第一篇：《毛澤東書信選集》讀后感

揮斥方遒凌云志，萬山紅遍凱歌還 ——讀《毛澤東書信選集》有感

《毛澤東書信選集》是由人民出版社于1983年12月正式出版發行的，該集子選入了毛澤東在1920年至1965年期間的372封書信，其中大多數均是第一次公開發表。由于過去長期處于革命斗爭的艱苦環境，毛澤東同志的很多書信都已散失，特別是1921年至1935年期間的書信，該集子最大程度的收集并進行了整理，由此使得這本集子彌足珍貴。此外，書信集中每封信的后面都準確注明了刊印時所根據的原件，其中大多數書信是根據中央檔案館提供的毛澤東的手稿刊印的，所以很好的保持了書信的原貌，只有少量書信作了個別文字和標點的訂正，有些沒有寫明年代的信，經考證后也將確定的年代寫在了標題下面，保證了書信的真實性和準確性，同時也還原了一個不經粉飾、原汁原味的毛澤東。

概而統之，這部書信集主要涉及以下六大類的內容：

（一）一生熱衷于讀書求知并督促他人學習進取。為“探求真理、改造社會”而奮發讀書，這是毛澤東讀書學習的根本目的。早在上世紀二十年代，毛澤東在《致蔡和森等》（1920年12月1日）一信中，就提到了這一問題：“思想進步是生活及事業進步之基。使思想進步的唯一方法，是研究學術。弟為荒學，甚為不安，以后必要照諸君的辦法，發奮求學。”可以說，孜孜不倦的讀書生活伴隨著他的一生，并和他的革命生涯緊緊聯系在一起。這種習慣一直堅持到晚年，這是毛澤東獨特的生活信條，也是他終身信守并踐行的承諾。

（二）學術討論交流及評價他人著述。毛澤東對哲學、歷史學有著濃厚的興趣，他閱讀過許多史學、哲學名著，同時對先秦諸子和明清之際的哲學家以及德國古典哲學家康德等人的思想做過比較深入的研究。這本選集中就有不少關于哲學、歷史學的學術討論，特別是對馬克思主義哲學的探討。

（三）聯合各界各軍各黨派人士，廣泛建立抗日民族統一戰線。抗日戰爭全面爆發后，毛澤東除積極動員國民黨內愛國人士和將領外，還團結一切可以團結的力量，廣泛發動社會知名人士、民主黨派制造輿論，迫使蔣介石停止內戰，成立抗日民族統一戰線抵御外侮。選集中就輯錄了不少這方面的信函，真實還原了那部分歷史。

（四）關心老一輩革命家、愛國人士、烈士遺孤及各界人士的健康、生活等問題。毛澤東曾說，“身體是革命的本錢”，他認為工作固然重要，但健康更不能忽視，他本人就非常注意身體健康，雖然公務繁忙，但為了能夠更好的工作，他仍抽出時間進行身體鍛煉，正是深刻體會到健康工作的重要，他才推己及人，時刻關心身邊的同志們，叮囑他們要休養生息、勞逸結合。

（五）論理論法論情，合理解決親朋故舊的請求幫助。湖南是毛澤東的故鄉，他在這里度過了童年和青少年時代，中國共產黨成立以前，他也把革命活動的立足點首先放在湖南。他曾說過：“人對自己的童年，自己的故鄉，過去的朋倡，感情總是很深的，很難忘記的。”不過毛澤東同時又認為，“感情的生活，在人生原是很要緊，但不可拿感情來論事。做事以事論，私交以私交論，做事論理論法，私交論情。”他在對待親朋故舊的問題上，同樣是本著論理論法論情的原則。

（六）詩詞唱和及書籍禮品等應酬答謝。毛澤東是偉大的政治家，同時又是不折不扣的文人，經史子集、詩詞歌賦無所不通，造詣頗深。在革命戰爭年代，毛澤東將政治使命與文學修養完美地融合在一起。可以毫不夸張地說，在漫長的歲月里，毛澤東的詩詞幾乎風靡了整個革命詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外。

可以說，這本集子不論從形式上還是內容上都充分體現出毛澤東強烈的個性特征。毛澤東博覽群書，學貫古今，鮮明、生動、活潑、幽默、易讀、易記是毛澤東做文的重要風格，同時也是該選集的獨特之處。他將書信簡便輕巧的體裁形式和豐富深廣的文字內容巧妙的融匯起來，達到了內容與形式的完美結合。這些信件不僅思路清晰、層次分明，易于理解和把握，更重要的是這些書信充滿了希望和生機，啟人深思，催人奮發，仿佛給閱讀者注入了信心和力量，具有極強的號召力和鼓舞力。

相較于一般人來說，毛澤東在眾多領域都有很深的造詣，比如文學、哲學、軍事、書法，但是縱觀毛澤東的一生，他還是以政治勝。在他的整個政治生涯里，他一直都以天下蒼生為己任，將徹底改造中國社會作為自己的奮斗目標，也正如美國作家斯圖爾特·施拉姆在其《毛澤東》一書中所說，徹底改造舊中國，把中國人民中蘊藏的無窮力量解放出來，恢復中華民族在國際上應有的地位，這是毛澤東對自己人民最大的貢獻。這本集子的書信，就從一個側面反映了毛澤東的革命實踐活動，反映了他同黨內同志、黨外朋友以及親屬、故舊的交往。其中不少書信論及了重要的政治原則、理論觀點、方針政策、學術見解，以及黨性修養、思想方法、工作方法、學習方法等方面的問題，可謂涵蓋深廣，言簡意賅，對于學習和研究毛澤東理論、思想以及黨的歷史，有著重要的文獻價值和指導意義。在這本集子里，可以看到他揮斥方遒的凌云壯志，放眼四海的苦苦探求，也可以看到他豪情萬丈的勝利吶喊和萬山紅遍之時的凱歌而還。

毛澤東的一生，是戰斗的一生，傳奇的一生，只爭朝夕的一生。他是真正集人類良知、智慧、道德、毅力和勇氣為一體的頂天立地的人物。每年的9月9日和12月26日，我們都會陷入對偉大領袖毛澤東的深深緬懷之中，今年恰逢毛澤東誕辰120周年，我們想念毛澤東，不僅是因為他青年時代曾有“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的凌云壯志，不僅是因為他以讀書人、造反者、詩人、革命領袖和青年導師的身份，帶領億萬中國人推翻了舊世界創造了新中國，我們紀念他還是因為他堅信不管遇到什么樣的狂風惡浪，只要熟悉風浪的特點，培養勇毅的精神、堅定的信念，那么什么困難，什么敵人都不可怕，都能戰而勝之，這也正是這本集子這些書信告訴我們的。讀完這些信件，你會想見毛澤東為國事操勞的繁忙日程，會想見他仆仆風塵的巨人身軀，會想見他不懼洶涌惡浪，偏向潮頭立的傲岸身姿。

逝者如斯夫，不舍晝夜。在歷史的長河中，毛澤東奮斗了一生并且付出了一切、包括他的愛妻和長子的犧牲，他已經竭盡自己的全力做了他該做的，他身后的一切，包括他畢生為之奮斗的理想和事業，都已經取決于我們這一代中國人的選擇，取決于未來無數代中國人的選擇。當毛澤東活在人間時，他似乎隱現于天界的神壇之上，他的形象偉岸而朦朧；當毛澤東仙逝天界之后，他又踏著大地回到了人間，人們漸漸看清了他的血肉之軀，他的音容笑貌，也真切體味到了一個大地之子的七情六欲、酸甜苦辣。從這本集子中，我們體會到了一代偉人高屋建瓴、眾橫捭闔的文韜武略，也感受到了中國大地上土生土長一介凡人的喜怒哀樂、悲歡離合。我們發現，凡人身上所應有的一切，他都具備；而他身上所具備的一切，卻非人人所有……

我們將永遠懷念、敬仰、愛戴他。

第二篇：讀《毛澤東書信選集》有感

見字如面

——讀《毛澤東書信選集》有感

原創： 阿連

午后的陽光穿過窗斜照在散落一地的舊書堆上，我的目光被一本印著梅花圖案的淺黃色書封《毛澤東書信選集》所吸引。書信是情感表達的最好方式，我們可以通過書信來觸摸到作者的思想和靈魂。在這個不再流行紙質書信的今天，我推開當下靜心將之細讀。書中收集了1920---1965年期間毛主席與黨內同志、黨外朋友、親屬、故舊交往的372封書信。欣賞著一封封言簡意賅的書信，了解到一個真實的側面，感受著他的偉大，洗刷著自己的淺薄。

塵封書籍則現無知，翻書靜觀方覺大美。平凡的日間，書信在喜怒感悟中向親朋點滴傾訴，隨時的一次翻看，為后來者打開歷史節點，走進那些依然鮮活的時代場景和人情故事，去觸碰那些依然可感的人和年代，重新領會偉人的精神情懷與生活智慧。細細的品讀完還意猶未盡，那些充斥在字里行間的情素讓人感佩至深，真的是“書不盡意”。

他是真誠的人。他曾經給彭璜（共創辦文學會并組織俄羅斯研究會）指出了他做人的十個缺點，看著一條條不足之處的羅列，體會他識人察人的犀利，還做了善意的開解，毫無虛偽的直率，讓我的心也如同被刺了一下的顫動，因為有些缺點我身上也存在，而如此直言不諱，真是難得摯友。這讓我想起《孔子家語》說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，如我所遇人生導師們總是會在我的成長中及時的給予忠告一樣，促使著我的內外兼修。

他是認真的人。他的語言高度凝練簡潔，有的就幾個字就是一個句號，寥寥數字就已詳盡了一層的意思。雖然信短情卻很長，他對同志、對朋友、對孩子們都是真摯的也是全心全意的，他對待工作是極端認真負責的。以我的學識根本無法暢述其偉岸，只能做窺一斑而知全豹的揣測，做個歲月濾鏡后將其設想為一個人去考量，他在致郭化若同志（當時任中央軍委編譯處處長）的信上說：第一節最后修改畢，可即付印，校對須注意，你自己至少校對一次。二三四節抄好后送我再看。（另起一段寫）注意標點符號，不使弄錯一個。這兩句另外的叮囑讓人心生敬意，沒想到這位日理萬機的領袖還關注著這些細節，親切如同身邊人一樣，一下子就拉近了與我的距離。在致劉少奇周恩來的信中，他建議黨內一律稱某某同志，統一了稱謂。天下大事必作于細，古往今來必成于。他的偉大絕非我所能設想，這讓我聯想到我目前所做的文字工作，一定要認真把手中的工作做到細致才行。

他是個睿智的人。睿智是一種人格大氣的呈現，一種足以吞吐整個世界的心量，達則兼濟天下的內圣外王。在讀這些信時就會有感于心。當廣州遭災時，他指示：全國災情，要如實公開報道。全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭，一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道講究對策，此件閱后退回“。在戰爭激烈時他強調”每遇一次勝利，即可寫一篇社論鼓勵之證明之，每失一重要地方即寫一短文解釋之，說只要殲敵將來可以恢復，“這種風物長宜放眼量的坦率的確可欽可佩。他給總理:”我在鄭州看過一場戲，穆桂英掛帥，叫做《破洪州》，頗好，是一個改造的戲，主角常香玉，扮穆桂英，我看可以調這個班子來京為人大代表演一次。()如你同意，請處理。（另起一行）《破洪州》劇本仍有缺點，待后可商量修改“。方方面面都可以看到他是站在高處俯視生活的偉岸。

他是個有思想的人。他一直認為”沒有正確的理論就沒有正確的實踐“，沒有調查研究就沒有發言權，在致田家英（當時中央研究室副主任）的信中說：”派兩個組對廣東農村進行調研，一個月選擇一個最差的，一個最好的進行調查請你們在這個半月內，下功夫去農村認真做一回調查研究工作，并隨時通信“。當好奇引導我延伸閱讀他的《本本主義》時，我才發現文章里獨樹一幟的工作方法和領導智慧，是何等的高明，任何工作只要通過深入群眾中進行調查就能找到所有解決問題的辦法，任何工作都可以掀開表面而觸及到實質，群眾之中自有智慧之花盛開著等你來采擷。他提倡的調研方法即使現在還是可以使用的。看待一個人時他說：”要人心改變，也要有一種與這心力強度相等的力去反抗它才行“。對于曾做過八年宣傳工作的我來說是深有同感的，是完全認同的，其字里行間蘊含著大智慧。他在勸說信中寫道：”人心于軍心之向背如此，先生何不清夜捫心一思念其故，則先生一念之轉，一心之發。“幾句話有力的直指人心，收信人真的應該是好好想清楚了。但是”一個人只要無限忠心，什么缺點也易于糾正“。天下惟至柔者至剛，這個從不拿槍的軍事家真的做起思想工作也足以領略其深邃。

他是個有學問的人。他一生讀書、積學，恒久而不間斷。就如他說的”一個人無論學什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要有那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總會有進步的“，他是這樣說的也是這樣做的，他在與文化友人的信里多次的表達愿意聆聽高見，愿再聚詳談。在延安時期，已是中國共產黨的領袖、身為中國共產黨中央軍事委員會主席的毛澤東，在讀艾思奇的《哲學與生活》一書時，還致信艾思奇虛心求教。成為”千里外曾聆教益之人“。致藍公武（華北人民政府副主席）的信中說”現聞先生居所距此不遠，甚思一晤，借聆教益“。他對可以切磋的友人滿心都是敬意，”我與君處雖異地，心實無間，倘得不吝教誨，錫以圭針，敢不拜賜 “即便是在”按照太陽辦事，不按月亮辦事了“ 的康復后依然依枕奉復至信友人進行交流。

我最喜歡他寫給老師徐特立的信，寫的好到我喜歡到是讀了又讀記了又記，甚至大聲誦讀。”你是懂得很多而時刻以為不足，而在有些人本來只有“半桶水”，卻偏要“淌得很”。你是心里想的，就是口里說的與手里做的，而在有些人他們心里之某一角落．卻不免戴著一些腌腌臜臜的東西。你是任何時候都是同群眾在一塊的，而在有些人卻似乎以脫離群眾為快樂。你是處處表現自己就是服從黨的與革命的紀律之模范，而在有些人卻似乎認為紀律只是束縛人家的。自己并不包括在內。你是革命第一，工作第一，他人第一，而在有些人卻是出風頭第一，休息第一，與自己第一。你總是揀難事做，從來也不躲避責任。而在有些人則只愿意揀輕松事做，過到擔責任的關頭就躲避了。所有這些方面，我都是佩服你的，愿意繼續學習你的。“多么高尚的人格，多少款款深情，多少敬愛都寫進我的心里去了。

毛澤東和徐特立真摯的師生情誼，讓我動情，徐特立57歲高齡參加長征，以超人毅力克服難以想像的千難萬險，成為紅軍隊伍中讓人振奮與感動的楷模，新中國成立之初，毛澤東仍不忘師生情誼。一次，毛澤東邀請他到中南海家中吃飯。席間毛澤東抱歉地說：”徐老，請你來，沒有好菜吃。“徐老笑著說：”人意好，水也甜嘛！“主席要讓老師坐上席，徐老說：”你是全國人民的主席，應該坐上席。“毛澤東馬上說：”您是主席的老師，‘一日為師，終身為父’，您更應該上坐“。硬是讓徐老坐了上席。毛澤東見老師穿著還像當年那樣簡樸，就將自己身上穿的一件呢子大衣脫下來送給老師，說是以表學生心意。徐特立接衣在手，激動不已。看到這里我也是鼻間涌起一股酸楚來。

人如其文，見文如言，見字如面。一封封書信，一頁頁的細讀，覺的猶如傾聽高尚人的交談，聞其書信之馨香，感佩情懷之偉岸。此刻，窗外是一樹漸黃的葉兒在落日余暉中晃動，風兒輕輕翻亂了書案上的書信，目光瀏覽之處赫然突顯著”古人云：投我以木桃，報之以瓊瑤“。

第三篇：毛澤東詩詞選集

毛澤東詩詞鑒賞

沁園春----長沙 1925年 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？ 菩薩蠻----黃鶴樓 1927年春 茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴之何去？剩有游人處。把酒捋滔滔，心潮逐浪高。

注解：黃鶴樓，在湖北武昌縣西黃鶴磯上，始建于三國孫武時，南朝以后，就很著名，有“天下絕景”樓本因磯得名之稱。但后人附會仙人乘鶴，又有數說。

毛澤東登臨眺望黃鶴樓頭，酒后面對滔滔江水，心潮起伏，熱血沸騰，于是，作詩記下當時的感受。西江月---井岡山 1928年秋 山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。注解：

這是黃洋界保衛戰，此詞作于此次保衛戰之后，題目為“井岡山”內容卻不是描寫風景，而是寫保衛井岡山根據地的一次驚心動魄的武裝斗爭，是一場生動的戰爭速寫，是一首雄壯真實的革命史詩。

上片寫我軍嚴整的部署和昂揚的士氣，下片寫軍民萬眾一心，粉碎敵人的圍剿，取的戰爭的勝利。

清平樂---蔣桂戰爭 1929年秋 風云突變，軍閥重開戰。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現。

紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。注解：上片寫軍閥重啟戰端，爭奪權力，禍國殃民，人民怨氣沖天。下片寫紅軍解放閩西，分田分地，建立根據地，如火如荼，緊張熱鬧。上片寫敵，下片寫我。上片寫的斬釘截鐵，大聲呵斥，下片寫的歡天喜地，興會淋漓。

采桑子---重陽 1929年10月 人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

注解：重陽，節令名，陰歷九月九日，又叫重九，因為九為陽數，故名重陽。內容描寫的戰地風光，借景抒情，表現戰爭勝利后的喜悅核對革命前途的樂觀，并從而對馬克思列寧主義的自然觀或宇宙觀做了形象的描寫，是富有深刻的哲理意蘊的。采桑子 宋：辛棄疾 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

如夢令---元旦 1930年1月 寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。

注解：全詞是一首小令，單調。通讀全詞，不但詩意蔥蘢，詩情酣暢，而且有繪畫美，像一幅鮮明的行軍圖，有音樂美，像一首雄壯的進行曲。單調小令，竟有如此容量，這般氣勢，而又平平平到出，一似毫無用力，便一揮成千斤，全無斧鑿痕，實在第一等好詩，真詩。

減字木蘭花

---廣昌路上 1930年2月 漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關。

此行何去？贛江風雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農下吉安。注解：這首詞是寫雪里行軍的。

蝶戀花

---從汀江向長江 1930年7月 六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。百萬工農齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。國際悲歌歌一曲，狂飚為我從天落。

注解：一首中調，僅僅60個字，概述了一個多月分的征程，發自閩西，躍過汀江，席卷全贛，直搗湘鄂，、。健筆豪情，意氣縱橫。蝶戀花歷來寫別緒離愁，詠風月楊柳，毛澤東此詞，氣象宏大，已經入雄厚，可以算的上是絕無僅有的了。

漁家傲

--反第一次大“圍剿” 1931年春

萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。

二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。喚起工農千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。詩人于此，借共工的形象以壯大今天的革命家，詩人吧共工看作進行翻天覆地，并且取得勝利的英雄。洋溢著充沛的革命樂觀主義精神。

漁家傲

--反第二次大“圍剿” 1931年夏

白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。

七百里驅十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。有人泣，為營步步嗟何及！

注解：這首詞先寫第二次反圍剿戰役接近結束時的白云山戰斗，然后倒筆追溯整個戰役的過程。菩薩蠻---大柏地 1933年夏 赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨后復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看。

注解：此詞寫于第四次反圍剿戰役的勝利之后，這首詞把革命斗爭和自然景色融為一片的頌詞。

清平樂---會昌 1934年夏 東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。

會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。注解：這首詞寫于第五次反圍剿戰役進行期間。它反映了無論處于怎樣的逆境之中，革命導師和偉大詩人總是恢恢有余，從容不迫，保定堅強的勝利信心和洋溢著樂觀主義精神。

憶秦娥---婁山關 1935年2月 西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。注解：上片寫今晨婁山戰役已經勝利結束，下片寫昨晚戰役還沒有打響。用的是倒敘法，沒有正面描述戰爭，只寫了戰前與戰后的心理情受。

十六字令三首

1934年至1935年 其一

山，快馬加鞭為下鞍。驚回首，離天三尺三。

其二

山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。

其三 山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。

注解：《十六字令》是只有十六字的小令，篇幅短窄，很難裝進許多內容，尤其是豪放之作，更不容易利用這一形式。此調古代作品流傳至今者殊少，佳作更罕見。毛澤東的三首詞，他以雄偉簡勁的筆觸，描繪了莽莽蒼山的奇特形象，也表現了詩人和紅軍戰士的偉大氣魄。每一首都有獨特分意境，合起來又是一副完整的雄偉畫面，奇情壯志，詞約義豐。第一首寫山之高，寫山的突兀。敘事。第二首寫山之大，寫山的崢嶸。分承。第三首寫山之堅，寫山的俊俏。分承。

七律---長征 1935年10月 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。注解：這首詩，正是這一大進軍的光輝寫照和熱情的歌頌。它集中的表現了紅軍的英雄豪邁氣概，同時也生動描寫了長征的壯闊艱險的場面。它是一首不朽的革命史詩，是革命浪漫主義和革命現實主義結 合的杰出典范。念奴嬌---昆侖 1935年10月 橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱！

第四篇：讀毛澤東書信有感

讀毛澤東書信有感

摘要：世紀偉人毛澤東以其超卓的天才智慧，為世人留下了豐富多彩的文字著述。書信作為毛澤東著作整體中一個不可或缺又相對獨立的組成部分，膾炙人口之篇不勝枚舉。輕展領袖封封書信，就如同觀覽一部活生生的中國革命史，舉凡發生在毛澤東一生中的一切重大歷史事件，幾乎都能在信中找到如影隨行的斑斑痕跡。毛澤東的思想發展，情感歷程以及革命生涯都深深印在我的腦中，令我回味許久。

東方巨人毛澤東是當代中國最偉大的幾個歷史人物之一。作為偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領導人，毛澤東思想的主要代表者，其政治生涯波瀾壯闊、輝煌燦爛，其思想體系渾然天成、博大精深，其理論著作鴻篇巨制、雄冠古今，對中國乃至世界產生了深刻而巨大的影響，也為中華民族留下了最寶貴的精神遺產和最為豐富的智慧寶庫。毛澤東的書信就是這智慧寶庫里閃閃發光的璀璨明珠。

毛澤東書信有求學立志篇、探索真理篇，有星火燎原篇、同舟共濟篇，有誨人施政篇、肝膽相照篇以及治國興邦篇。篇篇都深入內心，發人深醒。

在求學立志篇中，令我印象深刻的便是毛澤東致文運昌的“《盛世危言》失布匣”和致黎錦熙的“就良圖，立遠志”。“《盛世危言》失布匣”全信雖只40余字，但情生萬端，意厚篤誠信中滲透著它對兄長的一篇尊敬、真摯之情，讀后叫人感慨不已。毛澤東從小熱愛讀書，信中稱“《新民叢報》損去首頁。”這體現出毛澤東對接觸新思想的濃厚興趣和迫切愿望。在“就良圖，立遠志”中，詳細地分析了當前的形勢，表現了他對社會問題的高度責任感和敏銳的觀察力。“天下興亡，匹夫有責。“這是顧炎武的名言。毛澤東常以此為信條，以天下為己任。要達到匡世救國的目的，他認為應有一批志同道合、堅定不移的志士，結成一股力量。此信亦從側面展現出毛澤東心憂天下、報國圖強的強烈愿望和遠大志向。

在探索真理篇中可以看出，毛澤東對于中國的國情，以及中國的出路，黨的發展有了更深的看法。比如致彭璜的“惟有主義之爭，而無私人之爭”。作為一

個偉大的歷史唯物主義者，毛澤東堅信，人民群眾是真正的英雄。人民群眾聯合起來的力量是世界上最強大的力量。革命同志之間應熱情幫助，代之以誠，以大局至上，反躬自省。從私人之爭到主義之爭，不僅意義得到升華，而且能從革命的高度，把人們團結在主義的旗幟下面，為救國救民而共同奮斗。

至于星火燎原篇，最有名的要數那封致林彪的“星星之火，可以燎原”了。毛澤東運用唯物辯證法這一銳利武器以及客觀、冷靜、犀利的筆鋒，科學地分析了國內的政治形勢和敵我力量的對比，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發展的悲觀思想，指出其要害，并站在歷史的大縱深的角度，俯瞰世界乃至中國的風云變幻，得出了“星星之火，可以燎原”的著名論斷。這封信充分估計了建立和發展紅色政權在中國革命中的意義和作用，提出了農村包圍城市、武裝奪取政權的光輝思想。

無論是青少年時期的指點江山、激揚文字，戰爭時期的運籌帷幄、決戰千里，還是建設時期的施政治國、澤潤東方，毛澤東都以革命家的氣度、政治家的胸襟、戰略家的睿智、理論家的深邃、藝術家的激情、為世人留下了一幀幀經天緯地、氣吞寰宇、傾灑人間的親筆書信。這些書信從一個側面反映了毛澤東與黨內同志、黨外人士、親朋故友、師友學兄間的情感、交往歷程，在億萬人民心中矗立起一座人民領袖雄偉壯闊的精神豐碑，描繪出一幅絢麗多姿、光彩照人的歷史畫卷。在重溫這段歷史的過程中，我深深感受到了毛澤東科學思想的號召力、革命精神的凝聚力、偉大人格的感染力。在建設中國特色社會主義事業的發展浪潮中，我們應當把理論的指南轉化為實踐的動力，在工作實踐中，自覺地運用毛澤東同志等老一代革命家在豐富的革命實踐中總結提煉出的工作方法、認識原則，在各種工作環境下經受得住考驗，不斷錘煉黨性、磨練意志，成為一名優秀的大學生！

第五篇：馬克思恩格斯選集讀后感

年份：2010月份：6月姓名：劉敏 書名:馬克思恩格斯選集共三篇感想班級5080203 作者：馬克思、恩格斯感想一備注：積極分子 出版社：人民出版社閱讀頁碼：第二卷23-45頁

概括主要內容：：《鴉片戰爭史》和《中國和英國的條約》主要站在西方自身觀點闡述了戰爭對西方世界的影響。

好詞、佳句、佳段：關于聯軍全權代表強迫中國訂立新條約的消息大概引起了大大擴充貿易的不切實際的幻想，這些幻想與第一次對中戰爭結束后商人們在1845牛案所浮現的幻想是一樣的。

日期：2010年6月27日

感想體會

讀《鴉片戰爭史》與《中國和英國的條約》

讀過三遍之后，我大概明白來馬克思同志所想要表達的觀點，但仍然不能將他精確地概括出來。其實讀文選中的這兩篇文章完全出于我是中國人我希望了解老外眼中的中國及中國歷史。的確，這與中國歷史教科書上所講的站在中國觀點的看看中國有著較大的出入，到現在才知道的我，更要強大自己的內心，將中國建設的更加強大。

事實上，當你看到這樣一句話時，你會明白一些：“要知道，有一件事無可置辨的：1843年的條約，不是擴大了美國和英國對中國的出口，而只是對加速和加深了1847年的商業危機，現實的這個條約也是這樣，它引起了人們幻想取之不盡的市場，鼓勵投機事業，可能從世界市場剛剛從不久以前的普遍恐慌中逐漸復原的時候，又加速醞釀一次新的危機，除了這個消極后果外，第一次鴉片戰爭還刺激了鴉片貿易的增長而使合法貿易受到損失，只要整個聞名世界的壓力還不能迫使英國不用強制辦法在印度種植鴉片和不用武力在中國推銷鴉片，那么，這第二次鴉片戰爭會產生同樣的后果。”

看完這些話，我想依然憤怒的中國人可以稍微平靜一些了，鴉片戰爭后，中國方面盡管蒙受了巨大的損失與傷害但是侵略一方也未能平靜如水。似乎有些小人得志，但看到后面的描述似乎自己說的并沒有較大出入，因為我們只看到條約上戰爭賠款的數目，卻并未發現一點，戰后賠款420萬英鎊對于英本身來講凈掙只有133.4萬英鎊，但即使這樣中國還有后招：“中國皇帝說既然你們不是同中國作戰，只是同廣州進行“地方性戰爭”那就請你們自己向廣東省索取你們尊貴的軍艦，逼迫我批給你們那筆損失吧，同時，你們那位赫赫有名的斯特羅將軍不妨占領廣州，來做物質上保證。”原本是這樣嗎？歷史是人寫出來的，本來的模樣我沒有看到，因此沒有權利說什么但現在給我造成的混亂倒使我產生了一絲喜悅，中國戰敗沒準不是那么糟呢？

不管怎么樣，歷史只是歷史，他有他自己的面孔但我們可以從馬克思這個記錄歷史者的記載中看到很多東西，尤其他犀利的論述“約翰牛并不堅持要稱自己為神國或圣朝，只要正

式文件中除去表示“蠻夷”意思的字樣就滿意了，這在自稱“天朝”的中國當局看來，約翰牛是多么謙恭啊！“想魯迅一樣的文字讓我明白語言的力量。

作為當代大學生的我們呢？又可以從老革命家的思想中萃取出什么精華呢？

第一．立場堅定，決不動搖。在馬克思、恩格斯受到來自各方面壓力的情況下，仍然可以互相扶持，靠的肯定不僅是堅定地友誼而更加是對馬克思主義思想的堅定，我們在樹立了自己的信念后也不能輕易動搖，才不違老前輩們的教誨。

第二．表達自己的觀點深刻，直觀，其實從很多語言中都看到這一點，例如：條約中涉及貿易的條款在目前條件下只是空洞的諾言，其中大部分還不如寫條約用的牛皮紙值錢。我想在當今社會這種說話的方式不符合和市場經濟的發展需要，但對于一個正直的人而言對待政治問題或是對待朋友仍需要這種態度

第三．從多方面思考問題，對待問題不片面辯證法是人民的法寶，而大學生雖然收到高等教育，但從小嬌生慣養，以自我為中心的心態普遍存在，對待很多事情容易一時沖動，但如果可以很好的站在對方的角度上思考問題，做事前先想好可能造成的好的或者不好的后果那成功的可能性就會比較大。

第四．最后我想說當代大學生愛國的情感應該是非常強烈的，就比如我。但是我覺得不能盲目，首先要做到的即是了解自身，所以我今后會總結歷史留給我們的寶貴經驗來鞭策自己，提高自身內涵爭取早日成為一名關榮的共產黨員！

年份：2010月份：6月姓名：劉敏 書名:馬克思恩格斯選集共三篇感想班級5080203 作者：馬克思、恩格斯感想二備注：積極分子 出版社：人民出版社閱讀頁碼： 第三卷508-520頁 概括主要內容：主要是自然辯證法中的勞動在人類進化過程中所起到的作用

好詞、佳句、佳段：（勞動）它是整個人類生活的基本條件，而且達到這樣的程度，一直我們在某種程度上不得不說，勞動創造了人本身。

日期：2010年6月27日

感想體會：

讀《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》有感

由于本人對政治經濟學等方面實在缺乏慧根，對高深的內容無法深刻理解，但是對自然科學比較感興趣，所以仔細研讀了恩格斯的自然辯證法部分，而在這部分中《勞動從猿到人轉變過程中的作用》對我意義更清晰一些。

讀恩格斯的文章，最令人感嘆的就是“形散神不散”，精神在可是不那么清晰，但是思

想者大概是這樣吧，不太講究清晰。說回正題。

開始。恩格斯講了從猿到人的簡單進化史，其中直立行走作用重大，而手又在直立行走中起到很關鍵的作用，手變得自由了卻又是文明進化中勞動的產物，而自由進化中就要求人類如果如果要生存，就需要改變，從語言開始自己的溝通平臺而他認為事實情況是首先是勞動，然后是語言勞動在一起，成了兩個最主要的推動力，這樣才豬圈形成了腦髓腦髓和人類感官推動了人類大踏步發展，催生出了社會，而這期間資源的不足導致了攝取其他食物的需要，因此肉類食物到來了，而這時人類身體的進化有相應提供了一定的動力，并對火和馴養兩項又有了新的推動。，另一方面在這個過程中對季節的適應也促進了人類對住房和衣物的需要，這之后更是社會大踏步前進了，紡紗、織布、冶金、指套，航行，而部落發展成民族和國家，法律政治也發展起來了，甚至是宗教總結起來，動物與人的關系是：“一句話，動物僅僅利用外部自然界單純的以自己的存在來使自然界改變，而人類則通過他作出的改變來使自然界為自己的目的服務來支配自然界，這便是人同其他動物的最后本質的區別，而造成這一區別的還是勞動”。后面，說人類對自然界的改造產生了不好的影響，而自然界也相應對人類給予了回報，但當處于誘人的利益面前時，那些回報似乎就不那么重要了，最后落腳是所有制形式。

事實上，這篇手稿是不完整的，他以一個“但是”中斷了，但我們對于前面的論述的學習已經叫我們對于先哲智慧贊嘆不已了，寥寥數語，幾乎囊括了發展的大部分方面，而主要講述的勞動，又對她所處的時代有著重要意義。

那么作為當代大學生又能從這篇看似很公理的文章中吸取到什么實用的東西呢？

我們生活的環境如此優越，細皮嫩肉很多時候成了標榜的手段，但讓我們聯系實際想一想，如果不是先人們用手創造出的社會環境的改變，我們何來的幸福生活，所以做人做事都不要太嬌氣了。

第一．勞動雖然已經被很多按鈕代替了，但我們仍然要從中學會做人的道理，是這項行為該不安了人類社會，那么請繼續堅持下去，對它繼續保持熱情，對自己充滿自信，動手你想做你該做的，這樣整個社會才有可能獲得進一步的發展而不是僅僅停留現在。

第二．適應變化做時代強者。革命就是在打破舊有的不合理，但人們又難免被就有不合理所束縛，那就要求作為當代現金的年輕人克服舊有不合理所束縛，那就要求作為當代年輕人克服舊有，吸收新鮮，適應變化，推動前進，尤其在現在建設中國特色社會主義道路上創優爭先，發出時代最強音。

最后，我想說，勞動對于我們現在這些嬌生慣養的孩子來講似乎有些陌生，但是我是勞動人民的后代，我會盡我所能推動社會主義建設向前推進，為歷史長河注入屬于這個時代的光輝，成為先進的社會一員，同時，希望可以早日加入黨組織，從而作出更大的貢獻。

年份：2010月份：6月姓名：劉敏 書名:馬克思恩格斯選集共三篇感想班級5080203 作者：馬克思、恩格斯感想三備注：積極分子 出版社：人民出版社閱讀頁碼：第一卷1-711第二卷1-640第三卷1-576第四卷1-514 概括主要內容：這部選集包括了偉大革命導師馬克思和恩格斯在馬克思主義形成和發展各個時期的重要著作，這些著作闡述了馬克思的三個組成部分——哲學、政治經濟學和科學社會主義

好詞、佳句、佳段：一盞多么明亮的智慧之燈熄滅了，一顆多么偉大的心停止跳動了！引自尼。阿。涅夫拉索夫《紀念杜勃羅留波夫》詞題恩格斯

日期：2010年6月21日

感想、體會：

總論《馬克思恩格斯選集》

選集分為四卷，第一卷是1843-1852年的著作，第二卷是1853-1875年著作，第三卷是1875-1883年的著作，第四年是1884-1895年的著作以及馬克思和恩格斯的書信，選集還收入列寧《卡爾。馬克思》和《弗思德里希。恩格斯》兩文，冠于第一卷卷首，作為序言。

選集收入的著作，大部分是全文，只有少部分是摘錄。如《資本論》編入選集的文章，一般都按選寫作或發表時間順序編排。

玄機的整體編排與一般選集不同，目錄形式為馬克思或者是恩格斯對外的通信進行了收錄。

對馬克思個人而言，主要涉及到了以下若干篇目，由于馬克思的理論曠古爍今，因此作為我一個對其理論認識不足卻又無盡崇拜的小人物來講，就僅作少量刪減了。《恩格爾法哲學批判宣言》《關于費爾巴哈的提綱》《政治經濟學的形而上學》《道德化的批判和批判化的道德》《關于自由貿易的演說》《六月革命》《危機和反革命》《巴黎法國報論法國狀況》《反革命在維也納的勝利》《雇用勞動力與資本》《資產階級的反革命》《柏林國民報致初選人》《1848年致1850年的法蘭西階級斗爭》《路易。波拿巴的霧月十八日》《哥達綱領批判》；恩格斯的主要篇目涉及到《馬克思主義原理》《德國的對外政策》《皮蒙特軍隊的失敗》《德國的革命和反革命》《去年十二月法國無產階級者相對消極的真正原因》《波斯在中國》《俄國在遠東的成功》《政治經濟學批判》《資本論德國農民戰爭》《致國際工人協會西班牙聯合會委員會》《關于工人階級的政治行動》《桑維爾耶代表大會和國際》《關于各愛爾蘭支部和不列顛聯合會的相互關系》《權威論》《行動中的巴枯寧主義者》《流亡者文獻》《支持波瀾》

當然由于在下精力有限，四本厚書只是進行了粗略的閱覽，希望以后能有機會進行深入細致系統的研究，但分析以后，最能留下深刻印象的還是第二部，理由很簡單，他涉及了大量的對華問題且馬克思著作居多翻看后面就能注意到后幾冊均為馬克思過世后恩格斯的著

作。所以對于我們而言這更為珍貴。

另一方面，雖然對整部選集了解，我確切自視沒有能力將他概括好，只能參考其他，但你會發現列寧對馬克思主義的認識，真的是已經達到了一個高度，概括之精辟是令我嘆服的，在此我就像列寧靠攏，先學個皮毛，再層層深入吧。

列寧認為馬克思注意時馬克思的觀點和學說的體系，馬克思是十九世紀中三個最先進的國家中主要思潮的繼承人和天才的完成者，這三種主要思潮的就是：德國古典哲學。英國古典政治經濟學，同法國一般革命學說相連的法國社會主義。馬克思的觀點極其徹底和嚴整，這是馬克思的敵人也承認的，這些觀點總起來就構成現代唯物主義和現代科學社會主義——世界各文明國家工人運動的理論和綱領，因此，我們在敘述馬克思主義的主要內容即馬克思的經濟學說前，必須把馬克思的整個世界觀簡略敘述一下。

之后，列寧主要介紹了哲學唯物主義，辯證法，唯物主義歷史觀，階級斗爭。而對于馬克思的主要內容——經濟學說，列寧主要總結了價值剩余價值，最后，他又分別陳述了社會主義與無產階級斗爭的策略。

事實上對于自小偏理嚴重的我來說，學習毛澤東、鄧小平、江澤民等老一輩革命家留下的著作還能理解一些，可是這種很專業，很深層次，又不太接近日常生活的著作，我著實費了一番力氣，可是又轉念，毛主席說過槍桿子里面出政權與武裝奪取政權的理論，所以應該在日后的生活中將馬列主義活學活用，導入中國甚者我們大家的實際生活中，對黨的根本理論形成更加深刻的認識，爭取早日加入光榮的中國共產黨！