第一篇：我看90后人生觀

我看“90”后人生觀

社會對“90”后這個群體的關注在最近幾年里經久不衰，因為這群年輕人很快就要成為社會最年輕的一批血液，他們究竟能不能擔負起未來的責任自然是所有人關注的焦點。我是93年出生的，和周圍的同學相比稍微小一點，但是和他們一樣都是典型的90后，所以我對于這個群體的了解除了來源于所見，所聞外，還有內心的想法。所見無非是周圍同學的日常生活，有平淡無奇，也有驚世駭俗；所聞的大部分都是恨鐵不成鋼的指責，有的鞭辟入里，有的卻近似無稽之談。對于90后人生觀的具體表述我覺得是不可能確切的，因為這一群體實在是太大了，怎么可能用幾句話就簡單定義呢？

我們這一群人，最大的不過20歲出點頭，對于人生觀這樣需要一輩子去雕琢的精細物件自然不會有完整的認識，在這種情況下就對我們妄加評論是不合適的。許多人都都喜歡把90后和非主流，勁舞聯系在一起，說我們是什么腦殘，什么啃老族。但不是所有的90后都像輿論指責的一樣。我們所受的教育不同，我們身在的社會環境不一樣，我們的價值觀和行為方式也不同，所以自然而然也會用不同方式表達自己的個性（但并不是許多非主流那樣偏激）。我們大多數，思想方面還不成熟，是非觀念并不強烈。這個年紀大多都處于叛逆期，所以有人就學會了非主流，借此體現自己的與眾不同。可非主流總有一天會融入主流。正如70后說80后一樣,只不過70后一般都不那么激進，而且隨著時間的推移,80后現在都長大了,已經不是當初的小孩子了,90后也會跟著長大，多了些生活閱歷,那些比較膚淺的看法和生活態度自然會有所改變的。

至于90后多種多樣的人生觀以及我們備受爭議的原因，我認為有很多，比如改革開放帶來經濟飛速發展的同時，我們的眼界和思維寬度和上一代有了明顯不同，自幼接觸日韓，歐美的思想文化的同時又由于種種原因受到限制，所以形成的人生觀參差不齊，零零碎碎。教育部門刻意地扭曲歷史，社會對于政府的信任不斷降低，書本對于社會主義的描述與現實中極大地貧富差距間的反差···這些無不烙印在我們的成長痕跡中，給我們形成人生觀帶來了大量的素材，也帶來了大量的混亂。

總體來說，我覺得90后相比上一代的種種變化時利大于弊，就像有人笑稱由于方老師的GFW（中國國家網絡防火墻），中國青年的計算機水平顯著提高一樣，經過合適的引導和堅持不懈的磨練，90后的人生觀一定會大發異彩。

第二篇：我的人生觀

我的人生觀

每一個來到這個世界上的人，都面臨著一個共同的重大課題--人生。而人生觀正是每個人人生的指向標，而且每個人的人生觀都不盡相同。

人生觀是指人們對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。

我的人生觀就是做一個堂堂正正的人。而我終其一生的目的就是要學會做人。人，一橫一撇就是一個人，但這個人頭頂天腳踩地。

一個人不管有多聰明多能干，背景條件有多好，如果不懂得如何做人、做事，那么他最終的結局還是失敗。做人、做事是一門藝術，更是一門學問。很多人之所以一輩子碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白如何去做人、做事。

每個人生活在現實社會中，都渴望成功，而且很多有志之士為了心中的夢想，付出了很多，卻得到了很少，這個問題不能不引起人們的深思：你們不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什么落得個一事無成的結局呢？這值得我們每個人去認真思考。

從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀愿望是當一名好老師，但事實上卻不受學生歡迎；你去做生意，你的主觀愿望是賺

錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的癥結，你就會發現做人做事是一門很難掌握的學問。

可以這么說，做人做事是一門涉及現實生活中各個方面的學問，單從任何一個方面入手研究，都不可能窺其全貌。要掌握這門學問，抓住其本質，就必須對現實生活加以提煉總結，得出一些具有普遍意義的規律來，人們才能有章可循，而不至于迷然無序。

做人講究與人處事，而《菜根譚》正是一部論述修養，人生處事的語錄集，是融儒、道、釋于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。夜深人靜，于無聲處，懶做一縷昏黃的燈光下輕捧起一份沉淀的古老智慧，靜靜的讀著《菜根譚》，以一顆樸實的心靈，來品味那一絲難言的青澀與甘苦。

當你在茫茫人海中不知疲倦的前進時，看見形形色色的人以及他們如何做人，你有沒有注意到你是如何做人，你做人是成功亦或失敗，有多少收獲，又有多少失去。

人生在世，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。在一定意義上，跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計利害得失，堂堂正正做人。

人非圣賢，孰能無過，從古至今，無人做到沒有瑕疵，沒有遺憾。但世間只有想不到沒有做不到的事情，我是誰？我應該怎樣做人？我能干什么？我做得怎么樣?我要到那里

去？在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。

第三篇：我的人生觀

我的人生觀

人的生命過程不同於其他動物的生命過程，他不僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內容。形成一定人生價值目標，已依定的人生觀指導自己的行為，賦予繩這樣或那樣的意義。成就甚麼樣的人生，除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響之外，在很大程度上，將處決於人們有甚麼的人生觀。

我們都知道人的一生十分短暫，而就在這短短的人生，卻決定著自己未來生命的含義，我們的一言一行、一舉一動、一念一想，事關我們未來的大局，我們的一分一秒、一晝一夜在公正地記錄著我們的功德和罪孽，何去何從，完全由我們自己選擇決定。人生有如此大的價值，我覺得我們不能稀裏糊塗地浪費掉，充分利用我們的時間才能有所成就，化腐朽為神奇。

在我看來，人生價值，是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它不僅是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生價值包括社會價值和自我價值兩個方面，當二者合二為一時，也就實現了人生價值。社會價值應該是指個人的活動對社會或群體的，以及他人來說所具有的價值。自我價值指的就是個人自身的生存和發展所具有的價值。重要的是，衡量人生價值的尺度是個人對社會和他人所做的貢獻。這也就認識到社會價值是人生價值中的重要內容。然而，價值觀是由世界觀、人生觀決定的關於價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動中進行的認識和評價時所持的基本觀點，人生價值中人生的目的就是解決人為什麼活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區別於動物的重要一點，就是在於人的活動是知覺的、有思想的、有目的。人生的目的是人生觀與價值觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。我們樹立怎樣的價值觀不僅對我們自身有著極其深遠的影響，同時還會在無形當中影響著別人。而最特殊的是所具有的不同的價值觀對社會的作用是關鍵。所以具備怎樣的價值觀不再是個人的事情，是整個社會的問題。可見，樹立正確的價值觀是何等的重要。要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生座標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度，對於生活要有所熱情，充滿希望的活著，不氣餒，不去抱有消極的態度。因為人生態度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發展的方式，對於人生有著巨大的影響。

無論是自我價值與社會價值，還是物質價值與精神價值等，它們都是人的能動創造力實現的結晶，也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價。這就是我對於人生的態度，我的人生觀。

第四篇：看后感

《做最用用的好員工》前二講觀后感

滕彩蓮

企業的運行，離不開形形色色的員工，在這里，員工的素質就顯得尤為重要了。今天，公司組織我們觀看了艾莫老師的《做最用用的好員工》的前二講，企業需要什么樣的員工，以及你是哪種類型的員工。視頻很短，而且我也不知道后面還有多少講，具體是講什么的，現在就只針對這兩講談一下自己的感受吧。

一開始，艾老師講了“燒紅的鐵不要用手去摸”的故事，告訴我們，當一個人決定做一個有用的人才，然后心無旁騖地全身心投入，那就是他成功的秘訣。這給我們敲響了警鐘，進入職場后，不能喪失了目標，渾渾噩噩，得過且過。

視頻里有一個很有趣兒的德才矩陣，德大才大的圣人（馬）、德大才小的君子（牛）、德小才大的小人（狗）、德小才小的愚人（豬）。第二講就說了，現在企業對員工的任用中，往往出現四大誤區，小人得志的“狗占馬位”、本分但無突破的“牛占馬位”、老板身兼多職的“馬占狗位”、大材小用的“馬占牛位”。我們都希望自己是千里馬，可惜人無完人，所以呢，牛同志們要在專業技能方面下功夫了，狗同志們要在要在德行上多加修煉，至于豬同志們，咱的革命任務還很艱巨吶。

此外，我想重點說一下德才矩陣里面的企業德。首先，是員工的價值觀要與企業一致，這樣才能確保我們上下一心，有條不紊地工作；再者，就是忠誠了，毫無疑問，這是最基本的做人原則，最低的做事底線。

最后，艾老師提出了成長渠道的五要素。我們需要找出能指引我們方向的標桿人物，能為我們出謀劃策的顧問，能指點、扶持我們成長的教練，還有我們的支持者與批評者，這五種人，對我們的職業生涯至關重要，缺一不可。

第五篇：我的人生觀和價值觀

我的人生觀和價值觀

要探討這個問題，首先要明確什么是正確的人生觀、價值觀。人生觀就是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人生價值。能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

我們要樹立正確的人生觀。要追求幸福，選擇高尚的人生觀，追求高尚的品格，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

我們還要樹立正確的價值觀。我們在校大學生正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。我認為最重要的就是學會如何做人。學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需

要的人格健全的人，學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人，學會做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

只有掌握正確的人生觀、價值觀，才能對當前的國際國內的政治形勢做出正確的評估，進而選擇正確的立場，才能對一些重大問題有正確的認識，才能戰勝形形色色的錯誤理論和思潮。曾猖獗一時的法輪功就是一個典型的例子，就這么一套愚昧粗俗的唯心主義世界觀的歪理邪說，竟然讓那么多人上當受騙，而且不乏我們的黨員干部，甚至高級干部和高級知識分子。在中央取締法輪功后，還有相當的人執迷不悟，究其原因，就是這些人的世界觀、人生觀出了問題

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，能對人民群眾及其利益采取正確的態度和立場。一切從人民的利益出發，一切言行向人民負責，全心全意為人民服務，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的基本要求。

樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，我們必須要有堅忍不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。大學生是作為未來社會建設者的重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素是多方面的。不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造。我們要從點滴做起，從身

邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才。這樣才能確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。