第一篇：樹立社會主義榮辱觀推動交通事業快速發展

樹立社會主義榮辱觀推動交通事業快速發展

胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要論述，集中體現了中華民族的傳統美德和時代要求，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是新時期社會主義道德的系統總結。作為國民經濟的基礎性行業和與人民生活息息相關的服務性行業，交通行業要始終站在以實踐“三個代表”重要思想，全面落實貫

徹科學發展觀，努力構建“和諧交通”，實現交通既快又好發展的戰略高度，深刻認識以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，將其作為當前及今后加強交通職工隊伍建設的基礎性任務，切實抓緊抓好。

一、在構建和諧交通的進程中把握社會主義榮辱觀

“愛交通、知榮辱、樹新風、促和諧”是交通行業永恒的主題。交通系統深入開展社會主義榮辱觀學習教育活動，使交通廣大干部職工牢固樹立、積極踐行社會主義榮辱觀，對于推動交通事業發展，提高交通職工素質，營造良好社會風尚，服務經濟社會等，都具有重要而深遠的意義。

（一）踐行社會主義榮辱觀，是交通事業長遠發展的需要。重慶直轄8年多來，全市交通建設取得了有目共睹的巨大成就，交通推動經濟發展的作用與日俱增。但是我們也要看到，當前及今后，尤其是“十一五”時期，是加快建設長江上游交通樞紐的關鍵時期，我市交通改革發展的各項任務十分繁重。要實現交通持續快速健康發展，廣大交通職工必須牢固樹立和認真踐行社會主義榮辱觀，充分發揚“愛交通、知榮辱、樹新風、促和諧”的精神，激發參與交通事業的積極性和創造性，胸懷全局、無私奉獻，勵精圖治、埋頭苦干，為交通部門做負責任的行業、交通職工做好負責任的崗位作出最大的努力。

（二）踐行社會主義榮辱觀，是提高交通職工素質的需要。總體上講，交通職工隊伍是有戰斗力的，特別是通過開展保持共產黨員先進性教育活動，職工隊伍在思想、政治、作風上都有了明顯改進。但也要看到，交通職工隊伍仍還存在一些與社會主義榮辱觀不相適應、不相符合的問題，如部分職工在一定程度上表現出重物質，輕奉獻，重個人，輕集體的傾向，服務交通的事業心不很強；一些處于執法、運輸等服務最前沿的職工，在文明執法、禮儀服務等方面還做得不夠，群眾投訴時有發生。這些不良思想的出現，不僅淡化了交通職工對榮辱觀的認識，降低了自身素質，而且也一定程度影響了交通事業的發展。面對把重慶建成長江上游交通樞紐的奮斗目標，面對更加繁重的交通建設任務，交通職工隊伍樹立社會主義榮辱觀，大力提高自身素質顯得更加重要。

（三）踐行社會主義榮辱觀，是塑造交通行業風尚的需要。榮辱觀作為對是與非、善與惡、美與丑的基本價值判斷，它滲透于我們整個日常工作之中，引導著行業風氣，標志著行業的文明程度。交通行業作為國民經濟的基礎性行業和群眾關注的焦點，尤為迫切需要倡導正確的榮辱觀，作為引領行業道德風尚的標桿。交通各崗位尤其是執法、運輸、征費等崗位的職工都應牢固樹立和認真踐行社會主義榮辱觀，自覺養成符合和諧社會要求的思想道德品質，努力用自己的實際行動塑造“熱愛交通、服務群眾、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的交通行業風尚。只有樹立良好的行業風尚，交通行業才能贏得社會和群眾的認同和支持，交通事業才會獲得良好的發展環境。

二、在推進交通發展的實踐中涵蓋社會主義榮辱觀

“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為交通職工思想道德建設樹起了新的標桿，應該成為交通行業的座右銘，也為交通行業建設“文明交通、誠信交通、和諧交通”的目標提出了新的要求。如何在推進交通發展的實踐中全面涵蓋社會主義榮辱觀，還應做好“六個結合”：

（一）要把社會主義榮辱觀與促進交通發展結合起來。“八榮八恥”首要的就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，落實到交通行業，就是要求交通職工真正做到“奉獻交通、服務社會”。為此，堅持社會主義榮辱觀，就要廣泛調動交通職工全身心地投入到交通建設中去的積極性和創造性，熱愛交通事業，推進交通發展。同時，也要讓交通職工通過完成急、難、險、重的工作任務，積極參與節約型交通建設，運用最少的交通投資成本，獲取最大的社會經濟效益，以磨練交通職工奉獻交通、艱苦奮斗的意志，用看得見、摸得著的交通發展成果，增強交通職工的社會主義榮辱觀念。

（二）要把社會主義榮辱觀與交通黨建工作結合起來。樹立社會主義榮辱觀，是共產黨員必備的條件和品德，是共產黨員先進性的必然要求。交通各級黨組織要把社會主義榮辱觀教育作為黨建工作，尤其是保持黨的先進性的一項重要內容，引導廣大黨員特別是黨員領導干部帶頭躬身實踐，把“八榮八恥”作為信條來奉行，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

（三）要把社會主義榮辱觀與交通廉政建設結合起來。同時，交通是眾所周知的高危行業，我們必須把樹立社會

第二篇：樹立社會主義榮辱觀 推動交通事業快速發展

胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要論述，集中體現了中華民族的傳統美德和時代要求，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是新時期社會主義道德的系統總結。作為國民經濟的基礎性行業和與人民生活息息相關的服務性行業，交通行業要始終站在以實踐“三個代表”重要思想，全面落實貫徹科學發展觀，努力構建“和諧交通”，實現交通既快又好發展的戰略高度，深刻認識以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，將其作為當前及今后加強交通職工隊伍建設的基礎性任務，切實抓緊抓好。

一、在構建和諧交通的進程中把握社會主義榮辱觀

“愛交通、知榮辱、樹新風、促和諧”是交通行業永恒的主題。交通系統深入開展社會主義榮辱觀學習教育活動，使交通廣大干部職工牢固樹立、積極踐行社會主義榮辱觀，對于推動交通事業發展，提高交通職工素質，營造良好社會風尚，服務經濟社會等，都具有重要而深遠的意義。

（一）踐行社會主義榮辱觀，是交通事業長遠發展的需要。重慶直轄8年多來，全市交通建設取得了有目共睹的巨大成就，交通推動經濟發展的作用與日俱增。但是我們也要看到，當前及今后，尤其是“十一五”時期，是加快建設長江上游交通樞紐的關鍵時期，我市交通改革發展的各項任務十分繁重。要實現交通持續快速健康發展，廣大交通職工必須牢固樹立和認真踐行社會主義榮辱觀，充分發揚“愛交通、知榮辱、樹新風、促和諧”的精神，激發參與交通事業的積極性和創造性，胸懷全局、無私奉獻，勵精圖治、埋頭苦干，為交通部門做負責任的行業、交通職工做好負責任的崗位作出最大的努力。

（二）踐行社會主義榮辱觀，是提高交通職工素質的需要。總體上講，交通職工隊伍是有戰斗力的，特別是通過開展保持共產黨員先進性教育活動，職工隊伍在思想、政治、作風上都有了明顯改進。但也要看到，交通職工隊伍仍還存在一些與社會主義榮辱觀不相適應、不相符合的問題，如部分職工在一定程度上表現出重物質，輕奉獻，重個人，輕集體的傾向，服務交通的事業心不很強；一些處于執法、運輸等服務最前沿的職工，在文明執法、禮儀服務等方面還做得不夠，群眾投訴時有發生。這些不良思想的出現，不僅淡化了交通職工對榮辱觀的認識，降低了自身素質，而且也一定程度影響了交通事業的發展。面對把重慶建成長江上游交通樞紐的奮斗目標，面對更加繁重的交通建設任務，交通職工隊伍樹立社會主義榮辱觀，大力提高自身素質顯得更加重要。

（三）踐行社會主義榮辱觀，是塑造交通行業風尚的需要。榮辱觀作為對是與非、善與惡、美與丑的基本價值判斷，它滲透于我們整個日常工作之中，引導著行業風氣，標志著行業的文明程度。交通行業作為國民經濟的基礎性行業和群眾關注的焦點，尤為迫切需要倡導正確的榮辱觀，作為引領行業道德風尚的標桿。交通各崗位尤其是執法、運輸、征費等崗位的職工都應牢固樹立和認真踐行社會主義榮辱觀，自覺養成符合和諧社會要求的思想道德品質，努力用自己的實際行動塑造“熱愛交通、服務群眾、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的交通行業風尚。只有樹立良好的行業風尚，交通行業才能贏得社會和群眾的認同和支持，交通事業才會獲得良好的發展環境。

二、在推進交通發展的實踐中涵蓋社會主義榮辱觀

“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為交通職工思想道德建設樹起了新的標桿，應該成為交通行業的座右銘，也為交通行業建設“文明交通、誠信交通、和諧交通”的目標提出了新的要求。如何在推進交通發展的實踐中全面涵蓋社會主義榮辱觀，還應做好“六個結合”：

（一）要把社會主義榮辱觀與促進交通發展結合起來。“八榮八恥”首要的就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，落實到交通行業，就是要求交通職工真正做到“奉獻交通、服務社會”。為此，堅持社會主義榮辱觀，就要廣泛調動交通職工全身心地投入到交通建設中去的積極性和創造性，熱愛交通事業，推進交通發展。同時，也要讓交通職工通過完成急、難、險、重的工作任務，積極參與節約型交通建設，運用最少的交通投資成本，獲取最大的社會經濟效益，以磨練交通職工奉獻交通、艱苦奮斗的意志，用看得見、摸得著的交通發展成果，增強交通職工的社會主義榮辱觀念。

（二）要把社會主義榮辱觀與交通黨建工作結合起來。樹立社會主義榮辱觀，是共產黨員必備的條件和品德，是共產黨員先進性的必然要求。交通各級黨組織要把社會主義榮辱觀教育作為黨建工作，尤其是保持黨的先進性的一項重要內容，引導廣大黨員特別是黨員領導干部帶頭躬身實踐，把“八榮八恥”作為信條來奉行，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

（三）要把社會主義榮辱觀與交通廉政建設結合起來。同時，交通是眾所周知的高危行業，我們必須把樹立社會主義榮辱觀貫穿交通行業尤其是基礎設施建設反腐倡廉教育的始終，引導廣大交通職工牢記“八榮八恥”，樹立社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，確保交通行業“建設一批工程，培養一批干部”，真正成為負得起責任、經得起檢驗的行業。

（四）要把社會主義榮辱觀與交通文明建設結合起來。交通作為服務性的窗口行業，應當努力好做社會主義榮辱觀的積極實踐者、示范者和推動者。尤其要與行業精神文明建設緊密結合起來，通過文明車、船、港、站、線、班、隊等文明細胞評選和“雙十佳”、“青年文明號”、“巾幗文明示范崗”、“五好家庭”、“文明職工”等文明創建活動這些載體，廣泛開展形式多樣的社會主義榮辱觀實踐活動，力爭創一流的隊伍、一流的作風、一流的窗口、一流的業績，樹一流的行業形象。交通行業的各級群團組織也應當緊密結合各自的特點和優勢，在各項活動中充分融入社會主義榮辱觀教育。

（五）要把社會主義榮辱觀與交通職工思想教育結合起來。對于任何公民而言，榮辱觀都是影響其一生的重要觀念。當前，交通行業樹立社會主義榮辱觀，要與加強交通職工的思想道德教育相結合，使交通職工明曉現實生活中“光榮”與“恥辱”的深刻內涵，自覺運用榮辱觀念檢省自己的思想和行為。尤其要通過社會主義榮辱觀的教育，切實扭轉部分交通職工存在的重物質、輕奉獻，重個人、輕集體的人生觀和價值觀，使交通職工自覺養成“熱愛交通、服務群眾、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的優良品德。

（六）要把社會主義榮辱觀與交通企業文化建設結合起來。交通系統一半以上是企業，企業職工占整個交通職工近80%。交通系統樹立社會主義榮辱觀重點在交通企業。為此，交通企業要把社會主義榮辱觀與企業文化建設結合起來，充分利用企業文化建設這一載體，深入開展社會主義榮辱觀教育，以增強廣大交通企業職工的凝聚力和戰斗力，樹立企業團隊精神，打造品牌企業，提高企業的核心競爭力。

三、在交通崗位職責的履行中踐行社會主義榮辱觀

交通既是基礎性服務行業，又是充分展顯公民道德的前沿窗口。弘揚和踐行社會主義榮辱觀，交通行業最主要的就是要為社會提供優質的交通服務，做社會主義榮辱觀的積極實踐者、示范者和推動著。為此，交通職工要緊緊依靠交通崗位職責，以樹立社會主義榮辱觀為新的精神動力和思想保障，堅持在交通崗位職責的履行中從具體事情做起，切實提升社會公眾對交通行業的滿意度。

（一）大力宣傳以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。交通職工要把我們的崗位創建成自覺踐行社會主義榮辱觀的示范崗位，堅持把“愛交通、知榮辱、樹新風、促和諧”的行業精神與社會主義榮辱觀有機結合起來，積極投身交通事業發展實踐中，為廣大服務對象提供“文明、誠信、禮儀”的交通服務。要努力把交通行業創建成向社會傳播文明新風的示范“窗口”，用規范的服務、文明的行為和嚴謹的作風，向社會傳遞交通文明，促進良好社會風尚的形成。充分利用交通“窗口”電子顯示屏、宣傳欄、服務手冊等載體，大力宣傳社會主義榮辱觀的精神實質、科學內涵和基本要求，通過張貼、懸掛宣傳標語，設置公益廣告等，努力在行業內外營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。

（二）扎實抓好規范化服務，充分體現交通服務的基本內涵。交通各行各業都應當從基礎工作抓起，健全崗位服務規范，完善基本服務條件，扎扎實實做好基礎性服務工作。管理部門要牢固樹立服務基層的觀念，始終做到心往下傾，力往下使；運輸部門要牢固樹立服務群眾的觀念，為廣大群眾提供各類基本運輸信息服務，積極營造良好的乘運環境；執法部門要牢固樹立依法行政的觀念，始終做到文明執法，熱情周到；經營部門要牢固樹立誠實守信的觀念，始終做到遵紀守法，團結互助。總之，交通各行業都應當將社會主義榮辱觀融入到崗位職責中，使榮辱觀在履職過程中得到淋漓盡致的體現。

（三）大力推行人性化服務，不斷豐富交通服務的新內涵。規范化、標準化服務是服務的基本要求，人性化、個性化服務是服務的更高境界。交通干部職工要用交通人“愛心的關懷、耐心的服務、細心的照顧”進一步豐富交通服務的新內涵。進一步樹立“以人為本”的理念，從服務對象的實際需要出發，大力倡導和推行人性化服務、個性化服務，創新服務舉措，拓展服務內容，推出一批新的更具人情味的服務承諾、服務公約和服務守則，使交通為社會的服務能力和水平得到進一步提高，增強群眾對交通行業的認同感。

（四）虛心接受社會監督，把交通負責任的精神落在實處。在自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀的同時，交通行業還應當虛心接受來自行業內外的監督。要加強內部監督，落實好各項工作責任制，關注服務對象的投訴和咨詢，不斷改進工作作風和服務質量。充分發揮行風監督員、服務對象和新聞媒體的監督作用，通過設立意見箱、公布服中心咨詢、投訴電話，及時收集、整理廣大服務對象的意見和需求，本著對每一個服務對象負責的精神，認真嚴肅地處理好每一個投訴和建議，決不推諉、決不敷衍，做到事事有回音、件件有答復。

樹立社會主義榮辱觀，交通行業還應當把握好三個關鍵環節。一要領導帶頭，率先垂范，引領交通行業在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會的前列。二要積極挖掘行業內社會主義榮辱觀的閃光點，樹立踐行社會主義榮辱觀的先進典型和鮮活事例。三要在去年開展先進性教育活動取得豐碩成果的基礎上，進一步建立起符合交通行業實際的如服務公約、文明守則等樹立社會主義榮辱觀的長效機制。

第三篇：樹立社會主義榮辱觀 全面推進質監事業發展

樹立社會主義榮辱觀

全面推進質監事業發展

胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要講話，體現了科學發展觀的要求，明確了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則，是新形勢下社會主義思想道德建設的根本指導方針。在進行保持共產黨員先進性教育的過程中，把社會主義榮辱觀教育與學習黨章結合起來，自覺踐行“八榮八恥”的要求，對于保持共產黨員的先進性，增強黨組織的創造力、凝聚力和戰斗力具有重大而深遠的意義。

社會主義榮辱觀，體現了愛國主義、集體主義和社會主義的基本要求，與黨所堅持的為人民服務的宗旨是完全一致的。一切為了祖國和人民，體現了共產黨員最基本的政治品格。在長期的革命和建設中，無數革命先烈為了國家和人民的利益，犧牲了自己的一切，以實際行動，樹立起共產黨人的光輝形象。在和平建設時期，涌現出雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等千千萬萬好黨員、好干部，他們的高尚品質充分展示了共產黨人的本色，是人民心中永遠的豐碑。

共產黨員特別是黨的干部，樹立社會主義榮辱觀，就是要堅持立黨為公、執政為民，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，用自己的行為詮釋為人民服務的深刻含義。要增強執政意識和責任感，切實了解群眾疾苦，熱心反映群眾要求，真誠幫助群眾解決困難，千方百計帶領群眾致富。

社會主義榮辱觀，是新的歷史條件下人們理想信念的集中表現，反映了人們所應該確立的正確的世界觀、人生觀和價值觀。理想信念，是人生價值取向的最高準則，是人的最高追求，是人的精神支柱。今天，為理想奮斗就是投身建設中國特色社會主義偉大實踐中，就是如胡錦濤同志強調的，“矢志不渝地為實現黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領而奮斗。”

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，是科學發展觀的重要組成部分，也是黨員先進性的具體要求，體現了一個共產黨員所應該確立的理想與信念。樹立社會主義榮辱觀，就要教育廣大黨員干部加強黨性修養，把對共產主義的理想信念建立在對人類社會發展規律的正確認識上，把個人的奮斗融入到為社會主義現代化建設事業的奮斗當中，堅決抵御不良風氣、不良信息、不良習慣的影響，明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。

樹立社會主義榮辱觀，是黨的先進性建設的重要內容，也是黨風廉政建設的基礎性工程。要旗幟鮮明地區分是非、善惡、美丑的界限，明確堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么。要模范遵守社會公德、職業道德和家庭美德，做到清正廉潔、勤政務實和敬業奉獻，帶領群眾走好科學發展之路。

在樹立社會主義榮辱觀的過程中，我們要大力倡導以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，不斷探索思想道德建設的新方法、新途徑，用“八榮八恥”要求來澄清錯誤觀念，凈化社會環境，實現人的全面發展，全面建設小康社會。社會主義的榮辱觀，崇尚科學，反對愚昧，同樣體現著創新精神。共產黨員都要帶頭學科學、用科學，以強烈的創新意識和對創新的不懈追求，進行基礎理論創新、技術創新和管理創新，為經濟發展和社會發展服務，為社會主義精神文明和物質文明建設服務。

樹立社會主義榮辱觀要與牢固樹立和落實科學發展觀結合起來，就是要求我們把聚精會神搞建設、一心一意謀發展落實到堅持以人為本，實現全面發展、協調發展、可持續發展上來。從質監部門的實際來看，就是要落實到提高“三服務”的能力和水平，提高服務社會和經濟發展的針對性和有效性上來，全面履行職能，推進質監工作走上規范化、法制化、科學化的軌道，實現使政府滿意、企業滿意、群眾滿意的“三滿意”工作目標。

樹立科學的發展觀，貫徹落實科學的發展觀，要自覺地把促進經濟社會發展和推進質量技術監督各項工作統一到科學發展觀的要求上來，充分發揮黨支部的戰斗堡壘作用和黨員干部的先鋒模范作用，結合沾益實際和單位實際，按照縣委、縣政府和上級質量技術監督部門的安排部署和要求，全面做好質量技術監督各項工作。

首選，要突出工作重點，以質量和安全兩座“泰山”為已任，強化“保國安民”責任意識，切實解決關系人民群眾切身利益的實際問題。堅持以人為本，就要牢固樹立全心全意為人民服務的思想和對人民群眾高度負責的精神，把權為民所用、情為民所系、利為民所謀的原則，真正落實到搞好質監工作中去。我們要緊緊抓住“質量”和“安全”這兩個工作重點，認清形勢，統一思想，全面貫徹落實從源頭抓質量，提高工作的有效性，從基層抓落實，提高依法行政水平的“兩抓兩提高”工作思路，強化服務意識，提高工作的有效性，集中精力抓好生產源頭的質量監管工作。一要做好狠抓食品源頭質量，全面實施食品放心工程。要把食品質量安全專項整治的重點放到狠抓生產加工源頭上來。結合沾益實際，堅決做到宣傳到位、普查到位、抽查到位、執法到位和責任到位五個“到位”，確保我縣的食品安全整治工作落到實處。二要堅持“安全第一，預防為主”的方針，穩步推進特種設備安全監察工作。要通過加強領導，落實責任，爭取支持，密切配合，齊抓共管，采取多形式多舉措，堅持做到常抓不懈，防患于未然。深化特種設備安全專項整治，狠抓重特大危險源設備的監管，狠抓各項防范和

其次要統籌兼顧，協調發展，抓好標準化、計量保證體系建設，強化技術和質量基礎，實施名牌戰略，扶持地方特色經濟發展。通過全面推進標準化工作，抓好工業計量、法制計量和科技計量建設和監管工作，實施名牌戰略和扶持地方特色經濟發展，不斷提高沾益工業、農業及其產品的知名度和產業質量檔次，促進企業發展，促進沾益經濟的全面發展。

三是要加強執法隊伍建設，著力開展源頭打假，以服務于維護社會穩定為目標，努力開創打假工作新局面。要繼續加強隊伍內部管理，抓好執法人員的政治理論、法律法規知識和業務培訓，進一步嚴格辦案程序，提高執法水平和依法行政能力，增強隊伍的凝聚力和戰斗力。在執法工作中要抓住源頭，抓住重點，從關系人身健康安全和群眾關心的重點、熱點產品，開展專項查處行動。不斷拓寬執法思路，擴拓案源，端窩打點，扶優扶強，打假保優，加大打假力度，加強制度建設，建立健全打假治劣長效機制，下功夫管住管好源頭，提高稽查執法的有效性和社會成效。

四是要密切聯系群眾，做好扶貧支農工作。要結合黨委政府對農村工作各個時期的個體要求，以先進性教育活動和實施“云嶺先鋒”工程為契機，充分發揮基層黨組織和黨員先鋒模范作用，認真貫徹落實“萬元增收計劃”，千方百計促進“三村四化”新農村建設，并取得實

實在在的成效。

總之，要推進沾益質量技術監督事業全面發展，要靠全體質量技術監督工作人員，只有樹立社會主義榮辱觀，具備強烈的責任感和使命感，樹立科學發展觀，永葆黨的先進性，為沾益經濟社會的發展做好服務，積極投入到每一項具體的工作中，扎扎實實做出成績，也才能推進質量技術監督事業的發展。

綜上所述，樹立社會主義榮辱觀，認真落實科學發展觀，核心在于堅持以人為本，關鍵在于黨員干部。我們一定要用科學發展觀來統一思想，凝聚力量，指導工作，把對科學發展觀的指導意義、精神實質和基本要求的認識成果，轉化為促進發展的強大動力，轉化為保證全面、協調、可持續發展的制度和機制，轉化為求質量技術監督之真，務“三服務”的能力和水平之實，切實把科學發展觀落實到抓好質量技術監督各項工作中去；一定要加強黨組織和黨員隊伍的建設，把基層黨組織建設成堅強的戰斗堡壘，黨員干部起到積極的帶頭作用，全面做好質量技術監督各項工作。今后，沾益質監局要堅持以質量為主線，緊緊圍繞“三服務”的工作方針，抓住機遇，加快發展。以整頓和規范市場經濟秩序為總體目標，堅持從生產源頭抓監管，不斷加大從源頭抓質量、從源頭抓打假、從源頭抓安全、從源頭抓服務，切實抓好計量、標準化等技術基礎工作，大力推進實施名牌戰略，加強特種設備的安全管理和監察，依法行政，狠抓質監職能的到位，努力實現“三滿意”的工作目標，為建設沾益和諧社會做出應有的貢獻而不斷努力。

第四篇：樹立社會主義榮辱觀推動煤田地質事業的新跨越（定稿）

文章標題：樹立社會主義榮辱觀推動煤田地質事業的新跨越

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥………”，2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，胡錦濤總書記的這一全面概括，是社會主義價值觀的集中體現，是對中華民族千年傳承下來的優秀

價值觀的高度概括，也是我們建設和諧地勘單位的內在要求。

什么是榮？什么是恥？從古至今，人們就沒有停止探索的步伐，也涌現出了許多踐行榮辱觀的先進人物：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的文天祥、“個人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國富了才算富”的華西村原黨委書記吳仁寶、被譽為“馬班郵路上的忠誠信使”的王順友……等等，他們用自己的實際行動，告訴世人什么是榮、什么是恥。[找材料到好范文 wenmi114.com-www.tmdps.cn-網上服務最好的文秘資料站點]

然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人包括一部分團員青年經受不住，或甘受驅使，人生觀扭曲了，價值觀錯位了，心底的道德防線潰退了。陷入了美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮錯誤泥潭中。比如，有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團結互助視為“冒傻氣”，把誠實守信視為“老古板”，把遵紀守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。

清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，是否知榮辱，不僅關系到團員個人的品行和人格，而且關系到我們局的興衰。團員青年作為我們黨的后備力量，是煤田地質事業跨越式發展的生力軍，他們的素質如何，也直接關系到我們黨的前途和煤田地質事業的未來。作為新時期的團員青年，如何樹立正確的榮辱觀，做好表率和模范帶頭作用，至此顯得更加重要。

思想是行動的先導。作為團員青年，必須樹立正確的榮辱觀。只有樹立了正確的榮辱觀，才能明辨是非，才能知道什么該做，什么不該做。青年興則國興、青年強則國強，青年是祖國的未來和希望，作為煤田地質系統青年中的先進分子——共青團員，更應該肩負起建設和諧地勘單位、實現經濟跨越式發展的重任。我們局“十一五”發展規劃已經出臺，接下來的就需要包括我們團員青年在內的人去奮斗、去實現，而實現這些目標，必須樹立正確的價值觀、人生觀、利益觀和榮辱觀，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，凝聚人心、提升境界、激發活力，團結一心，形成合力，共同推進煤田地質事業的歷史性跨越。

樹立正確的榮辱觀，貴在實踐，團員青年要自覺從自我做起。胡錦濤總書記精辟概括的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態度、公共行為、社會風尚，構成了社會主義道德的鮮明指向，是中國傳統美德和時代精神的結合。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的。它就在我們的身邊，時時面對，事事相關，需要從現在做起，從自己做起，從點滴做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”許多小事，恰恰能夠反映一個人的品質，打印文件時雙面打印，下班后及時關掉電腦電源……等等，這些在一些人看來是不起眼的小事，卻彰顯出了勤儉節約的好品質。作為煤田地質系統的團員青年，也要學會從小事著眼，小事著手，從身邊做起，要有“吾日三省吾身”的自律勇氣，要有“絕知此事要躬行”的實踐毅力，時時惕懼，時時警醒；時時實踐，事事實踐，在實踐中不斷完成一個“人”的人格升華。

樹立正確的榮辱觀是一項系統工程，必須做好各項配套措施。首先，要建立學習制度，結合煤田地質實際，把榮辱觀教育納入團員教育的日常內容，使“八榮八恥”的觀念深入人心。其次，要建立激勵和獎罰機制，有獎有罰，獎罰分明。這樣多管齊下，相互促進，形成良性循環，推動煤田地質事業不斷向前發展。

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈——一個是內心里崇高的道德，另一個是頭頂上燦爛的星空。社會主義榮辱觀是新時期社會風尚的風向標、指南針。讓我們從現在做起，從自己做起，從小事做起，做當榮之事，拒為恥之行，推動煤田地質事業的跨越式發展。

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第五篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業道德建設

吉林大學寧波群

內容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業道德建設，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業道德建設的內容、途徑和方法，使高校教師在教學實踐和科學研究工作中不斷提高自身的綜合素質，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業道德觀。

關鍵詞：教師職業道德建設

職業道德建設是社會主義和諧社會建設的重要內容。高等學校是傳播文明和創造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設的示范區。重視高校教師的職業道德建設，是我們黨一以貫之的優良傳統。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是當前高校教師職業道德建設的重點和難點，集中體現了中華民族的傳統美德和時代需要，是以人為本的科學發展觀的現實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。當前，大力倡導社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業道德規范，創建良好的校風和學風，全面提高廣大教職工思想道德素質，推動社會和諧發展和全面進步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認識加強高校教師職業道德建設的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業道德建設只能加強，不能削弱。必須把它作為一項事關全局的根本任務，擺在高校精神文明建設的重要位置。

1、高校教師的職業道德建設具有鮮明的時代性，它關系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業道德建設要堅持以人為本，堅持科學發展觀，為黨和國家培養社會主義建設者和接班人，能否出色完成這一任務，是關系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業道德建設的好壞，直接影響學生的政治思想建設和思想道德建設。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業道德起著主導和率先垂范的作用，而在道德建設中，既是倡導者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業特點是以人格示范來培養人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學生，就會使學生在教師良好師德的感召下，加強自身修養，德、智、體、美全面發展。

2、高校教師的職業道德建設具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發展方向。這就要求高校教師的道德建設要高標準嚴要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學的發展觀指導廣大教師的理論和實踐，樹立先進的社會主義思想道德和良好的道德規范。當前，對“八榮八恥”這一道德規范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業道德規范加以確定和履行，而切在教學工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學校的道德建設，而且還影響整個社會的道德建設。

3、高校教師的職業道德具有很強的典型性，它關系到學校良好校風、教風和學風的形成，同時也會促進黨風和社會風氣的根本好轉。

高校教師的職業道德對于學校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業行為去影響和教育學生，成為學生學習的楷模。由于教師職業道德的鮮明特點，使得它與一個學校的校風、教風、學風密切相關。教師的職業道德水準高，必然會促進良好校風、教風、學風的形成，廣大學生成為建設者后必將推動整個社會風氣好轉。

二、結合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業道德建設的實踐內容

高校校教師職業道德建設內容內容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結合當前學校教學改革和事業發展的實際，特別是要結合學校教學評估中發現的問題，有針對性做好工作，切實加強學校教師職業道德建設。

1、高校教師的職業道德建設要以學生為本，用科學發展的理念武裝頭腦指導行動。

一定的道德是一定的經濟基礎的反映，特別是構建設社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規范。高校教師職業道德是社會主義道德的一個側面，是社會主義道德原則在高校教師職業活動中的具體化，因此應將為學生服務、集體主義作為高校教師職業道德建設的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學、治學、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業道德建設以教書為重點，把育人貫穿于整個教學工作的全過程。

各行各業的職業道德的內容，既具有相互統一的共性，又具有相互區別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業的職業特點，這也是高校教師的基本職業特點。教師的工作對象是身心處于發展狀態的學生，勞動的產品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業特點，決定了教師道德的內容要比很多行業要廣，要求要高。因此，教師職業道德應包括思想、信仰、作風、業務等多方面的要求。高校教師職業又有其不同于中小學教師的特點，這主要是由中小學生和高校學生的不同特點所決定的。高校學生已具備了獨立思考問題，認識事物本質的能力，因此高校教師的學識水平、思想意識、品德作風等方面的要求應更高，在職業道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產品的最后工序，這就決定了高校教師的職業道德在內容上應具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程。“教書育人”是一個相互統一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學文化，教師都不應當忘記自己的基本職責是為社會主義建設事業培養健康、全面、和諧發展的合格人才，進而提高我國的民族素質。因此在高校教師職業道德建設中，要把教書育人作為根本任務擺在突出位置。總之，高校教師的職業特點要求其職業道德的主要內涵是愛崗敬業、無私奉獻的師魂，熱愛學生、為人師表的師德，全面發展、和諧施教的師觀，知行統一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業道德建設以公德為基礎，爭做社會主義榮辱觀的倡導者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準則，也是建設社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業道德建設應以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結合建設和諧校園的實際，職業道德規范應含有如下內容：一是協調人與人正常關系的規范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團結，合作育人。二是為人處事的行為規范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護公共秩序的規范，做到遵守公共秩序，愛護公共設施，注意公共衛生，保護公共安全。四是文明禮貌的規范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優美環境的規范，做到愛護校園，保護環境，創建優美育人氛圍。要在繼承和發揚優良師德傳統的同時，充分體現和諧發展時代理念。中國的傳統文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設社會主義和諧社會的今天，師德建設又必須賦予符合時代需要的新的內容。如平等競爭、以人為本、改革創新、科學發展、探索教育規律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準則的，應該在職業道德建設中充分反映。

三、堅持以人為本的科學發展觀，不斷探索高校教師職業道德建設的新途徑新方法

高校教師職業道德建設是一項創建和諧育人環境的系統工程。這就要求我們要結合廣大教師職業道德建設現狀和廣大教師教學工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業道德建設。

1、做到自我教育和學校教育相結合在教師職業道德建設中需要自我教育和學校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規范的要求進行自覺的自我內化，在教學活動中高標準地塑造自己的人格形象。學校教育就是各級組織通過各種形式對教師進行職業道德教育。學校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。自我教育是教師職業道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。目前，針對高校改革發展的需要和教師職業道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業道德規范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業道德規范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設確立正確的認識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認識，對照職業道德規范找差距，由”自覺遵守”變為自覺行動，不斷加強自身修養，從而使自己的道德行為達到較高境界.2、做到道德約束與行為規范相結合道德約束與行為規范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調節，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調節行為無效，就必須采取強制性的行為規范作為重要補充。結合高校教師實際，道德約束就是要通過加強教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導，堅持以人為本的科學發展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學生乃至社會的表率。行為規范主要是結合新時期高校教師的職業要求和當前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業道德規范相配套的考核制度，以此為教師的職務聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據，逐步實現以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學有榜樣、趕有目標、做有準則，在輿論的倡導、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業道德義務的責任感，適時調整自己的行為，使之符合教師職業道德規范的要求。批評教育就是對違反職業道德規范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業道德起到約束作用。在建設社會主義市場經濟的進程中，有的高校教師在工作上不負責任，精力不放在教學上，講課不認真，應付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學生拉拉扯扯，作風庸俗等，給黨的教育事業造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認真教育和查處，嚴重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業道德建設。

作者簡介

寧波群吉林大學工會主席研究員