第一篇：故鄉人物

故鄉——人物分析

教學目標：

1、學會分析人物形象

2、探討人物與主題的關系。

3、引導學生利用課文所學方法運用到中考記敘文閱讀人物性格概括。

教學重點：

分析人物，評價人物

教學難點：如何利用課文所學方法運用到中考記敘文閱讀人物性格概括

課前準備：

1、預習課文

2、完成閏土人物性格分析表

教學過程：

一、導入

我們在前幾冊課本中已經學過了不少小說，如《最后一課》《社戲》等，課外閱讀的小說作品就更多了，閱讀這些小說作品，為我們積累了許多閱讀小說的經驗。那么，小說的三要素分別是什么？（情節、人物、環境）欣賞小說，要學會分析人物，因為人物是小說三要素中的主要要素。今天，讓我們借助魯迅先生的《故鄉》，再一次學習如何分析人物形象，探討人物與主題的關系。

二、分析文章刻畫的人物形象。

1、通過預習，大家說說這篇小說寫了哪些人物？說說誰是主要人物？誰是襯托人物？誰是線索人物？

小說中的人物有閏土、楊二嫂、水生、宏兒、母親和“我”。主要人物是閏土，襯托人物是楊二嫂，線索人物是“我”。

2、分析閏土的人物形象

（1）閏土是這篇小說的主要人物，作者運用對比手法，從不同角度寫了他的變化。請細讀課文．摘錄關鍵詞語

（2）朗讀１２－３０段：記憶中的少年閏土

（3）朗讀５４－７６段：眼前的中年閏土

（4）比較少年閏土和中年閏土的外貌、動作、語態、對“我”的態度、對生活的態度。（借助表格）

A．外貌

少年閏土：“一個十一二歲的少年”（12段），“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”（15段），有一雙紅活圓實的手。（55段）——淳樸天真、可親可愛；

中年閏土：身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個紙包和一支長煙管，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。（55段）——受盡生活折磨，命運悲慘（經濟生活的艱難和精神負擔的沉重），使人倍感憐憫、同情。

Ｂ、動作：

少年閏土：（12、18段）活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，樸質、生動；有智有勇，熱情、純真。——聰明勇敢、活潑開朗；

中年閏土：（60、71段）說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，顯得

遲鈍麻木。——遲疑麻木、痛苦難言。9個省略號（5處對話）說明閏土心里有

說不盡、道不明的苦處。

Ｃ、對“我”的態度：

少年閏土：“只是不怕我”，（15段）送“我”貝殼和鳥毛，（30段）告

訴“我”很多稀奇的事。（18-28段）對“我”友好，熱情，和“我”建立了純

真的友情。——4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。——情真意切，親密無間；

中年閏土：對“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層

可悲的厚障壁了。（59-61段）——“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為

饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。

Ｄ、對生活的態度：

少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮（17-28段）??天真活潑，無

憂無慮。——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺”。（75段）——悲哀、痛苦，生活壓

得他喘不過氣來。而他把幸福的希望寄托在神靈身上。

（5）小結：

從上面的對比中可以看出，中年閏土已發生了極大的變化，與少年閏土已判

若兩人。

少年閏土月夜看瓜刺猹，裝逮鳥，心里“有無窮無盡的希奇的事”，是兒時

“我”羨慕向往的英雄。二十年后，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他“先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃”，他那“紅活圓實的手”，已變得“又粗又笨而且

開裂，像是松樹皮了”。更可怕的是他內心的變化，他見了久違的“我”，以“老

爺”稱呼；面對苦難的現實，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重壓下艱難

地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。表達了作者對現實的極度憤慨和對勞動人

民的同情。

（6）曾經是那樣充滿生氣的閏土，人到中年卻活得這樣麻木、悲慘。是什么原

因造成的呢？從原文找出相關的句子。

74段：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。

殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活

潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光；見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和燭臺細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜

福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不

理解；希望改變現狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。

（7）作者不但通過閏土這一形象本身前后兩個階段的對比中完成閏土這一人物

形象的塑造，而且通過閏土父親、閏土、閏土兒子水生這一系列的對照來完善閏

土這一形象，使之更豐富，更富于典型性。

三十年前，在生活重壓下的閏土父親，將希望寄托在兒子身上，為了怕他夭

折，取名閏土，還“在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。”

三十年后，在更沉重的壓迫下的閏土，生活比父親更艱難，連圈子都無力給

兒子戴上，用香爐、燭臺代替了銀項圈。寄希望于神靈，連“希望”也變得比父

親渺茫了。

三十年前，閏土是一個聰敏勇敢，天真爛漫的少年。

三十年后，他的兒子水生又長成了當年閏土的模樣，所不同的是，“黃瘦些，頸上沒有銀項圈。”

這一組形象的對比，使閏土之一形象更豐富，更富于典型性。在他身上，集

中地表現了中國農民的悲慘命運。同時，這一形象還說明：故鄉沒有變，閏土們

一代接一代地在黑暗制度下生活、掙扎、當牛當馬，一代接一代地遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，重復著這一悲慘的人生；可故鄉卻又變了，剝削更重了，壓迫更深了，摧殘更烈了，勞苦大眾的命運，一代比一代更悲慘了。

也許他們的后代，也會步他們的后塵，在這樣的輪回中掙扎。因為中國漫長的封建時代，廣大民眾就是這樣一代又一代地過來的，好像黑暗隧道中看不到盡

頭（無數農民起義推翻封建王朝，然后又建立新的封建王朝，再爆發農民起義，再??歷史不停地輪回著，民眾的苦難也不停地輪回著）。

三、小說的主題思想：

小說著重刻畫了一個受盡舊社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象，通過閏土悲

慘遭遇的描述，生動地反映了辛亥革命前后舊中國農村日益破敗的面貌，深刻地

揭露了舊社會對農民從肉體到精神的嚴重殘害，表達了作者改造舊社會，創造新

生活的強烈愿望和堅定信念。

四、考場人物形象答題技巧指導

（一）過渡

通過剛才的學習，我們明白“人物是小說的核心，小說的主要任務是塑造人物，寫出鮮明的人物形象來。”有人說，一個動作，一句話，一個眼神都是人物

內心情感的自然流露，從人物的言談舉止、一顰一笑中，便能管窺出人物細膩而

復雜的內心世界。基于此，近幾年中考都不約而同地加大了對小說、散文閱讀考

查的力度，對人物形象或人物性格的分析更是必考的重要內容之一。那么，應該

采用怎樣的方法和技巧，才能準確地把握人物形象呢?

（二）【常見題型】

一般有以下三種題型：①指認人物描寫的具體方法，②概括指出人物的性格特征，③對文中人物進行客觀公正的評析（包括作者自身對人物的態度和讀者對人物的評價）。

（三）【答題技巧】

如何分析作品中人物的形象？分析時可以從以下幾個方面進行：

1、品味作品中的人物描寫分析人物的性格

果戈理說：“外形是理解人物的鑰匙。”老舍認為，“人物的外表要足以烘

托出一個單獨的人格”。因此可以從人物外貌入手，抓住關鍵詞語來分析。此外，魯迅先生曾經說過：“如果只摘出各人的有特色的談話來，我想就可以使別人從

談話中推出每個談話的人物。”因此，也可以抓住人物富有特征的語言來品味人

物形象。除了觀其形、聽其言外，還可以察其行，從人物的行為事跡中來分析其

形象。比如《社戲》中阿發讓大伙兒偷他家的蠶豆一事可以看出阿發淳樸憨厚的性格特點。

分析人物的性格特點可采用“從??中可以看出×××具有??的性格特

點”的答題模式;評價人物形象可以采用“從??中可以看出×××是一個??的人，具有??的精神品質”的模式。

2、通過環境背景分析人物的性格

人總是在一定的環境中生活，故事也總是在一定的環境中展開。因此人物的性格或情節的發展必然要受到環境的影響和制約。為了更好地揭示人物的性格，必須準確地把握各種環境描寫。

自然環境描寫不僅交代了人物活動和事件發展的客觀環境；同時也渲染、烘

托氣氛，抒發或寄托作者和人物的感情。社會環境描寫不僅可以交代背景、渲染

氣氛，而且對人物的活動內容和活動方式有重要的影響，使人物的性格和作品的主題切合時代。

通過分析作品中人物所處的環境，可以剖析人物的性格。

比如《故鄉》中“我”離開故鄉時，“卻并不感到怎樣的留戀”，那么“我”

對故鄉到底懷有一種怎樣的情感呢?先看時代背景，文章反映的是二十世紀二三

十年代的事情，當時軍閥混戰，民不聊生，故鄉當時的生活情形和故鄉人的生活

現狀讓“我”感到失望;再看作者對人物的態度，作者對閏土的遭遇是深表同情的。由此可見，作者對故鄉的感情是既失望又抱有希望，既想離開又很留戀。

這類試題往往采用“這句(段)話表達了×××??的思想感情”的形式來解

答。

3、深入剖析事件分析人物的性格

人物通常是靠事件來表現的。通過事件，可以看出人物的職業和身份。這是

分析人物很重要的一個方面。分析人物的性格時，尤其要抓住文章中特殊的事件

來看，因為一個人的性格特點在一個特殊事件里能得到充分的表現。

4、聯系作品的主題和所表達的思想感情分析人物的性格

作品的主題和所表達的思想感情是要靠人物和事件來表現的。我們也可以通

過聯系作品的主題和所表達的思想感情，來反推人物的性格。

比如《故鄉》中“我”離開故鄉時，“卻并不感到怎樣的留戀”，那么“我”

對故鄉到底懷有一種怎樣的情感呢?先看時代背景，文章反映的是二十世紀二三

十年代的事情，當時軍閥混戰，民不聊生，故鄉當時的生活情形和故鄉人的生活

現狀讓“我”感到失望;再看作者對人物的態度，作者對閏土的遭遇是深表同情的。由此可見，作者對故鄉的感情是既失望又抱有希望，既想離開又很留戀。這

類試題往往采用“這句(段)話表達了×××??的思想感情”的形式來解答。

5、從對比中剖析人物性格形成的原因。

有些文章運用對比的手法來塑造人物形象，我們可以將人物不同時期的外

貌、神情、語言、動作以及所做的事情進行分析比較，從中尋覓人物性格形成變

化的原因。

如在分析《故鄉》中閏土的形象時，可以將少年閏土與中年閏土的形象進行

比較，從而得出閏土性格變化的社會原因。可以采用“??是其性格形成變化的原因”或者“其性格形成變化的原因是??”這樣的形式答題。

五、真題演練

例1.他走向手術臺，眼中浮起嚴肅鄭重的神色。我注意到他雙腳踏上了一個約

20厘米高的木臺。陪我的人附耳輕聲告訴我：他身高只有1.62米，那木臺是為

他特制的。站在手術臺前的他和在換衣間的他有了明顯的區別：老態一掃而光，一副昂然冷峻之狀。隨著他的眼神改變，手術室里的氣氛也驟然一變：一股緊張

彌漫開來。

（選自周大新《大醫仁心》）

【真題回放】吳孟超進手術室后作者有兩次描寫到他的神態，請找出來，并說說

它們的作用是什么？

（2011年四川樂山中考試題）

【解題思路】這道題是考查考生對人物性格特點的把握，也是考查考生的理解概

括能力。解答這道題要整體感知全文，應在讀懂文章內容的基礎上，結合語境辨

析人物的性格特點。“眼中浮起嚴肅鄭重的神色。”“老態一掃而光，一副昂然

冷峻之狀。”這里運用神態描寫，準確地反映了吳孟超對工作嚴肅認真、投入工

作時精神抖擻、自信沉著、全神貫注和忘我工作的狀態。

【參考答案】神態描寫：“眼中浮起嚴肅鄭重的神色。”“老態一掃而光，一副

昂然冷峻之狀。”作用：準確地反映了吳孟超對工作嚴肅認真、投入工作時精神

抖擻、自信沉著、全神貫注和忘我工作的狀態。

例2.吃過面，峰子便去村小學找校長。

[B]說是學校，其實不過一層四間的茅草土坯屋，屋旁豎著一根四五米高的木桿，上頭飄著一面早已發白的旗。學校長年駐校的，也就校長一人。

峰子在學校的自留地上找到了校長，校長正戴著那副掉了一條腿的老花眼鏡，在地里侍弄自己種的蔬菜。

峰子輕輕地喚了一聲：“校長。”

校長回過頭，眼鏡差點兒就掉到了地上。他見了峰子，臉上的笑便浮了上來，說：

“峰子回來了。”

“我是來向您報到的，我也來學校教書，以后我就是您的部下了。”

（選自秦俑《榜樣》）

【真題回放】[B]處劃線句子屬于環境描寫，這里既反映了鄉村的特點，又襯托了峰子的品質。

（2011年福建福州中考試題）

【解題思路】解答此類題，可先從環境描寫渲染了什么氛圍、營造了什么意境、提供了什么背景等角度，總結出環境描寫的作用；然后再從環境描寫可以烘托人

物性格、展現人物的精神面貌這一點，總結出環境描寫烘托出的形象特征。[B]的環境描寫，既反映了鄉村的貧窮落后，又襯托了人物形象峰子立志鄉村教育的高尚品質。

【參考答案】貧窮落后 立志鄉村教育高尚（言之有理均可）

例

3、⑦她起碼有六十歲了，她掃燭油時腰是佝僂的，直身的時候腰仍然是佝僂的，足見她承受了歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長袍，戴藍色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒，面色白晳，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經過，她絕不張望一眼，而是耐心細致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠，手中的工具沒有發出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧。

（選自遲子建《光明在低頭的一瞬》）

1.閱讀第⑦自然段，請用簡潔的語言概括老婦人形象的特點，說說作者對她有一種怎樣的情感。

【參考答案】

1.年老，貧寒；歷經滄桑；掃燭油時動作虔誠；心態安然。作者對她有一種發自內心的贊美之情，對她有一種精神上的敬仰。

六、總結

拓展類試題是開放性試題，沒有固定的答案，但是也有一定的答題軌跡，這個軌跡就是要緊扣原文內容，所說的話，所做的事，所想的內容要符合人物的性格特點和精神品質，要緊緊圍繞原文的主題，與文章具體的情景相符。

七、作業：分析楊二嫂的人物形象

第二篇：魯迅《故鄉》中人物介紹

魯迅《故鄉》中人物介紹

魯迅先生的小說《故鄉》，篇幅不長，卻極為鮮明生動地刻畫了閏土、楊二嫂與“我”等人物形象。由這些不可或缺的人物構成了該篇小說的完整人物系統，他們的經歷和內心感受再現了辛亥革命以后，半殖民地半封建中國農村的日趨凋敝，農民生活迅速破產的社會現狀，控訴了帝國主義和封建階級互相勾結殘酷壓榨和摧殘農民的罪惡，表現了那個時代各個階層人物的不幸尤其是農民的不幸，表達了作者改造舊社會，創造新生活的強烈愿望。本文專就人物系統作點粗淺的分析。

就《故鄉》的人物系統而言，大致由兩大子系統構成：一是“老一代”，包括閏土、楊二嫂和“我”；一是“新生代”，指水生和宏兒。

首先從橫向整體化方向看，“老一代”是對舊中國社會現實的反映，“新生代”是對未來前景的展望。這兩大系統，構成了該篇小說的有機組成部分，共同揭示了小說的主題。

“老一代”三個人物分別反映了當時社會生活的不同側面，再現了三個階層人物的精神風貌。

閏土是受盡摧殘，卻還沒覺醒的勤勞淳樸的農民典型，楊二嫂則是一個尖酸刻薄、自私貪小的不幸鄉鎮小市民的代表，“我”是一位對故鄉、對人民充滿愛，對農民命運、出路深為憂慮的進步知識分子。這三個人物在那動蕩的社會里都有著共同的不幸，這就是整日為生活的勞碌奔波。所不同的是他們的精神追求：閏土、楊二嫂追求的僅是物質生活的滿足或眼前的利益；“我”這位知識分子所追求的則是理想的人生、理想的生活；既不贊賞“閏土的辛苦麻木而生活”，也不贊賞“別人的辛苦恣雎而生活”，而贊賞一種“為我們所未經生活過的”生活。應該說，在精神方面，閏土、楊二嫂是麻木的，而“我”則是清醒的，認識上是深刻的。這是一個方面。

另一方面閏土、楊二嫂與“我”的生活經歷又是不同的，這是形成他們各自思想性格的基礎。閏土和楊二嫂都生活在農村或鄉鎮，地勢的偏僻、閉塞、愚昧、落后以及長期以來的封建意識和帝國主義文化的侵蝕和毒害，使他們成了靈魂扭曲的一代。二十年前，閏土是個健康活潑、天真爛漫的農家少年，是一位機智、勇敢的小英雄。然而時隔二十余年，卻成了木偶人，外貌上、精神上都發生了深刻巨變，再不是富有朝氣和生命活力的少年，而是一副形容枯干、飽經憂患的模樣：小氈帽變成了破氈帽，“先前紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋”“那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”不僅如此，精神上也就得衰老、遲鈍、麻木、迷信；同樣，楊二嫂也經歷了由外形到精神上的巨大變化：原來是“豆腐西施”，也比較招人喜愛，但二十年后，不僅變成了“圓規式”的丑陋人物，而且沾染了不少壞習氣。對別人常是一番恭維，繼而公然索取，索取不成便諷刺挖苦，最后順手牽羊而至于栽贓陷害。在這一點上，她與閏土的沉默寡言、勤勞善良形成了鮮明的對照，令人憎惡。但她仍是與閏土一樣的不幸人物，她同樣是那是個日益衰敗的畸形社會的產物，同

是反動階級的精神毒害和生活壓迫的結果。這兩個人物都程度不一地反映了舊中國農村日趨衰落、凋零和農民備受剝削和壓迫的歷史真實，反映出時代的推移和那個動蕩社會的面貌，從而揭示了“改造舊社會”的嚴峻性和緊迫性。

再說“我”這一人物。我出于知識分子的個性和故鄉深刻巨變對他的壓迫，他不同于閏土和楊二嫂，偏于理性的思考，偏重于對現實的關注和認識。故鄉荒涼的景象，中年閏土與他之間的“厚障壁”，“西瓜地上的銀項圈的小英雄影像”的消失，使他氣悶而悲涼，但從“后輩還是一氣”中又看到了希望，又看到了故鄉的前景與未來。于是剖白：希望本無所謂有，希望本無所謂有，無所謂無，這就像地上的路；

地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。堅定了為現實美好的愿望而勇敢實踐的信心。在這里，“我”已是作者的化身。在他身上寄托了作者改造舊社會，創造新生活的偉大理想。

“新生代”是理想的展望。變革社會，創造新生活的歷史使命將由他們完成。這是小說賦予這一子系統的象征意蘊。從小說中，我們可以看出水生和宏兒是兩小無猜的，彼此想念，彼此一氣，沒有上一代感情上的隔膜，只有上一代年輕時性情的率真，“他們應該有新的生活”，為上一代“所未經生活過的”。

如果從橫向整體化方向是作者對《故鄉》中人物系統的表層描述，那么縱向整體化方向則是對人物系統的深層揭示。

從人物的橫向整體化方向，我們已經知道：“老一代”和“新生代”兩大子系統，是該篇小說人物整體系統的兩大有機組成部分，既然是 “有機”，這也就是說兩大子系統之間有其必然聯系。從結構上來看，由“我”的內心觀察與想象來貫連。從意義聯系上，一是表層意義聯系，一是深層意義聯系，從表層上看，它們的聯系表現為由老及新的不斷推進、不斷發展的自然進程，從深層意義或實質意義上看，它預示著一種新生活必將代替舊生活，新社會必將代替舊社會的不可抗拒的必然歷史趨勢。

由以上，我們會發現，魯迅先生在小說中別具匠心地設置這兩大人物子系統，其目的是為了運載他的“改造舊社會，創造新生活”的社會理想，進而雄辯地揭示出：辛亥革命并沒有使廣大農民生活得以改善，也沒有使那個時代各個階層的不幸的人們脫離苦難的深淵，它是徹底的失敗了，中國社會必須再有一次徹底的反帝反封建革命，否則農民無出路，中國也斷無光明前途

第三篇：春蠶與故鄉的主要人物比較

《春蠶》和《故鄉》的主要人物比較

［內容提要］

《故鄉》與《春蠶》是中國現代文學史上的兩篇佳作，創造出閏土、老通寶等典型的人物形象。兩篇小說都是描寫農村生活，通過對主要人物不幸生活的描寫去展現特定背景下勞動人民生活的苦難，從而提示更加深刻的問題。但由于寫作時間、寫作背景、環境、作者等各個原因，從而導致人物身上存在差異。本文在人物方面做出比較，通過生存狀態、性格形成原因、悲慘遭遇的原因、由人物揭示的主題不同做出具體的闡述，來說明魯迅和茅盾在小說題材方面的異同。

[關鍵詞］

閏土 老通寶 人物比較 題材 異同

［正文］

在中國現代文學史上，魯迅、茅盾無疑是文壇兩顆璀璨的巨星，兩位大家在文學史上的地位是無可比擬的，同時他們帶來的影響也是深遠的。

自從魯迅開辟了農村題材之后，農村由一個無人注視的小角落，變成人們竟相創作的焦點，在那一段時期，出現了許許多多優秀的作品。如臺靜農的《地之子》、葉紫的《豐收》、許杰的《瘋婦》等第。魯迅的作品中自然也有不少這樣的佳作如《故鄉》、《社戲》等。而《故鄉》更具有代表性，茅盾沿著魯迅開辟的農村題材繼續前進，在前進的道路上又有自己的特點并留下經典作《春蠶》。

短篇小說《故鄉》的素材是魯迅1919年12月初從北京回故鄉的見聞，它深刻的概括了1921年前30年內，特別是辛亥革命后十年農村經濟凋敝，農民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的風貌。《春蠶》是以“九.一八”變為背景,是帝國主義的國民黨反動派統治下富裕的江南農村破產的過程.茅盾在“九.一八”事變后，曾回到闊別以久的故鄉—浙江桐鄉烏鎮。在那里他親眼目睹了浙東農村的變化，特別是資本主義經濟滲透，如日貨傾銷所造成的農村經濟危機。這一現實觸發了茅盾心中的生活經驗：母親的外祖父家是絲商，親戚世交中有不少是蠶季“葉市”的要角，他耳聞目睹了“一年一度因桑葉、繭子價格的漲落而造成的緊張悲歡”。以這些豐厚的生活體驗為基礎，此后他便開始進行構思。

《春蠶》與《故鄉》都是取材于農村生活，通過對主要人物不幸生活的描寫去展現特定背景下勞動人民生活的苦難，從而揭示更加深刻的問題。由于寫作時間、寫作背景、環境、作者等各個原因，從而導致人物身上存在著差異。

《春蠶》和《故鄉》的出現為中國的現代文學史留下不朽的藝術典型，純真活潑的少年閏土、固執善良的老通寶、充滿青春活力的多多頭等。在這些人物的命運遭遇上，可以折射出某些重大的問題。本文就是從人物比較出發進行探討。

閏土和老通寶都是貫穿全文的中心人物，他們是本文比較的對象。

一、生存的狀態不同。

閏土是一個有自己土地的農民，“身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫的通紅，頭戴破氈帽，身上一件極薄的棉衣，渾身瑟縮著，手里提著一個紙包和一支長煙管，手又粗又笨而又開裂，像是松樹皮了。”從描寫閏土外貌的這段描寫中，可以看出像閏土這一輩農民的艱辛，以及大概的生活狀態。“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠??又不太平??什么地方都要錢，沒有定規??收成又壞，種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本，不去賣，又只能爛掉。。。”這就是閏土的生活，每天起早摸黑，日曬雨淋，辛辛苦苦連第六個孩子都會幫忙了卻總是吃不夠，貧窮就是他的生活，自己卻不知為何這樣。“他只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。”閏土對現在的生活已經麻木了，遲鈍了，背負著傳統的重擔，生活在貧困線上，但無法擺脫。

老通寶是《春蠶》和《秋收》中的主人公，是“農村三部曲”中塑造得最成功的人物。他是中國老農民的典型：勤勞節儉，倔強堅韌，保守迷信，也有較濃的家長作風。這是繼魯迅寫閏土之后的最具有典型性的老中國農民形象，老通寶跟閏土一樣有共同的文化心理：靠天思想，認為只要有個好收成，鄉下人就可以翻身。他乞求老天爺要長眼睛。他那種忍辱負重的精神，安份守紀的做人之道，寫得很深刻。但是，正是這種天時地利和辛勤的勞動換來了罕見的大豐收，卻是春蠶越多，它損失越大。老通寶“白賠上十五擔的桑地和三十塊錢的債！一個月光景下的忍饑熬夜還都不算！與閏土不同的是老通寶對自己的生活有清楚的認識，卻由于歷史條件的限制使他找不到導致自己這種生活狀態的原因。他思想上背著沉重的封建社會自耕農的因襲重負，保守，固執，迷信鬼神，相信天命，在貧困和破產的處境中仍然恪守“安分守已”，做“規矩人”的處世哲學，希圖一邊靠勤儉持家，拼命死干，一邊靠對天命的虔誠祈禱，來改變貧困和艱難的生活狀況。在這條坎坷不平的老路上，他向大自然奪得了意想不到的蠶繭豐收，卻在社會現實面前碰得頭破血流、一敗涂地，豐收的勝利帶來的是更多債務和更大的饑荒。

二、性格形成的原因不同。

少年閏土心里裝有“無窮無盡的稀奇事”是兒時我羨慕向往的英雄。20年后，苦難的生活使他變得呆端麻木，更可怕的是他心靈的變化。“他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神精；動著嘴唇卻沒做聲。他的態度恭敬起來，分明叫到：‘老爺??””這位樸實憨厚的農民，見了闊別多年的朋友也是百感交集，卻選擇了社會和身份都需要的“老爺”的稱呼。“啊呀，老太太真是??這成什么規矩，那時是小孩子，不懂事??”正是這些規矩扭曲了閏土的性格，污染了他的靈魂，而且也毀滅了人與人之間真正平等的友宜。傳統的封建意識，窒息了閏土反抗思楊的火焰，他在對我的感嘆自己艱難的境遇之后，“沉默了片刻，拿起煙管來默默的吸煙了”在他腦中沒有想到抽刃而起，依靠自己的力量攪亂社會的秩序，謀取自身的解放，所以在“我”搬家的時候，選取的是一堆草木灰和一副香爐和燭臺，使他的性格愚昧無知，善良卻很懦弱。瞿秋白同志曾說過：“小資產階級的知識階層中，有些是和中國農村、中國受盡欺騙壓榨束縛愚弄的農民群眾聯系著。這些農民從千百年的經驗中學會了痛恨老爺和田主，但沒有學會，也不能學會怎樣去回答這些問題，怎樣去解決這種痛苦”閏土自身的遭遇“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”使他變得像木偶一樣的人，麻木呆板。辛亥革命的不徹底性，中國社會的劣根性，使得農民覺醒還是一段遙遠的路程。

老通寶勤勞善良，有著普通勞動人民的一切優秀品質，卻又頑固迷信，雖對自己的生活有清晰的認識，卻由于歷史條件限制，他找不到形成自己悲劇的原因。他曾把自己家庭破敗歸諸鬼神作怪，因而他不知多少次為長毛鬼悼念。同時，他和一般農民一樣，有著對幸福美好生活的向往和擺脫不幸的困頓生活的強烈愿望，但又不能尋求出通往幸福的生活的正確道路。他知識有著一般農民所固有的樸素而又直感的思想，把希望寄托在“勤儉忠厚”這一點上，并以此自慰。正是有“勤儉忠厚”的信念，他精誠專一，全力心赴春蠶收獲工作之中。另外他依賴有一種超現實能力主宰人們的觀念，相信“真命天子”真會出世，故他遵守而且還要他兒子遵守養蠶時的一切禁忌。老通寶這種思想性格的形成主要有兩個因素。前者使老通定這人具有濃厚的封建迷信思想，造成了導致他走上悲劇命運的性格因素——愚昧落后，而后者又使老通寶具有追求幸福，向往勤勞忠厚等，使我們可以清晰的看到老通寶身上潛在的樸素的階段意識和潛藏著對現實的反抗性。正是這兩種因素的交相影響，才形成了他既矛盾又統一的性格特征。

三、悲慘遭遇的原因不同。

“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官紳”母親的話說出了閏土悲劇的基本原因。“挑出去賣，總要捐幾回。折了本，不去賣又只能爛掉”深刻的社會矛盾，逼得

農民走投無路。中國資產階段領導的民主革命并未給農民帶來任何實際的利益，并未改善他們的物質生活和社會地位。“民國”建成后，民不堪命。政治“比滿清尤壞”的社會現實對于自己的艱難處境的社會根源閏土并沒有清楚的認識，但實際生活的感受中，他覺察到在那個社會里，勤勞的勞動人民是沒有出路的。因此可以這樣說，閏土的命運代表了２０世紀初中國廣大貧苦農民的共同命運，閏上的遭遇反映了當時中國農村經濟破產的社會現實。

《春蠶》一文是以江南農村為背景的。它通過農民老通寶一家人蠶花豐收，而生活卻更困苦的事實，無可辯駁地證明了，舊中國農民須在年成豐收之外，去另找真正的出路。作品采用虛寫的手法把人物放在這樣的時代背景上：“一二八”的上海戰爭剛剛過去，由于外貨傾銷，民族絲織工業陷于破產的境地，因而江南一帶農民的主要副產品——蠶絲也就沒有了銷路；封建地主階級的高利貸剝削更加殘酷；資本家也乘機壓低蠶絲的收購價格。正是在這樣的情況下面，老通寶一村人經過一個月的辛勤緊張的養蠶勞動，雖然取得了多年未有的蠶繭豐收，但是豐收給他們帶來的不是富裕和幸福，而是更多的貧困和災難：“因為春蠶熟，老通寶一村的人都增加了債！老通寶家??白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢的債！一個月光景的忍餓熬夜還都不算！”老通寶是一個勤勞忠厚而又保守落后的老一代農民。他憑著“活了六十歲，反亂年頭也經過好幾個”的經驗來分析和對待眼前的事物。他限約地覺察到，世界之所以“越變越壞”，都只因為有了“洋鬼子”的緣故，因此他不僅痛恨“洋鬼子”，而且仇視一切帶有“洋”字的東西。他熱愛勞動，相信只有田地熟和蠶花豐收，才可能使他們的日子變好。他也相信命運和鬼神，虔誠地遵守、而且要他的兒子阿多也遵守養蠶時的一切禁忌。時代變了，周圍環境變了，而他的思想卻一直未變，這是他成為悲劇性人物的一個重要原因。

四、由典型人物揭示的主題意義不同。

《故鄉》這篇小說通過“我”回故鄉的搬家的見聞感受的描寫，深刻的揭示了封建等級制度下人與人之間的嚴重隔膜，廣泛而深刻地反映了當時中國農村經濟衰敗，農民極度貧困的嚴重現實，深刻而多方面的揭示導致農民貧困的原因，表達了作者對現實生活徹底的否定和對新生活殷切希望，召喚人民群眾自己起來救自己，共同為實現新生活而努力奮斗。

《春蠶》較之作家以前的小說，主題的發掘要深刻的多。茅盾在早期的小說中，大多是表現小資產階級青年在“五四”到大革命浪潮中反封建的苦悶、彷徨的心理，出現一些“平凡”者的悲劇或暗淡的結局。而《春蠶》中，他抓住了農村中具典型意義的“豐收成災”的事件，反映了深刻的社會內容。同時在《春蠶》

中，作者已不滿足于早期作品對黑暗現實的單純揭露，而是更進一步的揭示造成這種黑暗現象的根本的社會原因。同時他不滿足于對單純的勞動人民生活苦難的展示，而是又表現了勞動人民在黑暗現實面前的掙扎、覺醒和那種反抗作品主題既有一定的時代特征，又有一定的歷史事件的鮮明特征，這是和其他短篇小說不同的。

這兩篇小說最大的不同之處在于《春蠶》中老通寶身上出現了恨洋的心理和出現了多多頭這個人物。

老通寶的性格諸因素中，有一點還是值得注意，既他有著樸素而又鮮明的愛憎觀念。一方面，因為他相信依靠自己的勞動能挽回厄運，故他熱愛勞動的思想感情是始終不懈的；另一方面，他在現實生活的感受中，產生了對帝國主義和國民黨反動派無比憎惡的感情，他意識到“世界越變越壞”，總和洋鬼子有關，因為他自從看到鎮上出現了洋貨，河里有了小貨輪以后，“自已田里長出來的東西就一天一天不值錢，而且鎮上的東西卻一天天貴起來，他父親留下來的家產就這么變小，變做沒有，而且現在負了債。”所以他就痛恨一切洋鬼子和一切洋東西。并且老通寶又看到新朝代（即國民黨新政府）也沒有使這種情況改觀，恰恰相反“鎮上的東西一天一天的貴了起來，派到鄉人身上的捐稅也更加多起來。”對此，老通寶深信這是他們“串通了洋鬼子干的”，因而，他對所謂的新政府也是深惡痛絕的。這種樸素的直觀的愛憎感情，雖然還缺乏時確的階級意識，但是他卻是老通寶這個人物由愚昧到清醒的一個重要基礎。而善良，忠厚，勤勞，樸實，有著傳統中國農民的一切優點的閏土是悲哀痛苦，麻木遲鈍，像個“木偶人”一樣。這是一個被舊制度壓得直不起腰的“苦人”，是帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓迫下苦苦掙扎的老一代農民的藝術典型。他的典型性格是：逆來順受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不覺悟，有嚴重的等級觀念和迷信思想，對生活絕望，寄希望于神靈。這與老通寶具有了樸素的直觀的愛憎感情是顯著不同的。

《春蠶》中另一個人物形象多多頭是老通寶的兒子，具有和父輩不同的性格，他年輕活潑充滿著青春的活力，他不像老通寶那么固執偏見，迷信鬼神，憂悉沉郁。在整個家庭中他是唯一的“不大相信鬼神”的人，他也不大相信“勤儉忠厚”能改變自己窮苦的命運，他的見解要比老通寶高明的多。作者這樣敘述道：“他永不相信靠一次蠶養好或是田里熟，他們就能就可以還清債有自己的田；他知道單靠勤儉工作，即使做到背脊折斷也是不可能翻身的”同時，他對社會上人與人之間的關系開始關注并且做了一些思索，他覺得“人與人之間有什么地方永遠是弄不對的”雖然他由于生活、思想等各方面的局限，還不能用階段斗爭觀點來看待社會上各種復雜的現象，但他畢竟和老通寶不同，他是對顯示有一定認識的，而且具有自發反抗意識的年輕人，我們如果聯第《秋收》、《殘冬》這兩個連續的短篇來看可以看到多多頭的性格是不斷發展的，最后他終于走向了同黑暗現實斗爭的道路。在小說中我們可以看到多多頭和老通寶這兩個人物是有矛盾沖突的，我們不應該把它簡單的理解為家庭內部父子之間的沖突，而應該把它看作二十年代的末期三十年代初期新舊農民之間——即覺醒一代和尚未覺醒的農民的矛盾沖突，因而，多多頭這一形象的塑造是有深刻的社會意義的。由多多頭這個人物形象，我們很容易可以聯想起魯迅先生《墳》中夏渝墳上的花圈。這兩者都是一種希望，但這兩種希望是不同的。夏渝墳上的花圈，是魯迅的一種曲筆，一種灰色的個人心中的對理想追求的希望；多多頭這個人物形象卻是現實社會中，新一代成長起來的農民的代表，這是一種現實的希望。

通過對《春蠶》與《故鄉》中典型人物做一個簡單的比較之后，我們可以看出魯訊與茅盾對題材認識的差異。反映在創作效果上是相當明明顯的。在魯訊那里題材一方面直接呈現生活的外部狀態加內在緣由。另一方面又產生廣泛的啟迪意義與精神力量的土壤。在第二種情況下，歷史的深知灼見，因此魯訊的作品，幾乎都超越了題材范圍，獲得了更大的生活內涵。相反茅盾卻常常困于題材的范圍之內，對題材本身的熱情影響甚至泯滅了對社會歷史更深一步的思考的情感體驗。毫無疑問，在茅盾創作的同時代，他的作品有著巨大的認識意義和參考價值。然而，當時代變革使那些具體的社會問題得到解決，特定的題材內容已經陳舊時，作品原有的藝術魁力也難免隨之降低。

歸根到底，這是由作者塑造人物形象方法上以及他們所追求寫作目標不同所造成的。

魯迅先生主要是抓住人物性格主要特征予以傳神的白描，茅盾更注重人物性格的多面性和復雜性，追求人物的立體化；魯迅往往從人物精神狀態去描寫，因為他所需要的是人物在人化上的普遍性（國民代表性），而茅盾更看重人物在歷史環境、時代中的代表性。

［參考文獻］

［1］《魯迅全集》 1994 人民教育出版社

［2］《茅盾全集》 1990 人民教育出版社

［3］《現代當代文學作品選讀》 郁炳隆主編 1997年第二版 江蘇教育出版社 ［4］《中國現代文學發展史》修訂本 黃修已著 1996年 中國青年出版社 ［5］《文學的現代傳統》 王本朝著 2003年 重慶出版社

［6］《茅盾研究文集》 楊乃奇主編 1987年 湖南人民出版社

姓名：季永春 專業：漢語言文學 號碼：*** 單位地址：江蘇省鹽城市射陽縣臨海鎮中心西街93號（射陽縣八大家小學）郵箱：jiyongchun2006@163.com或283807300@qq.com

第四篇：《故鄉》人物賞析之閏土 教案

《故鄉》人物賞析之閏土 教案

九年級語文：張智銘

知識與能力：

1、了解文中閏土這個人物的塑造方法。

2、學習文本中人物描寫的手法。

3、學習對比手法在人物塑造中的運用。過程與方法：

1、學習并能運用對比手法在人物塑造中的作用。

2、通過朗讀文本體味與理解人物內心的變化。

3、板書引導、自主發現學習的能力培養。情感態度與價值觀：

1、通過閏土形成對窮苦人民的同情。

2、形成新舊社會的生活對比，珍惜來之不易的生活。教學過程：

一、導入文章

以閏土少年的形象導入，回憶性導入。

二、分析閏土人物形象：（外貌、動作、語言描寫，前后對比的寫法）（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）

《故鄉》寫閏土著重的是前后對比的方法。作品從哪幾方面進行對照？通過對比突出了什么？ 明確：

（1）外貌對比： 少年閏土：一個十一二歲的少年，'紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈——淳樸天真、可親可愛；

中年閏土：先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。——受盡生活折磨，命運悲慘（經濟生活的艱難和精神負擔的沉重）。

（2）動作、對話對比：

少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺碴，心里有無窮無盡的希奇的事——聰明勇敢、活潑開朗； 4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

中年閏土：說話前的神態是歡喜--凄涼--恭敬；他說了七句話，前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀；說話后的神態是只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。——遲疑麻木、痛苦難言。9個省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。

（3）閏土對我、對生活的態度前后對比： 對我：

少年閏土：只是不怕我，不到半日，我們便熟識了。——情真意切，親密無間；

中年閏土：恭敬地叫老爺，要水生給老爺磕頭，認為少年時的哥弟稱呼是不懂事，不成規矩。——被封建禮教牢牢束縛。

對生活：

少年閏土：捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

中年閏土：揀了一副香爐和燭臺。—— 將希望寄托于神靈。

（4）小結： 少年閏土

少年閏土充滿了生機與活力，對生活充滿了希望，一個十足的小英雄形象。他是一個富于表現力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年。

中年閏土

中年閏土卻成了一個神情麻木、寡言少語的人。“只是覺得苦，卻又形容不出。”為什么他在少年時就能有所感而又形容得出．現在卻形容不出了呢？因為“那時是孩子，不懂事”，但“不懂事”的時候是一個活潑潑的人，現在“懂事”了，卻成了一個“木偶人”了。這是為什么呢？因為這里所說的“事”，實際是中國傳統的一套封建禮法關系，以及這種禮法關系所維系著的封建等級觀念。少年閏土。

對比的手法，把兒時的閏土和現在的閏土作對比，外貌上，兒時的閏土活潑、可愛。而現在的閏土受盡生活的折磨變得沒有生氣，像一個木頭人。性格上，兒時的閏土活潑開朗、純真自然，與“我”關系密切，沒有等級之分，而現在的閏土受著中國封建禮法的束縛，變得麻木而又愚昧。成了一個典型的封建窮苦的中國農民。殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的木偶兒。

魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光；見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和燭臺細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。閏土是舊中國貧苦農民的典型。

三、作業

1、寫一段對閏土的感受或是想對閏土說的話。

2、運用對比手法，寫一個你記憶特別深的人。

四、板書

少年閏土

中年閏土 外貌描寫 動作 語態

對“我”的態度 對生活的態度

第五篇：故鄉（范文）

《故鄉》學案 學習目標：

1、梳理小說情節，找出對人物的描寫，概括出人物的性格。

2、結合小說反映的時代，分析造成人物命運的原因，探究文章的主題 學習重點：揣摩抒情意味的語言特色，背誦積累精妙的描寫段落 學習難點：

1、分析，歸納造成人物變化的原因，概括文章的主題。

2、文中運用對比、議論的方法來突出主題。學習過程

一、自學質疑 預習任務

1、疏通字詞，能流暢地朗讀課文。

2、了解本文寫作背景，作者情況。

3、文中著重刻畫了哪幾個人物形象，你認為文中的主人公是誰？為什么？分析文中的人物形象。

5、理清課文結構.二、交流展示

1、展示積累詞語

2、展示質疑問題

（1）用一句話說說魯迅筆下的“故鄉”是怎樣的。找出合適的詞或句子來形容。

（2）分析本文結構。（課文很長，把握結構有助于你更好的理解內容，加油！）

（3）文中著重刻畫了哪幾個人物形象，你認為文中的主人公是誰？為什么？分析文中的人物形象。

（4）是什么原因苦得閏土像個土偶人了？

三、互動探究

1、精讀課文第二部分，透視人物的心靈世界

從文本中找依據，從品讀重點人物的言行舉止、外貌神態等描寫語句人手，分析人物的發展變化。

(1)．閏土的變化： ①肖像的變化：

_______________ __________________________________ _______________ __________________________________ _______________ __________________________________ ②語言的變化：

昔日：_____________________________________________________ 今日：______________________________________________________ ③神態的變化：

昔日：____________________________________________________ 今日：_____________________________________________________ ④動作的變化

昔日：____________________________________________________ 今日：_____________________________________________________ ⑤性格的變化：

由________________________________________________________ 變為______________________________________________________。(2)．楊二嫂的變化： 昔日：_____________________________________ 今日：

外貌：______________________________________________ 語言：_____________________________________________ 動作：_________________________________________________ 性格變化：由一個_____________________的人變為一個___________________________ _______________________________________________________________小市民。

2、“我”這次是“永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉”，到異地去謀生。離開時“我”的心情是怎樣的？有沒有依依不舍的情感？為什么

3、三個“辛苦”含義各是什么？

4、為什么“我想到希望，忽然害怕起來”？

5、最后一個自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。如何理解？

四、達標檢測

（一）、給加粗字注音或根據拼音寫出漢字：

瓦léng()jìsì()()裝jiàng()獾()豬 腳踝()chī()笑

zìsuī()()深黛()wǎng()然 陰huì()xiāo()索 秕()谷

（二）、填空：

《故鄉》選自《 》，以 為線索，按照“ 故鄉 故 鄉 故鄉”來安排情節。文章主要運用 手法來突出主題。

（三）、閱讀《故鄉》中的三段文字，完成后面的題目：

①時間既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。

②這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

③我在蒙眬中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。

1．這三段文字都屬于 描寫。

2．①段描繪了辛亥革命后十年間中國農村的景象，其特征是，集中表現這個特征的詞語是。這段還描寫了人物 的心情。這段景物描寫對于表達人物心情起到了 作用。

3．②段的描寫，其中與①段中“蒼黃”相對應的詞語是。兩段景物描寫形成了。對照①段，回憶全文，可以看出②段要突出人物的什么感情？

4．下列各句中加點的詞語能否換用括號里的？為什么？（1）漸近故鄉時，天氣又陰晦（陰暗）了……

（2）蒼黃的天底下，遠近橫著（躺著）幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣（生氣）。

5．第③段寫的是作者想象中的故鄉，在文中有什么作用？

6．第①②段分別選用了哪些景物進行描寫？為什么這樣選用？

五、遷移應用 月是故鄉明

雪兒是迫不得已才去打工的。她今年26歲，標準的美人樣。她來美國讀博士前壓根沒想到消費竟這么高。很快，她帶來的錢就花完了。經人介紹，她來到一家“中國餐館”打工，想利用晚間閑暇賺點費用。餐館很大，很華麗。老板是位臺灣人，男性。四十上下光景，臉上極少有笑容。有人告訴雪兒，老板為人很冷淡，很無情，也很苛刻，誰若不好好工作，他馬上就炒誰的“魷魚”。雪兒有點擔心，生怕做不好。盡管在國內她是一所名牌大學的講師，但現在是在美國，她知道像這種業余的工作也確實不易找。

雪兒每天晚上都去那家中國餐館做工，她的工作是勤雜工，掃地拖地刷地洗盤子，哪有活她往哪去，報酬是每小時10美元，每晚3小時。初次上班時，老板看著她，目光很冷酷。老板嚴厲地說了句：“別讓我不滿意！”雪兒無語。但她干活很認真，也很辛苦。老板監視得很嚴格，經常幽靈樣悄無聲息地出現，大聲斥責想偷懶的雇工，冷冷的目光會令雪兒心悸。雪兒想：可別出事了。然而一次刷碗時，雪兒稍不留神，一只碗脫手摔碎了。老板出現了，幽靈似的，一頓痛斥后摔下一句話：“今晚你白干！”挨了一頓臭罵，外加損失一晚30美元的報酬，雪兒心里很不是滋味，暗作怨言：“哼，周扒皮，黃世仁，資本主義的臺灣佬，還中國同胞呢！”然而一想，也怪自己，不該這樣大意。此后，雪兒干活愈加仔細，也再沒有過差錯。

一晃雪兒在這打工已有兩個星期了。一天晚上，同事告訴雪兒老板在后廳叫她有事。雪兒很緊張，心里忐忑不安，不知又怎么了。到了后廳，老板抬頭看了一眼雪兒，冷淡地說：“從現在起，你到前廳當招待。記住：顧客永遠都是對的！”雪兒這才放下了心，暗想：當招待要比勤雜工輕松得許多，而且還常有客人給小費。她太需要錢了。遠在國內的父母重病臥床已經多年，家里債臺高筑，弟妹上學讀書也都需要錢，而自己更需要錢。雪兒有點感激老板了。

雪兒在前廳做招待工作依然很認真。她美麗、熱情、勤快，博得了許多顧客的稱贊。一個月夜，雪兒剛到不久，進來了幾個牛仔模樣的美國小青年，要吃中國菜喝中國酒，并點名要雪兒服務。雪兒微笑著說：“樂意為你們服務！”領牛仔進入雅間后，雪兒端菜上酒著實忙乎了一大陣。牛仔們很滿意，也很興奮，不一會兒便有了幾分醉意，對雪兒動手動腳。雪兒很緊張慌亂，她拼命掙扎，竟一下子撞翻了桌子。桌子上的碗、碟、杯子摔了一地。牛仔們一愣，雪兒趁機逃出來報警。很快，警察趕來了，把滋事的美國流氓帶走了。雪兒茫然地站在柜臺前，心里很委屈，眼淚也流了下來。老板出現了，盯著雪兒，目光冷酷如冰。雪兒想起老板說過：顧客永遠都是對的，而且自己撞翻了桌子，摔碎了那么多東西。雪兒心里很清楚老板會怎么做。但她想到自己沒有做有損人格、有損國格的事，心里也就很坦然，很鎮靜。她知道自己該辭職了。雪兒抬起頭走向老板，掏出老板剛付的100美元的酬金，連同這幾天來客人給的小費，一股腦兒塞給老板，很平靜地說：“這些，賠您！”說罷，雪兒毅然轉身向大門走去。

“等等，小姐。”老板喊住她，聲音第一次這樣溫和，雪兒站住了。老板追了過來，說：“你能不能繼續留在這里，我每小時付你30美元！”雪兒很詫異：說：“我得罪了顧客，還摔碎了那么多的東西！”

老板笑了，第一次笑了，笑得很溫和。老板說：“你做得對，小姐！”接著，老板一字一句，聲音顫抖著說：“咱們是中——國——人，是炎——黃——子——孫！”老板的眼里蘊滿了淚水，一臉虔誠的樣子。

雪兒看著老板，心頭一熱，淚便如泉涌而下。那一刻，窗外月兒正明，儼然故鄉的明月…… 寫出你的閱讀感悟：

六、課后作業

課文中的水生和宏兒會有怎樣的命運？請發揮想像，為他們寫一個故事。（100字左右）

9參考答案

一、自學質疑

2、時代背景：1911年，辛亥革命并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月，作者赴紹興老家接母親回北京，在那里耳聞目睹了離別多年的家鄉破敗的景象，農民生活陷入困境、人際關系冷漠、隔閡，于是以回鄉見聞為題材，寫下了這篇《故鄉》。作者簡介 作者簡介

魯迅，原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。

3、當然不是，小說中的人物是虛構的。文藝作品源于生活，又高于生活。

4、三個人物：閏土、楊二嫂、我。其中閏土是文中的主人公。點撥：應明確每個人物代表了當時的一類人。第一種類型：以“閏土”為代表的，生活在當時社會最下層的，受苦難最重，受壓榨最深的“農民”形象，是屬“辛苦麻木而生活”的一類。他們在“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官、紳”的沉重負擔和壓迫下，“都苦得象木偶人了”。他們對生活沒有什么抗爭，有的只是逆來順受；他們對未來沒有什么希望，若硬說有，也只是“一幅香爐”和“燭臺”，他們在積重難返的封建傳統觀念束縛下，在心靈與心靈間個個筑起“古訓的高墻”而相互“隔膜”起來。

第二種類型：以“楊二嫂”為代表的，同樣生活在社會最下層的“小市民”形象，是屬“辛苦恣睢”而生活的一類。他們依然逃不過“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳”的壓迫，與“閏土”的勤勞，善良不同的是他們多了一份尖酸與刻薄，多了一份游手好閑等卑俗的習性。在魯迅筆下，如果說對“閏土”類的人物是“哀其不幸，怒其不爭”的話，那么對“楊二嫂”類的人物更多的就是痛斥和批判。第三種類型：以“我”為代表的在“沉悶鐵屋子”中被驚醒的，開始獨立思索人生社會，是已經覺醒了的，但在生活重壓下又難免軟弱，在黑暗現實中又難免彷徨而無路可走的“小知識分子”形象，是屬“辛苦展轉而生活”的一類。在小說中，“我”并非僅是一個線索性人物，因此在教學中忽視不得對“我”的形象分析。

6、殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。