的痂鎖，裹足不前。

讀著張小硯的藏地游記，雖說不會像她一樣自由灑脫，但是卻給我了我不一樣的心靈感悟。無論是夢也好，還是現實的生活，有時不一定要想太多，思考的太多，有時會為我們減少一些風險，但有時也會讓我們錯失一些機遇；重要的是人生路上，無論所遇如何，你是否用心真誠的對待，坦然的面對，勇敢的承擔，其過程無謂乎人生罷。

就像書中所寫：“一個人如果按照自己內心的想法去活，要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇。” 張小硯，成為了一個傳奇！

最后我要感謝推薦我看這本書的朋友，在寫這篇讀后感的過程中，讓我對自己有了一個全新的認知。在我以后的人生中，我要勇敢地面對，突破內心的束縛，學會相信，學會用心去感受，猶如向日葵一般絢爛綻放，微笑面對！

走吧張小硯讀后感

（三）開始的時候沒覺得會怎么樣，只是書面上瘦弱但是堅強的女孩的背影實在吸引我，那么的瀟灑，沒有一絲的羈絆，在那片藍天下大步向前。

“一本書成為很多人的起點，想走就走，我要我的自由！”人的一生有很多的羈絆，就像是硯臺在書中描述和董老師談心時的一段描述：“說起旅行，他不贊同旅行是能讓人脫離時間和空間的一種存在方式，只要人在世上就難以脫去羈絆。這是心里的負累，不是走路可以忘卻的，這是一種主觀逃避。當然我承認他說的對。我一路行走，并非心里毫無羈絆，生活與未來，都是沉重的大山，只是我容易快樂一點，選擇性地不去想讓自己不快樂的事情，我只想著現在。未來還未來，我不去想它。”

每一個人都有自己的追求，有的追求是一生的追求，有的追求是一個時間段的追求；有的人追求金錢，有的人追求權利；人千奇百怪，追求亦有千奇百怪；我們都是為了自己的追求努力的做著什么，做了總比不做的好，至少多年以后在我的回憶里有這段追求，想著也是溫暖……羨慕小硯的那種灑脫，如果時光再倒回幾年，我想我會毫不猶豫的背上背包去那個一直很想很想去的地方。現在的自己也很想去，只是一直給自己留了個理由，如果那人給了我那個機會，我會毫不猶豫的去。為了自己的一個夢，也為了忘卻……其實很向往那片藍天，朋友總說幻化的都是最美好的，真正的得到的時候發現沒有想象的那么好就會有失望……但是，還有什么會比得不到更加失望呢，所以，走吧，在路上。

“沒有誰可以真正自我地活下去，我指的是思想上的、關乎靈魂。不管你要不要、愿不愿，撒著嬌，玩弄著小情小調，貌似甜蜜，未必全是無奈的妥協，而其實，你都在改變著自己，也許每一次小小的改變都是自愿的，甚至甜蜜。但往往到頭來，某一天，你會突然發現，自己變得如此不堪，靈魂深處那一度在青春中燃燒的火種現時幾乎被熄滅殆盡，你偏離了自己的初衷，走著一條按照當初的價值觀來看完全狗屁不值的道路，成為一個在青春的高臺上被絕對藐視的庸碌的靈魂。”這段描述讓我有點豁然開朗的感覺，從沒想過自己要大徹大悟，只是覺得平凡的人過著平淡的日子，每天樂滋滋的就好，心里裝太多的東西容易丟掉原本的本色，在這個需要帶著面具生活的社會里，不戴面具反而是最好的面具。人，活的純真一點吧。

“每個人心里都有一座大山，總想翻過這座山去看看山外面的世界。但其實，爬到山頂上，發現那邊還是山，更高，更遠。很多時候，我們都在翻一座座的山，想讓自己走得更遠。是心的旅程。”

第五篇：《誰知脂硯是湘云》名著讀后感

誰知脂硯是湘云

鄭州市扶輪外國語學校初三（5）班閆湞翼

輔導教師張云可

勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門；

殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。

——題記。

百年紅學中，評點古本《紅樓夢》的脂硯齋是誰？他與曹雪芹及《紅樓夢》有著怎樣的關系，背后又隱藏著多少秘密？著名紅學家、古典文學專家周汝昌的一部《誰知脂硯是湘云》為我們提供了一把解讀《紅樓夢》的金鑰匙??

書中書外總奇緣

脂硯齋是《紅樓夢》早期抄本的批語作者，為紅學的“探佚學”分支提供了最主要的依據，他提出了石破天驚的“脂硯即湘云”說，讓我很吃驚。

書中湘云一角總是有著中性美，一幕幕身著男裝，不拘小節，豪放潑辣，但又“幾縷飛云，一灣逝水”，這性格便與脂硯齋的評語有幾分相像，口吻十分吻合，而這一重要角色在二十回才隆重的出場，注定不平凡，且《紅樓夢》中說到寶玉與寶釵在一起時，聽到“史大姑娘”來，“便一抬身就走”，這四個字有千鈞之重，關系不淺，作者更是描寫黛玉、寶釵后再描寫湘云，“連環脫卸”將湘云一步步推出??更有“麒麟為紀，白首雙星” 1

之事，湘云之金麒麟與寶玉之金麒麟之會合，更是打破曹雪芹一貫“細針密線，匠意文心”的寫作風格，而是曲曲折折，破綻百出，弦外之音??誰知脂硯是湘云？??

石破天驚四海波

“能解者方有辛酸之淚，哭成此書，壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝，余嘗哭芹，淚亦待盡！??”這是脂硯齋對曹雪芹第一回“都云作者癡，誰解其中味？”的批語，淚債嘗干，雪芹淚盡，脂硯淚盡，可見二人是怎樣的關系，更有潑辣之評語，讓林黛玉破口嚷叫，這種俗本看似荒唐言，讓人厭惡，可又流露出女流之輩的豪邁爽朗，再與湘云與之對比，便不覺得厭惡了，脂硯齋怪號有“畸笏”，意為身世與作者一樣，且書中有一回為“莫言綺縠無風韻，試看金娃對玉郎”，“綺縠”二字與“畸笏”相似，更似湘云，此上之結論，石破天驚四海波，“脂硯先生”之稱，我想，便如稱宋慶齡一般，指的是對他們的尊重，而又并非男性吧??誰知脂硯是湘云？??

夢筆生花百態新

脂硯可以說是最早的評論家，他與雪芹有著夫妻一般的關系，脂硯齋曾評：一脂一芹，可見二人是至親至密的，更有文中律師：“茜紗公子情何限，脂硯先生恨幾多，謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。”這一男一女之情，詩句說的金針度人，可見：“痛語更求重造化，商量脂硯到湘云。”“故燒高燭照紅妝”湘云的海棠之喻惟妙惟肖，記得“牙牌令中”，惟有湘云是滿紅，可見湘云之才與作者之心。縱觀全文，也只有湘云這才子才評得上脂硯齋，所謂：抹蕭湘魁東菊花詩”，脂硯所題，才氣過人，無往不宜。在書中，有多處暗喻湘云之重，脂硯之才，雪芹之思??誰知脂硯是湘云。

紅學之談，懂芹者誰，數去更無君傲世，看來惟有我知音??

“書中書外總奇緣，石破天驚四海波，夢筆生花百態新，猶恐相逢是夢中’’，四個章節，牽動了我與《紅樓》之夢；牽動了脂與湘之妙；牽動了芹與湘云之情；牽動了脂與雪芹之語??《誰知脂硯是湘云》牽動了我的紅樓一夢??

我終于懂了，富貴又如何，淚有痕，情有痕，知音之情，痕深意淺；男女又如何，愛有意，心有意，一脂一芹，意深痕淺??湘江水逝楚云飛，誰知脂硯是湘云！??

泌芳原是傷心語，花落水流百卉殘，紅樓非夢悲觀切，黃葉無村筆硯寒。

——后記。