第一篇：看《人生》憶路遙

看《人生》憶路遙

〇蘭阿利

近日，在網上又看了兩遍《人生》，從中看到了路遙創作的獨具匠心，《人生》給人的啟迪更加深刻。

路遙曾說過，他的祖祖輩輩都是農民，從小在陜北高原的小山溝里長大，他是純正的農民兒子，他熟悉農村生活，他了解農村生活，他最熟悉農村和城市交叉地帶的生活，他的確如此，用沉重的勞動來寫平凡而偉大的《人生》。再次觀看《人生》，對于他的藝術構想和人物把握，上升到敬仰的高度。在《人生》中對社會的深度認識讓人佩服。

在陜北這片黃土地上，充斥著許多有文化、有知識，向往現代文明的年輕人，如高加林。黃土養育了他，給了他愛，導致他在黃土地上的苦悶，徘徊和理性淪失。而最終在痛苦和壓力之后，恢復理性，回歸現實，他對高加林這一代充滿希望，而對劉巧玲，則成為路遙筆下一個活脫脫的敢愛敢恨敢鬧的農村姑娘形象。她對高加林的愛主動、真摯、赤誠，路遙賦予劉巧珍對新生活的向往，對現代文明的渴望，對改變貧困的夢想，奏出了一曲催人淚下的愛情樂章。催人淚下的人生故事樂章，閃現著光彩聚結著力量，經久不衰。

作者：陜煤化集團銅川礦業公司鴨口公司蘭阿利

第二篇：從作品《人生》看路遙

從作品《人生》看路遙

摘要：任何藝術描寫都必然浸潤著作家自己的人生看法和審美選擇，任何文學作品，都是作家思想意識的外化結果?！度松肥锹愤b的成名作，在這部作品中，路遙明顯地表現了他的創作思想，使我們能夠通過作品的分析，來窺探路遙的內心世界。這部作品對路遙的意義重大，使我們可以通過這部作品的分析，來對作家路遙本人進行全方位的掃描，從人生觀，價值觀，愛情觀，到他對黃土的濃烈情結。從五個方面分析后發現，路遙的思想文化傳承的是中華傳統文化的正宗——儒家文化。

關鍵詞：人生觀價值觀愛情觀黃土情結

陜西著名作家路遙逝世已經14年了。對于一個偉大的作家而言，肉體的存在與否已經無關緊要，重要的是他的作品生命的延續。路遙正是這樣一位偉大的作家，他的作品在他生命終止之后，持續而強烈影響著廣大讀者。

文學理論告訴我們，任何藝術描寫都必然浸潤著作家自己的人生看法和審美選擇，任何文學作品，都是作家思想意識的外化結果。在作品《人生》中，路遙投入了大量的熱情、傾訴了大量的心血，可以說，他幾乎將自己的一切融入到了這部作品中。

正因為這部作品對路遙的意義如此重大，使我們可以通過這部作品的分析，來對作家路遙本人進行全方位的掃描，從人生觀，價值觀，愛情觀，到他濃烈的黃土情結，掃描之后，我們會發現，路遙，這位從浸透了中國深厚傳統文化的黃土地上走出來的作家，其思想深受受中國傳統文化，主要是儒家文化的影響，是一位地道的“傳統文人”。

一、人生觀：積極入世

在中國傳統的儒家文化，強調積極入世，投入生活，做生活的強者，絕不能消極避世。在路遙的人生觀中，很明顯地流露出儒家積極入世自強不息的思想。在《人生》中，一個重要方面就是作品人物人生觀的表現，作品主要描寫了高加林的人生經歷，雖然沒有寫完他的整個人生，但已經足夠讓我們觀察他們的人生觀了。從作品中我們可以看出高加林在對待人生態度上是積極入世的，他與苦難命運抗爭，勇敢執著地為改變命運而奮斗的行為，正是民族傳統中最可寶貴的“天行健，君子以自強不息”的儒家風范和“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寶貴精神。

然而高加林的經歷也頗具悲劇色彩。高加林讀完高中后，當上了小學教師，但最終卻被大隊書記的兒子頂替，成為一個面朝黃土北朝天的農民。他不甘心在土地上生活，總想有所作為，想見識外面的大千世界，這個愿望如此強烈，以致都產生幻覺了。終于來了一個機會，他在軍隊的伯父專業到地方當了干部，間接地依靠這個關系，他得以進城，成為國家工作人員記者。對于城里的生活，他十分滿意，并憑借他的才能活得有聲有色，儼然成了那個城市的明星。然而，好景不常，正當他如魚得水，盡力施展自己才華的時候，他依靠關系端上國家飯碗的事被告發，命運將他無情打回了農村。仿佛命運讓他畫了一個圓，轉了一圈后，又回到了原點。

從高加林身上，我們可以看到作家“知其不可而為之”的“積極入世”的儒家思想。他始終以積極入世的態度面對人生，力爭做生活的強者，即使面對失敗，他也不會選擇道德式的“逍遙”，而是永懷希望，永不放棄地走自己認定的路，正是“士不可以不弘毅，任重而道遠”。在他身上，我們可以看到中華民族“剛健有為，自強不息”的進取精神。

二、價值觀：道德至上

在讀這《人生》部著作時，我們時時能感覺到作者正高揚著一把尺子，作為觀人衡物的基本準則，作為價值判斷的主要標準，這把尺子就是倫理道德。作者在寫作中帶有強烈的個人情緒，對于作品中的人和事，作者往往直接或間接地作出自己的評價，是褒揚還是貶抑，則取決于是否合乎這個道德標準，這種對倫理道德的極度強調，其實表明作者受到了中國傳統文化的影響。中國傳統文化中，最正宗儒家文化，而對倫理道德的高度重視，正是儒家文化的特點之一。孔子說：“仁者愛人?！瘪T友蘭解釋說：“關于人的德性，孔子強調仁和義，特點是仁。義是事之‘宜’，即‘應該’”“但這些義務的本質則是‘愛人’，就是‘仁’?！?/p>

路遙在這部著作中，許多人都具有傳統美德中“仁愛”“濟世”等思想，難能可貴。劉巧珍被高加林冷酷拋棄后卻以德報怨，盡力幫助高加林；張克南在得知他媽媽以卑鄙手段報復高加林之后，痛苦萬分。路遙對這些行為進行了熱烈的贊美，甚至不時以作者的身份站出來歌唱。

把道德作為價值判斷的尺度，還體現在人物結局安排上，道德高尚的人，都能幸福地生活，而違背道德必然遭受懲罰。高加林之所以打回農村的悲慘命運，就是因為他拋棄了劉巧珍，轉而與黃亞萍戀愛――如果沒有拋棄劉巧珍，也就不可能和黃亞萍戀愛，張克南的媽媽也就不會去告狀。高加林再次回到農村時，作者安排小孩唱道：“哥哥你不成材，賣了良心才回來——”，對高加林進行了沉重的道德譴責。

在作品中，路遙時時強調傳統倫理道德的審美規范。路遙這無疑深受中國傳統倫理，特別是儒家倫理的影響。倫理道德是數千年來中國文學價值評判的主要標準，路遙是中國文學文以載道傳統的自覺繼承者，他的作品中，不可避免的體現出了他的價值標準。

三、愛情觀：傳統與現代的沖突

對愛情的描寫，是《人生》的重頭戲。路遙在作品中描寫了高加林與劉巧珍、高加林與黃亞萍的愛情故事，在這部作品中，純粹的愛情往往沒有好結果，而沒有愛情的結合，卻往往非常幸福。路遙對這些愛情的描寫和結局的處理，表現出了他思想中具有深刻的男權社會的思想意識和審美意識。

作者在愛情描寫上出現了一對矛盾：一方面是純真愛情的的無比美好，熾烈，具有強烈的感染力，令人著迷；另一方面，是美好愛情的無情終結，讓人惋惜，心痛不已。高加林與劉巧珍的感情純真美好，超越了世俗的觀念，是我們所理解的真正意義上的愛情，然而他們的愛情卻破滅了。這是為什么呢？

路遙在《人生》里，對待愛情的態度，表面上看，非?，F代，可以說是前衛而大膽。高加林劉巧珍不顧各自父母的惱怒和阻撓，執著而堅定地確定了他們的戀愛關系，甚至敢于公開挑戰長輩的權威和世俗的眼光。他倆在追求愛情的時候，都大膽熱烈，能沖破傳統樊籬，超越世俗的觀念，仿佛表明了作者思想的現代性。但是，我們應該看到，路遙在寫這些愛情的時候，其內心顯然是充滿矛盾的，現代愛情思想的背后，是更加強大的傳統思想，因此，這些美好的愛情都最終不可避免地消亡了。對脫俗的美好愛情的贊美和這些愛情不幸結局的安排，表現了作者內心的矛盾，傳統思想與現代思想的矛盾。

路遙在愛情婚姻家庭問題上，把是否合乎道德放在第一位，而且是使用傳統的倫理道德標準來進行評判的，對道德和責任的強調往往勝過了愛情本身，并且作品中人物的愛情都無比純潔，完全剔除了性的因素，可謂“發乎情而止乎禮”的典范。作品中，男女青年的愛情含蓄而純潔，頗符合荀子關于“禮”的論述：“夫禽獸有父子而無父子之親，有牝牡而無男女之別。故人道莫不有辯，辯莫大于分，分莫大于禮?！?/p>

作者寫愛情的美好，但如果愛情和道德相遇沖突的時候，作者的安排往往是犧牲愛情而維護道德的完美，體現了作者深刻的人倫思想。這些愛情，實際上承載了太多的考慮、責任、出身等因素，愛本身，反而退居其次了。這種對道德的強調，尤其是在愛情中對道德的強調，正是儒家文化在表現方式之一。

對于高加林的愛情，路遙在描寫的時候，給我們留下的是這樣的映象：作者認為，高加林在農村的時候適合與劉巧珍戀愛，在城市的時候適合與黃亞萍戀愛，但是，即便是到了城市，高加林也必須與劉巧珍戀愛。這就是愛情與道德的沖突，在這個沖突中，作者毫不猶豫地選擇道德。

從上面的分析我們可以看出，路遙在對待愛情的問題上，表現出了他的思想中極為傳統的一面，對道德、對女性的定位，以及門第觀念，均是中國傳統文化的內容。路遙的思想中，有著根深蒂固的儒家傳統思想，那些美好的愛情之所以一一破滅，要么是因為不合乎道德規范，要么是門第觀念的犧牲品，而且，女性在這些愛情中，往往不能有所作為，他們所能做的，只是順從——這是路遙在強調他們的妻性。

四、黃土情結

在《人生》中，路遙表現出了深重與濃郁的“黃土情結”。對黃土地的熱情謳歌和贊美，和黃土地上生活的人民的生活和鄉土文化的描寫，表現出對家鄉的眷戀和對自然的熱愛。

路遙的筆觸幾乎完全固定在那片熱情的，古樸的，有著濃厚感情的黃土地上，讀來撼人心魄，心肺俱燙。路遙對黃土地上人們的生活，不回避土地上的艱難，不掩飾土地上的落后，更多的是對土地生活和土地上人們的贊美和歌唱。我們不會忘記貧困農民們的艱難生存，同時也對劉巧珍的婚禮、雙水村的“打棗節”、田五的段子，還有富有鄉土氣息的信天游，秧歌留下深刻的映象。

路遙的黃土情結，正是其所承襲的中國傳統文化的在作品中的表現。中國傳統儒家文化歷來強調土地與道德修養的關系，十分看重故鄉觀念，有所謂“安土敦乎仁，故能愛”（《周易》）和“不能安土，不能樂天；不能樂天，不能成其身”（《禮記》）的說法。在對《人生》作出分析后，我們發現，路遙的人生觀，秉承了儒家的積極入世的進取精神，價值觀上，是以倫理道德作為其觀人橫物的基本準則，愛情觀上，則有男權思想的痕跡，并且具有強烈而濃郁的黃土情?？梢?，路遙，這個黃土地上土生土長的作家，其思想文化觀念，所承襲的是中國傳統的儒家文化，這種承襲，在《人生》里集中展示了出來。

參考文獻：

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第三篇：淺析路遙《人生》

淺析路遙《人生》

——高加林悲劇結局的深刻啟示

《人生》以農村題材為主，通過對農村和城市交叉地帶的社會生活作了深刻的反應，對當代青年的人生問題進行了深入思考。這部作品廣為人知，其主人公高加林是大家極其熟悉的一位形象，也影響著一代又一代青年對人生道路的選擇。

高家林是路遙所塑造的一個富有典型意義的悲劇形象。作為一個地地道道的農民家庭出來的孩子，他自小就對古老守舊的鄉村習俗耳濡目染。然而在突飛猛進的現代文明沖擊下，有知識的他在思想上從來沒有當農民的準備，他渴望離開這貧瘠落后的土地，到更廣闊的天地去生活。正是這種渴望讓他不斷的創業，不斷的在希望與絕望之間徘徊。生活中的大起大落和理想的破滅都給他以致命的打擊，無論在命運上還是愛情上他都是一個悲劇的角色。可以說，高加林的命運悲劇是造成他愛情悲劇的因素，而愛情悲劇正是他命運悲劇的集中體現。

在此，我主要從性格因素和社會歷史因素兩個方面來分析高加林和劉巧珍、黃亞萍的愛情悲劇，重溫那段飄零的戀情。

一、高加林和劉巧珍

高加林與劉巧珍是作者在文中塑造的兩個典型人物。高加林在未考上大學的情況下回農村當了民辦小學教師，而當他正感到快意的時候，劉巧珍伴著那圓潤悠揚的“信天游”的歌聲闖入了他的生活。他從巧珍純樸美麗的愛情里深深地感到，他不應該害怕在土地上生活。

其實劉巧珍是早已愛上高加林的，但多年來她都一直把這種愛深深地埋在心里，因為她是個文盲，在高加林面前她感到自卑。但巧珍對加林的愛，沖破了陳舊而世俗的婚姻束縛。為了和加林在一起，她不惜與父母鬧翻，她和加林之間的愛是沒有任何雜質的純真的愛。然而，她和高加林之間的愛情從一開始就注定是不會有結果的，客觀地說她們愛情悲劇產生的原因：

（一）文化水平的差異

高加林是一個知識青年，而巧珍卻是一個大字不識的農村姑娘，文化的巨大差異導致他們精神追求的不一致，沒有共同的語言就沒有真正的愛情。他感到了情感上的空虛，便情不自禁地想起了高中時和黃亞萍一起看書討論文學的日子，其實他是在拿兩個不同世界的女人做對比?！艾F實滿足的不能實現，使人寧可沉溺于審美的境界之中，而不愿面對現實”

他們一開始的結合在地位上就是不平等的，她愛的是她心里的加林哥，是一個完美丈夫的形象，所以說在劉巧珍的心里沒有“愛人”只有“丈夫”，這也是造成她被拋棄的原因之一。

(二)生活環境的變化

替換回鄉后的高加林不甘心地等待著走出去的機會。一個偶然的機會他毅然走出了農村，生活發生了巨大的變化。他從“后門”進了縣委大院，一躍而成為通訊干事，此時的他精神是自由的，他感謝命運再次垂青于他，工作和環境的變化使他和巧珍進一步失去了共同語言，心理距離更遠了。此時他遇見了與他志同道合的黃亞萍，為了個人更好的發展，更主要是保住自己尋找多時的樂土，他選擇了能幫他在城里站穩腳跟的黃亞萍，而拋棄了與巧珍純真的愛情。

二、高加林與黃亞萍

黃亞萍是高加林的高中同學，他們在那時就志趣相投。兩人就品貌、才學、趣方面來說，無疑是很合適的一對，但生存環境的巨大差異使高加林只能把兩人的關系界定在同學限度內，不敢做非分之想。但后來他來到了城里，當了縣委的通訊干事，他感到他們的地位平等了，且黃亞萍又主動向他獻情，他便將情感的箭頭對向了黃亞萍。高加林和黃亞萍的愛情有過甜蜜，但最終還是以悲劇告終，他們倆的愛情是建立在高加林不當農民之上的，究其原因是：城鄉之間的差異。因此高加林的第二次愛情悲劇幾乎是不可避免的。因為像高加林這樣迫切希望離開農村而又在現實面前屢屢碰壁的人，他的愛情不是自己擺布的。而黃亞萍在思想上具有很強的階級意識，她能接受高加林的一切卻無法接受一輩子當農民的高加林，他們無法逾越障礙便無法將親密的友情發展為美好的愛情，是殘酷的社會現實將他們置身于兩個世界。

三、造成高加林愛情悲劇的主要因素

(一)性格因素

（1）強烈的自尊心理。

他去城里掏糞卻又碰到張克南的母親，結果受到了惡意的嘲諷，他心里說：我非要到這里來不可！我有文化，知識，我比這里生活的年輕人那一點差？我為什么要受這樣的屈辱

呢？”當他意外的出現在縣委大院，處在一片贊美聲中時，他的內心里每時每刻都充滿了一種驕傲和自豪。可以說他是一位心高氣遠的青年，在愛情與事業的天平上，高加林始終偏向事業一端。高加林果敢和他那種桀驁不遜的性格是他人格魅力所在，也是決定他命運悲劇的因素，由此可見，“自尊”便是他最典型的性格特征。

（2）強烈的自卑心理。

高考的落榜，迫使他不得不為生計而去縣城賣饃，此時的他，最怕同學見到他，可是卻偏偏遇見了高中同學黃亞萍和張克南，高加林和黃亞萍的“ 你現在位置高了，咱區區老百姓，實在不敢高攀”。從這句話中我們不得不說高加林有著強烈的自卑心理。他身上有著致命的精神弱點：他將自身執著的人生價值僅僅

理解為世俗社會地位的不斷遞增。從傳統觀念上看，高家林這個人本身就是對傳統的背叛，對命運的反抗，但在新的社會現實面前他還是軟弱的，甚至是不堪一擊的。

(二)錯綜復雜的社會歷史因素

小說所反映的是 20 世紀 80 年代初的中國農村社會面貌，城市的先進與農村的落后，形成的是兩種社會生活的對立沖突。生活在這一特定時代下的高家林，內心強烈渴望到另一個“社會”去顯示自己的才華。此時的他感到的只有對農村傳統落后的生活方式的無限厭倦，他已經深深意識到命運對他的不公平，他向往城市文明。但是作為一個地地道道的農民后代，他也承襲著歷史和道德的重負，同時又受到了生存環境和歷史進程的種種制約，在殘酷的社會現實面前他只能在現實與理想之間苦苦掙扎，這即是他人生悲劇和愛情悲劇的根源。

從總的來說，高加林和劉巧珍、黃亞萍之間的愛情都是悲劇性的。他們悲劇特點是：高加林進入城市后，劉巧珍和他有著太大的差距，再也無法走進他的生活。而當他回到鄉下是，他又走不進黃亞萍的生活，這是因為他們之間存在著城鄉間的差別。可以這么說“只要他在人生道路上還沒找到歸宿，他無論與鄉村姑娘戀愛還是城市姑娘戀愛，都難免將是悲劇?！蔽覀兺ㄟ^對他們愛情根源的探究，將有助于我們正確的看待人生道路和愛情道路上所出現的道德失誤。因此，從某種意義上看，高加林的愛情悲劇既是他的人生悲劇，也是那個時代的悲劇。

第四篇：路遙人生讀后感

路遙人生讀后感

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篇一：路遙人生讀后感

人生，好像一片海，時而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個世界;時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧。也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊藏了兇猛的海嘯;也許有時，狂暴的風雨卻預示著和平的訊息……

當高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當上個民辦教師，也算是生活補償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認真教學，一邊刻苦學習，既贏得了學生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續上進打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經的理想，甘愿作一個農民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發生了。高加林的叔叔回鄉當了領導，村里干部為了巴結他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。高加林曾經的已經變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業，成了小鎮的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經歷一番掙扎，他最終辜負了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：“生活追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘”，它也決不讓幸運的人太圓滿。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉了一個圈子后，又回到了農村。好像黃粱一夢，虛幻一場，然而不同的是，物是人非，他已經失去了巧珍，那最可愛的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。

生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多么強大的對手，在生活那頭操縱這一切變局?難道人，永遠只能作被動的承受者?抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會永恒的規律。聰明的人，知道適可而止，不過分貪圖，不過分軟弱，終于贏得美好而長久的幸福生活。無奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿?？偸嵌⒅约旱目杖?，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會快樂，而且往往到頭來，追求的東西到不了手，連已經擁有的都保不住!

你見過在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎?她擁有一瞬間的精彩，而無法獲得平凡的安寧。你見過路旁默默無聞的野花嗎?她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。你見過山間奔騰的小溪嗎?她時刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的理想和貪得無厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當數量無法改變時，質量便是唯一值得去追求的東西。

人生，無非短短幾十年。靜心冥想，百分之幾的生命贏得了快樂與精彩，百分之幾的生命耗費在患得患失的恐懼中?生活是充實的感恩，還是不滿的惶恐?

篇二：路遙的《人生》讀后感

看了路遙的人生之后，心情有點沉重，路遙人生讀后感1。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時應該怎樣調節；當我們面對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎么辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學到的東西越多，領悟得越多。

《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女人之間的事情構成了書的一個發展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續棉花..........這些我們都可以體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。

對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業生，自信、有抱負、有思想，畢業后當上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女人，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女人的懷抱，我想換做現在的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結局的也有社會原因。我們面對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現實面前，有好多事情是被逼無奈。

到現在為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”是啊，人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。

篇三：路遙的《人生》讀后感

“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好”這句話一說出來，估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務時代的風云人物。最近在看訪談節目《財富人生中-馬云》中馬云有提過《人生》這本書（路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬天輪的零工，是《人生》改變了我的人生！）

也許目前很多年輕人都把馬云當做偶像，我當然也不例外，《人生》這本書真的對一個人影響這么大嗎？我拿起電話，先打電話給創新書店幫忙查詢這本書，創新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。

6月25日，買到書的當天，我便認真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。（還沒這么認真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊）

故事中幾個人物浮現在我們的眼前：主人翁：

高加林（教師，高中畢業，當時年代也算是文化人）

巧珍（沒上過學，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒）

高明樓，劉立本（村里的能人，小干部，有點狡猾）

黃亞萍（干部子女，有點任性）

德順老漢（村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理）

高加林的人生軌跡，從縣里到農村，農村到縣里，最后結局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負，從一個人民教師，到被高明樓利用權勢趕下臺，讓他兒子三星當老師。明樓不得不從農民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲愛情以后，心里踏實下來，從農民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當起了記者，通過自己的努力成為縣里面的風云人物。當時的高中同學亞萍也在縣里面，在學校里面就曾經喜歡過高明樓，一直很仰慕他的才華，為了他，不顧當時社會的藐視與指責跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會上，村里面的指責。最后，被人舉報走后門當了通訊干事，被重新貶回農村當農民。

高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個農民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業的成功，一心想離開農村，不滿足現狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業擯棄當時的社會觀念，社會現實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。

現代社會中有很多高加林，社會的現實往往跟我們個人理想有矛盾，當社會無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對待這個社會的態度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無論任何時候都是最重要的。

篇四：路遙的《人生》讀后感

關于人生的話題在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無法有清楚的答案。古人說：十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經歷，又何談不惑（自我封閉一下）。

一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛人？我的父母，兄弟姐妹？我的價值？...。

路遙的《人生》則通過小說的故事發展，展現每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。

《人生》具體背景我沒有查證，應該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了?！辈疟徽鸷?。

人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內心的堅韌。

社會是現實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。

高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。篇五：路遙的《人生》讀后感

讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。

人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……

再有，最重要的一點：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點點價值。其實，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣東西早已融入你的血液………………高加林失去了他的‘金子’，一輩子再也不會有了……縱然他疼得撕心裂肺……

說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發錯一張牌，你都得按照排場的規矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！

所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創造我們魅力四射的人生吧！2011年，祝福，我愛的人和愛我的人！

篇六：路遙的《人生》讀后感

讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。

一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統觀念、社會飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環境背景是西北農村，與我生活的環境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。

沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，面對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都曾經是弱者，都是經過無數的努力，才成為現在的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，面對自己重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的愛情時，作為讀者的我，內心也浸潤著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。

文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。

小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的愛情、冰冷

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第五篇：路遙《人生》讀后感

人生路漫漫

———讀路遙《人生》小感

一個尋常卻又不尋常的故事，一個陌生卻又倍感親切的故事，以人生冠名，卻是點點滴滴的人生路??

人生之路跌跌宕宕，坎坎坷坷，誰也不能預料下一刻會發生什么。面對人生路上的一個有一個岔道口，我們該如何選擇，我們該何去何從??走錯一步，可以影響一個時期，也可以影響一生。

高家林可算得上是一個有文化、有理想的有志青年。他本在縣上教書，日子也算過得去，但同村高明樓的兒子三星畢了業，加林就被他頂替了。他回到了農村，卻真的無法接受這個現實。在這里，他所有的理想與抱負似乎都那么遙不可及，他陷入了一種極度的矛盾中。

巧珍的出現，愛情的降臨，又燃起了他對生活和這片土地的熱愛。白天干活，晚上偷偷地和巧珍談情說愛。有了愛情的滋潤，他的生活還是甜蜜和幸福的。但當他看到有人騎著自行車、夾著公文包，他又陷入了掙扎。和一個農村女孩戀愛，是不是真打算在農村呆一輩子？是不是在一步步走向自我放縱和墮落的深淵？但也只有巧珍那甜美的溫柔能讓他翻江倒海的心恢復平靜。

人生的轉折點出現了，高加林。生活也就是這樣，沒有人知道下一刻會發生什么，有時真的讓我們措手不及。加林的叔叔調到縣上工作了，但他拒絕給加林“走后門”。自以為精明的馬占勝卻已為加林打點好一切，就這樣，加林成了一名記者。

重新回到城市的懷抱，可以說是加林夢寐以求的。他很快就融入其中，甚至對巧珍也有些淡忘了。

黃亞平的出現，讓他們的生活都變得不平靜起來。在學生時代本來就有共同語言、甚至互相欣賞的他們，只因加林回到了農村，一切都沒有了下文。而現在，加林也是城市的一員了，于是，他們開始了所謂的“romantic”式的戀愛。加林

將他心愛的巧珍置之不顧了，亞平也對愛她的克男提出了分手。然而，所謂的浪漫，卻是一場很苦很累的戀愛，在追尋幸福的過程中，他們得到了什么??

巧珍放手了，她不會牽絆加林前進的腳步，賭氣似地嫁給了對她去曖昧已久的馬拴。至少，馬栓不會將她拋棄。

空氣中似乎已經彌漫著悲哀的味道，暴風雨前的片刻寧靜總是讓人感覺不爽、捉摸不透。

加林“走后門”的事被揭發了，他那“ro mantic”式的愛情也隨之接束，好短暫。也許轟轟烈烈列、看似美好的事物總經不起時間的考驗。

加林又回到了農村，那生他養他的的土地。而我愿意相信，并且也應該是這樣，加林會像一只雁，終會在他理想的天空自由地飛翔。但他，卻永遠的失去了一生的摯愛，這毋庸置疑??