第一篇：黨支部活動(dòng)游記后感

秋風(fēng)漸起，秋意蹣跚，轉(zhuǎn)眼又是一年初秋，心頭卻一直難以釋?xiě)眩瑦潗澣蝗唬傆薪z絲念想、隱隱牽掛，記憶那抹不去的心里問(wèn)話。那是去年九月的一天，組織黨支部活動(dòng)，地點(diǎn)選擇在昆明附近尋甸縣柯渡丹桂村，瞻仰紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，置身紅軍廣場(chǎng)，重走一段崎嶇的紅軍長(zhǎng)征路，聆聽(tīng)先輩足音，拜謁七十六年前那一段紅色歲月與紅色印記，在藍(lán)天白云下、滿眼稻浪里，虔誠(chéng)

對(duì)話激情燃燒歲月里的紅色經(jīng)典，睹物思人，久久回望已經(jīng)遠(yuǎn)去的先輩和他們的背影，定格驚嘆與暢想，當(dāng)時(shí)的艱難、如今的發(fā)展，當(dāng)驚世界殊，一脈傳承的是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念和為人民服務(wù)的政治抱負(fù)與政治理想。

現(xiàn)在有公路相通，聯(lián)接柯渡丹桂，先輩唯有用雙腳丈量，每走一步都會(huì)有犧牲的血、身上的汗、人性眼角里不輕彈的熱淚盈眶。先輩們從哪里來(lái)，到哪里去？長(zhǎng)征是偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在長(zhǎng)長(zhǎng)的路上走路，兩萬(wàn)五千里路，有崇山峻嶺，有雪山草地，在本來(lái)就沒(méi)有路的地方，硬是走出一條路。

長(zhǎng)征是在走路中找尋路和路的方向，尋路覓渡。覓渡，覓渡？——搜尋記憶，回想起曾經(jīng)去過(guò)的地方，那是瞿秋白紀(jì)念館，紀(jì)念館門(mén)前原有的一條河，叫覓渡河，至今也仍有人說(shuō)起。我是在出差學(xué)習(xí)時(shí)去的，也是去參觀瞻仰的，是去拜訪，當(dāng)時(shí)曾想瞿秋白先生有靈么？他是否愿意謁見(jiàn)我，那時(shí)我太崇拜他的文學(xué)才氣和俄文水平了，犧牲時(shí)太年輕了，我曾想是否天妒英才。后來(lái)，我還讀過(guò)梁衡先生寫(xiě)的文章《覓渡，覓渡，覓何處》，是緬懷瞿秋白的，他說(shuō)瞿秋白是個(gè)謎，太博大深邃，看不清摸不透。再后來(lái)，我讀了瞿秋白就義前寫(xiě)的《多余的話》（江西教育出版社，2009年版），震撼中，我陷入了深深地沉思，三十六歲的鮮活生命，“八七”會(huì)議決定武裝起義，發(fā)出吼聲，受命于危難，在茫茫沉沉的白色恐怖中，一介瘦削、柔弱的書(shū)生，他說(shuō)他手無(wú)縛雞之力，又說(shuō)“人往往喜歡談天，有時(shí)不管聽(tīng)的人是誰(shuí)，能夠亂談幾句，心上也就痛快了。何況我是在絕滅的前夜，這是我最后‘談天’的機(jī)會(huì)呢？”……“但是，永別了，美麗的世界！”有交待，有留戀，也有憧憬，但是有生的機(jī)會(huì)時(shí)，他不茍且，就是敵人要給他治病，他說(shuō)：不必了；面對(duì)敵人的槍彈，他坦然坐下,毅然走向“永久休息”。

瞿秋白帶著“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”的磊落光明、坦蕩胸襟寫(xiě)下“多余的話”，從“何必說(shuō)？（代序）”到“‘歷史的誤會(huì)’”，再到“脆弱的二元人物”、“我和馬克是主義”、“盲動(dòng)主義和立三路線”，又到“‘文人’”、“告別”和“記憶中的日期”，一一說(shuō)來(lái)，輕輕寫(xiě)下，不留遺憾，忠誠(chéng)自己的路，心安！現(xiàn)在，想一想，從“三講”教育到先進(jìn)性教育，從“三學(xué)”教育到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，我們受益多少，我們又為黨做了什么？一路走來(lái)，教育實(shí)踐，層層深入，觸及靈魂的解剖，真情告白的演說(shuō)，可是和平時(shí)代的改革開(kāi)放中，仍有“一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失”、“一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻”（摘自十八大報(bào)告），消極腐敗危險(xiǎn)依然存在，尤須警鐘長(zhǎng)鳴。閱讀學(xué)習(xí)、面對(duì)正視《多余的話》，是否心存愧疚？逝者何求，生者愈勇，長(zhǎng)征路多艱，上下求索。

從丹桂紅軍紀(jì)念館回來(lái)，我想得很多，想到了瞿秋白，閱讀了他寫(xiě)的《多余的話》，進(jìn)一步清晰了瞿秋白從覓渡河畔從發(fā)，找尋到武裝斗爭(zhēng)的路，以一介書(shū)生柔弱身軀，身體力行，長(zhǎng)征出發(fā)又未被帶上，自己開(kāi)啟的路只走出前半段中的一程，這一程卻用他自己的生命執(zhí)著固守，前行到柯渡丹桂的隊(duì)伍不斷揭開(kāi)逐步到來(lái)的曙光。武裝斗爭(zhēng)是渡河之舟，長(zhǎng)征的路是到達(dá)彼岸的橋。

覓渡河與丹桂村是兩個(gè)完全不同的地方，一個(gè)在江蘇，一個(gè)在云南，天南地北，通過(guò)理想和信念聯(lián)系在一起，通過(guò)我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白，在實(shí)踐上緊密結(jié)合在一起。覓渡河是瞿秋白出發(fā)的地方，丹桂路是瞿秋白找尋開(kāi)啟的路，《多余的話》是解讀的路徑、徜徉的心海、暢想的獨(dú)白。十八大報(bào)告把“四大危險(xiǎn)”——精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，尖銳地?cái)[在我們?nèi)h面前，振聾發(fā)聵。今天是昨天的繼續(xù)，今天的美麗來(lái)之不易，明天更需慎重把握。《多余的話》里，我讀到了真誠(chéng)直白的愛(ài)，還有覓渡艱難與永恒。

丹桂村的桂花開(kāi)了，些許小雨，馨香尤甚。先輩行遠(yuǎn)，足音回響。秋意起，秋興央；心所想，愿已償；乘風(fēng)歸去，秋已闌珊。

第二篇：黨支部活動(dòng)游記后感

黨支部活動(dòng)游記后感

秋風(fēng)漸起，秋意蹣跚，轉(zhuǎn)眼又是一年初秋，心頭卻一直難以釋?xiě)眩瑦潗澣蝗唬傆薪z絲念想、隱隱牽掛，記憶那抹不去的心里問(wèn)話。那是去年九月的一天，組織黨支部活動(dòng)，地點(diǎn)選擇在昆明附近尋甸縣柯渡丹桂村，瞻仰紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，置身紅軍廣場(chǎng)，重走一段崎嶇的紅軍長(zhǎng)征路，聆聽(tīng)先輩足音，拜謁七十六年前那一段紅色歲月與紅色印記，在藍(lán)天白云下、滿眼稻浪里，虔誠(chéng)對(duì)話激情燃燒歲月里的紅色經(jīng)典，睹物思人，久久回望已經(jīng)遠(yuǎn)去的先輩和他們的背影，定格驚嘆與暢想，當(dāng)時(shí)的艱難、如今的發(fā)展，當(dāng)驚世界殊，一脈傳承的是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念和為人民服務(wù)的政治抱負(fù)與政治理想。現(xiàn)在有公路相通，聯(lián)接柯渡丹桂，先輩唯有用雙腳丈量，每走一步都會(huì)有犧牲的血、身上的汗、人性眼角里不輕彈的熱淚盈眶。先輩們從哪里來(lái)，到哪里去？長(zhǎng)征是偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在長(zhǎng)長(zhǎng)的路上走路，兩萬(wàn)五千里路，有崇山峻嶺，有雪山草地，在本來(lái)就沒(méi)有路的地方，硬是走出一條路。長(zhǎng)征是在走路中找尋路和路的方向，尋路覓渡。覓渡，覓渡？――搜尋記憶，回想起曾經(jīng)去過(guò)的地方，那是瞿秋白紀(jì)念館，紀(jì)念館門(mén)前原有的一條河，叫覓渡河，至今也仍有人說(shuō)起。我是在出差學(xué)習(xí)時(shí)去的，也是去參觀瞻仰的，是去拜訪，當(dāng)時(shí)曾想瞿秋白先生有靈么？他是否愿意謁見(jiàn)我，那時(shí)我太崇拜他的文學(xué)才氣和俄文水平了，犧牲時(shí)太年輕了，我曾想是否天妒英才。后來(lái)，我還讀過(guò)梁衡先生寫(xiě)的文章《覓渡，覓渡，覓何處》，是緬懷瞿秋白的，他說(shuō)瞿秋白是個(gè)謎，太博大深邃，看不清摸不透。再后來(lái)，我讀了瞿秋白就義前寫(xiě)的《多余的話》（江西教育出版社，20xx年版），震撼中，我陷入了深深地沉思，三十六歲的鮮活生命，“八七”會(huì)議決定武裝起義，發(fā)出吼聲，受命于危難，在茫茫沉沉的白色恐怖中，一介瘦削、柔弱的書(shū)生，他說(shuō)他手無(wú)縛雞之力，又說(shuō)“人往往喜歡談天，有時(shí)不管聽(tīng)的人是誰(shuí)，能夠亂談幾句，心上也就痛快了。何況我是在絕滅的前夜，這是我最后‘談天’的機(jī)會(huì)呢？”……“但是，永別了，美麗的世界！”有交待，有留戀，也有憧憬，但是有生的機(jī)會(huì)時(shí)，他不茍且，就是敵人要給他治病，他說(shuō)：不必了；面對(duì)敵人的槍彈，他坦然坐下,毅然走向“永久休息”。瞿秋白帶著“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”的磊落光明、坦蕩胸襟寫(xiě)下“多余的話”，從“何必說(shuō)？（代序）”到“‘歷史的誤會(huì)’”，再到“脆弱的二元人物”、“我和馬克是主義”、“盲動(dòng)主義和立三路線”，又到“‘文人’”、“告別”和“記憶中的日期”，一一說(shuō)來(lái)，輕輕寫(xiě)下，不留遺憾，忠誠(chéng)自己的路，心安！現(xiàn)在，想一想，從“三講”教育到先進(jìn)性教育，從“三學(xué)”教育到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，我們受益多少，我們又為黨做了什么？一路走來(lái)，教育實(shí)踐，層層深入，觸及靈魂的解剖，真情告白的演說(shuō)，可是和平時(shí)代的改革開(kāi)放中，仍有“一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失”、“一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻”（摘自十八大報(bào)告），消極腐敗危險(xiǎn)依然存在，尤須警鐘長(zhǎng)鳴。閱讀學(xué)習(xí)、面對(duì)正視《多余的話》，是否心存愧疚？逝者何求，生者愈勇，長(zhǎng)征路多艱，上下求索。從丹桂紅軍紀(jì)念館回來(lái)，我想得很多，想到了瞿秋白，閱讀了他寫(xiě)的《多余的話》，進(jìn)一步清晰了瞿秋白從覓渡河畔從發(fā)，找尋到武裝斗爭(zhēng)的路，以一介書(shū)生柔弱身軀，身體力行，長(zhǎng)征出發(fā)又未被帶上，自己開(kāi)啟的路只走出前半段中的一程，這一程卻用他自己的生命執(zhí)著固守，前行到柯渡丹桂的隊(duì)伍不斷揭開(kāi)逐步到來(lái)的曙光。武裝斗爭(zhēng)是渡河之舟，長(zhǎng)征的路是到達(dá)彼岸的橋。覓渡河與丹桂村是兩個(gè)完全不同的地方，一個(gè)在江蘇，一個(gè)在云南，天南地北，通過(guò)理想和信念聯(lián)系在一起，通過(guò)我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白，在實(shí)踐上緊密結(jié)合在一起。覓渡河是瞿秋白出發(fā)的地方，丹桂路是瞿秋白找尋開(kāi)啟的路，《多余的話》是解讀的路徑、徜徉的心海、暢想的獨(dú)白。十八大報(bào)告把“四大危險(xiǎn)”――精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，尖銳地?cái)[在我們?nèi)h面前，振聾發(fā)聵。今天是昨天的繼續(xù)，今天的美麗來(lái)之不易，明天更需慎重把握。《多余的話》里，我讀到了真誠(chéng)直白的愛(ài)，還有覓渡艱難與永恒。丹桂村的桂花開(kāi)了，些許小雨，馨香尤甚。先輩行遠(yuǎn)，足音回響。秋意起，秋興央；心所想，愿已償；乘風(fēng)歸去，秋已闌珊。

第三篇：格列佛游記感

《格列佛游記》讀后感

暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界??

在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公格列佛，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些故事情節(jié)令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。耶胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂??。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

第四篇：三亞游記后感（本站推薦）

三亞游記后感

在人生中，我們總是不斷地追求美好，為了美好的生活，我們一直在奮斗，為了學(xué)業(yè)，為了父母，我們總是有各種理由逼迫自己努力，而忘了很重要的一件事，我們自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有的時(shí)候我們需要為自己考慮一下，適當(dāng)放松心情。而旅游就是一個(gè)很好的方式，把自己的旅程交給一個(gè)陌生人，什么都不想，讓大腦清空，只要知道自己報(bào)名的旅行社是東莞中旅就好，不然到時(shí)找不到導(dǎo)游。

上班族每天除了上班還是上班，一年365天，有300天是困在那個(gè)小小的空間里，一天不知嘆氣多少回，有什么時(shí)間可以放松，為自己放縱一次，把假期湊起來(lái)，到一個(gè)有海的地方，把壓力釋放，重新出發(fā)！

當(dāng)我?guī)еv的身體出現(xiàn)在東莞中旅的時(shí)候，我想自己只是需要放松一下，隨便找個(gè)地方呆幾天就行了，可是中旅那個(gè)前臺(tái)介紹的人說(shuō)，既然是放松就不要委屈自己，找個(gè)美美的地方，讓自己的心情好點(diǎn)。聽(tīng)著她說(shuō)得那些地方景點(diǎn)，我才發(fā)現(xiàn)我平時(shí)缺少了什么：生活，而我的生活全都是工作，除此之外沒(méi)有別的。我看我是需要旅行的，而三亞就是我的選擇。

說(shuō)真的，我長(zhǎng)這么大還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，小河就見(jiàn)過(guò)不少，來(lái)到三亞的第一天，我迫不及待地叫導(dǎo)游帶我去看看大海，【蜈支洲島】這個(gè)名字很奇怪，可是這里卻很美，走在海灘上，讓海水沖洗你的雙腳，那種清涼的感覺(jué)，讓人心情愉悅起來(lái)了，生活在都市，雖然是在同一片藍(lán)天下，但我們看到的只是一座座拔地而起的高樓，而這里卻有無(wú)邊無(wú)際的大海，如此大的地方，讓我隨便走，突然感覺(jué)我的世界變大了，不再是一個(gè)小小辦公室的空間。

去到三亞，沒(méi)有人會(huì)放過(guò)天涯海角，這是導(dǎo)游跟我說(shuō)的，我問(wèn)他為什么？他反問(wèn)我“是哪里出來(lái)的怪物”，是啊，我究竟是哪里出來(lái)的怪物，對(duì)工作以外的一切東西一竅不通，都快成生活白癡了。不過(guò)當(dāng)我看到天涯海角那一刻，我更加懊悔了，我錯(cuò)過(guò)了太多了。本文摘自：dgslyw.我想我應(yīng)該感謝東莞中旅那個(gè)前臺(tái)的姐姐，如果不是她，或許現(xiàn)在的我還呆在一個(gè)小小的空間里拼命掙扎，這次三亞履行后的我，變了，整個(gè)人容光煥發(fā)，每個(gè)見(jiàn)到我的人都嚇了一跳，而且現(xiàn)在我的生活不再只有工作，我有我的娛樂(lè)，有自己的朋友圈，有空也會(huì)去東莞中旅找找哪個(gè)姐姐，看看有什么好去處，就規(guī)劃自己的下一次旅行！！

第五篇：讀《格列佛游記》后感

讀《格列佛游記》后感

今天，我在家里津津有味的閱讀了一部名著——《格列佛游記》。

《格列佛游記》講述了格列佛到四個(gè)國(guó)家歷險(xiǎn)的書(shū)。這四個(gè)國(guó)家分別是：利立浦特、（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格、勒皮他（飛島）和慧骃國(guó)（慧馬國(guó)）。

格列佛首先到達(dá)了：利立浦特，開(kāi)始格列佛因?yàn)閷捄甏罅浚麥缌舜蟛糠帧皵橙恕保┑昧藝?guó)王的好感，可是格列佛不愿意完全消滅不來(lái)斯庫(kù)國(guó)，趁機(jī)逃走了。我覺(jué)得這個(gè)：利立浦特的國(guó)王太壞了，攻擊別人已經(jīng)不對(duì)了，居然還想完全消滅別人，這讓我感到了格列佛具有正義感。

第二次，布羅卜丁奈格游記。格列佛到了布羅卜丁奈格，被王后買(mǎi)走，最后又回到了家王后的善良和狠心的農(nóng)夫進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。

第三次又因?yàn)楹街性夥耍粼诶掌に＿@兒的人喜歡用數(shù)字和音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想。然而又借殘酷霸道的殖民主義者：國(guó)王，揭示了現(xiàn)實(shí)的宗教紛爭(zhēng)。

最后一次，他來(lái)到了慧骃國(guó)。這一個(gè)國(guó)度使我非常喜歡。所以在格列佛到過(guò)的四個(gè)國(guó)度中，給我印象最深的就是慧骃國(guó)了！在那里，馬變成了最有理性，也是最高貴的動(dòng)物，并且也是統(tǒng)治者。而另一種像人一樣的動(dòng)物“野胡”則是貪婪蠻橫的。慧馬在他們的語(yǔ)言中不存在罪惡這類(lèi)的詞，但耶胡卻造就了它們。他們之間都是真實(shí)的，在那里盜匪、律師、政客等腐敗的人。但在我們現(xiàn)實(shí)生活中卻常常發(fā)生：拐賣(mài)兒童、搶劫銀行、打官司、殺人等等一些險(xiǎn)惡的事情。這么多的罪案，都是緣于人們心中的不純潔、嫉妒還有貪婪而造成的。我們應(yīng)該像慧骃國(guó)里的馬學(xué)習(xí)，一定要待人誠(chéng)懇。

希望我們的世界炫彩美麗，人們的心靈純潔無(wú)暇，讓世界充滿了愛(ài)。讀了這本書(shū)后，我受益匪淺，明白了許多為人處世的道理。