第一篇：我的紅與黑的書評

淺談司湯達(dá)《紅與黑》的愛情觀

河池學(xué)院 中文系07新聞1班康頌勇200710170

3[摘要]司湯達(dá)的紅與黑通過對于連這個人物生動的描寫反映了法國小資產(chǎn)階級青年在社會中的悲慘命運，對小說主人公在追求飛黃騰達(dá)這條路上的拼搏和“迷失”進(jìn)行剖析, 他始終戴著一副虛偽的面具，在這里用自己的才能和意志去征服女人，凸顯了主人公于連把愛情當(dāng)作一種實現(xiàn)個人野心的手段，而且也當(dāng)作一種享樂的手段，這是他的整個人生悲劇的一個落腳點。

[關(guān)鍵詞]性格；愛情；矛盾

司湯達(dá)《紅與黑》的主人公于連性格形成經(jīng)歷了較長的發(fā)展階段，性格對于他的愛情觀有很大的影響，性格的孕育、成長伴隨著愛情的發(fā)展歷程，而愛情則以同兩個女人的戀情為標(biāo)志，他也是在這兩個女人的愛情糾葛中走向死亡。

一、于連性格的形成在維里埃爾的小城里，于連是一個年輕的小伙子，但是他體質(zhì)較弱，相貌好看，一雙黑眼睛，臉上留著對名譽(yù)、成功的熱切追求，因為他使斧子的本領(lǐng)不如他的哥哥們和他的父親，他家有一家鋸木廠，在這里的，于連不受到父親和哥哥的喜愛，甚至在父親和兩個哥哥的蔑視，而且還經(jīng)常的挨他的父親和兩個哥哥的毒打，他是恨他們的，根本就沒有親情可言，為了不讓人看低，他讀書識字，這在他家里是沒有人能和他相比的本事，從他的叔叔那里得來的書，他如饑似渴的閱讀這些作品，他的心靈從中得到了培養(yǎng)。但同時因為他在家里是嘲笑的對象，所以他這個十分敏感、不斷受到侮辱的人，變得多疑，易怒，嫉妒心重，甚至嫉妒他看到自己被野蠻地剝奪掉的所有那些幸福，特別是變得非常高傲。⑴ 貝商松神學(xué)院為于連性格的最終形成起到了決定性的作用，在這里他認(rèn)識了神學(xué)院院長皮拉爾神父先生，于連對神父的初次印象很不好，覺得他的像是老虎要吞噬他的一樣，嚇的他半死。其實皮拉爾神父是一個十分正直的人，是一個詹森派教徒，他對于連給予了極大地保護(hù)，為于連提供很好的條件。他以一種高姿態(tài)俯視周圍的人，殊不知他連自己一同鄙視了。只以為自己是在鄙視黑暗的一面，反而不知道自己已經(jīng)陷入進(jìn)去了，貴族人的生活像一個誘人的蠱，慢慢地侵蝕著他的精神，最后一并他的靈魂消失在這個社會。越是接近最上層，越是能看清這種迷人的風(fēng)度。他就這樣在這些醉人的風(fēng)度中失去了方向。

在巴黎德·拉莫爾侯爵府邸，司湯達(dá)為于連典型性格的形成完成了最終的塑

造。在于連出眾的才華使他成為了侯爵的秘書，由于自己的聰明和個性，加上他善于利用陰謀手段，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結(jié)婚，德·拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。在這里他把自私、多疑、高傲，又卑鄙庸俗、利欲熏心的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，使得德·拉莫爾先生對他都是無計可施，還讓他得到大量金錢和很高的名譽(yù)。他不擇手段，不顧道義，為了飛黃騰達(dá)無所不用其極，為了攀附權(quán)貴而博取貴族小姐的芳心，采用欲擒故縱的方法得到了德·拉莫爾小姐的心。從這他人性的陰暗面暴露無遺。

二、愛情的矛盾

于連愛情的開始第一個當(dāng)然是德·雷納爾夫人，在這里于連的人生開始起飛的，幸運之神開始降臨他的身上，使得人生踏上一條完全不一樣的路，這是他的生命的重要轉(zhuǎn)折期。于連追求自己當(dāng)時并不愛的市長夫人，他與德·雷納爾夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。于連的敏感和細(xì)膩、倔強(qiáng)是天生的，他還擁有著超群的記憶力，在市長家做家庭教師時，于連已經(jīng)通過出色地背誦拉丁文《圣約》贏得了德·雷納爾一家上下刮目相看，更憑著他清秀的長相、少年的自尊打動了德·雷納爾夫人的芳心。于連卻又是十分自我的，在他的心目中，尊嚴(yán)被提到了一個至高無上的地位，他可以放棄輕而易舉就能到手的錢財，這個在德瑞那夫人的女仆愛麗莎對他的愛，雖然愛麗莎繼承的錢不是很多，但是這個女仆對他的愛情，他卻是不屑一顧的，就算是神父對他的建議，但他還是不為所動。

于連跟德·雷納爾夫人的愛情經(jīng)歷了兩個時期的，就好像是本書的書名《紅黑》的發(fā)展過程，首先的就是他把愛情作為是一種對自己勇氣的考驗，而不是把愛情作為一種純潔的精神追求，僅僅是作為自己攀上更高社會地位的一種手段，把愛情作為一種資本，這是“黑”的反映。但是在于連被捕入獄的時候，德·雷納爾夫人來探望他的，這時候于連才知道自己真正喜歡的人是德·雷納爾夫人，在這里他才找到了生活的意義，一種積極向上的精神，顯示的是一種光明，這是小說要表達(dá)的“紅”的方面。于連和德·雷納爾夫人的愛情始于于連的誘惑，止于德·雷納爾夫人的征服。小說就是以貫穿著“紅與黑”這對矛盾為線索，展開描述于連的愛情矛盾的發(fā)展歷程。

于連和德·拉莫爾小姐的愛情則始于德·拉莫爾小姐的主動爭取，止于于連的消極排拒。他們的愛情更多顯示的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，但不滿足貴族的生活，而且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于

連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧，在這也包括于連的英俊、才學(xué)。于連的高傲表現(xiàn)的很好，在這兒由于于連自尊心強(qiáng)，他的言行正好觸犯了德·拉莫爾小姐的虛榮心，有兩三次他當(dāng)真地，決不是鬧著玩兒地差點兒丟下她，掉頭走掉。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。而且于連是一個具有天才的人，跟她以前接觸的人很不一般的，而且有些超然脫俗的意味，使得想擺脫家庭束縛的德·拉莫爾小姐仿佛在黑暗中看見了一盞明燈，像飛蛾撲火一樣，不顧一切的投入于連的懷抱。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

小說所反映的這幅巴黎的愛情寫照是與眾不同，它和德·雷納爾夫人的真正的、單純的、不考慮自己的愛情，形成了一個鮮明的對比，這是和心靈的愛情相比較的頭腦的愛情。于連與德·雷納爾夫人的結(jié)合在一定程度可以說是“心靈的愛情”，那么于連與德·拉莫爾小姐的愛情算的上是“頭腦的愛情”。只是飛黃騰達(dá)的社會成功才是目的，但是于連作為小資產(chǎn)階級，他是不受到封建階級的接納與承認(rèn)，于連畢竟是善良的，他不能在愛情中始終藏著心計，反而極易動真情。在試探中，在纏綿中，在痛苦中，在激情澎湃中，在感情的種種波折中，他都有真情的流露，這就是他追求愛情過程中的矛盾表現(xiàn)，這是作為一個小資產(chǎn)階級為追求名利而失敗的悲劇，但是每個人的悲劇都不是個人的悲劇，是整個社會的悲劇，作者就是通過于連短暫的人生歷程，深刻揭露了復(fù)辟政權(quán)法蘭西社會的社會風(fēng)氣。⑵

三、結(jié)束語

上面只是我對《紅與黑》這部作品淺顯的見解，作為一部可以與中國四大名著《紅樓夢》等量齊觀的作品，我只是對于小說反映的愛情有所感觸，顧有感而發(fā)的一些片面的看法，希望能引起其他讀者閱讀這部作品的興趣。

參考文獻(xiàn)：

（1）[法]司湯達(dá).《紅與黑》.郝運譯，上海，上海譯文出版社，1995

（2）[法]司湯達(dá).《紅與黑》.郭宏安譯,南京，藝林出版社,，1993

第二篇：《紅與黑》的書評

《紅與黑》

----書評

該書主要是描寫下層平民一個木匠的兒子于連，在那個動蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書名紅與黑，有人說紅是代表拿破侖時代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個時代黑暗的社會現(xiàn)實，最終黑夜熄滅了人們的熱血。

如果一個人生到這個世界恰好是一個男人的話，那就應(yīng)該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價。于連——文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺實現(xiàn)自己的野心那么一切就都會來。

平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實渴望著“拿破侖的重生”,決心實現(xiàn)青年時代的所有英雄夢想，并勇于和阻礙他達(dá)到目的的社會展開斗爭。他是幸福的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)，但也是不幸的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)。

于連有著極其敏銳的平民階級意識，他清楚的看到自己是一個“可憐蟲”，“沒有保護(hù)人，也沒有錢”。地位不同、階級不同的觀念時時刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財富打交道。他對平民階級的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實抗?fàn)帯５峭瑫r他向自己的命運發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達(dá)的個人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請后一方面痛罵這可鄙的財富和建筑在其上的享樂生活，一方面決不放棄獲得這種財富和享樂的決心。

他有著極其復(fù)雜的思想和性格，因為他英雄主義的動因是平民反抗意識和個人進(jìn)取野心的結(jié)合。他聲稱“不能墮落到跟仆人們在一起吃飯。我的父親逼迫我；寧可死。”但是“為了能夠飛黃騰達(dá)，比這再困難得多的事他都能去做”。不過在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識和個人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因為如此，他義無反顧地拒絕向資產(chǎn)階級貴族控制的法庭求饒。他是這樣一個群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實無情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來無盡的災(zāi)難。他們的控訴是一個病態(tài)社會開始治愈的希望。可是在這樣一個英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實現(xiàn)吧。

看后對我感觸最深的就是于連的兩場愛情：一個是與德。雷納爾夫人的“心靈的愛情”；另一個是與瑪?shù)贍柕滦〗愕摹邦^腦的愛情”。

第一段愛情開始于連對德。雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個對貴族老爺們的報復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個女人身上“取得成功”。可是后來被德。雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動，他瘋狂的愛上了德。雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說到；“從前我們在韋爾吉樹林里散步的時候，我本來可以獲得無窮的快樂，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里，我對未來的幻想，把我從你那里奪走了。---是的，要是你不到這監(jiān)獄里來看我，我到死也不知道什么叫幸福。”

另一個和瑪?shù)贍柕滦〗愕膽偾椋瑒t是開始于彼此的不屈服，驕傲。可以說一場征服與被征服的愛情。瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她極度崇拜著馬格麗特王后，她也希望自己能有一個和博尼法斯。德。拉莫爾一樣的情人。她是一個活在自己想象中的愛情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的.當(dāng)雙方某一個屈服了，那這個人就會受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計的一連串計劃，使我們看這個建立在嫉妒上的愛情。

在最后雖然瑪?shù)贍柕滦〗惴艞壛说匚唬瑸橛谶B四處奔波，可我還是覺得那不是愛情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢？象這樣的感情，必須回到英雄的時代才找得到，”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫瑪?shù)贍柕?瑪格麗特。

在獄中的于連還是選擇了德。雷納爾夫人，我才覺得于連并不是一個沒有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時候可以看出。可是光憑善良是無法在那個社會生存的，所以他學(xué)會了偽裝，他在貝桑松的時候?qū)W會了這一切。他有野心，那是因為他有學(xué)識，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎？他要追求幸福，當(dāng)他在木材場的時候他的愿望就是看喜歡的書，當(dāng)他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯臟的社會給染色了，他那時才

快滿十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德。雷納爾夫人的時候，當(dāng)他完成一個又一個計劃的時候，當(dāng)他看到瑪?shù)贍柕滦〗阍谒媲扒臅r候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時候，他才感到幸福。可是隨后又會自責(zé)。所以我們沒有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個社會。

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響.她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情.但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因為在復(fù)辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿.《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實,但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考.全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉.作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗.在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇:退避或是反抗.那些當(dāng)著小職員不求

上進(jìn),整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰.能不斷樹立人生目標(biāo),決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者.這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日.這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當(dāng)今社會更實際的意義.寫至此,不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣.盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆.記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強(qiáng)烈的愛情的表情.”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情.書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時,愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷.作家筆下展現(xiàn)的, 首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口—— 小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表, 把維護(hù)復(fù)辟政權(quán), 防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民, 由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差, 從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓 在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜, 一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下, 在這王座與祭壇互相支撐的時代, 是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的“ 三頭政治”, 反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面, 是為數(shù)甚重, 擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道, 一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論: 握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級, 在政治上也定將是最后的勝者.

第三篇：《紅與黑》英文書評The Red and the Black

The Red and the Black

The Red and The Black was a typical and fundamental European work of criticism and realism which was released in the 19th century.It is a profound and witty book about the rise of a poor, handsome and intellectually gifted, young provincial into the salons of High Society in Paris.Handsome and ambitious, Julien Sorel is determined to rise above his humble peasant origins and make something of his life-by adopting the code of hypocrisy by which his society operates.Julien ultimately commits a crime-out of passion, principle, or insanity-that will bring about his downfall.The Red and the Black is a lively, satirical picture of French Restoration society after Waterloo, riddled with corruption, greed, and ennui.The complex, sympathetic portrayal of Julien, the cold exploiter whose Machiavellian campaign is undercut by his own emotions, makes him Stendhal's most brilliant and human creation-and one of the greatest characters in European literature.The main characters strike me as real, and quite complex.Julien is a typical young adult: Idealistic, searching and unsure of himself.To me, it is amazing to what how the world interacts with and alters his self-image.Mathilde is equally interesting.She reminds me of a flighty alternative girl, looking for a dream of simmering romance.And MME de Renal is a wonderful, believable woman, falling in love late in life, victim of the missing husband syndrome.Julien stands for the group of people coming from the low class in the society and hope to achieve success with their own efforts.These people usually don’t have the necessary conditions to become successful, but they will by no means stop trying or let God tells them what their lives should be like, instead, they are willing to sacrifice anything to realize their dreams and earn their dignity.For these people, no matter what the consequences their struggle may be, I should forever pay my tribute to them.To some extent, they are the makers of the world.On top of this,The Red and the Black successfully set up a typical role in its special environment.Its shapely art structure and the using of line drawing are really outstanding.Its excellent mind description is very admirable.Realism writes all pay much attention to the truth of detail, but the author of this book not liked to depict the object environment and the movement of rules, but using large paragraph to detail the role’s interior mental movement Julien’s happiness distress and confess and his complicated mental movement were incisively and vividly described.Besides, the scenery was also a great part of this book.Absolute clear is the beauty of the style.Brief, simplicity and clarity were the most apparent specialty, Different sceneries switching and developing system are much like a film script ,it is the typical literary novel.

第四篇：我讀《紅與黑》

我讀《紅與黑》

《紅與黑》是十九世紀(jì)法國法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。它是根據(jù)真人真事經(jīng)過藝術(shù)加工而成的，并成為19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。這部小說展示了法國王朝復(fù)辟時期的全貌，既揭露復(fù)辟封建貴族的覆滅命運，也批判得勢的大資產(chǎn)階級的卑劣及其與貴族，僧侶之間的錯綜復(fù)雜的斗爭，成功地塑造了于連的形象。

司湯達(dá)保留了真實故事里的愛情關(guān)系的基本線索。小說緊緊圍繞主人公于連個人奮斗與最終失敗的經(jīng)歷這一主線，尤其是他的兩次愛情的描寫。因此，《紅與黑》的第一個層面表現(xiàn)為愛情小說。小說重點描寫了于連和雷納爾夫人、馬蒂爾德的愛情糾葛。于連到市長府里當(dāng)教師時與淳樸真誠的市長夫人相愛，以為自己抓住了往上的機(jī)會。這時他雖然把她當(dāng)做往上的跳板，可也對市長夫人有著真感情。但，后來他們的事被發(fā)現(xiàn)，于連被送往神學(xué)院學(xué)習(xí)。后來，他與侯門小姐馬蒂爾德相識，并讓她愛上他，想獲得權(quán)力、財富。這時的于連只把馬蒂爾德當(dāng)做獲得成功的工具，沒有一絲愛意，只是利用。同時，《紅與黑》又是一部具有強(qiáng)烈政治傾向的小說。小說揭露了復(fù)辟王朝的腐敗黑暗及貴族與平民之間的尖銳矛盾。雷納爾市長是一個貴族。他為了權(quán)力及名聲，甘愿忍受夫人給他戴綠帽子，用窮人的福利來增加自己的財富，讓自己步步高升。可以看出當(dāng)時各種機(jī)構(gòu)的腐敗。平民被壓迫，想反抗。而貴族害怕革命，認(rèn)為貴族會被平民絞死。于連的死就是貴族階級與平民的尖銳對立。《紅與黑》的第三個層面是，它是一部風(fēng)俗小說。小說故事發(fā)生在三個地方：汝拉山區(qū)的小城維里埃爾、貝尚松的神學(xué)院和巴黎的德。拉莫爾侯爵府。這三個地方概括了當(dāng)時法國的風(fēng)貌，是當(dāng)時復(fù)辟時期法國社會的一幅真實畫卷。

小說主人翁于連?索黑爾，是一個不朽的藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實的精神。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會對人的束縛和限制，追求個體思想的真正實現(xiàn)，顯現(xiàn)出對現(xiàn)實時代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結(jié)局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會政治之外的美學(xué)范疇，他就不是一個平常的奮斗者、野心家，而是一個具有充分審美價值的對象，因為他有超出一般人之上的特殊品格和頑強(qiáng)的精神生命，所以，于連的悲劇具有深刻的審美價值。

于連是一個出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。于連的性格是多元多層次的，強(qiáng)烈的自我意識則是他性格中的核心成分。于連個性剛強(qiáng)，充滿激情，富有毅力。他雖外表長得文弱，但是“心里竟藏著寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)的不可動搖的決心”。外表和內(nèi)心的強(qiáng)烈反差，是于連形象的一大特點。于連全部的武器只是：野心與虛偽。但這兩件武器并不鋒利，在變幻的現(xiàn)實中它們每每或磨鈍了利刃，或消隱了寒光。野心是于連行為的原動力，是獲得他的理想生活的重要手段。小說題目《紅與黑》中的“紅”與“黑”象征著軍隊與教會。所以，他渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。同時，于連又是一個具有雙重人格和雙重精神的人物：他既有反抗精神，又很容易屈服；既憎恨貴族的卑劣，又不單玷污自己的雙手等。可以說，他的這種性格注定了他的悲劇結(jié)局。最終，他被送上了斷頭臺。

在我看來，于連就是一個追求成功，卻不幸走向歧途的年輕人。他太想得到權(quán)力和財富了，為此而不擇手段。這樣的執(zhí)念使他走向悲劇。這也就不能不引起我們對現(xiàn)實更多的思索。現(xiàn)在的年輕人，對未來充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)、出人頭地的欲望。在追逐成功的過程中，早忘了最初的自己。為了順應(yīng)所謂的社會的規(guī)則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活。這與于連又是何其的相似。我想，我們該冷靜了。

第五篇：《紅與黑》

我讀《紅與黑》

2007130087張洪瑋

《紅與黑》正如副標(biāo)題“一八三零年年代記”，是一部描寫法國七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代中，一位平民青年野心的書。也是一部將貴族、僧侶、大資產(chǎn)階級三者激烈競爭的社會反動性，作一徹底批判的巨著。在主角于連的野心受挫，于獄中所完成之內(nèi)心救贖中，皆明顯地表示出作者透視歷史的現(xiàn)實主義，以及他超越歷史的浪漫主義。通常，人們都以為書中的“紅”，是象征拿破侖時代軍人(軍服)的榮耀，或是共和主義的熱情；而“黑”則是表示王政復(fù)辟的時代，擁有勢力之僧侶階級的黑衣。然而，也有人說紅與黑是決定命運的輪盤，而這輪盤正象征著人生的游戲。

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

這部司湯達(dá)稱之為80年后讀者所寫的小說，不僅在極其廣闊的社會背景下十分傳神地描繪了王朝復(fù)辟時代法國社會的眾生相，也以其特有的銳利而細(xì)致的筆觸剖析了主人公于連性格的發(fā)展，使之成為一個栩栩如生的仿佛今天身邊時常可以遇到的熟人。

司湯達(dá)的創(chuàng)作極有特色，他善于從政治的角度觀察和分析現(xiàn)實，善于從實際生活中汲取典型的材料，作品真實地再現(xiàn)出一個時代的社會政治狀況和階級關(guān)系。作品具有鮮明的時代特征和強(qiáng)烈的社會批判精神。在藝術(shù)上，他的小說情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)整有序，注重塑造典型環(huán)境中的典型人物，善于描寫在特定環(huán)境中的人物心理和環(huán)境對人的影響。

主人公于連出身小業(yè)主家庭，聰穎敏銳，性格高傲、意志剛強(qiáng)，富有反抗心理，從小崇拜拿破侖，妄想出人頭地。但復(fù)辟王朝使他無處施展才能。他順應(yīng)時勢，裝出虔信上帝的樣子，虛偽成了他謀取功名的手段。他踏進(jìn)人生競技場的第一步是給市長的孩子當(dāng)家庭教師。他征服德瑞那夫人的動機(jī)就是要征服貴族以示反抗。于連和德·端那夫人關(guān)系敗露后，于連來到貝藏松神學(xué)院，在爾虞我詐的險惡環(huán)境中，他施展偽善的本領(lǐng)，博得院長的賞識，在院長的指引下，他來到木爾侯爵處當(dāng)秘書，并同侯爵小姐發(fā)生愛情。此時，于連的平民意識逐漸消失，自覺地發(fā)動勢力效勞，已經(jīng)明顯地同現(xiàn)實妥協(xié)了。在于連即將飛黃騰達(dá)之際，德·瑞那夫人受教會指使所寫的一封信使于連的幻想頓成泡影，他向昔日的情人開槍，被捕入獄被判死刑。于連最后清醒地意識到自己不過是統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品。他的平民意識又恢復(fù)了，他拒絕上訴，拒絕懺悔，以表示他對那個不公正的社會的抗議。于連最后又恢復(fù)了他的反抗性。于連是波旁王朝復(fù)辟時期無權(quán)和受壓的小資產(chǎn)階級青年的典型形象。他對現(xiàn)存制度的反抗屬于個人主義的反抗，明顯地帶有階級的性質(zhì)。這種個人主義的反抗者一旦個人追求得到滿足，就很容易同現(xiàn)實妥協(xié)。于連身上體現(xiàn)了小資產(chǎn)階級代表人物的反抗性、妥協(xié)性和動搖性。侯爵小姐馬蒂爾德說于連“不是一只狼，只不過是狼的影子”，形象說明于連雖有對統(tǒng)治階級的反抗意識和行動，但終不是大革命時代的英雄。小說中交織著情與欲，于連正是通過與兩個女主人公感情的糾葛，達(dá)到爬入上層社會的目的，他沒有真正的愛過他們，而是利用她們的社會地位達(dá)到自己的欲望。第一次看這本小說認(rèn)為于連是一個卑微的小人，是一個為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)而不惜出賣愛情。但是，隨著社會閱歷的增加，對于連的看法多少有些改變，痛恨之余多了一些同情。作為一個底層的小人物，作為一個沒有權(quán)勢的家庭教師，他是不甘于現(xiàn)狀的，他一心想成為上流社會的人物，但是在那個等級觀念分明的社會里，他這樣的出身、這樣的地位對上流社會是可望而不可及的。那么，他要實現(xiàn)自己的目標(biāo)，唯一可以依靠的就是自己還算英俊的面孔和所學(xué)的一些知識，還有他的年輕他的膽量。雖然這

樣的作法被人所不恥，最終也沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，卻遭到砍頭的結(jié)果。但是，他這種精神可嘉，這種不達(dá)目的不罷休的勇氣還是應(yīng)該肯定的。只有不甘平凡的人才想著去改變，就象攀登山峰一樣，如果你站在山角下觀望，是永遠(yuǎn)看不到山頂?shù)娘L(fēng)光的，只有不懈的努力登攀才有可能登上高峰。我始終認(rèn)為勇于攀登的人總比裹足不前的人更值得贊美。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。重視對人物心理活動的揭示是司湯達(dá)藝術(shù)上的突出之點，心理活動不是脫離現(xiàn)實生活的繁瑣的渲染，而是人物性格在特定的環(huán)境和情勢下一種必然的反應(yīng)，而且又反過來投射到當(dāng)時的生活場景中。人物活動與心理描寫相結(jié)合是作者塑造典型形象的重要手段。比如于連征服女性時的精神世界描寫。司湯達(dá)不愧是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人之一。

紅與黑是以描寫愛情為主線的，因此是一部“現(xiàn)實主義的愛情小說”，但是，它之所以產(chǎn)生如此巨大的影響力，在于該書對人物心理細(xì)致的描述，在心理深度的挖掘上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時代作家所能及的層次，小說以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了人物更深層意識的活動，后世有人稱之為“”意識流小說“”心理小說“的先河。是一首“魂的哲學(xué)與詩”。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

《紅與黑》表現(xiàn)了司湯達(dá)善于從現(xiàn)實生活中抓取典型的材料，成功塑造典型人物，并以此反映時代的本質(zhì)特征；同時高超的心理分析技巧、細(xì)致的心理分析對于連的復(fù)雜性格刻劃起重要的作用；結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)集中，層次清晰，是一個緊湊而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。