第一篇：關于人生觀和價值觀的思考

關于人生觀和價值觀的思考

F1170811 3117119096張慧娟

人生觀和價值觀，追溯而說，我們為什么要樹立正確的人生觀和價值觀?而什么又是正確的人生觀價值觀呢？我一直覺得人生觀之類的么，代表的則是個人的看法態度而已。就像每個人志向不同興趣不同，每個人的追求也不同。就像先天下之憂而憂的杜甫范仲淹和浪漫癡狂追求真愛的賈寶玉的人生觀便是大相徑庭。但是我們不能因此批判杜甫不具平常人性而寶玉只顧個人恩怨啊。按我的理解，他們沒有孰高尚孰卑劣之分，只要他們都follow their hearts ,pursue the most beautiful things like peace and love(他們都追隨著內心，追求著人世間最美麗的事情，像和平與愛。)至于在每個人的心中衡量最美的事情的標桿，則不應對比。

但我們為什么要樹立人生觀價值觀呢？

人生觀價值觀的樹立在高中就有提到，但真正強調卻是在大學。其實，人生觀價值觀每個人都有，是在從小到大自然而然具有的一種本能屬性。它不是思想者的特有財富，無論是主席還是清潔工農民，無論是CEO還是底層農民，我們都有各自的人生觀。在現實生活中面臨選擇都有一致的有些區別的傾向。其接受事情的尺度和準則也大大不同。因為人會思考，行為之前會有動機有目標，很多事件都能反應統一的屬性或本質及關聯性，即人與人之間便有了對待同一件事思考方式行為選擇的不同，這便是人生觀的由來。它最初來源于人的生產和生活實踐，而如今我們更多的是在接受教育的這么多年中逐漸形成了人生觀。即實踐少思考多。所以現在大學里突然強調起了要樹立正確的人生觀，不是在叫我們從無到有的培養，而是對目前的人生觀的反思改善。使即將步入社會投入實踐的我們擁有一個健康而堅定的人生觀價值觀以及對現實的洞察力及思辨能力。不要被現實的表象迷惑了雙眼。并且我們要做一個了解自己有明晰目標的人，這便是我們大學生區別于蹉跎終日自己的人生觀是什么都不知道只會一味透支歡樂而此即為其“價值觀”的社會蠹蟲的地方。

那我們為什么要有人生觀價值觀呢？也就是問我們為什么要明確自己的人生觀價值觀呢？任何人都是處在一定社會關系中從事社會實踐活動的人，我們出生到死亡，不能只一味的索取，與他人的關系即社會地位的存在則讓我們肩負著一定的責任。我們需要做出貢獻產生收獲。即我們要有用有價值。就像寶玉的父親整天恨鐵不成鋼，“縱然生的好皮囊，腹內原來草莽，古今不肖第一，世上無能無雙。”此無能便是嘆息寶玉仕途經濟上擔不了家庭的未來，是無價值的只會消費的于國于家的混賬。每個父母都望子成龍望女成鳳，不就是希望他們以后能為社會做出大的貢獻來換的名譽財富么?而有價值的人自然受到更大的尊重，獲得尊重人才會快樂啊。所以古代的文人志士都整天處于懷才不遇狀嗟嘆啊傷懷，因為他們不想過著沒有價值而卑微平庸的生活。

人生目的決定人生道路，決定人生態度。雖然人各有志，但最基本的人生目的還是發揮價值不留遺憾不留罵名吧。而人生寶貴，無論你追求的是什么，都須認真務實的做好事情，珍惜親情友情愛情。認真履行我們的義務具有良好的道德是對他人的尊重關懷也是對自己生命的尊重。而在當今文化交雜社會主流文化價值觀未統一的時代，人們的人生觀或多或少的會受到什么拜金主義人生觀，享樂主義人生觀，個人主義人生觀等等的侵蝕。

在思考這個問題時我莫名的想到了馬加爵和最近頻繁的大學生自殺事件。馬加爵是不幸的，他給人們上了悲哀又警醒的一課。他的身邊同學充斥著很多個人主義拜金主義成分，對這個農村的貧寒子弟冷眼嘲笑羞辱，而馬自身也沒守好內心的天平，在種種的憤怒不平下忘了人生的追求，使自己陷入了悲哀。實際上，我們在以后，是會遭遇很多的挫折不平的，可面對這些又能怎么辦呢？追求更好的生活，讓自己更好，便是我唯一的內心驅動力，這便是我的人生觀吧。說的偏激了叫“時代很壞我們很好”，自己要珍惜自己的未來。而那么多跳樓的學生呢？我一直覺得自殺是自己的選擇，有時未嘗也不是一種可選項，對某些人來說也是一種好事。當某些人失去了生命中最寶貴的東西，雖然我們總是安慰道這沒關系還有更好的事情在后面或者這所謂的美好的事情不值得殞命，但，有時候一個人失去了人生的終極追求，自殺，就像林黛玉的殞命，也是美麗的。也就像三毛，她四十八歲的時候選擇了自殺。在此之前她曾多次問她的父母如果自殺會怎么樣，他的爸爸說：如果你殺了我女兒，我一定會和你拼命，和你生生世世為敵！而被病痛和失去愛人的傷痛折磨的三毛，最終還是結束了自己的生命。她覺得她的人生已經圓滿已經足夠了。確實，她已經盡到了她最大的價值，她的父母應該體諒。但是，這些青春里的孩子，卻還未發揮一點光和熱就早早的熄滅了人生之光，所謂的殘酷青春黯淡青春中的心魔讓他們對以后不敢憧憬而選擇了逃避吧。這種人生觀，便是沒有想到了自己與他人的聯系啊，沒有想到自己的人生是否圓滿是否應當，是比較不負責任比較任性的吧。

至于價值觀，除了上述的消極到自殺的一類，其實有很多種啊。有的人追求隱逸自由，不肯去眉折腰事權貴，有的人把掙錢當作第一要務，有的人把感情作為第一追求。但我覺得，無論怎樣，我們都應當記住這幾句話：我，是屬于我自己的，也是屬于他人屬于社會的。

窮則獨善其身，達則通濟天下。這便是我理解的就我來說最好的人生觀。窮不意味著貧窮，意指不得志的困境。“窮”時獨善其身，一方面意味著面對不幸時心中的火焰光芒不熄，努力追求更好，不違背生命的初衷。另一方面也意味著要從自己出發，發揮自己最大的價值就好，不能好高騖遠，打著一心為國為民的幌子卻連自己的基本生活都過不好。古代有許多酸腐的文人，只想著某一天做官發達，面對“癡兒未知父子禮，叫怒索飯啼門東”只能一臉無奈。社會這個大家由眾多的小家組成，平凡的我們應踏實的過好自己的生活。“達則兼濟天下”則意味著當我們有朝一日成為了社會某一領域的骨干力量擁有了一定的財富知識能力可以給與的時候，一定要以大處為重，周濟天下，讓更多的人得到幫助。沸沸揚揚的“陳光標”事件雖然褒貶不一吧，但我還是欽佩他的捐獻精神。同時也讓我感到了中國有多少人為富不仁，多少人淡漠的燒著鈔票。當一個人很有錢的時候，他的財富應該是屬于人類的。

前幾天英語課上老師給我們放映了地球2100這部環保片。我深切的感受到了每個人對于環境保護的義務。同樣的，我們應當在平時獨善其身，以后也應該為此更多的兼濟天下。號召更多的人投入這項工作。

這個想法讓我感到了我多重的社會角色。我以后應該會是個醫生，但我最基本的也是一個公民。但我不犯法不違反道德就是足夠了么？我發現社會上存在著很多“軟性”的責任，它賦予于每一個公民，卻又不在法律或道德定義范圍之內。以后的我，作為一個普通的公民，其實也可以參加很多的環保組織動物保護者協會，雖然其他公民仍舊過著自我的生活，但我可以作為“公民代表”承擔起這個責任啊，由此將環保宣傳與貫徹，follow my heart，讓這個世界因為我，可以

變得更好一點點，讓一些人幸福快樂而自己對自己也很滿意，這便是我最大的價值最大的追求了。

非常高興能和老師分享我的人生觀價值觀以及對它們的拙見。

第二篇：對人生觀價值觀的思考

對人生觀價值觀的思考

——《鄧小平》觀后感

電影《鄧小平》讓我更加走進中國乃至世界的一代偉人，并被他的崇高品質和人格魅力深深觸動。他糾正錯誤思想，引導人們正確認識“資本主義”與“社會主義”，這是他的睿智；他堅持改革開放，為中國開辟了正確的航道，這是他的遠見；他建設深圳特區，演繹出春天的故事，這是他的大膽；他促使香港回歸，指出“主權問題不是可以討論的問題”，這是他的果斷；他主張引進外資，“借雞下蛋”，這是他的創新；他客觀評價毛澤東，盡管毛澤東造成了他人生的“三起三落”，這是他的氣度??盡管一直都知道中國改革開放的總設計師是了不起的人物，還是被影片中的場景感染，尤其是站在深圳的這片土地上，正親眼目睹如今繁華的面貌。我想，如果我們是真正經歷那段歷史的人，會有一番更加深刻的感受！

鄧小平，這位樸實，無私，高尚的領袖，擔得起所以中國人的尊敬，他把一生都奉獻給了祖國人民，以讓中國人民富起來為人生目標，他有著如此遠大的人生觀和價值觀！他的人生觀和價值觀表現在實事求是，講求實效的辦事風格上，表現在熱愛祖國，一切為民的追求上，表現在窮盡一生，建設中國的付出上??正是這樣的人生觀價值觀，指引著他一步步實現人生價值，成為名留青史的不朽傳奇！由此可見，人生觀和價值觀是十分重要的，它指引著不同的人想要前進的不同道路，并且決定了順著這個方向走下去會收獲的和失去的東西。

談到這里，我不得不問問自己，你的人生觀和價值觀是什么呢？你想成為怎樣的一個人呢？要以怎樣的態度對待人生呢？追求什么樣的人生目標呢？人生匆匆數十載，往往轉瞬而已，到最后那一刻，你要用什么來丈量生命的價值？問完之后，我不得不感到慚愧，已經步入大學，進入青年行列的我，到現在居然沒有一個十分清晰的人生觀價值觀，這真是可笑的事。我過著生活，卻不明白自己要過怎樣的生活。我吃飯睡覺，學習娛樂，每天按部就班的過日子，我只知道大概的就業方向，但是從來沒有想過為什么而學習工作，我想要在學習生活中得到什么。當然，這并不是說我沒有人生觀和價值觀，我也有自己的信仰和追求，雖然還在摸索到底想要成為怎樣的一個人，但是最基本的遵紀守法，誠實守信等一般的標準尺度是有的，也能分辨何為高尚，何為鄙俗；我也知道自己是追求幸福和快樂的，明白物質追求和精神追求需要達到一個平衡點，只是具體要怎樣取追求，應該如何應對一些不良誘惑，怎樣把完善自身和貢獻社會統一起來，這些我都還不太清楚。我想我現在應該做的，是強化人生觀和價值觀，讓它們刻在心上，隨時給自己提醒和前進的動力！

我們都明白人生觀，價值觀在很大程度上決定了生命的質量，所以樹立正確高尚的人生觀價值觀是很有必要的。然而，由于人們在現實生活中的社會地位不同，經濟利益和政治立場不同，人生觀和價值觀也有所差異，一些錯誤的思想和觀念時常影響著人們，比較典型的有拜金主義，享樂主義，極端個人主義。這些錯誤的觀念會讓侵蝕我們的心靈，應該摒棄。還應該注意到的一點是，我們的人生價值并不是完全由成就的大小來衡量的，即使我們樹立了正確的人生觀和價值觀，并努力實現了，然而，并不是每個人都能成為鄧小平那樣的偉人，我們可能只是默默無聞，平凡的一般人，但是也不能否定我們的價值。在衡量我們的人生價值時，我們更應該看重一個人是否以自己的勞動和聰明才智為祖國和社會真誠

奉獻。

總之，我們首先應該樹立適合自己的正確的人生觀，價值觀，摒棄錯誤思想觀念，并在此指導下，實現人生的價值，獲取生命的真諦，為創造有價值的人生而不斷奮斗吧！

第三篇：人生觀價值觀

人生觀就是人們對自己人生所持有的態度，是思想意識的動力。人生觀是受歷史條件和社會關系影響的，是一定社會階級的意識產物。人生觀是在社會環境中產生，發展并形成的，不同社會階層的人有不同的人生觀，所以不同家庭環境，學校教育，社會交往，人生觀也會受到制約。改革開放后，世界各國思想的流入，人們接受到的文化多樣化，使社會存在著多種不同的人生觀。享樂主義人生觀從人的生理本能出發，追求感官享樂，從物質享受中得到思想的滿足。物質是追求人生目的，享樂是其人生觀。厭世主義人生觀把人生當作煩惱和苦難的的根源，脫離世俗，不追求不爭取，只求自己安靜，具有悲觀色彩。個人主義人生觀以自我為中心，做事做人為自己利益服務，追求滿足自己，個人利益高于一切。樂觀主義人生觀認為社會是積極的，是不斷發展和進步的，能在困境中看到自己的位置，始終保持樂觀的態度追求自己的人生。

人生觀的核心問題是認識個人發展和社會發展的關系，明白自己有意義的價值。馬克思主義認為，各種人生觀都是生產力和生產關系發展的產物。每個時代每個階級不同，不同的人生活經歷和境遇不同，對人生價值和人生目的認識也不相同，人生觀會不同。馬克思主義里說“評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標準就是在于看它是否符合社會發展的要求。”

世界觀是人對人與整個世界的根本看法。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題。根據這兩個問題把世界觀分為唯物主義世界觀和唯心主義世界觀。世界觀是社會實踐的產物和社會存在的反應，新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯系的。人們的人生觀和判斷是由世界觀決定的。人人都有自己的世界觀，并用來觀察和處理問題。正確科學的世界觀能指導人們正確認識發展改造事物，錯誤世界觀會使人們實踐帶來錯誤。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的的世界觀，是無產階級和黨認識世界改造世界的理論武器。

價值觀是人的作用對周圍事物的意義的的總評價和看法。價值觀是一個人存在于社會的反應和價值體現。價值觀取決于世界觀和人生觀。一個人的價值觀是受家庭和社會影響的。同時通過學習和交往，對一個人的人生觀也是有很大影響的。有把權力和地位作為自己的價值，有把金錢作為自己的價值，有把追求真理作為自己的價值，有把信仰作為自己的價值，而有的卻把為別人服務所獲得的快樂作為自己的價值。

正確處理好世界觀、人生觀和價值觀的關系。世界觀是人生觀的理論基礎，人生觀是世界觀在人生問題上的應用。要把自己的人生觀擺在哲學的世界觀基礎之上，才算正確的人生觀。世界觀也是價值觀的基礎，世界觀不同，價值觀也不同。只有對對世界觀正確認識，對人和世界關系正確認識，才能形成正確的價值觀。

大學是世界觀、人生觀、價值觀形成的最重要的時期，也許自己意識到比較晚，所以我必須加緊學習發展改造自己，使實現自己的人生價值。世界觀是人生觀和價值觀的理論基礎，是提高的前提。要學習馬克思世界觀，加深理解其中辯證唯物主義和歷史唯物主義，用它思考判斷理解問題，客觀對待事情，防止主觀情緒。遇事要保持冷靜，多聽取客觀的意見。哲學是世界上最高的理性，為了提高自己，自己盡量多接觸。其次要培養自己樂觀奮斗的人生觀。任何事都不是偶然的，必須要經過自己的努力，給自己創造機會。當碰到阻礙時不要抱怨，不要等待煩惱的過去，時間可以淡漠煩惱可是解決不了問題，必須自己處理，不要等待。任何事不要抱悲觀的態度，不去爭取和嘗試就不可能成功。不要匆匆去做一件事情，做事前要充分準備。總之在對待事物一定要以樂觀態度面對。其次一定要明白自己的人生價值。金錢、地位、權力要在它允許的范圍內用來為自己的生活服務，實現自己的價值，而不能被其約束控制，不然自己的人生就沒有任何意義。人生不要相信命運，不要把事物歸于天的安排。如果把自己的主權寄托給了天命，讓她來統治我們，我們實在是最愚昧最可憐的人。我們可以主宰自己的一切，主宰自己的生活和前途，黑暗可以變為光明，悲慘可變為幸福。多給別人些幫助和安慰，自己也能從中體會到自己的價值。不要過沒有目的安逸的生活，生活平淡安穩卻不知道要什么，只會磨滅自己的意志。正確確定自己的目標，為他傾注你自己的所以，生活雖然忙碌但你不會感覺到迷茫，但忙碌也要懂得思考每個時候做的事情是為了什么。要加強自己的知識和能力，它們是實現自己價值的條件。提高自己專業水平，加深理解。多看一些開闊視野的書，政治、經濟、地理要加強理解。多接觸一些能力比自己強的人，盡量學到他們相對于你的長處。

第四篇：人生觀價值觀

人生觀價值觀演講稿

各位服刑人員，大家好。今天我給你們講的主題是人生觀價值觀。人生價值觀，這個詞聽起來很抽象，今天我們就一起來探討一下。

人生觀是我們對所處環境的態度及對生活的態度。價值觀是對所努力的事情的一種認同。我覺得這種抽象的東西一直在影響著我們，決定著我們所做的選擇，也決定著我們每天過得是否充實,每天是否快樂。

大家想過沒有，你現在二十歲，三十歲是什么樣的，那你四十歲又會是什么樣的？或者說不管你現在多少歲，十年后，二十年后，你到底內心想過一個什么樣的生活，是富足，還是貧困；是洗心革面不再犯罪，還是重走老路牢底坐穿。你有沒想過你老了之后，你身邊的朋友、親戚是否還會像以前那樣接納你，有一天他們都離你而去，而自己卻孤獨終老。甚至等你老了后，你會不會帶著怨恨走，恨自己年輕時候那么傻，為什么要一次一次地犯錯。到頭來少壯路走錯，老大徒傷悲。

我們活在這個世界上，不是為你自己一個人而活，你有親人、朋友，你的人生觀或者價值觀有一半會因他們的影響而存在價值。你活著的價值也有一半因為他們還關心著你，還愛著你。

如果你認為目前這種狀態沒有意義，或者自己想要活得更有價值，那么你現在就必須更努力改變自己。如果你還堅定著年輕時候自己想做的事，開一個店，做一個工程師父，甚至干一番事業的話。那么從今天開始你必須本著你內心最真實的想法，好好規劃一下自己最想要的生活。

理想很豐滿，現實很骨感。這些東西要改變很難，但也只是暫時的，只要我們堅持自己內心的想法，就一定能柳暗花明又一村。

你們錯過了一段精彩的人生，但那并不是你人生中最燦爛的階段。只要你們現在堅持內心的想法，腳踏實地，切切實實地去改變，不管什么情況都不找借口堅持下去，我相信你們每一位服刑人員都能彎道超車，擔負起肩上的責任。做一個孝順的兒子，做一個慈祥的父親，做一個體貼的丈夫。

每位服刑人員都去樹立正確的人生觀價值觀吧，為你們以后美好的生活而努力！

第五篇：人生觀價值觀

各位同學：

大家中午好。

人生價值觀對人的日常行為有很大的導向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應社會發展的根本需求。作為一名中國共產黨員，是否具有正確的人生價值觀對發展中國特色的社會主義具有至關重要的作用。那么對一個共產黨員來說，什么樣的人生價值觀是正確的呢?

一、樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，一不要拿自己的錯誤懲罰自己，二不要拿自己的錯誤懲罰別人，三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

二、樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確 處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值判斷。首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如 北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現中華民族的偉大復興。

其次，必須樹立遠大的人生理想，即確立為實現共產主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產黨的最高理想即實現共產主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現共產主義而奮斗。

第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利 益的關系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

最后，我們要正確處理理想與現實的關系。

人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中 培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨 組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。