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勵志作文:三分對人,七分對事

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第一篇:勵志作文:三分對人,七分對事

勵志作文:三分對人,七分對事

高一十二班 呂凡

引用朗朗的廣告詞來表達,我認為是再好不過的;不是所有的問題都需要寬容。

佛曰;天下之大,容包含天下。也就是說;寬容別人,可以提升自己的價值。佛的話,本質是對的。但實際且不如此。西游者唐僧師傅便是最有說服力的人。他被抓諸侯大師兄總會救他。然而好幾次,當大師兄提棒殺妖時,他總會說;悟空,快住手,他即以放了為師,說明他有悔改之意,何必傷他性命呢。但總會弄巧成拙,反而又一次被抓。他寬容了妖怪,可結果是什么。妖怪畢竟是妖怪,本質他是所謂的壞人。此指大多數人。面對他,我們要寬容嗎。就拿被捉這件事來說,寬容這件事的同時要認清這人。

古曰;寬容他人,樂于己。忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。怎么講還是寬容。古的話,用心是對的,但用錯了人且不如此。二戰后的德日便是最好的驗證者。德國的滅猶太人方式令人驚駭,殺死的人更是不計其數。但二戰后,德國投降讓全世界的人接受,但他所做的一切后續事,不得不讓我們寬容。總理的深沉跪拜,紀念猶太人的墓醒目的聳立在城市中心,對猶太人的慰問,令我們尊重和包容。反而日本,1972年中日建交之時。毛澤東寬免了日本對中國的一切戰爭賠償。然而日本且不知感悟。反而走右派勢力。挑釁中國半島,國有化釣魚島,接二連三參拜所謂的靖國神社,令我們氣氛和可笑。中國不在寬容。用自己的方式警示日本。一直秉承禮儀邦交的中國此時也選擇了戰斗。所以,就拿主權這件事來說,寬容的同時也要學會識人而行。

包容天下之物固然重要,但也要學會防守。倘若包容了一把刀,到最后流血的只有自己。還有可能傷害更多的人。

第二篇:做人三分醉,七分飽,八分對人剛剛好

【三 分 醉】

《菜根譚》里提到: 花看半開,酒飲微醉,此中大有佳趣。

喝酒的時候,三分微醉的感覺是最好的,所謂三分醉,七分醒。

心情是暢快的,閑適的;身體是放松的,隨意的;眼里看到的一切都是美好的,可愛的,飄飄欲仙,超脫世俗,豈不快哉?

適當的喝點小酒,讓自己從乏味無趣的生活中暫時解脫出來,帶著一點輕飄的感覺,翱翔在自由的思想世界,獲得一點額外的愉悅,這是喝酒的藝術,也是一種不錯的解壓方式。

所以詩、酒、茶、花、琴、棋、書、畫幾大文人雅趣中,酒也是很重要的一部分。

若沒有三分薄醉,哪里有李白“舉杯邀明月,對影成三人”的浪漫;杜甫“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”的灑脫,李清照“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”的雅致呢?

但,盡管三分微醺最愜意,也要留七分清醒在心間。

過了,就失了該有的美好。

痛苦、憂愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來淹沒,也只能是“借酒消愁愁更愁”,一攤爛醉之后,除了身體的不適,可能給別人造成的麻煩,對煩惱的事情不會有任何改善。

【七 分 飽】

閑暇時,我養過魚和花草。

經驗告訴我,魚不能每天都喂食,一周喂一次就行,不然它們會因為吃得過飽而死掉;很多花不要澆水太勤,當葉子稍稍有些打蔫的時候再澆水更好。

吃飯的時候,七分飽的滿足感覺是最舒服的。

七分飽,三分饑,口中是意猶未盡的余香,腹中是恰到好處的滿足。再來點餐后后甜點水果,既保持身材,又能保持健康。

孔子主張“食勿求飽”“節食安胃”。

《養生避忌》:“善養生者,先饑而食,食勿令飽;先渴而飲,飲勿令過。食欲數而少,不欲頓而多。”

食勿求飽,節食安胃,微餓,才守得住健康。

七分飽,嘴角尚可細細品味食物的余味;留下三分是對食物的欣賞和感恩,是對下次吃飯的憧憬和期待。

吃的太多,事物停留在腹中,無端增加了消化系統的工作壓力,且到最后,進入嘴里的食物,你已欣賞不到它的美味,也是對食物的一種莫大的浪費。

【八 分 好】

八分好,是指分寸。

朋友不必毫無保留,給彼此留有空間與距離,對人八分好,是最默契長久的友誼。

有些人交朋友,總喜歡完全融入對方的生活中,他自己毫無保留,也要求別人毫無保留。這樣的友情只會讓人感到壓抑窒息。

“距離產生美”,當兩個人親密到沒有絲毫距離的時候,也是友情破裂的開始。

給彼此留下適當的空間和距離,“對人八分好”是友情最舒服的狀態。

八分好,是智慧。

愛人也應該“親密有間”,親密卻彼此尊重,給對方留下私人空間,適當的距離讓愛情更美。

愛對方,八分已足夠,留下兩分,愛自己。

愛一個人愛得渾然忘卻自我,沒有了自己的思想,沒有了自己的喜怒哀樂,處處以他為中心,跟他在一起時,他就是整個世界;

不跟他在一起時,世界就是他,自己的世界越來越逼仄和狹窄,最后吞沒了那個最珍貴的,叫“自我”的東西。這樣的愛情只會以對方的不珍惜而悲劇收場。

因為,愛就像風箏,只有給它風一般的自由,你才會看到它飛舞在藍天的景致。

只有一個人學會愛自己,才有能力愛別人;你希望別人如何來愛你,就要先用這樣的方式愛自己。

三分醉,七分飽,八分好——就是要適當留余。

南宋士大夫王伯大《四留銘》里說:

留有余,不盡之巧以還造化;留有余,不盡之祿以還朝廷;留有余,不盡之財以還百姓;留有余,不盡之福以還子孫。

人生也是一幅畫卷,懂得適當留白,凡事留有余地,才能給自己伸展的空間,給感情容納波浪的空隙,給生命綿綿不斷的動力。

— END —


第三篇:批評,要對事更要對人

批評,要對事更要對人

在基層工作時,不可避免地會受到領導的批評,也經常聽到領導這樣說:“我是對事不對人,你不要想太多,好好干工作……”聽著領導的教誨,心里是一陣的懊悔,但有覺得非常疑惑:錯誤是我犯的,本來就應該受到批評,怎么能只對事不對人呢?

“事”和“人”是相輔相成的,沒有離開人的“事”,也沒有無所事事的“人”。在現實工作中,如果只拿“事”說事而不針對具體的人,恐怕就無從確定這件事究竟應該由誰來擔負責任,也就不能抓住事物的本質,從而改進增強我們的工作和生活。不可否認,“對事不對人”的做法有一定的道理,但關鍵在于,什么事可以“對事不對人”,什么事既要對事更要對人。事實上,說了“事”而不對人,結果是應該解決的問題沒有解決,應該提醒的人沒有得到提醒,對工作毫無益處。

可是,為什么人們在進行批評時,喜歡講“對事不對人”呢?究其根源,是怕傷了和氣,怕別人在自己有錯誤時給自己難看。眾所周知,批評與自我批評,是我們黨開展組織生活的思想武器。批評一個人并不是給同志“穿小鞋”,而是善意的提醒,是對同志的關心。因此,在工作中,要放棄私心雜念,不當“和事佬”,給自己“留后路”,充當“你好”、“我好”的老好人。只有這樣,把板子打到具體責任人頭上,批評的效果才不會有水分,打折扣,黨內的民主生活氣氛才能活躍起來,增加黨組織的凝聚力和戰斗力。

胡主席多次指出,要“重實際,說實話,求實效,堅決反對形式主義、主義和弄虛作假”。落實這一重要指示,在進行批評時,就要把“事”與“人”統一起來。不管是誰,只要有真憑實據,就要一是一,二是二,實事求是開展有針對性的批評。

所以,作為基層支部和一線帶兵人,要敢于指名道姓“說人”,對號入座“論事”,引導官兵在開誠布公的批評中提高思想認識,建立融洽的軍事民主、政治民主和經濟民主氛圍。這才是對自己負責,對官兵進步高度負責的態度。

第四篇:以平和心態對人以工作至上對事

以平和心態對人以工作至上對事

作為一個教育工作者,全身心投入到教育教學中,把本職工作干好,這才算是盡了責,而作為一個學校管理者,使自己的一切奮斗和工作都是為了教師和學生的教育教學活動的有序、可持續發展,才算是盡了職。

清楚自己的職責,就為自己的工作定準了方向,自己的多年工作一直朝著這個方向奮斗。

回顧本學年,作為負責管理的副校長,主要做了這幾方面的工作。

一、時時不忘思想教育的重要性

教師的言行舉止是學生無聲的榜樣,加強教師的思想政治工作,提高師德素質是一個學校形成良好教風、學風、校風的關鍵所在,學年制定了師德教育實施方案,每學期進行這方面的工作,學年初教師進行《教師職業道德規范》《九年義務教育法》《唐山市中小學教師十不準》及行業先進人物事跡學習等一系列活動。并在學習中寫出心得,幾年來每年一次的教師師德演講賽親自參加,為學校師德的提升起到了拋磚引玉的作用。

教師隊伍的榜樣作用在我校可以說是思想教育工作的一個亮點。

一方面,針對思想政治工作相對薄弱這一實際,本校堅持周一升旗制度,而且一如既往的堅持每周旗下講話我親自進行。加強愛國主義集體主義教育。并以學生旗下講話主題為先導。在愛國主義集體榮譽感,樹立正確人生觀、價值觀、審美觀、學習觀,加強安全意識,環保意識等各方面各個突破,為學生健康積極發展注入動力。在第二批黨的群眾路線教育活動中認真學習習主席講話和有關資料,認真反思寫下萬余字筆記,并寫下三篇感想,以鞭策自己的日后工作。

另一方面加強對學生訪談、家訪工作,密切關注問題學生。班主任、科任教師上下一心,對問題學生或波動學生嚴密跟蹤,做了大量工作,進行訪談及家訪數百人次。我自己更是關注問題學生,努力把問題消滅在萌芽或初始階段,力爭不出問題、少出問題為學生在校穩定做了大量工作。

二、加強安全教育,做好師生校內外的安全工作。

為增強師生安全意識,學期初政教處組織學生觀看了安全教育錄像,并要求教師要嚴密組織,親臨現場,確保學生觀看效果,為使學生印象深刻,要求學生寫出觀后感,通過觸目驚心,刻骨銘心的事例,師生進一步加深了遵紀守法,遵規守紀對自己健康成長的重要意義。

三、加大控輟保學力度

學生流失既影響了九年義務教育普及的質量,又給社會、校園的穩定造成一定的隱患,作為教育工作者都深有體會。

為搞好控輟工作,學校除了對學生的訪談和家訪外,還進一步制定了教師控輟保學任務責任。并與教師教學評價有機結合,學校制定的確實可行便于操作的獎懲制度。

進一步約束和激勵了教師;本學學校的學生鞏固率達98.8%以上!為學校和當地社會穩定起到了積極作用。

四、一切以學校教育教學工作為重點

我從主持學校工作調任副校長分管思想政治及學生管理工作。從所周知,這項工作是費力討不得好的工作,何況是一干就是十幾年!雖然目前中國三農問題在逐步解決,然而農民小農意識的轉變是一個突出的問題,工作涉及學生、學生家長、社會閑散人員,可以說工作勞心費力,流汗甚至流血。面對個別家長的謾罵、威脅,我不為所動,只要有礙學生健康發展、有損學校穩定,我堅決頂住!尤其重教學輕德育思潮長久的統治,雖然有時能得到領導和同事的理解,但受素質不同的制約,工作時時處處遭遇冷槍,不免心中傷感。但想想無助的家長,是非觀念淡薄的孩子們,想想自己從事的工作,努力加強自身的修養,付出不求回報,平心靜氣地完成著自己的工作。力求對得起百姓,對得住學生,對得起一個教育工作者的良心!

本學期,由于學校派出近十人支教,造成學校分工困難,更給學校學生管理工作設置了不少障礙,政教工作瑣碎而又又繁雜,處理生生之間、師生之間、家長之間的矛盾需要工作人員教育心理學知識豐富,是非觀念明確,社會知識豐富,同時又要具備較強的協調能力,這樣才能在發生種種沖突時處理起來得心應手。心思細密而又能善于發現問題又該是政教工作人員具備的另一品質。學校個別領導管理素質的局限,無形當中為政教工作設置了重重阻力,但我多方協調,為求言傳身教,時時出現在教育教學矛盾沖突的第一線,親自處理棘手問題,使矛盾沖突沖突圓滿解決。分管管理工作以來事件上交率為零,為學校的穩定和教

學有序的進行營造了良好的內部環境。但由于住宿生的入住,宿舍樓受原建筑結構的局限,住宿安全存在極大隱患,更給管理帶來了重重困難。宿管人員的老齡多病,管理漏洞顯而易見,作為一個從教二十余年的我來說,再一次體會了什么是顫顫驚驚的干工作。百思而無良策,只有靠自己的笨辦法:腿勤,只要有時間,就在學校各處查視;眼勤,時刻觀察學校內一切,切及時捕捉有關信息;腦勤,及時仔細地把收集到的各種信息分析歸納,以做出相應的判斷和作出及時的反應;嘴勤,對年輕老師進行各方面的指導;對發現問題及時并盡量親自處理好。在宿管人員的密切配合下,在工作付出下,有幸沒負領導的重托,沒負百姓對學校的期盼,沒有損害學生利益的事故出現。

禁煙,又是本學期的工作重點,更是難點,但我做到了從我做起,打鐵做到了自身硬。

困難沒有因自己工作的努力而消失,由于種種原因,學生宿舍管理還有待加強,宿舍樓因原樓主體限制的安全隱患還未排除,女住宿生晚間遇突發事件安全疏散的條件還很差,男住宿生冬季晚上去廁所的問題還不能解決,學生環保意識和遵規守紀觀念淡薄現象沒有從根本上好轉。個別教師的師德問題還需下大力度解決。

今后,我將把十八大對教育的要求作為工作的指南,把存在問題作為自己工作的動力,把市縣倡導的“強師德、優行風”教育實踐活動付諸實踐,打造魅力山城振興遷西教育作為自己的工作目標,力爭在工作上有所突破,最大限度地消除客觀因素造成的隱患,上下同心,努力培養學生的修為習慣,從加強師德修養入手,真正為學校教育教學向可持續發展作出自己的貢獻。

年來工作,有成有欠,但就自己的工作能力、工作態度及工作效績來講,可以在同仁面前不謙虛地說,做的還行,只是距不“尸位素餐”的要求確實還差得很遠,讓我在今后的工作中努力吧!

第五篇:對事對人不放手,就只有苦美文

對事對人不放手,就只有苦---抓什么呢?

有個病人在臨死之前異常痛苦,一手抓住床沿鐵欄,一手抓住好友,指甲掐入對方肉中,好友見他如此痛苦,勸他:“你為什么要抓住生命呢?你放手吧,讓它(生命)去,就好過,就舒服了,我在你身邊,看著你,愛你。”

他聽了寬心了,放心了,一放手,果然就解脫了。

然而這世界上的人沒有不抓點什么的,不抓點什么的就不是人,這世界也就不成世界了。于是乎抓房屋、抓股票、抓丈夫、抓孩子、抓時間、抓金錢、抓欲望、抓夢想,抓得世界五彩繽紛。如果上帝造人,不將人類手指抓向手心,這人類也就沒有這么精彩的人生。鴨掌不能抓,嘴里只有呱呱呱!!

而人的生命痛苦,也因為抓不到、抓不穩、抓不來而苦痛,活該的!這抓的意念和抓的動作不同,往往那抓的意念更磨人、傷人,更困己、害己、常越陷越深而不能自拔,什么時候肯罷休?往往到傷害了自己才放手。

有兩個小孩,一個手上抓了個球,另一個也要,一手抓過去,對方不給,他拳頭如雨般捶擂下來。

許多時候我們如這小孩,不肯放手,寧愿被人沒頭沒腦亂打,還緊抓不放,其實不過為了個球罷了。

你或許說,那球是我的,沒理由給他,你為什么一定要那個球呢?不要它不就沒事了嗎。

只要意念說:“我不要了,我放手。”管它誰拾去,反正我不要。當你放手的那一刻,你就得回自己!(讀者文摘)

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