第一篇：《世界名家寓言》讀后感作文

在寒假期間，我看了一本世界名家寓言這本書，在這本書里有許多寓言故事，這些寓言故事分四大類，（1）是古希臘的《伊索寓言》，（2）是法國的《拉·封丹寓言》，（3）是德國的《萊辛寓言》，（4）是俄國的《克雷洛夫寓言》，《世界名家寓言》讀后感作文。我非常喜歡著本書，因為這4個寓言告訴我了很多知識。讀了伊索寓言我知道了做人的道理，今后我做人要做的好，做個有本事的人，不要做個壞人。讀了拉·封丹寓言告訴了我們明知辦不到的事就不要去辦，以免傷害自己，讀后感《《世界名家寓言》讀后感作文》。萊辛寓言告訴我們以后處理事該怎磨處理，及要把事辦好也要對人和和氣氣。克雷洛夫寓言告訴我們要分清好壞是非，做個好人，不參與壞人的那一隊。我非常高興讀了這本書，因為這本書告訴了我許多做人的道理以及以后怎樣處理事情。《世界名家寓言》讀后感作文300字

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第二篇：中國當代寓言名家名作

《中國當代寓言名家名作?學(xué)生熱捧短文:掉在地上的星星》推薦理由：

《掉在地上的星星》的每一個寓言，都是一顆小星星。當你閱讀的時候，分明是一個個故事，生動活潑；而當你放下書本的時候，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真。通過這本書，我們可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在五光十色的大千世界里，探索生命的全部意義。《中國當代寓言名家名作?學(xué)生熱捧短文:掉在地上的星星》收入的寓言故事有：不走運的小丑魚、強中還有更強者、最優(yōu)秀的爸爸、看出問題、意料之外、麻將的疑惑、分不清大小的木木鼠等。推薦教師：張輝萍

獲安徒生獎作家作品系列——《姆米一家》推薦理由

《獲安徒生獎作家作品系列：姆米一家》是一本妙趣橫生的童話。作者在童話中虛構(gòu)了一些擬人形象的小動物。童話中的主人公姆米特洛爾和他的兩個小伙伴偶然拾到了一頂魔法師的帽子，他的家庭和伙伴們因此經(jīng)歷了種種奇遇——蛋殼變成了五朵小白云；蟻獅變成了小刺猬；植物標本變成了叢林；姆米特洛爾自己也變成了一個怪物……《十一月的姆米山谷》寫的是，在姆米一家都離家遠游時，過去的幾位常客卻來到姆米山谷，盡管他們的樣子、性情和行為都很古怪，但還是在姆米家一起度過了一段美好的時光。

《獲安徒生獎作家作品系列：姆米一家》以新奇有趣的想象，生動曲折的故事，表現(xiàn)了兒童樂天的性格、冒險的精神，歌頌了純潔的友誼和善良的愿望。

推薦教師：張輝萍

第三篇：世界音樂名家簡介

音樂當使人類精神爆發(fā)出火花

? 路德維希·范·貝多芬（1770－1827）57歲，是一位集古典主義大成的德意志古典音樂作曲家，也是一位鋼琴演奏家。

? 9首編號交響曲

35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號）10部小提琴奏鳴曲 ? 16首弦樂四重奏

1部歌劇

2部彌撒

“樂圣”

? 貝多芬于1770年12月16日誕生于德國波恩的一個貧窮的家庭。

? 父親——宮廷唱詩班男高音歌手

母親——宮廷大廚師的女兒 ? 《獻給愛麗絲》 1812年4月

愛麗絲

特里賽·封·瑪爾法蒂 ? 1800—1812年是第二個階段（豐產(chǎn)、苦難）? 《田園》、《命運》、《英雄》 《菲岱里奧》（唯一的一部歌劇）失聰 孤獨 ? d小調(diào)《第九交響曲》（合唱）1817年，倫敦愛樂協(xié)會 1824年5月7日維也納卡特納托劇院（K?rtnerthor-Theater）首演，由米雪埃·翁勞夫（Michael Umlauf）指揮

比

才

Georges Bizet(1838—1875)法國作曲家

創(chuàng)造了十九世紀法國歌劇的最高成就。法國歌劇創(chuàng)作的里程碑式的人物。父親—聲樂教師，母親—出身于音樂世家。

9歲學(xué)鋼琴，同年考入巴黎音樂學(xué)院。后又隨古諾學(xué)習(xí)。

年輕的比才音樂興趣廣泛，他高超的鋼琴演奏技術(shù)和總譜閱讀能力曾使當時的著名鋼琴家、作曲家李斯特感到震驚

比才25歲完成歌劇《采珠人》 “你的歌聲還響在我耳畔。如同在夢境中聆聽你溫柔的歌聲，這歌聲我仿佛還能聽見。”

比才37歲時，歌劇《卡門》是他的創(chuàng)作頂峰。歌劇《卡門》是當今上演率最高的一部歌劇。《卡門》1875年3月3日在巴黎喜歌劇院首演時，觀眾反應(yīng)十分冷淡。首演的失敗使比才痛苦異常，情緒消沉。三個月后比才心臟病猝發(fā)而死，當時還不滿

三十七歲。比才死后四個月，也就是1875年10月23日，這部歌劇又在維也納公演，獲得極大成功。比才是現(xiàn)實主義歌劇的先驅(qū)，對法國和歐洲的歌劇創(chuàng)作產(chǎn)生過關(guān)鍵性的影響。

管弦樂組曲《阿萊城姑娘》是他創(chuàng)作道路上起決定作用的作品，歌劇《卡門》則標志著比才創(chuàng)作上的最高成就。是法國歌劇史上重要里程碑。是19世紀下半葉現(xiàn)實主義歌劇的杰作。歌劇《卡門》（四幕）

歌劇腳本根據(jù)法國作家梅里美的同名小說改編。

卡門，相貌美麗而性格倔強的吉卜賽姑娘。煙草女工吉普賽姑娘卡門，使軍人班長唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時的情人 —— 溫柔而善良的米卡拉。唐·豪塞因放走與女工們打架的卡門而被捕入獄，出獄后他又加入了卡門所在的走私販的行列。卡門又愛上了斗牛士埃斯卡米里奧。在卡門為埃斯卡米里奧斗牛勝利而歡呼時，她卻死在了唐·豪塞的劍下。歌劇《卡門》以女工、農(nóng)民出身的士兵和群眾為主人公，在那個時代的歌劇作品中是罕見的、可貴的。

比才的刻意創(chuàng)新使這部現(xiàn)實主義的歌劇代表了一股小小的反浪漫主義歌劇的潮流。

《卡門》具有感人的情節(jié)，強烈的地方色彩，音樂的節(jié)奏和旋律豐富多彩，激動人心，織體和配器輝煌、簡潔而有效果。

《卡門》中的著名樂曲和唱段： 前奏曲

哈巴涅拉 間奏曲（共三首）(愛情像一只自由的小鳥)斗牛士之歌

吉普賽之歌 紙牌之歌

花之歌 米卡埃拉之歌

童聲合唱

其中的唱段除作為聲樂曲廣泛傳唱外，也常被改變成管弦樂曲及其他器樂曲，與前奏曲、間奏曲等器樂曲一樣常單獨演奏，或被編成組曲演奏。卡門所唱的哈巴涅拉《愛情像一只自由的小鳥》，是表現(xiàn)卡門性格的一首歌曲。歌聲表現(xiàn)了吉普賽姑娘卡門熱情奔放、魅力誘人的形象。唱詞是卡門愛情觀念的自我表白。作為一個倔強的吉普賽人，卡門寧可付出生命的代價，也不愿讓她的愛情自由受到約束。哈巴涅拉

在西班牙文中的詞意為“哈瓦那的舞蹈”。哈巴涅拉舞曲起源于古巴，19世紀流傳到西班牙，在西班牙有很大發(fā)展，后來廣泛流傳到歐洲各國，在法國也引起很多作曲家的興趣。2/4拍，速度緩慢，基本節(jié)奏型有多種，與探戈相似。

《斗牛士之歌》一首節(jié)奏有力、聲音雄壯的凱旋進行曲。塑造了勇敢斗牛士埃斯卡米里奧的高大形象。

《吉普賽女郎之歌》又名《吉普賽舞曲》 為第二幕中卡門在塞維利亞城外小酒店遇到唐 霍塞時的唱段。歌詞大意：吉普賽人興致高，彈起吉他快如潮，樂聲誘人歌聲美，吉普賽姑娘陶醉了

《仲夏夜之夢》

? 門德爾松（Felix Mendelssohn，1809-1847）38歲 德國作曲家、指揮家 ? 1809年出生于漢堡一個富有的猶太家庭

祖父——哲學(xué)家 父親——銀行家 母親——鋼琴家

? 歌德、海涅、黑格爾、威伯等

浪漫主義杰出的“抒情風景畫大師” ? 《仲夏夜之夢》原是莎士比亞的一部喜劇：

?

古代雅典

赫米亞

拉山德

狄西奧士公爵

? 19世紀初期，德國藝術(shù)界的一項重要文化活動是莎士比亞戲劇的翻譯。

? 在歐美國家里，莎士比亞對文化藝術(shù)的影響僅次于《圣經(jīng)》和古希臘、羅馬故事，除詩和戲劇本身以外，其他藝術(shù)領(lǐng)域都從中汲取營養(yǎng)，并且用各種方式表現(xiàn)莎士比亞的內(nèi)容。

莎士比亞熱

? 17歲 序曲 奏鳴曲式

——呈示部、展開部、再現(xiàn)部。? 引子 主題 連接 展開 副部 結(jié)束

? 序曲

間奏曲

夜曲

諧謔曲

婚禮進行曲

門德爾松是鋼琴神童，9歲就開始公開演奏，10歲時就為《詩篇19》譜曲，12歲已寫出一首鋼琴四重奏(op.1)，14歲組織自己的私人樂隊，16歲發(fā)表第一首杰作《弦樂八重奏》，17歲時完成了《仲夏夜之夢》序曲。20歲時他通過指揮《馬太受難曲》，同年赴英國指揮倫敦愛樂樂隊。1842年（33歲）與舒曼等人一起創(chuàng)辦萊比錫音樂學(xué)院。

? 沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯·莫扎特是能使全歐乃至全人類感到自豪的神童。生于奧地利 父親——宮廷樂師、小提琴家、作曲家

母親——酷愛音樂、會拉小提琴和大提琴 ? 《土耳其進行曲》

公元15世紀以后，奧斯曼帝國侵占匈牙利在歐洲與東方的接觸中，戰(zhàn)爭史主要形式，軍樂漸漸傳入西方。1720年，土耳其音樂正式出現(xiàn)在歐洲

韋伯，德國作曲家（1786—1826）40歲德國歌劇之父，浪漫派音樂先驅(qū)

父親——旅行音樂團領(lǐng)隊，業(yè)余小提琴家

母親——歌唱家

莫扎特——表姐夫

? 九歲

海頓 十三歲 十八歲 二十七歲 三十歲

? 歌劇《自由射手》序曲

“魔彈射手”——德國文學(xué)家阿爾貝《德國鬼故事》 ? 獵人 馬克斯（圓號）阿加特

黑獵人 卡斯帕爾（單簧管）? 《獵人的合唱》《茶花女》《邀舞》 ? 圓舞曲（華爾茲）? 老約翰·施特勞斯（1804—1849）45歲

圓舞曲之父 ?

? 維也納 心酸的童年 13歲 嶄露頭角 蘭納 ? 結(jié)婚 施特勞斯樂團 1834年11月 小施特勞斯 小施特勞斯圓舞曲

拉特斯基（1766—1858）92歲 奧地利民族英雄

? 奧地利——意大利

奧地利國內(nèi)革命 “保皇黨”

“起義者” 拉德斯基進行曲

? 重返維也納

1849年9月25日

? 無詞歌是19世紀浪漫主義音樂的典型產(chǎn)物

巴洛克（代表人物：巴赫）古典主義（代表人物：莫扎特、貝多芬、海頓）

? 浪漫主義（代表人物：肖邦、舒曼）現(xiàn)代主義（印象派，代表人物：德彪西）? 無詞歌（抒情性短曲）

? 藝術(shù)歌曲：必須抒情，與詩的抒情性有完美的結(jié)合，又要在一首歌曲這樣一個緊密的結(jié)構(gòu)里完成一次情感舒張的過程，如果把歌詞也就是原詩抽去，留下的旋律仍不失為一首完整的樂曲。

? 從藝術(shù)歌曲——富于詩意和歌唱性的鋼琴小品的創(chuàng)作。《春之歌》

《威尼斯船歌》

? “在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞要好得多。”

? “因為文字對于每個人的意義并不相同，而無詞歌可以對每個人說出同樣的話，喚起同樣的感覺。”

《無詞歌》的確堪稱鋼琴抒情小品里的珍品。

1873年4月1日，拉赫瑪尼諾夫誕生于俄國的謝苗諾沃，家境富裕，出身于地主的家庭，父母皆為業(yè)余鋼琴演奏家。

謝爾蓋·瓦西里耶維奇·拉赫瑪尼諾夫（1873.4.1—1943.3.28）

由于家道中落，拉赫瑪尼諾夫一家遷往圣彼得堡。1882年，拉赫瑪尼諾夫入讀當?shù)氐囊魳穼W(xué)院進修，1885年經(jīng)介紹往莫斯科拜師尼古拉·茲韋列夫門下接受嚴格的鋼琴訓(xùn)練。

? 1931年 瑞士 編寫了以鋼琴及交響樂演奏的《帕格尼尼主題狂想曲》 ? 帕格尼尼《24首小提琴狂想曲》 ? 小時候 身材高大，四肢修長

? 茲韋列夫 莫斯科音樂學(xué)院第一榮譽畢業(yè)生

接受心理治療 安靜 “拉赫曼尼”

“我感到我工作時比閑散時更強，所以我祈求上帝讓我工作到生命的最后一天。”

第四篇：名家的讀后感

名家的讀后感

《平凡的世界》名著讀后感

勞動著是幸福的，無論在哪個時代，名家的讀后感。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。-------------《平凡的世界》的作者是路遙。當代作家。路遙的小說多是農(nóng)村題材，擔又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里，中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧-小-平上臺執(zhí)政帶來了改革開放。里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例，讀后感《名家的讀后感》。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第五篇：《影響世界的100個營銷寓言》讀后感

《影響世界的100個營銷寓言》讀后感

與市場營銷相關(guān)的書數(shù)不勝數(shù)，讓人無從選擇。我則選取了由廣東經(jīng)濟出版社出版，楊保軍編寫的《影響世界的100個營銷寓言》這本書，由淺入深去探索市場營銷的魅力所在。

在談我的讀后感前，先理清市場營銷的含義。現(xiàn)代營銷之父菲利普·科特勒（Philip Kotler）認為市場營銷是指以滿足人類各種需要和欲望為目的，通過市場變潛在交換為現(xiàn)實交換的一系列活動和過程。市場營銷中開發(fā)市場機會首當其沖。在我們找尋市場機會時我們總是習(xí)慣地去看大家都需要些什么？現(xiàn)有市場上是否有足夠的供給。在《駝鹿與防毒面具》這則小寓言中，推銷員在市場機會的探索中，不僅僅是用眼觀六路耳聽八方地搜索人們的需求與市場供給，而是創(chuàng)造性地創(chuàng)造了需求和推銷滿足這種需求的工作。在空氣清新的森林中，防毒面具是沒有市場的，然而推銷員卻在森林中興建廠房。污染隨之而來，也就創(chuàng)造了動物們對防毒面具的需求。在森林內(nèi)、廠房外，推銷員跟前大批大批動物在搶購防毒面具的同時，正在排放大量廢氣的廠房中正在有條不紊地生產(chǎn)著防毒面具。這是一個很有意思的寓言，讓我們脫離慣有的發(fā)現(xiàn)市場機會的方式來探索市場機會。我們專業(yè)學(xué)習(xí)中也提到估計現(xiàn)有市場規(guī)模占總市場潛量的比例，對于指定正確的市場營銷決策十分重要。若我們開發(fā)現(xiàn)有市場的剩余市場潛量，我們就必須要加強自身的競爭力，才又可能有占有市場份額的機會，在激烈的市場競爭中才能站得住。這讓我想起了洛克菲勒。1946年,洛克菲勒出資3800萬美元購買紐約曼哈頓島東河岸邊大片街區(qū)捐贈給聯(lián)合國，作為聯(lián)合國總部安家立身之地。于此同時洛克菲勒用數(shù)十億還買下了其周邊的地皮。當時那片土地是一片荒地，雖然地皮的價格要比其他黃金地段低，但是就當時的局勢而言，洛克菲勒此舉對聯(lián)合國來說猶如雪中送炭，也贏得了人們的口碑。許多財團主地產(chǎn)商都嘲笑這是蠢人之舉。出人意料的是，聯(lián)合國大樓落成之際，毗鄰它四周的地價則以捐贈款數(shù)十倍、百倍的巨額財富源源不斷地落入洛克菲勒家族財團的口袋。洛克菲勒捐贈之舉，既贏得了口碑，又借助聯(lián)合國成立來創(chuàng)造了那大片荒地的市場。同一個地區(qū)，消費者數(shù)量是一定的。在競爭中要有占領(lǐng)市場的先機，優(yōu)先占領(lǐng)了大部分的市場份額，就能極大打擊競爭對手。在《聰明的報童》中，聰明的報童就是利用這個道理給部分固定的客戶先分發(fā)報紙后收錢，一則打擊同地區(qū)的競爭對手，二則增加自己的潛在客戶，也就是潛在消費者。近年來，團購網(wǎng)站紅紅火火，越來越多人見到了團購網(wǎng)站的大熱，也紛紛投入其中，卻大多慘淡收場。為什么？這很大一部分是他們沒有在市場中占有先機。事物之興也快，事物之亡也快。從經(jīng)濟學(xué)上說，你在一市場發(fā)展高峰時加入，后續(xù)只能是慢慢滑落。

在市場營銷中，是產(chǎn)品重要還是客戶重要，這是在《省略陽光》中一位最有希望被聘用的業(yè)務(wù)人員面試時遇到的一個問題。市場營銷就是要實現(xiàn)交換。想要交換就要說服客戶。所以那位業(yè)務(wù)員選擇了客戶重要。然而說服客戶最好的利器其實還是在與產(chǎn)品。業(yè)務(wù)員原在一家外貿(mào)公司工作，主要經(jīng)營的是山野菜的出口。起初銷量還是不錯的，到后來卻還是走到絕路了。業(yè)務(wù)員對于后來出口完全被切斷的原因完全不了解。因為在原外貿(mào)公司工作三年，他整天陪客戶吃飯，卻一次都沒有去過蕨菜產(chǎn)地，所以他不知道山野菜的質(zhì)量下降的原因是因為當?shù)剞r(nóng)民省略了太陽晾曬蕨菜的工序，而選擇了省時的熱炕烘干。在我們的市場營銷中，客戶的確是我們的服務(wù)對象，但是要滿足客戶的需求和欲望，我們必須熟悉我們的產(chǎn)品，才能將產(chǎn)品與客戶需求相掛鉤，才可能成功。

在《慣性》這則寓言中，鯊魚在持續(xù)的努力等不到回報時，就只敢留在原地，不敢追逐獵物。人也是一樣，在經(jīng)過一段時間努力卻沒有達到預(yù)期的效果時，我們便會固步自封，畫地為牢，裹足不前，認為自己永遠辦不到這件事，卻完全忽視外界條件的改變。久而久之，這個畫地為牢就形成了慣性思維，失敗的經(jīng)驗就成為了禁錮我們的地牢。在市場營銷中，我們從市場機會的探索、挖掘到真正開發(fā)市場機會，我們可能需要不斷的嘗試。《西游記》中唐三藏師徒四人尚且不可一步登西天，何況是我們。即使我們失敗了，我們也不可像鯊魚那樣固步自封，裹足不前。我們遇到了困難，遇到了失敗，要明白《沒有問題和有問題》寓言中的道理：只有失去了生命的人才會沒問題。只要有問題，就有存活的希望。只要敢于正視問題，解決問題，就可以前進。