第一篇：春天不是讀書天

春天不是讀書天？

謝耀龍教授

還記得那首打油詩嗎？「春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊蟲冬有雪，收拾書本好過年。」春天一片綠意正是出遊的好季節(jié)，夏天的瞌睡蟲總在不經(jīng)意之間前來攪和，秋天的蚊蟲又喜歡前來干擾，寒冷的冬天讓人就喜歡早早入眠、晚晚起床；就這樣磨噌著、很快地一年過去了，還是收拾起書本，好好地過個(gè)年吧！

臺灣的四季雖然沒有大陸北方截然分明，但是春夏秋冬還是感覺得出來的。尤其對於喜歡讀書、卻不喜歡藉助人工力量的我而言，最適合讀書的季節(jié)就是春天，秋天當(dāng)然也不錯(cuò)。不冷、不熱的天氣，偶而徐徐涼風(fēng)吹來，手上一本好書，這就是人生的樂趣。如果書桌上再來一杯凍頂烏龍、杭州龍井或荷花香茗，那就是快樂似神仙的意境。可惜的是，一年四季中，只有一季是春天，將秋天再加進(jìn)來，也只有兩季。對於喜歡看書的人而言，一年只有兩季的時(shí)間讀書，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以呢，只好讓夏季的風(fēng)扇與冷氣及冬季的緊閉門窗與暖氣，提昇讀書效率。雖然那種感覺與效果都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如春天的適意，但是總還能看些書，提昇自己。每當(dāng)夏天與冬天讀書時(shí)，總也許下決心：春天與秋天來臨時(shí)，要更用功讀書。這是一種希望，也是一項(xiàng)珍惜！

如果將一年放大到一生，那麼人生的經(jīng)歷與感受，也好像自己在讀書，一樣遭逢四季的循迴。如果，人生永遠(yuǎn)停留在春天，就像基督徒期盼去世後能與上帝同在、享受美好的生活一般，或者佛教中的修練成佛、不必再加入輪迴，那該多好！可惜的是，那是下輩子的事！人生畢竟是四季涇渭分明—「悲歡離合、喜怒哀樂、生老病死」，誰也逃不過，誰也必經(jīng)這條路。對於一個(gè)喜歡看書的人，碰到讓人揮汗 1

淋漓的夏天與哆嗦蕭瑟的冬季，還是要想辦法看書的；同樣地，一位熱愛生命的人，碰到人生的夏天與冬天，他的人生也不可能停擺。一旦停擺，也許就看不到下一個(gè)秋天與春天。相反地，捱過了人生的夏天，總會覺得秋天格外清涼；度過了人生的冬天，更能體會春天的愜意。

最近讀《道德經(jīng)》，其中的含意似乎提醒自己：人的境界也許可以更高—大自然有四季變化，人是否能不受影響、長保春天？這是修養(yǎng)與心境的問題！人生的春天往往會讓人春風(fēng)滿面、志得意滿；人生的夏天令人辛苦萬分、揮汗淋漓，因此難免脾氣暴躁、遷怒他人；人生的秋天雖然是收穫的季節(jié)，卻又不免有「只是近黃昏」的淒涼與感慨；人生的冬天往往伴隨著冷絕的人情、無助與絕望。一個(gè)人，如果順著人生的春夏秋冬走來，而不知適時(shí)調(diào)整，他的情緒大概會像搭雲(yún)霄飛車一樣起起伏伏，不得鬱癥、恐怕也難逃躁癥的干擾。

《道德經(jīng)》上說：「月滿則虧，水滿則溢」，又說：「反1者，道之動。」換言之，當(dāng)一個(gè)人春風(fēng)得意時(shí)，能學(xué)會收斂、懂得謙卑，落魄失意時(shí)，能體會人生的循迴、看到未來的希望，也許他的心境就會像春風(fēng)吹皺的一湖春水—雖然起過一陣漣漪，但是很快地又回復(fù)平靜。這就是另一種境界囉！

也許這個(gè)夏天看書時(shí)不再吹風(fēng)扇、也不開冷氣，冬天則打開窗戶、不開暖氣。當(dāng)身上濕透的汗衫緊貼皮膚，額頭上的水滴穿透書本，而仍然怡然自得時(shí)；當(dāng)哆嗦的手指頭勉強(qiáng)載下書中的重點(diǎn)，顫抖的嘴唇依然讚嘆作者的高論時(shí)，也許離那一種境界就近了。現(xiàn)代人的確要得太多、尤其對物質(zhì)的要求，所以心情經(jīng)常會有春夏秋冬的變化。如1 這裡的「反」有兩種意義：其一，循迴，其二，相反。全句的意思是：「道」運(yùn)作起來，往往遵循兩個(gè)原則：其一，循迴（物極必反），其二，相反（福兮禍所倚，有得必有失）。

果像老子建議的「致虛極，守靜篤」，放空自己、歸於平靜，也許就可以悠哉如顏回--「賢哉回也，一簞食、一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。屆時(shí)，不但四季都是讀書天，而且人生到處皆逢春！

（2003年5月4日寫於逸龍居書懷齋）

第二篇：高天旭讀書心得

讀《海底兩萬里》心得體會

四（1）班

高天旭

這本書描寫了一個(gè)奇妙的故事，它是凡爾納的作品，凡爾納的想象力超出凡人，他的作品有《八十天環(huán)游地球》、《海底旅行》等，光聽這些名字就能知道他的想象力多么強(qiáng)。

看完這本書，我久久不能平靜，書中的主人公們從一件不可思議的大事開始，偶然聚在一起，又坐在他們一直想追尋的海怪船上。他們說的海怪原來就是一個(gè)大的潛水艇。從此他們開始了一個(gè)奇怪的旅行。

尼摩船長是一個(gè)神秘的人，他出生在一個(gè)被壓迫的國家，他夢想著讓人們生活在海里，不會被壓迫，尼摩船長的夢想讓我很感動，他是一位善良的船長。

阿龍納斯是一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號后，他把那些奇特又罕見的海洋生物全都記錄在本子上，回到陸地后給人們一個(gè)大驚喜，真是一個(gè)敬業(yè)的海洋專家。

康賽爾是一個(gè)忠厚老實(shí)的人，他遇到事情冷靜，不慌張，就連被尼摩船長綁架也不慌不忙。

尼德蘭是一個(gè)勇敢的捕鯨手，他百發(fā)百中。在危急時(shí)刻救了教授和康賽爾。他脾氣有些不好，很火爆，被關(guān)在“鸚鵡螺”號這段時(shí)間，總是對著墻又打又踢，還差點(diǎn)弄死那個(gè)侍者。我認(rèn)為他那樣不冷靜是錯(cuò)誤的。

尼摩船長文武雙全，勇敢又智慧，成功帶領(lǐng)水手們從南極逃脫，他遇事冷靜，遇到土著人也不怕，讓我非常佩服。他勇斗鯊魚、血戰(zhàn)章魚，他無人能敵，勇猛異常，但卻隱居大海，很少露面，這種低調(diào)姿態(tài)讓人驚嘆。

《海底兩萬里》不僅從思想意志上教育了我，還讓我認(rèn)識了各種各樣的魚類，也跟隨著作者游覽了太平洋、印度洋、大西洋和地中海等。這既是一本引人入勝的書，有像是一本海洋知識百科全書，我非常喜歡這本書，讀完后我受益匪淺。同學(xué)們，快來看吧。

第三篇：敬天愛人讀書感悟

“敬天愛人”讀后感

----學(xué)會成長 主動發(fā)展

一拿到這本書，就被“敬天愛人”的題目深深吸引，看到是稻盛和夫所著，更是堅(jiān)定了我馬上閱讀的決心。想想依然回蕩在腦中的稻盛和夫關(guān)于“人為什么活著”的經(jīng)典論著，懷著滿心的期待和尊重，我翻開了這本書。

當(dāng)看到稻盛和夫始終把員工放在第一位，首先追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福時(shí)，我被感動了，我找到了幸福的歸屬。我為也能成長在一樣把我們教師的發(fā)展始終放在第一位的學(xué)校而感到幸福和驕傲。不僅如此，我們對待學(xué)生的觀點(diǎn)也在悄然改變，從一直追求升學(xué)率到素質(zhì)教育，再到現(xiàn)在的全員育人，我們也在踐行著“敬天愛人”。

這正如我們平時(shí)管理學(xué)生一樣，如果我們總是追求成績，而忽略了學(xué)生們的感受，與他們沒有感情的交流，也不能把他們的苦樂放在心上，不能激發(fā)孩子們的潛能，更有甚者嘴上說著“為中華之崛起而讀書”、“為了自己的未來而努力拼搏”這樣是不能喚起學(xué)生的共鳴的，我們和學(xué)生就會缺乏一個(gè)共同的目標(biāo)，而學(xué)生也就不能真正落實(shí)到行動之中，歸根到底還是我們教師自己想要一個(gè)好成績。這樣得不到學(xué)生由衷的配合，我們的學(xué)生當(dāng)然不能取得好成績。所以，我們更應(yīng)該站在學(xué)生的角度，多替他們著想，真正找到我們共同的目標(biāo)，以心靈相通的師生之間結(jié)成的牢固紐帶為基礎(chǔ)，培養(yǎng)真正的班級凝聚力。真正用心在感受著學(xué)生的喜怒哀樂，和他們公共成長，一起進(jìn)步，共同

分享屬于我們?nèi)w師生的成長收獲。

請記住稻盛和夫告訴我們的成功的王道：成功無捷徑！始終滿懷熱情，堅(jiān)持認(rèn)真、踏實(shí)地努力，看起來這是最蠢笨無比的方法，實(shí)際上卻是通往成功的正道。

邢泉城

2011-12-21

第四篇：劉天琪 熱愛讀書演講稿

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！我演講的題目是《熱愛讀書》。

假如有人問我，你最喜歡什么，我會說：“我喜歡泉水，它給了我清雅純潔的心境；我喜歡大海，它給了我無私博大的愛；我喜歡高山，它給了我堅(jiān)強(qiáng)無畏的意志；但我最喜歡的還是讀書，因?yàn)闀侨祟悅鞑ノ幕氖拐撸俏覀冊鲩L知識的源泉，是我們成長中必不可少的營養(yǎng)品。如果沒有書，世界將不會那么精彩，我們的思想也不會那么開闊，如果沒有書，我們的頭腦就會像干枯的樹木，沒有一點(diǎn)兒生機(jī)。如果沒有書，我們的思維就會像干涸的水流，沒有一點(diǎn)兒活力！

童話是我親密的伙伴，我羨慕白雪公主的美麗與善良，敬佩賣火柴的小女孩、丑小鴨它們那頑強(qiáng)不屈的精神。科普讀物是打開科學(xué)之門的鑰匙，閱讀科普書籍，讓我了解了大千世界的多姿多彩，奧秘?zé)o窮。我愛讀書，書是知識的寶庫，它開闊了我們的視野，書是快樂的源泉，它帶給我們幸福。書更是人類進(jìn)步的階梯，是書豐富了我們的生活，幫助我們不斷提高，不斷進(jìn)步！同學(xué)們，請熱愛讀書吧！讓書籍為你插上理想的翅膀，在知識的天空中快樂地翱翔！同學(xué)們，請熱愛讀書吧，讓書籍為你指引前進(jìn)的方向，向著成功的彼岸勇往直前！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

第五篇：《寂靜的春天》讀書報(bào)告

《寂靜的春天》讀書報(bào)告

摘要：美國生態(tài)文學(xué)作家雷切爾·卡遜的代表作《寂靜的春天》揭露了濫用殺蟲劑對生態(tài)環(huán)境的破壞，并提出了保護(hù)生態(tài)環(huán)境以及人與自然和諧相處的思想。卡遜在該書中以大量的事實(shí)和科學(xué)知識為依據(jù),揭示了濫用殺蟲劑等化學(xué)藥物所造成的全球性環(huán)境污染和嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),質(zhì)疑現(xiàn)代人征服自然、控制自然的觀念和狂妄的科學(xué)態(tài)度,表達(dá)了自己反人類中心主義的生態(tài)整體主義思想。《寂靜的春天》不僅使人類建立了新的生態(tài)觀，而且激發(fā)了環(huán)境保護(hù)運(yùn)動，并促使聯(lián)邦政府成立新的機(jī)構(gòu)統(tǒng)一處理農(nóng)業(yè)中的有毒藥物問題，相應(yīng)的立法也應(yīng)運(yùn)而生；同時(shí)，在環(huán)保運(yùn)動的基礎(chǔ)上又對環(huán)境科學(xué)與環(huán)境史的形成具有推動作用。本文對卡遜為人類環(huán)保事業(yè)做出的不懈努力給予了高度評價(jià)，并希望通過本文對卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想的探討，引起學(xué)術(shù)界對卡遜作品中的環(huán)境哲學(xué)思想的廣泛關(guān)注，指出哲學(xué)思想對于時(shí)代發(fā)展的重要性。挖掘卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想有利于我們?nèi)嫔羁痰亟庾x其思想的哲學(xué)內(nèi)涵，也有利于我們研究其生態(tài)哲學(xué)思想對環(huán)境史、認(rèn)識史的積極作用和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，更有利于我們正確處理當(dāng)代社會發(fā)展中出現(xiàn)的環(huán)境問題。中國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中也存在著生態(tài)環(huán)境遭到破壞和環(huán)境污染嚴(yán)重的問題。因此，分析《 寂靜的春天》 中的生態(tài)思想和作品所反映的人與自然的關(guān)系，對中國的環(huán)境保護(hù)具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵字：雷切爾·卡遜；《寂靜的春天》；生態(tài)哲學(xué)；環(huán)保意識

“一種奇怪的寂靜籠罩了這個(gè)地方。比如說，鳥兒都到哪兒去了呢？許多人談?wù)撝鼈儯械矫曰蠛筒话病@后鳥兒尋食的地方冷落了。在一些地方僅能見到的幾只鳥兒也氣息奄奄，它們戰(zhàn)慄得很厲害，飛不起來。這是一個(gè)沒有聲息的春天。這兒的清晨曾經(jīng)蕩漾著烏鴉、鶇鳥、鴿子、樫鳥、鷦鷯的合唱以及其他鳥鳴的音浪；而現(xiàn)在一切聲音都沒有了，只有一片寂靜覆蓋著營田野、樹林和沼地。是什么東西使得美國無以數(shù)計(jì)的城鎮(zhèn)的春天之音沉寂下來了呢？這本書試探著給予解答。”——《寂靜的春天》。

這本書開篇就虛設(shè)這樣一個(gè)在美國和世界其他地方都可以容易地找到上千個(gè)這種翻版的城鎮(zhèn)，對齊的一景一物作細(xì)致的描寫，以此來帶領(lǐng)讀者進(jìn)入這本書的主題，同時(shí)也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感。1962年9月27日，美國哈頓·米夫林出版公司正式出版《寂靜的春天》[1]，這本書迅速引起轟動，同時(shí)也產(chǎn)生巨大的爭議。該書在 1 扉頁引用了美國散文家E·B·懷特的一段話，這段話概括了該書的核心哲學(xué)思想：“我對人類感到悲觀，因?yàn)樗鼘τ谧约旱睦嫣^精明。我們對待自然的辦法是打擊并使之屈服。如果我們不是這樣的多疑和專橫，如果我們能調(diào)整好與這顆行星的關(guān)系，并深懷感激之心對待它，我們本可有更好的存活機(jī)會。”

這本書的作者是美國女科學(xué)家蕾切爾·卡遜。雷切爾·卡遜于1907年出生在美國賓夕法尼亞州的一個(gè)鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)斯普林德爾。小鎮(zhèn)周圍的樹林、河流等自然景觀培養(yǎng)了卡遜對自然環(huán)境和野生動物的興趣。卡遜于1929年獲得了賓夕法尼亞女子學(xué)院的生物學(xué)學(xué)士學(xué)位，并在此后獲得了約翰·霍普金斯大學(xué)的動物學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后，她以動物學(xué)家的身份在魚類和野生動物局任職。這份工作使她意識到可以把自己的研究工作和自幼形成的對寫作的愛好結(jié)合起來。卡遜首先發(fā)表了作品《海風(fēng)下》，并在此后發(fā)表了《我們周圍的大海》和《海的邊緣》等作品。在這些作品中，卡遜表達(dá)了對人類破壞自然環(huán)境的憂慮。在此之后，卡遜的注意力轉(zhuǎn)向了一個(gè)日益嚴(yán)峻的問題，也就是濫用殺蟲劑和除草劑等化學(xué)制品的問題。1958年，卡遜收到了一位朋友的來信。信中指出，一種殺蟲劑在殺滅害蟲的同時(shí)，也造成了鳥類的死亡。這種殺蟲劑就是我們熟知的DDT。這封信引起了卡遜的警覺，她決定寫一本書來使人們認(rèn)識到濫用殺蟲劑的嚴(yán)重后果。卡遜在世界范圍內(nèi)搜集有關(guān)DDT的資料。她了解到DDT等殺蟲劑在有效控制害蟲的同時(shí)，還導(dǎo)致了一些益蟲、魚類和鳥類的死亡。即使是美國的國鳥禿鷹也因?yàn)闅⑾x劑的廣泛使用而面臨著滅絕的命運(yùn)。殺蟲劑還會殘留在土壤和水中，對人類產(chǎn)生了毒害的作用。在廣泛搜集資料和進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，卡遜開始著手《寂靜的春天》的寫作[2]。這部作品于1962年發(fā)表。

《寂靜的春天》共十七章，可劃分為三大部分。首先，以寓言開頭，向我們描繪了一個(gè)美麗村莊的突變。這些突變?nèi)縼碜杂谝粋€(gè)詞語——?dú)⑾x劑。第二章標(biāo)題為“忍耐的義務(wù)”，人們之所以忍耐這樣的突變，是因?yàn)槿藗儾⒉恢椤Ｆ浯危ㄟd論證了殺蟲劑對海洋、土壤、植物、動物甚至是人類造成的嚴(yán)重危害。并指出人類由于自身的無知，付出了慘痛的代價(jià)。最后，卡遜指出人類必須舍棄“控制自然”的想法，與其他生物共同分享我們的地球。《寂靜的春天》融可讀性、科學(xué)性、哲理性、文學(xué)性于一體，文字富有象征性和節(jié)奏感，發(fā)人深省。書中引用的數(shù)據(jù)都是來自各學(xué)科的專家及卡遜本人的多年研究成果，資料翔實(shí)可查。除包涵生物、化學(xué)、物理、環(huán)境等多學(xué)科知識外，該書更加富有哲理性。結(jié)合卡遜出色的文學(xué)功底，將合成殺蟲劑對生態(tài)環(huán)境及人類的破壞的描寫躍然紙上，不是晦濕 2 難懂的專業(yè)用語，而是貼近生活的優(yōu)美文字[3]。

《寂靜的春天》成功地完成了從死亡之書到生命之書的轉(zhuǎn)變，它是開啟生態(tài)時(shí)代的“圣經(jīng)”。其一面世就引起了美國及世界各國公眾的共鳴，上至總統(tǒng)下至普通民眾，都無不討論該書滲透的生態(tài)觀念和環(huán)保思想，并對國家立法、未來規(guī)劃起到了重要的決策作用。無疑，《寂靜的春天》可以與《湯姆叔叔的小屋》媳美[4]。美國前副總統(tǒng)戈?duì)枮樾掳娴摹都澎o的春天》做出了充滿激情的前言，“它是一座豐碑，它為思想的力量比政治家的力量更強(qiáng)大提供了無可辯駁的證據(jù)”“用它深切的感受、全面地研究和雄辯的論點(diǎn)改變了歷史的進(jìn)程。如果沒有這本書，環(huán)境運(yùn)動也許會被延誤很長時(shí)間，或者現(xiàn)在還沒有開始。”“《寂靜的春天》的出版應(yīng)該恰當(dāng)被看成是現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動的肇始。”“因?yàn)榇藭某霭妫绹h(huán)境運(yùn)動才會迅速發(fā)展起來。《寂靜的春天》的思想深深根植于廣大人民群眾中，并播下了新行動主義的種子。她的聲音永遠(yuǎn)不會寂靜，因?yàn)樗@醒的不僅是美國而是整個(gè)世界。”

在《寂靜的春天》一書中,卡遜以大量的事實(shí)和科學(xué)知識為依據(jù),揭示了濫用殺蟲劑和除草劑等化學(xué)藥物對自然環(huán)境所造成的全球性破壞和嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),及其對人類健康所造成的持久性的、不可逆轉(zhuǎn)的危害。為了在書中喚醒人們的生態(tài)危機(jī)意識,卡遜做了大量的調(diào)查研究和資料搜集工作[5]。從上世紀(jì)50年代起,她就開始追蹤研究使用殺蟲劑對周圍環(huán)境和人體健康所造成的危害,特別是DDT給環(huán)境和生命帶來的惡劣影響。她不僅收集了大量的文獻(xiàn)資料和調(diào)查數(shù)據(jù),還就所有的重要問題給世界各地的相關(guān)科學(xué)權(quán)威寫信請教。結(jié)果,她所占有的資料堆起來比她本人還要高。在嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的毒理學(xué)、生態(tài)學(xué)和流行病學(xué)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,卡遜認(rèn)定殺蟲劑、除草劑等化學(xué)藥品危及動植物生存和人類健康,是制造“寂靜的春天”的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ跁兄赋?從20世紀(jì)40年代以來,人類對環(huán)境發(fā)動的最令人震驚的襲擊是利用危險(xiǎn)的、甚至致命的化學(xué)物質(zhì)對空氣、土地、河流以及大海進(jìn)行污染。這種污染在很大程度上是難以恢復(fù)的,它所帶來的一系列惡果不僅進(jìn)入了生物賴以生存的世界,而且也進(jìn)入了生物組織內(nèi)部。卡遜的憂慮不是源自文學(xué)家的虛構(gòu)和想象,而是建立在確切的科學(xué)知識和具體的調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料基礎(chǔ)上的。

卡遜在“死神的靈丹妙藥”一章中,向讀者詳細(xì)介紹了現(xiàn)代人制造的殺蟲劑種類、藥性和負(fù)作用[6]。從其化學(xué)構(gòu)成成分來看,現(xiàn)代殺蟲劑主要分為兩大類:一類是以DDT為代表的氯化烴類殺蟲劑,另一類是以馬拉硫磷和以硫磷為代表的有機(jī)磷殺蟲劑。其中,DDT是雙氯苯基三氯乙烷的簡稱,1874年首先由一位德國化學(xué)家合成。1939年,瑞士的保羅·穆勒發(fā)現(xiàn)了 3 DDT可以殺蟲的特性。立刻,它被人們譽(yù)為消滅傳染疾病和破壞莊稼的害蟲的靈丹妙藥,穆勒也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)金。隨后,在多數(shù)人的心目中,DDT成了一種用途廣泛的無害的日用品。但是,卡遜運(yùn)用確鑿的科學(xué)知識和大量的事實(shí)資料向人們證明,那種認(rèn)為DDT無害的觀點(diǎn)是一種致命的誤解。由于DDT的應(yīng)用范圍十分廣泛,所以,DDT的殘留物也存在于很多食物中。因?yàn)镈DT本身是脂溶性的,它一旦進(jìn)入人體內(nèi),就大量地貯存在富于脂肪質(zhì)的器官內(nèi),像腎上腺、睪丸、甲狀腺中,也有相當(dāng)多的一部分寄存在肝、腎以及包裹著腸子的肥大的、保護(hù)性的腸系膜的脂肪里。更可怕的是,這種脂性貯存充當(dāng)著生物學(xué)放大器的作用,比如在進(jìn)食時(shí)攝入千萬分之一的量,在體內(nèi)的積累就可達(dá)到約百萬分之十或者十五的含量,增加了l00余倍。在用動物做的試驗(yàn)中,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)百萬分之三的藥量能抑制心肌里的一個(gè)酶,僅百萬分之五就能引起肝細(xì)胞的壞死和瓦解。卡遜所提供的這些數(shù)據(jù),對于化學(xué)家和藥物學(xué)家來說,也許沒有什么稀奇之處；但是,對于普通人來說,我們每天都在與儲存著DDT或其他的化學(xué)藥物殘留物的物品親密接觸,如果沒有像卡遜這樣的生物學(xué)家把殺蟲劑的危害事實(shí)公諸于眾,我們對自己的身體每天都在承受的危害事實(shí)就一無所知。卡遜還告訴人們,DDT及其同類的藥劑的最可怕的特性之一是,它們會通過食物鏈條上的所有環(huán)節(jié)由一機(jī)體傳至另一機(jī)體。有毒物質(zhì)可以由草料進(jìn)入奶牛體內(nèi),再由牛奶帶入人體內(nèi),還可由母親傳到子女身上。卡遜的調(diào)查研究表明,除了DDT以外,污染環(huán)境,危害生命健康的化學(xué)物質(zhì)還有很多:狄氏劑能損害神經(jīng)系統(tǒng)；狄氏劑的變體艾氏劑不僅損害肝臟,還會導(dǎo)致不孕癥；除草劑會污染土壤；清洗劑會污染供水系統(tǒng)；等等。現(xiàn)代人為了創(chuàng)造一個(gè)對自己有益無害的大自然,利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),輕率地制造出了各種各樣的化學(xué)物質(zhì)。從短期的控制效果來看,這些化學(xué)物質(zhì)似乎是殺死害蟲、清除雜草的靈丹妙藥,但是,從長遠(yuǎn)看來,它們卻污染了地表水、地下水、土壤和空氣,損害了生命健康,破壞了生態(tài)平衡。因此,卡遜稱這些化學(xué)藥物是“死神的靈丹妙藥”[7]。

卡遜在書中引用了大量的科學(xué)試驗(yàn)數(shù)據(jù)和危害事實(shí),向人們證明以殺蟲劑為代表的化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體后,會抑制、破壞人體細(xì)胞的氧化作用,而剝奪細(xì)胞中的氧會導(dǎo)致一系列嚴(yán)重后果:胚胎發(fā)育過程中的組織生長和器官發(fā)育正常進(jìn)程被破壞,引發(fā)先天畸形和先天性疾病；導(dǎo)致生殖功能衰退；引發(fā)惡性病變,癌癥發(fā)病率不斷上升。卡遜指出,由于越來越頻繁地暴露在化學(xué)致癌物中,人們正面臨著每四個(gè)人中有一個(gè)人會得癌癥的威脅。她還引用了科學(xué)家瓦勃格的試驗(yàn)結(jié)果來向人們表明:第一,化學(xué)致癌物的破壞性結(jié)果一旦形成,就是不可 4 逆轉(zhuǎn)的；第二,在致癌物攝入問題上不存在一個(gè)“安全”劑量,因?yàn)橐淮未髣┝恐卸究梢粤⒓礆⑺兰?xì)胞,小劑量卻容許一些已經(jīng)處于損壞狀態(tài)的細(xì)胞存活下來,而這些細(xì)胞以后可以發(fā)展成為癌細(xì)胞[8]。卡森在書中所揭示出來的這一切,令普通的現(xiàn)代讀者感到震驚。

在《寂靜的春天》一書中,卡遜不僅將化學(xué)藥物的危害事實(shí)公諸于眾,而且進(jìn)一步質(zhì)疑現(xiàn)代人征服自然、控制自然的觀念和狂妄的科學(xué)態(tài)度。她指出,人類之所以要向大自然投放大量的化學(xué)藥劑,完全是出于一種狹隘的自然觀念,即完全按照自己的意愿來決定動植物的存在與否,對自己有利的就保留,對自己不利的就判處其死刑。正是基于這樣一種狹隘的人類中心主義價(jià)值觀念和倫理態(tài)度,才導(dǎo)致了現(xiàn)代人不負(fù)責(zé)任的科學(xué)狂妄和現(xiàn)代技術(shù)愚昧。卡遜在書中指出,控制自然的觀念體現(xiàn)了人類妄自尊大的自我想象,它是生物學(xué)和哲學(xué)還處在原始階段的產(chǎn)物。在穴居人的時(shí)代,人們假定大自然的存在就是要為人類提供便利。可悲的是,現(xiàn)代人已經(jīng)用飛速發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)把這種原始時(shí)代的生物學(xué)和哲學(xué)武裝起來,在向害蟲和雜草開戰(zhàn)的同時(shí),也把炮火對準(zhǔn)了人類與其他生命共享的地球,甚至對準(zhǔn)了人類自身。在卡遜看來,這是一種不負(fù)責(zé)任的科學(xué)狂妄和現(xiàn)代技術(shù)愚昧,這種科學(xué)狂妄和技術(shù)愚昧不僅沒有把大自然改造得讓人類稱心如意,反倒破壞了自然界固有的生態(tài)平衡,造成了自然界的生態(tài)危機(jī)。

在此意義上,卡遜以當(dāng)時(shí)人們正在進(jìn)行的昆蟲控制計(jì)劃為例,用大量具體的調(diào)查數(shù)據(jù)和科學(xué)事實(shí)對人類控制自然的計(jì)劃進(jìn)行質(zhì)疑[9]。她說,人們在制定控制昆蟲的現(xiàn)代規(guī)劃時(shí)忽視了兩個(gè)至關(guān)重要的事實(shí):第一,對昆蟲真正有效的控制是由自然界完成的,而不是人類。昆蟲的繁殖數(shù)量受到限制是由于存在著一種被生態(tài)學(xué)家們稱為環(huán)境防御作用的東西,這種作用從地球上的第一個(gè)生命出現(xiàn)以來就一直存在著,它利用食物的數(shù)量、氣候和天氣情況、生存競爭或捕食性生物的存在而發(fā)揮作用,這一切都是極為重要的。昆蟲學(xué)家羅伯特·麥特卡夫說:“防止昆蟲破壞我們世界安寧的最重大的一個(gè)因素是在昆蟲世界內(nèi)部所進(jìn)行的自相殘殺的戰(zhàn)爭。”然而,進(jìn)入現(xiàn)代社會以后,人們研制出的大部分化學(xué)藥物被用來殺死一切昆蟲。因此,卡遜將化學(xué)藥物看作是現(xiàn)代人發(fā)明的一種粗劣武器,這種粗劣的武器在殺死一種昆蟲的同時(shí),卻破壞了自然界天然的防御系統(tǒng),導(dǎo)致更為可怕的嚴(yán)重后果。

卡遜在書中引用了許多具體的實(shí)例來說明自然界的防御系統(tǒng)被破壞后帶來的可怕后果,比如,當(dāng)DDT和其他殺蟲劑將蜘蛛螨的敵人殺死之后,蜘蛛螨變成了一種遍布全世界的害蟲。蜘蛛螨專門攝食綠色世界中的葉綠素,使得樹林和灌木叢的葉子先是變得雜色斑斑,最 5 終枯萎飄落下來。在此意義上,卡遜稱人類的噴藥控制計(jì)劃在使某些昆蟲的繁殖數(shù)量得到暫時(shí)控制的同時(shí),卻打開了盛著害蟲的潘多拉盒子,盒子中的害蟲以前所未有的數(shù)量為人類制造麻煩。第二,在化學(xué)藥物的猛烈攻擊下,自然界的生命構(gòu)造一方面遭到了破壞和削弱,另一方面它又具有奇跡般的韌性和自我恢復(fù)能力,并以人們預(yù)料不到的方式進(jìn)行頑強(qiáng)的反抗。對于這一點(diǎn),那些從事化學(xué)控制的人們一直不予理睬。卡遜在進(jìn)行了大量的跟蹤調(diào)查研究的基礎(chǔ)上指出,針對人類的化學(xué)藥物攻擊,昆蟲通過遺傳選擇的方式發(fā)展應(yīng)變能力,以抵抗化學(xué)藥物。這也就是說,在化學(xué)藥物的攻擊下,昆蟲已經(jīng)發(fā)展出了抗藥性。如果說人們對昆蟲抗藥性現(xiàn)象的了解進(jìn)展緩慢,那么,昆蟲對一種化學(xué)藥物產(chǎn)生抗藥性卻并不需要多長時(shí)間。在《 寂靜的春天》中，卡森提出了一個(gè)解決殺蟲劑問題的方法——生物控制法。這種方法由于種種原因沒有能夠?qū)嵤＝陙恚捎谏锛夹g(shù)的發(fā)展，這種方法在許多國家已付諸實(shí)踐，中國在這一方面也進(jìn)行了有益的探索。比如在2000年的夏天，中國北方的草原地區(qū)出現(xiàn)了大量的蝗蟲。為了消滅蝗蟲，當(dāng)?shù)鼐用窭螟喿酉矚g吃蝗蟲的特點(diǎn)，從南方緊急購進(jìn)了大量的鴨子。結(jié)果是鴨子出現(xiàn)的區(qū)域沒有形成蝗災(zāi)。為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的雙贏，人類應(yīng)該積極地推動和發(fā)展生物技術(shù)法。

卡遜在這本書里還用一種平等的態(tài)度審視一切生物，她告訴讀者，從科學(xué)的角度看，人類只是自然界的一部分，而不是文學(xué)中所說的“宇宙的精華，萬物的靈長”，如果人類總是認(rèn)為自己優(yōu)越于其他一切生物，以自我利益為中心，隨意劃定生物敵人，必欲除之而后快，最終一定會得到殘酷的報(bào)復(fù)。卡遜在對人類控制自然的觀念和現(xiàn)代科學(xué)狂妄進(jìn)行質(zhì)疑的同時(shí),系統(tǒng)地闡述了自己的生態(tài)整體主義自然觀。她認(rèn)為,自然界中存在著一種天然的平衡機(jī)制,這種自然平衡是一個(gè)將各種生命聯(lián)系起來的復(fù)雜、精密、高度統(tǒng)一的系統(tǒng)。

在《寂靜的春天》的最后一章“艱難的拯救之路”中,卡遜極力推崇這種非化學(xué)暴力的生物控制[10]。實(shí)際上,卡遜推崇的這種非暴力的生物控制的終極目的就是要人們放棄自己的科學(xué)狂妄,尊重生態(tài)規(guī)律,消除人類使用暴力征服自然、控制自然所造成的生態(tài)危機(jī),重建包括人類與自然、自然界的各種生物之間的和諧關(guān)系。

盡管《寂靜的春天》的發(fā)表迄今已有50年的時(shí)間，但是書中所描述的濫用殺蟲劑的情景以及卡遜所預(yù)測的災(zāi)難性的后果在當(dāng)今的中國仍時(shí)有發(fā)生。卡遜的生態(tài)思想以及《寂靜的春天》產(chǎn)生巨大影響力的原因仍然值得我們?nèi)ニ伎糩11]。這部小說對中國的環(huán)境保護(hù)具有重要的啟示和指導(dǎo)作用。對于資源不足的中國而言，環(huán)境很難承受數(shù)量巨大的人口。中國 6 不具備西方國家工業(yè)化時(shí)期得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，也不具備保護(hù)環(huán)境所需要的強(qiáng)勁的工業(yè)增長的前提條件。中國絕不能走使其他國家出現(xiàn)資源和環(huán)境危機(jī)的老路。為了實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，政府部門必須轉(zhuǎn)變觀念，并建立起一個(gè)完備的環(huán)境立法體系。中國已經(jīng)把人與自然的和諧發(fā)展作為和諧社會的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之一，并且指出人與自然的和諧是和諧社會的根本前提和道德基礎(chǔ)。中國已經(jīng)意識到了環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡的重要性，并將其提到了國家發(fā)展的高度[12]。作為當(dāng)代中國人，我們要強(qiáng)化生態(tài)責(zé)任，并采取有效的措施推動人類、自然和社會的和諧發(fā)展。我們應(yīng)該尊重各種生物的價(jià)值和權(quán)利，以豐富我們的精神生活。只有當(dāng)每個(gè)人都形成了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任意識的時(shí)候，社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱先明，于冬云.從《寂靜的春天》看蕾切爾?卡遜的生態(tài)思想[J].外國文學(xué)，2006，(03).[2]蕾切爾·卡森．呂瑞蘭.寂靜的春天[M]．李長生譯．上海：上海譯文出版社，2011：1-11 [3]雷切爾·卡森.寂靜的春天[M].長春：吉林人民出版社，1997.[4]Donald Worster.The Wealth of Nature: Environmental History and the Ecological Imagination[M].New York: Oxford University Press,1993.27 [5]李繼宏，楊建鄴.蕾切爾·卡森和她的《寂靜的春天》[J].自然雜志，2007，（5）：308 [6] Vera L.Norwood.The Nature of Knowing: Rachel Carson and the American Environment [J],Within and Without: Women, Gender, and Theory,1987,(4).[7] Madelyn Holmes,“American Women Conservationists: twelve profiles[M]”Jefferson,N.C.McFarland, 2004.[8]習(xí)習(xí).蕾切爾·卡遜：《寂靜的春天》喚醒人類[J].環(huán)境教育，2004, 2.[9][美]林達(dá)·利爾著.賀天同譯.自然的見證人一一雷切爾·卡遜傳[M].北京：光明日報(bào)出版.1999.8.[11]楊建霞.企業(yè)耍有環(huán)境責(zé)任[J].中國報(bào)道，2008(7)：35.[12]厲以寧.中國的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2004.