第一篇：連岳經典語錄（大全）

連岳經典語錄

1、就像要有國家儲備肉一樣，政府如果不把作家們養起來，肉價就壓不下來。

2、大熊貓躲在偏僻的山區吃竹子，不妨礙GDP；白鰭豚的繼續生存，需要水質提高，航運謹慎、水道暢通無阻——這，怎么可能呢？

3、一想到別人也要自由，心里就不爽，這樣的人構成的群體是不會進化的；一想到別人還沒有自由，心里就不爽，這樣的人構成的群體才配得上人類的文明。

4、別人的媒體能把總統拉下馬，我們的媒體連馬桶都拉不倒。

5、連岳：“中國的媒體普遍落后、懦弱，有些媒體與資本無條件共進退之后，更是自貶為賺錢機器，與所謂的言論自由、公器職責毫無關系。”

6、兩會期間，北京的天氣一律報為：晴、微風、空氣質量優、氣溫27度。

7、這些使用流氓軟件的公司，他們的決策者是相信強·奸最終可以產生愛情的，以為在你的電腦里強行安裝了他的軟件，你就會成為他的用戶。

8、因涉及勞動者放假問題，中國城市溫度通常都在40度以下。

9、中國的城鎮居民還是普遍對除了自己以外的其他人（特別是農村人口）的自由持“有罪推斷”，將犯罪率上升、城市生活品質下降充滿偏見地和人的自由流動扯上等號。

10、白鰭豚滅絕，顯然和每年都創造數千萬外匯收入的大熊貓相比不值一提??

11、一個男人要得到一個女人，一壘是寬闊的肩膀，二壘是溫柔的耐心，你上癮之后，遲早會碰到硬邦邦的三壘。不要指望有什么中間路線可以讓你逃避。

12、幸福的公民社會，需要大量的職業批評家，他們不刻薄，權利就疲憊；而幸福的家庭，必須驅逐職業批評家，他們不閉嘴，愛情就疲憊。

13、不要害怕光陰流逝，不要害怕悲傷發生，不要害怕分手，不要害怕了解人生，這一切可能都是為了讓你更了解愛。

14、當他們用“大家都是這樣......”、“愛情不過如此......”等等句式來折磨你，說服你，讓你和他們一樣時，你最好不要放棄。“和他們不一樣”，正是一個人的可愛之處，正是一個人安身立命之處，正是一個人逃脫“多數人命運”之處。

第二篇：連岳語錄

連岳語錄

1、連岳說：只要動用了減法，無論多么羨煞旁人，無論看起來完成了多大的“歷史使命”，骨子里都是有害的。愛與婚姻都不能讓女性減去獨立，讓男性減去智慧，不能減去你們自己看重的價值…

2、上帝的規則是：先給痛苦，然后給出路。魔鬼的規則是：制造麻煩，然后將之合理化。

3、仇恨是廉價的籌碼，這從來都是相對偷懶的統治技術，只要一出問題，就虛擬出一個敵人，不過這種方法在文明社會悵然式微了，因為它根本不利于一個國家的進步，反而像吸毒一樣，快速有效過癮的同時損害了身體機能，下一次需要更大的劑量，所以敵人越來越多，越來越離奇。

4、如果一個女人聰明了，就會發現身邊的聰明男人少了。反之亦然。聰明的交流也像搏擊一樣，總是實力相當，才有意思。越聰明，對手就越少，寂寞感也就越強。愛因斯坦在物理學領域恐怕是絕對寂寞的，他能跟誰交流呢？讓我選，我寧愿要有這種聰明的寂寞，而不要愚蠢的熱鬧。人生是孤單的，因此要找個有趣的人共度。這句話的前提，也是要求人要追求聰明，只有聰明人，才能發現另一個有趣的人吧？人生是孤單的。還因為人的聰明與有趣，總是會受到愚蠢與無趣的壓迫。將就并不能解決人生的孤單，也不能讓人笨起來。所以，我建議聰明與有趣的人，繼續聰明，繼續有趣。

5、我喜歡那種有尊嚴的男女，孽緣也罷，善緣也罷，開心地融合時象水一樣干凈，能適應各種形狀；痛苦地分手時像刀子一樣干凈，能斬斷任何依賴。感情一產生就象帳房先生在算收支，你欠我幾分，我又借你幾厘，越算越讓愛情成為負資產，這是痛苦的會計學，不屬于愛情范疇。在任何感情當中都可以成為有尊嚴的男女，如果你真愛一個人，你會原諒，會不計較；如果你真恨一個人，那么恨術的最高段位是徹底不想你恨的人。這兩者的情形都可以做到干凈切割，步法飄逸。如果你輕功不好，步履艱難，那多半是內功不行。

6、連岳被廣大讀者捧為“中文互聯網第一博客”，名不虛傳，作為一名職業專欄作家，游走在時政和男女的邊緣聰明、正直、幽默！下面是他的經典語錄，請大家慢慢欣賞。

7、兩性不平等的社會，男性與女性都只是趨于變態而已，毫無幸福可言。

8、愛情的殘酷男人定律是：無論你缺不缺，你的男友都會愛上另外一個人。你波大無腦，他就會喜歡另一個波小有腦的人；你波小有腦，他就會喜歡上另外一個波大無腦的人。愛情中的殘酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就會愛上什么。你有錢但是無趣，她就會喜歡上另一個有趣的人；你有趣但是沒錢，她就會喜歡上另一個有錢的人。

9、連岳說：有個潛在競爭對手，讓我們不會太胖、不會太霸道、不會太無趣、不會不愛洗澡，這對兩個長久生活在一起的人來說，無疑是增加了幸福感。

10、大熊貓躲在偏僻的山區吃竹子，不妨礙GDp；白鰭豚的繼續生存，需要水質提高，航運謹慎、水道暢通無阻這，怎么可能呢？ 白鰭豚滅絕，顯然和每年都創造數千萬外匯收入的大熊貓相比不值一提……

11、你要按所想的去生活，否則，你遲早會按你生活的去想。《我愛問連岳》

12、我一直是覺得男性是比女性低半階的人種，雖然這樣把我也劃進了次等階層。但愿這么說不會犯了種族歧視的大罪。女性會更注重形而上的契合，而且始終如一。男性在展現自己魅力時，也許很形而上，連《羅馬書》都可以背下來，可是狼尾巴一露出來，全是形而下的樂趣。這么說，表面上是在貶低男性，其實，我只是說了兩個物種的本質區別，男性有其物種的“原罪”，急了，摸著個有髻子的人，就能結婚。許多掉入不幸婚姻中的人，就會另找靈魂的出口，仔細觀察靈魂，你會和瓦特從蒸汽中得到一樣的結論：靈魂像水蒸氣一樣虛無縹緲，可是你若硬要摁住它，它就會迸發出巨大的力量，能拖得動火車。要放縱，又要有愛情；要one-night stand，又要海枯石爛；要木子美，又要王寶釧。天下沒這么爽的事情。不要偵探你的愛人，他不是罪犯。不要侵入他的私人空間。

13、愛情中的殘酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就會愛上什么。你有錢但是無趣，她就會喜歡上另一個有趣的人；你有趣但是沒錢，她就會喜歡上另一個有錢的人。

14、餓的時候只想著吃飽，這是人性；飽的時候還把吃飽看成唯一，這是獸性。

15、你要按所想的去生活，否則，你遲早會按你生活的去想。

16、人生苦短，譬如朝露。如果沒有戀愛可談；如果沒有戀愛在前面等待我們，那么，還有什么更有意思的事情，能讓我們熬過時光的壓迫呢？戀愛會帶給我們無窮盡的困擾，讓我們上下求索，那就是因為它是不能放棄的生命元素。

17、愛情的殘酷男人定律是：無論你缺不缺，你的男友都會愛上另外一個人。你波大無腦，他就會喜歡另一個波小有腦的人；你波小有腦，他就會喜歡上另外一個波大無腦的人。

18、你為什么要那么全能，像個superwoman，這樣的女人只能配superman；可是superman又不需要配偶。

19、我喜歡那種有尊嚴的男女，孽緣也罷，善緣也罷，開心地融合時象水一樣干凈，能適應各種形狀；痛苦地分手時像刀子一樣干凈，能斬斷任何依賴。感情一產生就象帳房先生在算收支，你欠我幾分，我又借你幾厘，越算越讓愛情成為負資產，這是痛苦的會計學，不屬于愛情范疇。在任何感情當中都可以成為有尊嚴的男女，如果你真愛一個人，你會原諒，會不計較；如果你真恨一個人，那么恨術的最高段位是徹底不想你恨的人。這兩者的情形都可以做到干凈切割，步法飄逸。如果你輕功不好，步履艱難，那多半是內功不行。《我愛問連岳》

20、這些使用流氓軟件的公司，他們的決策者是相信強奸最終可以產生愛情的，以為在你的電腦里強行安裝了他的軟件，你就會成為他的用戶。

21、連岳說：在老虎 機面前，你還有一絲勝算，在時間面前，從來沒有人能贏。

22、就像要有國家儲備肉一樣，政府如果不把作家們養起來，肉價就壓不下來。連岳，《為作協辯護》

23、想證明自己比別人聰明的舉動，就已證明自己比別人笨了。連岳，《我是雞湯》

24、如果每個人都因為別人的做法和想法與自己不同，就陷入悲哀，然后到正義的陰影里哭，那么，正義的陰影里人口密度就會太高，以至于發生窒息死亡的事件。所謂的正義能夠成立，重要的前提就是容忍異端。連岳，《我是雞湯》

25、別人的媒體能把總統拉下馬，我們的媒體連馬桶都拉不倒。連岳：”中國的媒休普遍落后、懦弱，有些媒體與資本無條件共進退之后，更是自貶為賺錢機器，與所謂的言論自由、公器職責毫無關系。”

26、上帝的規則是：先給痛苦，然后給出路。魔鬼的規則是：制造麻煩，然后將之合理化。

27、有個最敗壞愛情的觀點是，既然是相愛的，就應該毫無保留，公開自己的日記，分享郵箱與MSN的密碼。這是殺死愛情的最好辦法，藥效比砒霜還快。讓我告訴你最好的報復方法是什么，那就是忘記這些乏味的人，讓自己過得更好，你念念不忘要報復，只能讓他們在心里產生“我還是蠻有魅力的”感覺。要記住，很多男人會去招惹很多女人只要有點耐心，不要忘記買些小禮品，惹桃花是不難做到的他的潛意識里，就是要讓她們恨他，恨，使一些人記住這個原來不值得記憶的人；恨，使一個平庸的家伙顯得非常重要；恨，讓一個女人上了一個當以后，繼續上下一個當，直到把自己的容顏摧殘、時光用盡。

28、一想到別人也要自由，心里就不爽，這樣的人構成的群體是不會進化的；一想到別人還沒有自由，心里就不爽，這樣的人構成的群體才配得上人類的文明。連岳，《不要對自由做有罪推斷》 中國的城鎮居民還是普遍對除了自己以外的其他人（特別是農村人口）的自由持”有罪推斷”，將犯罪率上升、城市生活品質下降充滿偏見地和人的自由流動扯上等號。

29、兩性不平等的社會，男性與女性都只是趨于變態而已，毫無幸福可言。《我愛問連岳》

30、連岳說：等待世界的改變，要一萬年，自己改變，明天就行了。

31、戀愛中的男女，據說再怎么優秀，都會陷入深深的自我懷疑，失去信心。因為你愛一個人，你就會覺得他天下第一相貌比強尼。戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波強一些，武功比東方不敗棒一些。這樣的人，怎么偏偏選中了我呢？《我愛問連岳》

32、你是一個失敗者，這不丟臉，你是一個美化自己失敗的失敗者，這就非常丟臉了。如果任何失敗都反而讓你取得了道德優勢的話，你會如愿取得越來越多的失敗，然后越來越高尚。連岳，《我是雞湯》

33、連岳說：我是傻瓜，但我還是不信。

34、戀愛中的男女，據說再怎么優秀，都會陷入深深的自我懷疑，失去信心。因為你愛一個人，你就會覺得他天下第一相貌比強尼。戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波強一些，武功比東方不敗棒一些。這樣的人，怎么偏偏選中了我呢？

第三篇：連岳的書單

為70年代的人選書，首先想到的不是書，是《新華字典》，一切都從認字開始，一切都從掃盲開始，從70年代出生的人開始，我們進入了轟烈的掃盲時代，從小人書一直掃到線裝書，因為我們從小都要為“四個現代化”奮斗，為了讀書，我們在白紙上寫滿了字，直到把自己寫成跨時代的棟梁，或者是爛尾樓。

這一代人，有的繼續讀書，在白紙上填空；有的只是翻翻報紙，恨死了讀書。



001.《長襪子皮皮》 [瑞典]阿斯特麗德·林格倫 著

游戲心態總是能寫出好東西，雖然作者宣稱其嚴肅認真。

002.《丁丁歷險記》 [比利時]埃爾熱 著

一直可以笑。興奮。

003.《尼爾斯騎鵝旅行記》 [瑞典]塞爾瑪·拉格洛芙 著

地理書都這么寫就好了。

004.《小王子》 [法國]圣·埃克蘇佩里 著

只要用心，描寫玫瑰時還是可以更動人。

005.《皮皮魯與魯西西》 鄭淵潔 著

常常想，如果有一個魯西西這樣的妹妹也不錯。

006.《燦爛涅磐》 郝舫 編著

我還是愿意多聽柯特·科本(Kurt cabain)的碟。

007.《聽者有心》 李皖 著

李皖太正規了。

008.《傷花怒放》 郝舫 著

這次倒回來了，只看了書而沒怎么聽中國的搖滾。

009.《草葉集》 [美國]惠特曼 著

看的人還是那么多吧。

010.《惡之花》 [法國]夏爾·波德萊爾 著

據說，文學現代化的“0公里”路標在此。

011.《嚎叫》 [美國]金斯堡 著

美國很有文化。

012.《北島詩選》 北島 著

太放縱他的憤怒了。

013.《顧城詩選》 顧城 著

單純。單純到不怕罪錯。

014.《海子詩選》 海子 著

拯救了一些簡單的詞語和情緒。

016.《存在與虛無》 [法國]薩特 著

要看，但不一定能看完。

017.《詩意的棲居》 [德國]海德格爾 著

這么難的書，只剩下名字被濫用在家居版面上。

018.《伊甸園之門》 [美國]MORRIS DICKSTEIN著

說是寫專欄的人都要看。

019.《戀人絮語》 [法國]羅蘭·巴特 著

據說被改成了電影，我太佩服那個導演了，他用羅蘭·巴特的沙盛了水。020.《第二性》 [法國]西蒙·波夫娃 著

現在指男性。

021.《丑陋的中國人》 柏楊 著

如果沒有柏楊，中國人的性格中可以刪去勇氣和自省這兩種缺陷。022.《李敖文集》 李敖 著

真正的罵戰大師，罵人出彩是文字最高段位。

023.《顧準文集》 顧準 著

我們有本土知識分子偶像了。

024.《萬歷15年》黃仁宇 著

希望黃仁宇有一百只腳，太多的歷史匠只配給他擦鞋。

025.《傅雷家書》 傅雷 著

我只看到了對下一代的占有控制欲，不過假裝談藝術談做人而已。026.《文化苦旅》余秋雨 著

它放在我的避孕套旁邊。

027.《國富論》 [英國]亞當·斯密 著

知道了神圣的“私”為財富之源。

028.《亞當斯論攝影》 [美國]亞當斯 著

影像強勢，只好補課。

029.《棋王》 阿城 著

張力足夠，真的是漢字寫的小說。

030.《活著》 余華 著

活著就贏了一切，奇怪的邏輯。

031.《傾城之戀》 張愛玲 著

不喜歡，總覺得是一個陰冷的小妾在設計些什么。

032.《你別無選擇》 劉索拉 著

在一個下午看完的，記得閱讀時的情景，卻恍惚覺得只是普通的故事。033.《圍城》 錢鐘書 著

太損，所以好看。

034.《邊城》 沈從文 著

為了偷懶，可不可以說沈從文是中國的川端康成？

035.《寂寞17歲》 白先勇 著

真沒有想到，他是白崇禧的兒子。

036.《黃金時代》 王小波 著

苦悶成為前戲，禁忌化為快樂。

037.《紅粉》 蘇童 著

仿紅木家具，舊舊的，卻不合時宜。

038.《務虛筆記》 史鐵生 著

史鐵生很大氣。有的人把地壇叫做史鐵生的地壇。

039.《長恨歌》 王安憶 著

王安憶是有史以來最勤奮的作家，如果她寫得少一些，恐怕會好一些。040.《頑主》 王朔 著

他把北京胡同里的幽默風光了一陣子。看得多了，就像馮小剛的電影，跟著笑，像個傻子，不笑吧，他一直在暗示你要笑。

041.《瓊瑤文集》 瓊瑤 著

班上的女生忽然全有了如煙、雨雯這樣的別名；現在，只能叫她們的英文名。042.《三毛文集》 三毛 著

有趣的人事怎么都在沙漠里，我當時有懷疑。

043.《金庸全集》 金庸 著

沒有嗑過藥，嗑藥的感覺應該就是看這些書的HIGH。

044.《古龍全集》 古龍 著

我算過，采用古龍分段法，一篇千字稿可以少寫100來個字。

045.《衛斯里科幻小說系列》 倪匡 著

倪匡的隱士生活使人無法拒絕他天馬行空的想像。

046.《亦舒文集》 亦舒 著

專欄時代的精品，可以在內地一些女寫手上看到偷技。

047.《百年孤獨》 [哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯 著

被過分仿寫的一本書，可以跳過，另看《霍亂時期的愛情》。

048.《博爾赫斯文集》[ [阿根廷]豪·路·博爾赫斯 著

30歲時，他的文筆還那么差，可是，他后來卻寫了不可思議的小說。049.《約翰·克里斯朵夫》 [法國]羅曼·羅蘭 著

再也不會花這么長時間看一個人的成長史了。

050.《追憶逝水年華》 [法國]M·普魯斯特 著

看了一部分，反正，它也只有一部分得到龔古爾獎。

051.《局外人》 [法國]阿爾貝·加繆 著

哲學小說化，法國也是一流的。

052.《情人》 [法國]杜拉斯 著

身體先于心靈成熟，法國人才能寫的主題。

053.《查太萊夫人的情人》 [英國]勞倫斯 著

因為沒有黃書可看，它被人說成黃書。

054.《1984》 [英國]喬治·奧威爾 著

政治辯論中最經常引用的書。

055.《野性的呼喚》 [美國]杰克·倫敦 著

杰克·倫敦的前世是一只狗，不然他不可能那么了解狗。

056.《老人與海》 [美國]海明威 著

辭去公職前夜又看了一遍，很造作，但真的有慰心靈。

057.《喧嘩與躁動》 [美國]威廉·福克納 著

此后，寫瘋子成了小說一大惡俗。

058.《麥田里的守望者》 [美國]塞林格 著

很想有個可愛的小妹妹。

059.《在路上》 [美國]杰克·凱魯亞克著

游游蕩蕩，一種我們失去的本能。

060.《了不起的蓋茨比》 [美國]F·S·菲茨杰拉德 著

菲茨杰拉德的老婆為了怕他離開，竟然聲稱他的陽具太小，了不起的人因此受了一些驚嚇。

061.《第22條軍規》 [美國]約瑟夫·海勒 著

黑色幽默是一定學會的。

062.《日瓦戈醫生》[ [蘇聯]帕斯捷爾納克 著

苦難對于俄國人來說，好像總變成了良藥。

063.《看不見的城市》 [意大利]卡爾維諾 著

它使我相信小說可以進化，我有4種版本。

064.《城堡》 [捷克]弗朗克·卡夫卡 著

卡夫卡的敘事像機器一樣冷漠而精確。

065.《生命中不能承受之輕》 [捷克]米蘭·昆德拉 著

關于一份悔過書可以演化成一部小說，請你告訴我，真正的小說大國應該在哪里？

066.《福爾摩斯探案集》 [英國]柯南·道爾 著

我天天追看卡通《名偵探柯南》，可以彌補我沒有看全這部書吧。067.《雪國》 [日本]川端康成 著

不露聲色才是高手。

068.《金閣寺》 [日本]大江健三郎 著

西方的日本人，可以看出日本小說的多元。

069.《廣島札記》 [日本]大江健三郎 著

西方的日本人，可以看出日本小說的多元。

070.《挪威的森林》 [日本]村上春樹 著

第一次看到了城市感十足的小說。

第四篇：連岳經典語錄（共）

連岳經典語錄——不僅關乎感情

作者： 呂佳

◇ 書是人類進步的階梯，尤其是燒掉的那些。

◇ 如果每個人都因為別人的做法和想法與自己不同，就陷入悲哀，然后到正義的陰影里哭，那么，正義的陰影里人口密度就會太高，以至于發生窒息死亡的事件。所謂的正義能夠成立，重要的前提就是容忍異端。

◇ 想證明自己比別人聰明的舉動，就已證明自己比別人笨了。

◇ 你是一個失敗者，這不丟臉，你是一個美化自己失敗的失敗者，這就非常丟臉了。如果任何失敗都反而讓你取得了道德優勢的話，你會如愿取得越來越多的失敗，然后越來越高尚。

◇ 仇恨是廉價的籌碼，這從來都是相對偷懶的統治技術，只要一出問題，就虛擬出一個敵人，不過這種方法在文明社會悵然式微了，因為它根本不利于一個國家的進步，反而像吸毒一樣，快速有效過癮的同時損害了身體機能，下一次需要更大的劑量，所以敵人越來越多，越來越離奇。

◇ 大熊貓躲在偏僻的山區吃竹子，不妨礙GDP；白鰭豚的繼續生存，需要水質提高，航運謹慎、水道暢通無阻——這，怎么可能呢？（談白鰭豚的滅絕）

◇ 我們這個社會中有一群龐大的中老年人，他們并不愛、也不會做事，他們愛做人，并且以教導年輕人如何做人來體現自己會做人。

◇ 一個連食品安全都保證不了的國家，一定是在實行人類有史以來最壞的制度。

◇ 先瞞、瞞不了騙、騙不了就承認一部分，然后撤幾個官員了事，最后宣傳包裝成一件功勞。

◇ 上帝的規則是：先給痛苦，然后給出路。魔鬼的規則是：制造麻煩，然后將之合理化。

◇ 就像要有國家儲備肉一樣，政府如果不把作家們養起來，肉價就壓不下來。

◇ 一想到別人也要自由，心里就不爽，這樣的人構成的群體是不會進化的；一想到別人還沒有自由，心里就不爽，這樣的人構成的群體才配得上人類的文明。

◇ 別人的媒體能把總統拉下馬，我們的媒體連馬桶都拉不倒。

◇ 中國的媒休普遍落后、懦弱，有些媒體與資本無條件共進退之后，更是自貶為賺錢機器，與所謂的言論自由、公器職責毫無關系。

◇ 這些使用流氓軟件的公司，他們的決策者是相信強奸最終可以產生愛情的，以為在你的電腦里強行安裝了他的軟件，你就會成為他的用戶。

◇ 名字有時態就是好：金正日變成了金日成。（調侃金正日的死掉）

◇ 朝鮮看來特別珍惜罕見的胖子，死了一個都舍不得埋。（調侃朝鮮隊金正日遺體的防腐保存）

◇ 朝鮮官方電視臺報道，朝鮮已故最高領導人金正日逝世，舉國民眾哀悼。朝鮮西部地區更出現異象，有一群喜鵲長時間停在樹上，為領袖逝世默哀。——后來，它們被饑民吃掉了。

◇ 這 段話我一直很喜歡。我們中的很多人，也許此生既看不到自由、憲政、民主、法治的制度之美，也不會慘到去坐牢，只是跟著這大環境不上不下，不死不活，可人生 的許多美好感受卻基本掌握在自己手中，不應由于激憤或者絕望而錯過。（賀衛方：“我覺得人不應該完全都變得像一個斗士，畢竟人生苦短，歲月如白駒過隙，你 需要有一種非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山綠水的那種喜悅，讀一本老書給你帶來的快樂等等。其實人不完全是為了改造這個社會而存在的，我 們需要更豐富多采的人生歷程。”）

◇ 你要按所想的去生活，否則，你遲早會按你生活的去想。

◇ 兩性不平等的社會，男性與女性都只是趨于變態而已，毫無幸福可言。

◇ 我 喜歡那種有尊嚴的男女，孽緣也罷，善緣也罷，開心地融合時象水一樣干凈，能適應各種形狀；痛苦地分手時像刀子一樣干凈，能斬斷任何依賴。感情一產生就象帳 房先生在算收支，你欠我幾分，我又借你幾厘，越算越讓愛情成為負資產，這是痛苦的會計學，不屬于愛情范疇。在任何感情當中都可以成為有尊嚴的男女，如果你 真愛一個人，你會原諒，會不計較；如果你真恨一個人，那么恨術的最高段位是徹底不想你恨的人。這兩者的情形都可以做到干凈切割，步法飄逸。如果你輕功不 好，步履艱難，那多半是內功不行。◇ 愛情中的殘酷男人定律是：無論你缺不缺，你的男友都會愛上另外一個人。你波大無腦，他就會喜歡另一個波小有腦的人；你波小有腦，他就會喜歡上另外一個波大無腦的人。

◇ 愛情中的殘酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就會愛上什么。你有錢但是無趣，她就會喜歡上另一個有趣的人；你有趣但是沒錢，她就會喜歡上另一個有錢的人。

◇ 在老虎機面前，你還有一絲勝算，在時間面前，從來沒有人能贏。

◇ 等待世界的改變，要一萬年，自己改變，明天就行了。

◇ 有個潛在競爭對手，讓我們不會太胖、不會太霸道、不會太無趣、不會不愛洗澡，這對兩個長久生活在一起的人來說，無疑是增加了幸福感。

◇ 人生是由非常多的不可預料的事情組成的，任何一點交叉口都有可能引向完全不可知的未來。

◇ 還是自己作決定，別把什么事都交給老天，你事無巨細打擾老天，老天就會順帶給點麻煩。◇ 諾言和期權一樣，主要功能是用來行騙的。

◇ 我覺得，小康生活只是有尊嚴、有智性、有靈性的人生的起點，有了一定程度的物質，可以保證我們的獨立性與自由度，而獨立和自由，是可以讓我們體驗無窮盡的人生可能性。蘇格拉底每日磨完眼鏡片，有了生活費，然后才去雅典的廣場街巷敗壞年輕人。

◇ 容忍別人身上不可理解、不可理喻的特質正是自由交流的起點。

◇ 只有不缺錢才能搞女權主義。

◇ 遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有事件都歸因于遭受的不幸。

◇ 工作是為了保障自己求知。

◇ 愛情古怪的地方在于，你愿意放棄愛，卑賤得像賴皮狗一樣不離不棄，綠帽照單全收，反而更得不到愛。

◇ 權力最大的罪惡不是凌辱了某人，而是這被凌辱的某人從此后卻深深地崇拜上了權力。◇ 一 個女人聰明了，就會發現身邊的聰明男人少了。反之亦然。聰明的交流也像搏擊一樣，總是實力相當，才有意思。越聰明，對手就越少，寂寞感也就越強。愛因斯坦 在物理學領域恐怕是絕對寂寞的，他能跟誰交流呢？讓我選，我寧愿要有這種聰明的寂寞，而不要愚蠢的熱鬧。人生是孤單的，因此要找個有趣的人共度。這句話的 前提，也是要求人要追求聰明，只有聰明人，才能發現另一個有趣的人吧？人生是孤單的。還因為人的聰明與有趣，總是會受到愚蠢與無趣的壓迫。將就并不能解決 人生的孤單，也不能讓人笨起來。所以，我建議聰明與有趣的人，繼續聰明，繼續有趣。

◇ 高尚的生活是受愛的激勵并由知識引導的生活。

◇ 你原以為自己是風箏，剪斷線后，發現自己真的是只鳥。

◇ 一 年之內省吃儉用存錢，然后大塊吃肉、大碗喝酒，在十天內花完積蓄；兩個不和睦的人長期對掐，可以預計的是，在以后的日子里也將掐下去，有幾天卻滿面堆笑，真誠地祝福對方萬事如意；一個科學家在那幾天不許孩子說“死”“倒霉”“碎”等破壞性字眼，因為根據不科學的邏輯認定，說了這些字眼將會真的碰上這些事 實；所有人的價值取向傾向一元，穿鮮艷的衣服，苦撐著遲睡，吃幾種固定的菜；人們不惜一切擠上回家的車，過幾天又不惜一切擠上離開家的車。總的說來，在有 限的幾天之內，一個人自愿把自己搞窮、透支體力、打亂作息規律、吃壞腸胃，而所有這樣精疲力盡的人扎堆，卻不會情緒失控，反而笑口常開，充滿了樂觀主義和 英雄主義。——中國人過春節。

◇ 愛情不太能算投入差出比，我當年有付出，你就不能變心，沒這回事。什么都沒錯，錯就錯在兩人分開 在兩地，男人還有一個紅顏知己，這是必然要出狀況的。愛情常識是：相愛的兩個人不能離的太遠，不能太久不見，超過一個月，力比多就把男人變成禽獸了。更可 怕的是，如果這男人沒有變成禽獸，可能就有點，有點不行了??

◇ 有個最敗壞愛情的觀點是，既然是相愛的，就應該毫無保留，公開自己的日記，分享郵箱與MSN的密碼。這是殺死愛情的最好辦法，藥效比砒霜還快。

◇ 讓我告訴你最好的報復方法是什么，那就是忘記這些乏味的人，讓自己過得更好，你念念不忘要報復，只能讓他們在心里產生“我還是蠻有魅力的”感覺。要記住，很多男人會去招惹很多女人——只要有點耐心，不要忘記買些小禮品，惹桃花是不難做到的——他的潛意識里，就是要讓她們恨他，恨，使一些人記住這個原來不值 得記憶的人；恨，使一個平庸的家伙顯得非常重要；恨，讓一個女人上了一個當以后，繼續上下一個當，直到把自己的容顏摧殘、時光用盡。◇ 一段愛情要靠生殖來使它穩定，使它的散伙成本增加，恕我直言，這樣的愛情很不堪，尤其對那個孩子來說，是極度的不公平，他一生下來，就是人質，而且沒有人來贖他。

◇ 無論女權主義者如何倡導，我堅持男權的觀點，在戀愛中必須由男人花錢。抱怨戀愛浪費錢的男人，可以買幾張A片和充氣娃娃度過余生。

◇ 好男人少到什么程度？舉個血腥一點的例子，你架把機關槍在外灘掃射一個星期，也不可能誤殺一個好男人。

◇ 人相當容易淪落成一坨沖不走的堅強大便，無論你按多少次水箱按鈕，它總是回旋一通，悠閑地停在你的眼前。

◇ 這個世界上，人與人之間，像隔著玻璃，可以彼此清晰地看透對方，卻無法傳遞出一絲溫度。

◇ 一哭二鬧三上吊??以死相威脅，是愛情恐怖主義，它只會讓他人產生恐懼，你沒死成，他必須承受道德壓力；你死成了，他的人生可能就此崩潰。這種做法只有毀滅能力，其中沒有一絲愛意。

◇ 中國一代又一代人都普遍“無聊，無趣，無力”，這種氣質也深深影響了我們的愛情。這種“三無”現象，很大程度得歸功于父母一代對子女的控制過多。

◇ 餓的時候只想著吃飽，這是人性；飽的時候還把吃飽看成唯一，這是獸性。

◇ 比如自由，你真的給了一些人，他們反而會嚇死，面對無限多的可能與風險之時，懷念起了服從命令的好處。

◇ 我們愛一個人，寬容一個人，不是為了取得道德優勢，不是為了當商標用。我們自己的好，是銜在嘴里的一支玫瑰，別人看得見這種性感，但我們自己一開口，它就掉了。

◇ 稍稍有點反省精神的人都像百合長在荊棘叢中，因為參照物丑陋生硬，百合總是要懷疑自己的柔弱與美麗不合時宜。

◇ 這 個世界上沒有任何一部愛情憲法規定愛情必須要有婚姻的形式，一個人沒有婚姻，也不會對他的價值與快樂造成什么損害，他一樣有性與愛的人生，只不過在中國這 個社會，必須承受一點他人過分的關注罷了——我們大多數無趣的婚姻，主要出發點不是因為愛得不愿分開，而是為了堵他人的口，可能也是由于這個原罪，婚姻看 起來都獐頭鼠目，氣質不好。

◇ 愛情是一個男人和一個女人的聯盟，互相保留一定的自治。不是女人對男人的歸順，也不是男人對女人的殖民。

◇ 母愛屬于弱勢關懷，再傻的孩子媽媽都不會嫌棄；愛情只是強勢吸引，我們不會把自己的愛情當成慈善事業。

◇ 我 現在懷疑很多戀人、夫妻在一起，不是為了得到愛，而是需要滿足恨，這人在身邊，你可以痛快淋漓地用自己的偏見、固執、言語、行為折磨他，有這么多不成人樣 的夫妻仍然混在一起，形成共生關系，潛意識里就是為了留住一個讓自己發泄怨毒的苦主??所以很多人一結婚就會變老。結婚的初衷固然不是當成保健品，可也沒 有理由氣到折壽吧。

◇ 一個人寵他的狗，其中的信賴、忠貞、不離不棄，與相愛的兩個人完全一樣，不過它不是愛情，只是物種上的不公平??有些男人對聰明女性懷有戒心，只喜歡找那些不如自己的，就是想取得智力上的絕對優勢，這樣一對男女當然可以拿證、開房、請客、生崽，但是我想他們與 愛情的關系也不大，天生的不公平而無法使其享受愛情的理性之美。所以女性一定要繼續聰明，胸大固然不錯，但無疑有腦更好。◇ 愛情這東西，好像網球比賽，一定要兩個人才能成局，或者像相撲，一定要兩個胖子抱團扭打，才有看頭。相愛中的兩個分開太長時間，造成的后果就是一個人站在網球場上，或者一個胖子站在相撲臺上，顯得孤單并且滑稽，想堅持下去都難。

◇ “處 女情結”不僅男人有，女人也有；男人有“處女情結”似乎天經地義要女人的第一次，正是因為許多女人一失去處女膜就覺得自己“不配”，是她們把男人的毛病寵 出來的。??有處女情結的男人始終找不到處女，這是這個時代最深切而無法解救的悲劇，當窯奴，都還有釋放的一天，有處女情結的男人，只會覺得他一生都被其 他男人奴役。

◇ 食物基本有毒，醫生基本沒用。（概括當今中國的食品衛生及醫療服務現狀）

◇ 對社會最不滿、看出種種弊端的 往往都是年輕人，而他們此時立足未穩，批評不會有回應，空有一身精力抽刀劈水，筋疲力盡后，一江陳舊的水流還是浩浩蕩蕩，甚至高過了警戒水位。而年輕人慢 慢成長，可以說一些話，有了社會資源后，卻成了弱視的中年人，除了看到年輕女孩會眼睛一亮以外，其余諸相，他看起來都是絲綢般平滑柔順，無可挑剔。◇ 愛 情是兩個人以下這幾種力量的匯合：性欲、穩固的經濟收入、相當的知識水準、相同方向的人生愿景、某種程度的癖好（諸如：身高不低于一米

八、體味像玉米、處 級），這些條件都是具體可感的，你對自己的標準認識得越清楚，目標出現時就越能把握機會，這其中，沒有緣分什么事。這就像我的漁夫朋友想打條大魚，他會搞 一張網格大一些、材質更堅韌的魚網，他如愿撈到一尾大魚時，他不會說：我和這條魚真有緣分！他會說：我這張網真不錯。

◇ 動機論是很好的借口，家長打孩子、老師罵學生、上司整下屬、丈夫騙妻子，只要一覺得自己動機高尚，是為了他好，往往就會玩上癮，管不了不從的那一方多么痛苦了。

◇ 愛 的常識之一，愛是可以放棄的，一個人的自由和快樂高于愛情。當愛情的某種形式以為可以高于自由和快樂時，它就變成了愛的強制、愛的脅迫。比如認為愛要有異 性婚姻的形式，這樣同性戀者就會以其欺騙的方式寄生在婚姻之中；比如認為愛一定要讓父母長輩開心，鑒于不清楚的父母長輩們居多，這樣愛的兩個人就會淪為討 好老人們的性奴隸，何時行房，何時生殖，全都變成公共事件。

◇平庸的父母一生最大的收獲就是有一千個還沒實現的理想，這些理想一般來說，也很平庸，可實現的難度卻很大。孩子被逼得團團轉，他再也沒機會像父母一樣過得平庸而舒適，只好從小過著繁忙的生活，而且，還平庸。

◇ 我們的婚姻普遍出現問題，是因為人普遍有問題，一男一女湊在一起，除了動物性的繁殖，就是社會性的虛榮焦慮——而身陷這種怪圈的人，智力肯定又不足以功成名就，所以就愈加焦慮，如此互激，墮無間地獄。

◇ 愛情跟人類游泳一樣，是需要學習的，無法遺傳。你只想要一個人的靈或肉，那都不是愛情，只有你想要他的全部，那才是愛情。

◇ 如果你從來沒有在情感經驗中得到過性的快樂，那么你極有可能還沒有真正愛過一個人；如果你覺得性的快樂在你的人生中是可以刪除的選項，那么你就在放棄愛人的權利了??不要輕易放棄追求與另一個人有愛有性的關系，畢竟，這樣的兩個人是最快樂的。

◇ 我不是一個重要的人，這點常識可以讓我們不抓狂，不上火，不覺得委屈。我是一個有尊嚴的人，這點常識可以讓我們不糾纏，不耍賴，不痛苦流涕。

◇ 在我們國家，愛的模式比愛的內容重要的多。愛的模式是到時間就結婚生子，證明你是正常人。但內核是什么？我覺得這是愛情最致命的，我們不問自己是不是愛一個人，而是為了要擁有“愛的模式”結婚。

◇ 正 常的女性得有Oprah Winfrey那種行事方法，這位美國最大牌的脫口秀主持人，了不起的公共知識分子及意見領袖，9歲被強暴，14歲生子(孩子出生不久就死了)。在她看 來，這不是她的瑕疵，而是世界欠她的一大筆債，她不僅可以坦然面對，更是自己征服世界的動力。

◇ 江山可以哭倒，可是愛情從來哭不到。一旦感情沒了，再多的眼淚也于事無補。擦干眼淚，繼續尋找自己的愛情，那就是真正的對自己好。女人，就應該對自己好一點。

◇ 把珍珠送給豬，它并不會珍惜，只會踩在自己的蹄子之下。把鮮花送給羊，它不會陶醉，唯一的選擇是把它們給嚼爛吞下。所以，我們不和豬羊之類的動物談戀愛，不是出于“門戶之見”，實在是它們理解不了愛情，沒有溝通的基礎。遠離愚笨之人，是愛情的第一原則。

◇ 王爾德的一句話：女人是為了被愛而存在，并非為了被理解而存在。其實，這種非理性存在，適用于所有的人，只要你是在戀愛當中。

◇ 愛情，它是一種超過了肉欲的渴望，渴望能逃脫籠罩在男人與女人一生中巨大的孤獨感。

◇ 這個世界往往是這樣：智者痛苦不堪，蠢貨逍遙自在。聰明的代價非常高。

◇ 聰 明人在愛情中的苦難，往往來得比別人更大一些。為什么？因為越知道愛情是什么，越得不到它；正如越清楚美的定義，你越能看得到丑。而懵懵懂懂的人，把奸情 當愛情，把生殖當愛情，把捆綁當愛情，把虐待當愛情，把愛情之外的一切當愛情，不也照樣容光煥發，不是依然享受著快感嗎？

◇ “完美”是“神”的工作，而“模仿完美”是人的工作。

◇ 知行合一是解決這個世界上難題的唯一辦法。

◇ 在情緒低落的時候，最好讓自己的節奏快一些，用工作、旅游、寫作或者談話把空閑時間填滿，最簡單的辦法就是把自己的想法寫下來，這樣可以理清思路，出離憤怒。

◇ 我們的愛情普遍質量低下，和我們的前輩有關系。我們把上一代的尷尬男女關系當成了愛情的樣本，要么虛榮得半死，要么軟弱得半死，合起來就是一個全死。◇ 在中國這個傳統壓力大、家族壓力大、思維定勢壓力大、虛榮壓力大、個人存在價值小的‘四大一小’現實中，要有點自己的愛情，不從眾的勇氣是第一位的。

◇ 父母的祝福收下，他們不合理的干涉可以完全不睬。一個真正孝順的人，要有勇氣制止父母的錯誤不讓其放大。

◇ 沒有錯的女人，只有錯的愛情。

◇ 無論男女，要有基本的經濟基礎（不窮），要有一定的知識養成（不土），至少有一定思考能力（不傻），才能在這個冷酷的世界里避開所有“患難”，快樂幸福地到天長地久。

◇ 雖然病人全死了，可是手術還是很成功的嘛！

◇ 搞垮蘇聯的人，即使俄羅斯人無所謂，中國人民也絕不原諒。

◇ 不要像一朵塑料花，具有花的一切特質，愚蠢而艷麗的服從花的概念。

◇ 新聞的邊界是真實，如果它考慮國家形象、會不會得罪某機構之類不應考慮的問題，可能美國媒體也不會報道報水門事件、虐囚門事件了。或者說，敢于堅持報道真相的媒體甚至可以自豪地稱自己就在塑造正確的國家形象。

第五篇：我愛問連岳讀后感

——《我愛問連岳》

首先感謝豆瓣的一篇文章，借給我如此貼切的一個題目，我愛問連岳讀后感。如非這個題目，我還真找不到寫出這篇讀后感的感覺。

記得之前我在豆瓣上的評語是“當成一本書來看，缺乏基本的邏輯構成；當成一本散文集來看的話，又未免內容太單調了。畢竟問答的選集，總會有如此那般的問題。正如要打架打得好看，還需要好的對手。其他的，不說也罷。無非是紅塵多煩擾。結論是，這類書，買一本就好了。有空翻翻”

也正是近期的“有空翻翻”才有別樣的感覺。

第一次看的時候，是順著看下去的，一口氣看完，膩了。現在是每天睡前或者醒來后，隨手翻開就看。總覺得這篇好像昨天看過，或者前天還笑過，但是再翻開看，又總想不起連岳的回答是什么了，又是新鮮的一篇文章。平時看其他的散文、工具書或者小說不會有如此的感覺。或許這也是寫情感類文章的好處，讀者都如此的沒有記性，即使話題老套，但每篇都是新鮮出爐得如秋天法國的面包。

也有關注豆瓣或者博客一些寫情感專欄的作家，每次看著讀者的來信，都饒有興趣地自顧自地分析一通，然后再看看作家們怎么說的，讀后感《我愛問連岳讀后感》。我每次都會痛心疾首地想，這個問題不是已經說過了么？那個情況上上上次不是已經分析了么？但每個當時人都會想，我的當然不一樣啦，至少，至少這次的男主角是廣東人。

當然，專欄作家如果像我這樣，早就被編輯部的扔出去順便同行黑名單了。不同的作家會有不同的風格，但是必須的責任和義務就是，將這些別人看來純屬雷同的案例文章里面，寫出不一樣的東西給觀眾看，同時點出同一樣的東西給當事人看。如同中醫和西醫的范疇。西醫是一樣藥治一樣病，中醫還要講藥理，那個季節用哪些藥材。

而其中，我最喜歡連岳。有人說，連岳就像影子一樣。他不是你的明燈，也不是你的拐杖。他只是你的影子，顯示出光的來源。不同的人，影子也不同。而且加上連岳含蓄幽默的語言，真是觀眾和當事人兩不誤啊。師承王小波和羅素，就像武當的道長般，與天地浩然一氣。

作為一個觀眾，而且是反復閱讀的觀眾，終會嗅出當中荒誕來。正如我所說的，每次看都是新文章，每個觀眾對這種專欄的印象會相同的，大家都像看熱鬧，看完就算了，沒有理由也沒有場地讓你將這些智慧去實戰，只能真的等到自己遇上問題了，就會寫信來說“我是你的忠實讀者，看你的專欄多少多少年了，幫別人解決多少多少單困擾了，但是輪到自己卻失手了。故事是這樣的…………”來來去去還是那幾個類型的故事

其實連岳的文章，翻來覆去地看就六個個字“平等、自由、博愛”，但卻是最難得六個字：有人愛得卑微，有人被房價要挾，有人只求利益最大化…………每個事件，都有不同的變量，幻化出不同的形態，卻有誰去深究本質呢？每個人都期待著預言師一語中的？當局者迷，這四個字，給了多少人逃脫的借口啊？做到知行合一，這個到底要多難啊？

想起廣東的一句老話結尾：錯要認，打要企定。國語是，玩不起的都活該！