第一篇：讀三國演義悟現代管理

鄭州航空工業管理學院

課程論文（設計）

行政管理專業0912072班級

題目讀《三國演義》悟現代管理

姓名劉建華學號091207213指導教師陳寶杰職稱講師

二О一一年十月二十三日

讀三國演義悟現代管理

學號：091207213姓名：劉建華 摘要：《三國演義》是我最愛的一本名著，不因為它是我國歷史上最優秀的小說之一，也因它包含了豐富的文韜武略、管理思想和管理科學等，具有很好的管理學價值。據了解，現今社會競爭激烈，企業的競爭歸根到底是人力資源的競爭。作為企業高層管理人員，怎樣尋找有勝任能力的人擔任合適的崗位,怎樣打造企業的執行力，是企業家最關注的問題。綜合三國中的用人之道,提出了如何識賢、求賢、依賢、任賢。本文將通過分析《三角演義》中的用人之道，對人力資源管理思想和行為進行分析研究，使企業家從中國傳統文化中吸取企業人力資源管理的智慧，領略其中的精華，從而完善我國現代企業人力資源管理。關鍵詞：人力資源管理 以人為本 用人 諸葛亮當代我國人力資源管理現狀

隨著二十一世紀的到來，科學技術的日益發展迫使經濟全球化日益凸顯，科技創新浪潮在全球涌動，生產社會化不斷提高。人才，特別是創新型人才，已經成為社會生產力發展的核心要素。那么如何更好的對人才進行管理問題也就成了現代企業管理的關鍵性問題了。現在的企業很重視人性化管理，為什么要從當時三國的角度來看呢？那是因為三國包括很多謀策和戰略方面和用人方面，我覺得它是相當出色，是針對每個人的不同特性，而采用不同的溝通技巧去做。

我國加入WTO后，也就標志著我國要加入經濟全球化競爭。國際競爭是綜合實力的競爭，是科學技術的競爭，但說到底還是人才的競爭。在自然資源日益匱乏，高新技術日新月異的情況下，綜合國力的競爭日益突出地表現在人才。人才資源的開發已經成為世界各國經濟和社會發展的制勝法寶。人才也成為了經濟和社會發展的第一資源。能否擁有和保持擁有一支規模宏大的高素質人才隊伍，事關一個國家在國際競爭中興衰成敗的重大戰略問題。

目前，我國企業多為勞動密集型企業，吸納了大量的勞動力資源。勞動力資源數量多，但素質卻亟待提高。企業用人機制存在“任人唯親”、“任人唯近”的現象，致使人力資源流動現象非常普遍。隨著市場競爭日益激烈，缺乏規模經營優勢和技術優勢的企業面臨著被淘汰的危險局面。我們應該謙虛地向外國企業學習，借鑒外國先進的人力資源管理經驗。但是，我們更應該從中華民族優秀傳

統文化中尋找啟發，來建立自己的科學的人力資源管理模式。三國演義就是很好資源。《三國演義》在現代企業管理中的價值

2.1 三國時期的人才分析

三時期最突出的特點就是人才濟濟，各顯其能，致使三國時的政治、軍事、經濟、文化等方面都有光輝的成就，所以對三國事件和人物的研究顯得格外重要。《水煮三國》將許多的典故與管理有效結合，筆者從人的方面來進行簡單分析，對于管理，“管”的要么是人，要么是物，“理”的目的是優化和理順，其中，對人的分析非常重要，如果問《三國演義》里的哪個人物最重要，有些說呂布，因為三英戰呂不，呂布一個人單挑劉關張三人，實乃英雄，但呂布這個人，好色薄情，先是認賊作父，后又弒父奪色，不是英雄，實乃小人；人說劉備，寬厚仁慈，厚德載物，但劉備這個人，小事優柔，大事武斷，平時遇到困難只知放聲大哭，關羽被殺后，不聽勸阻，一意孤行，最終為蜀國的滅亡埋下伏筆；有人說諸葛亮，足智多謀，忠心為國，但諸葛亮的忠，只是愚忠，明知道阿斗是扶不起來的阿斗卻仍然要扶，在其百年之后，蜀國的滅亡也就不可避免，可悲可嘆。那么，誰重要呢?對于《三國演義》里的任何一位人物，由于歷史局限性，都是有缺點的，因為金無足赤、人無完人，對人的分析需要的是結合情景與環境，結合心理與現狀，在當今的環境下，管理需要的是既做人，又做事，需要的是既有低頭拉車，又要抬頭看路，戰略與細節同行。

2.2 三國時期之人才招聘

目前我國許多企業里出現人才流動現象，在剛畢業的大學生中間表現的特別明顯。而早在三國時期，劉備手下五虎將可以誓死效忠劉備，曹操手下人才濟濟，孫權帳下人才輩出??為何現代社會人才跳槽現象如此嚴重而遠不如三國人做的好呢？很明顯是現代企業的人力資源管理不合理。三國初期，十八路諸侯并起。一時間，人才涌現。然而與當今類似，唯有目標明確，管理有序，制度嚴明的企業才能真正留住人。通用總裁韋爾奇說：任何一個行業，如果沒有做到點這三，就沒有存在的意義，于是諸多諸侯消失于歷史的舞臺，留下了北魏、東吳、西蜀三大財團。

首先說說曹操的招聘，謀刺董卓未遂，曹操回到老家先發詔，馳報各道，然

后招集義兵，豎起招兵白旗一面，上書“忠義”二字。不數日間，應募之士，絡繹不絕。短時間內引進了樂進、李典、夏侯敦、夏侯淵、曹仁、曹洪、荀彧眾人，在以后曹操的南征北戰中，這些人均為曹操賣命苦干，為后來的三國鼎立局面立下汗馬功勞。這里，曹操采用的是公開招聘的方式。而這些人又分別薦了許多大將，如：程昱、郭嘉、滿寵、呂虔等人。這真是拔蘿卜，不拔不要緊，一拔一大把。一時間，曹操所擁有的人才，無論是量還是質，都在三國時期排第一。這里，是通過熟人推薦的方式，程昱、郭嘉兩人是曹魏五大謀臣之其二，王輔之才自不待言，其余諸將，為曹魏，亦助力迥淺。更不用說，通過熟人關系網推薦的，無論是融入整體，還是忠誠心，效果都是比較好的。

無獨有偶，那邊孫策登臺，引朱治、呂范，攜舊將程普、黃蓋、韓當，逢舊友周瑜，瑜薦張昭、張纮，再收蔣欽、周泰，至此，東吳財團的人才班底已基本定下了。

到了劉備了-，可就沒那么好運了，帶著把子兄弟關張二人，今天逃亡到這，明天逃亡到那，好不凄慘。怎么辦才好呢，劉備找到了故友司馬徽，水鏡先生為劉備分析落魄的原因：“蓋因將軍左右不得其人耳，關、張、趙云，皆萬人敵，惜無用人之人。伏龍、鳳雛，得一可得天下”，意思就是說張關趙業務能力天下無出其右者，你這個董事長這么凄慘，都是因為少了一個得力的CEO。劉備為了請人才出山，三顧茅廬，上門招聘，這才請出了諸葛孔明。可以說，這次上門招聘已奠定了天下三分的人才底調。

2.3 《三國演義》中的“以人為本”的人才觀

在全書的開篇，敘述了天下大勢，分久必合，合久必分。這開門見山地點出了漢末三分的原因。在對其后的故事描述中，作者始終把“得人才者的天下，失人才者失天下”這一基本觀點體現于一些重大事件當中，貫穿于三國發展的各個階段，如著名的官渡之戰、赤壁之戰等，無不體現了得人才者得天下。魏蜀吳三國形成鼎立面，也在于他們的統治者都有一條具有自己特色的用人之道，他們都善于發現人才，實用人才。

擁有人才是取得天下的基本條件，因此，三國的領袖為實現統一，都非常重視人才，彼此間對人才的爭奪也是相當激烈的，在這方面，曹操表現的尤為突出，曹操頒布的三道《求賢令》，被眾多的人奉為古代愛才的范例，常常使后世懷才不遇者自恨生不逢時．不得其主。攻克冀州后，他令人遍訪冀州賢士，求賢若渴：他不僅對主動投靠自己的人禮遇重用，而且對敵營中的人才也喜愛各加，比如，見許諸“威風凜凜”，心中暗喜，見賈詡“應對如流，甚愛之”，然厲想方毆法爭取過來為己所用。事實上這些人廳來都為曹魏集團建立了豐功偉績。他愛才 情深，常常產生對人才的深深惜憐，他常哭郭嘉、典韋，令捧讀者不禁潸然霸淚，感動不已。為了爭奪關羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛無數，更贈赤兔馬，封官漢壽亭侯，真可謂費盡心機。曹操得知徐庶很有才能．為把徐庶奪到白己手。竟然綁架了徐母親，以此來要挾徐庶，可謂不擇手段。可見，曹操愛才如命啊。他酷愛人才，尊重人才，充分體現了以人為本的管理理念，給現在的許多企業老板以深刻的啟示。只有你尊重了人才，讓他們在你的企業里感覺到了關懷，溫暖，那么就不會常出現一些跳槽現象，企業效率也自然會提高上去。雖然，與現代以人為本的思想相比，《三國演義》中以人為本思想是相當原始的。但是，它對我們今天的人才理論的建設，仍然是有意義的。它啟發我們在社會主義現代化建改過程中，在任何時候，我們必須重視人才的價值，要尊重人才、信任人才和愛惜人才。研究《三國演義》的人才理論．領略《三國演義》中人才戰略的精華，我們首先應該學習的是它以人為本的人力資源管理思想，積極借鑒其臺理成分，并不斷充實和改進，建立我國現代企業“以人為本”的人力資源管理思想。《三國演義》對現代企業用人啟示

3.1 知人善任

對于用人者，知人善用不是一件簡單的事，知人善用的首要條件就是要知人，即了解人才的基本情況。只有對人才的能力、個性、德行等基本情況有清楚的了解．才能用好人。諸葛亮認為：“夫知人之性，莫難察焉。美惡既不同，情貌不

一。有溫良而為詐肯，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者．有盡力而不忠者。1221這些不但要聽其言還要觀其行的考察，足以全面地了解一個人的品行及才能，他的優點及缺點，從而使川人者心中有數：這樣的人是能用或不能用，用他又如何使他揚長避短，在合適的工作崗位上進行考察。

3.2 獎罰分明

諸葛亮北伐時，因街亭失守，倉促退兵，各路兵將都有敗損，惟獨趙云所部不折一人一騎，輜重等物，也無遺棄。因為趙云“獨自斷后，斬將立功：敵人驚怕”。諸葛亮不由贊嘆道：“真將軍也”!于是“取金五十斤以贈趙云，義取絹一萬匹賞云部卒”在《三國演義》中得到了充分的體現。物質上的需求．對每個人來說都是必然的，給部下以物質獎賞，可以激勵他們更多地貢獻自己的力量。不僅如此，人還有功名欲，因此，除了物質上的獎賞外，以功名激勵部下，也是非常必要的，三國中的領導都非常注意這點。

結束語：《三國演義》在對待人才的態度、選拔人才的思路、任用人才的藝術等方面給我們提供了的很多值得借鑒的思想和方法．如果能領略其中的精華，那么對我們現代企業人力資源管理戰略、制度和方法的建立，如何選拔人才，以及如何任用人才，如何改變我國企業人才流失的狀況，是很有參考價值的。我國經濟在突飛猛進的發展，在發展過程中遇到的最大的困難是人才資源缺乏以及人力資源利用效率不高以及西方的管理理念和方法在中國遇到的水土不服等問題，這些問題困擾著我們的國家和企業。國家要進步，企業要發展，離不開人才，離不開知識在企業各個生產領域中的運用。如何開發和利用人才是擺在我們面前的重人課題。這個問題的解決，西方的經驗對我們頗有助益，但是中華民族自身的經驗在我國有更大的適用性。人才興盛的三國尤其值得研究。

參考文獻：

【1】 羅貫中.三國演義.人民文學出版社.2009-6

【2】 加里·德斯勒.曾湘泉.人力資源管理.中國人民大學出版社.2007-01

【3】 龐華.中國傳統文化與人力資源管理[J].企業文化,2005

【4】 魏一飄.三國演義的傳統人力資源管理思想[J].企業管理,2004

第二篇：讀《三國演義》

讀《三國演義》心得體會

王玉彬

書、文讀過之后，總要想一想，究竟哪些內容是值得記下來的。這樣在讀書、文時就要格外認真仔細。沒讀懂的地方要反復領會、琢磨明白。然后把其中新穎、獨到的地方記下來。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。

我認為《三國演義》既有真實的一面，又有虛構部分，演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。

我認為《三國演義》也有神化與丑化的內容，如《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物，被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

第三篇：讀經典 悟人生

讀經典悟人生

——《人一生要讀的經典》讀后感崔緒玲

這個暑假，我讀了《人一生要讀的經典》一書，感觸頗多。這本書收集了一些近現代的散文、詩歌、雜文和演講詞，具有思想性和藝術性。有的字字珠璣，給人以語言之美；有的感人肺腑，給人以情感之美。很多的文章的確是經典，在學生時代的課本中經常能見，但是由于現在的社會環境與作者所處的年代差異較大，多數文章不能引起我的共鳴。而很多散文是源于平常生活的抒情、寫意或哲學思考，語言或委婉清麗或平實敦厚富有哲理，相對吸引我。其中有兩篇思考時間的散文尤為讓我心動。一篇是朱自清的《匆匆》，談的是日子匆匆一去不復返，作者惶恐，不知如何能不虛度年華。無獨有偶，豐子愷的散文代表作《漸》也是談論時間的，此文與朱自清的《匆匆》共同被譽為議談時間的“散文雙璧”。

讀書的廣度，可以改變生命歷程的長短，閱讀的深度，可以決定思想境界的高低。閱讀經典是人生修養所應追求的一種境界。經典帶來的影響會穿越時空滲透到我們的靈活中去。正如“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話”一樣，讀名家名作就是和大師的心靈在晤談。

不管怎樣，我還是想努力總結出一個能說服自己的答案：不受他人的影響去追求自己內心想要的東西，享受收獲的快樂。但

是我明白堅持自我可能是最難的，內心想要的東西容易受到他人的影響。如果有智者有了人生的答案，或者收集了人一生要讀的文章，我都希望有幸聆聽和拜讀。

英國著名詩人拜倫曾經說過“一滴墨水可以引發千萬人的思考。一本好書可以改變無數人的命運。”選擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生。讀散文，品詩歌，賞游記，領略真貌，啟迪心智，陶冶心情，為自己的人生添上光彩亮麗的一筆，何樂而不為？

第四篇：讀三國演義有感

讀《三國演義》有感

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”這是《三國演義》，氣勢雄渾而又不乏風趣。

《三國演義》是一部斷代的歷史小說，它把陳壽《三國志》通俗化了當我第一次接觸它時，就被它那通俗易懂的文字給迷住了。再加上《三國演義》是一部小說，小說就是由真實與虛幻的結合。夢境不同于現實。小說亦不同于正史。夢境是美好的，當現實是殘酷的，小說亦有趣，正史亦乏味。這正是《三國演義》吸引我的第二個原因。它將桃園三結義、連環計、祭東風、空城計等之類寫的生動有趣，令人仿若身臨其境，去馳聘于黃沙戰場中。

開篇“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”我認為這是亙古不變的真理。從“周末七國紛爭，并入于秦;及秦滅之后,楚漢紛爭又并入于漢”到“漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下,后來光武中興,傳至獻帝，遂分三國。”上至華夏，下至中華。上下五千年的時代變遷正印證了話說天下大勢，分久必合，合久必分。”可見羅貫中是多么有先見之明啊。

在《三國演義》里，刻畫的人物也是淋漓盡致。

關羽，他降漢不降曹，秉燭達旦，千里走單騎，過五關斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華龍道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不辭千里萬里往投。羅貫中筆下的關羽的樣子也十分精神“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀。”后來在華佗為他刮骨療毒時還在下棋，此舉更是令人油然生敬仰之情。

《三國演義》是以蜀國作為正統的，這就需要蜀國要有一個大人物，這樣的人物必須是忠臣。在封建統治中需要忠臣遠過于需要明主。沒有明主，只有忠臣，江山還是江山；只有明主而無忠臣，這明主可能就寸步難行。忠臣如此重要，但鞠躬盡瘁死而后已的忠臣，不如能有知天文地理，能曉過去未來，能文能武，足智多謀，呼風喚雨的忠誠，更不如有兩者相結合掌握全局大全的忠臣。而蜀國的諸葛亮恰好就是這樣的人才。諸葛亮一生謹慎，為主鞠躬盡瘁。但這并不滿足作者之求。于是祭東風、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計等躍然紙上，將諸葛亮神話了。魯迅先生曾言“狀諸葛之多智而盡妖。”但羅貫中的描寫卻苦了周公瑾啊：公瑾的羽扇綸巾不僅給了諸葛亮，到頭來還讓諸葛亮把周公瑾氣得吐血身亡，還讓周瑜死前說：“既生瑜何生亮”把周公瑾這一代天驕寫成了氣量狹窄的小人。

小說就是一場夢，而夢生于現實。虛幻與史實的無縫結合正是這部斷代歷史小說的獨家特色。而對現實的“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”也是這部小說的成功之處。它將乏味的歷史以通俗的方式展示在讀者面前，雖然它僅是一部小說，其真實性不如陳壽《三國志》，但它卻是邁向正史的起跑點。只有閱讀過《三國演義》的人，才能更好的閱讀陳壽《三國志》。這也是它作為一部斷代歷史小說的價值所在。

總歸一句話，《三國演義》讓我獲益匪淺！

第五篇：讀《三國演義》有感

讀《三國演義》有感

合肥市屯溪路小學陽光校區 五

（三）班 黃昕

這幾個星期，一直陰雨綿綿，正是讀書的最佳時間。我坐在窗前，再次閱讀《三國演義》這本書。

《三國演義》主要講劉備、孫權、曹操爭奪天下，最后三國歸晉的故事。

在這本書里，仁義的劉備，勇猛的張飛，奸詐的曹操，都給我留下了深刻的印象。但是我最敬佩的還是英勇無敵、忠心耿耿的關羽。

關云長溫酒斬華雄是家喻戶曉的一個故事，曹操賞賜給關羽一杯熱酒，讓關羽喝了出去退敵。關羽則道：要先迎戰，后喝酒。只過了一會兒，關云長便提著華雄的人頭進來了，就卻還是溫熱的。華雄可是一員大將，一上陣就斬了曹操好幾員大將，而關云長一下就斬了華雄，真是英勇非凡。

在一次戰斗中，關羽被毒箭射中了，名醫華佗趕來替他療傷時，已經毒入骨頭了。華佗想先給關公打上麻藥，再蒙上眼睛，最后動手術。關公不愿意，一邊和別人談笑風生地喝酒下棋，一邊伸出右臂讓華佗療傷。整個過程，關公動也沒有動一下，哼也沒有哼一下!真是勇猛至極。

有一年，劉備失了徐州、小沛，兩個夫人、關羽、張飛也都分散了。曹操想招降關羽，但是關羽卻約法三章。來到許都后，曹操送了關羽許多宅院、綾錦、金銀器皿、美女，還封他為漢壽亭侯，三天一小宴，五天一大宴，甚至還送他 赤兔馬、新袍子、錦囊，然而都沒有留住關羽。在得知了劉備的下落后，他掛印封金，帶著兩位嫂嫂離開了曹操。他千里走單騎，過五關斬六將，歸心似箭，誰也無法阻攔他歸附劉備的腳步，關云長的忠心耿耿、忠心護主，令人敬佩呀。

赤壁大戰時，曹操敗走華容道，因此前曹操曾經對關羽有恩，所以關羽最終放了曹操，回去領罪，關云長真是重情重義呀。

《三國演義》中還有很多關羽的故事，如“三英戰呂布”、“桃園三結義”等等，也都是驚心動魄、精美絕倫的，非常值得一讀。

讀了《三國演義》，我知道了做人要講義氣、仁慈，始終要像劉、關、張、三人那樣，團結友愛，萬眾一心，希望大家也能來讀一讀這本書，并從中獲取許多有益的知識。

（指導老師 葉寅瑩 電話：***）（參與家長 駱念華）