第一篇：古詩文課堂教學的反思及對策

古詩文課堂教學的反思及對策

學完古詩文單元后，我在抽查學生背書情況時發現，有一半左右學生特別是男生的課本幾乎是嶄新的，上面沒有做一點兒筆記。盡管有少數學生書本上也寫得密密麻麻的，但也是見縫插針，條理不清，隨意性很強。這一現象立刻引起了我的注意，老師辛辛苦苦地備課、上課，學生上課卻無動于衷，無所作為。這使我又聯想到平時學生對待練習和試卷的態度，老師已經講過了的知識，學生試卷上寫的答案總是殘缺不全的。由此可見,學生上課不聽講、不做筆記已不是一個偶然現象了，有這多么學生上課不作為，已經給我的課堂教學敲響了警鐘。學生上課為什么不做筆記？是不會做，是不愿做，還是不屑做？師生課堂雙邊活動中又出現了什么問題？

少數學生上課不聽講、不做筆記，原本是很自然的，但上課有一半學生成了“戴耳”（戴耳朵聽課）一族，原因并非偷懶那么簡單了。學生是老師課堂教學的一面鏡子。學生上課不作為，不僅僅是學生單方面的問題，老師做為課堂教學的引導者、組織者、促進者、管理者，必須靜下心來反躬自問一下自己教學的各個環節和細節。

我的課堂教學究竟出了什么問題？老師只有在不斷反思中才能找到問題的癥結。筆者認為，在當前語文教學大環境不容樂觀的背景下，作為一個語文老師，應該立足素質教育和新課改的教學理念，努力地多去反省課堂教學的不足，去改變日漸式微的語文課堂教學。

〖反思一〗你課堂教學重難點突出嗎？

有人說語文課不用備課也能講下來，這是對語文教學的一個大大的誤解。無論教什么學科，老師事先不備教材，不了解學生情況，不安排好教學重難點及解決方法，上課僅憑經驗主義和本本主義及自己的悟解來講。老師東一榔頭西一棒槌，學生不知所云，只有動口不動手了，有時動口也沒了。

在實際教學中，有經驗的老師摒棄了傳統教法，講課天馬行空，一張一弛，開合有度，但學生思維、節奏跟不上。結果老師講得滔滔不絕，學生聽得氣喘吁吁，記得零零碎碎。年輕老師由于不熟知學生原有知識情況，一味按照自己教案思路講下去，有些知識點成了重復教學。如語文教學中的文學常識和時代背景部

分應該是學生較為熟悉的，況且教材和各種教輔資料上都有介紹，這不是授課重點，大講特講，學生就會失去學習興趣和激情。

〖對策〗

第一，備好教材，找到上課的切入點。老師要認真鉆研教材，精心備課，能提出一兩個有探討價值、能激發學習興趣的問題。上課緊緊圍繞這幾個問題引導學生進行深度探究。

第二，備好學生，找準上課的興奮點。老師要充分備學生，了解學生原有知識經驗和最近發展區，了解學生心理特點，以便上課因人而異地教學。

第三，備好重難點，確立教學的落腳點。教學要以教學目標為中心確立教學重難點，舍去冗長的資料介紹、文章結構分析，真正培養學生分析問題、解決問題的能力，使每節課有一個明確的歸宿。

老師教學時一定要做到：腦中有文本和教案，心中有目標和學生。這樣教學才有的放矢，重點突出，學生才能明白你教學的中心和意圖，才能完整地把知識要點記錄下來。

〖反思二〗你的板書設計清晰明了嗎？

板書設計是文本內容的高度濃縮，是教學思路的藝術體現，更是老師與學生進行信息溝通交流的重要媒介。若不設計好課堂板書，或板書凌亂隨意，甚至沒有設計，學生是很難去做全筆記的。

目前老師的板書設計主要存在以下不足：

一是隨意性強。板書布局不合理，邊寫邊擦，書寫潦草不規范，學生不知怎么去做筆記。

二是板書過簡或過繁。有的老師上課幾乎是唱獨角戲，搞滿堂灌，沒有什么板書，有時精簡到只寫一個文章標題或幾個小標題。也有的老師又喜歡板書多，黑板上寫得密密麻麻的，學生看不清楚，干脆就懶得寫了。

三是多媒體課件或幻燈片取代了手工板書?，F在大多老師教學都采用媒體輔助教學，為了節約時間，老師的手工板書完全由機器代勞了，而幻燈片的瞬時性又不能讓學生記下知識要點。

板書設計是課堂教學時老師的一把道具，能把你的思想、情感、才華有效地傳遞給學生。一手漂亮的字，足以讓學生佩服你的才藝;一個新穎的構思設計，足以展現你的教學智慧。板書應該是藝術性和審美性的高度統一。

〖對策〗

第一，備課要重視板書設計，并在教案中有具體反映。精美的板書不是課堂臨場就能發揮出來的。

第二，板書設計不僅要設計一個總課題板書，還得設計出每課時的具體板書。因為每節課目標不同，重點不同，這一節課教學目標達成怎樣，一看板書，一目了然。

第三，采用多媒體技術輔助教學，也必須把幻燈片中的關鍵詞、關鍵流程用力與美充分展示在黑板上，給學生直觀印象，以引起學生的重視。

第四，板書設計形式力求多樣化?？梢愿鶕谋緝热莺吞攸c采用圖表法、圖示法、符號化來激發學生的學習興趣。譬如在教學寫景散文時，可嘗試用美術中的白描、速寫、素描等手法來勾勒景物輪廓，讓學生去聯想和想象。在教學小說和戲劇時也不妨畫畫人物臉譜，給學生一種新奇的感受。

總之，只要你會，就變換一種方式展現你的教學藝術魅力，就會給學生一種美的熏陶。

〖反思三〗 你的課堂教學語言科學規范嗎？

看不清板書，學生做筆記難;聽不真切明白，做筆記就更難了。老師課堂教學語言表達的不科學規范也是制約學生不做筆記的重要因素。若老師上課沒有控制好語速、聲調，沒有把握好教學各個環節的節奏，沒有設計好教學過程中的陳述性語言、程序性語言、情景語言，加上部分老師蹩腳的普通話，學生在接收信息時就會出現瞬時接收障礙。有時你漫不經心地講解，學生又處于一種期望之中;當你反復講解時，學生方才意識到這是重點，才動手做筆記，學生明顯落后你半拍。如老師在講評試卷和練習時，有的老師把分析理解與答案形成一股腦兒地倒出來，學生辨不清哪是答案，哪是分析，有時老師又把參考答案給忘記了。時而分析過程，時而講念答案，時而方法規律總結。加上教學語言雜音多，學生也只能斷斷續續地記一些不成文的東西。

〖對策〗

課堂上老師的“教”主要是以語言為媒介訴諸師生聽覺，從而實現知識信息的溝通交流，因此老師教學語言的科學規范性是十分關鍵的。在課堂教學語言錘煉上，老師不妨從以下入手：

第一，堅持用普通話教學，尤其是語言學科的老師教學，普通話是他們專業用語，也是校園用語。

第二，要調控好教學的節奏感，做到輕重緩急，抑揚頓挫，亦莊亦諧。同時要注意語音、聲調、語速等說話基本技巧。

第三，科學規范的語言表達要與工整清晰的板書設計結合，給學生一種視聽上的藝術享受。學生想做筆記，也愿意去做。

第四，針對不同知識內容，采用不同的語言處理技巧。如講授新知識點或突破重難點時，可采用加強邏輯重音，輔以短暫停頓（空白）技巧，引起學生聽課注意。必要時，老師還要同步板書處理。又如講授試卷或練習時，可采用重復方法，把參考答案重復2～3遍，一遍比一遍慢，讓學生能快速記下來;或采用總分法，先把答案要點告之學生，然后進行分析討論，最后總結提升規律。

教學思路清晰了，教學語言規范了，板書設計科學了，學生的參與意識自然就加強了。

〖反思四〗 教學中你把學生當成課堂主人了嗎？

在長期應試教育下，學生已習慣接受學習方式，被訓練成了做題、做筆記的機器。在教學雙邊活動中，老師沒有擺正師生間的關系，一味講專制，搞一言堂，唯師獨尊。結果是學生學習的激情被壓抑，創造性被扼殺，參與意識被剝奪。學生上課不愛聽講，不做筆記，關鍵就是學生的主體地位沒有體現出來，其人格和個性沒有得到應有的尊重和保護。

素質教育和新課程改革都強調課堂教學應該以生為本，注重全面發展及個性差異的培養。因此，課堂教學要變革傳統接受式學習為發現式學習、合作探究式學習，要充分尊重學生的自主性和選擇性，營造民主、平等、和諧的的教學氛圍，讓學生聽得舒心，做得順心，學得開心。

〖對策〗

第一，變“知識本位”為“學生本位”，教學以人為本，為了每一個學生的發展，真正實現“讓學生成為課堂的主人”的教學理想。

第二，變接受學習為自主、合作、探究學習，在新課改教育教學理念指導下，改革課堂教學模式，讓學生全民參與，共同體驗、共享成果。

第三，尊重和保護學生在課堂上的好奇心和創造性。課堂教學既不能讓學生產生從眾或順從的心理，也不能損傷學生的求知欲望。老師要盡力創設良好的課

堂氣氛，引導學生心向課堂，情向老師，從而自覺或不自覺地參與進來，提高課堂教學的效果。

第四，多聽課學習，學習老教師、名師上課的授課藝術，取人之長，補已之短。

總之，老師要明確自己在課堂教學中的角色和作用，積極轉變教學觀念和思想，以學生為本，以教學為主軸，以課堂為舞臺，學生才能真正融入進來，上課聽講、做筆記就會成為一種樂趣，而非負擔。用欣賞的眼光看待每一位學生，學生就會用尊敬的心回饋于你。

曾記得心理學家波斯納提出的一個老師成長著名的公式：經驗+反思=成長。老師不能只躺在經驗的溫床上享受過去，而應該在反思中瞻望未來。

第二篇：音樂有效課堂教學的反思與對策

音樂有效課堂教學的反思與對策

國家基礎教育課程改革已在全國扎實推進，我們發現課堂教學發生了翻天覆地的變化：以往的“你問我答”變成了“暢所欲言”，“紋絲不動”變成了“小組合作”，學生的個性得到了張揚，教學氣氛異常活躍。然而，反思讓我們清醒，在熱鬧與自主的背后，也透射出放任與浮躁，折射出一個令人深思的問題：如何提高音樂課堂教學的有效性，讓音樂課堂煥發生命的活力？現就音樂課堂教學中存在的誤區及提高有效性的對策分析如下：

誤區之一

活動：重表現，輕體驗 在音樂教學中，活動是學生喜聞樂見的一種教學形式。為了追求活動的效果，活動形式不能一成不變，適當花樣翻新，有助于引起學生活動的興趣?；顒赢吘怪皇墙虒W的一種手段，如果把手段當作目的來追求，勢必導致為活動而活動，使活動的功效發生改變。這種活動刻意追求形式上的創新和突破，卻忽視了對教學內容的正確把握，很少體會音樂形象，更少體會音樂要素和表現音樂形象之間的對應關系，從而導致活動華而不實，這種活動是缺乏意義和無價值的。

對策：那么，要將活動落到實處，我認為教師必須做到以下幾點：l、在各課時要認真分析教材，把握教材的重點內容；捕捉教學切入點；認真分析學情；領悟課程理念，理性分析作品風格特色。

2、要預設學生音樂活動方式和要達到的教學目標，然后在深入教材和尊重教材的前提下，設計各種新穎的活動形式，使學生能夠學得輕松。

3、活動要有利于學生學習音樂知識、發展音樂技能、提高音樂審美的能力。

誤區之二

合作：重形式，輕實質。幾乎所有的公開課上，我們都可以看到小組討論式的合作學習。老師一宣布小組討論，整個教室就沸騰起來。但仔細觀察，就可以發現這樣幾種現象：有些學習小組的學生搶著各說各的想法，人人都急于表述自己的思想，結果導致誰也不在傾聽；有些學習小組中，發表意見者往往只是一些優秀的學生，他們常常會為某個觀點爭得面紅耳赤，而其他學生則端端正正地坐著，一言不發，冷眼觀戰。從上述現象中可知，教師盡管重視并提供給了孩子合作與交流的機會，但對孩子合作與交流的學習方式顯然重視不夠，指導不夠。

對策：合作學習之前，教師首先要有一個估測：提出的問題，有沒有合作的必要。對于那些學生能獨立解決的問題，就不需安排合作學習。只有那些一人不能獨立解決的、并能最大限度發揮學生之間優勢互補的問題，才有合作的價值。具體操作中至少應注意這樣幾點：l、分工明確。讓每一個學生在小組學習中都有事可做，體驗、記錄、發言、總結、匯報等等都由不同的學生承擔，使每人在小組學習中都有表現自己的機會，讓人人都成為小組學習的主人。

2、建立機制。必須有意識地強化“學習小組”的集體榮譽感，引導學生學會傾聽別人的述說，尊重別人的意見，從而使組內出現“互動、互進”的局面。

3、適時引導。教師要成為學習小組的一員，參與學習活動，并通過提示、點撥、引導等形式，保證合作是為提高課堂效率服務。

誤區之三

探索：重主體，輕主導

課改大力倡導探究性學習，強調學生的主體性，把時間還給學生。但教師在引導學生探索知識的過程中，往往是只要有疑問，無論難易，甚至是一些毫無探究價值的問題都要讓學生去探索。一旦發現時間很多，就讓學生“充分”探索來拖延時間；一旦發現時間不夠，就匆匆走過場，往往是學生還沒有進入狀態，探

索就已終止。這是一種隨意的、毫無組織的學習方式，失去的是教師智慧啟迪、思維點撥的神圣職責。

對策：課堂上師生關系的轉變應該是學生與教師一起探究、發現、設計和創造。教師先要讓學生感受到問題的存在，將那些與學生生活聯系緊密的、具有探究價值的問題展示給學生，讓學生學會利用各種音樂要素去進行分析、思考，展開探索，提出問題，經過音樂實踐體驗，得出結論。教師還要為學生的知識建構提供充足的時間保障。因為在學生面對一個新問題時，必然先要求他們用自己的頭腦獨立思考，在有了一定的想法和努力方向之后，開始嘗試用一些方法對該問題展開探索。根據實踐體驗后的結果，學生還需準備自己在小組中需要交流的信息，必要時要通過音樂展示。孩子們會十分樂于彼此進行交流、傾聽、解釋、思考他人的觀點以及自己進行反思，從而更有效地完成教學內容的學習。

誤區之四

評價：重結果，輕過程 為了有利于自己教學流程的順暢，在教學過程中，教師總是喜歡按照一定的預定目標來評價。而對于學生在音樂活動中所表現出來的思維、能力、情感與態度等具有啟發性意義的方面缺少必要的評價。這種評價只注重評價的檢查和督促作用。因此，我們只看到了課堂上廉價的表揚和變著法的檢測和督促。顯然，這種評價更多的只是注重評價的結果，而忽視評價的過程性和多元價值。

對策：對學生音樂學習的評價，既要關注學習的結果，更要關注學習的過程。教師在教學計劃或方案開始之前，運用診斷性評價對教學對象進行預測，知道學生的能力基礎、知識儲備和生活經驗；教學中的形成性評價可以幫助我們對教學及時調整和解決，以追求最佳的效率。從評價策略上要善待學生出現的錯誤，一旦發現學生的教學結果與答案不符，一定要引導學生說出分析思路，然后才能作出相關的評價。對那些有錯誤，但又蘊涵創新思維的、不滿足常規的想法，在指出不足的同時，也要充分鼓勵、保護學生的學習熱情和創新火花。

隨著新課改的深入發展，提高音樂課堂教學的有效性已經成了一個重要問題，這就要求每一位教師處理好潛心鉆研，勇于探索，最終有效地完成教學任務。

第三篇：古詩文教學案例反思

古詩文教學案例反思 ——歌曲連古今

初中已經開始學習很多文言文，但這些國學經典由于古今字音詞義不同，且古人與現在的人的思想意識不太一樣，所以大部分學生學習起來很難學懂，更不喜歡學。

古典詩詞不是外語，而是我們民族古代的語言形式。學習古典詩詞就是回望我們民族文化的血脈源頭，沒有它，我們就找不到“回家”的路。不好好學習我國古代的優秀文學作品，我們就愧對于祖先，愧對于血管里流動的中華民族的熱血。但學生主觀上沒有認識到這些，他們受流行文化的影響喜歡流行歌曲，卻不知有許多歌詞都是由古典詩詞改編而來的。所以他們會覺得學古典詩詞是“落伍”，跟不上時代。很多學生都會有這樣的想法“我愿意在語文課堂上讀讀古典詩詞，在課外我從來不讀這些詩詞”。

但我認為，在文言文的教學中，不論是古文也好，詩詞也罷，要想提起學生學習的興趣，就要找到古文和古詩詞中的“閃光點”與學生的“興趣點”。下面我舉一案例說明：

大部分的學生都喜歡音樂，不管是現代流行歌，還是懷舊的歌曲，但只要是好聽的，歌詞有一點點味道的，他們都喜歡。譬如黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢》：

昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，明朝清風四飄流??

——《新鴛鴦蝴蝶夢》

顯而易見，這是以李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》一詩為藍本的。我們對照李白的原詩：

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

歌曲對古詩這一改編是相當成功的，像這樣的歌曲已成為當代流行歌壇上的一道特殊的景觀。這些歌曲到達了古今的“文字與音樂的融合”。而我在上這一首古詩便以這一首歌為切入點，引起學生的興趣，引導學生比較古文與改編之后的優劣，而且還嘗試讓學生也來改編??從而收到了不錯的效果。

同時，我認為語文學習既是一種學生個性化的活動，也是一種學生創造性的活動。作為教師不僅要珍惜學生的感悟、體驗，更要保護他們的智慧火花。這樣更有利于開發學生的創造性潛能。認真備課，把握重、難點，完成教學目標固然很重要，但我認為更重要的是把詩詞教“活”、讓學生學“活”，這才是語文學習的靈魂。如果教師死守教材，那么最好的教材也會成為束縛教學的桎梏。活生生的學生也會變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發揮教師的主導作用，更能活躍思維，激發學生學習的積極性，收到意想不到的效果。

總之，文言文教學應多讀、讀懂文本上下工夫，理解文本的思想感情，吸取精華，剔去糟粕，想辦法，調動學生學習的積極性、主動性，文言文教學才能真正走出困境。

第四篇：關于古詩文教學的反思

關于古詩文教學的反思

章漢小學

程明明

古詩文是我國古代優秀文化的寶貴遺產。大而言之，古詩文是一個富有民族色彩的古典世界，是文學、藝術的中國特色；小而言之，古詩文是一個人精神的底子，是價值觀、人生觀的中國特色。

教師備課時常把教學重點放在文學常識的掌握、古詩詞翻譯、以及背誦默寫，忽略了古詩文整體的韻味和美感。學生在被動記憶掌握的情況下，缺少獨立思考的空間，喪失了對古詩文的想象力和創造力，教師習慣上把一篇詩文肢解成單獨的字、詞、句，進行分步講解。使文章變成了掌握語文知識的唯一載體。把很有美感的古詩文變成了咬文嚼字。學的乏味無趣，久而久之，對這一中國傳統文化失去了興趣。整個過程是程式化的，其弱點在于教師講的的太多，學生感知的太少，教學手段是“口耳相授”，課堂上缺乏美感，學生的學習興趣不高，甚至厭學古詩。與此同時學生學古詩的渠道也僅限于課堂，課余時間他們不會去主動學習古詩。

針對以上問題，今后要特別注意以下幾點：如何在教學中讓學生得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人與今人的距離，更有效地進行古詩文教學呢？我覺得首先得改變教學觀念，把課堂教學變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。

一、誦讀，要讀出情感。針對這一問題的存在，我們需要解決的重點是：古詩文教學不只是傳授文學知識，關鍵是把古詩文中的意蘊傳授給學生。這就需要教師要改變考什么教什么的教學理念，從鑒賞古詩文的角度出發來進行教學設計。

情是古詩文的魂。教師只有帶領學生盡情誦讀，引導學生認真體味辨別，學生才會體會出作者的情，并產生共鳴，展開一定的聯想和想象。比如《念奴嬌 赤壁懷古》。在預習中，學生讀的第一感受是有氣勢，那么此時就應該引導學生盡力去讀出氣勢來，由此就帶來問題：氣勢從何而來？氣勢如何表現？我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩文是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學中，通過加強誦讀訓練，不但極大地激發了學生學習古詩文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入文章的意境，產生生動的聯想和情感的共識，達到提高學生欣賞古詩文水平的目的。

二、注重課外延伸。古詩文的學習是光靠課堂是不夠的。俗話說得好：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。教師可以利用晨讀前5分鐘，讓學生輪流講詩。不在講的如何精細，理解即可。能夠品析名句更妙。這樣不但使學生慢慢體會到了詩文的精妙，也積累了寫作素材。也可以舉行古詩文詩會仿寫古詩文等等，以培養學生對古詩文的興趣。誦讀是學習古詩詞最傳統也最有效的方法，俗話說“書讀百遍，其意自現”，加之古詩詞本身具有的韻律性，所以反復的誦讀就顯得尤為重要，只有在反復的誦讀中，詩詞本身具有的內蘊才能被更好的理解，而詩詞的美感也才能被更好的體味。

2三、小組合作學習的模式應該靈活運用。但都很重視學生的自主意識，老師都盡力把學習的自主權交給學生自身，從上課效果上來看，學生的學習能力確實能夠通過這樣的鍛煉得以提升。所以我覺得我們現在的小組合作學習的道路要繼續在摸索中認真走下去，并且應根據不同的課型靈活運用，力爭變生搬硬套為不著痕跡，使模式轉化成習慣。

3教師個人風格要穩中求變、教學要努力創新。同樣的一篇文章，不同教學風格的老師來教授其效果也不同。所以我覺得我們老師個人在教學中也要教學相長，努力創新，不斷突破自我，提升自我。

第五篇：初中古詩文教學反思

初 中 古 詩 文 教 學 反 思

西洞中學

馬海琴

古詩文對于初中學生來說的確是塊“難啃”的硬骨頭，課文篇目多，且文中一字多義，容易混淆。然而每次考試中，文言文的比重較大，作為一名初中語文教師,在文言文的教學過程中,我也曾經有過困惑：只注重灌輸，不重視學生個人感悟；只會死記硬背，不求理解品味的做法還普遍存在。上課時老師一字一句地講解翻譯，學生充當的是記錄員。如此這些，導致學生對文言文越來越沒有興趣，有的甚至認為文言文枯燥干癟，讀起來乏味。這種現象弱化了文言文教學應有的功能——讓學生從蘊含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領略祖國優秀傳統文化的內涵，汲取營養，古為今用。由于這種弱化，導致了教學目的上的重大偏差，導致了教學效果上的嚴重削弱，這對培養學生的語文學習興趣，提高其語文素質極為不利。

4月23日我有幸參加了區教研室組織的《生于憂患 死于安樂》初中語文同課異構的優質課評選活動，使我獲益匪淺，為我以后的教學提了供很好的借鑒，現將一些心得交流如下：

一、激發學習興趣、喚起參與熱情

知之者不如好之者，好之者不如樂之者，學習興趣是推動學生積極主動學習的直接動力。那么如何激發學生的學習興趣呢?文言文與現代文一脈相承。學生學習生活中存在大量耳熟能詳的成語、名句,學生積累的知識經驗,已有的學習方法本身就是文言文學習的重要基礎。這些與學生生活、學習息息相關的經驗因素，一旦得到重視并被充分調動,文言文與學生的距離感就會大大縮小。

如由“臥薪嘗膽”的故事和美國一個自然保護區內鹿與狼共存的故事導入新課。調動學生的學習興趣。

二、在教學方法上實施授“漁”策略

“教是為了不教”，因此文言文教學應“授人以漁”，讓學生終身受益。于是,文言文教學,教師講什么,如何講很值的一提。

首先,教師的講不能貪多求全。教師要講的重點是常用詞語﹙包括古今異義、一詞多義、詞義活用﹚、特殊句式﹙包括判斷句﹑省略句﹑倒裝句﹑被動句等﹚和古代文學常識等三個方面,特別是字詞的理解，要結合具體語境，而不是從頭到尾一講到底。三個方面也應有所側重,做到因文施教。

其次,教師的“講”要講究方法?！笆凇睂W生學習文言文的“漁”,可直述規律,如文言文中詞類活用現象等句式特點必須教會教透;貫穿到具體語境之中，可比較差異,包括古今詞義的不同、詞性的變化,讓學生懂得“用現代漢語該如何說就行了”，可歸納整理,幫學生做好文言文知識的歸納整理,使之掌握的文言文知識系統化、條理化。由此產生領悟和聯想,提高自學能力。

再次。學會摘錄。不動筆墨不讀書,用摘錄或制作卡片的方法積累閱讀材料。學習文言文摘錄尤為重要,可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類話用等卡片,摘抄一些詞語警句詩詞曲中的名句。在粗知大意的基礎上反復誦讀。并逐步加深理解,這是學習文言文的基本方法,也是提高學生文言文閱讀能力的重要途徑。

三、以讀促悟，重視語感

初中文言文教學的側重點應在于朗讀背誦，詞語積累，疏通文段。誦讀是學習文言文的一種最有效的手段，朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內容和理法就化為自己的東西。”實踐證明，誦讀可以讓學生領悟到文言文的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。初中的文言文大多淺顯易懂，生動有趣，學生較易上口，讀之有味。只要教師善于引導，就能幫助學生逐步了解文言的一些語言規律，體味文言特有的語言美，從而激發學習的欲望和熱情。充分引導學生通過多種形式的誦讀來自主學習課文，從初讀感知課文內容，到最后讀出意境，層層深入，引導學生逐層深入的解讀課文，體現學生學習的主動性。

誦讀的方法多種多樣：跟著錄音讀、配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、兩人對讀、師生對讀、男女對讀、分小組讀、分角色朗讀、多人交替讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、自選讀、搖頭晃腦的讀等，引導學生讀得有聲有色、有滋有味、自我陶醉、身受感染，讀出情、讀出趣、讀出理、讀出思，在讀中領悟文言文。激勵學生反復誦讀,這樣既可以激發學生興趣,還可以讓學生在反復誦讀中積累語言材料,從而擴大了知識面,提高學生閱讀能力、說話能力,讀出“文言之味”，讀出感情，激發學生情感，以加強效果。誦讀的過程是由口入心的過程,也是逐步深入理解作品的過程。

四、以疑質疑，努力探究

常言說，學起于思，思源于疑。沒有“疑”的課堂如一潭死水。我們在教學過程中首先要精心設疑，引導學生參與教學過程，調動他們的學習興趣，激發他們的積極思維，點燃學生智慧的火花。為此，要著力瞄準以下幾點：一是在理解教材的關鍵處，即那些對學生思維具有統領作用、牽一發而動全身的地方設疑。如文中“第一段列舉的任務有哪些相似之處”來設疑、激疑，激起學生思維的波瀾。二是要在無疑處，即學生“見不到處”、“容易忽略處”設疑激疑。如在教學《岳陽樓記》一文的第二段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，“吞”改為“接”好不好？在這樣的地方設疑激疑，不僅能使學生在思考中頓悟，還有利于培養學生發現問題的良好思維品質。當然，在課堂教學中，尤其是九年級的文言文教學，更重要的是用教師的“設疑”來激起學生“質疑”，引導學生自己閱讀，自己思考，提出疑問，在同學的幫助和教師的指導下，進一步深讀文本。只有指導學生自讀，自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言文，以至進入文言文所反映的歷史生活中去，真正做學習的主體?？傊难晕慕虒W應多讀、讀懂文本上下工夫，理解文本的思想感情，吸取精華，剔去糟粕，想辦法，調動學生學習的積極性、主動性，文言文教學才能真正走出困境，才能切實提高文言文教學的有效性。