第一篇：中國近現代史考研書目范文

《中國近代史》 李侃等編 中華書局

陳旭麓：《中國近代史》

徐中約：《中國近代史》

齊濤主編：《中國通史教程近代卷》《中國通史教程現代卷》

魏宏運：《中國現代史》

《中國現代史》 王檜林主編 高等教育出版社

《中國歷史十五講》 張豈之 北京大學出版社

《天朝的崩潰》 茅海建 三聯書店

《中國通史教程》 姜義華主編 復旦大學出版社，2005年

《中國史綱要》，翦伯贊主編，人民出版社1994年修訂版

《中華帝國對外關系史》三卷本，馬士，上海書店出版社，2000年

《中國近三百年學術史》（上、下），錢穆：商務印書館，１９９７年

梁啟超:《中國歷史研究法》

瞿同祖:《中國法律與中國社會》

肖公權:《中國政治思想史》

李劍農:《中國近百年政治史》《戊戌以后三十年中國政治史》

翦伯贊:《史料與史學》

蕭一山:《清代通史》

胡繩:《帝國主義與中國政治》《從鴉片戰爭到五四運動》

《劍橋中國晚清史》《劍橋中華民國史》《劍橋中華人民共和國史》

費正清:《美國與中國》

高華《紅太陽是怎樣升起來的》

高華《革命年代》

高華《在歷史的風陵渡口》

高華《身份和差異：1949-1965年中國社會的政治分層》

楊奎松《失去的機會——戰時國共談判實錄》

《開卷有疑：中國現代史讀書札記》，江西人民出版社2007年版。

《中國近代通史：內戰與危機（1927-1937）》（第八卷），江蘇人民出版社2007年版 《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》第三版，江西人民出版社2008年版

《國民黨的聯共與反共》，社會科學文獻出版社2008年版。

《學問有道：中國現代史研究訪談錄》，九州出版社2009年版。

《中間地帶的革命：國際大背景下看中共成功之道》第二版，山西人民出版社2010年版 茅海建：《戊戌變法史事考》，三聯書店，2005年1月

茅海建：《近代的尺度:兩次鴉片戰爭軍事與外交》（增訂本），生活·讀書·新知三聯書店，2011年1月。

馬敏：《過渡形態：中國早期資產階級構成之謎》(1994)

馬敏：《官商之間：社會巨變中的近代紳商》(1995

《傳統與近代的二重變奏：晚清蘇州商會個案研究》(1993年，與朱英合著)、《馬敏自選集》(1999)

章開沅：《開拓者的足跡——張謇傳稿》

朱英：、《辛亥革命時期新式商人社團研究》，中國人民大學出版社1991年版

《晚清經濟政策與改革措施》，華中師范大學出版社1996年版

《商業革命中的文化變遷--近代上海商人與海派文化》，華中理工大學出版社1996年版 《轉型時期的社會與國家--以近代中國商會為主體的歷史透視》，華中師范大學出版社1997

年版

《近代中國經濟政策演變史稿》(與石柏林合著)，湖北人民出版社1998年版、《辛亥革命與近代中國社會變遷》，56.8萬字，主編并撰寫第三章、第七章（共計12萬字），華中師范大學出版2001年10月出版。

羅福惠：《比較中的審視：中國早期現代化研究》，（與章開沅主編），浙江人民出版社1993.6； 嚴昌洪：《中國近代社會風俗史》》、《20世紀中國社會生活變遷史》

彭南生：《中間經濟：傳統與現代之間的中國近代手工業（1840－1936）》，高等教育出版社2002年版。

《行會制度的近代命運》，人民出版社2003年版。

《半工業化：近代鄉村手工業的發展與社會變遷》，中華書局2007年版

《傳承與變動：近代轉型時期的城鄉經濟與社會》，湖北人民出版社2008年版

劉偉：《晚清督撫政治：中央與地方關系研究》》、《丙午立憲——大清王朝的最后變革》、《中國近代政體發展史》、《漢語與新文化啟蒙》

桑兵：《庚子勤王與晚清政局》

關曉紅：《晚清學部研究》廣東教育出版社2000年9月

羅志田：《再造文明之夢--胡適傳》，四川人民出版社

《亂世潛流：民族主義與民國政治》，上海古籍出版社，2001年

王奇生：、《革命與反革命：社會文化視野下的民國政治》，社會科學文獻出版社2010年版。《黨員、黨權與黨爭：1924—1949年中國國民黨的組織形態》（修訂增補本），華文出版社2010年版。

行龍：、《中國近代社會史》（合著）人民出版社1992年2月，臺灣南天書局1998年（繁體本）、《中國近代社會史論綱》（合著），山西高校聯合出版社1992年10月。

李金錚：《民國鄉村借貸關系研究》

黃仁宇：《赫遜河畔談中國歷史》《大歷史不會萎縮》

亨廷頓《變革社會中的政治秩序》《文明的沖突與世界秩序的重建》《第三波》

柯文：《在中國發現歷史》《歷史三調：作為事件、經歷和神話的義和團》

黃宗智：《清代的法律社會與文化》

杜贊奇：《文化、權力與國家——1900-1942年的華北農村》

周錫瑞：《義和團運動的起源》

費孝通：《江村經濟：中國農民的生活》

王國斌：《轉變的中國：歷史變遷與歐洲經驗》

陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》

嚴耕望：《治史經驗談》

羅榮渠：《現代化新論》

史景遷：《王氏之死》

郭世佑：《晚清政治革命新論》（42萬字，湖南人民出版社，1997年10月；作為“當代中國人文大系”叢書之一，于2010年3月，由中國人民大學出版社再版）

唐德剛：《晚清七十年》《袁氏當國》

孔飛力：《叫魂》

本尼迪克特：《菊與刀》

馬小泉：《國家與社會：地方自治與清末憲政改革》

吳景平：《宋子文生平與資料文獻研究》《改革開放進程中的中國金融變遷》

姜義華：《現代性：中國重撰》

第二篇：中國近現代史必讀書目 下載

中國近現代史必讀書目

一、專題史

茅海建： 天朝的崩潰、鴉片戰爭再研究

蕭致治：鴉片戰爭與近代中國

羅爾綱：太平天國史

茅家琦：太平天國通史

李時岳、胡濱：從閉關到開放——晚清洋務熱透視夏東元：洋務運動史

戚其章：甲午戰爭史

戴 逸：甲午戰爭與東亞政治

石 泉：甲午戰爭前后之晚清政局

湯志鈞：戊戌變法史

王 拭：維新運動史

吳廷嘉：戊戌思潮縱橫論

周錫瑞：義和團運動的起源

柯 文：歷史三調：作為經歷、事件和神話的義和團廖一中：義和團運動史

喬志強：辛亥革命前的十年

章開沅、林增平：辛亥革命史

金沖及、胡繩武：辛亥革命史稿

李 新：中華民國史（共五篇八卷）

來新夏：北洋軍閥史稿

李新，陳鐵健：中國新民主主義革命通史

中國第二歷史檔案館編：中國民國史檔案資料匯編

張玉發：中國現代史

李劍農：中國近百年政治史

閭小波：中國近代政治發展史

吳承明：中國資本主義發展史

二、通史研究

嚴耕望：治史三書

柯 文：在中國發現歷史——中國中心觀在美國的興起

陳旭麓：近代中國社會的新陳代謝

費正清：劍橋中國晚清史、劍橋中華民國史

蕭一山：清代通史

郭廷以：近代中國史綱

蔣廷黻：中國近代史

三、專題研究

章開沅：辛亥革命與近代社會 辛亥革命前后史事論叢

辛亥革命前后史事論叢續編

陳旭麓：近代史思辨錄

黎 澍：再思集

李時岳：近代史新論

李 侃：中國近代史散論

周策縱：五四運動：近代中國的思想革命

羅榮渠：現代化新論

羅茲曼：中國的現代化

許紀霖：中國現代化史

羅爾綱：湘軍兵志

寶成關：奕欣慈禧政爭記

苑書義：李鴻章傳

李喜所：梁啟超傳

馬洪林：康有為大傳

史華茲：尋求富強：嚴復與西方

朱 英：晚清經濟政策與改革措施

馬 敏：過渡形態：中國早期資產階級構成之謎

侯宜杰：二十世紀初的中國政治改革風潮

徐宗勉等：近代中國對民主的追求

謝俊美：政治制度與近代中國

齊錫生：中國的軍閥政治

丁偉志：中體西用之間

吳雁南、蘇中立：晚清社會思潮

王先明：近代新學：中國傳統學術文化的嬗變與重構

羅福惠：中國近代民族主義思想論稿

黃逸平：近代中國經濟變遷

四、專題論文：

理論與方法：歷史學與社會科學的關系及其他

歷史研究2004年第4期

近代中國社會變遷（1860——1916）社會科學戰線2003年第1期“半殖民地半封建”概念形成過程考析

近代史研究1996年第4期

片面最惠國待遇在中國的確立

近代史研究 1996年第1期

論英國發動第一次鴉片戰爭的雙重動因近代史研究1998年第4期太平天國的悲喜劇 歷史研究1991年第1期

關于太平天國史研究的幾個問題 史學月刊2000年第6期

太平天國與中國近代化的歷史軌跡——紀念太平天國起義150周年人大復印資料2001年第8期

太平天國失敗的多維透視 人大復印資料2001年第8期

中國式近代化的啟蒙與淺嘗：關于洋務運動歷史地位的評說山東師大學報2001年第4期

中國從農業文明向工業文明的過渡——對中國資本主義萌芽及相關問題研究的反思史學理論研究2002年第4期

洋務運動與中西文化交流 中國文化研究2000年春季刊

中體西用論在洋務運動時期的形成與發展

中國社會科學1994年第1期

中法戰爭期間清政府對法斗爭方略演變之探討

軍事歷史研究2000年第4期

20世紀中法戰爭史研究回顧與前瞻 廣西師大學報2000年第6期如何看待中法戰爭的結局 廣西師大學報1994年第1期

中日甲午戰爭的前因與后果 歷史教學1994年第7期

中日甲午戰爭的影響與意義 齊魯學刊1991年第1期

洋務派與戊戌維新運動 史學集刊1998年第4期

論“百日維新” 廣東社會科學1993年第3期

思想觀念與社會角色的錯位：戊戌前后湖南新舊之爭

歷史研究 1998年第5期

中體西用論在戊戌維新時期的嬗變 歷史研究1994年第1期

戊戌維新是中國資本主義近代化的首次嘗試

近代史研究1989年第2期

義和團運動和古典愛國主義的終結近代史研究1991年第5期義和團運動與中國傳統文化近代史研究1992年第1期

有關八國聯軍戰爭的幾個問題 清史研究2000年第4期

語境、政治與歷史：義和團運動評價50年

人大復印資料《中國近代史》2001年第10期

社會思潮與義和團研究的百年歷程 歷史教學2000年第12期探求民主與富強之路的兩種模式——晚清君主立憲和民主共和論福建論壇1988年第1期

20世紀初年中國政治近代化的三個方案及其命運

湖南師大學報1991年第5期

清末新政與清朝政府的滅亡近代史研究1995年第2期

辛亥革命階級基礎再認識——兼論海峽兩岸學者關于辛亥革命性質的意見分歧中國社會科學1992年第3期

省界、業界與階級——近代中國集團力量的興起及其難局

中國社會科學2003年第2期

清季科舉制改革的社會影響 中國社會科學1998年第4期

近五年來關于晚清時期“西學東漸”問題的研究略述

近代史研究1998年第1期

西學傳播與晚清社會的蛻變 復旦學報1993年第3期

外國資本主義入侵與中國現代化的艱難起步 教學與研究1991年中國近代化問題研究述評 史學理論研究2000年第4期

關于近代史研究“新范式”的若干思考近代史研究2001年第2期

第三篇：《中國近現代史綱要》讀書筆記推薦書目

《耶穌會與天主教進入中國史》，利瑪竇著，商務出版社，2014年，或者讀這個版本：【《利瑪竇中國札記》，中華書局，1983年】； 《柏朗嘉賓蒙古行紀_魯布魯克東行紀》，中華書局，1985年； 《鴉片戰爭》，藍詩玲著，新星出版社，2015年； 《1944：松山戰役筆記》，余戈著，三聯書店，2009年；

《清日戰爭（1894—1895）》，宗澤亞著，世界圖書出版公司，2012年； 《甲午戰爭史》，戚其章著，上海人民出版社，2014年； 《中國現代國家的起源》，孔飛力著，三聯書店，2013年；

《中國的內戰：1945-1949年的政治斗爭》，胡素珊著，當代中國出版社，2014； 《毀滅的種子：戰爭與革命中的國民黨中國》，易勞逸著，江蘇人民出版社，2009； 《想象異域：讀李朝朝鮮漢文燕行文獻札記》，葛兆光著，中華書局，2014年； 《宅茲中國：重建有關“中國”的歷史敘述》，葛兆光著，中華書局，2011年； 《太平天國》，史景遷著，廣西師范大學出版社，2011年； 《乾隆帝》，歐立德著，社會科學文獻出版社，2014年； 《中國的沖擊》，溝口雄三著，三聯書店，2011年； 《作為方法的中國》，溝口雄三著，三聯書店，2011年；

《忽必烈的挑戰：蒙古帝國與世界歷史的大轉向》，[日]杉山正明 著，社會科學文獻出版社，2013年；

《大汗之國：西方眼中的中國》，史景遷著，廣西師范大學出版社，2013年； 《儒家與啟蒙》，丁耘著，三聯書店，2011年，（選儒家社會主義章節讀，對小朋友來說可能有些難）；

《重構近代中國：中國歷史寫作中的想象與真實》，李懷印著，中華書局，2013年，（討論中國近現代史研究的主要理論范式，可能有些難）； 《古今中西之爭》，甘陽著，三聯書店；

《文明 國家 大學》，甘陽著，三聯書店，2011年； 《1949年后的梁漱溟》，汪東林著，當代中國出版社，2007年； 《重讀近代史》，朱維錚著，中西書局，2010年； 《東方啟蒙》，克拉克著，世紀出版集團，2011年；

《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》，王明珂，浙江人民出版社，2013年； 《黑色雅典娜》，貝爾納著，吉林出版有限公司，2011年；

《大地》三部曲，賽珍珠著，（中譯本不少，可以自己查找，網上也容易找到英文版）；

《梁啟超與中國思想的過渡》，張灝著，江蘇人民出版社或新星出版社； 《中國文化要義》，梁漱溟著；

孔飛力：《叫魂——1768年中國妖術大恐慌》，上海三聯書店，1999年 黃彰健：《戊戌變法史研究》，中研院歷史語言研究所專刊之54，臺北，1970年，上海書店出版社，2007年

石泉：《甲午戰爭前后之晚清政局》，生活·讀書·新知三聯書店，1997年 裴宜理：《上海罷工：中國工人政治研究》，江蘇人民出版社，2001年 科大衛：《皇帝與祖宗：華南的國家與宗族》，江蘇人民出版社，2009年 何炳棣：《明初以降人口相及相關問題1368-1953年》，生活·讀書·新知三聯書店，2000年

馬敏：《官商之間——社會巨變中的近代紳商》，天津人民出版社，1995年，華中師范大學出版社，2003年

張仲禮：《中國紳士——關于其在19世紀中國社會作用的研究》，上海社會科學院出版社，1991年

熊月之：《西學東漸與晚清社會》，上海人民出版社，1994年 桑兵等編：《近代中國學術思想》，中華書局，2008年

王笛：《街頭文化：成都公共空間、下層民眾與地方政治，1870-1930》，中國人民大學出版社，2006年

史景遷：《天安門——知識分子與中國革命》，中央編譯出版社，1998年 柯文：《在中國發現歷史——中國中心觀在美國的興起》，中華書局，1989年 王亞南：《中國官僚政治研究》，中國社會科學出版社，1981年 陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》，上海人民出版社，1992年 蔡鴻生：《俄羅斯館記事》（增訂本），中華書局，2006年

吳義雄：《條約口岸體制的醞釀：19世紀30年代中英關系研究》，中華書局，2009年

魏斐德：《大門口的陌生人——1839-1861年間華南的社會**》，中國社會科學出版社，1988年

孔祥吉：《康有為變法奏議研究》，遼寧教育出版社，1988年 李細珠：《張之洞與清末新政研究》，上海書店出版社，2003年

陳志讓：《軍紳政權——近代中國的軍閥時期》，生活·讀書·新知三聯書店，1980年

張啟雄：《外蒙主權歸屬交涉1911-1916》，中研院近代史研究所專刊之77，臺北，1995年

戚其章：《甲午戰爭國際關系史》，人民出版社，1994年 呂一燃主編：《中國近代邊界史》，四川人民出版社，2007年

張玉法：《民國初年的政黨》，中研院近代史研究所專刊之49，臺北，1985年 王奇生：《黨員、黨權與黨爭：1924-1949年中國國民黨組織形態》，上海書店出版社，2003年

陳永發：《中國共產革命七十年》，聯經出版事業公司（臺北），1998年 楊奎松：《中華人民共和國建國史研究》，江西人民出版社，2009年 滋賀秀三：《中國家族法原理》，法律出版社，2003年

梁治平：《清代習慣法：社會與國家》，中國政法大學出版社，1996年 瞿同祖：《中國法律與中國社會》，中華書局，1981年 張仲禮：《中國紳士的收入》，上海社會科學院出版社，2001年 鄭振滿：《明清福建家庭組織與社會變遷》，湖南教育出版社，1992年，中國人民大學出版社，2009年

夫馬進：《中國善會善堂史研究》，商務印書館，2005年 賴惠敏：《清代的皇權與世家》，北京大學出版社，2010年 黃宗智：《華北的小農經濟與社會變遷》，中華書局，2000年 從翰香編主編：《近代冀魯豫農村》，中國社會科學出版社，1995年 杜贊奇：《文化、權力與國家——1900-1942年的華北農村》，江蘇人民出版社，1996年

陳慈玉：《近代中國茶葉的發展與世界市場》，中研院經濟研究所〈現代經濟探討叢書〉第六種，臺北，1982年

濱下武志：《近代中國的國際契機——朝貢貿易體系與近代亞洲經濟圈》，中國社會科學出版社，1999年

周育民：《晚清財政與社會變遷》，上海人民出版社，2000年

郝延平：《十九世紀的中國買辦：東西間橋梁》，上海社會科學院出版社，1988年

白吉爾：《中國資產階級的黃金時代1911-1937》，上海人民出版社，1994年 楊念群：《再造“病人”：中西醫沖突下的空間政治（1832-1895）》，中國人民大學出版社，2006年

陳方正：《繼承與叛逆：現代科學為何出現于西方》，生活·讀書·新知三聯書店，2009年

王德昭：《清代科舉制度研究》，中華書局，1984年

李天綱：《中國禮儀之爭——歷史·文獻與意義》，上海古籍出版社，1998年 溝口雄三：《中國前近代思想之曲折與展開》，上海人民出版社，1997年 狹間直樹編：《梁啟超、明治日本與西方——日本京都大學人文科學研究所共同研究報告》，社會科學文獻出版社，2001年

蕭公權：《近代中國與新世界：康有為與大同思想研究》，江蘇人民出版社，1997年

周策縱：《五四運動——現代中國的思想革命》，江蘇人民出版社，1996年 呂芳上：《從學生運動到運動學生——民國八年至十八年》，中研院近代史研究所專刊之71，臺北，1994年

羅志田：《近代中國史學十論》，復旦大學出版社，2003年

楊國強：《百年嬗蛻——中國近代的士與社會》，上海三聯書店，1997年 李澤厚：《中國現代思想史論》，東方出版社，1987年

朱維錚：《求索真文明——晚清學術史論》，上海古籍出版社，1996年 墨子刻：《擺脫困境——新儒學與中國政治文化的演進》，江蘇人民出版社，1996年

艾愷：《最后一個儒家——梁漱溟與現代中國的困境》，湖南人民出版社，1988年

桑兵：《國學與漢學——近代中外學界交往錄》，浙江人民出版社，1999年 鄒振環：《晚清西方地理學在中國——以1815年至1911年西方地理學譯著的傳播與影響為中心》，上海古籍出版社，2000年

沈志華：《處在十字路口的選擇：1956--1957年的中國》廣東人民出版社，2013

第四篇：《中國近現代史綱要》閱讀書目

《中國近現代史綱要》課程閱讀書目

《中國近現代史》章開沅、朱英主編，河南大學出版社2009年王檜林：《中國現代史》（上、下冊）

王付昌、郭文亮主編：《中國近現代發展史論》，中山大學出版社1999年版；

中央黨史研究室《中國共產黨歷史》第一卷（（上下冊），中共黨史出版社2011年版

黃進華，孫藝年 主編《中國近現代史綱要名篇名著導讀》，中國社會科學出版社2009

楊奎松著 《中國現代史讀書札記》

楊奎松著 《民國人物過眼錄》

楊奎松著《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》

胡穗著《中國共產黨農村土地政策的演進》

胡艷輝 等著《中國共產黨與中國農民》，湖南人民出版社2002 田克勤等：《中國共產黨與二十世紀中國社會的變革》，中共黨史出版社2004年版；

金沖及：《二十世紀中國的崛起》，上海人民出版社1999年版； 虞和平主編：《中國現代化歷程》（第一、二、三冊），江蘇人民出版社2001年版；

費正清等：《劍橋中國晚清史：1800—1911年》

費正清等：《劍橋中華人民共和國史1949-1965》，中國社會科學出

版社1998年版；

費正清等：《劍橋中華人民共和國史1966-1982》，中國社會科學出版社1998年版；

費正清等：《劍橋中華民國史1912-1949》（上、下卷），中國社會科學出版社1998年版；

費正清：《偉大的中國革命（1800-1985年）》，世界知識出版社2003年版;

何沁主編：《中華人民共和國史》，高等教育出版社1999年版 金沖及：《二十世紀中國的崛起》，上海人民出版社1999年版； 陳金龍：《繼承與超越: 毛澤東與孫中山比較研究》

上篇 綜述從鴉片戰爭到五四運動前夜（1840～1919）黃仁宇：《中國大歷史》

蔣廷黻：《中國近代史》

費正清：《觀察中國》

吉爾伯特·羅茲曼主編：《中國的現代化》

章開沅著 《 離異與回歸 :傳統文化與近代化關系試析》

第一章 反對外國侵略的斗爭

魏源：《海國圖志》

胡繩：《從鴉片戰爭到五四運動》

陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》，上海人民出版社1992年

版

茅海建：《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》

第二章 對國家出路的早期探索

洪秀全：《天朝田畝制度》

洪仁玕：《資政新篇》

馮桂芬：《校邠廬抗議》

梁啟超：《李鴻章傳》

康有為：《公車上書》

譚嗣同：《仁學》

嚴復：《天演論》

羅爾綱：《太平天國史》

吳承明：《中國資本主義發展史》

章開沅、林增平：《辛亥革命史》

夏東元：《洋務運動史》

本杰明·史華茲：《尋求富強：嚴復與西方》

方之光：《太平天國史研究的新進展》，】《廣西師范大學學報：哲學社會科學版》(桂林)2009年4期

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結

章太炎：《駁康有為論革命書》

鄒容：《革命軍》

孫中山：《（民報）發刊詞》

歐正仁著《馬君武傳》

中篇綜述 翻天覆地的三十年

毛澤東：《新民主主義論》

毛澤東：《中國革命和中國共產黨》

費孝通：《鄉土中國》

費正清等：《劍橋中華民國史：1912—1949年》

第四章 開天辟地的大事變

陳獨秀：《敬告青年》

胡適：《文學改良芻議》

魯迅：《狂人日記》

高力克：《調適的智慧——杜亞泉思想研究》

梁啟超：《五十年來中國進化概論》

毛澤東：《湖南農民運動考察報告》

格里德：《胡適與中國的文藝復興——中國革命中的自由主義（1917～1937）》

第五章 中國革命的新道路

毛澤東：《中國的紅色政權為什么能夠存在？》

毛澤東：《星星之火，可以燎原》

毛澤東：《反對本本主義》

楊奎松：《西安事變新探：張學良與中共關系之謎》申報館月刊社：《申報月刊·中國現代化問題號》

林語堂：《吾國吾民》

梁漱溟：《鄉村建設理論》、埃德加·斯諾：《紅星照耀中國》

溫銳 謝建社：《中央蘇區土地革命研究》

第六章 中華民族的抗日戰爭

毛澤東：《論持久戰》

郭沫若：《甲申三百年祭》

戴季陶：《日本論：了解日本的文化讀本》

本尼迪克特：《菊與刀：日本文化的類型》

東史郎：《東史郎日記》 章開沅著《從耶魯到東京 :為南京大屠殺取證》

陶文釗, 楊奎松, 王建朗著 《抗日戰爭時期中國對外關系》

第七章 為新中國而奮斗

全國土地會議：《中國土地法大綱》

毛澤東：《論人民民主專政》

中國人民政協 第一屆全體會議：《中國人民政治協商會議共同綱領》

黃仁宇：《從大歷史的角度讀蔣介石日記》

第五篇：中國近現代史考試、考研復習資料

材料1：1841年12月，曾擔任過美國總統的亞當斯在馬薩諸塞州歷史協會發表演說，為英國挑起侵華戰爭辯解，稱“戰爭的原因是叩頭”，即“中國妄自尊大”，不愿與西方國家平等交往。材料2：“英國的大炮破壞了皇帝的權威，迫使天朝帝國與地上的世界接觸。與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當這種隔絕狀態通過英國而為暴力所打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣。”

——《馬克思恩格斯選集》（第1卷），人民出版社1995年版，第692頁。材料3：“帝國主義列強侵略中國，在一方面促使中國封建社會解體，促使中國發生了資本主義因素，把一個封建社會變成了一個半封建的社會；但是在另一方面，它們又殘酷地統治了中國，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地半封建的中國。”

——《毛澤東選集》（第2卷），人民出版社1991年版，第630頁。

材料4：美國總統顧問亨利·亞當姆斯：為保障列強國內的經濟秩序和安全，“必須征服亞洲”，“決不能容許中國和亞洲實現工業化和政治上的獨立”，“如果容許中國和亞洲獨立自主地開發自己的資源”，“如果容許在太平洋彼岸??以無盡藏的黃河流域的生產資料為供應的民族工業的體系成功地組織起來，對西方文明來說，將是不可思議的罪行。” 請根據以上材料思考下列問題：

（1）材料1中亞當斯的論調是否符合歷史事實？這種論調說明了什么問題？

（2）請根據材料

2、材料3及所學知識，說明資本—帝國主義的入侵對中國的影響。（3）有一種觀點是“鴉片戰爭給中國送來了近代文明”，根據材料

3、材料4及所學知識，試分析“侵略有功論”。答案:（1）材料1中亞當斯的論調并不符合歷史事實，這是在尋找借口，為英國發動侵華戰爭開脫罪責。英國發動侵華戰爭是蓄謀已久的，是資本主義發展和殖民擴張的需要。該論調說明西方列強在對華政策方面是一致的。

（2）資本—帝國主義的入侵，打破了清朝閉關鎖國的狀態，客觀上促進了封建經濟的解體，促使中國發生了資本主義因素，這是列強侵華的客觀后果，決不是主觀愿望，列強的最終目的是要瓜分中國，滅亡中國。資本—帝國主義的侵略，使中國成為一個半殖民地半封建社會，嚴重阻礙了中國的經濟發展和社會進步，是近代中國貧窮落后的根源。此觀點是錯誤的。（1）鴉片戰爭是英國為了把中國變為它的原料產地和產品傾銷市場而發動的一場侵略戰爭。鴉片戰爭后，中國領土和主權開始遭到破壞。西方資本主義國家利用侵略特權，瘋狂向中國傾銷商品和掠奪原料，中國被卷入資本主義世界市場，逐漸淪為半殖民地和半封建社會。（2）鴉片戰爭在客觀上促進了中國自然經濟的解體。國門被打開，西方近代文明傳入中國，中國也是以鴉片戰爭為契機走上了世界近代史舞臺。但是西方殖民主義者侵略中國的目的是為了掠奪更多財富，西方列強給中國帶來的近代文明是以中國人民的巨大民族犧牲為代價的。上述觀點，沒有正確區別近代文明與殖民化關系，是十分有害的。

2、材料：“10日晚，武昌城內新軍工程營的革命黨人提前起義，他們沖出營房，奔向楚望臺軍械庫，守衛軍械庫的新軍打開庫門回應……第二天，起義軍占領武昌，接著漢陽漢口新軍起義響應，革命在武漢二鎮首先取得勝利。”

問題：（1）上述起義是什么事件？

（2）關于辛亥革命成功與否歷來說法不一，簡要談談你的看法。答案: 一.1.武昌起義

2.辛亥革命成功的推翻了清朝的封建統治，結束了二千多年的君主專制，建立了資產階級共和國，使民主共和深入人心，推翻了洋人的統治工具清王朝，一定程度上打擊了外來侵略勢力，為民族資本主義發展提供了條件，對近代亞洲民族運動產生了廣泛的影響。

失敗：由于資產階級的軟弱性和妥協性，革命的果實被袁世凱篡奪，沒有完成反帝反封建的歷史任務，中國的半殖民半封建的社會性質沒有改變。

3、材料一：中國國民黨乃是全國國民共有共享的一個建國的總機關。中國國民黨如能存在一天，則中國國家亦必能存在一天，如果今日的中國，沒有中國國民黨，那就是沒有了中國。如果中國國民黨，革命失敗了，那亦就是中國國家整個的失敗。簡單的說：中國的命運，完全寄托于中國國民黨。如果中國國民黨沒有了，或是失敗了，那中國的國家就無所寄托，不僅不能列在世界上四強之一，而且就要受世界各國的處分。自國家有機體的生命上說，沒有了三民主義，中國的建國工作就失去了指導的原理。所以三民主義是國家的靈魂。自國家有機體的活動上說，沒有了中國國民黨，中國的建國工作就失去了發動的樞紐。所以中國國民黨是國家的動脈。(蔣介石：《中國之命運》，1943年)材料二：我們所說的中間路線，簡單地說，對內主張?調和國共?，對外?兼親美蘇?，路線就是這樣的一條?中間路線?，在今天中國，也只有這樣的路線才是真正的民主的路線”。(民進中央會史工作委員會編版：《民進會史資料選輯》。)材料三：我們共產黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經濟，而且有新文化。??所謂中華民族的新政治，就是新民主主義的政治；所謂中華民族的新經濟，就是新民主主義的經濟；所謂中華民族的新文化，就是新民主主義的文化。??現在所要建立的中華民主共和國，只能是在無產階級領導下的一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國，也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國。(毛澤東：《新民主主義論》1940年)根據上述材料回答下列問題：

1．抗日戰爭即將結束時，中國國內存在哪幾種建國方案？

2．為什么中國共產黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇? 1．國民黨提出的：繼續其代表大地主大資產階級的獨裁統治的黨國一體方案 共產黨提出的：人民民主專政的各民主黨派組成的聯合政府 中間派提出的：兩黨制，或者君主立憲制等照抄西方的體制vv 2．

一、中國共產黨的性質、綱領、宗旨和理論等集中體現了馬克思主義政黨的先進性，代表著中國歷史的前進方向和最廣大中國人民的根本利益

二、中國共產黨堅持人民創造歷史的馬克思主義科學原理，在帶領并依靠人民不斷開創中國革命、建設和改革事業新局面的偉大進程中，確立并鞏固了自己的領導和執政地位

三、中國共產黨要在建設中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中，始終接受歷史和人民的檢驗與選擇

4、材料一：

革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。——梁啟超：《國性與民德》，《梁啟超文選》，上海遠東出版社1995年版，第25頁。材料二：

袁世凱之廢共和復帝制，乃惡果非惡因；．．．．．．若夫別尊卑、重階級，主張人治、反對民權之思想之學說，實為制造專制帝王之根本惡因。吾國思想界不將此根本惡因鏟除凈盡，則有因必有果，無數廢共和復帝制之袁世凱，當然接踵應運而生。

——陳獨秀：《袁世凱復活》，《新青年》第2卷第4號。材料三：

吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。……蓋倫理問題不解決，則政治學術，皆枝節問題。縱一時舍舊謀新，而根本思想，未嘗變更，不旋踵而仍復舊觀者，此自然必然之事也。——陳獨秀：《吾人最后之覺悟》，《青年雜志》第1卷第6號。材料四：

他們所非難本志的，無非是破壞孔教，破壞禮法，破壞國粹，破壞貞節，破壞舊倫理（忠、孝、節），破壞舊藝術（中國戲），破壞舊宗教（鬼神），破壞舊文學，破壞舊政治（特權人治），這幾條罪案。這幾條罪案，本社同人當然直認不諱。但是追本溯源，本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西（Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ）和賽因斯（Ｓｃｉｅｎｃｅ）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。

西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。——陳獨秀：《本志罪案之答辯書》，原載《新青年》1918年1月15日，第6卷第1號。材料五：

五四運動所進行的文化革命則是徹底地反對封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。當時以反對舊道德提倡新道德，反對舊文學提倡新文學，為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。——毛澤東：《新民主主義論》，選自《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第700頁。

請根據上述材料思考以下問題：

1、五四新文化運動發起的原因。

2、五四新文化運動的主要內容。

3、五四新文化運動的歷史意義。

5、材料一甲午戰爭以后，列強在華資本擴張的重要方面是工礦企業投資。在礦山方面，到1913年，列強在中國所設立的采礦企業32家。投資鐵路不僅包括修路權，而且還包括對鐵路的所有權和經營管理權，甚至還囊括了對鐵路沿線礦產的開采權。其他工業企業的投資，包括造船、紡織、面粉、煙草等行業。外國銀行從19世紀40年代進入中國，甲午戰爭后又有了進一步的發展。中國關稅的征收權、保管權、支配權均由外國銀行控制。

需要特別指明的是，列強在中國的投資，其資金并不主要來自自己國內，而主要來自中國。其渠道主要有：(1)各種投資的利潤。(2)各種貸款利息與回扣。(3)通過貨幣經營直接積聚資金。

——根據吳承明、許滌新《中國資本主義發展史》第2卷，人民出版社1990年版；吳承明《帝國主義在中國的投資》，人民出版社1955年版；劉克祥、陳爭平《中國近代經濟史簡編》，浙江人民出版社1999年版等著作整理而成。材料二：……提倡“實業救國”的張騫，創辦了大生企業集團，曾經有所發展，但在帝國主義侵略加深的情況下，最終失敗了。被認為是中國自己經營最成功的開平煤礦，1900年就在中外合辦的名義下，被英國資本吞并。此后，英資又挾其優勢，吞并了另一家民族資本經營的灤州煤礦。輕工業中的棉紡織業是發展較迅速的，但在1918年到1927早間，因欠帝國主義債務無力償還而被拍賣、吞并的中國紗廠就有7家。——龔書鐸：《近代中國的革命和改良》，選自《思想理論教育導刊》2006年第10期。結合材料回答問題：

（1）近代資本-帝國主義在華投資設廠對中國經濟有什么影響？

（2）近代資本-帝國主義的對華資本輸出與今日中國積極引進外資有什么不同? 1.近代資本-帝國主義在華投資設廠對中國經濟的影響是巨大的。

第一，列強在華投資設廠，修筑鐵路，開發礦山，開設銀行，直接控制了中國的經濟命脈。

第二，在外國資本的壓迫摧殘下，中華民族資本主義無力與之抗衡，許多民族工業逃避不了破產或被兼并的命運。

第三，列強在中國的投資，其資金并不主要來自自己國內，其中一部分來自賠款的利息，這就加重了中國人民的負擔。

2.近代資本-帝國主義的對華資本輸出與今日中國重視引進外資有根本的不同。

第一，本質不同。近代資本-帝國主義對華資本輸出是通過不平等條約，在中國喪失主權的前提下進行的；而今日中國引進外資是在中國主權完整和堅持主權的前提下，按照中國的有關法律法規、政策和需要進行的。

第二，背景不同。今日中華民族工業具有較強的國際競爭力，并具有一定的比較優勢；而近代中國的民族工業無法與外國資本抗衡，雙方實力相差懸殊。

第三，目的不同。近代資本-帝國主義對華資本輸出，是為了控制中國的經濟命脈，對中國進行經濟掠奪；中國今天積極利用外資，是我國對外開放政策的重要組成部分，是為了進一步增強和提高我國產業的實力。

第四，結果不同。今日中國引進外資促進了中國經濟發展，國力增強；但在近代中國，資本-帝國主義對中國的商品傾銷、資本輸出，阻礙了中華民族經濟的發展，造成中國經濟極端落后，人民生活極端貧困，并使中國逐步淪為西方大國的經濟附庸。

6、材料1：①不要城市就是否認共產黨是無產階級政黨，就是否認無產階級對農民的領導，結果共產黨只有變成小資產階級農民黨。（你們）在斗爭的布置上有用鄉村包圍城市的企圖，這種傾向是極危險的。----摘自中共中央致湖北省委信（1929年2月）

②紅軍、游擊隊和紅色區域的建立和發展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式，和半殖民地農民斗爭發展的必然結果；并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素。----摘自毛澤東《星星之火，可以燎原》（1930年1月）

③現在就全國看來，農民運動的發展比城市的工人運動要快得多。在這一種情勢之下，若我們依然是將大部分的力量都用在城市中，實不如用在農村中為好。革命勢力占據了廣大農村之后，可以結合起來包圍城市，封鎖城市，用廣大的農村革命勢力向城市進攻，必然可以得著勝利。----摘自中共中央機關刊物《紅旗》（1930年5月）

④以為不要城市工人而用農村包圍城市可以取得勝利，這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領導，則任何鄉村都是不能“聯合起來”的。并且，沒有城市工人激烈斗爭，則一切“包圍城市”的計劃完全是空談。----摘自中共中央機關刊物《紅旗》（1930年5月24日）

材料2:如果革命的隊伍不愿意和帝國主義及其走狗妥協，而要堅持地奮斗下去，如果革命的隊伍要準備積蓄和鍛煉自己的力量，并避免在力量不夠的時候和強大的敵人作決定勝負的戰斗，那就必須把落后的農村造成先進的鞏固的根據地，造成軍事上、政治上、經濟上、文化上的偉大的革命陣地，借以反對利用城市進攻農村區域的兇惡敵人，借以在長期戰斗中逐步地爭取革命的全部勝利。

----摘自毛澤東《中國革命和中國共產黨》（1939年12月）請回答：

（1）閱讀材料1，分析材料中的不同觀點及其分歧的實質。（4分）

2）綜合材料1和2，指出中國革命新道路的客觀依據和革命新道路理論的基本點。（8分）(1)在材料2中，1.4持以城市為中心，反對走農村包圍城市的道路；②③主張以鄉村為中心，堅持走農村包圍城市的道路；分歧的實質，是從中國實際出發，還是照抄照搬俄國十月革命的經驗。(3分)(2)客觀依據：近代中國國情決定了強大的敵人長期占據著中心城市，廣大的農村是敵人統治的薄弱環節。(1分)基本點：將黨的工作重心放在農村，把落后的農村變成先進的根據地，在農村積蓄和發展革命力量，以農村包圍城市，最后奪取全國勝利。(3分)簡答題：

1.簡述鴉片戰爭后中國社會的性質、近代中國的兩大歷史任務及其相互關系。中國的社會性質由原來的封建社會開始轉化為半殖民地半封建社會.第一，鴉片戰爭前的中國，政治上是獨立自主的國家，清政府行使全部主權。戰后，國家的領土、領海、司法、關稅、貿易等主權遭到破壞，中國開始成為領土和主權不完整的半獨立國家。第二，鴉片戰爭前的中國，經濟上是一個自給自足的封建經濟占統治地位的國家。戰后，西文資本主義國家打開中國的大門后，憑借先進的生產力和奪取的侵略特權，瘋狂的傾銷商品和掠奪原料，逐漸把中國市場卷入世界資本主義市場，原有的中國封建自然經濟開始解體。對半殖民地半封建社會含義的理解

正確理解是：（1）形式上獨立自主，實際上為帝國主義間接統治。半殖民地半封建的含義包括政治、經濟、思想文化等深刻內涵。（2）半殖民地是指政治上國家主權遭到破壞，是一個已經喪失國家主權又沒有完全喪失主權的國家，或者說是部分喪失國家獨立自主主權；在經濟上被卷入資本主義世界市場，淪為資本主義國家的原料產地和商品銷售市場；在文化中表現為“西學東漸”。（3）半封建是指社會經濟中自然經濟逐漸解體，近代資本主義因素產生并日益發展，既保存了封建主義經濟制度又發展了資本主義經濟制度。（4）對“半”的正確理解是“不完全的或者是部分的封建社會和殖民地社會。”近代中國的時代特點以及帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國人民始終面臨著兩大歷史任務：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現國家的繁榮富強和人民的共同富裕。在兩大歷史任務中，首先必須完成的歷史任務是求得民族獨立和人民解放，反對外國列強的侵略，擺脫封建專制的統治。這個歷史任務決定了近代革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。要改變民族壓迫和人民受剝削的狀況，必須首先進行民族和民主革命，結束半殖民地半封建社會，解決上層建筑和生產關系問題，才能為進行大規模的經濟建設創造前提與基礎，為進一步解放生產力、發展生產力開辟道路，才能使國家繁榮富強和人民共同富裕成為可能。歷史表明，近代中國社會的兩大歷史任務不是孤立的，而是互相聯系的。前一個任務為后一個任務掃清障礙，創造必要的前提；后一個任務是前一個任務的最終目的與必然要求。

2、洋務運動的性質、內容和失敗的原因

性質:，這既是地主階級的一次自救運動，同時又是地主階級搞的一次改革運動。首先，在“內憂外患”局勢下，在鎮壓農民起義中崛起的部分地主官僚，借助洋槍洋炮，鎮壓了農民起義；同時又試圖通過練兵，興辦軍事工業和民用企業來“求強”、“求富”，以挽救清王朝。因此，洋務運動是一次地主階級的自救活動。其次，洋務派在不觸動封建統治的基礎上，實施了一些變法，引進西方科技，興辦近代企業，改革傳統模式，這與當時世界資本主義發展的潮流是一致的，客觀上有利于資本主義的發展，也是中國近代化過程中的一個環節。

內容: 主要內容：①以“自強”為口號創辦軍事工業；②以“求富”為口號，創辦民用工業；③創辦近代海軍；④創力新式學校，選送留學生。

失敗的原因: 洋務運動在當時的中國，其失敗命運是不可避免的。第一，在不觸動腐朽的封建制度的前提下，洋務派試圖利用西方資本主義的某些長處來維護封建專制統治，這種手段和基礎的矛盾，使洋務運動注定是不可能成功的。同時，洋務運動處處受到頑固派的阻撓和破壞，從而加大了洋務運動開展的阻力。第二，洋務派本身的階級局限性，決定了他們既是近代工業的創辦者和經營者，也是其摧殘者和破壞者，其封建衙門和官僚式的體制，必定導致洋務企業的失敗。第三，洋務運動的目的之一是抵御外侮，但洋務派在主持外交活動中，堅持“外須和戎”，對外妥協投降，他們所創辦的近代企業有抵御外侮和“稍分洋人之利”作用，但卻不能改變中國半殖民地半封建社會地位。甲午戰爭，洋務派標榜的“求強”“求富”目標未能實現，洋務運動基本失敗

洋務派提倡「中學為體，西學為用」，希望利用先進的技術維護封建統治，改革不觸動封建制度。

3、簡述孫中山三民主義的主要內容

(1)民權主義包括驅逐韃虜，恢復中華兩項內容。一是以革命手段推翻清王朝，改變其一貫推行的民族歧視和壓迫政策。二是變次殖民地的中國為獨立的中國。

（2）民權主義是創立民國，即推翻封建君主專制制度，建立資產階級民主共和國。（3）民生主義的內容為平均地權。其內容是核定地價，按價征稅，漲價歸功，按價收買

4、戊戌變法運動的歷史意義和失敗的原因 戊戌維新運動的歷史意義和影響。

答：（1）戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。（2）戊戌維新運動是一場資產階級性質的政治改革運動。（3）戊戌維新運動是一場思想啟蒙運動。（4）戊戌維新運動在改革社會風氣方面也有不可低估的意義。

戊戌維新運動失敗的原因和教訓。

答：原因：（1）主要原因在于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。

（2）維新派不敢否定封建主義。（3）維新派對帝國主義抱有幻想。（4）脫離人民群眾。教訓：（1）戊戌維新是中華民族資產階級登上政治舞臺的第一次表演，顯示了民族資產階級及其知識分子的政治朝氣，表達了這一新興階級的政治追求。（2）企圖通過統治者進行自上而下的改良的道路是行不通的，中國開始走上革命的道路。（3）從農民階級的改朝換制、地主階級的洋務自救，到資產階級改良派的戊戌維新，在中國都沒有行得通，其自身的失敗昭示了一個真諦：延續了兩千余年、盤根錯節的中國封建專制制度已經是窮途末路，但又需要有新的強有力的階級領導一場流血的革命方能將其摧毀

5、五四運動發生的時代條件和歷史特點

五四運動發生新的時代條件和社會歷史條件是？A新的社會力量的成長、壯大B.巴黎和會上中國外交的失敗 C.新文化運動掀起的思想解放的潮流 D.農民階級的壯大 E.俄國十月革命對中國的影響

1）是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運動，表現了反帝反封建的徹底性。把中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新的水平線上。

（2）是一場真正的群眾性的革命運動。青年學生起了先鋒作用，中國工人階級開始登上政治舞臺，在運動后期發揮了主力軍作用。

（3）促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨的成立作了思想和干部上的準備。一方面，工人階級運東促進知識分子尋找同其結合的方式。另一方面，具有初步共產主義思想的知識分子在實際斗爭中逐步轉變成為馬克思主義者。

（4）五四運動是中國新民主主義革命的偉大開端。五四運動發生在俄國十月革命之后，中國革命逐漸成為世界無產階級社會主義革命的一部分。五四運動以后，無產階級逐漸代替資產階級成為近代中華民族民主革命的領導者。

6、簡述長征精神

長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅持革命的理想和信念，堅持正義事物必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發的精神；就是顧全大局，嚴守紀律，緊密團結的精神；就是緊密依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。長征精神，是中國共產黨和人民軍隊革命風范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強大的精神動力

7、中國抗戰在世界反法西斯戰爭中的地位 答：（1）中國人民抗日戰爭不僅是中華民族救亡圖存的民族解放戰爭，也是世界反法西斯戰爭的重要組成部分。（2）中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的東方主戰場。（3）中國人民的持久抗戰，不僅遏制了日本的“北進”計劃，遲滯了日本的“南進”步伐，而且大大減輕了其他戰場的壓力，為同盟國軍隊完成太平洋戰場的戰略轉折和實施戰略反攻創造了有利條件。（4）中華民族在奪取抗日戰爭勝利的同時，也贏得了世界愛好和平人民的尊敬，中國國際地位隨著抗日戰爭的勝利得到提高。（5）中國是全世界參加反法西斯戰爭的五個大國之一，是在亞洲大陸抗擊日本侵略者的主要國家。

8、抗日戰爭勝利的基本經驗

1、正義性的反侵略戰爭：這是中華民族革命與世界反法西斯戰爭兩重性質的進步的和正義的戰爭，因此得道多助，具有廣泛的社會基礎。

2、全民族抗戰：抗日戰爭是以國共合作為基礎的全民族抗戰，體現了中華民族的覺醒和民族的凝聚力。從敵后戰場到正面戰場，從國統區到論陷區。從國內社會各階層到國外華僑，從漢族到少數民族都充分體現了全民抗戰的特點。

3、中共的中流砥柱作用：從抗日民族統一戰線的倡導和建立，到全面抗戰路線的制定；從敵后根據地的建立和抗日游擊戰爭的開展，到毛澤東《論持久戰》指明抗戰前途；從堅持斗爭求團結鞏固統一戰線，到抓住國際國內有利時機及時反攻勝利，都突出了中共在抗戰勝利中的關鍵作用。

4、兩大戰場相互依存，相互配合，堅持到抗戰勝利，成為中國抗日戰爭的突出特點。

5、世界反法西斯戰爭的相互配合；世界反法西斯統一戰線的形成和作戰的相互協調是二戰勝利的根本原因,蘇美對日作戰是中國抗戰決勝的有力配合。

9、簡述第三條道路的主張

抗日戰爭勝利后，某些民主黨派的領導人物曾經鼓吹“中間路線”。中間路線的鼓吹者主張：在政治上“必須實現英美式的民主政治”，但不準地主官僚資本家操縱；在經濟上，“應當實行改良的資本主義”，但不容官僚買辦資本橫行。而實行的方法，則是走和平的改良的道路。他們所提倡的，是資產階級共和國的方案；他們所主張的，實質上是舊民主主義的道路。

10、為什么說中華人民共和國的成立開創了歷史的新紀元。

中華人民共和國的成立，標示著中國新民主主義革命取得了全國性的勝利，宣告了中國人民當家作主的時代已經到來，開辟了中國歷史的新紀元。

新中國的建立，結束了封建主義、官僚資本主義統治的歷史，使廣大中國人民在政治上翻身做了主人。

新中國的建立，結束了軍閥割據、戰亂頻仍、匪亂不斷的歷史，國家基本統一，社會政治趨向穩定，從而極大地解放了社會生產力，為中國社會由新民主主義過渡到社會主義創造了前提條件，并為實現中華民族的第二大歷史任務——國家的繁榮富強和人民的共同富裕，創造了前提，開辟了道路。論述題： 評述近代中國人學西方的幾條途徑。

結合史實和比較評述在抗日戰爭中共產黨和國民黨兩種抗戰路線、兩個戰場的地位和作用。

一、在抗日戰爭中，國民黨政府執行的是片面的抗戰路線，擔負著正面戰場對敵作戰任務。（10分）第一，國民黨政府執行的是片面抗戰路線，即不敢放手發動和武裝民眾，實行單純的政府和正規軍的抗戰；在戰略戰術上，沒有采取積極防御的方針，而是進行單純的陣地防御戰。

第二，國民黨領導的正面戰場，對抗日戰爭的勝利做出了重要貢獻。特別是在抗戰初期的戰略防御階段。

第三，國民黨的正面戰場在抗戰個階段中表現不同，其地位和作用也不同。抗戰初期的戰略防御階段，國民黨政府積極抗戰，正面戰場在整個抗戰中起了重要作用。抗戰進入戰略相持階段，其實行片面抗戰，制造反共摩擦，在抗戰中的地位、作用明顯下降。在戰略反攻階段，其雖堅持抗戰，但對奪取抗戰最后勝利的作用十分有限。

二、中國共產黨在抗日戰爭中實行的是全面的抗戰路線，主要在敵后戰場開展對敵斗爭。

（10分）第一，中國共產黨積極倡導、促成、維護抗日統一戰線，最大限度動員全國軍民共同抗戰成為凝聚全民族抗戰力量的杰出組織者和鼓舞著。

第二，以毛澤東為首的中國共產黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實踐相結合，創立和發展了毛澤東思想。制定、實施了一套完整的抗戰策略和方針，提出了持久抗戰的戰略思想，對抗戰勝利發揮了重要作用。

第三，中國共產黨通過游擊戰開辟敵后戰場，建立抗日根據地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰場的壓力，也為抗日戰爭的戰略返攻準備了條件。第四，中國共產黨人以自己最富于獻身的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰勝利的民族先鋒。

3、為什么說孫中山領導的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？

辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國的反動統治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩定的政治，從而為中國人民斗爭的發展開辟了道路。

辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心;辛亥革命給人民帶來一次思想上的解放。自古以來，皇帝被看作是至高無上、神圣不可侵犯的絕對權威，如今來皇帝都可以被打倒，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄呢？辛亥革命激發了人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想進步的閥門。

辛亥革命促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了新的積極變化。南京臨時政府成立后，以振興事業為目標，設立實業部，先后頒布了一系列有利于工商業發展的政策和措施，以推動民族資本主義經濟的發展，使隨后的幾年成了資本主義發展的“黃金時代”。革命政府還提倡社會新風，掃除舊時代的“風俗之害”。這些變化不僅改變了社會風氣，也有助于人們精神的解放。

辛亥革民不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且也推動了亞洲各民族解放運動的高漲。列寧指出“中國人民的革命斗爭具有世界意義，因為它將給亞洲帶來解放并將破壞歐洲資產階級的統治”。

4、用史實說明為什么國民黨最終敗走臺灣，中國共產黨建立了新中國。