第一篇：2012年福建高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文

2012年福建高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文

【原題回放】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。（70分）運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。（馮驥才）

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

【佳作欣賞】

1．人生中的賽跑

“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì)感慨的一句話(huà)?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^(guò)多少值得或不值得的事情呢?最近的比賽上劉翔以12.88的成績(jī)平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰(shuí)用時(shí)最短誰(shuí)就是冠軍;然而我們的一生不也就是一場(chǎng)比賽嗎，只不過(guò)比拼的不是誰(shuí)用時(shí)間最短，而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。

或許大家都會(huì)看到社會(huì)上永遠(yuǎn)存在的兩種人。一種人閑的無(wú)所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時(shí)間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來(lái)說(shuō)忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對(duì)方。然而閑的人卻會(huì)說(shuō)好無(wú)聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識(shí)?為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時(shí)候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學(xué)，同樣的工作，同樣的。。然后最后不同的結(jié)局的時(shí)候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得做的事情很有意義，或許只是對(duì)于當(dāng)下吧。然后每隔一段時(shí)間以后回顧之前的我都覺(jué)得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時(shí)候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會(huì)失去多少。很多時(shí)候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標(biāo)，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標(biāo)的過(guò)程中自己實(shí)實(shí)在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時(shí)候就會(huì)讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你?！卑⒏誓赣H的這一句話(huà)，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì)做的事情，至于人生比賽的輸贏對(duì)阿甘或許都不重要了吧。在這邊說(shuō)一句，有些事情這輩子不做，就不會(huì)去做了。

其實(shí)人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時(shí)候過(guò)的是否有意義。人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長(zhǎng)度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過(guò)的生活毫無(wú)意義的話(huà)，不介意你開(kāi)始你的第二人生。

人生的賽跑有時(shí)好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長(zhǎng)，兔比龜快，但死得早?？茨闳绾螜?quán)衡。

人生的賽跑有時(shí)又好比雷鋒和一個(gè)長(zhǎng)壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活

得雖短，但精神長(zhǎng)存;后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長(zhǎng)?？茨愕倪x擇。

人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿(mǎn)頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿(mǎn)眼的風(fēng)景，不知不覺(jué)中停下腳下的步履......人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢(qián)、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂(lè)道，精神上過(guò)得滋潤(rùn)。因?yàn)槁诽L(zhǎng)，不這么做，你到達(dá)不了終點(diǎn)，你的綜合成績(jī)太低，你的生命質(zhì)量必然太差。

人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個(gè)腳印是否踏實(shí)，是否讓人生過(guò)得充實(shí)、圓滿(mǎn)和智慧。

2．金錢(qián)不能使人致富

我很認(rèn)同馮大師的觀點(diǎn)：人生，不是100、500米的長(zhǎng)跑，而是50、60年的長(zhǎng)跑！每一年、每一天都是起點(diǎn)，只要積極、用智慧去創(chuàng)造，總有奇跡的可能。我永遠(yuǎn)記得，初二時(shí)一家四口人擠在不足十平米的“小黑屋”，但現(xiàn)在我并不留戀自己擁有幾套房子。

美國(guó)理財(cái)大師羅伯特清崎曾說(shuō)過(guò)：金錢(qián)不能使人致富。金錢(qián)、房子，終究是固有物質(zhì)，他并不能創(chuàng)造財(cái)富，能創(chuàng)造財(cái)富是人的理財(cái)智慧、運(yùn)作資金、洞察趨勢(shì)的能力。他與你的學(xué)歷、財(cái)務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)沒(méi)有必然的關(guān)系。

2003年至今我跟蹤了一個(gè)珠海投資案例：A男職業(yè)營(yíng)銷(xiāo)、B女職業(yè)財(cái)務(wù)，當(dāng)年均擁有30萬(wàn)。A男當(dāng)年，分別用10萬(wàn)元在拱北首付兩套公寓，其它以租金供貸款。2004年通過(guò)工作和其它方式籌集資金，又首付買(mǎi)進(jìn)4套公寓，仍然是以租金供房子。十年后的今天，房子市值300多萬(wàn)，每年固定租金10萬(wàn)。B女那時(shí)認(rèn)為房子能租給誰(shuí)?。勘汩_(kāi)始投資股票，股市高峰期她也是興高采烈，還鼓動(dòng)A男賣(mài)房炒股，十年后的今天，她股票賬戶(hù)只剩下3萬(wàn)。

相同財(cái)富，不同的思維、選擇，十年后得到的結(jié)果截然不同。時(shí)間是投資試金石，我見(jiàn)過(guò)很多財(cái)務(wù)專(zhuān)家，2003年時(shí)左算右算投資回報(bào)與利率的差異，一陣風(fēng)買(mǎi)幾套房子，又像猴子掰玉米一樣，略賺幾萬(wàn)就將房子賣(mài)掉。缺乏地域發(fā)展趨勢(shì)分析、沒(méi)有弄懂房貸杠桿投資盈利模式魅力，使人生長(zhǎng)跑中“假摔”！億萬(wàn)富豪霍英東1954年投資280萬(wàn)買(mǎi)銅鑼灣公寓樓，堅(jiān)持只租不售投資策略，經(jīng)評(píng)估現(xiàn)市值28億，升值1000倍，這就是房地產(chǎn)長(zhǎng)期投資的魅力所在。

房子數(shù)量只是一個(gè)符號(hào)，更重要的是結(jié)交朋友，通過(guò)交流，獲取財(cái)富智慧、機(jī)會(huì)；關(guān)注珠海城市變化，理性分析經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，這也是一種生活樂(lè)趣！

[點(diǎn)評(píng)]：馮驥才的一句話(huà)，放在樓市中，體現(xiàn)的則是房子對(duì)于人生的意義。劉力采取非常開(kāi)放式的寫(xiě)法，以個(gè)案帶入經(jīng)歷，以思考引導(dǎo)方向，將房子與人生的關(guān)系巧妙的闡述，引發(fā)讀者更深入的思考。

3．一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕

一個(gè)人的能力是有限的，一個(gè)人的生命更是有限的。

如果你有遠(yuǎn)大的理想，偉大的抱負(fù)，而你只是如烏龜似地慢慢向前爬行，那也是沒(méi)有用的，因?yàn)楹芏嗟臋C(jī)會(huì)恐怕早已被別人搶去了。

田徑比賽中徑賽就是在規(guī)定的路程里，看誰(shuí)花費(fèi)的時(shí)間最少。如果跑得慢了，雖然你也跑完了全程，這對(duì)于你來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有任何意義的。

人生也猶如一場(chǎng)賽跑，只是這場(chǎng)賽跑的規(guī)則稍稍不同，那就是，它是在規(guī)定的時(shí)間里，看你跑完了多少路程。

一個(gè)是規(guī)定了路程，一個(gè)是規(guī)定了時(shí)間，都是一頭固定，另一頭開(kāi)放，美麗就在開(kāi)放的那一頭上。

不同的人，在對(duì)待開(kāi)放的一頭的態(tài)度上是不同的，積極者，總是想方設(shè)法地延長(zhǎng)其長(zhǎng)度，消極者，卻總是在慢慢地消耗那個(gè)固定的量。

為什么有人一生可以做出如此多地驚天動(dòng)地的偉業(yè)？而有人同樣是花費(fèi)了這么多的時(shí)間卻是一事無(wú)成？

其原因就在于你對(duì)待固定的那一頭的態(tài)度上。有這樣一句話(huà)，態(tài)度決定一切。這句話(huà)，如果放在哲學(xué)的層面上，自然是有很多問(wèn)題的，但是，在有限的時(shí)間里，在有限的路程上，它卻是千真萬(wàn)確的。

毛澤東說(shuō)過(guò)，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。太陽(yáng)的燃燒光芒萬(wàn)丈，如果它離開(kāi)我們太遙遠(yuǎn)了，就失去了實(shí)際的意義。共產(chǎn)主義非常美好，如果它離開(kāi)我們太遙遠(yuǎn)了，就會(huì)失去基本的信徒。

我們?cè)?jīng)有過(guò)美好的理想，我們?cè)?jīng)有過(guò)偉大的抱負(fù)，但是，由于我們老是裹足不前，老是在原地踏步，所以，幾十年過(guò)去了，我們不但沒(méi)有縮小與別人的差距，這種差距反而越來(lái)越大，這是為什么呢？

因?yàn)樾屎苤匾?，效率就是生命。沒(méi)有了效率，再好的藍(lán)圖，也就是一張廢紙。沒(méi)有了效率，再遠(yuǎn)大的理想，也只是一種夢(mèng)想。沒(méi)有了效率，就沒(méi)有了一切。

我們的一些人，總是喜歡坐在辦公室里繪制藍(lán)圖，草稿打了一遍又一遍，藍(lán)圖越畫(huà)越美好，但是，老百姓還是不領(lǐng)他們的情，這是為什么呢？就是因?yàn)檫@些人老是畫(huà)餅充饑，隔靴搔癢。老百姓希望他們能夠解決一些實(shí)際問(wèn)題，譬如，住房問(wèn)題、就醫(yī)問(wèn)題、上學(xué)問(wèn)題、社保問(wèn)題，養(yǎng)老問(wèn)題等。

我們只有將這些問(wèn)題處理好了，我們的官員才會(huì)有威信，我們的社會(huì)才會(huì)有安定，我們的明天才會(huì)越來(lái)越好。

第二篇：2011福建高考滿(mǎn)分作文

熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩 廈門(mén)一中 白杏玨

紀(jì)德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來(lái)自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛(ài)。

若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛(ài)，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂(yōu)？他因胸懷天下蒼生而熱愛(ài)他的事業(yè)，他因熱愛(ài)而誕生創(chuàng)造的嬰孩。

圣?？颂K佩里曾言：“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無(wú)限的事物?！币粋€(gè)熱愛(ài)創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求于某種恒久的價(jià)值。這價(jià)值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛(ài)因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個(gè)工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品?！彼罅_在這里暗示我們：一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛(ài)并堅(jiān)定地追求?；赝麣v史長(zhǎng)河，又有哪一個(gè)偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛(ài)？貝多芬《命運(yùn)交響曲》洶涌而來(lái)，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個(gè)不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來(lái)？

我已無(wú)法歷數(shù)古今中外多少因熱愛(ài)而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢(qián)學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因?yàn)楫?dāng)下已絕少對(duì)科學(xué)本身有著癡愛(ài)的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書(shū)而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說(shuō)到：“我寫(xiě)作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谥膶W(xué)?！币粋€(gè)一個(gè)作秀者，只看見(jiàn)紅地毯和金錢(qián)，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見(jiàn)得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見(jiàn)哪怕只是一個(gè)有著創(chuàng)造之光的作品?？茖W(xué)、文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們?cè)缫褋G失了一往無(wú)前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！

幸而我們還有幸存者明了這個(gè)道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見(jiàn)的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓梗髟譏T行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說(shuō)道。是的，那些恒久的事物，人類(lèi)的普適價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時(shí)得失，不思是否前進(jìn)時(shí)，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話(huà)“熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩”。

惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。讓我們擁有寧?kù)o樸素的心

65分

中國(guó)雜交水稻之父袁隆平曾對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠(chéng)樸實(shí)得令人動(dòng)容。在他的夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大??這是多么簡(jiǎn)單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題。

海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國(guó)人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無(wú)法存留。我想，袁隆平是寧?kù)o致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對(duì)于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國(guó)家最高科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來(lái)，用于慈善事業(yè)。

反觀我們的社會(huì)，又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念？有誰(shuí)能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧?kù)o的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會(huì)，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來(lái)的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對(duì)大眾宣布：“我寫(xiě)作就是為了賺錢(qián)！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書(shū)大行其道的時(shí)候??我們不禁困惑：這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開(kāi)始把官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。

不僅社會(huì)被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見(jiàn)有多少搞科研的人是為了申請(qǐng)專(zhuān)利，達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國(guó)人在感嘆每年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沒(méi)有中國(guó)人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來(lái)響亮地說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀兗惫鄙賹庫(kù)o致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國(guó)家的攔路虎！”

我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會(huì)各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒(méi)了你的道德底線(xiàn)，每一個(gè)個(gè)體應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢(mèng)想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無(wú)人可見(jiàn)的雕像——— 如果有誰(shuí)問(wèn)他們誰(shuí)能看得見(jiàn)，他們會(huì)微笑著說(shuō)：“上帝看得見(jiàn)，我也是?！?/p>

只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素誠(chéng)懇地做好每一件事，我們的社會(huì)才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢(mèng)想，我們的國(guó)家定會(huì)成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然。

幸福的意義

62分

幸福是什么？雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“??常曬太陽(yáng)，呼吸新鮮空氣，有個(gè)好身體?！崩畎渍f(shuō):“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！毙腋２⒉恍枰赂咄兀恍枰?cái)大氣粗。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，追隨你的夢(mèng)想，做你想做的事。

所以，幸福的意義在于保持你的本心。

也許很多人會(huì)嘲笑袁隆平，一個(gè)如此偉大的科學(xué)家，為何不在國(guó)家提供的研究院里工作，反而要親自到田間勞作，不怕臟不怕累地當(dāng)一個(gè)農(nóng)民？然而，這些恰恰是他的樂(lè)趣所在。因?yàn)橛H自下田勞作，他體會(huì)到了一個(gè)農(nóng)民的不容易。在工作中，他可以維持一個(gè)健康的身體，又可以解決困擾全球億萬(wàn)人口的糧食問(wèn)題，我想，這應(yīng)該就是這位科學(xué)家所認(rèn)為的幸福的意義吧！

幸?？梢允亲晕揖竦母蛔?，也可以是為大家，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)力，但是，過(guò)分而盲目地追求幸福是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。

去年，中央曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查“國(guó)民幸福指數(shù)”。許多民眾都認(rèn)為，當(dāng)今的幸福生活，主要體現(xiàn)在擁有一套自己的房子，私家車(chē)，或是銀行中一筆不小的存款。那么你請(qǐng)?jiān)囅胍幌?，搬進(jìn)公寓真的比住在小農(nóng)小巷中更幸福嗎？徒步上街或騎自行車(chē)出門(mén)難道不比開(kāi)輛冰冷冷的汽車(chē)更容易交流親情嗎？也許你們?cè)谧非蟮哪欠N所謂的物質(zhì)上的幸福時(shí)，早已不知不覺(jué)地失去了些什么。蝸居雖小，卻很溫暖。這個(gè)世上有人以喝茅臺(tái)發(fā)愁，而也有人因喝礦泉水為樂(lè)，幸福不僅僅物質(zhì)就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。

你將難以想象，一個(gè)93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊(cè)畫(huà)集，然而她真正學(xué)畫(huà)畫(huà)是從5歲開(kāi)始。在這長(zhǎng)長(zhǎng)的九十幾年的人生旅途中，她經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒(méi)有放棄的，就是畫(huà)畫(huà)。許多人欽佩她的毅力，但她的堅(jiān)持也令許多人不解。她說(shuō)：“我不為成名，但我必須堅(jiān)持，因?yàn)橹挥性诋?huà)畫(huà)中我才會(huì)感到幸福和快樂(lè)?！?/p>

所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質(zhì)生活的滿(mǎn)足，淡泊名利也并非適合所有人。但是只要你懷有一顆純真質(zhì)樸的心，擁有積極向上的生活態(tài)度和心中的那一個(gè)夢(mèng)想，你將得到屬于你的那一方凈土，你將切實(shí)體會(huì)幸福的意義。

夢(mèng)想為帆工作為槳

59分

是夢(mèng)想的指引，讓我們不辭辛勞的工作。是因?yàn)槠诖龎?mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，我們才會(huì)無(wú)所畏懼地執(zhí)著于自己的工作。讓我們以夢(mèng)想為帆，工作為槳去迎接美好人生。

袁隆平夢(mèng)見(jiàn)自己培育的水稻能養(yǎng)活更多的人，能大到可以在樹(shù)下乘涼，是因?yàn)橛羞@一份對(duì)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的期盼，才能執(zhí)著于自己的科學(xué)事業(yè)。

無(wú)獨(dú)有偶，著名的印象派大師雷諾阿以“美會(huì)留下”為立志名言，決心通過(guò)自己一切努力去創(chuàng)造奇跡。他堅(jiān)守自己的諾言，致力于自己的信念，甚至在疾病纏身之際，仍百折不撓地在畫(huà)架前作畫(huà)，最終倒在畫(huà)架旁。因?yàn)橛袎?mèng)想的牽引，一切的付出和辛勞都是值得的，一番執(zhí)著的工作得到世人的肯定。

不僅雷諾阿這樣，法國(guó)大文豪巴爾扎克也有同樣的人生經(jīng)歷，巴爾扎克決心用自己犀利的筆法來(lái)無(wú)情揭露資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，來(lái)給受傷的人們的心靈開(kāi)一劑良藥，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“拿破侖用劍沒(méi)有完成的，我要用筆把它寫(xiě)完?！闭?yàn)檫@樣，他才能在一貧如洗的小木屋內(nèi)，數(shù)十年如一日地筆耕不輟，才能著成人間巨著《人間喜劇》，才能踐行自己的承諾，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，問(wèn)鼎輝煌。

以夢(mèng)想為帆，才能堅(jiān)定自己的信念，以工作為槳，才能使夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)成為一種可能。

是因?yàn)橄Ｍ倮m(xù)經(jīng)典傳奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡達(dá)》；是因?yàn)橄Ｍ麍A夢(mèng)奧運(yùn)，冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄共同奮斗了十三個(gè)春秋；是因?yàn)橄Ｍ茉贜BA上創(chuàng)造一番佳績(jī)，喬丹才能在投失幾千個(gè)球后，仍舊毫不氣餒地執(zhí)著于籃球夢(mèng)。

他們，都有夢(mèng)想，他們都以夢(mèng)想為導(dǎo)航，用自身百折不撓和無(wú)所畏懼和付出，去實(shí)現(xiàn)自己曾經(jīng)的夢(mèng)。

有了夢(mèng)想，我們就要用心去呵護(hù)，用自己十倍百倍的辛勞去澆灌它的成長(zhǎng)，讓夢(mèng)想最終成為現(xiàn)實(shí)，不必在乎工作的過(guò)程中，遇到什么樣的坎坷。也不必在意將來(lái)在追求夢(mèng)想的道路上，會(huì)面臨什么樣無(wú)法克服的挑戰(zhàn)，只要把握現(xiàn)在，用工作去成就夢(mèng)想！

讓我們以夢(mèng)想為帆，以工作為槳去踐行自己的承諾，迎接美好未來(lái)！(海峽導(dǎo)報(bào))

今年閩高考作文近兩成不及格 65分以上僅14篇

讀者每年期待的我省高考最優(yōu)作文（也有稱(chēng)為“滿(mǎn)分作文”），今年可能沒(méi)法全部欣賞到了。因?yàn)?，今年高考?yōu)分作文總體質(zhì)量不盡如人意。

記者從權(quán)威渠道獲得的消息稱(chēng)，今年我省高考作文評(píng)卷已于昨日結(jié)束，滿(mǎn)分70分的作文，約18%的考生作文成績(jī)不及格（42分以下），40分－49分的考生占67.75%，60分以上的僅占0.4%（65分以上的有14篇，其中一篇據(jù)悉出自廈門(mén)一中學(xué)生之手）。而今年全省參加普通高考（含高職單招）的考生有近26萬(wàn)人。

參與評(píng)卷的一位權(quán)威專(zhuān)家透露，今年很多作文文不對(duì)題，即便是14篇65分以上的“一類(lèi)卷”中，從嚴(yán)格意義上看，也有部分不符合議論文體的要求。著名學(xué)者、福建師范大學(xué)教授孫紹振今天上午接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，今年我省高考作文首次強(qiáng)調(diào)“議論文或記敘文”，對(duì)文體的要求更加明確，但是因?yàn)轭}意太模糊，導(dǎo)致很多考生無(wú)從寫(xiě)起。這或許是今年高考作文評(píng)卷很難評(píng)出最優(yōu)作文的一個(gè)重要原因。

另一方面，他說(shuō)，因?yàn)椤墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》存在導(dǎo)向上的缺陷——過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫(xiě)作要貼近生活，而貼近生活的結(jié)果就是鼓勵(lì)寫(xiě)記敘文，導(dǎo)致長(zhǎng)期以來(lái)中學(xué)的議論文教學(xué)有許多薄弱環(huán)節(jié)。近年來(lái)第一線(xiàn)老師普遍反映，高中學(xué)生不會(huì)寫(xiě)議論文，缺乏思想，內(nèi)容蒼白，多數(shù)沉溺于華麗文采之中。根本原因就在于誤以為情感是唯一的價(jià)值，而不知使之上升為理智，達(dá)到情理交融才是更高的層次。他說(shuō)，不可否認(rèn)，在當(dāng)前中學(xué)生中，有部分駕馭文字的能力是一流的，但是，華麗詞藻掩蓋不住蒼白貧弱的思想。近兩年來(lái)，有識(shí)之士一直在呼吁:作為教學(xué)指揮棒的高考作文應(yīng)該強(qiáng)調(diào)議論文體，以免這種委靡浮華的文風(fēng)泛濫，對(duì)青少年的智性創(chuàng)造力造成損害。

著名學(xué)者孫紹振教授

這樣的題目更適合寫(xiě)抒情散文

今年命題強(qiáng)調(diào)議論文的傾向，一方面針對(duì)現(xiàn)狀，另一方面也是與國(guó)際接軌，命題從以抒情為主向議論文體過(guò)渡，順應(yīng)著歷史潮流。當(dāng)然，這才剛剛開(kāi)始。不足為奇的是，許多命題者并不自覺(jué)。暴露出許多矛盾，就是有堅(jiān)定文體自覺(jué)的福建省，也未能免俗。

命題僅有抒情側(cè)面，暴露了命題者自身的局限 福建省的原題是袁隆平的一段話(huà):

我的工作讓我常曬太陽(yáng)、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體??我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

80%以上的考生選擇了議論文，但是，規(guī)范的議論文鳳毛麟角。這當(dāng)然與平時(shí)缺乏議論文的訓(xùn)練有關(guān)，而根本的原因還在命題。題干中袁隆平的話(huà)分為兩個(gè)部分，第一部分，集中在曬太陽(yáng)，呼吸新鮮空氣，因而身體健康；第二部分，懷著美好的夢(mèng)想。好身體和夢(mèng)想是同質(zhì)的，都是詩(shī)意的，袁隆平的胸懷把野外作業(yè)的艱辛，反復(fù)失敗的痛苦，用抒情的話(huà)語(yǔ)，升華為詩(shī)的想像，而夢(mèng)想則更提高了審美的層次。前些年，高考命題的對(duì)立統(tǒng)一模式之所以普及，就是因?yàn)樘峁┝司唧w分析的基礎(chǔ)?？墒沁@個(gè)命題卻僅僅是抒情一個(gè)側(cè)面。一般學(xué)生很難把袁隆平的艱苦奮斗、歷盡風(fēng)險(xiǎn)還原出來(lái)，進(jìn)行理性的分析。從寫(xiě)作學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這樣的題目更適合寫(xiě)抒情散文，而命題實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是議論文體。題目?jī)?nèi)容與形式要求的矛盾，暴露了命題者自身的局限。顯然，命題者并不真正明確，同樣的素材，追求抒情詩(shī)意時(shí)，所遵循的邏輯可以是片面的，如出污泥而不染，可以盡情抒發(fā)詩(shī)意，而作議論文卻要揭示潛在的矛盾。

議論文的根本準(zhǔn)則:對(duì)一切公認(rèn)的說(shuō)法都要反思

美國(guó)高考作文SAT（Scholastic Assessment Test）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，有批判性思維（critical thinking）原則。既是對(duì)學(xué)生素質(zhì)（從感性抒情上升到理性批判）的要求，也是議論文的根本準(zhǔn)則的規(guī)定。這就要求對(duì)一切公認(rèn)的說(shuō)法，包括諺語(yǔ)、格言都要進(jìn)行反思，不管是馬克思主義，還是解構(gòu)主義，其活的靈魂，都是具體問(wèn)題具體分析。

“有緣千里來(lái)相會(huì)”是富有詩(shī)意的，但是，這是需要分析的，籠而統(tǒng)之這樣說(shuō)，是缺乏智性的，同時(shí)把不是冤家不聚首考慮進(jìn)去，進(jìn)行具體分析，才可能有理性的深度。

“水滴石穿”是有道理的，但是，這個(gè)道理在特殊條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為反面，在溶洞中，水滴不但石不穿，相反會(huì)長(zhǎng)出石筍來(lái)。

一些老師教學(xué)生為文執(zhí)著于“名言薈萃，名人開(kāi)會(huì)”，殊不知名人名言和名事，往往帶著潛在的片面性，不加具體分析，都是死的，只有具體分析，加以批判，才能有生命，才能變成自己的主題。

就是袁隆平的這段語(yǔ)錄，也是需要具體分析的。科學(xué)研究失敗的風(fēng)險(xiǎn)和長(zhǎng)期的挫折，與理想的實(shí)現(xiàn)和成功的自豪是對(duì)立的統(tǒng)一。袁氏以詩(shī)化的想像，把矛盾淡化到隱性層次。所遵循的是抒情邏輯，要寫(xiě)作議論文，就要把理想（夢(mèng)想）的詩(shī)意和現(xiàn)實(shí)的艱難之間的矛盾還原出來(lái)，從而作理智的、全面的分析。揭示此等命題的內(nèi)涵與形式之間的矛盾，從全國(guó)來(lái)說(shuō)，不但因其具有普遍性，而且因?yàn)橛衅鋰?yán)峻的迫切性。就我所知，今年福建省考生議論文的水準(zhǔn)，反倒不如去年。原因在于，去年的命題，提供了矛盾和轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵，便于作理性的分析，而今年卻只提供了一個(gè)抒情的片面。

第三篇：福建高考滿(mǎn)分作文

福建高考滿(mǎn)分作文

“一蓑煙草任江平”

邢雅潔

時(shí)間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。

當(dāng)一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè)于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國(guó)事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我 “君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來(lái)你的嗥啕此類(lèi)，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競(jìng)逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚(yú)之樂(lè)，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以至于在人們高枕無(wú)憂(yōu)之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。

對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

點(diǎn)評(píng)

這篇作文讓我們對(duì)學(xué)生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實(shí)一般人難以企及，但是作者對(duì)此卻有較深的感悟，否則，通過(guò)一個(gè)人的人生境界來(lái)闡釋一個(gè)“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成為人物事跡的介紹而難見(jiàn)新意。作者借大量的莊子寓言和經(jīng)過(guò)提煉的語(yǔ)言，萃取精華，裰合成文，顯得富有文采和大氣，很好地展現(xiàn)了一個(gè)高中生的語(yǔ)言素養(yǎng)。文中一些句子，如“我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水”“泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌”，語(yǔ)句靈活，富有彈性，是作者創(chuàng)造性的運(yùn)用。

第四篇：2012福建高考滿(mǎn)分作文

2012福建高考滿(mǎn)分作文：人生中的賽跑

“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì)感慨的一句話(huà)?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^(guò)多少值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12.88的成績(jī)平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰(shuí)用時(shí)最短誰(shuí)就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場(chǎng)比賽嗎，只不過(guò)比拼的不是誰(shuí)用時(shí)間最短，而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。

或許大家都會(huì)看到社會(huì)上永遠(yuǎn)存在的兩種人。一種人閑的無(wú)所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時(shí)間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來(lái)說(shuō)忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對(duì)方。然而閑的人卻會(huì)說(shuō)好無(wú)聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識(shí)？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時(shí)候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學(xué)，同樣的工作，同樣的。。然后最后不同的結(jié)局的時(shí)候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得做的事情很有意義，或許只是對(duì)于當(dāng)下吧。然后每隔一段時(shí)間以后回顧之前的我都覺(jué)得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時(shí)候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會(huì)失去多少。很多時(shí)候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標(biāo)，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標(biāo)的過(guò)程中自己實(shí)實(shí)在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時(shí)候就會(huì)讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你?！卑⒏誓赣H的這一句話(huà)，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮入深淵??然而這就是生命的路程。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì)做的事情，至于人生比賽的輸贏對(duì)阿甘或許都不重要了吧。在這邊說(shuō)一句，有些事情這輩子不做，就不會(huì)去做了。

其實(shí)人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時(shí)候過(guò)的是否有意義。人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長(zhǎng)度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過(guò)的生活毫無(wú)意義的話(huà)，不介意你開(kāi)始你的第二人生。？

人生的賽跑有時(shí)好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長(zhǎng)，兔比龜快，但死得早?？茨闳绾螜?quán)衡。

人生的賽跑有時(shí)又好比雷鋒和一個(gè)長(zhǎng)壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長(zhǎng)存；后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長(zhǎng)?？茨愕倪x擇。

人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿(mǎn)頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿(mǎn)眼的風(fēng)景，不知不覺(jué)中停下腳下的步履....。.人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢(qián)、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂(lè)道，精神上過(guò)得滋潤(rùn)。因?yàn)槁诽L(zhǎng)，不這么做，你到達(dá)不了終點(diǎn)，你的綜合成績(jī)太低，你的生命質(zhì)量必然太差。

人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個(gè)腳印是否踏實(shí)，是否讓人生過(guò)得充實(shí)、圓滿(mǎn)和智慧。

第五篇：2015福建高考滿(mǎn)分作文含點(diǎn)評(píng)

2015年湖南高考滿(mǎn)分作文（10篇）

【真題再現(xiàn)】

有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫助，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

◎議論文以我之力，追我所愿

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨(dú)忘卻自我力量。

大樹(shù)從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地；所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。

理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

無(wú)數(shù)人敗給了外力。

對(duì)己身不滿(mǎn)，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜；對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。

大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。

然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。

聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。

讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與往復(fù)的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》；去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng)；如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類(lèi)社會(huì)的寶藏。

正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě)，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。

◎議論文茍日新，又日新，日日新

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴(lài)進(jìn)口，于是愛(ài)迪生提出：“能否從植物中提取類(lèi)似的成分？”在這一設(shè)想提出后，美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對(duì)人民更好生活的向往，讓中國(guó)選擇改革開(kāi)放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類(lèi)得過(guò)且過(guò)的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上，中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求，有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無(wú)從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來(lái)壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類(lèi)的進(jìn)步。

“日新之謂盛德?！贝髽?shù)用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類(lèi)更有理由去開(kāi)拓創(chuàng)新，打開(kāi)新未來(lái)。

◎議論文 換一種方式遠(yuǎn)行

身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)。

去遠(yuǎn)方吧！這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來(lái)自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。

困住一個(gè)人的方式，無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú)，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心？就這樣，力克打開(kāi)他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國(guó)短跑名將劉易斯寄去自己的一本書(shū)，劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國(guó)，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說(shuō)：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書(shū)我也讀不懂啊?！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書(shū)》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛？我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。

正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù)，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。

銅墻鐵壁，無(wú)法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國(guó)一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)，甚至對(duì)著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來(lái)光明。

遠(yuǎn)行，無(wú)拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源?？蛇@也無(wú)疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)?？捎钟卸嗌偃耍梢匀涡缘亍皝?lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”？你聽(tīng)，考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗狻Ｊ前。覀冋谟眠@種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。

如果繁雜迷了你的眼，冗長(zhǎng)囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。

流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺(tái)。

去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來(lái)。

◎議論文 借風(fēng)喚花醒，聊贈(zèng)一枝春

結(jié)束了漫長(zhǎng)冬日，東風(fēng)卻遲遲不來(lái)。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風(fēng)來(lái)，相許一枝春，才換回滿(mǎn)園姹紫嫣紅競(jìng)相開(kāi)放。是以借東風(fēng)亦有道，唯有運(yùn)用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。

徐志摩說(shuō)：“是人沒(méi)有不想飛，凌空去看一個(gè)明白，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待?！庇w之人，不愁無(wú)翼，因?yàn)樗麄儾粫?huì)在尋求幫助無(wú)果之時(shí)輕易氣餒。

國(guó)人知周杰倫者皆知方文山。年輕時(shí)的他默默寫(xiě)過(guò)幾大本歌詞，也投給過(guò)演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認(rèn)。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫(xiě)盡，終于讓他等來(lái)一個(gè)周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認(rèn)識(shí)了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂(lè)壇也迎不來(lái)這樣一個(gè)輝煌的傳奇。

無(wú)助似乎就無(wú)望，然而不用自己的智慧想出妙計(jì)，怎么讓人給予幫助，如何有那關(guān)不住的“滿(mǎn)園春色”？

回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬(wàn)戶(hù)借風(fēng)箏有過(guò)短暫的飛翔；人雖無(wú)翼，飛翔夢(mèng)也曾被稱(chēng)為無(wú)稽之談，但萊特兄弟造出飛機(jī)，人終能翱翔藍(lán)天?！凹佥涶R者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”他們都與我們無(wú)異，正是因?yàn)樗麄儭吧萍儆谖铩币玻拍艿脙斔浮?/p>

雖說(shuō)利益驅(qū)動(dòng)他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊(yùn)含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話(huà)，才有中巴的友誼和無(wú)數(shù)歐美國(guó)家投入亞洲投資銀行；才有中國(guó)開(kāi)展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如總書(shū)記所說(shuō)：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的?！币?yàn)槲覀冊(cè)诮柚说牧α繒r(shí)仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個(gè)國(guó)家偉大復(fù)興的未來(lái)。

大樹(shù)因?yàn)橛锰鹈赖墓麑?shí)才讓自己的種子傳播到世界各地，無(wú)他，因果實(shí)甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿(mǎn)園，贈(zèng)與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。

◎記敘文 為自己開(kāi)扇窗

一星隕落，黯淡不了整個(gè)天空。一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天?！}記

我是一個(gè)女孩，因?yàn)槲业某錾?，讓爺爺奶奶的抱孫夢(mèng)落空了。我想，大概是因?yàn)槲易銐蛐疫\(yùn)，才能這樣一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，直至今天坐在這個(gè)能決定我未來(lái)的高考考場(chǎng)。你也許會(huì)奇怪，我為什么會(huì)這樣說(shuō)。是的，我與其他人有那么一點(diǎn)不同，我的聽(tīng)力很差，對(duì)于一個(gè)農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，的確是一種致命的打擊。我依稀記得小時(shí)候的自己對(duì)于聲音的反應(yīng)很差，我記得爸媽總是要對(duì)我“大喊”，我記得我從來(lái)都是坐第一排。我無(wú)法正常的與其他小朋友交流，所以每當(dāng)她們玩著捉迷藏以及丟沙包時(shí)，我總會(huì)一個(gè)人默默的坐在課桌上，我把課本看了一遍又一遍，眼睛卻不自覺(jué)地向操場(chǎng)瞄去。每當(dāng)有人望過(guò)來(lái)，又極其心虛地收回目光，像做壞事被抓住了。

我無(wú)法擁有2015感動(dòng)中國(guó)十大人物之一——陶艷波的媽媽?zhuān)鰞鹤拥亩?。她十六年陪伴，她作他的耳朵，她是他的同桌，讓他?tīng)見(jiàn)這世間的輕盈，也聽(tīng)見(jiàn)無(wú)聲的愛(ài)。我的媽媽?zhuān)荒茉诜艑W(xué)回家一遍又一遍教我讀拼音，她只能偷偷背著我去其他同學(xué)家里，叫她們陪我一起玩。她只能在趕集回來(lái)給我?guī)Щ貋?lái)一本《安徒生故事》，但正是這樣一本書(shū)，開(kāi)啟了我對(duì)閱讀的愛(ài)好，也開(kāi)啟了我心中的一扇窗。即使我的聽(tīng)力不好，但我卻沉浸在那些故事中。我愛(ài)上了文字，愛(ài)上了閱讀，我慶幸，我為自己開(kāi)啟了一扇窗。

秋風(fēng)送爽，田間翻滾著金黃的稻谷，爸媽面朝黃土背朝天。冬風(fēng)蕭瑟，爸媽仍在風(fēng)雪中勞作。他們?yōu)榱宋?，省吃?xún)€用。就在十歲那年，他們帶我去大城市，那些冰冷的檢查設(shè)備讓我害怕，與醫(yī)院里那些穿著漂亮的人相比，我們一家如同最可憐的存在。后來(lái)，我的耳朵上多了一樣?xùn)|西，那是一個(gè)助聽(tīng)器，哪怕很多人從我身邊過(guò)都要看我的耳朵，但我心中比害羞更多的是歡喜，我能夠更清楚的聽(tīng)見(jiàn)聲音。即使是這樣，我依然與書(shū)為伴，我嘗試著寫(xiě)作，在六年級(jí)時(shí)，我的習(xí)作《母愛(ài)》在《小溪流》發(fā)表時(shí)，我看到我的文字變成了鉛字。當(dāng)我的作文被鄰班語(yǔ)文老師拿去當(dāng)范文朗讀時(shí)，我終于聽(tīng)到的不是“那就是隔壁班那個(gè)聾子”，而是“今天老師朗讀的那篇作文是她寫(xiě)的”。

大樹(shù)沒(méi)有翅膀，也沒(méi)有腿。但它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。我也沒(méi)有翅膀，我甚至是一個(gè)別人口中的聾子，但多么慶幸，一星隕落，暗淡不了整個(gè)星空，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天！我為自己開(kāi)一扇，讓我貧瘠的文字帶我去看世界！去傾聽(tīng)這世界的輕盈與無(wú)聲的愛(ài)！

◎議論文 未來(lái)路上靠自己

參天大樹(shù)雖沒(méi)有翅膀，沒(méi)有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實(shí)，讓飛禽鳥(niǎo)獸將自己帶到了世界各地，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢(mèng)想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。

幸福的未來(lái)之路上，始終伴隨著夢(mèng)想華麗的舞步。

夢(mèng)想是催生動(dòng)力的搖籃，沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有巨大的推動(dòng)力。空寂大漠，駝鈴陣陣，因?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲；遼闊長(zhǎng)天，雄鷹點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)轱w翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書(shū)聲瑯瑯，因?yàn)榍笾男目释磥?lái)的光環(huán)。正如大樹(shù)，聽(tīng)了鳥(niǎo)獸們旅行的見(jiàn)聞，一顆環(huán)游世界的夢(mèng)想的種子便根植于心。正是懷揣著那對(duì)夢(mèng)想的渴望，才讓人有了實(shí)現(xiàn)它的信心和決心。因?yàn)閴?mèng)想會(huì)發(fā)光所以無(wú)論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。

幸福的未來(lái)之路上，必然浸透著個(gè)人奮斗的汗水。

奮斗是獲取成功，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要途徑。沒(méi)有人能一勞永逸，也不能依靠別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，唯有用自己的汗水，通過(guò)自己努力獲取的未來(lái)才能熠熠生輝。中國(guó)有句古話(huà)：“千里之行，始于足下?！币馕兑粋€(gè)人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見(jiàn)，書(shū)家圣人王羲之的書(shū)法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因?yàn)樗R池學(xué)書(shū)，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因?yàn)樗木毴?，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺(jué)；無(wú)臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無(wú)限，是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過(guò)放棄。他們?yōu)橹磥?lái)而不懈奮斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點(diǎn)得璀璨無(wú)比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢(mèng)的心，他們值得擁有這一切。

可有的人，沒(méi)有夢(mèng)想，更不曾想過(guò)要為自己的未來(lái)努力奮斗。他們也像大樹(shù)一樣，沒(méi)有翅膀，沒(méi)有腿，卻將自己的未來(lái)寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢(mèng)死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹(shù)的請(qǐng)求，他們終有一天也會(huì)因大樹(shù)的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹(shù)也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來(lái)，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動(dòng)人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來(lái)才是春光滿(mǎn)滿(mǎn)，幸福無(wú)比。

愿你我都擁有大樹(shù)的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來(lái)，走出自己的康莊大道。

◎記敘文 我是你的眼睛

這是我最后一次去看老何了。

并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對(duì)我們發(fā)著怒的模樣。我覺(jué)得我可以抓住點(diǎn)什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。

我抬起頭，竟看到滿(mǎn)屋子的人。

老何你看到了嗎？他們都回來(lái)看你了。他們的眼睛里還寫(xiě)滿(mǎn)了和當(dāng)年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿(mǎn)了似要噴出來(lái)的濃焰，一如當(dāng)年的你啊，老何。

三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧?kù)o，老何覺(jué)得這種寧?kù)o實(shí)在太過(guò)沉寂。他在溪邊撿了一擔(dān)擔(dān)鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見(jiàn)天上飛過(guò)的一只麻雀，突然知道少了些什么。

老何用自己的積蓄買(mǎi)了些紅磚，最后修修補(bǔ)補(bǔ)，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫(xiě)上“村口小學(xué)”四字。接著他挨家挨戶(hù)勸說(shuō)村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔(dān)任校長(zhǎng)，也是唯一的教師。

老何的學(xué)校開(kāi)辦起來(lái)了。他用炭塊當(dāng)粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當(dāng)講到高興處就滿(mǎn)臉通紅?！笆郎嫌性S多好地方，”老何常說(shuō)，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看……”他忽然停下來(lái)，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書(shū)，將來(lái)一定能走出山坳坳，去多看看外頭的世界，也就當(dāng)是老師我看了！”

三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說(shuō)，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個(gè)個(gè)飛出大山，飛到世界各地，去那個(gè)美麗的“外面”飽覽美景。

“我也是桃李滿(mǎn)天下了?！蔽颐糠耆タ赐偸沁@樣對(duì)我說(shuō)，是感慨，也是嘆息。我靜靜地握著他的手，聽(tīng)他講他和他的學(xué)生過(guò)去的趣事，心里有一種格外的自豪……

“爺爺……”我抓住他已經(jīng)不再溫暖的手，眼前是一些照片，那些爺爺口中的“孩子”手持著它們。你看，那是故宮，那是圓明園……

一位年長(zhǎng)的叔叔跪了下來(lái)，溫和的聲音都顫抖著：“何老師，我們回來(lái)了，我們帶了‘世界’回來(lái)。您放心，我們一直都是您的眼睛！”

我也忍不住哭了起來(lái)。我也是你的眼睛，爺爺，我會(huì)把這條路堅(jiān)持下去。我知道，坐在志愿填報(bào)的電腦前，我一定會(huì)告訴自己：就報(bào)師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來(lái)。

◎記敘文

雖去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光

這天一直在下雨，春樹(shù)給臥病在床的父親喂了飯后，就拿了個(gè)板凳坐在門(mén)口，向門(mén)外望去，看著朦朧的遠(yuǎn)處發(fā)著呆。

春樹(shù)是個(gè)不幸的孩子，他家是村里的貧困戶(hù)，媽媽因?yàn)槿淌懿涣诉@個(gè)潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹(shù)和父親住在這破舊的屋子里。春樹(shù)小時(shí)候被開(kāi)水燙傷過(guò)臉，臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很純樸，沒(méi)有排擠他，但他內(nèi)心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒(méi)有足夠的錢(qián)，父親身體越來(lái)越差。

春樹(shù)很喜歡看課外書(shū)，從課外書(shū)里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父親，他的臉，都讓他無(wú)法在外面的世界討生活。

雨漸漸停了，他站了起來(lái)，他想到外面走走。他很郁悶，想散散心，走著走著，看到一個(gè)果農(nóng)在采摘水果。那果農(nóng)見(jiàn)著他，就咧開(kāi)嘴笑了：“哎呀呀，來(lái)得正好。來(lái)，揣幾個(gè)橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可好銷(xiāo)了，它是要運(yùn)到全國(guó)各地的呀，貴著呢！”春樹(shù)看著一棵棵橘子樹(shù)，它們的形狀并不好看，扎根在這大山的泥土里，卻結(jié)出這么甜美的果實(shí)，他好像明白了什么。

回到家，看了看哥哥幾天前寄來(lái)的信。有幾張城市風(fēng)景的照片，背后有幾行字：弟弟，大城市雖美，但繁華背后也有著無(wú)盡落寞。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的！

若干年后，還是這個(gè)山村，那里雖不富裕，但村民都很淳樸。你只要走進(jìn)那里惟一的小學(xué)，就會(huì)看到一群小學(xué)生坐在老師周?chē)?，滿(mǎn)臉笑容地聽(tīng)他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那么自信，那么洪亮動(dòng)聽(tīng)。他在這里教了好多年書(shū)了，孩子們都親切地叫他“大哥哥”，他教的小學(xué)生，有的考上大學(xué)，去了大城市，有的畢業(yè)后，留在了這所小學(xué)。這么多年，也算是桃李滿(mǎn)天下了。

有記者采訪他，問(wèn)他為什么要在偏僻的山村里辦小學(xué)。他平靜地說(shuō)：“只想讓更多人能接受教育?！庇浾呦氩稍L他早年經(jīng)歷，他不好意思地說(shuō)：“以前，總想著去外面，但又去不成，后來(lái)一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學(xué)校，雖然去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光?！?/p>

◎議論文 修心如蓮

樹(shù)求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。

《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用？蓋因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。

漢有昭君，不賂畫(huà)工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢？羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢?jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話(huà)卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿(mǎn)山野而無(wú)人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何？因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助？

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

◎議論文 智者若樹(shù)

春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長(zhǎng)鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹(shù)的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹(shù)”。

“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡?！睒?shù)的智慧在于志存高遠(yuǎn)。正如高曉松所說(shuō)：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤(pán)的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)?！盀橹腥A之崛起而讀書(shū)，”立下了這樣志向的周恩來(lái)未曾彷徨，引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國(guó)，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無(wú)前……智慧的大樹(shù)向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力。智者若樹(shù)，志存高遠(yuǎn)。

“魚(yú)與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹(shù)的智慧在于舍得。如果大樹(shù)吝嗇自己甜美的果實(shí)，不肯分給鳥(niǎo)獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無(wú)法得到自由與新生。而沙礫，因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨恰⑸釛墪簳r(shí)的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大?shù)懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來(lái)到了世界各地。智者若樹(shù)，懂得舍棄。

“呼山不來(lái)，我去就山”，樹(shù)的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長(zhǎng)為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實(shí)際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評(píng)道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說(shuō)也許過(guò)于絕對(duì)，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說(shuō)，成為你自己，因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹(shù)雖然沒(méi)有翅膀飛翔，沒(méi)有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹(shù)，知道變通。

就連三毛也曾說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚(yáng)。”樹(shù)的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。