第一篇：《江西紅色資源》觀后感

《江西紅色資源》圖片展觀后感

——江西紅色資源之井岡山

摘要：江西也是一片神奇的紅色土地。在這塊16.69萬平方公里的土地上孕育了中國革命的搖籃——井岡山。千年的歷史變遷，不變的青山秀水，積淀下來的是濃郁的地方文化。從1927年紅色的鐵流融匯在井岡山之后，井岡山的生命 力得到了煥發，“星星之火”不僅燃遍了神州，同時，凝聚成了不朽的井岡山革命精神。

關鍵詞：井岡山革命根據地井岡山會師井岡山精神

江西是紅色搖籃，綠色家園。這塊紅土地上承載著豐富寶貴的紅色資源，是領導干部加強黨性鍛煉，提高黨性修養的好基地，品紅米飯，嘗南瓜湯，聽老紅軍講傳統，在紀念碑前談職責使命。利用紅色教育資源，開展新世紀新階段歷史使命教育。重溫黨的輝煌歷程，學習理論創新的豐碩成果，追尋偉人的奮斗足跡，緬懷英烈的音容笑貌。讓思想再次經受歷練，心靈受到新的洗禮，進一步領略以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家的豐功偉績，進一步領悟鄧小平的中國特色社會主義理論體系的豐富內涵和強大生命力，更加堅定為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會、實現中華民族偉大復興的信心和決心。

江西也是一片神奇的紅色土地。在這塊16.69萬平方公里的土地上孕育了中國革命的搖籃——井岡山。

井岡山，中國名山之一是一塊紅色的土地；綠色的寶庫。“四面重巒障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮。老一輩無產階級革命家董必武1960年訪問井岡山時對井岡山發展的評價，是井岡山――革命山――旅游山――文化山。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無產階級革命家率領中國工農紅軍來到寧岡井岡山，創建以寧岡縣為中心中國第一個農村革命根據地，開辟了“以農村包圍城市、武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但為中國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富

井岡山的“紅色文化”的形成得益于它的光榮歷史。秋收起義失敗之后，毛澤東分析了當時的情勢，決定放棄攻打湖南中心城市長沙原定計劃，改向敵人力量薄弱的農村進軍，放棄了“城市包圍農村”的道路，改走“農村包圍城市”的戰略。于是經過三灣改編等一系列措施，建立起中國第一個農村革命根據地——井岡山革命根據地。井岡山除了位于農村，農產品豐富，解決了部隊的糧草問題，群眾基礎好，更重要是它位于湘贛邊界，在當時是“兩不管”（即湖南省、江西省都不管轄）地帶，敵人統治力量薄弱，而且地勢險要，易守難攻，便于保

存和發展革命根據地。井岡山革命根據的建立，把革命的退卻和革命的進攻巧妙結合起來，點燃了“工農武裝割據”的星星之火，開創了符合中國國情的勝利道路。各地共產黨人也領導了武裝起義，紛紛建立革命根據地，形成了燎原之勢。雖然革命的時代已經遠走，但是我們依舊要傳承和發揚革命時期艱苦奮斗的精神。

秋收起義和井岡山革命根據地的建立，是中共黨史和中國革命史上的重大事件。毛澤東親自組織和領導了湘贛邊界秋收起義，隨后向井岡山進軍，建立中國農村第一個革命根據地，把中國革命引向勝利之途，具有偉大的歷史意義。井岡山農村革命根據地的建立

井岡山農村革命根據地的建立，是中國革命的轉折點，開辟了一條中國革命的正確道路，點燃了武裝斗爭的星星之火。而且在這期間，毛主席逐漸形成了農村包圍城市武裝奪取政權的思想。在井岡山，部隊逐漸改掉了舊軍隊的一些壞習氣和帶兵方法，成為一支作風頑強紀律嚴明的人民軍隊。在建立井岡山根據地時，軍民團結共同艱苦奮斗，自給自足。當時身為軍長的朱德同志和紅軍戰士一起挑糧，戰士們怕他累著把他的扁擔藏了起來，朱德把自己扁擔刻上“朱德的扁擔”作為記號。井岡山的建設表現了老一輩革命先烈不畏困難不怕吃苦，勇挑重擔的革命精神。

1927年10月，毛澤東率領秋收起義的部隊到達江西羅霄山脈中段的井岡山，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復和建立了黨組織，發展武裝力量，開展游擊戰爭，領導農民打土豪分田地，建立紅色政權，實行工農武裝割據，創立了黨領導下的第一個農村革命根據地。1928年4月底，朱德、陳毅率領南昌起義保存下來的部隊和湘南農軍到達井岡山，和毛澤東領導的工農革命軍會師。會師后，成立了中國工農紅軍第四軍，毛澤東任黨代表，朱德任軍長。1928年5月20日，毛澤東在寧岡茅坪主持召開了中國共產黨湘贛邊界第一次代表大會，成立了以毛澤東為書記的湘贛邊界特委。隨后，湘贛邊界工農民主政府成立，袁文才任主席。10月，毛澤東在寧岡茅坪主持召開了湘贛邊界黨的第二次代表大會，大會通過了毛澤東起草的決議，《中國的紅色政權為什么能夠存在？》就是其中的第一部分，它分析了中國紅色政權發生和存在的原因，指出實行這種“工農武裝割據”的意義和經驗，回答了黨內和紅軍內部有人提出的“紅旗到底打得多久”的疑問。12月，彭德懷、滕代遠率領紅五軍主力來到井岡山，與紅四軍會師。此后，紅軍粉碎了敵人的多次“進剿”，根據地不斷擴大，全盛時期，包括寧岡、永新、蓮花三個縣，吉安、安福兩縣一部分，遂川縣北部等地。井岡山革命根據地的建立，點燃了“工農武裝割據”的星星之火，為中國革命的中心工作完成從城市到農村的偉大戰略轉移，走上農村包圍城市，最后奪取城市，開辟了新的道路。

井岡山會師

井岡山會師是指1928年4月，毛澤東率領的秋收起義部隊與朱德、陳毅領導的部分南昌起義部隊在井岡山的勝利會師，是中國人民解放軍建軍史上的重要歷史事件。

1927年10月，毛澤東率領工農革命軍上了井岡山，創建了以寧岡為中心的井岡山革命根據地。

1928年1月，朱德、陳毅率領南昌起義保存下來的部分隊伍，來到了湘南地區。在中共湘南特委和當地農軍的組織領導和配合下，發動了湘南武裝起義。3月，在永興成立了湘南蘇維埃政府。

3月底，由于湘、桂、粵軍的三路“協剿”，起義農軍難以在湘南立足。為保存革命力量，除留一部分武裝繼續堅持斗爭外，朱德、陳毅率南昌起義部隊和農軍向湘贛邊界的井岡山轉移。

3月下旬，毛澤東率部隊在汝城一帶擊潰了尾追湘南起義的敵軍，4月在酃縣的十都與朱德見面。

在毛澤東率部的掩護下，朱德、陳毅率領的部隊于4月中旬抵達江西省寧岡縣的碧市，與毛澤東統率的井岡山部隊勝利會師，這就是有名的井岡山會師。井岡山會師，壯大了井岡山的革命武裝力量，對鞏固擴大全國第一個農村革命根據地，推動全國革命事業的發展，具有深遠的意義。

井岡山精神

井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據地.井岡山精神的內涵,可以用五句話來概括：

1.堅定不移的革命信念.井岡山革命根據地是大革命失敗后.共產黨人在屠刀面前不屈服,堅持革命斗爭的產物。

2.堅持黨的絕對領導.“三灣改編”把黨的支部建在連上.確立了黨對軍隊的絕對領導,這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯系人民群眾的思想作風.井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰斗歷史。

4.一切從實際出發的思想路線.井岡山革命根據地是我黨建立的第一個農村革命根據地,它的建立本身就體現著從實際出發的事實就是的精神。

5.艱苦奮斗的作風.堅定的信念,不能停留在口頭上,而要付諸行動.井岡山軍民艱苦奮斗的作風,是非常突出的,在群眾中作為佳話。

胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點燃了“工農武裝割據”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理

想信念，就會產生戰勝困難、戰勝敵人的精神力量，在戰場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環境中精神飽滿、斗志旺盛。

實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內容。井岡山斗爭是在革命處于低潮時期開始的。在歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利。

依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現。在井岡山艱苦創業的過程中，紅軍始終關心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業的需要，無數革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻自己的青春和生命。正是因為我黨與人民群眾血肉般的聯系，才贏得了群眾的擁護和支持，使得國民黨反動派一進入根據地，就陷入人民戰爭的汪洋大海。

井岡山革命根據地的建立在中國近代史上是無可替代的，井岡山的精神也將源遠流傳。作為后輩的我們要學會積極弘揚井岡山精神。它是中華民族精神和時代革命精神的結合。我們要結合時代的發展，結合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結合改革開放和發展社會主義市場經濟的新實踐，讓井岡山精神大力發揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。

第二篇：江西紅色資源調研報告

班級：09材成一班學號：200910340130姓名：金坤鵬

樂平市紅色資源調研報告

在國慶節期間，我利用節假日空余時間前往樂平市十里崗進行了紅色資源調研。在調研期間我對十里崗有了一定的了解，并完成了此報告。十里崗鄉位于樂平、德興、弋陽三地交匯處，山高林密，土地肥沃，是革命時期深山戰略要沖，有著革命斗爭的地理條件。1927年，革命先輩方志敏同志進行革命斗爭指導工農聯合暴動留下的大量足跡。現保存在篁塢石塘的方志敏故居，由邵式平同志題字，被授予“重點文物保護單位”，被省委宣傳委員會列為“第二批全省愛國主義教育基地”。

十里崗鄉在開發紅色旅游產品進程中，一是深挖有關革命傳統和歷史人文景觀資源，策劃組織“踏歷史足跡、瞻革命先烈”、“聽革命故事、誦先烈詩書”等寓教于游、寓教于樂的“紅色旅游”項目，通過經典情景再現，使游客身臨其境，寓教于樂。二是立足山區綠色資源，在大力推進特色生態種養產業的基礎上，將紅色旅游與“農家樂”相結合，讓游客在接受紅色教育的同時推出農家特色旅游。如“吃農家飯、做農家事、住農家屋”，讓廣大游客感受該鄉獨特的紅色休閑體驗游，并開發一批“山野綠色食品”、“先烈事跡紀念品”等特色旅游商品。三是積極開拓旅游客源市場。它結合三地交界地帶的地理優勢，積極融入“紅十軍舊址”、“方志敏紀念館”和“洪巖仙境”、婺源、龜峰等黃金旅游線，吸引了各地的游客光臨。十里崗鄉還以紅色旅游和生態建設為抓手，積極打造品牌旅

游生態環境，逐步形成紅色旅游與自然景觀互相輝映的山區生態旅游經

鎮。

在調研過程中，我發現十里崗在開發過程中過于注重了經濟的利益而忽視了它對我們這下一代教育方面的意義。我認為紅色資源最主要的作用還是體現在在我們這一代身處和平年代的青少年的教育方面。

首先，紅色資源是當代青少年思想政治教育最直接的載體。要把青少年培養成社會主義現代化建設的合格人才, 必須堅持把思想政治教育放在育人工作的首位, 樹立“以人為本”和聯系實際、力求實效的新思想政治教育觀, 把學生作為思想政治教育的主體和中心, 引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。通過運用學生喜聞樂見的形式和具有鮮明時代氣息的活動載體和有效手段, 讓紅色教育資源走進學校、走進課堂,更加貼近實際、貼近生活、貼近學生,增強學生思想政治教育工作的感染力和實效性,最終走進學生促使廣大青少年牢固樹立實現中華民族偉大復興的遠大理想。

其次，紅色資源的創新式開發是對青少年政治思想的一種創新式教育。十里崗紅色教育資源是青少年思想教育內容創新的重要基礎。大力開發十里崗的紅色教育資源,讓紅色教育資源中的優質思想教育資源溶入青少年思想政治教育中去,使之成為青少年思想教育的主體和載體。但是據我調研所知：十里崗的紅色資源還沒有得到很好的開發和利用。很多的教育僅僅是帶領學生進行下參觀、或者是聽下導游的簡單講解，加上各個紅色教育基地文史陳列一成不變，我認為這些方

法不可能收到好的教育效果。我們可以通過增加新的展示設備,利用聲、光、電和影視模擬等高科技手段,進行動態展示、場景再現,使參觀的人產生強烈的視覺沖擊和情感震撼,增強親和力。這樣的教育方式更容易被新一代的人接受，其教育意義比傳統方式有更大的提高。

最后，紅色資源應該融入青少年的生活中，而僅僅是存在于十里崗這個基地里面。我們可以以校園文化為載體，讓青少年生活在一片紅色的環境里。因為校園文化具有廣泛的群眾性、強大的滲透性、突出的參與性和自娛自教等特點,能與傳統的思想教育形成互補。使用本土紅色進教材,學生更是喜聞樂見。通過舉辦演講比賽、聽革命傳統教育課、講革命故事、參加學雷鋒活動、觀看有關愛國主義教育影視作品,激發青少年學生的愛國熱情,對學生進行入情、入理、入心的教育,使青少年在傳承與現實中找到自己思想和行為的坐標。網路作為一種新興的媒體，我們也可以用它作為我們傳播紅色教育的一種工具。把愛國主義、誠信觀念和集體主義等思想道德內容滲透在網絡傳媒之中,加大網絡教育力度，致力構筑有利于青少年健康成長的網絡教育空間。

紅色教育資源是具有中國特色的精神和物質資源,是我們社會主義精神文明和物質文明建設的重要基礎。作為一個紅色教育基地，更應該把其對青少年的思想教育放在首位，而不是過于注重于其經濟上的開發。十里崗紅色教育基地只有通過它的努力使青少年在思想、政治有了一定的提高才不枉其紅色教育基地的頭銜。假使它有了經濟上的收入而沒有做到一個紅色教育基地的應該做的、最根本的事，那它與一些普通的旅游景點何異。十里崗紅色旅游基地應該保持自己的特色，發揮出它最大的紅色光芒，使樂平市十里崗紅色教育資源真正成為青少年的良師益友。

第三篇：紅色資源

[摘要]山西省有著豐富的“紅色資源”，重視“紅色資源”研究，并運用其對大學生進行積極有效的愛國主義教育意義重大。應該通過政府支持、情感教育、行動教育等多種渠道，充分利用“紅色資源”，以達到培育大學生愛國主義精神的目的。

愛國主義是人們對自己祖國的一種最深厚的情感和為她的獨立與富強而斗爭的獻身精神。它是動員、鼓舞各族人民團結奮斗的一面旗幟，是推動社會歷史前進的動力，是增強國家經濟實力、國際實力、民族凝聚力的強大精神支柱和力量源泉。而“紅色資源”是指中國共產黨領導中國各族人民在革命斗爭和建設實踐中所形成的偉大革命精神及其載體。這種精神是中國共產黨人對中華民族優良傳統的繼承、提煉和升華，是中華民族精神的集中體現，是中華民族寶貴的精神財富，其中所包含的愛國主義思想集中體現了這種精神的真諦所在。因此，運用“紅色資源”對大學生進行積極有效的愛國主義教育意義重大。

一、“紅色資源“對高校愛國主義教育的作用

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：“以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育。”要“充分發揮愛國主義教育基地對大學生的教育作用，如各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地”。可見，黨中央、國務院高度重視“紅色資源”在愛國主義教育中的作用。

1．“紅色資源”有利于培養大學生的愛國主義情感。“愛國主義是一種情感。”今天，情感已成為人類行動的動力機制和調控機制。誕生于中華民族危機與艱難環境中的“紅色資源”，包含著無數中國共產黨人對自己祖國濃烈的摯愛之情，他們把滿腔的熱血和辛勤的汗水鋪灑在國家獨立和崛起的坎坷道路上，鑄起民族發展歷程中的一座座豐碑。這份愛國情感是我們的寶貴財富。今天的大學生都是在改革開放以后出生、成長的一代，物質充裕，生活條件優越，對先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘。因此，運用“紅色資源”進行教育，可以使他們情感得到陶冶、心靈得到升華、精神得到激勵，更深切地體會和領悟愛國主義的情懷，彌補用傳統說教的方法進行愛國主義教育的不足，體現“紅色資源”教育在培養大學生愛國主義情感、塑造愛國主義精神中的獨特作用。

2．“紅色資源”保證了愛國主義教育的方向。“愛國主義與理想信念教育相結合。”中國共產黨自誕生之日起就確立馬克思主義的信仰，樹立共產主義理想。在殘酷的革命戰爭年代，不論革命形勢怎樣風云變幻，中國共產黨人堅持真理，敢于斗爭，不怕犧牲；在建設時期，中國共產黨人經受住各種考驗，立場堅定，堅持正確的政治方向，就是因為他們有崇高的理想和堅定的信念。美國記者斯諾在《西行漫記》一書中記錄了一些他自己都無法相信的數字：在367天的長征中，紅軍進行了300多次戰斗，幾乎每天一次遭遇戰；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；突破了10個地方軍閥的封鎖包圍，打敗了數倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環境。是什么讓紅軍將士明知征途有艱險、越是艱險越向前?最根本的就是理想信念。對革命理想的無比忠誠，對共產主義事業終將勝利的堅定信念，是共產黨人的精神支柱，是愛國主義精神的集中體現，也是我們今天應該繼承和發揚的最寶貴的精神財富，是當今大學教育必不可少的組成部分。

3．“紅色資源”提供了進行愛國主義教育的方法。愛國主義教育是教育與實踐相結合的過程，是潛移默化的過程。它以實踐體驗為基本途徑，使受教育者在實踐體驗中，產生心靈上的共鳴，從而有效地把外在的教育內容內化為自己的愛國主義思想，樹立愛國主義精神。

因此，愛國主義教育的最佳方式是身臨其境式的實踐體驗方式。全國各地的紅色基地、圖片、資料、實物、健在老紅軍老戰士的親身經歷等，使“紅色資源”具有直觀、貼近的優勢。這為愛國主義教育提供了廣闊的實踐、體驗陣地和鮮活的教材，為實踐體驗式的愛國主義教育創造了有利條件，有效地解決了愛國主義教育的方法論問題。

二、運用“紅色資源”進行高校愛國主義教育的實施對策

運用“紅色資源”進行高校愛國主義教育是一項長期系統的工程。在實施教育的過程中，政府、學校和社會力量必須有機結合，要根據大學生具有一定的學習生活閱歷、有較高的思想文化素質和人文歷史知識這些特點，努力尋求多種方式深刻挖掘這些“紅色資源”的時代精神和現實意義，這樣才具有時效性。

1．運用“紅色資源”進行思想道德教育離不開政府的倡導和支持。首先，注重“紅色資源”的開發與保護。陜西“全省具有影響的紅色旅游資源共有486處，其中延安360處，榆林37處，西安30處，寶雞5處，咸陽9處，渭南18處，銅川4處，漢中12處，安康7處，商洛4處”。“紅色資源”是一種歷史文化遺產，屬不可再生資源，一旦毀損，將無法挽回。因此，挖掘、整合“紅色資源”進行思想道德教育并不意味著一種盲目的、過濫的開發，而應開發和保護并重，樹立保護第一的觀念。陜西省是紅軍長征的落腳點，是革命走向成功的新起點，這里具有豐富的“紅色資源”，在開發“紅色資源”的過程中，要始終堅持把社會效益放在首位。一旦開發和保護相沖突、相矛盾時，要堅持保護第一的原則，而不能以開發為借口，以犧牲“紅色資源”為代價。也不能以城市建設、舊城改造、住宅新區建設、交通設施建設等為由，毀損“紅色資源”。其次，政府對各類革命博物館、紀念館、展覽館、革命烈士陵園等愛國主義基地，要逐步對全社會開放，首先是對省內大學生實行免票，以后根據實際情況逐漸推向外省。因為陜西省高校數量在全國名列前位，吸引眾多學子匯集在這里，若能實行對大學生的免票制，就可為大學生開辟一條進行愛國主義教育的“綠色通道”，真正體現“紅色資源”的價值。2．通過“紅色資源”進校園，加強對學生愛國主義情感教育。“經濟全球化，使國家疆界變得模糊，必然弱化了大學生的民族國家意識，使愛國主義情感淡化。”因此，要通過“紅色資源”進校園，加強對學生的愛國主義情感教育。首先“紅色資源”進課堂。學校的公共課本身具有對學生進行愛國主義教育的特點，這是高校進行愛國主義教育的優勢，應充分挖掘這種教育資源優勢。在課堂上教師可通過理論講授、播放影像資料等方式加強對大學生的歷史教育。因為這是培養愛國情懷的重要文化給養，“是獲得歷史知識、承繼中華民族優良傳統、樹立民族自信心和自豪感、培養愛國情感的主要渠道和來源”。同時，結合實際積極宣傳陜西省的“紅色資源”，使學生了解中國革命在陜西13年的艱難歲月，增強學生的民族自信心和自豪感，樹立愛國主義精神。其次加強校園文化環境建設，使學生在良好的校園氛圍中接受愛國主義教育。一是注重對校園硬件設施的美化工作，讓學生身臨其境，在潛移默化中接受愛國主義教育。二是學校要積極舉辦以愛國主義教育為主題的集體活動。多舉辦專題報告、學術講座，利用廣播、櫥窗等宣傳媒體開辟愛國主義教育專欄，弘揚“紅色資源”中的愛國精神，如“五四”精神、長征精神、抗洪精神、“兩彈一星”精神等；同時，通過征文、演講、班會、黨團組織活動及評選文明大學生、文明宿舍、文明班集體等活動，增強學生的集體主義觀念，培養學生的愛國主義情感。

3．通過多種渠道的實踐活動，加強對學生愛國主義行動教育。愛國不僅是一種情感體現，更是一種現實的實踐活動。培養學生愛國主義情感的最終目的是落實到愛國主義行動上，這也是運用“紅色資源”加強愛國主義教育的意義所在。既要把“紅色資源”教育引入課堂教

學，又要精心組織各種方式的實踐活動，包括參觀、社會調查、各種紀念活動等，使學生在實踐中接受愛國主義教育。

高校可結合實際，經常地引導和組織學生走出學校，參觀陜西省的革命歷史紀念館，激發大學生對歷史的回顧和對烈士的緬懷之情，更加珍惜今日的生活，熱愛我們的國家；同時可利用學校假期，動員學生走向社會，深入工農，調查訪問，了解國情，使他們親身感受我國改革開放的巨大成就，感受人民群眾建設社會主義現代化的激情，并以此為動力，勤奮努力，成為國家、社會的有用之才，使愛國主義教育落到實處。

三、運用“紅色資源"進行高校愛國主義教育應注意的問題

“紅色資源”是大學生愛國主義教育的一個新的途徑和手段，是不可或缺、不可替代的一種極其珍貴的教育資源。通過近幾年的研究和運用取得了一定效果，但總體而言尚處于摸索過程中，還需注意以下一些問題：

1．要正確處理“紅色資源”物質和精神兩個層面的關系。“紅色資源包含了物質和精神兩個層面。”物質“紅色資源”包括各種遺跡文物、紀念場館、歷史文獻、文藝作品等物化形態，精神“紅色資源”是指中國共產黨人在革命、建設中所培養形成的價值取向。前者是后者形成的基礎，后者是前者的提煉和升華。一般而言，物化形態具有形象生動的特點，在教育過程中易于被運用和接受，多被重視，而精神領域中的產物較抽象且枯燥不易理解，常常被輕視而不去深入研究，無法收到較好效果。因此，在運用“紅色資源”進行愛國主義教育時，既要避免簡單說教，又要防止流于膚淺。由于思想具有傳承性，因此更要注重精神層面的挖掘和研究，要充分利用陜西省豐富的物質“紅色資源”，從教師和學生雙方面共同進行探討，凝煉出在愛國主義方面所形成的精神成果，這樣才能真正體現“紅色資源”的真諦所在，切實發揮其在愛國主義教育中的作用。

2．要把“紅色資源”的愛國主義教育寓于學生的現實生活中。愛國主義在發展過程中始終充滿著矛盾。如何把個人價值實現與社會價值實現相統一，把愛國之情化作愛國之行?這些問題是當今大學生所要解決的重大課題。在大學校園中我們常看到這樣的現象：一些大學生在思想觀念上崇尚個人主義，在實際活動中漠視班集體的活動，在生活作風上贊成享樂主義，對勤儉節約的行為不屑一顧，在學習態度上急功近利，工具原則盛行，缺乏刻苦鉆研的釘子精神，考試中作弊行為屢禁不止，混文憑者不乏其人。雖然這些問題只存在于少數學生中，但以這樣的作為如何處理好個人與社會之間的關系，如何體現我們的愛國之情、報國之志呢?愛國思想若不轉變成愛國的具體行動，游離于學生成長的軌跡之外，這種愛國主義就流于形式，失去了其存在的價值。所以，運用“紅色資源”進行教育時，要對物化形態成果詳細講解并進行精神層面分析，如對延安諸多“紅色資源”的宣傳，讓學生認識到偉大的精神孕育在平凡的事跡中，是無數最普通的革命和建設者，通過把身邊的點滴小事做好，在實現自身價值的同時，為社會、國家增添了最寶貴的財富，體現出了他們的愛國精神。啟發學生去思考并轉化成現實的行動，使愛國思想與愛國行動統一起來。

高校匯聚著從全國各地來深造的莘莘學子，他們邁進這座實現理想的圣殿，充滿著自信、自尊、自強的精神。這些大學生具有強烈的社會責任感和使命感，具有濃厚的愛國激情，是民族的希望，祖國的未來。因此，利用陜西省豐富的“紅色資源”加強對本學生進行愛國主義教育是我們得天獨厚的條件，也是一種責任，我們必須堅持這項工作。

第四篇：充分運用紅色資源

林州市：充分運用紅色資源 推動創先爭優活動深入開展

今年以來，在創先爭優活動中，林州市突出紅旗渠精神這個特色，安排了“四個一”活動，采用多種形式開展創先爭優活動，使創先爭優活動真正成為推動科學發展，實現“攻堅十二五，再造新林州”目標的精神動力。

安排了一臺紅旗渠精神文藝演出。文化部門精心排演了一場紅旗渠精神文藝晚會，內容既包括《推車歌》、《太行頌》、《好人許東倉》（選段）等積極向上的經典曲目，又結合當前活動安排了《老企業，新問題》、《怎樣創先爭優100問》、《服務科學發展十問（快板書）》等立意深遠、引人深思的新編節目，目前在全市各鄉鎮、企業巡回演出５０余場次。

舉辦了一場紅旗渠理論講座。從市委黨校抽調理論功底深厚、教育水平較高的六名教師分六組到全市二十個鄉鎮街道巡回舉辦理論講座。講授課程除創先爭優主題相關內容和規定篇目外，還精選了安陽日報社編的《今日紅旗渠》（節選）、《中國有條紅旗渠》（節選）等內容，用新的時代精神解讀紅旗渠，用新的發展理念詮釋紅旗渠，進一步破除影響林州經濟發展的思想障礙，以思想觀念的更新和思難方式的變革，推動林州科學跨越發展。

播出了一系列紅旗渠影視節目。針對邊遠山區黨員年齡偏大和企業黨員集中學習不方便等情況，自活動以來安排在林州電視臺黃金時段播出了《百家講壇.紅旗渠故事》、紀錄片《紅旗渠》，電視劇《難忘歲月-紅旗渠的故事》等優秀電影電視節目。全市黨員干部認真收看，并聯系本單位本部門科學發展實際，撰寫出了深刻的心得體會。

組織了一次紅旗渠主題實踐活動。各單位紛紛利用休假日等空閑時間，組織本單位黨員干部職工舉行“重走千里長渠，追憶修渠歷史”主題實踐活動，同時請紅旗渠勞模現場座談，追憶當年解放思想、科學謀劃、敢想敢干的決策和修渠過程，進一步激發廣大黨員干部干事創業的激情。截止目前林州在電視臺播出紅旗渠影視節目共計160余小時，收視人數近10萬；舉辦巡回理論講座110余場次，培訓黨員干部5000余人；各單位組織重走紅旗渠主題實踐活動50余次，參加人數達1500余人，收到了良好的學習效果，有力地推動了創先爭優活動的深入開展。

第五篇：江西紅色革命后感

“天下興亡，匹夫有責。”保家衛國是每一個中華民族兒女的責任，衛國為家！江西是紅色的土地，在這土地上有多少鮮為人知的血淚史。打來歷史的畫卷，中國人民的抗日戰爭是其中最為濃厚的一筆。抗日戰爭的勝利距今已經有了70年。但是歷史卻永遠都銘記那一刻那一天。1945年8月15日，日本宣布了無條件投降。在那一天我們在這場保家衛國的戰爭中以勝利者的姿態宣告全世界。日本侵略者雖然走了，但是它給我們留下的傷痛與恥辱并不會因為他們的離開而消失。時光的的流逝可能會沖談人們的少許記憶，但我們銘記歷史，如今我們幸福的生活是多少中華兒女用鮮血換來的。在中國的每一片土地上都留有中華人民永不屈服的堅毅精神。江西是一片神奇的紅色土地。這片紅色的土地上，有多少英雄兒女不甘辱難義勇向前。他們的心中都認為國家有國才有家。當國家的領土被侵略者所踐踏的時候，他們的心也被凌辱踩踐。日本侵略者在我們的土地上燒、殺、搶，往日的繁榮已不再，取而代之的是滿目瘡痍的腐朽。落后就挨打！不！反抗的聲音在中國的大地上洪亮的響起，我們不能在懦弱下去，我們不是東亞病夫，我們是血氣方剛的英雄兒女。革命義不容遲，為了國家，戰士們在槍林彈雨中，他們九死一生，可是他們不畏懼，他們的心中都有著必勝的信念！江西是革命的搖籃——井岡山、共和國的搖籃——瑞金、軍旗升起的地方——南昌、中國工人運動的策源地——安源，等等。這一個個紅色經典的稱號與地名，在中華人民共和國波瀾壯闊的歷史長河中，已化作一顆顆與日月同輝的星辰，在紅色中國氣勢磅礴的交響樂中，奏響雄渾激越的華彩樂章。據統計，1955年至I965年、被授軍銜的中國人民解放軍江西籍將帥人物共325位，占中國人民解放軍將帥總數的20%。據統計，全省為革命犧牲的有名有姓的烈士就達25萬余人，約占全國烈士總數的六分之一。無名烈士更難以計數。江西人民前赴后繼，為了新中國的誕生，做出了永不磨滅的貢獻和極其光榮、偉大的犧牲。他們不在乎是否能夠名垂青史，他們只是希望將那些卑劣的侵略者趕出我們的土地趕出我們的國家。雖然我們的經濟發展有落后與他們，但是我們擁有的是堅毅的心，只要我們還剩一口氣我們就就不會屈服！

“羅馬不是一天建成的。”革命也不是一天成功的，每一寸土地都是具有其靈魂的。在長江中下游南岸，有座古樸的城市——九江。九江地形宜于大部隊集結展開，北臨長江，東瀕鄱陽湖，南有修河、潦河等水系，呈“彐”形西對武漢。這些水域是中國軍隊的天塹畏途，卻是握有制空、制海權的日軍的黃金水道，基地設于此不用擔心中國軍隊從背后偷襲。當時公路、鐵路都不發達，僅有的幾條線路又是中國軍隊破襲的首選目標，日軍大噸位運輸主要依靠水路。九江通江達海，有良好的深水碼頭，部隊和物資的運輸即使從日本本土起錨，航行7天也可抵達九江。而中國的滇軍、黔軍想要增援九江，路上至少要走1個多月，物資的運輸更是無從談起。所以，日軍第11集團軍的戰役第一階段目標就是攻占九江。

第11集團軍以第6、第9、第27、第101、第106共5個師團和1個波田支隊（旅團）為基干，另配置航空兵團、海軍一部協同作戰。其中第6師團布署在江北，由安徽的望江、宿松，湖北的黃梅、廣濟自東向西攻擊，從北岸確保長江水運的安全；其余5個師團和波田支隊及海、空力量全部投入九江戰場。

國民政府也在積極備戰。淞滬會戰時，國軍密集兵力布署在狹窄地域，被日軍猛烈炮火大量殺傷；南京保衛戰時，十幾萬國軍憑城孤守，結果成了日軍的甕中之鱉。汲取以上兩次教訓，結合武漢無險可守的現狀，國民政府制定了新的策略。戰役目標是：

1、以空間換時間，爭取后方人力、物力、財力的轉移；

2、最大限度地消耗日軍的有生力量，拖垮其繼續攻勢的能力；

3、達到以上兩項目的后，就主動撤出武漢，保存繼續抗戰的實力。具體戰術是：守武漢而不戰于武漢，立足外線，保持部隊高度的機動性，逐次抵抗消耗日軍。此戰役的關鍵點就在于九江。守住了九江，日軍就對武漢鞭長莫及，會戰就可以持久打下去；而一旦九江淪陷，再談堅守武漢就不現實了，那時就放棄武漢，全線后撤，拉長日軍戰線，稀釋日軍戰力，再尋機殲敵。為此，國民政府將第9戰區2個兵團全部投入九江戰場。第2兵團張發奎部沿長江南岸東西布防，在彭澤、湖口、九江、瑞昌構筑江岸陣地；第1兵團薛岳部沿南（南昌）潯（九江）鐵路線南北布防，并沿鄱陽湖西岸配置兵力。兩個兵團呈“T”字形布陣，各自防御縱深都有100多公里，日軍要想壓破這兩根“大彈簧”的張力極限，不會是容易事。

中日雙方都看出九江是會戰的支點，一場空前殘酷、恢宏壯烈的大廝殺就不可避免地在九江暴發了。武漢會戰歷時4個半月，九江戰斗就打了4個月；日軍共投入14個師團，加上戰時補充兵員，約35萬人，陣亡近10萬人，其中大半死在九江；國軍共投入124個師約100萬人，陣亡近20萬人，其中犧牲在九江的達14.35萬人。十多萬烈士埋骨于九江紅土地。“青山有幸埋忠骨”我們現在的幸福生活都是那一代人通過拼搏努力爭取來的。我們當代大學生是祖國的未來，肩負著祖國的希望！我們在回顧歷史的同時應該要銘記那些抹不去的恥辱。振興中華是我們義不容辭的責任，為國人我們要具有 強烈的愛國主義精神。“生于憂患，死于安樂。”我們在雄起的同時，周邊國家對于我們及時忌憚又是有種威脅。在這種競爭壓力日益俱增的條件下我們要有著一顆樂觀的心，我們雖然面臨著壓力但同時也是一種機遇。