第一篇：云之上的情懷—云之上讀后感

其人為博友寧靜致遠，其書曰《云之上》，云之上的情懷—云之上讀后感。

開學之初，即收到博友寧靜志遠新書《云之上》，倍感欣喜。啟書，親切感頓生。一直很喜歡飄逸的云，雖遠在天之高處，總能給人有所想有所思。早在博客里就獲知書名為《云之上》，很有凡塵之外的意蘊，這淺藍間白的簡約封面，一種遠離市井喧囂的澄靜；作者又是老鄉，他曾經工作的很多場景都很熟悉，若寫鄰家人鄰家事，讀著如耳聞眼見。

兩個月來，書，一直放在手邊，在繁瑣的工作間隙，時常翻閱。因為性格使然，我一直喜歡閱讀篇幅短小的哲思小品，而寧靜致遠的書中幾乎都是對工作和生活的感悟與暢想，又寫得精練哲理，讀起來甚感親切。

寧靜致遠作為一名家鄉的父母官，他有一顆熾熱的公仆心。他關注民聲，在“心系土地”里可見，他身體力行，走進農村走近農民，了解他們的現狀，分析困惑化解矛盾，他還對農村的土地改革醫療改革以及現階段的農村現狀與存在矛盾都有獨到的見解。他更關注社會的發展，“社會透視”里近四十篇的文章，從不同的視角以自己敏銳的觀察力識這個世界與社會，包羅政治經濟文化各個層面提出了很多建設性的建議與方法，讀后感《云之上的情懷—云之上讀后感》。

他更有智者風范，仁者情懷，都云：智者樂山，仁者樂水，熱愛生活的他在博客里建的群就叫“樂山樂水者”，即可窺見。在書中，他一路走來感悟著的人生，有關于人的善惡誠信，也有生的幸福快樂。比如，在《做人的智慧》里，言：做人的智慧，“庸”為本，“拙”為先，“柔”為道，“和”為貴，“變”為智，“忍”為進，“舍”為上，“爭”為度。在《誰最幸福》里也談到知足、寬容、感恩、善良、健康、充實、淡定的人最容易感知幸福、享受幸福。讀后，常有啟發，更有幫助。

《云之上》的開篇是《學會傾聽》，也在微博里獲悉，寧靜致遠此時正深入農村，用心在傾聽那些淳樸的民聲。祈愿，我的家鄉多一些象他這樣有仰望云空的襟懷又注視大地的領路人與造福者！

一直沒寫點讀后感言，主要是自己筆拙，還有學期初是忙碌的季節，無法靜心在博客里，只能在圍脖里偶爾輕松。我想，仁厚的老鄉會體諒的。

第二篇：云之上霧之下散文游記

回來幾天了，想盡快將它原原本本地記錄下來，可又想去粗取精，抽出它動人的魂魄，便似有若無地思量著，不肯輕易動筆。可我知道，這樣的躊躇不決并非妙事，沒準就會錯過了。倘若錯過，種種難以消解的遺憾怕是會雪上加霜的。所以，現在我依然在為沒有錯過這次隨父兄攜孩兒們去遠游的機會，而慶幸不已。

第一天

飛機自咸陽機場起飛半小時后，可可同學開始打盹，我立刻要求與她調換位置，迫不及待地靠近舷窗。飛機已飛上云宵，窗外大朵大朵的白云，在纖塵不染的蔚藍底色上慵懶閑適地或佇立或游走，似羊群，像巨龜，形態各異，栩栩如生，不知出自哪位神仙的妙手。奇怪的是，當無須再用仰望的姿態觀賞云天，人依然會本能地極目遠望，只不過角度變成了俯視，試圖穿過云層間隙一窺人間真貌。這時候，人間仿佛也是極有誘惑力的所在。當若有若無的山嶺現出一片青灰，星羅棋布的田野河流升騰著裊裊煙氣，再想象一下其間正發生著無數看不清道不明的人事與情思，誰說人間不“天堂”呢？如此便可明白七仙女為何會思春下凡，天宮再美卻比不得人間的變幻莫測，同處青春期的仙家原與凡胎無異，對新鮮刺激感的誘惑力竟是一樣無力抵抗。

說到青春期，那是段眼熱心跳人人必經的歲月，彼時正值上世紀八十年代末、九十年代初，我曾將多少分泌旺盛的荷爾蒙，奉獻給了令人熱血沸騰的港劇港片和那些至今在記憶里依然熠熠生輝的港星們。因而，一直以來，香港對我來說是個既陌生又熟悉，既夢境又真實，既遙不可及又近在咫尺的地方，直到進入它，一切開始漸漸清晰起來。

我們從深圳灣出境又入境，然后坐上機場大巴，只用了短短幾十分鐘的時間就跨越了現實的距離。然而，心境卻是跟隨著腳步的丈量一點點靠攏和轉換的。以至于剛走下機場大巴，老哥問我對香港的第一印象時，我只吐出了一個字——“萌”。事實上，眼前這個城市只有西安十分之一的面積，卻擁有接近于西安九成的人口。可想而知，這些個狹窄又繁華的街道兩旁，一棟棟建筑不得不鱗次櫛比，方寸不讓，乍看雜亂無章，細究之下又緊湊有序、錯落有致，還有腳下那一塊塊布滿歲月痕跡的地磚，每個路口像植物般豎立的陳舊街牌，漂亮繁體字的店鋪門頭一塊接著一塊，路邊圓頭圓腦呆萌萌的垃圾箱和消防栓，衣著時尚臉色疲憊且目光冷漠的吸煙男女……凡此種種，基本顛覆了我早前對這個城市抱有的“高大上”幻想，這應該算是此行最大的收獲了——顛覆以及重新認知。

第二天

先從銅鑼灣說起吧，因為這是我們到達香港的第一站，也是幾天來游玩的據點。我們下塌在位于銅鑼灣告士打道的柏寧柏爾曼酒店，初來乍到費了些周折才找到它，后來我才知道，它所在的位置實在很便利。出酒店側門向右拐是地鐵站，向左拐過個小路口就是維多利亞公園，住下的第二天，在大家都還未晨起時，我溜達到了那里。目測維多利亞公園面積并不大，可能因為我沒有走遍，進的也是側門，門口有個分類詳細的垃圾回收箱比門牌都顯眼，回收種類包括廢紙、塑料、金屬和舊衣服。從花壇邊幾只閑散的灰鴿子開始，這里展現出與地鐵站完全不同的悠閑氛圍，水池邊有中老年人在玩制作精良的航模，慢跑道上疾走和慢跑的大多是中青年人，中間的綠地上還有個別打太極的老人……比起西安，這里晨練的人太少了，但也算是我在香港見到老年人最多的地方。

顯然，這個城市不太適合老年人居住，隨處可見步履匆匆的青年人，而飯店服務員竟然大多由形容瘦削干練的中年人擔當。有次在地鐵上準備給一位老婦人讓座，竟被婉拒。她少說也有七十來歲的樣子，面容疲憊但神情漠然，一上車就極自尊地站在門邊，并不向車廂內挪動，到站后又很快不著痕跡地消失于人群之中。不由猜想，她到底是不知道倚老賣老，還是不屑于倚老賣老呢？按說禮節是人與人之間最美的距離，但包括那位老婦人在內的大多香港市民身上卻體現出，距離是人與人之間最合適的禮節。

第三天

一開始，每看到豎立的街牌路標，我會習慣性將這些地名跟記憶中的港片港劇牽扯到一起。比如遍地白領麗人的“中環”，“蘭桂坊”夜店里的情事，在“尖沙咀”奔跑廝殺著的江湖兒女，“油麻地”警署內外的神勇阿sir，巨星個唱必開于“紅磡”，而小馬哥瀟灑身影也曾出沒于“銅鑼灣”……實際上，當足跡真的到達了這些地方，也就明白了那些夢境和現實的距離，好比腳踩大地望向云端和飛于云上俯瞰人間一樣，距離沒有變，但角度可以調整。

不過，登上太平山頂的那晚著實有些遺憾。我們在山下排了1個多小時的隊，都沒意識到那不是個適合登頂觀景的好天氣，一心只想大年初一取個“步步登高”與“太平之巔”的好意頭。終于坐上了具有百年悠久歷史的山頂纜車，車廂內基本滿員，等我們擠上車也只有站位了，車體幾乎呈45度角被牽拉向山頂，幸虧車廂地板設計成了防滑的波浪形，即使車體傾斜角度很大時，也不至于站立不穩。當登上山頂凌霄閣俯瞰港島時，我們傻了，一則山頂的風不是一般得大，氣溫也是驟然下降的勢頭；二則，港島全景、夜景什么的不是沒有，但卻深藏于一片大霧籠罩之中，朦朧晦澀。勉強逗留了十來分鐘，老爸首個轍離，我們也陸續經不住烈風摧殘而敗下陣來。沒想到趕往纜車站準備下山時，局面愈加嚴峻。彼時空中大霧彌漫、大風呼嘯也就罷了，等待乘纜車下山的隊伍竟比上山時更為龐大，呈蛇型蜿蜒向前，頗有神龍見首不見尾的勢頭，我等加入其中，頂著霧挾風、風帶雨的惡劣天氣，一邊緊咬牙關一邊苦中作樂地緩慢向前蠕動。可可同學問我下次有機會是否還來，答曰：“來，必須是天氣晴好的日子再來。”

第四天

可惜直到我們離開，香江仍然陰晴未定，始終被籠罩于薄霧之下。原本要去海洋館的計劃，也因為前一天吃了排隊的苦頭而被取消。不過，我們很快又體驗了另一種有著百年悠久歷史的交通工具——天星小輪。知道它，最早是通過小說改編的好萊塢電影《蘇絲黃的世界》，美麗的香港女子蘇絲黃和深情的英國畫家之間的愛情故事，就是從天星小輪上開始的。所有的文藝青年，都會執意去追溯或緬懷某種莫名其妙的情結。本人雖乃文藝中年，小情結什么的已不值一提，可還是非常樂于去感受一番人生最美在偶遇的別樣情懷。

我們從灣仔碼頭登船前往尖沙咀，上半身白色，下半身墨綠色的小輪看似貌不驚人，一行隨著人流直接進入船艙第一層，內部有磨損的木質地板、同色調的木質座椅，和小輪的外形一樣古樸、厚重，散發出一種自然而然的歲月感。船艙里的乘客很少，估計大多是慕名而來的游客，零星分坐在靠窗的座位旁，沒有類似蘇絲黃的女子或英國畫家的男子，這是當然的。開船了，敞開的木質窗戶邊能聽到轟鳴的馬達聲，海風拂面，維多利亞港的風景如幕布般緩緩移動變換。時間已至傍晚，海面頗為平靜而暮靄沉沉卻為其憑添了滄桑與奇幻的色彩，還記得我當時伸出窗外拍照的手異常緊張，怕相機意外滑落又怕這光景稍縱即逝。然旅程仍若白駒過隙，忽然而已。后來才聽說每艘小輪都有它自己的名字，卻不知我們所乘坐的那艘叫什么，讓我略感遺憾。

出了尖沙咀天星碼頭，正巧趕上維港一年一度的賀歲煙花匯演，最佳的觀賞地點早已被席地而坐的游人占據，我們繞過香港文化中心和星光大道，加入陸陸續續潮涌而至的人流，交通已開始實行管制，不時可看到路邊停靠的警車和三五成群的警察。步行了約1小時后，終于在一處天橋下找到了觀景點，雖然方位不佳，但眼見躍入空中的禮花準時8點綻放，緊跟著一朵接一朵，一幕又幕地閃耀不息，不知不覺仰視到人眼脹脖子酸。直待在最后一片熱烈歡慶的熠熠之光中，我方才想起傳個微視給留守家中的勞工看看，沒等視頻打開，煙花已在高潮中戛然而止，周圍人群爆發出一片喝彩與掌聲，唯有我手握手機，呆若木雞，再一次品味起白駒過隙的無限滋味。

第五天

因時間關系，不得不提前結束旅程，我和小蝸起了大早，從酒店乘“的士”趕往深圳灣，踏上歸程。小蝸一路打盹，我則透過車窗一路觀景。心里裝著滿滿的留戀，戀旅途的所見所聞所感，戀家人共聚的溫暖和美，也戀著從自己活膩的地方飛到別人活膩的地方，原是這般的瀟灑快活。

再次坐到飛回西安的舷窗旁，大朵大朵的白云悠游依舊，美妙如初，它們蓋住了下面世界的面目，而我一點也不擔心，因為總有破云而出的時候。云上霧下，世界何止一面。

第三篇：讀《爭奪云之上的領地》有感

讀《爭奪云之上的領地》有感

讀《爭奪云之上的領地》有感1

這是一本關于飛碟的書，講了許多人遇到飛碟的事，雖然看起來離奇又不現實，但卻真的發生過的事。

外星人有比人類聰明百倍的頭腦，但誰也沒有親眼見過他們長什么樣。書中的一個故事深深吸引了我：曼特爾，指針停止在15點18分，雖然不是真的停了，而是紀念一位為打退飛碟而犧牲的非常棒的的飛行員。真是太不可思議了！這樣就說明我們并不孤單。現在我們都到20xx年了，可外星人并沒入侵，這說明什么呢？這說明什么外星人，什么飛碟都是人們胡編亂造的，可是還有人相信外星人存在，只不過看見我們變強大了所以不敢來騷擾了。我國現在科技正在長足的進步，我們不能輸給外星人。盡管說外國有目擊者看見外星人,但總的給點證據吧。雖然我們沒有見過外星人，但我相信，總有一天我們會用不斷進步的科技，去發現外星人，去探索外星人的秘密的！

我們要相信科學，但總有一小部分天文學家不相信宇宙中存在飛碟，我覺得應該相信大部分人。哎，真不知道什么時候全世界的人都能看到外星人的摸樣，說不定我們還能成為好朋友呢！

讀《爭奪云之上的領地》有感2

UFO這個家喻戶曉而又帶著一絲神秘色彩的新詞，就像一個永遠也看不穿的無底洞，人類不停地探索其中的奧秘。難道除了我們，還有其他的智慧生物嗎？這一個個問題讓我思咐良久。當我讀完這本書時。我想，我知道了答案。

我會看這本書是因為它的'名字吸引了我，“爭奪云之上的領地”，一聽就知道十分霸氣，再當蔚藍色的背景映入眼簾，我便抑制不住自己的好奇心了。當我看完這本書，我真的一點也不后悔選擇它。

書中講述了許多關于UFO的知識：世界十大飛行員目擊UFO的經典案例，外星人綁架美國飛機…剛開始看時，我對書中的內容并無多大興趣，但是當看完了幾個章節后，我便一股腦的看完了這本書。它給我帶來了太多震憾。其中最令我印象深刻的就是“外星人劫持人類飛機”這一段內，這里面講到了許多人類費機在接近UFO后無故消失了，這太讓人難以相信了。但可惜的是，人類的科學技術還不是很高，還是很難解出UFO之謎。但當看到怎么多關于UFO的事情后，我相信飛碟是真的存在的，至于外星人這個問題，我們還需要不斷地探索才能得知。

宇宙如此之大，人類不會是智慧生命的一盞孤燈。云之上的領地是個未解之謎，只要人類對意外的事件有充分的思想準備，以科學的態度和方法探索，就一定能取得新的突破，才有希望解開飛碟之謎。

讀完這本書，我得到了不少啟發，這個世界很大，事物很奇妙，還有很多的東西等待我們發現。我記得，我們應該去熱愛科學，崇尚科學。

第四篇：活著之上讀后感

活著之上讀后感

認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的活著之上讀后感，希望能夠幫助到大家。

很久就仰慕閻真的《活著之上》，上次去附中在書店又看到了它，作者閻真是湖南人，北大畢業，這就更加勾起了我讀這本書的欲望，于是我在百度閱讀中買來，不歇氣地讀完了它。

聶致遠和蒙天書他們兩是同學，聶致遠在大學時孜孜以求，老老實實做學問，而蒙天書卻在大學期間靠著同學聶致遠的“把試卷偏一點點”才能混到畢業，然后靠耍小聰明在聶致遠的面前軟磨硬泡要求換研究生導師，聶致遠就此善良了一回，因此糾結痛苦的人生開了頭，而蒙天書呢，卻靠著他天生的情商一路青云直上。每當聶致遠遭遇生活的磨難時就拷問自己，拷問良心，拷問圣人，拷問社會，他做有良心的堅守是否值得？

本書為聶致遠同時也是為讀者樹立了一個道德的楷模即曹雪芹先生，他不僅淡泊富貴，更淡泊名利。也正是有這樣的道德楷模指引著聶致遠在這個人情社會、官本位社會、金錢社會中能夠出淤泥而不染，最終恪守了做一個好人的底線。作者在本文中很細致地也許很有切身之痛地描摹了一些沒有任何背景的小老百姓在強大的叢林社會中的生存之艱難，當我看到那些小人物為了一生中的一個極渺小的夢想走投無路痛哭流涕時，于我心有戚戚焉，因為我和聶致遠一樣，生長在農村，身處社會最底層，且還沒有他的顯赫的博士文憑，因此對文中所寫的以權謀私恃強凌弱深有同感。

我的青春時代就這樣在權勢中被碾壓了，人到中年也被磨平了，如今我的孩子也已長大成人，本科已經畢業，我在想一年以后等她碩士畢業，當她去找工作時，她用什么去沖破中國的銅墻鐵壁的人情網呢？她是不是也會像書中描寫的那些弱勢群體一樣被碰得頭破血流呢？對此我憂心忡忡，女兒無爹可拼，無錢權可依，未來的'路得靠她自己去打拼，這將是何等的艱難啊！雖然書中有一教授說了一句很勵志的話，只要你比別人優秀一大截，就不怕不公平，話是這么說，可那一大截也要有人看得到啊，就正如聶致遠一樣，他也優秀，可也有被踩踏的時候啊，作者也正是按照這個標準最終讓主人公憑著自己的優秀站到了他人生的目標上，這是讓讀者在繁雜的社會中看到曙光，感到欣慰。

我認為《活著之上》不是一部小說，而就是對現實社會的描摹和對活在這個社會的人生的感想，書中就是告訴我們曹雪芹先生這類人是用來仰慕的，而不是用來模仿的，你如果想在現實生活中去模仿這樣清高的圣人，我們終將走入生活的死胡同。活著的意義就是在于活著。作者高度評價了曹先生，高度贊揚了屈原，他們這些先賢，是我們生活在這蕪雜社會中感到屈辱時的一劑精神的療藥，暫時醫治現實之痛。

第五篇：《活著之上》讀后感

《活著之上》讀后感范文（精選5篇）

認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《活著之上》讀后感范文（精選5篇），希望對大家有所幫助。

《活著之上》讀后感1

閑暇之余，讀了讀閆真的小說《活著之上》，當時看這本書的時候，只是被小說的題目所吸引，沒想到，書中的內容更是讓我深有感觸，平和的心境下又夾雜著些許的悲涼。

書中主人公聶致遠是一個非常平凡的大學男教師，他是通過自己的努力和勤奮才邁進了令人神往的象牙塔內工作。起初，他以為憑著自己的高學歷和那股堅韌的干勁兒，以及腳踏實地的作風，能完全得到同事和領導的認可，能順利地、按步就班的一步步提升。可是，他萬萬沒有想到，大學校園這如此的一方凈土，卻超乎了他的一切預料，鉆營和以權謀利卻屢見不鮮。

他作為一介書生，有自己應有的做人處事原則，不愿意在名利面前阿諛奉承，更不愿意卑躬屈漆。但是，生活的窘迫和壓力，讓他感到無助，在萬般無奈的時候，他也只得委屈自己的內心，不得不放棄原則，低頭做人。這樣的他，內心是痛苦的，凄楚的。

作者在本文中很細致地描述了一個沒有任何社會背景的一介書生在復雜社會人際網中生存的艱辛！現實中又有多少個象聶致遠這樣平凡的人，雖然一身豪氣，一身傲骨，可是在權勢中被碾壓，在艱難無助的生活重壓下被磨礪久了，也會沒有了棱角。一個純潔無瑕的靈魂無可避免地被沾染上社會污淖的印記，難道要生活，要融入社會，就必須要付出這樣的代價嗎？！作者是在讓我們思考，同時也告訴我們，人活著并不是活著的全部，而是在活著之上，需要更深層次的精神世界，更需要不失人格的自我存在和價值！

《活著之上》讀后感2

很久就仰慕閻真的《活著之上》，上次去附中在書店又看到了它，作者閻真是湖南人，北大畢業，這就更加勾起了我讀這本書的欲望，于是我在百度閱讀中買來，不歇氣地讀完了它。

聶致遠和蒙天書他們兩是同學，聶致遠在大學時孜孜以求，老老實實做學問，而蒙天書卻在大學期間靠著同學聶致遠的“把試卷偏一點點”才能混到畢業，然后靠耍小聰明在聶致遠的面前軟磨硬泡要求換研究生導師，聶致遠就此善良了一回，因此糾結痛苦的人生開了頭，而蒙天書呢，卻靠著他天生的情商一路青云直上。每當聶致遠遭遇生活的磨難時就拷問自己，拷問良心，拷問圣人，拷問社會，他做有良心的堅守是否值得？

本書為聶致遠同時也是為讀者樹立了一個道德的楷模即曹雪芹先生，他不僅淡泊富貴，更淡泊名利。也正是有這樣的道德楷模指引著聶致遠在這個人情社會、官本位社會、金錢社會中能夠出淤泥而不染，最終恪守了做一個好人的底線。作者在本文中很細致地也許很有切身之痛地描摹了一些沒有任何背景的小老百姓在強大的叢林社會中的生存之艱難，當我看到那些小人物為了一生中的一個極渺小的夢想走投無路痛哭流涕時，于我心有戚戚焉，因為我和聶致遠一樣，生長在農村，身處社會最底層，且還沒有他的顯赫的博士文憑，因此對文中所寫的以權謀私恃強凌弱深有同感。

我的青春時代就這樣在權勢中被碾壓了，人到中年也被磨平了，如今我的孩子也已長大成人，本科已經畢業，我在想一年以后等她碩士畢業，當她去找工作時，她用什么去沖破中國的銅墻鐵壁的人情網呢？她是不是也會像書中描寫的那些弱勢群體一樣被碰得頭破血流呢？對此我憂心忡忡，女兒無爹可拼，無錢權可依，未來的路得靠她自己去打拼，這將是何等的艱難啊！雖然書中有一教授說了一句很勵志的話，只要你比別人優秀一大截，就不怕不公平，話是這么說，可那一大截也要有人看得到啊，就正如聶致遠一樣，他也優秀，可也有被踩踏的時候啊，作者也正是按照這個標準最終讓主人公憑著自己的.優秀站到了他人生的目標上，這是讓讀者在繁雜的社會中看到曙光，感到欣慰。

我認為《活著之上》不是一部小說，而就是對現實社會的描摹和對活在這個社會的人生的感想，書中就是告訴我們曹雪芹先生這類人是用來仰慕的，而不是用來模仿的，你如果想在現實生活中去模仿這樣清高的圣人，我們終將走入生活的死胡同。活著的意義就是在于活著。作者高度評價了曹先生，高度贊揚了屈原，他們這些先賢，是我們生活在這蕪雜社會中感到屈辱時的一劑精神的療藥，暫時醫治現實之痛。

《活著之上》讀后感3

有的書真真是非買不能讀，你等著去圖書館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價值，但自新文化報介紹及在網上讀了幾章后，即生買心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》，如饑似渴；看時，很享受，看后，意猶未盡。隨著畢業于京華大學，就業在麓城大學的主人公聶志遠在愛情、婚姻、事業諸方面，全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關系而展開的“靈”與“肉”的掙扎、求索。

妻子趙平平是重點本科畢業，然在當地小學任教多年最大的愿望就是能“入編”，發個獎金也是三六九等的，如：在編的4000元、區騁的800元、校騁的200元。且每逢節假日，在編的可以找各種借口不值班，領導確可以命令式的通知你：“國慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒過，其它都是面試刷掉。兩口子無奈買了六千元的軟中華去區教育局趙副局長家走門路，好在終解決了區騁。不是一家人，不進一家門，她與他的共性是做事雖有追求（求人），但是有原則、底線。當因“入編”一事請本校年級組長吃飯，對方想乘機“潛規則”一把，她馬上說：“那就不麻煩了，我再等等吧。”毅然離開飯店。其老公不也是在評正教授的關鍵時刻，在掌握了對手破綻——所謂出書是非正規出版社的重要物證時，任可此次評不上，也終不忍上告校方，置對方于“死地”。

再說聶志遠吧，始終以屈原、王陽明、雪芹 諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優博論文并獲國家和學校的雙重獎金，后又經過與聶兩次交換讀研、讀博的導師（看該導師是否為潛力股而定），并借此留校團委，進而成歷史學院院長助理。這人是代表“權”的。

還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學業，看重古玩字畫等的鑒賞，為今后能增其學位鑒定等級而讀博，也接一些老板的寫自傳等活，曾推薦過一單給聶，使其掙了四萬（原六萬郁拿兩萬中介）。但當其又接一單寫某地鐵礦老板的祖孫傳時，卻因其祖父與日本人合作過滿鐵的事而堅決不寫，本來你要昧著良心寫可得十萬，立馬可拿五萬回家，車票也買好了，老板之美女秘書以“別讓我為難”勸之，內心掙扎數度，猶如魔來擾佛，可最終還是對先賢信念吧使然，戰勝物欲而拒絕了，好嘛，車票也不給送了，女秘書的送站車也免了，自己一個人跌跌撞撞的摸黑打車去了火車站。這就是現實，殘酷。

上文說了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評正高時刻，他也沒有以犧牲“學銜敵”來成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來兩年有資歷，但學術不靈，而另兩個為聶后面的學生少壯派，一為校長弟子，一為院長第子（博士生），聶報著基本沒戲的心態，只能寄希望于評委們的公來公正了吧，結果出來后兩個年輕候評者，一個嚎啕大哭，一個昏倒了。據說校長、院長都想其第子奪標，反倒成全了聶志遠評上正教授。此章節雖具戲劇性，但人間百態，賢愚高下，已經淋漓盡致地表現出來了，好書，好文章！

聶的感悟是，屈原、曹雪芹是用來崇景的，不是用來效仿的，人家可以不食人間煙火，而你我則不行啊，還有老婆孩子吶。書中說曹雪芹的姑姑嫁給了清的攝政王級別的，作為侄子，去稍加走動則結果肯定是不一樣的吧？有點錢能全家喝粥，有點錢能讓孩子病死嗎？然，屈、曹者流之所以為悲劇人物，正是困其在權與錢的巨輪以泰山壓頂之勢來襲時，他們是螳臂當車者矣。然而不唯此，屈原、王陽明、曹雪芹諸君的風骨、氣節又去哪了呢？或許，這是神性和人性的區別吧？

《活著之上》讀后感4

好久沒有認真地讀書了，讀完這本書后覺著“讀書不一定讓你發財，但至少會讓你知道，如何才能活出個人樣”。

《活著之上》從一個弱者寫起，讓讀者揪著一顆心，吊著一口氣讀，到最后一頁這顆心也沒有放下來。讀這本書時首先覺得震撼，其次是壓抑，并且這樣的壓抑一直持續到了結尾也沒有消失。想要看看一世清白而且不低三下四求人的主人公最終戰勝了這個錯綜復雜的社會關系社會的結局，盡管到最后作者也沒有個明確的態度。可是慶幸的是聶致遠在這一生中還是盡量做到不卑不亢，曲折中還是實現了自己的追求。小說一直在敘述著聶致遠是如何與現實做著種種抵抗，是如何地堅守，這種堅守固然值得佩服，可是不免顯得缺少智慧。讀的過程中，時而站在主人公的角度上想要這個世界給予一個公平，可是時而又會覺得主人公太純粹怎么能一點不去處理人際關系呢，在這個社會中不會八面玲瓏怎么活得下去呢，看到最后我也不知道自己身處這個社會中會站在哪一邊，只能說做一個好人，最起碼對得起自己的利益也對得起自己的良心。

作品除了通過主人公聶致遠遭遇的各種不公來反映社會現實，另一個重點就是普遍存在的學術腐敗問題，令人深惡痛絕、無可奈何而又避之不及。理想與現實，責任與欲望，這都是復雜的東西。這些東西的復雜，是來自于人性的復雜。這本小說能引起人對于這點復雜的一點的思考，思考活著之上的東西。我們最終都要選擇一種活法，也要探尋活著的意義，更要找到除了活著我們還能做些什么。

讀完這本書后總覺得這句話很適合聶致遠：“即便你的人生被辜負了，也永遠不會失格”。希望生活中可以多些活著之上存在的空間，至于生活，社會無法遷就我們，我們也無法在朝夕之間實現理想國，理想怎么實現關鍵還是看我們如何定位自己。每個人不可能無欲無求，做好自己該做的事，在空閑之余思考點活著之上的東西，一切就都追其自然了。

《活著之上》讀后感5

“生存是絕對命令，良知也是絕對命令。當這兩個絕對碰撞在一起時，你就必須回答，哪個絕對更加絕對。”這就是《活著之上》的文眼。

想必很多人在人生中總會遇到掂量“生存”與“良知”分量的時候，這個時候，就是決定人為什么會貪，會逐漸失去自己的緣由。《活著之上》中的主人公聶致遠是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點。他像每個平凡人一樣，被生活，婚姻，買房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本小說零距離的貼近生活，讓我引發深思。

我們還沒有步入社會，享受的是社會帶給我們的關愛，也許不能理解一個人在外打拼有多艱難。學校也算一個小型社會了，我們每個人的價值觀都備受挑戰。當你撿到錢包，里面的大紅鈔票會不會使你心動？你會不會想要占為己有？欲望和良知是直線上遠遠望不到頭的兩邊。在這個時代，做一個君子的原則與功利化的現在總是矛盾的。

居里夫人給了我很好的答案。她發現了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發現的鐳，最后她卻放棄了專利權，不求名也不求利。她也不在任何一項名利上盡情享受。她淡泊名利，視金錢為糞土，始終堅守自我。她現在雖然已經逝去，可她依然活在我們每個人的心里。永遠在。在《活著之上》中，曹雪芹也是一個很好的例子，他當年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過著“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么？心里已給出了答案——人生的意義與價值。

活著固然是活著的意義，活著并不是活著的全部。

我們也許會在將來步入社會中逐漸失去自我，但我們每個人心里還是要有一根道德底線的，一個人喪失價值觀而去做違法的事是很危險的。我們應時刻提醒自己——堅守自我，扼守良知。