第一篇：《烏鴉的故事》讀后感

題目：《烏鴉的故事》讀后感

張一鳴，一（3）班

今天，我看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《聰明的烏鴉》。這個(gè)故事講的是，一只烏鴉口渴了，它到處找水，終于找到了一個(gè)瓶子，瓶子很深，它喝不著，于是它就把碎石放到瓶子里，水慢慢到了瓶口，烏鴉就喝到了水。還有一次，不知是誰(shuí)撿到了一個(gè)榛子，大家不知怎么剝開(kāi)，烏鴉想出一個(gè)辦法，把榛子扔向馬路，路過(guò)的汽車(chē)，壓碎了榛子，就這樣大家一起吃上了果仁。從此，烏鴉聰明的故事就傳開(kāi)了。這個(gè)故事告訴我們，做任何事情都要?jiǎng)幽X筋，要利用周?chē)氖挛餅槲覀冏约鹤鍪虑椤?/p>

例如，我在學(xué)漢語(yǔ)拼音的時(shí)候，ui和iu總分不清。后來(lái)媽媽告訴我，你要?jiǎng)幽X筋，不要死記硬背。看“ui”多像一個(gè)大圍脖，圍住一個(gè)人，念wei。而“iu”，就是一個(gè)人去游泳念you。從此，看到這個(gè)拼音，我就記住了，并且在沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。所以做任何事情都不能死記硬背，多動(dòng)腦筋，這樣會(huì)把事情做得更好。

第二篇：烏鴉讀后感

沒(méi)想到自己會(huì)在一種比較沉重抑郁的情緒中讀完這部小說(shuō)。

與其他眾多描寫(xiě)海外游子們歷盡艱辛而終獲成功的同類(lèi)題材不同，這部作品中的一群懷著綠卡之夢(mèng)的大陸女性，雖屢經(jīng)磨難、飽受屈辱(當(dāng)然，這也是她們自己的自由選擇)，卻沒(méi)能、也沒(méi)有指望實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，除了身心俱疲、傷痕累累之外，她們?nèi)匀皇且蝗海⑵磁耍ⅰＷ髌芬苍S具有一定的寫(xiě)實(shí)性，但肯定會(huì)被許多人視作反英雄主義、反理想主義的怪胎。所以從某種意義上說(shuō)，這部小說(shuō)堪稱(chēng)留學(xué)題材中的＂另類(lèi)＂。

我很佩服作家敏銳、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣賞她的才情與嫻熟的文學(xué)技巧，特別是那種新鮮、冷艷的語(yǔ)言，帶有幾分詭譎之氣的敘事風(fēng)格。但我很難說(shuō)喜歡她所講述的這些故事。

因?yàn)樗鼈儗?shí)在難以讓我輕松起來(lái)。

不輕松的原因也不僅僅在于其沉重的故事外殼，更主要在于，小說(shuō)中這群人的生存行為，有如一面鏡子，燭照出人性中(包括我們?cè)S多人)真實(shí)而丑惡的存在狀態(tài)，讓我們頗不自在。

單純從故事層面看，小說(shuō)并沒(méi)有擺脫描寫(xiě)男女關(guān)系的窠臼。作品還較多地涉及到性。但作家平靜、隨意而冷漠的性描寫(xiě)，卻使我們有如面對(duì)一尊蒼白的寫(xiě)生模特，不會(huì)對(duì)之產(chǎn)生任何淫穢、罪惡抑或純潔、崇高之感。在作家筆下，性就是性，如同吃飯穿衣，是生活的一部分，更是這群女子謀生的一種手段。而在以金錢(qián)為上帝的現(xiàn)代男權(quán)社會(huì)中，女性要想過(guò)上穩(wěn)定、舒適、體面的生活，就必須依附于某個(gè)有能力的男人。這時(shí)性還是女人戰(zhàn)勝對(duì)手、贏得男人的必要武器。特別是在那個(gè)男人成為一種＂稀缺＂資源的狹窄島國(guó)上，對(duì)這群夢(mèng)想如當(dāng)?shù)氐囊环N外徙來(lái)的烏鴉一樣(雖不討人喜歡，卻能頑強(qiáng)扎根)的女人來(lái)說(shuō)，一個(gè)有實(shí)力的男人便是一張綠卡、一種穩(wěn)定的象征。女人們將不免為此爆發(fā)一場(chǎng)以性為中心的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

正是通過(guò)社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要層面--男女關(guān)系的故事外衣，作家向我們展示了，在生存成為第一法則的特殊環(huán)境下，人性的扭曲、異化及其真實(shí)狀態(tài)。為了生存并長(zhǎng)期居留，她們?nèi)鲋e(＂我＂直到小說(shuō)的結(jié)尾才向?qū)⑺赖牧嘎蹲约旱恼嫘彰l(shuí)又敢保證這次就是真的呢？)，相互欺騙(芬因?yàn)榧刀剩凳荆⑽遥⑺龑⑴c實(shí)際上深?lèi)?ài)著＂我＂的柳結(jié)婚，促使＂我＂下意識(shí)地做出殺死柳的瘋狂舉動(dòng))，向每一個(gè)可能幫助自己實(shí)現(xiàn)綠卡之夢(mèng)的男人獻(xiàn)媚，甚至毫無(wú)羞恥地賣(mài)淫……在如動(dòng)物般的廝殺中，她們相互提防，互設(shè)陷阱，爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗。當(dāng)然，她們也偶爾向淪為弱者的對(duì)手施以援手，這也是她們生存與相互依賴(lài)的需要，而一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)手變得比自己強(qiáng)大，她們的那點(diǎn)惻隱之心與良善之舉便很快演變?yōu)樾碌牟粍?dòng)聲色的打擊行動(dòng)。

在作家以近乎自然主義的手法向我們展示這幅＂他人即地獄＂的殘酷圖景時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)竟然很難用善惡是非之類(lèi)的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量她們這些看似合理的行為。

第三篇：烏鴉讀后感

[烏鴉讀后感]烏鴉讀后感沒(méi)想到自己會(huì)在一種比較沉重抑郁的情緒中讀完這部小說(shuō)，烏鴉讀后感。

與其他眾多描寫(xiě)海外游子們歷盡艱辛而終獲成功的同類(lèi)題材不同，這部作品中的一群懷著綠卡之夢(mèng)的大陸女性，雖屢經(jīng)磨難、飽受屈辱(當(dāng)然，這也是她們自己的自由選擇)，卻沒(méi)能、也沒(méi)有指望實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，除了身心俱疲、傷痕累累之外，她們?nèi)匀皇且蝗骸捌磁恕薄Ｗ髌芬苍S具有一定的寫(xiě)實(shí)性，但肯定會(huì)被許多人視作反英雄主義、反理想主義的怪胎。所以從某種意義上說(shuō)，這部小說(shuō)堪稱(chēng)留學(xué)題材中的“另類(lèi)”。

我很佩服作家敏銳、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣賞她的才情與嫻熟的文學(xué)技巧，特別是那種新鮮、冷艷的語(yǔ)言，帶有幾分詭譎之氣的敘事風(fēng)格。但我很難說(shuō)喜歡她所講述的這些故事。

因?yàn)樗鼈儗?shí)在難以讓我輕松起來(lái)。

不輕松的原因也不僅僅在于其沉重的故事外殼，更主要在于，小說(shuō)中這群人的生存行為，有如一面鏡子，燭照出人性中(包括我們?cè)S多人)真實(shí)而丑惡的存在狀態(tài)，讓我們頗不自在。單純從故事層面看，小說(shuō)并沒(méi)有擺脫描寫(xiě)男女關(guān)系的窠臼。作品還較多地涉及到性。但作家平靜、隨意而冷漠的性描寫(xiě)，卻使我們有如面對(duì)一尊蒼白的寫(xiě)生模特，不會(huì)對(duì)之產(chǎn)生任何淫穢、罪惡抑或純潔、崇高之感。在作家筆下，性就是性，如同吃飯穿衣，是生活的一部分，更是這群女子謀生的一種手段。而在以金錢(qián)為上帝的現(xiàn)代男權(quán)社會(huì)中，女性要想過(guò)上穩(wěn)定、舒適、體面的生活，就必須依附于某個(gè)有能力的男人。這時(shí)性還是女人戰(zhàn)勝對(duì)手、贏得男人的必要武器。特別是在那個(gè)男人成為一種“稀缺”資源的狹窄島國(guó)上，對(duì)這群夢(mèng)想如當(dāng)?shù)氐囊环N外徙來(lái)的烏鴉一樣(雖不討人喜歡，卻能頑強(qiáng)扎根)的女人來(lái)說(shuō)，一個(gè)有實(shí)力的男人便是一張綠卡、一種穩(wěn)定的象征。女人們將不免為此爆發(fā)一場(chǎng)以性為中心的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。正是通過(guò)社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要層面--男女關(guān)系的故事外衣，作家向我們展示了，在生存成為第一法則的特殊環(huán)境下，人性的扭曲、異化及其真實(shí)狀態(tài)。為了生存并長(zhǎng)期居留，她們?nèi)鲋e(“我”直到小說(shuō)的結(jié)尾才向?qū)⑺赖牧嘎蹲约旱恼嫘彰l(shuí)又敢保證這次就是真的呢?)，相互欺騙(芬因?yàn)榧刀剩凳尽拔摇彼龑⑴c實(shí)際上深?lèi)?ài)著“我”的柳結(jié)婚，促使“我”下意識(shí)地做出殺死柳的瘋狂舉動(dòng))，向每一個(gè)可能幫助自己實(shí)現(xiàn)綠卡之夢(mèng)的男人獻(xiàn)媚，甚至毫無(wú)羞恥地賣(mài)淫??在如動(dòng)物般的廝殺中，她們相互提防，互設(shè)陷阱，爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗。當(dāng)然，她們也偶爾向淪為弱者的對(duì)手施以援手，這也是她們生存與相互依賴(lài)的需要，而一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)手變得比自己強(qiáng)大，她們的那點(diǎn)惻隱之心與良善之舉便很快演變?yōu)樾碌牟粍?dòng)聲色的打擊行動(dòng)。在作家以近乎自然主義的手法向我們展示這幅“他人即地獄”的殘酷圖景時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)竟然很難用善惡是非之類(lèi)的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量她們這些看似合理的行為。【擴(kuò)展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。編輯本段如何寫(xiě)讀后感 格式

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題，讀后感《烏鴉讀后感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。④禁止寫(xiě)成流水賬!編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第四篇：《金烏鴉》讀后感

《金烏鴉》讀后感

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，而我覺(jué)得，書(shū)是人類(lèi)的良師益友，因?yàn)樗茏屛覀凅w會(huì)到童話(huà)的神奇魅力，使我們感受到莫大的快樂(lè)，得到有益的知識(shí)。

寒假里，學(xué)校開(kāi)展了一系列讀書(shū)活動(dòng)，老師還給我們贈(zèng)送了適合我們閱讀的新書(shū)，可把我這個(gè)“小書(shū)迷”樂(lè)壞了，我擠時(shí)間讀了很多的書(shū)，有《小故事大道理》，有《少年兒童百科全書(shū)》、《少兒十萬(wàn)個(gè)為什么》，有《一千零一夜》，還有《格林童話(huà)》我最喜愛(ài)的一本書(shū)叫《101個(gè)經(jīng)典童話(huà)》。這本書(shū)里有很多有趣的童話(huà)故事。

我最喜歡金烏鴉這個(gè)童話(huà)。這個(gè)故事講了一個(gè)窮人家的小女孩，金烏鴉吃了她家的米，金烏鴉說(shuō)：“我會(huì)用東西賠償。”最后，金烏鴉讓她在大、中、小三個(gè)盒子中任選一個(gè)；那個(gè)小女孩說(shuō)：“你只吃了我家一點(diǎn)點(diǎn)米，我就挑個(gè)小盒子就夠了。”結(jié)果，里面是一百顆寶石，從此，她家過(guò)上了幸福、富有的生活。而另一個(gè)貪心的女孩，金烏鴉只吃了她家一點(diǎn)點(diǎn)米，她馬上要金烏鴉拿出許多珠寶賠給她。選盒子時(shí)，她一口咬定要大的。結(jié)果，里面是條大蛇。這個(gè)故事告訴我們，做什么事都要腳踏實(shí)地，不要狂妄著別人的施舍，貪得無(wú)厭沒(méi)有好下場(chǎng)，對(duì)每一件事情要謙虛面對(duì)。

讀了這本書(shū)，我深刻體會(huì)到：我們不應(yīng)該像童話(huà)里那些好吃懶做的人學(xué)習(xí)，應(yīng)該向勤勞肯吃苦的人學(xué)習(xí)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也是一樣，只要不怕苦，肯動(dòng)腦筋，靠自己的智慧去創(chuàng)造財(cái)富，生命才有價(jià)值。

第五篇：《烏鴉女孩》讀后感

《烏鴉女孩》讀后感

惶惶不安的劇情

《烏鴉女孩》是一本瑞典小說(shuō)，是典型的北歐犯罪小說(shuō)，承襲北歐犯罪小說(shuō)傳統(tǒng)的獨(dú)特氣質(zhì)，它講述了一個(gè)較為驚悚的故事。透過(guò)一場(chǎng)兇殺，警官面對(duì)接二連三的犯罪與如出一轍的手法，伴隨說(shuō)不清的動(dòng)機(jī)、查不明的目的、說(shuō)不出的原因以及看不清的走向，每當(dāng)案件有所進(jìn)展的時(shí)候就中斷的線(xiàn)索，藏有十里迷霧中誰(shuí)來(lái)救贖的翻看欲。

而在撲朔迷離的真相下，當(dāng)正義感的熱血面對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷酷，一肩扛起的責(zé)任面對(duì)不認(rèn)同的苛責(zé)，內(nèi)外交迫的困窘及欲尋求突破的出口，不只有層層疊疊的惶恐，在每一頁(yè)的劇情進(jìn)展中，更藏有怎會(huì)如此的驚悚的感嘆。

心理對(duì)上心里

由心理的角度進(jìn)入心里，最是震撼心靈。殘忍兇手背后的行為與目的，將一揭虐童與戀童的心里，在這個(gè)黑暗主題中，架構(gòu)出屬于他們的理論，顛覆你所認(rèn)知的邏輯，所謂的合理判定又是誰(shuí)來(lái)決定的謬論，進(jìn)入犯罪者自圓其說(shuō)的世界。

同時(shí)情節(jié)巧妙安排心理醫(yī)生的加入，卸下人性最武裝的防衛(wèi)，不同于偵訊式的對(duì)話(huà)，更多難以啟齒的自白，將劇情推向核心深處的禁忌，每個(gè)人不愿說(shuō)出口的秘密，形成各種舉動(dòng)之下的動(dòng)機(jī)。

沒(méi)有人是局外人

或許你會(huì)覺(jué)得故事離我們很遠(yuǎn)，很可惜，這反而是我們周遭的一切。作者從成長(zhǎng)、家庭、伴侶間的互動(dòng)，埋下日后的各種可能，包含個(gè)性養(yǎng)成、偏見(jiàn)成見(jiàn)與生理反應(yīng)切入，將讓人驚覺(jué)到原來(lái)不知不覺(jué)中，這就是我。這就是我們的生活。

最玩味的地方，也會(huì)在加害者與被害者的角色互換上。當(dāng)過(guò)去的受害者誤植了錯(cuò)誤的認(rèn)知，在錯(cuò)誤的行為上，是依賴(lài)著這種過(guò)去，還是這樣的安排習(xí)以為常，原來(lái)這一生中的控制，是控制著別人，也控制著自我的無(wú)奈。

藏

看似如此黑暗、沉重的話(huà)題，其實(shí)討論述著正常與不正常的界線(xiàn)，我們透過(guò)一段段回憶的故事，延伸出發(fā)展的軌跡，找出事情的成因，得到原來(lái)如此的解答，只是這樣的解答是否太過(guò)表面，因?yàn)槊總€(gè)人的心是不是只住著一個(gè)人?

所以有了烏鴉女孩，在心中的另一個(gè)自己。

風(fēng)光亮麗的警官，有著破碎的家庭;專(zhuān)業(yè)自豪的心理醫(yī)生，戴著惡魔的面具。而這二者搭上線(xiàn)之后，究竟是正義戰(zhàn)勝邪惡，還是烏鴉帶走光明，恐怕就難以說(shuō)清道明了。

總之，這是一本很有味道的書(shū)，事情永遠(yuǎn)不像我們想的這么簡(jiǎn)單，做人也是，做事也是。