第一篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀 推動(dòng)交通事業(yè)快速發(fā)展

胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)。作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性行業(yè)和與人民生活息息相關(guān)的服務(wù)性行業(yè)，交通行業(yè)要始終站在以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，全面落實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建“和諧交通”，實(shí)現(xiàn)交通既快又好發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，將其作為當(dāng)前及今后加強(qiáng)交通職工隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)性任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。

一、在構(gòu)建和諧交通的進(jìn)程中把握社會(huì)主義榮辱觀

“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”是交通行業(yè)永恒的主題。交通系統(tǒng)深入開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使交通廣大干部職工牢固樹立、積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于推動(dòng)交通事業(yè)發(fā)展，提高交通職工素質(zhì)，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

（一）踐行社會(huì)主義榮辱觀，是交通事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。重慶直轄8年多來，全市交通建設(shè)取得了有目共睹的巨大成就，交通推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用與日俱增。但是我們也要看到，當(dāng)前及今后，尤其是“十一五”時(shí)期，是加快建設(shè)長(zhǎng)江上游交通樞紐的關(guān)鍵時(shí)期，我市交通改革發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)十分繁重。要實(shí)現(xiàn)交通持續(xù)快速健康發(fā)展，廣大交通職工必須牢固樹立和認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，充分發(fā)揚(yáng)“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”的精神，激發(fā)參與交通事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，胸懷全局、無私奉獻(xiàn)，勵(lì)精圖治、埋頭苦干，為交通部門做負(fù)責(zé)任的行業(yè)、交通職工做好負(fù)責(zé)任的崗位作出最大的努力。

（二）踐行社會(huì)主義榮辱觀，是提高交通職工素質(zhì)的需要。總體上講，交通職工隊(duì)伍是有戰(zhàn)斗力的，特別是通過開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，職工隊(duì)伍在思想、政治、作風(fēng)上都有了明顯改進(jìn)。但也要看到，交通職工隊(duì)伍仍還存在一些與社會(huì)主義榮辱觀不相適應(yīng)、不相符合的問題，如部分職工在一定程度上表現(xiàn)出重物質(zhì)，輕奉獻(xiàn)，重個(gè)人，輕集體的傾向，服務(wù)交通的事業(yè)心不很強(qiáng)；一些處于執(zhí)法、運(yùn)輸?shù)确?wù)最前沿的職工，在文明執(zhí)法、禮儀服務(wù)等方面還做得不夠，群眾投訴時(shí)有發(fā)生。這些不良思想的出現(xiàn)，不僅淡化了交通職工對(duì)榮辱觀的認(rèn)識(shí)，降低了自身素質(zhì)，而且也一定程度影響了交通事業(yè)的發(fā)展。面對(duì)把重慶建成長(zhǎng)江上游交通樞紐的奮斗目標(biāo)，面對(duì)更加繁重的交通建設(shè)任務(wù)，交通職工隊(duì)伍樹立社會(huì)主義榮辱觀，大力提高自身素質(zhì)顯得更加重要。

（三）踐行社會(huì)主義榮辱觀，是塑造交通行業(yè)風(fēng)尚的需要。榮辱觀作為對(duì)是與非、善與惡、美與丑的基本價(jià)值判斷，它滲透于我們整個(gè)日常工作之中，引導(dǎo)著行業(yè)風(fēng)氣，標(biāo)志著行業(yè)的文明程度。交通行業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性行業(yè)和群眾關(guān)注的焦點(diǎn)，尤為迫切需要倡導(dǎo)正確的榮辱觀，作為引領(lǐng)行業(yè)道德風(fēng)尚的標(biāo)桿。交通各崗位尤其是執(zhí)法、運(yùn)輸、征費(fèi)等崗位的職工都應(yīng)牢固樹立和認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，自覺養(yǎng)成符合和諧社會(huì)要求的思想道德品質(zhì)，努力用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造“熱愛交通、服務(wù)群眾、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的交通行業(yè)風(fēng)尚。只有樹立良好的行業(yè)風(fēng)尚，交通行業(yè)才能贏得社會(huì)和群眾的認(rèn)同和支持，交通事業(yè)才會(huì)獲得良好的發(fā)展環(huán)境。

二、在推進(jìn)交通發(fā)展的實(shí)踐中涵蓋社會(huì)主義榮辱觀

“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀為交通職工思想道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，應(yīng)該成為交通行業(yè)的座右銘，也為交通行業(yè)建設(shè)“文明交通、誠(chéng)信交通、和諧交通”的目標(biāo)提出了新的要求。如何在推進(jìn)交通發(fā)展的實(shí)踐中全面涵蓋社會(huì)主義榮辱觀，還應(yīng)做好“六個(gè)結(jié)合”：

（一）要把社會(huì)主義榮辱觀與促進(jìn)交通發(fā)展結(jié)合起來。“八榮八恥”首要的就是“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，落實(shí)到交通行業(yè)，就是要求交通職工真正做到“奉獻(xiàn)交通、服務(wù)社會(huì)”。為此，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，就要廣泛調(diào)動(dòng)交通職工全身心地投入到交通建設(shè)中去的積極性和創(chuàng)造性，熱愛交通事業(yè)，推進(jìn)交通發(fā)展。同時(shí)，也要讓交通職工通過完成急、難、險(xiǎn)、重的工作任務(wù)，積極參與節(jié)約型交通建設(shè)，運(yùn)用最少的交通投資成本，獲取最大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，以磨練交通職工奉獻(xiàn)交通、艱苦奮斗的意志，用看得見、摸得著的交通發(fā)展成果，增強(qiáng)交通職工的社會(huì)主義榮辱觀念。

（二）要把社會(huì)主義榮辱觀與交通黨建工作結(jié)合起來。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是共產(chǎn)黨員必備的條件和品德，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。交通各級(jí)黨組織要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為黨建工作，尤其是保持黨的先進(jìn)性的一項(xiàng)重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭躬身實(shí)踐，把“八榮八恥”作為信條來奉行，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

（三）要把社會(huì)主義榮辱觀與交通廉政建設(shè)結(jié)合起來。同時(shí)，交通是眾所周知的高危行業(yè)，我們必須把樹立社會(huì)主義榮辱觀貫穿交通行業(yè)尤其是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)反腐倡廉教育的始終，引導(dǎo)廣大交通職工牢記“八榮八恥”，樹立社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，確保交通行業(yè)“建設(shè)一批工程，培養(yǎng)一批干部”，真正成為負(fù)得起責(zé)任、經(jīng)得起檢驗(yàn)的行業(yè)。

（四）要把社會(huì)主義榮辱觀與交通文明建設(shè)結(jié)合起來。交通作為服務(wù)性的窗口行業(yè)，應(yīng)當(dāng)努力好做社會(huì)主義榮辱觀的積極實(shí)踐者、示范者和推動(dòng)者。尤其要與行業(yè)精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來，通過文明車、船、港、站、線、班、隊(duì)等文明細(xì)胞評(píng)選和“雙十佳”、“青年文明號(hào)”、“巾幗文明示范崗”、“五好家庭”、“文明職工”等文明創(chuàng)建活動(dòng)這些載體，廣泛開展形式多樣的社會(huì)主義榮辱觀實(shí)踐活動(dòng)，力爭(zhēng)創(chuàng)一流的隊(duì)伍、一流的作風(fēng)、一流的窗口、一流的業(yè)績(jī)，樹一流的行業(yè)形象。交通行業(yè)的各級(jí)群團(tuán)組織也應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在各項(xiàng)活動(dòng)中充分融入社會(huì)主義榮辱觀教育。

（五）要把社會(huì)主義榮辱觀與交通職工思想教育結(jié)合起來。對(duì)于任何公民而言，榮辱觀都是影響其一生的重要觀念。當(dāng)前，交通行業(yè)樹立社會(huì)主義榮辱觀，要與加強(qiáng)交通職工的思想道德教育相結(jié)合，使交通職工明曉現(xiàn)實(shí)生活中“光榮”與“恥辱”的深刻內(nèi)涵，自覺運(yùn)用榮辱觀念檢省自己的思想和行為。尤其要通過社會(huì)主義榮辱觀的教育，切實(shí)扭轉(zhuǎn)部分交通職工存在的重物質(zhì)、輕奉獻(xiàn)，重個(gè)人、輕集體的人生觀和價(jià)值觀，使交通職工自覺養(yǎng)成“熱愛交通、服務(wù)群眾、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的優(yōu)良品德。

（六）要把社會(huì)主義榮辱觀與交通企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來。交通系統(tǒng)一半以上是企業(yè)，企業(yè)職工占整個(gè)交通職工近80%。交通系統(tǒng)樹立社會(huì)主義榮辱觀重點(diǎn)在交通企業(yè)。為此，交通企業(yè)要把社會(huì)主義榮辱觀與企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來，充分利用企業(yè)文化建設(shè)這一載體，深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，以增強(qiáng)廣大交通企業(yè)職工的凝聚力和戰(zhàn)斗力，樹立企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，打造品牌企業(yè)，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、在交通崗位職責(zé)的履行中踐行社會(huì)主義榮辱觀

交通既是基礎(chǔ)性服務(wù)行業(yè)，又是充分展顯公民道德的前沿窗口。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，交通行業(yè)最主要的就是要為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的交通服務(wù)，做社會(huì)主義榮辱觀的積極實(shí)踐者、示范者和推動(dòng)著。為此，交通職工要緊緊依靠交通崗位職責(zé)，以樹立社會(huì)主義榮辱觀為新的精神動(dòng)力和思想保障，堅(jiān)持在交通崗位職責(zé)的履行中從具體事情做起，切實(shí)提升社會(huì)公眾對(duì)交通行業(yè)的滿意度。

（一）大力宣傳以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。交通職工要把我們的崗位創(chuàng)建成自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀的示范崗位，堅(jiān)持把“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”的行業(yè)精神與社會(huì)主義榮辱觀有機(jī)結(jié)合起來，積極投身交通事業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，為廣大服務(wù)對(duì)象提供“文明、誠(chéng)信、禮儀”的交通服務(wù)。要努力把交通行業(yè)創(chuàng)建成向社會(huì)傳播文明新風(fēng)的示范“窗口”，用規(guī)范的服務(wù)、文明的行為和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，向社會(huì)傳遞交通文明，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。充分利用交通“窗口”電子顯示屏、宣傳欄、服務(wù)手冊(cè)等載體，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，通過張貼、懸掛宣傳標(biāo)語，設(shè)置公益廣告等，努力在行業(yè)內(nèi)外營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。

（二）扎實(shí)抓好規(guī)范化服務(wù)，充分體現(xiàn)交通服務(wù)的基本內(nèi)涵。交通各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)工作抓起，健全崗位服務(wù)規(guī)范，完善基本服務(wù)條件，扎扎實(shí)實(shí)做好基礎(chǔ)性服務(wù)工作。管理部門要牢固樹立服務(wù)基層的觀念，始終做到心往下傾，力往下使；運(yùn)輸部門要牢固樹立服務(wù)群眾的觀念，為廣大群眾提供各類基本運(yùn)輸信息服務(wù)，積極營(yíng)造良好的乘運(yùn)環(huán)境；執(zhí)法部門要牢固樹立依法行政的觀念，始終做到文明執(zhí)法，熱情周到；經(jīng)營(yíng)部門要牢固樹立誠(chéng)實(shí)守信的觀念，始終做到遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)互助。總之，交通各行業(yè)都應(yīng)當(dāng)將社會(huì)主義榮辱觀融入到崗位職責(zé)中，使榮辱觀在履職過程中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

（三）大力推行人性化服務(wù)，不斷豐富交通服務(wù)的新內(nèi)涵。規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)是服務(wù)的基本要求，人性化、個(gè)性化服務(wù)是服務(wù)的更高境界。交通干部職工要用交通人“愛心的關(guān)懷、耐心的服務(wù)、細(xì)心的照顧”進(jìn)一步豐富交通服務(wù)的新內(nèi)涵。進(jìn)一步樹立“以人為本”的理念，從服務(wù)對(duì)象的實(shí)際需要出發(fā)，大力倡導(dǎo)和推行人性化服務(wù)、個(gè)性化服務(wù)，創(chuàng)新服務(wù)舉措，拓展服務(wù)內(nèi)容，推出一批新的更具人情味的服務(wù)承諾、服務(wù)公約和服務(wù)守則，使交通為社會(huì)的服務(wù)能力和水平得到進(jìn)一步提高，增強(qiáng)群眾對(duì)交通行業(yè)的認(rèn)同感。

（四）虛心接受社會(huì)監(jiān)督，把交通負(fù)責(zé)任的精神落在實(shí)處。在自覺樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的同時(shí)，交通行業(yè)還應(yīng)當(dāng)虛心接受來自行業(yè)內(nèi)外的監(jiān)督。要加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督，落實(shí)好各項(xiàng)工作責(zé)任制，關(guān)注服務(wù)對(duì)象的投訴和咨詢，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和服務(wù)質(zhì)量。充分發(fā)揮行風(fēng)監(jiān)督員、服務(wù)對(duì)象和新聞媒體的監(jiān)督作用，通過設(shè)立意見箱、公布服中心咨詢、投訴電話，及時(shí)收集、整理廣大服務(wù)對(duì)象的意見和需求，本著對(duì)每一個(gè)服務(wù)對(duì)象負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)真嚴(yán)肅地處理好每一個(gè)投訴和建議，決不推諉、決不敷衍，做到事事有回音、件件有答復(fù)。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，交通行業(yè)還應(yīng)當(dāng)把握好三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，引領(lǐng)交通行業(yè)在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)的前列。二要積極挖掘行業(yè)內(nèi)社會(huì)主義榮辱觀的閃光點(diǎn)，樹立踐行社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型和鮮活事例。三要在去年開展先進(jìn)性教育活動(dòng)取得豐碩成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建立起符合交通行業(yè)實(shí)際的如服務(wù)公約、文明守則等樹立社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制。

第二篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀推動(dòng)交通事業(yè)快速發(fā)展

樹立社會(huì)主義榮辱觀推動(dòng)交通事業(yè)快速發(fā)展

胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)。作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性行業(yè)和與人民生活息息相關(guān)的服務(wù)性行業(yè)，交通行業(yè)要始終站在以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，全面落實(shí)貫

徹科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建“和諧交通”，實(shí)現(xiàn)交通既快又好發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，將其作為當(dāng)前及今后加強(qiáng)交通職工隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)性任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。

一、在構(gòu)建和諧交通的進(jìn)程中把握社會(huì)主義榮辱觀

“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”是交通行業(yè)永恒的主題。交通系統(tǒng)深入開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使交通廣大干部職工牢固樹立、積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于推動(dòng)交通事業(yè)發(fā)展，提高交通職工素質(zhì)，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

（一）踐行社會(huì)主義榮辱觀，是交通事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。重慶直轄8年多來，全市交通建設(shè)取得了有目共睹的巨大成就，交通推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用與日俱增。但是我們也要看到，當(dāng)前及今后，尤其是“十一五”時(shí)期，是加快建設(shè)長(zhǎng)江上游交通樞紐的關(guān)鍵時(shí)期，我市交通改革發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)十分繁重。要實(shí)現(xiàn)交通持續(xù)快速健康發(fā)展，廣大交通職工必須牢固樹立和認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，充分發(fā)揚(yáng)“愛交通、知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”的精神，激發(fā)參與交通事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，胸懷全局、無私奉獻(xiàn)，勵(lì)精圖治、埋頭苦干，為交通部門做負(fù)責(zé)任的行業(yè)、交通職工做好負(fù)責(zé)任的崗位作出最大的努力。

（二）踐行社會(huì)主義榮辱觀，是提高交通職工素質(zhì)的需要。總體上講，交通職工隊(duì)伍是有戰(zhàn)斗力的，特別是通過開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，職工隊(duì)伍在思想、政治、作風(fēng)上都有了明顯改進(jìn)。但也要看到，交通職工隊(duì)伍仍還存在一些與社會(huì)主義榮辱觀不相適應(yīng)、不相符合的問題，如部分職工在一定程度上表現(xiàn)出重物質(zhì)，輕奉獻(xiàn)，重個(gè)人，輕集體的傾向，服務(wù)交通的事業(yè)心不很強(qiáng)；一些處于執(zhí)法、運(yùn)輸?shù)确?wù)最前沿的職工，在文明執(zhí)法、禮儀服務(wù)等方面還做得不夠，群眾投訴時(shí)有發(fā)生。這些不良思想的出現(xiàn)，不僅淡化了交通職工對(duì)榮辱觀的認(rèn)識(shí)，降低了自身素質(zhì)，而且也一定程度影響了交通事業(yè)的發(fā)展。面對(duì)把重慶建成長(zhǎng)江上游交通樞紐的奮斗目標(biāo)，面對(duì)更加繁重的交通建設(shè)任務(wù)，交通職工隊(duì)伍樹立社會(huì)主義榮辱觀，大力提高自身素質(zhì)顯得更加重要。

（三）踐行社會(huì)主義榮辱觀，是塑造交通行業(yè)風(fēng)尚的需要。榮辱觀作為對(duì)是與非、善與惡、美與丑的基本價(jià)值判斷，它滲透于我們整個(gè)日常工作之中，引導(dǎo)著行業(yè)風(fēng)氣，標(biāo)志著行業(yè)的文明程度。交通行業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性行業(yè)和群眾關(guān)注的焦點(diǎn)，尤為迫切需要倡導(dǎo)正確的榮辱觀，作為引領(lǐng)行業(yè)道德風(fēng)尚的標(biāo)桿。交通各崗位尤其是執(zhí)法、運(yùn)輸、征費(fèi)等崗位的職工都應(yīng)牢固樹立和認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，自覺養(yǎng)成符合和諧社會(huì)要求的思想道德品質(zhì)，努力用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造“熱愛交通、服務(wù)群眾、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的交通行業(yè)風(fēng)尚。只有樹立良好的行業(yè)風(fēng)尚，交通行業(yè)才能贏得社會(huì)和群眾的認(rèn)同和支持，交通事業(yè)才會(huì)獲得良好的發(fā)展環(huán)境。

二、在推進(jìn)交通發(fā)展的實(shí)踐中涵蓋社會(huì)主義榮辱觀

“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀為交通職工思想道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，應(yīng)該成為交通行業(yè)的座右銘，也為交通行業(yè)建設(shè)“文明交通、誠(chéng)信交通、和諧交通”的目標(biāo)提出了新的要求。如何在推進(jìn)交通發(fā)展的實(shí)踐中全面涵蓋社會(huì)主義榮辱觀，還應(yīng)做好“六個(gè)結(jié)合”：

（一）要把社會(huì)主義榮辱觀與促進(jìn)交通發(fā)展結(jié)合起來。“八榮八恥”首要的就是“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，落實(shí)到交通行業(yè)，就是要求交通職工真正做到“奉獻(xiàn)交通、服務(wù)社會(huì)”。為此，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，就要廣泛調(diào)動(dòng)交通職工全身心地投入到交通建設(shè)中去的積極性和創(chuàng)造性，熱愛交通事業(yè)，推進(jìn)交通發(fā)展。同時(shí)，也要讓交通職工通過完成急、難、險(xiǎn)、重的工作任務(wù)，積極參與節(jié)約型交通建設(shè)，運(yùn)用最少的交通投資成本，獲取最大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，以磨練交通職工奉獻(xiàn)交通、艱苦奮斗的意志，用看得見、摸得著的交通發(fā)展成果，增強(qiáng)交通職工的社會(huì)主義榮辱觀念。

（二）要把社會(huì)主義榮辱觀與交通黨建工作結(jié)合起來。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是共產(chǎn)黨員必備的條件和品德，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。交通各級(jí)黨組織要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為黨建工作，尤其是保持黨的先進(jìn)性的一項(xiàng)重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭躬身實(shí)踐，把“八榮八恥”作為信條來奉行，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

（三）要把社會(huì)主義榮辱觀與交通廉政建設(shè)結(jié)合起來。同時(shí)，交通是眾所周知的高危行業(yè)，我們必須把樹立社會(huì)

第三篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀 全面推進(jìn)質(zhì)監(jiān)事業(yè)發(fā)展

樹立社會(huì)主義榮辱觀

全面推進(jìn)質(zhì)監(jiān)事業(yè)發(fā)展

胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，明確了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的根本指導(dǎo)方針。在進(jìn)行保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的過程中，把社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)習(xí)黨章結(jié)合起來，自覺踐行“八榮八恥”的要求，對(duì)于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的基本要求，與黨所堅(jiān)持的為人民服務(wù)的宗旨是完全一致的。一切為了祖國(guó)和人民，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員最基本的政治品格。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中，無數(shù)革命先烈為了國(guó)家和人民的利益，犧牲了自己的一切，以實(shí)際行動(dòng)，樹立起共產(chǎn)黨人的光輝形象。在和平建設(shè)時(shí)期，涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等千千萬萬好黨員、好干部，他們的高尚品質(zhì)充分展示了共產(chǎn)黨人的本色，是人民心中永遠(yuǎn)的豐碑。

共產(chǎn)黨員特別是黨的干部，樹立社會(huì)主義榮辱觀，就是要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，用自己的行為詮釋為人民服務(wù)的深刻含義。要增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)和責(zé)任感，切實(shí)了解群眾疾苦，熱心反映群眾要求，真誠(chéng)幫助群眾解決困難，千方百計(jì)帶領(lǐng)群眾致富。

社會(huì)主義榮辱觀，是新的歷史條件下人們理想信念的集中表現(xiàn)，反映了人們所應(yīng)該確立的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。理想信念，是人生價(jià)值取向的最高準(zhǔn)則，是人的最高追求，是人的精神支柱。今天，為理想奮斗就是投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，就是如胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)的，“矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗。”

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，也是黨員先進(jìn)性的具體要求，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員所應(yīng)該確立的理想與信念。樹立社會(huì)主義榮辱觀，就要教育廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，把個(gè)人的奮斗融入到為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中，堅(jiān)決抵御不良風(fēng)氣、不良信息、不良習(xí)慣的影響，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。要旗幟鮮明地區(qū)分是非、善惡、美丑的界限，明確堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么。要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，做到清正廉潔、勤政務(wù)實(shí)和敬業(yè)奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)群眾走好科學(xué)發(fā)展之路。

在樹立社會(huì)主義榮辱觀的過程中，我們要大力倡導(dǎo)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷探索思想道德建設(shè)的新方法、新途徑，用“八榮八恥”要求來澄清錯(cuò)誤觀念，凈化社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)。社會(huì)主義的榮辱觀，崇尚科學(xué)，反對(duì)愚昧，同樣體現(xiàn)著創(chuàng)新精神。共產(chǎn)黨員都要帶頭學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，以強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和對(duì)創(chuàng)新的不懈追求，進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。

樹立社會(huì)主義榮辱觀要與牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來，就是要求我們把聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展落實(shí)到堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展上來。從質(zhì)監(jiān)部門的實(shí)際來看，就是要落實(shí)到提高“三服務(wù)”的能力和水平，提高服務(wù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的針對(duì)性和有效性上來，全面履行職能，推進(jìn)質(zhì)監(jiān)工作走上規(guī)范化、法制化、科學(xué)化的軌道，實(shí)現(xiàn)使政府滿意、企業(yè)滿意、群眾滿意的“三滿意”工作目標(biāo)。

樹立科學(xué)的發(fā)展觀，貫徹落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，要自覺地把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和推進(jìn)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督各項(xiàng)工作統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部的先鋒模范作用，結(jié)合沾益實(shí)際和單位實(shí)際，按照縣委、縣政府和上級(jí)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門的安排部署和要求，全面做好質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督各項(xiàng)工作。

首選，要突出工作重點(diǎn)，以質(zhì)量和安全兩座“泰山”為已任，強(qiáng)化“保國(guó)安民”責(zé)任意識(shí)，切實(shí)解決關(guān)系人民群眾切身利益的實(shí)際問題。堅(jiān)持以人為本，就要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，把權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的原則，真正落實(shí)到搞好質(zhì)監(jiān)工作中去。我們要緊緊抓住“質(zhì)量”和“安全”這兩個(gè)工作重點(diǎn)，認(rèn)清形勢(shì)，統(tǒng)一思想，全面貫徹落實(shí)從源頭抓質(zhì)量，提高工作的有效性，從基層抓落實(shí)，提高依法行政水平的“兩抓兩提高”工作思路，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高工作的有效性，集中精力抓好生產(chǎn)源頭的質(zhì)量監(jiān)管工作。一要做好狠抓食品源頭質(zhì)量，全面實(shí)施食品放心工程。要把食品質(zhì)量安全專項(xiàng)整治的重點(diǎn)放到狠抓生產(chǎn)加工源頭上來。結(jié)合沾益實(shí)際，堅(jiān)決做到宣傳到位、普查到位、抽查到位、執(zhí)法到位和責(zé)任到位五個(gè)“到位”，確保我縣的食品安全整治工作落到實(shí)處。二要堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”的方針，穩(wěn)步推進(jìn)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作。要通過加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，爭(zhēng)取支持，密切配合，齊抓共管，采取多形式多舉措，堅(jiān)持做到常抓不懈，防患于未然。深化特種設(shè)備安全專項(xiàng)整治，狠抓重特大危險(xiǎn)源設(shè)備的監(jiān)管，狠抓各項(xiàng)防范和

其次要統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，抓好標(biāo)準(zhǔn)化、計(jì)量保證體系建設(shè)，強(qiáng)化技術(shù)和質(zhì)量基礎(chǔ)，實(shí)施名牌戰(zhàn)略，扶持地方特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過全面推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化工作，抓好工業(yè)計(jì)量、法制計(jì)量和科技計(jì)量建設(shè)和監(jiān)管工作，實(shí)施名牌戰(zhàn)略和扶持地方特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷提高沾益工業(yè)、農(nóng)業(yè)及其產(chǎn)品的知名度和產(chǎn)業(yè)質(zhì)量檔次，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)沾益經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

三是要加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，著力開展源頭打假，以服務(wù)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為目標(biāo)，努力開創(chuàng)打假工作新局面。要繼續(xù)加強(qiáng)隊(duì)伍內(nèi)部管理，抓好執(zhí)法人員的政治理論、法律法規(guī)知識(shí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，進(jìn)一步嚴(yán)格辦案程序，提高執(zhí)法水平和依法行政能力，增強(qiáng)隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在執(zhí)法工作中要抓住源頭，抓住重點(diǎn)，從關(guān)系人身健康安全和群眾關(guān)心的重點(diǎn)、熱點(diǎn)產(chǎn)品，開展專項(xiàng)查處行動(dòng)。不斷拓寬執(zhí)法思路，擴(kuò)拓案源，端窩打點(diǎn)，扶優(yōu)扶強(qiáng)，打假保優(yōu)，加大打假力度，加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全打假治劣長(zhǎng)效機(jī)制，下功夫管住管好源頭，提高稽查執(zhí)法的有效性和社會(huì)成效。

四是要密切聯(lián)系群眾，做好扶貧支農(nóng)工作。要結(jié)合黨委政府對(duì)農(nóng)村工作各個(gè)時(shí)期的個(gè)體要求，以先進(jìn)性教育活動(dòng)和實(shí)施“云嶺先鋒”工程為契機(jī)，充分發(fā)揮基層黨組織和黨員先鋒模范作用，認(rèn)真貫徹落實(shí)“萬元增收計(jì)劃”，千方百計(jì)促進(jìn)“三村四化”新農(nóng)村建設(shè)，并取得實(shí)

實(shí)在在的成效。

總之，要推進(jìn)沾益質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督事業(yè)全面發(fā)展，要靠全體質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督工作人員，只有樹立社會(huì)主義榮辱觀，具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，樹立科學(xué)發(fā)展觀，永葆黨的先進(jìn)性，為沾益經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做好服務(wù)，積極投入到每一項(xiàng)具體的工作中，扎扎實(shí)實(shí)做出成績(jī)，也才能推進(jìn)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督事業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，樹立社會(huì)主義榮辱觀，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，核心在于堅(jiān)持以人為本，關(guān)鍵在于黨員干部。我們一定要用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)一思想，凝聚力量，指導(dǎo)工作，把對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義、精神實(shí)質(zhì)和基本要求的認(rèn)識(shí)成果，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為保證全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的制度和機(jī)制，轉(zhuǎn)化為求質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督之真，務(wù)“三服務(wù)”的能力和水平之實(shí)，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到抓好質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督各項(xiàng)工作中去；一定要加強(qiáng)黨組織和黨員隊(duì)伍的建設(shè)，把基層黨組織建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘，黨員干部起到積極的帶頭作用，全面做好質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督各項(xiàng)工作。今后，沾益質(zhì)監(jiān)局要堅(jiān)持以質(zhì)量為主線，緊緊圍繞“三服務(wù)”的工作方針，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。以整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序?yàn)榭傮w目標(biāo)，堅(jiān)持從生產(chǎn)源頭抓監(jiān)管，不斷加大從源頭抓質(zhì)量、從源頭抓打假、從源頭抓安全、從源頭抓服務(wù)，切實(shí)抓好計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化等技術(shù)基礎(chǔ)工作，大力推進(jìn)實(shí)施名牌戰(zhàn)略，加強(qiáng)特種設(shè)備的安全管理和監(jiān)察，依法行政，狠抓質(zhì)監(jiān)職能的到位，努力實(shí)現(xiàn)“三滿意”的工作目標(biāo)，為建設(shè)沾益和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)而不斷努力。

第四篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀推動(dòng)煤田地質(zhì)事業(yè)的新跨越（定稿）

文章標(biāo)題：樹立社會(huì)主義榮辱觀推動(dòng)煤田地質(zhì)事業(yè)的新跨越

“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥………”，2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，胡錦濤總書記的這一全面概括，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是對(duì)中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀

價(jià)值觀的高度概括，也是我們建設(shè)和諧地勘單位的內(nèi)在要求。

什么是榮？什么是恥？從古至今，人們就沒有停止探索的步伐，也涌現(xiàn)出了許多踐行榮辱觀的先進(jìn)人物：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的文天祥、“個(gè)人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國(guó)富了才算富”的華西村原黨委書記吳仁寶、被譽(yù)為“馬班郵路上的忠誠(chéng)信使”的王順友……等等，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)，告訴世人什么是榮、什么是恥。[找材料到好范文 wenmi114.com-www.tmdps.cn-網(wǎng)上服務(wù)最好的文秘資料站點(diǎn)]

然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對(duì)形形色色的誘惑，一些人包括一部分團(tuán)員青年經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了，價(jià)值觀錯(cuò)位了，心底的道德防線潰退了。陷入了美丑錯(cuò)位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮錯(cuò)誤泥潭中。比如，有的人不以榮為榮。把熱愛祖國(guó)視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書呆子”，把辛勤勞動(dòng)視為“沒本事”，把團(tuán)結(jié)互助視為“冒傻氣”，把誠(chéng)實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。

清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國(guó)家永無恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是否知榮辱，不僅關(guān)系到團(tuán)員個(gè)人的品行和人格，而且關(guān)系到我們局的興衰。團(tuán)員青年作為我們黨的后備力量，是煤田地質(zhì)事業(yè)跨越式發(fā)展的生力軍，他們的素質(zhì)如何，也直接關(guān)系到我們黨的前途和煤田地質(zhì)事業(yè)的未來。作為新時(shí)期的團(tuán)員青年，如何樹立正確的榮辱觀，做好表率和模范帶頭作用，至此顯得更加重要。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。作為團(tuán)員青年，必須樹立正確的榮辱觀。只有樹立了正確的榮辱觀，才能明辨是非，才能知道什么該做，什么不該做。青年興則國(guó)興、青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年是祖國(guó)的未來和希望，作為煤田地質(zhì)系統(tǒng)青年中的先進(jìn)分子——共青團(tuán)員，更應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)和諧地勘單位、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的重任。我們局“十一五”發(fā)展規(guī)劃已經(jīng)出臺(tái)，接下來的就需要包括我們團(tuán)員青年在內(nèi)的人去奮斗、去實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，必須樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、利益觀和榮辱觀，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，團(tuán)結(jié)一心，形成合力，共同推進(jìn)煤田地質(zhì)事業(yè)的歷史性跨越。

樹立正確的榮辱觀，貴在實(shí)踐，團(tuán)員青年要自覺從自我做起。胡錦濤總書記精辟概括的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊，時(shí)時(shí)面對(duì)，事事相關(guān)，需要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”許多小事，恰恰能夠反映一個(gè)人的品質(zhì)，打印文件時(shí)雙面打印，下班后及時(shí)關(guān)掉電腦電源……等等，這些在一些人看來是不起眼的小事，卻彰顯出了勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。作為煤田地質(zhì)系統(tǒng)的團(tuán)員青年，也要學(xué)會(huì)從小事著眼，小事著手，從身邊做起，要有“吾日三省吾身”的自律勇氣，要有“絕知此事要躬行”的實(shí)踐毅力，時(shí)時(shí)惕懼，時(shí)時(shí)警醒；時(shí)時(shí)實(shí)踐，事事實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷完成一個(gè)“人”的人格升華。

樹立正確的榮辱觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須做好各項(xiàng)配套措施。首先，要建立學(xué)習(xí)制度，結(jié)合煤田地質(zhì)實(shí)際，把榮辱觀教育納入團(tuán)員教育的日常內(nèi)容，使“八榮八恥”的觀念深入人心。其次，要建立激勵(lì)和獎(jiǎng)罰機(jī)制，有獎(jiǎng)有罰，獎(jiǎng)罰分明。這樣多管齊下，相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)，推動(dòng)煤田地質(zhì)事業(yè)不斷向前發(fā)展。

一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——一個(gè)是內(nèi)心里崇高的道德，另一個(gè)是頭頂上燦爛的星空。社會(huì)主義榮辱觀是新時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)、指南針。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，做當(dāng)榮之事，拒為恥之行，推動(dòng)煤田地質(zhì)事業(yè)的跨越式發(fā)展。

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第五篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀

樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)

吉林大學(xué)寧波群

內(nèi)容提要：樹立社會(huì)主義榮辱觀，必須加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實(shí)踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學(xué)實(shí)踐和科學(xué)研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會(huì)主義職業(yè)道德觀。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。高等學(xué)校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)。重視高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代需要，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展和全面進(jìn)步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義

在樹立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。因此，新時(shí)期高校教師的職業(yè)道德建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱。必須把它作為一項(xiàng)事關(guān)全局的根本任務(wù)，擺在高校精神文明建設(shè)的重要位置。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時(shí)代性，它關(guān)系到我們黨和國(guó)家的未來。

高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，為黨和國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，能否出色完成這一任務(wù)，是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)和中華民族未來的問題。而廣大教師職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響學(xué)生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。這不僅因?yàn)閺V大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導(dǎo)和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，又是帶頭實(shí)踐者，還因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)特點(diǎn)是以人格示范來培養(yǎng)人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實(shí)踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻(xiàn)的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進(jìn)性，代表新時(shí)期職校園文化的特點(diǎn)和發(fā)展方向。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要走在時(shí)代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想武裝頭腦，堅(jiān)持以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實(shí)踐，樹立先進(jìn)的社會(huì)主義思想道德和良好的道德規(guī)范。當(dāng)前，對(duì)“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們?cè)谄胀ㄈ罕娭兄荒芊e極宣傳和倡導(dǎo)，而對(duì)高校教師來說，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學(xué)工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學(xué)生。因此，高校教師思想道德屬于新時(shí)期社會(huì)的先進(jìn)道德，它不僅影響學(xué)校的道德建設(shè)，而且還影響整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)。

3、高校教師的職業(yè)道德具有很強(qiáng)的典型性，它關(guān)系到學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

高校教師的職業(yè)道德對(duì)于學(xué)校的教育對(duì)象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點(diǎn)，使得它與一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會(huì)促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

二、結(jié)合高校教師的自身特點(diǎn)和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐內(nèi)容

高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，但要抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展的實(shí)際，特別是要結(jié)合學(xué)校教學(xué)評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對(duì)性做好工作，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學(xué)生為本，用科學(xué)發(fā)展的理念武裝頭腦指導(dǎo)行動(dòng)。

一定的道德是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，更需要大力弘揚(yáng)以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國(guó)主義和社會(huì)主義道德規(guī)范。高校教師職業(yè)道德是社會(huì)主義道德的一個(gè)側(cè)面，是社會(huì)主義道德原則在高校教師職業(yè)活動(dòng)中的具體化，因此應(yīng)將為學(xué)生服務(wù)、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動(dòng)。教育事業(yè)的這種特點(diǎn)決定了教師必須自覺地把祖國(guó)和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識(shí)、才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，以較高的精神境界對(duì)待國(guó)家、人民、集體和工作。由于知識(shí)分子勞動(dòng)的特點(diǎn)以及個(gè)人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個(gè)重要問題是知識(shí)是怎樣得來的，以及掌握知識(shí)為了什么。要聯(lián)系實(shí)際抓住這個(gè)帶有普遍性的問題進(jìn)行理想和信念教育，使廣大教師正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的作用，擺正個(gè)人的位置，自覺抵制個(gè)人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國(guó)，回報(bào)祖國(guó)取之于人民，服務(wù)于人民來源于社會(huì)，奉獻(xiàn)于社會(huì)的道德觀念。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以教書為重點(diǎn)，把育人貫穿于整個(gè)教學(xué)工作的全過程。

各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，這也是高校教師的基本職業(yè)特點(diǎn)。教師的工作對(duì)象是身心處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生，勞動(dòng)的產(chǎn)品是人，勞動(dòng)的主要工具也是人。教師的這一職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學(xué)教師的特點(diǎn)，這主要是由中小學(xué)生和高校學(xué)生的不同特點(diǎn)所決定的。高校學(xué)生已具備了獨(dú)立思考問題，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學(xué)識(shí)水平、思想意識(shí)、品德作風(fēng)等方面的要求應(yīng)更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。另外，高校是整個(gè)教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內(nèi)容上應(yīng)具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點(diǎn)。教書育人，是教師最基本的實(shí)踐活動(dòng)，教育的整個(gè)過程即育人過程。“教書育人”是一個(gè)相互統(tǒng)一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學(xué)文化，教師都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的基本職責(zé)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進(jìn)而提高我國(guó)的民族素質(zhì)。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務(wù)擺在突出位置。總之，高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求其職業(yè)道德的主要內(nèi)涵是愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的師魂，熱愛學(xué)生、為人師表的師德，全面發(fā)展、和諧施教的師觀，知行統(tǒng)一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭(zhēng)做社會(huì)主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德教育，是社會(huì)公共生活中共同遵守的基本道德行為準(zhǔn)則，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。教師是社會(huì)大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以“八榮八恥”為社會(huì)公德教育的基本要求。結(jié)合建設(shè)和諧校園的實(shí)際，職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)含有如下內(nèi)容：一是協(xié)調(diào)人與人正常關(guān)系的規(guī)范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團(tuán)結(jié)，合作育人。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠(chéng)實(shí)守信，正直公正，廉潔從教。三是維護(hù)公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護(hù)公共安全。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境的規(guī)范，做到愛護(hù)校園，保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美育人氛圍。要在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時(shí)，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時(shí)代理念。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，師德建設(shè)又必須賦予符合時(shí)代需要的新的內(nèi)容。如平等競(jìng)爭(zhēng)、以人為本、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時(shí)代價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的，應(yīng)該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。

三、堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不斷探索高校教師職業(yè)道德建設(shè)的新途徑新方法

高校教師職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)創(chuàng)建和諧育人環(huán)境的系統(tǒng)工程。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實(shí)可行的條例和辦法，進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、做到自我教育和學(xué)校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學(xué)校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進(jìn)行自覺的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動(dòng)中高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自己的人格形象。學(xué)校教育就是各級(jí)組織通過各種形式對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育。學(xué)校教育是教師道德形成的初級(jí)階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。目前，針對(duì)高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動(dòng)，制定出適合本校特點(diǎn)的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對(duì)性地進(jìn)行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設(shè)確立正確的認(rèn)識(shí)前提，另一方面廣大教師要進(jìn)行道德的自律，通過各種活動(dòng)提高認(rèn)識(shí)，對(duì)照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從而使自己的道德行為達(dá)到較高境界.2、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強(qiáng)制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無效，就必須采取強(qiáng)制性的行為規(guī)范作為重要補(bǔ)充。結(jié)合高校教師實(shí)際，道德約束就是要通過加強(qiáng)教師的思想政治工作，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以“教書育人”為重點(diǎn)，以愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為基本要求，引導(dǎo)、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學(xué)生乃至社會(huì)的表率。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時(shí)期高校教師的職業(yè)要求和當(dāng)前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強(qiáng)的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評(píng)職晉級(jí)、實(shí)施獎(jiǎng)懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實(shí)現(xiàn)以法治教。

3、做到表彰獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)教育相結(jié)合表彰獎(jiǎng)勵(lì)就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進(jìn)事跡，在全社會(huì)樹立起廣大教師堅(jiān)持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、做有準(zhǔn)則，在輿論的倡導(dǎo)、榜樣的激勵(lì)、榮譽(yù)的鼓舞下，增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的責(zé)任感，適時(shí)調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。批評(píng)教育就是對(duì)違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進(jìn)行教育和勸戒，對(duì)教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，有的高校教師在工作上不負(fù)責(zé)任，精力不放在教學(xué)上，講課不認(rèn)真，應(yīng)付了事；有的高校教師在價(jià)值取向上追求名利、收受學(xué)生錢物、考試透題、評(píng)卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點(diǎn)，和學(xué)生拉拉扯扯，作風(fēng)庸俗等，給黨的教育事業(yè)造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對(duì)這樣的教師一定要認(rèn)真教育和查處，嚴(yán)重者要清除教師隊(duì)伍，以保證教師隊(duì)伍的純潔性，推動(dòng)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介

寧波群吉林大學(xué)工會(huì)主席研究員