第一篇：知榮辱樹新風共青團代表演講

文章標題：知榮辱樹新風共青團代表演講

敬愛的領導、老師，親愛的同學們：

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，為我們樹立了市場經濟條件下的行為規范和準則，更是青少年樹立正確的道德觀的重要標準。它就像一面鏡子，映照著每個人的思想；像一位法官，拷問著每個人的良知；像一股清風，凈化著整個社會的風氣。

做為

共青團員，積極響應胡主席號召，在今后的學習和生活中一定要做到：以遵章守紀為榮，以違規亂紀為恥；以團結進取為榮，以自傲自大為恥；以熱愛班級為榮，以損害集體為恥；以尊敬師長為榮，以頂撞長輩為恥；以關心同學為榮，以傷害同學為恥；以守時守信為榮，以出爾反爾為恥；以勤勞節儉為榮，以鋪張浪費為恥；以重視學習為榮，以胸無大志為恥。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

任何道德規范只有轉化成為道德實踐，才有其實際意義。我們要把八榮八恥落到實處，行之有效的一個辦法，就是要從每個人每天的身邊事、眼前事、平凡事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務集體；從聽好[本文來源于好范文-www.tmdps.cn,找范文請到xiexiebang.com]一節課做起,追求知識;從辛勤勞動做起,培養習慣；從扶貧濟困開始，關愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規開始，遵紀守法；從不亂買零食做起，艱苦奮斗。遵從“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓，踐行嚴格自律的價值判斷，在細節上實現“八榮八恥”。

八榮八恥”辨是非，明榮辱，分善惡，別美丑，能啟迪思想，能陶冶情操，能傳授知識，能鼓舞斗志，是鍛造我們社會的文化品性，豐富社會主義先進文化的內涵，是引領社會風尚的一面旗幟。

讓我們牢記“八榮八恥”，時刻謹記“知榮辱、樹新風、踐言行”，為建設社會主義和諧社會奉獻我們的青春和力量！

《知榮辱樹新風共青團代表演講》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀知榮辱樹新風共青團代表演講。

第二篇：知榮辱樹新風征文(作文演講)

學習榮辱觀 暢談新體驗

“我有我個性！”“我能，我可以！”當前，此類青春話語大為盛行，它顯示了青少年主體意識的凸顯和對自我能力的十足信心，勾勒出當代青少年我為我主、勇往直前的形象，但是，要成為成熟、負責任的青年一代，僅此是不夠的。青少年只有同時樹立起“服務人民”的觀念，才能承擔民族與國家發展的新使命。

人同時具有類本質和個體本質兩個向度。前者使人類成為了社會，后者使個人成為了自己。人實際上就是個體與類的統一體，個體與類互為存在的邏輯前提。在現代服務化社會中，服務他人即為服務自己，這是道德的博弈論，也與人們力求雙贏的目的論相吻合。正是在為他人服務的過程中，個體的人性光輝大放光芒，成為提升個體道德水平的一大契機。從這種意義上說，服務他人即為成就自我。

當代青少年更需樹立這種服務的理念。青少年已不再是社會的“邊緣人”，而是“年輕的社會人”。他們擁有著自己獨特的權利，同樣也須履行一個普通人的義務。他們是各種優待的當然承受者，卻還沒有成為相關義務的履行者。在社會、家庭中，往往是社會、父母為青少年服務，殫精竭慮為其健康成長提供各種便利。這是一種單向的服務，其結果容易使青少年成為家中的“小皇帝”，并形成其“以我為中心”的心理品質。

對于青少年來說，首先要解決的問題是：“人民”是誰。具體到青少年的現實生活中，“人民”在不同的情境中有著不同的所指，可以是父母、同學乃至整個社會。堅持具體而微的人民觀，服務才有真實的落腳點，而不至于成為空洞的口號。一如雷鋒同志，他“為人民服務”的對象就不僅限于某一個人、某一類行為，而是落在實處。服務人民不在于能力的大小，而在于個人的態度與意向，更為重要的是形成“心中有他人”的服務意識。

在青少年中開展“以服務人民為榮，以背離人民為恥”的道德教育，就是要為青少年塑造新的“他人”觀念，開闊青少年的道德視域，使其在良好的道德體驗中健康成長。

第三篇：知榮辱樹新風

知榮辱 樹新風

陜西省寶雞市金臺區陳倉路小學六一班 晁周旸

天色漸漸暗了下來，經二路上的路燈睜開了雙眼，給予人一種溫馨的感覺，整個寶雞都彌漫著宜人的氣息。河濱公園閃爍著霓虹燈，可愛的燈光顯得公園里的一草一木楚楚動人。

但在這個迷人的城市里，發生了不速之客的不速之約：在河濱公園對面的9路車站牌下，當9路車從起始站駛來，車還未停穩，身著跆拳道服的小“土匪”們毫不猶豫地把其他人擠在了一邊，像洪水似的卷入了車廂；他們在車廂里吵吵鬧鬧，為自己的父母爭搶著座位，沒大沒小的模樣讓人一看就厭煩。他們每人占一個座位，就連“老弱病殘孕”的專座也不放過，身旁當然是他們的父母了。小英雄們還翹著二郎腿，雙手握拳，“嘿——嘿——”地叫著，彼此切磋著武藝。9路車到了寶雞商場這一站，這是最后一班車，等車的人很多。勞累了一天的人們依次上了車，可車上僅有四、五個空座位了。那些孩子除了一、二個被家長抱起，其余的孩子安如泰山，可他們還是不滿足，直喊：“擠！擠！”孩子的家長也無動于衷，似乎坐的是他們的專車。一個顫巍巍的老爺爺映入我的眼簾，我看夠了！我一個箭步沖上去，把老爺爺扶到了我的座位上。9路車載著疲憊的乘客繼續向前駛去……

這是周五的晚上，這樣的畫面已不知在我的眼前重演了多少次。我是一個11歲的男孩，每周五晚上7點——8點都去市群眾藝術館劉峰老師處學習架子鼓。當我把每次看到這樣痛心的情景告訴劉老師時，他總是很認真地對我說：“那是不和諧音！不管怎樣，你要從自我做起。先學做人，后學技能。”我不明白，家長讓孩子學習跆拳道的目的是為了爭搶座位嗎？這些孩子，他們把安全拋在腦后，自以為是大俠，上車不遵守秩序，他們有孝心為父母，難道他們沒有愛心為他人嗎？那些大人竟然對孩子的言行漠不關心，由此可見，一個孩子的行為表現可以突出家長對孩子的教育方式。我想：除了社會教育、家庭教育、學校教育以外，應該加強孩子的自我教育。

胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀。對我們而言，在學校里以嚴格遵守《中小學生行為道德規范》為榮，在社會上以自覺遵守公共場合的秩序為榮，在家里以幫大人做家務、尊敬長輩為榮……古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。隨手撿起地上的一張紙片，主動攙扶老人

過馬路，小心地拉起跌倒的小弟妹，及時關好滴水的水龍頭，自覺遠離網吧和游戲廳……舉手之勞，既培養了我們的品質，又美化了心靈。

我們要“知榮而行，知恥而止”。知榮辱，樹新風，從小事做起，從自我做起。“夜幕漸漸降臨了，又是一個美麗的夜晚。”我看著燈火通明的寶雞夜景喃喃自語著。風兒輕拂，更美的是風中的寶雞人！

做個文明可愛的小學生

學生姓名：李 冉女11歲六年級

輔導教師：李崇卿伊川縣鴉嶺鄉樓頭小學

大家都知道，自從胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”后，社會上涌起一股“講文明、講禮貌的”熱潮。作為小學生的我們，也在努力實踐著這個號召。可是前幾天，我遇到了這樣一件事情。

上星期五，我在公共汽車站等車。當時雨下得很大，車站里人很多。公共汽車一來，大家爭先恐后地、你擠我我擠你地爭著要上車。可車已經座滿人。我只好先讓人家上。突然，我看見一位婦女抱著剛出生不久的嬰兒，被人擠到了最后，身上全被淋濕了，那位婦女努力地為嬰兒遮擋，但好像也無濟于事。最后，我們終于都上了車。我被擠到了后門旁。突然一個急剎車，哎呀，大家都向前傾。我被擠在沒包邊的鐵杠上，好痛啊，我剛想埋怨后面擠我的人，回頭一看，原來是那位抱孩子的婦女，我剛到嘴邊的話又收了回來。那婦女連忙向我道歉。我一時不知道該說些什么，只好尷尬地笑了笑。她也朝我笑了笑，又馬上看了看懷中的孩子有沒有受傷。這時，旁邊站著的一位看似中學生的同學嚷了起來：“有沒有搞錯啊！你撞到我了，怎么不跟我道歉啊？真是沒修養！你小心一些好不好？”還把一個白眼送給了那位婦女。那位婦女頓時手足無措了。

時間一分一秒地過去，車上的人也漸漸少了，我好不容易才等到了一個位置，趕緊坐下。但那位婦女卻一直沒找到座位，抱著孩子顯得很吃力，但旁邊的人好像一點兒也沒看見。我突然想到胡總書記提出的“八榮八恥”，其中有“以團結互助為榮、以損人利己為恥”，是呀，我得幫助這位有困難的阿姨，于是就起身說：“阿姨，您坐吧！”她感激地說：“謝謝，謝謝……”我說：“不用，你抱著孩子不方便，這是我應該做的。”這時，大家也許都明白了什么，臉紅了，頭低下了……

這時，那位中學生又說話了：“這是我的位置，你怎么給占了！我先給那個人說好的。”那位婦女不愿意與別人在車上大吵大鬧，就抱起孩子默默地站了起

來。那位中學生正要坐下，這時，旁邊有人說話了：“你怎么可以這樣？人家抱個孩子等了很久才等到了這個位置。你看看這位小姑娘多有禮貌啊，可你……”那個中學生不好意思地低下了頭。

其實，我們的一個小小的動作——撿起地上的紙屑；或者，在集會等公共場合，保持安靜，不喧嘩，做個文明的人。這些雖是小小的動作卻能體現了我們是一個講文明、講禮貌、有修養的人。

人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗，當我們把講文明講禮貌這種氣質恰當地集于一身時，那么，我們就是一個可愛的人了！

同學們，知榮明恥，從我做起，從今天做起，做一個文明有禮的可愛的小學生吧！讓我們牢記“八榮八恥”，做一個對社會、對祖國有用的人。

知榮明恥，從我做起

“榮”和“恥”作為一對道德范疇的概念，自從人類物質生產活動和文化精神活動之始便緊緊伴隨著人類。“榮”即榮譽，是社會對個人行為的褒揚與嘉許；“恥”即恥辱，是社會對個別行為的貶抑與嘲弄。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，既是對中華民族傳統美德的提煉和升華，又為道德思想建設指明了方向，具有鮮明的時代感和現實針對性。

熱愛祖國是最基本的道德規范。的確，我們中華民族是一個同意的多民族的偉大國家，有著五前多年的悠久歷史和燦爛文化。看看“八榮八恥”吧，熱愛祖國是排在第一位的，由此可見，熱愛祖國是我們青少年一定要做到的，試問一下：魯迅、錢學森、朱自清為什么能成為一代為人呢？因為他們都視祖國利益高與一切。魯迅為喚醒國民、拯救國民，毅然棄醫從文；朱自清為了維護祖國尊嚴，斷然拒絕了美國的救濟；錢學森為了祖國的建設，決然放棄了國外優厚的待遇。大家一定都記得岳飛，他在母親刺字“精忠報國”的激勵下，堅持抗金，反對投降，千百年來激勵和鞭策著人們；愛國英雄文天祥寫下了壯麗詩篇《過零丁洋》，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”成為千古傳誦的愛國名言；近代民族英雄林則徐信守“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的人生格言，極力主張嚴禁禍國殃民的鴉片。但是，現在的人民對國家的熱愛已經大不如從前了。就拿最近鬧得沸沸揚揚的“臺獨”，那無聊的陳水扁遭到了全國人民的鄙視，他也不想想，當初，要不是我們拯救了臺灣，恐怕現在臺灣已經另有其主了。總之，我們要以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

誠實守信是人之為人的重要品德。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心誠意地為善去 惡，光明磊落；對他人，要開誠公布，不隱瞞，不欺騙。一句話，誠實就是表里如一，說老實話，辦老實事，做老實人。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠實和守信是統一的。守信是以誠實為基礎，離開誠實就無所謂守信。

俗話說：濃縮就是精華。胡錦濤提出的“八榮八恥”正應證了這句話，它涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了中華民族傳統的美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是馬克思主義道德觀的精辟概括。因此，我們應該牢記“八榮八恥”，做一個對世界、對社會、對祖國有用的人。

總之一句話：名榮知恥，從我做起。

第四篇：知榮辱樹新風

知榮辱樹新風

在這個百花爭艷的季節里，我們暢談“知榮知恥樹新風”，在胡錦濤爺爺的帶領下，全國上下正在開展社會主義榮辱觀教育。

作為一名優秀的中學生，我們應從小樹立正確的榮辱觀，從身邊的小事做起，從自我做起，從現在做起。樹立正確的榮辱觀，以自己的實際行動踐行“八榮八恥”真正地把愛國之志變成報國之行。

作為一名中國人，我們不能忘記，八國聯軍火燒圓明園；我們不能忘記，駐南斯拉夫大使館曾經硝煙彌漫；我們不能忘記，清政府的腐敗；我們更不能忘記，祖國大業還等這我們這一代的花朵去完成！

也許，不能像鄭成功一樣收復臺灣；也許，不能像周總理一樣，為人民鞠躬盡瘁，死而后已；也許，不能像黃繼光一樣，用鮮血和生命換取祖國的明天；也許，不能像奧運健兒一樣，用心血和汗水譜寫祖國的光榮。但作為一名初中生，我們現在需要做的一樣有很多，每天節約一滴水，一度電，多植一棵樹，多載一株草。這些都是我們眼前所要做的。

作為一名中國人，我們有義務保衛自己的祖國，愛國是一種信仰，是一種力量，更是每一個中國人的義務。打開歷史的長卷，一件件往事清晰地出現在我們的眼前，因為愛國，任長霞倒在工作第一線上；因為愛國，岳飛背刻“精忠報國”；因為愛國，周總理不分晝夜地忙碌著國家大事。再翻開新中國的創業史，我們慶幸，又有新一代英雄，鄧稼先、楊振寧等學識淵博的科學家，無時不刻地在為科學事業而獻身；有焦裕祿、任長霞、楊利偉等站在工作第一線的軍人干部。我們心酸，英雄離開了我們；我們欣喜，又有新一代的接班人在為祖國做著貢獻！

今天，我們是棵棵小草，在校園這片沃土茁壯成長；明天，我們是參天大樹，撐起祖國大廈！

少年興則國興，少年強則國強。中華能否振興，祖國能否富強，取決于21世紀的我們。我們要適應時代發展的要求，跟上時代的步伐，讓我們從現在起，熱愛祖國、助人為樂、崇尚科學、努力學習、團結他人、誠實守信、艱苦奮斗、遵紀守法，做一名21世紀的優秀小公民！

今天為振興中華而努力奮斗，明天為創造祖國的繁榮富強貢獻自己的力量！

第五篇：知榮辱 樹新風

尊敬的評委, 各位來賓:大家好!

我是來自前石畔學校七年級一班的楊歡,我今天演講的題目是:“知榮辱,樹新風”.在飛速變化,日新月異同時又物欲橫流的現代社會,是與非,美與丑,善與惡交織地進行著,使人們在滿眼的紛亂中迷茫,如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向,那么,一個耀眼的光芒,指引著我們年輕而涉世未深的心靈,那就是胡主席在“兩會”期間提出的“八榮八恥”,它是傳統美德與時代精神的有機結合.“八榮八恥”像一陣春風,立刻吹遍大江南北,也吹進了我們府谷的校園,特別是在青少年中引起了強烈的反響.我校領導和廣大教師積極地展開了宣傳教育活動,以校組織,以班組織,小組討論,校園內外氣氛非同一般.當《中小學生禮儀教育手冊》發到同學們的手中時,同學們如饑似渴地翻閱著.如今的校園升旗儀式上,總能聽到這樣的呼聲:熱愛祖國,從奏響國歌做起:服務集體,從樂于助人做起:熱愛知識,從快樂學習做起,關愛社會,從扶貧濟困開始:錘煉真誠,從言而有信開始:遵紀守法,從嚴守校規開始:艱苦奮斗,從勤儉節約開始.錚錚誓言,提醒著你,督促著我,監視著他,追求時尚,喜歡另類,肓目崇拜,行為偏激,個人主義,享樂主義,自由主義現象逐漸減少.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,朋友,如果我們只是光說不做,那就猶如畫餅充饑,不會有任何的現實意義.走出校園,當我們跨進農貿市場時,我們就可以體會到道德意識淡泊的危害性.盡管清潔工汗流浹背地掃,掃,掃,還是有人在那扔,扔,扔,絲毫沒有愧疚感.盡管縣領導一再強調,仍有部分群眾事不關已,高高掛起.難道他們就不知道他們這樣做是錯誤的嗎 難道他們就認為亂扔垃圾就是一件微不足道的小事嗎 難道他們在破壞社會環境時就忘了自己是一個社會主義公民嗎 朋友們,讓我們好好想一想,當你面對湛藍的大海,身處郁郁蔥蔥的樹林,耳畔是悅耳的鳥鳴時,你會有何感想 當你仰望灰色的天空,俯看地面成堆的垃圾,耳畔充斥著蒼蠅蚊子的嗡嗡聲,你又作何感想 你又會喜歡哪一種環境呢 答案不言而喻的,社會是我們的另一個家,誰不想自己的家能保持干凈整潔,又有誰希望自己的家里烏煙瘴氣,零亂不堪呢

維護社會穩定,是我們每個公民應盡的一種責任,一種義務,一個輕輕的動作,一句單純的問話,一聲熱情的招呼,一個燦爛的微笑,一個善意的點頭,都能讓社會充滿和諧與溫馨.朋友,讓我們攜起手來,在全社會形成知榮辱,樹新風的文明風尚,為共同構建和諧府谷盡一份綿薄之力,為祖國燦爛的明天送春風!

謝謝大家!