第一篇：人品勝于能力（最終版）

《人品勝于能力》讀后感

國民素質之高低很大部分取決于人的思想素質與道德修養。思想素質與道德修養歸結一點，落實到每個人的靈魂深處，就叫“人品”，人的意志、動機、分辨力、取舍、愛憎等良知評判，都與一個人的事業成敗密切相關，要想取得事業的進步必須“人品第一”，以德育人的教育工作者，不僅要積極教書育人，而且

要使教師自己在師德師范方面率先垂范。

現實社會對“人品”一說看的很重，交朋結友、商業合作、同事相處均以人品為標準，去確定結交的程度，中國幾千年來的儒家理論的傳統思想，教會了人們用仁、義、理、智、信做為橫量人品的準責，換句話說，如果離開了這幾個字。

那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。

對于一個人來說，在具備相應的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個人是否能成功的重要因素。因為人品的好壞決定個人發展方向，一個人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會在取得成功，即使取得了成功

也是曇花一現，不可能長久。

一個人的人品是一個綜合素質的集合，包括很多方面的品質。一個人不可能各方面人品都好，但如果一個人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會受

歡迎。

千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個雅名，也喜歡給自己取一個雅號。這種現象十分普遍。他們正是通過這些名和號，努力地為自己創造一個充滿道德精神的環境。這些名、號，表示著理想的德行與人生正道，表示對自身“人品”的追求。毋庸置疑，這種對環境的氛圍和對理想的追求，對藝術家的成長和形成有著巨大的影響。更重要的是，這種對環境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術評價標準。這就是所謂“人品第一”的思想。縱觀民族的藝術歷史，無論在創作、技巧、批評、審美等方面，就處處滲透和體現了這種“人品第一”的思想。比如，岳飛的書法，實在就不如秦檜。但是，因為秦檜是奸相，人們便恨其人而貶其書。秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名！即使在秦檜書法（當今的宋體字就是出自秦檜）得到了最廣泛應用的今天，還是誰也不愿說那是秦體！也許這就是人品的作用吧！再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京。但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時候它是高于藝術本身的。當然，我們不可能要求每一個人都做圣人，而是希望每一個人都要有職業道

德。

一句名言，可以激勵一個人的一生，一本好書能使人修身養性，提高思想境界，通過這次讀書學習活動，使我認識到讀書學習的重要性，當我拿到《人品比能力更重要》這本書時，我深深體會到領導對我們的良苦用心，同時也看到領導對提升教師綜合素質的決心。《人品比能力更重要》這本書告訴我們，無論什么人，無論從事什么職業，能力并非第一，因為人品勝于能力，在現實生活中人品也是決定一個人是否在社會中站得穩的一個重要方面，這本書讀起來很有趣，并且很有說服力，我從一個個經典小故事中，可以學到應當怎樣做人，怎樣做一個受人尊重的人，怎樣做一個品德高尚的人，作為一名國人，在自己工作的范圍和職責內，不僅要有做好本職工作的能力，更要有高尚的人品，只有這樣才能把工作做得最好，才能展示國土部門的形象。

一個人的素質之高低很大部分取決于他的思想素質與道德修養。思想素質與道德修養歸結一點，落實到每個人的靈魂深處，就叫“人品”。人的意志、動機、分辨力、取舍、愛憎等良知評判，都與一個人的事業成敗密切相關，要想取得事業的進步，必須“人品第一”。

現實社會對“人品”一說看的很重，交朋結友、商業合作、同事相處均以人品為標準，去確定結交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統思想，教會了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準則，換句話

說，如果離開了這幾個字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。

對于一個人來說，在具備相應的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個人是否能成功的重要因素。因為人品的好壞決定個人發展方向，一個人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能

會取得成功，即使取得了成功也是曇花一現，不可能長久。

一個人的人品是一個綜合素質的集合，包括很多方面的品質。一個人不可能各方面人品都好，但如

果一個人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會受歡迎。

千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個雅名，也喜歡給自己取一個雅號。這種現象十分普遍。他們正是通過這些名和號，努力地為自己創造一個充滿道德精神的環境。這些名、號，表示著理想的德行與人生正道，表示對自身“人品”的追求。毋庸置疑，這種對環境氛圍和對理想的追求，對藝術家的成長和形成有著巨大的影響。更重要的是，這種對環境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中

國特色的藝術評價標準。這就是所謂“人品第一”的思想。

縱觀中華民族的藝術歷史，無論在創作、技巧、批評、審美等方面，就處處滲透和體現了這種“人品第一”的思想。比如，岳飛的書法，實在就不如秦檜，但是，因為秦檜是奸相，人們便恨其人而貶其書。秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名！即使在秦檜書法（當今的宋體字就是出自秦檜）得到了最廣泛應用的今天，還是誰也不愿說那是秦體！也許這就是人品的作用吧！再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。我想，這就是“人品”的重要吧，甚至

有時候它是高于藝術本身的。

俗話說：做事先做人。因此，不斷加強人品修養，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發展主

題

一句名言，可以激勵一個人的一生，一本好書能使人修身養性，提高思想境界，通過這次讀書學習活動，使我認識到讀書學習的重要性，當我拿到《人品比能力更重要》這本書時，我深深體會到領導對我們的良苦用心，同時也看到領導對提升教師綜合素質的決心。《人品比能力更重要》這本書告訴我們，無論什么人，無論從事什么職業，能力并非第一，因為人品勝于能力，在現實生活中人品也是決定一個人是否在社會中站得穩的一個重要方面，這本書讀起來很有趣，并且很有說服力，我從一個個經典小故事中，可以學到應當怎樣做人，怎樣做一個受人尊重的人，怎樣做一個品德高尚的人，作為一名國人，在自己工作的范圍和職責內，不僅要有做好本職工作的能力，更要有高尚的人品，只有這樣才能把工作做得最好，才能展示國土部門的形象。

一個人的素質之高低很大部分取決于他的思想素質與道德修養。思想素質與道德修養歸結一點，落實到每個人的靈魂深處，就叫“人品”。人的意志、動機、分辨力、取舍、愛憎等良知評判，都與一個人的事業成敗密切相關，要想取得事業的進步，必須“人品第一”。

現實社會對“人品”一說看的很重，交朋結友、商業合作、同事相處均以人品為標準，去確定結交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統思想，教會了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準則，換句話

說，如果離開了這幾個字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。

對于一個人來說，在具備相應的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個人是否能成功的重要因素。因為人品的好壞決定個人發展方向，一個人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能

會取得成功，即使取得了成功也是曇花一現，不可能長久。

一個人的人品是一個綜合素質的集合，包括很多方面的品質。一個人不可能各方面人品都好，但如

果一個人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會受歡迎。

千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個雅名，也喜歡給自己取一個雅號。這種現象十分普遍。他們正是通過這些名和號，努力地為自己創造一個充滿道德精神的環境。這些名、號，表示著理想的德行與人生正道，表示對自身“人品”的追求。毋庸置疑，這種對環境氛圍和對理想的追求，對藝術家的成長和形成有著巨大的影響。更重要的是，這種對環境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中

國特色的藝術評價標準。這就是所謂“人品第一”的思想。

縱觀中華民族的藝術歷史，無論在創作、技巧、批評、審美等方面，就處處滲透和體現了這種“人品第一”的思想。比如，岳飛的書法，實在就不如秦檜，但是，因為秦檜是奸相，人們便恨其人而貶其書。秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名！即使在秦檜書法（當今的宋體字就是出自秦檜）得到了最廣泛應用的今天，還是誰也不愿說那是秦體！也許這就是人品的作用吧！再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。我想，這就是“人品”的重要吧，甚至

有時候它是高于藝術本身的。

俗話說：做事先做人。因此，不斷加強人品修養，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發展主

題。

第二篇：人品大于能力

用人原則：忠誠大于能力！

能力很重要，可有一樣東西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學歷，是人能力施展的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態度，態度決定行為，行為決定著最后的結果。人品意義深遠，沒有人會愿意信任、重用一個人品欠佳的員工。好人品已成為現代人職業晉升的敬業標桿與成功人生的堅實根基。

比能力更重要的12種品格：

第1 忠誠——站在公司的立場上思考問題，忠心維護公司的利益，在誘惑面前經得住考驗。

第2 敬業——工作的目的不僅僅在于報酬，提供超出報酬的服務，樂意為工作做出個人犧牲。

第3 自動自發——不要事事等人交待，從“要我做”，到“我要做”，主動做一些“分外”事，先做后說。高要求：要求一步，做到三步。

第4 負責——責任的核心在于責任心，把每一件小事都做好。一諾千金，絕對沒有借口，讓問題的皮球止于你，不因一點疏忽而鑄成大錯。

第5 注重效率——心無旁騖，專心致志，量化每日工作，拖延是最狠毒的事業殺手；注重主次，防止完美主義成為效率的大敵。

第6 結果導向——一開始就要想怎樣把事情做成，辦法總比問題多，創造條件去完成任務，第一次就把事情做對，把任務完成得超出預期。

第7 善于溝通——當面開口，當場解決，溝通和八卦是兩回事，不說和說得過多都是一種錯，帶著方案去提問題，培養起接受批評的情商。

第8 合作——團隊提前，自我退后，滴水融入大海，個人融入團隊，服從總體安排，遵守紀律才能保證戰斗力；不當團隊的“短板”，多為別人考慮，讓能力在團隊中被放大。

第9 積極進取——永遠跟上企業的步伐，以空杯心態去學習、去汲取，擠時間充電，發展自己的“比較優勢”，挑戰自我。第10 低調——才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不擺架子耍資格；給人一分尊敬，努力做到名實相符，成績只是起點，榮譽可作動力。

第11 節約——別把老板的錢不當錢，要誠信不耍小聰明，不浪費每一張紙，不浪費每一分鐘工作時間；花公司每一分錢，都要收到最大效益：省下的都是利潤。

第12 感恩——想想是誰成就了今天的你？公司給了你工作，工作給你學習和成長的機會，同事給予你配合，客戶幫助你創造業績，對手讓你看到距離，批評者讓你趨向完美。

第三篇：人品大于能力讀后感

我們都知道，能力很重要，可有一樣東西比能力更重要，那就是人品。人品是衡量一個人杰出與否的重要因素，沒有人會愿意信任、重用一個人品欠佳的人。下面是小編分享的人品大于能力讀后感，歡迎大家閱讀！

篇一：人品大于能力讀后感

在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態度，態度決定行為，行為決定著最后的結果。

一直以來我就相信看一個人要看這個人的人品，人品是衡量一個人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的，要我做一個誠實、正直的，具有高尚品德的人。我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會到在當今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現人品的價值，試想在一個企業里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機關里，有人天天與領導對著干，搞些小動作，破壞團結，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質的第一，超過了智慧、創新、情商、激情等，我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”

人品與能力，究竟熟輕熟重？許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人，總是這樣認為：能力第一，本事第一。在他們的眼里，一個人只要能力出眾，其他又何所懼？的確，我們必須承認，就像戰場上直接打擊敵人的是能力，職場上直接為公司創造效益的也是能力，而人品，似乎并沒有起到直接打擊敵人或創造效益的作用，可能還是因為這一點，導致許多人重能力輕人品，然而事實確實如此嗎？

一個勤奮、正直、誠信、謙虛的人，一個具有高度責任感和好學上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業務，勇于探索，愛崗敬業，與人合作，必定會盡心盡力為企業創造效益，相反一個人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的學識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業和自身，這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質，才能職業讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優的人。無論何人，無論從事何種職業，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為――人品勝于能力！長青，永葆成功。

所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個能力強的重要，但是做一個人品好的人更重要！

篇二：人品大于能力讀后感

《人品大于能力》這本書不知大家有沒有看過呢？我前幾天剛剛看過了，今天就來說一說我的感受。

大家知道嗎？為什么現在正規企業在招聘員工時，即要考試，又要面試，其用意就是要看兩方面，有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因為如果人品上有問題，一個人能力越大，他給單位造成的損失就越大。可見能力并非第一，更不是唯一，因此，人品勝于能力。

其實，我們都知道，一個人不僅要有能力，還要有出眾的人品。我就來舉一個例子，就是食品測評。

我所想的食品測評，是區別于現在微博上所出現的那種什么幾款外國的零食最好吃，或者哪種奶茶最好喝。我們可以做的測評可以結合到我們自己賬號的特色，我們可以去測評更加接地氣的產品的，并賦予其應用化場景，這種我覺得可以一試。

舉個例子：比如我測評辣醬這個品類，我們可以篩選大超市中人人都可以買到的辣醬，比如老干媽、香菇肉醬、飯掃光、下飯菜、肉末橄欖菜等8—10個不同產品。我們可以分別用自己拍攝的圖片，自己的語言風格去對這八款不同產品，在用料，口味，甜咸度，辣的程度，保質期長短等幾個用戶最關注的屬性去進行測評，這是第一步。第二步，我們就可以賦予其場景化的應用，比如哪款醬拌面最好吃，我們可以做個排行榜。哪種拌飯最好吃，我們也可以做個排行榜。哪種炒菜放會更香等這款醬的不同應用場景。

但我們在產品測評的選取上，我們一定要選擇人人都能買的到的超市開架貨，而不是小眾的品牌，或者網上的品牌，人人都能方便買到，就會大大提升他們的參與感。

這樣的測評產品在超市中也有非常的多，比如方便面，或者香腸、速凍水餃、丸子等等等，都可以做測評并賦予豐富的應用化場景。

人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態度，態度決定行為，行為決定著最后的結果。

第四篇：忠誠勝于能力

《忠誠勝于能力》讀后感

讀完《忠誠勝于能力》這本書后，想了很多。一個人在當今復雜多變的環境中會受到來自各個方面的影響、誘惑甚至左右，如何善待工作、如何忠誠于組織是每個人都必須面對的問題。對組織、忠誠、工作這些關鍵詞的認識和處理是否得當，將長期影響一個人的職業發展和生活。

忠誠是一重責任,這是我體會最深的一點，如果能把忠誠當自己的責任來對待，我想做到忠誠就是很自然的事。忠誠是一種責任;忠誠是一種操守;忠誠是人生最重要的品質。只有這樣理解忠誠的含義，忠誠才會讓我們的工作變得更有意義，忠誠才能賦予我們工作更大的激情。

大凡優秀的人才，總希望成就優秀的事業，凸顯自身的價值。那么，是不是所有的優秀人才都能夠成就優秀的事業呢？答案是否定的，根本的原因在于：不能“成功”的人缺乏一種最重要的能力和品德。縱觀歷史，不論是現代還是古代，這樣的“不忠者”比比皆是，環顧我們的四周，也不難發現這樣的影子。都是自以為是，在某些時候，摒棄忠誠、搬弄小智能夠得到暫時的利益，但是，從長遠的角度出發恐怕就會得不償失。企業和員工是一個共生體，企業的成長，要依靠員工的成長來實現；員工的長成，又要依賴企業這個平臺來實現。企業興，員工興；企業衰，員工衰。現在大多數優秀企業在用人標準上都把忠誠作為識人、用人的首要標準，然后才是個人的能力和素質。所有公司都希望吸納忠誠的職員，因為忠誠已經不僅僅是對道德標準的評判，而是一個員工對職業水準的衡量。有一句話說的很好“不怕能力差，就怕不忠誠”，沒有任何一個組織愿意使用一個缺乏忠誠的人，只有忠誠的人，才有資格成為優秀團隊中的一員。缺乏忠誠的人才，沒有了發揮才能的舞臺，成就不了事業。我認為，作為一名員工，其忠誠往往比智慧更加重要。如果每個員工都能做到這一點，在本職崗位上克盡職守，領導在與不在都一樣盡職盡責地做好每一項工作，這無疑是企業最大的福祉，也是員工走向自己職業生涯成功彼岸的起點。

在這日趨激烈的社會里，忠誠已經成為每個人安身立命之本，成為求生存、謀發展的重要能力和首要條件。一旦缺乏了忠誠，就好像有了一把雙刃劍，傷害了個人，也傷害了團體，如果我們能夠忠誠敬業，就會充滿自信，泰然面對困難和挫折，圓滿完成組織賦予的使命，成為一個對組織、社會有用的人；我們就會從小事做起，一步一個腳印，在工作中學習，不斷總結經驗教訓，不斷成長進步；我們就不會去計較眼前的報酬和得失，不受周圍環境的干擾和利誘，按照既定的目標，始終如一地做好工作，實現自己的人生職業目標。

作為公司的一位基層主管，我深受感染，我將以忠誠作為我的信仰，作為自己的目標，忠誠于自己，忠誠于同事，忠誠于單位的文化，忠誠于團隊，忠誠于部門和單位，并且我有責任帶領我的團隊去執行忠誠，提高自身能力，同時忠誠給我力量，我相信我堅持著忠誠可以得到很多，可以更加成功地走完的事業上的旅程。忠誠的最終目標不是為其他任何人，而是為自己。我們對外有多少的忠誠，將獲得多少的回報。忠誠可以彌補能力方面的不足，能力卻不能彌補忠誠的缺陷，忠誠勝于能力。

總之，通過這本書讓我更好體會到自己需要提高的地方更多，更好地做好本職工作,并加強學習,不斷提高自己的能力。

第五篇：責任勝于能力

《責任勝于能力》課程綱要

主講人楊宗華

第一模塊責任缺失人性使然

1，人性是一個很復雜的系統，既神秘，又樸素。如果僅僅作為一門科學來探索，尚可以深入、明確、裸露地闡述。但是，因為現實世界存在政治和道德，以及法律、文化習俗、制度等，所以，人性在很多場合、很多時候又不能言表，古今中外概莫如此。現代科學已經得出結論：人性是多面性的。中國古代所謂：“人之初，性本善。”亦或“人之初，性本惡。”這都是片面的，這僅僅是人性的一個方面。趨利避害，就是人性之一；逃避責任，也是人性之一。2，學習在于積累。勤學如春起之苗，不見其增而日有所長；輟學如磨刀之石，不見其虧而日有所損。學習和讀書，不要指望快速見效、立竿見影，而要長期堅持、日積月累，功到自然成。

3，企業管理必須研究和順應中國人的特點，不能照搬照抄。中國人是情、理、法的倫理順序。中國人是看重面子和感覺的。中國人不崇尚英雄，西方人是崇尚英雄。中國人喜歡找借口。中國人勝利了，反而比較謙虛；失敗了，反而理由比較多。中國人的民主是縱向的，西方民主是橫向的；中國人的選舉是村民選村長，村長選鄉長，鄉長選縣長，縣長選省長，省長選頭頭腦腦；西方人是直選總統。中國人是希望不稱霸，前提是也不希望別人稱霸；如果別人稱霸了，那么我們也會有些動作。中國人等級觀念比較濃厚，西方人民主觀念比較濃厚。

4，中國人的主流價值體系：儒、釋、道。儒，儒家；釋，佛家；道，道家。中國三位圣人，第一老子，第二孔子，第三六祖慧能。他們分別代表道家、儒家、佛家。儒家思想用來治國、治企，是領導者教育被領導者的范本，是統治者統治被統治者的典范，它要求忠孝，要求仁義禮智信，要求君君臣臣，講求中庸，追求“立德、立言、立功”。佛家思想用來修心，心脈萬象、心念萬千、心術無常、心意動靜不

一、心思對錯難分，心要修煉，要治心。遁入空門、跳出三界，是謂修心。道家思想用來修身，道法自然，上善若水，無為而治，功成身退，帝王之術，這都來源于道家思想。儒家思想剛氣正統，佛家思想普度眾生，道家思想繁衍于民間。

5，管理者的思維：⑴任何事都有背景。⑵一分為二。⑶找主要矛盾。

6，責任：⑴找借口。⑵找方法。承擔責任沒有對錯、沒有被迫，只有選擇。責任是社會分工的結果。

7，人生三個秘密：⑴人來到世界上是光溜溜的，你離開的時候，什么也不可能帶走。生我之前，我是誰？我死之后，誰知我。人的每時每刻，都有可能是最后一刻。⑵人的一生需要別人的幫助。任何人都需要別人的幫助，所以你應該幫助別人。⑶給出去的，才是你的。你獲得的，很可能不是你的。8，五處理論：⑴人都有長處，需要相互學習。⑵人都有短處，需要相互寬容。⑶人都有難處，需要相互幫助。⑷人都有苦處，需要相互體諒。⑸人都有好處，需要相互感恩。

9，是什么影響人們不愿意擔當的行為？行為方式，思維范例，價值觀。價值觀決定思維范例，思維范例支配行為方式，行為方式導致最終結果。

第二模塊時代危機 呼喚責任

1，一個民族的尊嚴與強大取決于這個民族成員的民族責任感。

2，一個企業的強大和盛衰取決于這個企業成員的企業責任感。廠興我榮，廠衰我恥。企業就是我的家。

3，個人沒有競爭力，主要源于漠視責任，缺乏擔當意識，沒有以負責任的精神對待生活和工作。

4，你記住的或許永遠是你失去的，你應該發現你得到和擁有的。

5，不負責任員工的表現：口才好----找借口，腳法好----踢皮球，有耐心-----辦事拖拉，善思考-----行動打折，求上進-----薪水至上，重合作-----濫竽充數，加班多----干私活。

6，企業危機的癥結在于責任缺失！責任缺失的根源是員工趨利避害的人性未能得到合理引導。

第三模塊解讀責任何為責任

1，責任是什么？人們為什么對責任敬而遠之？

2，責任，內控力

3，環境、責任與成就的關系

4，個人責任，家庭責任，崗位責任，企業責任，社會責任，民族責任。

5，有人說：如果環境更好一些，我的成就可能會更高。的確如此，可是，環境對我們而言，始終是不可控的。我們有能力改變環境嗎？

6，我能改變誰？

7，人永遠羨慕別人。也許別人正在羨慕你。當你心情不好時，試圖到殯儀館旅游一趟；當你失落時，試圖找出別人羨慕你的10條理由。

8，萬物改變，由我開始。要孩子改變，由我開始；要朋友改變，由我開始；要人際關系改變，由我開始；要上司改變，由我開始；要部屬改變，由我開始；要績效改變，由我開始；要公司改變，由我開始；要環境改變，由我開始；萬物改變，由我開始。

9，相信是一種力量。

10，責任勝于能力，責任越大，提升能力的空間才能越大。責任是能力中的核心能力。

11，弱者逃避責任，強者承擔責任。

12，學會做五件事情：⑴散步。一個人的生命狀態和企業的生命狀態成正比。⑵思考。⑶學習。⑷交朋友。⑸談戀愛。

13，沒有該不該承擔責任，只有要不要承擔責任。

14，責任勝于能力，責任造就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。

第四模塊責任勝于能力許三多精神

1，許三多的“傻”，是一種大智若愚，是對己、對人、對企業負責的精神。對許三多而言，當兵就要有個兵樣子，這是對自我價值的高度認同。大智若愚的“傻”是一種境界，更是一種智慧。

2，從“龜兒子”到“兵王”，為什么成功的是許三多，而不是成才？ 3，我們向許三多學習什么？

4，我所擁有的唯一的力量，就是當下的力量，昨日已不可追，明天是未知數，只有當下，才最真實。人最不滿意的是現在、此刻。

5，許三多格言：不拋棄，不放棄。好好活，就是做有意義的事，做有意義的事情，就是好好活。人不能太舒服，太舒服就會出問題。日子是問題疊著問題。世界上有能喝酒的人嗎？沒有！只有能扛的人。他做的每件小事就好象抓住

了一顆救命稻草一樣，到最后你才發現，他抱住的已經是參天大樹了。信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。別混日子，小心日子把你給混了。

6，不拋棄、不放棄，是許三多精神的靈魂。不拋棄團隊、不放棄責任，是一個人從平凡到卓越的核心動力。

第五模塊學會感恩擔當責任

1，抱怨----被動，感恩-----主動。

2，抱怨者：注重索取，受害人，埋怨，意志消沉，思維貧乏，被動，不斷自我瓦解，破壞，痛苦。感恩者：注重奉獻，負責任，感恩，態度積極，思維豐富，主動，永恒不止地追求進步，創新，快樂。

3，感恩是一種積極的生存動力，當你心有不甘時，感恩讓你快樂地奔向成功！有感恩才能有責任，感恩是一種心態，是一種強者勇往直前的銳氣，更是強者百折不撓的人生攻略。

4，學會感恩是擔當責任的基礎，成功不是一種機會，而是一種選擇！學會感恩，選擇責任。

5，你今天的崗位并不重要，關鍵是你的態度。

6，人必須相互依靠。你想獲得別人的尊重嗎？那你需要做值得別人尊重的事情；你想升職嗎？那你需要做值得升職的事情；你想被愛嗎？那你需要愛別人；你想有所收獲嗎？那你需要付出。

7，高層、中層和基層。高層是領導者，中層是管理者，基層是執行者；高層需要膽商，中層需要情商，基層需要智商；高層要會育人，中層要會做人，基層要會做事；高層關注明天，中層關注今天，基層關注昨天；高層注重戰略，中層注重戰術，基層注重技術；高層知道目的，中層知道目標，基層知道指標。

8，決定企業存亡的兩條原理：第一是規則；第二是淺規則。說得高雅些，規則是企業制度，潛規則是企業文化。

第六模塊自我成就修煉責任

1，潛意識的運用：行動上的先后次序。變為----成為-----行為，行為----變為----成為，成為----行為----變為。我要先成為理想中的我，然后就能變為理想中的我。

2，清晨六問：⑴我今天的目標是什么？⑵我的核心目標是什么？⑶我今天最重要的事件是什么？⑷我今天準備學到哪些新東西？⑸我今天準備在哪些方面進步一點點？⑹我今天如何更快樂些？

3，成功五問：⑴今天有哪些事是值得我慶幸與振奮的？⑵今天有哪些事是值得我快樂與欣喜的？⑶今天有哪些事是值得我感謝與感恩的？⑷今天有哪些事是值得我自豪與驕傲的？⑸今天有什么是值得我努力追求的？

4，靜夜六思：⑴我今天是否完成了小目標？⑵我今天是否更接近了大目標？⑶我今天又學到了些什么？⑷我今天在哪些方面還做得不夠好？⑸我如何才能做的更好？⑹我明天的目標是什么？

5，你看不到資源，是因為你不會整合資源。

6，學會吃虧和舍得。

7，學會常用語：對不起，這是我的錯；對不起，這是我的責任；對不起，是我沒有做好。

8，人生萬丈光芒，這個世界能改變你的，只有你自己。

9，每時每刻，做最好的自己。

10，成功的方法大家都知道，但只有成功者去做了。

（整理：孟強。注：未經本人審閱）