第一篇：提升自我,拒絕平庸!

提升自我，拒絕平庸

wulei

尊敬的各位領導、各位評委、各位朋友：

大家上午好！

首先，懷著一顆感恩的心，感謝領導給我這次機會，讓我傾訴衷腸；也感謝在坐的各位，聽我傾訴衷腸。

太平洋敞開胸膛，送來夏季風的滾滾熱浪，我們的岱岳大地，流動著綠波組成的海洋。

我們齊聚在這里，這一方洋溢著青春激情的會場；

我們歌唱真，歌唱善，也歌唱心靈的陽光。

我是一名教師。今天，我演講的題目是《提升自我，拒絕平庸》。

奔走在事業的征途上，繁忙是我們的生活寫照。人往往身處盛夏一般，或焦躁不安，抱怨環境；或得過且過，不求改變。

但是“燧石在敲打中閃光，生命在歷練中成長。”把盛夏的來臨，看做對你生命的考驗吧！“吳牛喘月時，拖船一何苦 ”！對比勞苦大眾，我們的環境，已是天堂。只是，你千萬不要被安逸的生活所蒙蔽，迸發不出生命的力量。

面對庸常碌碌的人生，面對松散懶惰的格調，面對居為人下的位置，你難道甘于平庸，就此一生？

“三治三提”啟示我們，不，不能這樣！人生：當如駿馬奔騰，雄鷹高翔；當如飛瀑高懸，大河向前；人生，如有高目標，必有大氣魄。

我常常這樣激發我的學生：人就像玻璃櫥窗里的珠寶，標價幾何，便價值幾何。所以，不要小看了自己，把自己標成鉆石吧。只有你的心不平庸，定位高遠，你便可能擁有鉆石般的閃亮人生。

那么，如何做到自律又自強呢？“水不激不活，人不激不奮”。“三治三提”如一把標尺，讓我們標量自身長短，讓我們找準奮斗的方向。它就是我們的指路明燈，它告訴我們責任重于泰山，工作要高質高效。不要說你已經達到水準了吧，“有則改之，無則加勉”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。只有自省才能自律，才能走向自強，才能成就鉆石般的閃亮人生。

我們的教學工作，有人說這樣總結，說選擇講臺就是選擇繁忙、選擇清貧、選擇奉獻、選擇犧牲。是啊，要獻給學生一瓶水，教師自己就要成為一條常流常新的小溪；要獻給學生甘甜醇美的瓊漿，教師必須不懈地采擷知識的奇花異草，不斷充實自己的后備倉庫。所以，教師把火熱的青春都奉獻在了平凡的崗位上，日復一日，年復一年??

真是“一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨！”

確實，面對這樣的教學生涯，有的老師認為枯燥而乏味、緊張而忙碌。我也曾苦苦思索，我就這樣，由青春走向衰老嗎？隨著對事業的全情投入，我發現，不深入到事業的內里，就永遠徘徊在幸福大門之外；不熱愛生活，生活就會拋棄你。

是的，我欣喜地發現，我們的教學遍地是珍寶，很容易讓人獲得一種幸福感。當學生求知的熱切眼光/像清晨第一縷柔和可愛的陽光，照射進我的心靈之窗時，我便意識到了自己的價值。從此，我確立了自己今生所要追求的東西。我把所有的愛心與癡情，都灑向了新苗鮮花般的莘莘學子，無怨無悔、兢兢業業，守著一方凈土，耐得一份寂寞，只求—— 1

鮮花滿園！

課下，我孜孜不倦地研究每一冊書，每一篇文；課上，我引領學生：

撐一支長篙，溯游而上，去追尋蒹葭深處/真情的流淌；

我們的心靈高樓獨上，去探索飛星傳恨的憂傷；

我們的目光望斷天涯，把民族的經典聲聲傳唱。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，總把經典誦；

衣帶漸寬終不悔，為書消得人憔悴。

當年輕的心在經典的海洋逆流而上，關關雎鳩的鳴叫/清越地穿過歷史的長廊；

當青春的熱血馳騁在秋點兵的沙場，“西北望，射天狼”的錚錚誓言在擲地有聲的回響；

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？時代的航船中，我輩當永遠銘記“長江后浪推前浪，一代更比一代強！

在文學的天地里徜徉，生命在歷史的光影里閃光，我愿引領學生一路走下去，把民族的的經典聲聲傳唱，讓愛的故事代代流淌。

前輩又告訴我，教無止境，銳意進取，開拓創新吧。我們需要不斷地進行自我提升，不斷地突破自我。不能僅僅只做知識的傳聲筒。

是的，惜時如金，不斷進取！終于，我的事業遍地開花。每一學期結束，我都會收獲一大摞證書。

一張張小小的榮譽證書也許算不了什么，但他們記載著我們勇于開拓的足跡、頑強拼搏的心血，承受坎坷的韌性和迎接成功的喜悅！

我知道，我并不聰穎，但我拒絕平庸。我用火熱的激情擁抱生命，不想讓生命暗淡無光。告別庸、懶、散，以一顆虔誠的心來對待我們的事業，你會發現，離真、善、美越來越近，生活會回報給你無限的幸福。每當累了的時候，我總是告訴自己，堅持一會兒，再堅持一會兒??

有一年，我病了。那一年，女兒才七八個月大，需要讓人日夜操勞。但是我沒有因為照顧年幼的孩子而忽視學生，再苦再累，我都努力以最飽滿的精神，最精湛的教學面對學生。可是有一陣，每次走上5樓的教室去上課我總是兩眼發黑，兩腿發軟，有時甚至出現暫時性的暈厥。到醫院檢查，原來是勞累過度，心率過緩。責任在肩，怎能退縮？！吃著藥調理著，我咬著牙硬是堅持沒落下一節課。

學生一定看到了我蒼白的臉，很多學生都在周記中說，老師您帶病堅持工作我們都知道，您一定要多多休息啊！更沒想到學生們自發給我寫了一些詩歌。我一張張翻看著，幸福著，驕傲著，我得到的是一顆顆火熱的心啊。其中周慧同學這樣寫的：

致敬愛的老師

一二三四五六七您教給了我們腳踏實地

赤橙黃綠青藍紫 您給了我們七彩陽光

您是一團火 火苗是您慈祥的笑臉 火芯是您溫暖的心

您是一片雪花 撒播的是您的智慧之花 晶瑩圣潔是您崇高的靈魂

您用鏗鏘的話語 激勵我們勇往直前

您用高尚的人格魅力 引領我們構建精神家園

是您 讓我們的心湖不再是死水一潭

是您 讓我們溫柔的漣漪灑下一個圓滿

是您 讓我們懂得體恤 傳承文明

您靜靜地綻放 但您并不孤獨

您的學生要——以尊敬為圓心，以敬愛為直徑

送您一個圓圓的祝福—— 愿您健康幸福一輩子祝您笑靨如花每一天！

看著一首首愛的詩歌，我的眼睛濕潤了。為師如此，夫復何求？這是為師者的最大的幸福了吧，因為學生把心交給了我們！我們豈能辜負一顆顆純真的心！我們不能辜負學生的愛，不辜負人民教師的稱號！

2012年，有一位老師的名字響徹中國。她就是年輕的張麗莉老師。無情的車輪碾壓過來，她奮力一推，把學生推向了安全地帶，自己卻留在了生命垂危邊緣，導致了雙腿高位截肢。我想，張麗莉老師的瞬間抉擇，絕非來自于她偶然的條件反射，而是來自于她最美心靈和無元佛性的人性大愛，來自于她平時的修養歷練。至情至性之人，才會有她生死時刻的自然而然之舉。

所以，無需驚訝，張麗莉何以做到如此，正是崇高的價值觀和道德心使她做到的。張麗莉，用柔弱的身軀譜寫了一曲英勇奉獻的大愛之歌。她是我們師者的驕傲！

當然，這樣的人中國各行各業還有很多??值得我們去學習，去敬仰，去相信中國仍有很多好人??

歲月染白了教師的黑發，病患銷蝕了老師的眼神——于是，有人感嘆：教書不值得！你看你們老師總是壓力巨大，活力缺乏。可是，難道你沒有看到四處彌漫的春天的消息：一對對大雁緩緩北飛，一片片田野蓓蕾初綻，一條條溪流歡天喜地??

與春天同在——這就是教書育人的全部內涵！

面對紛繁的社會，借著“三治三提”的東風，讓我們提升自我，拒絕平庸，超越自我，成就自我吧！

我堅信：每一個平凡的小人物，只要以敬業精神/點燃執著追求的火把，都能使自己的人生/閃爍出童話般美麗的靈光！

最后，請允許我用一首小詩結束我今天的演講：

教學之路何漫漫，上下求索是為艱。

心中若有真意在，敢叫日月換新天。

謝謝大家，我的演講完畢。

第二篇：改善自我 拒絕平庸(讀后感)

改善自我 拒絕平庸

----《不抱怨的世界》讀后感

一本書，一只手環，改變愛抱怨的你，成就不抱怨的世界。我們的生活充斥著抱怨，想想自己一天也會有太多的抱怨，要做到真正的不抱怨，其實是很不容易的。美國牧師威爾〃鮑溫在這套《不抱怨的世界》的書中，以邀請每位參加者戴上一個特制紫手環的形式，倡導世界各地不分種族、性別、職業和年齡的人們，通過開展21天“不抱怨”活動，使“不抱怨”成為我們的習慣，以此來“轉化我們這個世界的意識，”改變我們的心態，改善我們的人際環境，進而提升我們的人生品質，提高我們的人生美好指數。

這是一本偉大的心靈勵志書。這本書改變了無數人的命運！任何人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力！抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅會針對人、也會針對不同的生活情境，表示我們的不滿。

讀起這本書中的有些地方，我有種頓悟的感覺，想起日常生活中，工作中，自己也會常常以不同的方式進行抱怨，抱怨過后，不但沒有理順心情，有時反而一件小事郁結于心。我個人覺得抱怨分兩種：一種是理性的，另一種是非理性的。非理性的抱怨其實就是一種所謂的習慣問題，更多的時候是毫無理由的產生抱怨，比如一出家門抱怨道路擁擠，看個電視抱怨廣告太多節目粗制濫造，吃飯時抱怨食品安全問題太嚴重等等。理性的抱怨大多可分為3種。A，希望通過抱怨能改變身邊的人（一般是針對最親近的人）。B，希望通過抱怨來獲得同情與幫助，一般是針對位置比自己較高的人（通常是我們的領導）。C，希望通過抱怨來表現自己優秀的一面（一般都是針對自己的同級或是下屬）。這些所謂的理性抱怨基本上都是有意識的。

我們為什么會抱怨？《不抱怨的世界》一書中指出：“我們之所以會抱怨和我們做任何事情的理由一樣，覺察到抱怨會給我們帶來好處。那抱怨真的能給我們帶來好處嗎？事實證明抱怨從不會給我們帶來真正的好處。我們抱怨的真正意圖是希望獲得別人對自己的一些安慰與同情。我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。”

不抱怨=改善自我&提振團隊！任何人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力。《不抱怨的世界》：成功只垂青積極主動的人，只要你敢于擔當，勇于接受挑戰，任何艱難險阻都會變成坦途。任何事情就怕人去“做”，只要你敢于去做，事情就會自然而然地變得順暢了。之后，你會發現，原來讓自己思慮重重的困難，竟然本是小事一樁。優秀的人，都是不抱怨的人。他們總是會把消極的想法從自己內心中掃除殆盡，讓自己的內心充滿陽光、充滿希望。你會發現，人們不但欣賞積極主動的人，還會對其充滿敬佩。因為世界上少有這樣的人，所以，世上也少有成功的人。

我們原本可以輕松，積極，快樂，上進。卻可能因為抱怨而變得痛苦，悲觀，沉重，無所作為。本書對于我的幫助是非常之大，我們應該調整自己的心態，減少抱怨，努力地接納自己，確定自我價值。遇事多從自己身上尋找問題，努力控制自己的情緒，在任何時刻都要盡量保持積極良好的心態。借用一句話，庸人是因為自己而平庸的，也是因為不斷抱怨而平庸的。

第三篇：《拒絕平庸》素材

關于平庸的議論文素材：拒絕平庸

2014-09-12

怎樣提高自己的寫作能力一直是大家所煩惱的一個問題，只有不斷練習才會有進步。精品學習網為大家整理了關于平庸的議論文素材，希望大家閱讀愉快。

關于平庸的議論文素材：拒絕平庸

大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了堅強的神韻，也就成_‘絕對平庸之人。所以作為普通平凡的人，切不可存平庸之志，應該拒絕平庸。

且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執著;陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待;李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創建了新東方，創造了中國教育界的奇跡。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國家體制叫板，走上職業化道路繼續奮斗，2011年法網奪冠后界排名第四，她的目標是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中國達人秀》，這些大眾喜愛的節目迎合著普通追夢者，源于他們想過一種不平凡的生活，尋找夢想，張揚個性，追求卓越，創造輝煌，而在這條道上執著、堅持。

拒絕平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常態。絕大多數人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的喜怒哀樂。從容面對平凡，擺正心態，多一份寧靜，少一份浮躁。其次創造不凡。從平凡中掘取激情，積極向上，勇于進取，挖掘潛力，奉獻自己的光和熱，執著追求，少一份抱怨，多一份從容。你會遠離燈紅酒綠紙醉金迷，不會貪圖享受，庸碌無為，不求顯達于世，但求有所作為。拒絕平庸，需要勇氣，志向遠大信念堅定義無反顧勇往直前;需要意志，沒有毅力不能到達光輝的頂點;需要學習，脫離低級庸俗而變得不再平庸;需要創新，才能立于競爭激烈的社會。

拒絕了平庸，你會擁有“會當臨絕頂，一覽眾山小”的氣魄;你會領略到“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的快意;你會獨享“奏裂帛之音，蕩回腸之曲”的幸福。

在某種程度上，平庸是失敗者聊以自慰的借口，是懶惰者無所事事的理由。拒絕平庸，是對成功的追求，讓生命綻放光彩力量，也是對個人、國家和社會的一份責任。處于青春年少風華正茂者，放飛夢想，追求卓越，身處平凡而超越平凡，讓生活陽光燦爛，奏響時代的最強音。

關于平庸的議論文素材就到這里結束了，同學們在欣賞的同時也要注意積累知識，多寫多練，愿您能寫出優秀的作文

1.清代周亮工有云：“平庸之子，無英華可以自見，無名譽可以震俗。” 2.“如果你只是一個負責拖洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神隨時在背后監督著你一樣。”狄更斯這樣說。

3.當年輕的富蘭克林尚在費城為掙得一個立足之地而苦苦掙扎時，那兒精明的商人已經預測到了，即便富蘭克林現在囊中羞澀，生活困頓，吃飯、睡覺、工作都是在同一間小屋，但這個年輕人必定前程無限，因為他是如此全身心地投入工作，如此渴望著大展宏圖，如此地樂觀自信。他經手的每一件事都能做到盡善盡美，這些都預示和象征著他未來的作為不可限量。當他還只是一個學徒期剛滿的印刷工人時，他的工作質量就已經遠遠地超過別人了，而他的排版系統甚至比雇主的還要先進，人們紛紛預測有朝一日他肯定能取而代之，擁有自己的企業——歷史證明他的確是做到了這一點。

4.KFC創始人 哈蘭.山德士 66歲不甘平庸,更相信不只是年輕人才有創業的資本.他用100多美圓到處尋找投資合作商終于在1930 年在家鄉美國肯德基州開了一家餐廳。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發明了有十一種香料和特有烹調技術合成的秘方，其獨特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。

5.美國偉大的現代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設計有著強烈的追求和激情，他被認為是世界建筑領域20世紀最偉大的具有創新精神的標志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創新創造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學美術館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。

6.祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發圖強，抱其愛國之志;趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發奮苦讀，秉燭夜讀，實現其人生價值;呂蒙拒絕平庸，在戰火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當刮目相看”的贊譽;孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。

平庸”的內涵：

庸：平常,不高明的.先秦時的“庸”是名詞,是對某些地位較低的勞動者的一種稱呼.隨著社會政治、經濟的變革相,“庸”所指的對象也發生了變化.平庸：尋常而不突出,沒有作為；尋常而不高明.“拒絕平庸”就是拒絕無所作為、得過且過的消極思想的影響,以振奮的精神狀態,投入生產、生活、學習和工作當中,追求生命的意義的亮度,生活的質量的精彩,生存價值的實現.用精彩裝點動人的世界,用羽翼搏擊浩瀚的長空.“平庸”的外延：

（1）“平庸”表現在個人生活、工作上.就是得過且過,庸庸碌碌.從深層上說,這是精神上的自我放逐,自我安慰,自我麻醉,自我解脫.其本質還是一種消極頹廢的思想表現.（2）“平庸”表現在群體意識上.群體的平庸,則是群體沒有核心思想,失去斗志、沒有奮斗目標.如：十億人民九億賭,還有一億在跳舞.群體的平庸,則應當警醒,應當看作是一種毒瘤,因為它會踐踏我們的思維,閹割人們的意志,妨礙社會的進步.（3）“平庸”有時也體現在產品設計上.（4）“平庸”有時也體現在文學創作上.拒絕平庸,那就要要有積極的人生態度,創造卓越、接受卓越

議論文：“拒絕平庸”就是論點.①

順承式：可進行“四大追問”：

什么是平庸——為什么要拒絕平庸——怎樣拒絕平庸——拒絕平庸將怎樣.②評論式：找一個“拒絕平庸”的人進行評論,如：史鐵生、韓寒.或就生活某種不思進取,甘愿庸碌的思想行為進行評論.記敘文：可敘述自己,也可寫別人:平庸如何讓自己恐懼,因而拒絕平庸的.散文：可寫哲理性散文

“拒絕平庸”到底拒絕了什么 拒絕平庸的素材

1、KFC創始人 哈蘭.山德士 66歲不甘平庸,更相信不只是年輕人才有創業的資本.他用100多美圓到處尋找投資合作商終于在1930 年在家鄉美國肯德基州開了一家餐廳。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發明了有十一種香料和特有烹調技術合成的秘方，其獨特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。

2瓦特沒有受過良好的教育，原本只是一個普通的鐘表工人，按常理，他應該庸庸碌碌的度過一生，但是他拒絕平庸，通過無數次試驗改良了原來的蒸汽機

3、拒絕平庸，才有了李白“仰天大笑出門去”的豪邁，他高吟“天生我材必有用”，雄心壯志激蕩著滄浪之水，點綴了他一生的精彩。于是，他繡口一吐就是半個盛唐；拒絕平庸，才有了辛棄疾“醉里挑燈看劍”的雄心勃勃，于是，他沙場點兵聽五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概；拒絕平庸，才有了范仲淹“將軍白發征夫淚”的決心，他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，于是，即使是饑寒交迫他也壯心不移。拒絕平庸，才有了勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負重，與信念堅守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸主。

4、倔強的老人不甘屈膝于那孤獨的小屋，望著滾滾的長河，他毅然決然的選擇了航行，去航行在廣闊的海面，不甘平庸，他選擇了與食人的大魚搏擊，于是，一段《老人與海》成就光輝的歲月寫入歷史；細膩的心靈不甘于被黑暗的寂靜所掩埋，他縱情高歌，那高傲的筆調在盈盈月輝下捧出朵朵燦爛的亮光，那枚小小的帶有思鄉情的郵票，那首康橋下永遠的思緒，成為他擺脫平庸最好的武器；那個慈祥的老人不甘于平庸，即使是頭發花白，也仍舊用笑容迎接每一個讀者，她告訴人們“多讀書，讀好書，好讀書。”她用愛的筆記澆灌著每一個成長的心靈，拒絕平庸，偉大的筆調注定了她一生的璀璨。

5、拒絕平庸，即使是在被黑暗籠罩之下，他們也選擇了前進，選擇了轟轟烈烈的生命抗爭。縱使上天無情地奪走了她的光明，海輪也不甘于平庸，她選擇了與黑暗抗爭，用頑強的毅力，造就了她，20世紀一個勝利的奇葩；縱使失聰的打擊折斷了他的琴弦，貝多芬也不甘于就此平庸，而是用堅守彈奏出生命的絕響，于是那個光焰的舞臺，仍舊是屬于他的音樂殿堂；縱使痛苦一次次的折磨著他的身體，史鐵生也不甘于平庸，他與地壇為伴，以筆為友，用微笑向世人展現生命的希望，微笑是他堅強的象征，即使一生只能在輪椅上，他也不再平凡，世界到處都有他，史鐵生，一個響徹云霄的名字。

6、且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執著；陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待；李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。

7、再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創建了新東方，創造了中國教育界的奇跡。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國家體制叫板，走上職業化道路繼續奮斗，2011年法網奪冠后界排名第四，她的目標是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中國達人秀》，這些大眾喜愛的節目迎合著普通追夢者，源于他們想過一種不平凡的生活，尋找夢想，張揚個性，追求卓越，創造輝煌，而在這條道上執著、堅持

KFC創始人 哈蘭.山德士 66歲不甘平庸,更相信不只是年輕人才有創業的資本.他用100多美圓到處尋找投資合作商終于在1930 年在家鄉美國肯德基州開了一家餐廳。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發明了有十一種香料和特有烹調技術合成的秘方，其獨特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。

瓦特沒有受過良好的教育，原本只是一個普通的鐘表工人，按常理，他應該庸庸碌碌的度過一生，但是他拒絕平庸，通過無數次試驗改良了原來的蒸汽機

蘇秦，先勸秦國連橫，失敗后回家苦讀一年，轉而游說六國君王連橫。最終成功。身佩六國相印。

《少年包拯學斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《莊子釣于濮水》 莊子釣于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累（lèi)矣！”

莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥(sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”莊子

二大夫曰：“寧生而曳尾（tú）中。”

莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”

表現了莊子鄙棄富貴權勢,不為官所累，堅持不受束縛,逍遙自在生活的高尚品質,表現了他對人格獨立,精神自由的追求

《司馬遷拒絕平庸》

司馬遷生于史書世家，他飽覽詩書，博聞強識，青年時期考察游覽，讀萬卷書，行萬里路，有拿云之志，后任太史令繼承父親遺志進行著書。他拒絕平庸，期待通過修行完善自立德，建功立業澤被后世，以立功不朽于世。李陵之禍后，立德，立功？已經是一個遙不可及的夢。一介罪臣何談德行功業，只剩下是生死的抉擇。司馬遷經歷了一場最殘酷的抉擇。

伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？世俗不會把他和為堅持節而死的相提并論，只會認為他是智慮窮盡罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。

就極刑而隱忍茍活嗎？會被認為貪生惡死而唾棄終生。說千古艱難唯一死，殊不知為死得其所而屈辱地活著更為艱難。“固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，此時司馬遷隨境遇的改變和撕心裂肺般的痛苦感受，轉而選擇立言發憤著書，拒絕平庸地死去的信念，使他蒙羞忍辱一堅強的活下去。他期待用立言青史留名，永垂后世，洗刷恥辱。

司馬遷的選擇驚世駭俗，是常無法忍受的。這與他在李陵之禍前憑一腔慷慨昂立德立功的選擇相比，內心飽受了一場猶如火里煉里淬的鍛造與磨練，內心更為堅韌不拔，渾厚熟，猶如蠶蛹化蝶，精神得到了一個質的飛躍。

司馬遷拒絕平庸的內容，追求的夢想也隨之變化，呈現出一個動態變化的過程。他最終選擇立言而不朽，他功了，他拒絕平庸功的因素有以下幾個方面：史書世家，父親做史官，使他耳濡目染；自讀遍皇家書，博學多才；實地考察，觀察各地的山川、風俗，接觸了在朝在的許多物；思維開闊，富有創新能力，使他能夠對所吸納的知識取精用宏卓越的才學和見識；生的閱歷，坎坷的境遇，使他對生具備超凡的理解力和察力。加之拒絕平庸，持續拒絕庸碌無為的主觀意愿，使他能夠寫《史記》這部鴻篇巨制，完父親的遺命。

魯迅先生贊譽《史記》是：“史家之絕唱，無韻之離*。”《史記》為何會獲得這樣的贊譽呢？因為《史記》表現出司馬遷卓越的才華和卓越的思想。

“史家之絕唱”是說《史記》是史書的絕唱，有著《史記》之前和之后史書中所缺失的寶貴的價值。司馬遷開創了紀傳體史書的體例，從過去的史書的記事、記言飛躍到記，他是以為本位來記載歷史的第一。后之做史者，遞相效仿，無出其右。《史記》不僅是史書，還是文學巨著，它是把歷史和文學完美結合的典范，后代史書均沒有超越。作者對一些節和場面如樊噲闖帳，項羽烏江自刎等進行了合理的想象，對塑造物形象和烘托物格，www.tmdps.cn起到了渲染和烘托的作用，而與之相比《漢書》《資治通鑒》等相應的內容卻只是簡單的記事記言。他還首創互見法述史的方法，將傳主的事跡及對其的評價分散于數篇之中，參差互見，互相補充，還避免了重復。這些都使《史記》正史鼻祖，具有獨創，是后傳史書無法超越的一家之言。

“無韻之離*”是說《史記》是無韻的詩，就能與講究韻律的詩歌《離*》媲美。屈原在《離*》中寄予了濃郁的感，與其相同，司馬遷在《史記》中也寄予了深厚的感。他不虛美，不隱惡，憎分明，對屈原寧投汨羅葬魚腹，也不肯蒙受污垢的心理有著強烈的共鳴和崇敬，他對屈原的贊頌，對佞之、酷吏邪惡的冷嘲諷毫不隱晦，對威風凜凜頂天立地的霸王項羽，難以分封的李廣將軍傾注了更多的悲憤與同。而對一代帝王劉邦，卻不僅不欽慕，甚至頗有微詞。在《高祖本紀》中高祖是一位長者，仁而，卻在《項羽本紀》中他用互見法，露其自私冷酷無的一面，為何司馬先生對項羽、李廣、對屈原這樣的失意者、悲者，如此心心相惜敏感多？這與他個的遭遇有著莫大的關系。這些與他有著相通的精神追求使他產生心理認同感，有與他類似的無法抗拒的悲劇命運，讓他心有戚戚焉，于是在他筆下這些物都具有不滅的靈魂，具有震撼心的力量。司馬遷在《報任安書》中表白，撰寫《史記》是“以究天之際，通古今之變，一家之言”，他做到了，憑借卓越的才學和思想，超凡的意志和韌，歷經十余載，著了這部可以之名山、傳之萬代的偉大著作《史記》，為其拒絕平庸努力超越的一生，畫了令矚目的驚嘆號！

拒絕平庸（議論文）

東坡先生在赤壁賦中寫道：“(曹孟德)釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”這說明曹操再英雄，也是要死的，也是平凡的人。誠然，我們拒絕不了平凡，可并不意味著在平凡中我們就做不出偉大的事情。拒絕平庸，就是在平凡中孕育偉大。拒絕平庸，也就是失敗時不退縮，成功時不驕傲，且能夠堅守個性。

拒絕平庸就是在失敗面前不退縮。在人的一生中，失敗是常有的事，如果你在失敗面前選擇退縮，那你就永遠不會成功而流于平庸之輩。面對失敗正確的態度應該是決不退縮，拒絕平庸!歷史給我們留下了很多例子，發明大王愛迪生在發明電燈之前曾經歷過數以千計的失敗，可他并不氣餒，而是越挫越勇，再跌倒了一千次之后，又在一千零一次站起來，直至成功。如果愛迪生在試驗一次或幾次失敗后，就選擇了退縮了，那么他就不會成為偉大的發明家，歷史也不會記住愛迪生這個名字。愛迪生永不退縮的舉動，拒絕了平庸！無獨有偶，后來的“電話大王”貝當在失敗面前毫不退縮，并且它能夠不迷信包括愛迪生在內的權威們的輿論（愛迪生等人認為發明電話是不可能的），堅信自己一定能夠成功,最終發明了電話。貝爾用毫不退縮的勇氣，向前跨一步，拒絕了平庸。

所以，當面對失敗的時候，別人選擇退縮，而你選擇了勇往直前，那便是拒絕平庸。那么，當我們獲得成功的時候，怎樣做才算是拒絕平庸呢？

拒絕平庸就是在成功面前不驕傲。一代賢臣魏征在《諫太宗十思疏》中提到：“善始者實繁，克終者蓋寡”。何也？遙想那千古一帝秦始皇，一生雄才大略，最終完成了統一大業，還做上了千世萬世子孫都做皇帝的千秋大夢。結果呢？二世而亡，豈不痛哉!究其緣由，還不是始皇帝統一了六國以后，就得意忘形，驕橫不堪，庸碌不為，開始大興土木，窮奢極欲，最終落得子孫受戮的下場。而劉邦恰恰相反，他能總結秦亡教訓，在成功之后戒驕戒躁，勵精圖治，為大漢王朝奠定了四百年基業。劉邦在成功面前不驕傲，便拒絕了平庸，成為了一位使王朝走向興盛的不平庸的皇帝。

在失敗的時候，別人退縮了，你不退縮，你是拒絕了平庸；在成功的時候，別人驕傲了，你不驕傲，你是拒絕了平庸：可一個人能夠堅守個性，也是拒絕平庸。

拒絕平庸還要能夠堅守個性。包青天，堅守個性，處處堅持原則，使他沒有淪為庸官，便拒絕了平庸；林則徐堅守個性，以國家尊嚴為重，使他成為了民族英雄，便拒絕了平庸；左宗棠堅守個性，“平生只會做事，不會做官”，卻守住了中華六分之一的國土，便拒絕了平庸；張自忠堅守個性，忍辱負重，以死報國，成為“全國軍人的楷模”，便拒絕了平庸。

總而言之，當你能在失敗的時候不退縮，在成功的時候不驕傲，且能夠堅守住個性，你就是拒絕平庸！

拒絕平庸（議論文）

要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國作出我們應有的貢獻，我們就應該確立人生目標，拒絕平庸。

要實現自己的理想，并讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時，幾乎每個人都有自己遠大的理想，可是長大了，真正實現理想的人卻不多。這是因為在人生的道路上，每個人都會遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅定的信念，畏懼不前，就可能陷于平庸。事實證明，只有堅定信念，堅持不懈的人，才能實現自己的理想，拒絕平庸。達爾文屢受斥責，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學巨匠；華羅庚身患殘疾，屈居小店，但他奮斗不已，終成數學名家；沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫作，終成文學大師。這許許多多的典型事例為我們抒寫了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經典故事。

要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會上的誘惑太多，游戲機、肯德基、漫畫、街舞、瓊瑤小說都會使人入迷。如果我們不確立遠大的理想，就會被它們吸引，以致沉溺其中，就會玩物喪志，不求上進；再看看自己身邊確實有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會喪失上進的動力，最終忘了自己當年的遠大理想，以致成為平庸的人。因此，我們要成為卓越的人才，就應該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時間都用在寫作上，以工作為樂；像陳景潤一樣癡迷于自己的學問，無暇他顧；像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑??唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。

要為祖國作出應有的貢獻，我們也應該拒絕平庸。社會在進步，時代在前進，我們的民族要屹立在世界民族之林，每一個中國人都應該做出努力。現在世界上國與國之間的競爭，其實就是科技和綜合實力的競爭。你如果不學無術，甘于平庸，那么又怎么去振興中華？怎么去趕超世界先進水平？怎么去洗雪我們國家曾經遭受的恥辱？現在的游戲規則是:國家的實力決定一切。如果我們所有的中國人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起？怎樣去揚中華之風采，鑄千秋之偉業?每一個生活在新世紀的中國人啊，我們任重道遠，怎么能不拒絕平庸呢？

拒絕平庸，才能成為大寫的人；拒絕平庸，才能更好地造福人類。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標，持之以恒，更好地去努力, 去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國的事業閃光！??

拒絕平庸

人本平凡，如果說家庭是社會的細胞，那么每個人就是細胞核，即使形狀上會有所差異，可本質上都是相同的。但是平凡并不能與平庸劃上等號，這兩個是不同的概念。即使再平凡的人也要學會拒絕平庸。

拒絕平庸是一種勇氣，需要努力也需要耐心。在旁人看來一個拒絕平庸的人也許外表光鮮亮麗，但是卻沒有看到本質的東西，在拒絕平庸的過程中所付出的精力時間是旁人無法想象的。通過一首《聽袁惟仁彈吉他》讓不少人開始認識袁惟仁，也許有人會說那是他運氣好，不得不承認有運氣的小部分因素，但是可以毫不猶豫的說更多的是因為他的努力和勇氣。雖然外表不出彩，但袁惟仁沒有因此而放棄，他用他的吉他、他的才華，勇敢地向平庸挑戰，十年里他有過失敗、有過失落，但他沒有放棄。當他的第一張個人同名專輯上市時，他成功了，這預示著他成功地拒絕了平庸。只要有勇氣，你也可以拒絕平庸。

拒絕平庸是一種理想。有些人也許生在平庸的家庭，甚至自己在各方面也相當的平庸，雖然出生和先天不能由我們決定，但是我們完全可以通過后天的努力來拒絕平庸。近年來類似芙蓉姐姐、鳳姐的網絡人物迅速竄紅，在旁人眼里她們像是在故意作秀來增加自己的曝光率，但從另一個角度看她們也是在通過自己的方式來拒絕平庸。在她們看來她們原本沒有什么出彩的地方，但她們不甘平庸，也許方法極端偏激，但是比起那些沒有拒絕平庸的理想的、整天碌碌無為的人相比，她們強多了。事實證明，她們拒絕平庸成功了。不要因為櫥窗里的世界漂亮就望而卻步，其實并不那么的遙不可及。有夢才會有未來，有拒絕平庸的理想才會有可能拒絕平庸。

拒絕平庸需要有開拓創意的精神。一個人能夠拒絕平庸，在同群人中脫穎而出必定有他的高明特殊之處。面對前人的東西我們自然要吸收借鑒里面的好的成分，但是也不能一味地效仿而使自己失去自己的個性看到，這樣只會使你越來越偏離自己原來的運行軌道最后淹沒在人群中。國共對峙時期，中國偉大的開國領袖毛主席率領共產黨開創了一條農村包圍城市的革命道路，也由此點燃了工農武裝割據的星星之火。1978年改革開放的總設計師鄧小平在十一屆三中全會上第一次正式提出了改革開放的設想。雖然他們是國家的領袖人物，但他們本來也是平庸的。運用《頭文字D》里的一句話“神本來也是人，只是做了人做不到的事才變為神”，同樣的人本平庸，只是因為某些人懂得拒絕平庸、打破舊格局所以才變得不平庸。

勇于拒絕平庸的人，你會發現他們的與眾不同。那種進取、勇于沖破常規的精神值得每一個人學習。同樣的一個國家如果敢于拒絕平庸，那么就會在云云世界大國中崛起。人是渺小的，但一個敢于拒絕平庸的人卻不會在人群中淹沒，反而會散發光彩，那種光彩會奪目且耀眼。

如果你已經生于平庸，就不要在死于平庸了。勇敢地跟平庸說聲拜拜，勇敢地去學會拒絕平庸，你會發現你的人生也可以因此而變得絢麗多彩。畢竟你不是大熊貓，只要勇于去拒絕平庸，你就不用拍一輩子的黑白照。

第四篇：拒絕平庸演講稿（范文）

拒絕平庸，追求卓越

第14周升旗演講稿

2011年諾貝爾獎獲得者名單已揭曉，早就有人提出：我們中國人何時才能再次站在諾貝爾領獎臺上？聽到這樣的發問，我們心中不免泛起波瀾，涌起一股信念——這樣的局面,正等待著我們去創造！

今年的諾貝爾人類貢獻獎獲得者是史蒂夫?喬布斯，美國蘋果公司聯合創辦人。他陪伴了蘋果公司數十年的起落與復興，先后領導和推出了麥金塔計算機、iPad、iPhone等風靡全球的電子產品。他憑敏銳的觸覺和過人的智慧，勇于變革，不斷創新，引領全球資訊科技和電子產品潮流，讓曾是昂貴稀罕的電子產品變為現代人生活的一部分。這種創新精神，正是我們所需要的。諾貝爾化學獎獲得者：羅莎琳德?富蘭克林,生物課中我們學到,沃森和克里克發現了DNA雙螺旋結構,然而其中還有一個至關重要的人,那便是羅莎琳德?富蘭克林,包括克里克本人在內的許多人都認為，羅莎琳德提供DNA晶體X光片才是最終揭開這一謎團的關鍵。可見,凡是對科學做出貢獻的,人們不會將她忘記.大凡諾貝爾獎得主，都是他們所從事的領域中卓越的人物。他們熱愛自己的職業并全身心地投入其中。他們不甘平庸，勇于創新；他們追求卓越，創造傳奇。我們所需要的，正是這種拒絕平庸，追求卓越的精神。那么，作為中學生的我們該怎樣去做呢？

第一、相信自己。你或許不是最獨特的，但卻是獨一無二的。既然活在世上，那就一定要活得有意義。沒有人希望在多年以后，當我們回首時，卻發現自己已淹沒在人海中；相反，我們希望，多年以后，我們的人生變得充實而精彩。因此，相信自己，你的潛能遠在你的想象之外。不要說你已看清了這個世界，你所看到的，是別人的世界而非自己的，只要你愿意，你就有理由活得與眾不同；只要知道去哪，全世界都會給你讓路。

第二、樹立目標。有了目標，人生就變的充滿意義，一切似乎清晰.明朗地擺在你的面前。什么事應當去做，什么事不應當去做，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。有目標的人，宛如上緊弦的發條，拉滿弓的箭，展示出常人所難以想象的意志和力量，讓人一次次刮目相看。

第三、堅定不移。人生像跑馬拉松，看到了方向，剩下的就是堅持。愛迪生說，全世界的失敗，有75%只要堅持下去，原來都可以成功。成功最大的障礙，就在于放棄。看到別人悠閑的生活你可能心生羨慕；面對一次又一次的挫折，你可能不敢向前。但是，不要忘了你的夢想，請相信，夢想的光輝可以照亮一切，照亮每一份艱辛的付出，照亮每一次失望的淚水。

第四、付諸行動。很多時候，當你用心并努力地去做，成功會悄然而至。真正的強者,并不是將自己的目標喊得多大聲，而是將自己的行動變得多努力。有了夢想卻不付諸行動，那只能是空想。

握緊你的夢想勇敢地向前走吧，如果有一天，夢想實現了，那是一種幸福；如果沒有實現，沒關系，因為你為夢想所付出的努力足以使你到達常人無法到達的地方。

那么，我們還怕什么呢？命運的手可以將你推倒100次，但你仍可以選擇100次地站起，沒有什么能讓你真的倒下，除了你自己。

同學們，讓我們拒絕平庸，追求卓越!在不久的將來，給自己一個驚嘆，給祖國一個驚嘆，給世界一個驚嘆！

第五篇：拒絕平庸

我們是平凡，我們不平庸

當我們放慢腳步，回頭看看思量一番，就會發現，那句“這是最美好的時代，也是最黑暗的時代”仍然適合作現世的注解。許多人能在這一時代脫穎而出，光環籠罩，與頭條、鎂光燈、嘉賓席緊緊聯系，但天地法則早已注定，有比這“許多”還要多得多的人卻只能踏踏實實地平凡著。

在如今大大小小的書店，最不缺的除了教輔材料，就是勵志、成功學、厚黑學、人脈術這一類。一個社會結構不能板結固化，需要上下流動，寒門子弟也能千里封侯、十年拜相，否則就危機就不遠了。但是當這個社會如此推崇勵志，也就說明有問題了。就如李開復所說的，現今的中國社會太片面地理解成功，凡事都尚功利，仿佛。近些年來，國內國外頂著光環的上層人士輕生的新聞不絕于耳，似乎反常的現象悖謬地充當了一味解毒劑。在工業化浪潮一往無前、消費主義甚囂其上的社會，人們起碼開始猶豫，學會了放慢腳步。

高處不勝寒，何以寒？就在于人少。少數人被大多人羨慕，少數人中卻也不乏欲變回大多人而不得者。曾有所謂“職場達人”如此自嘲：外表光鮮亮麗，內心疲憊無比。“圍城”所指，除了婚姻，恐怕這里也適用。

大多數人是平凡的，這樣的數量比例本就是“平凡”固有之內涵，正如“杰出”“卓越”之類的必然意味著孤獨，因為大多數人是在他們后面。

然而，我們平凡，我們樂得平凡，卻不是說我們耽于平庸。“每個人都擁有一個夢，平凡而不平庸。”這是一句流行歌詞。庸官、庸醫??三百六十行，但凡是冠之以庸，則說明這一從業者諸如技藝不精、不稱職、不敬業、不樂業之類的問題已經臭名在外，別人總要敬而遠之以免惹禍上身。碰到庸官，難免惹上官司和板子；碰到庸醫，難免活馬醫成死馬。所以我們要拒絕平庸，存一顆利他的公德心。

對于我們自己，拒絕平庸，活出精彩更是人生的題中之義。人生苦短，不滿百年還要懷著千歲之憂，怎么辦？有人秉燭夜游，有人鑿壁偷光，有人及時行樂，有人寄情山水，有人縱情聲色，有人揮毫潑墨。人生的長度大同小異，我們不多。我們可以做的事就是——發現我自己，實現我自己。

在造物主眼中，每個人都是唯一，都是寶貝，都有其可貴之處。事情得有人來做，但是沒有誰的作用是不可替代的，就像人們常說的“地球離開誰都照常轉”，更早的時候，荀子說過“不為堯存，不為桀亡”。不可替代的是每一個人。無論離開誰，地球都照常轉動，但是無論誰離開，總有人會懷念。

有幾分力，吃幾碗飯，做幾分事。

不求盡如人意，但愿無愧我心。