第一篇：小說(shuō)《目標(biāo)》觀后感

電影《目標(biāo)》觀后感

班級(jí)利用周二的時(shí)間組織大家觀看了電影《目標(biāo)》，片中的主角一開始面臨著諸多難題，最后一一化解，其中有許多值得學(xué)習(xí)之處。

第一個(gè)難題是主角所負(fù)責(zé)的工廠陷入了由于管理不善而導(dǎo)致的交貨延遲、連續(xù)虧損的困境，面臨工廠關(guān)閉、員工失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。這是生死存亡的關(guān)頭，主角承擔(dān)了作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的責(zé)任，帶領(lǐng)大家一起努力工作，傾聽每一個(gè)人的意見，不放過(guò)任何可能的機(jī)會(huì)。

在接下來(lái)的情節(jié)中，主角得到“大師”的指點(diǎn)，意識(shí)到自己之前一直在為一些偏離目標(biāo)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字而沾沾自喜，比如說(shuō)機(jī)器的生產(chǎn)效率提高了36%，但卻忽略了工廠不賺錢的事實(shí)，這就好像一個(gè)人每天埋頭苦干，最后卻發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的梯子搭錯(cuò)了地方。

人生難免要走很多彎路，沒關(guān)系，不怕做錯(cuò)，只怕不改過(guò)。

片中描述了一次有趣的活動(dòng)，主角陪著兒子以及一群小伙伴去遠(yuǎn)足。主角采用了讓速度最慢的人走在最前面的方法，從而達(dá)到了不讓任何一個(gè)人掉隊(duì)的目的，但這樣做顯然拖慢了整個(gè)隊(duì)伍的前進(jìn)速度。這時(shí)候主角突然明白了“瓶頸”一詞的含義，工廠所面臨的問(wèn)題正是因?yàn)榱魉€上存在瓶頸環(huán)節(jié)，才導(dǎo)致了整體生產(chǎn)效率的下降，這才是產(chǎn)品不能按時(shí)交貨的根源所在。

找到了正確的目標(biāo)，找到了問(wèn)題的關(guān)鍵，接下來(lái)的事情就很順利了。生產(chǎn)線的瓶頸問(wèn)題被解決，工廠終于扭虧為盈，然而新的問(wèn)題接踵而至，老板要求提高盈利能力。

這個(gè)要求無(wú)可厚非，人生本就應(yīng)該不斷設(shè)定更新更高的目標(biāo)，不斷追求卓越。

提高盈利能力的關(guān)鍵已經(jīng)不在產(chǎn)能上，而是在市場(chǎng)上，如果接不到新的訂單，盲目擴(kuò)大產(chǎn)能反而是不妥的。而擴(kuò)大市場(chǎng)份額，表面上看這似乎是工廠無(wú)法控制的事情，但實(shí)際上真的是這個(gè)樣子的嗎？

每一個(gè)人都有自己的“關(guān)切范圍”和“影響范圍”，所謂“關(guān)切范圍”就是那些想做的事，而“影響范圍”則是指能做的事。一般來(lái)說(shuō)關(guān)切范圍比影響范圍要大，如果我們僅僅把目光放在關(guān)切范圍上，結(jié)果將是抱怨、逃避、等待天上掉餡餅。只有腳踏實(shí)地，先經(jīng)營(yíng)好自己的影響范圍，提升自己各方面的能力，才有可能進(jìn)一步擴(kuò)大自己的影響范圍，將想做的事變成能做的事。

在影片中主角就通過(guò)與業(yè)務(wù)員建立良好的合作關(guān)系，從而間接的影響客戶，實(shí)現(xiàn)自身與客戶的雙贏，最終實(shí)現(xiàn)了提升盈利能力的目標(biāo)。雖然這個(gè)例子很難在實(shí)際當(dāng)中生搬硬套，但卻告訴我們一個(gè)道理：通過(guò)自身的努力，運(yùn)用各種或直接或間接的方法，關(guān)切范圍是能夠轉(zhuǎn)變?yōu)橛绊懛秶摹?/p>

影片中的主角最讓我敬佩之處是他自始自終都表現(xiàn)著一種團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓我們記住這句話：這不是長(zhǎng)跑比賽，這是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，只有每一個(gè)人都到達(dá)終點(diǎn)才算成功。

不拋棄，不放棄！

第二篇：2021年小說(shuō)觀后感作文

小說(shuō)最大的特征是虛構(gòu)性，也有一定的故事性。我相信大家肯定也讀過(guò)很多優(yōu)秀的小說(shuō)，那讀了小說(shuō)，大家有什么感受?下面是為大家精心整理的一些小說(shuō)觀后感作文，一起來(lái)看看吧，歡迎查閱。

小說(shuō)觀后感作文1

這個(gè)暑假我讀完了一本小說(shuō)，名叫《受戒》。讀完之后，我感慨萬(wàn)千。其中，作者的一句話令我印象深刻——“人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞?！眲傞_始我并沒有理解，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀過(guò)后，我才了解這句話的含義，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，沒有什么世俗的紛擾。可是這樣的生活真的很難得。

這本小說(shuō)主要講述了小英子和明海的愛情故事。明海在十三歲的是時(shí)候來(lái)到了庵趙莊的“荸薺庵”要當(dāng)一個(gè)和尚。然后在這里認(rèn)識(shí)了鄰居家的小英子，兩個(gè)人經(jīng)常待在一起玩，感情漸漸的變深了。但是在這個(gè)時(shí)候，明海提出要去當(dāng)和尚，小英子還是送他去了廟堂受戒。在明海受戒的時(shí)候，小英子和他的感情也越來(lái)越好，最后兩人在蘆花蕩里，小英子問(wèn)明海：“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”明海一開始驚訝了一下，隨后大聲的說(shuō)：“要!”，就這樣，兩人在蘆花蕩里許下了一生的承諾。

汪曾祺在這本小說(shuō)中描寫了一個(gè)樸素的村莊。當(dāng)中各型各色的人和事，他都能描寫細(xì)致，即使一筆帶過(guò)，也給人感覺恰到好處?！懊骱？粗哪_印傻了，五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒有過(guò)的感覺，他覺得心里癢癢的。”作者通過(guò)對(duì)腳印細(xì)致的觀察和描寫，突出了明海對(duì)小英子深深的愛戀，細(xì)膩的心理描寫，寫出了初戀心跳般的感覺。有時(shí)候還能在他的描寫中產(chǎn)生共鳴。那種小英子和明海之間純真的感情也著實(shí)讓人羨慕。初戀的純潔和美好，在汪曾祺筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，一點(diǎn)都不做作。

讀一本好的小說(shuō)，就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事，把我?guī)нM(jìn)情節(jié)中，讓我回味無(wú)窮，也讓我知道了，原來(lái)文字可以這么美。

小說(shuō)觀后感作文2

第十五章英雄代為受過(guò)本文寫了貝基在學(xué)校偷看了古板先生的秘密畫冊(cè)時(shí)遇到了麻煩，雖然貝基和湯姆的矛盾仍然沒有化解，但就在先生執(zhí)鞭拷問(wèn)貝基的時(shí)候，湯姆站出來(lái)，為貝基擋了鞭。文章以貝基看禁書為線索，設(shè)置了一場(chǎng)英雄救美的災(zāi)難。寫作上本文的心理描寫細(xì)膩而真實(shí)的刻畫出了貝基偷看禁書被湯姆發(fā)現(xiàn)后的心理，湯姆在先生逼問(wèn)時(shí)的心理斗爭(zhēng)，從而塑造了湯姆危難之際能挺身而出的英雄形象。

“貝基急忙合上書，倒霉的是把這幅畫從中間撕破了。她把書丟盡教桌扭動(dòng)鑰匙鎖上，又羞又惱，放聲大哭?！贝司鋭?dòng)作描寫和神態(tài)描寫生動(dòng)的體現(xiàn)了此時(shí)貝基緊張，害怕的心理狀態(tài)?！靶摺弊煮w現(xiàn)了貝基怕湯姆嘲笑她?！皭馈弊煮w現(xiàn)了貝基埋怨湯姆這時(shí)進(jìn)來(lái)，害她把書撕破了。而“放聲大哭”則表現(xiàn)了貝基害怕古板先生知道后鞭打她而做出的動(dòng)作。

夾敘夾議的湯姆的心理描寫形象的展現(xiàn)了湯姆的維護(hù)正義、保護(hù)弱孝大義凜然的品質(zhì)。

“湯姆腦子里像閃電般產(chǎn)出一個(gè)念頭。他跳起身喊道：‘是我干的!’此處湯姆挺身而出的勇敢與前面湯姆緊張的心理形成對(duì)比。更突出他的英雄氣概。

第十六章勇敢作證本文寫了湯姆擔(dān)心的事情終于發(fā)生了，波特被認(rèn)定是真兇，就要被處決了。就在審判結(jié)果要出來(lái)的千鈞一發(fā)，湯姆戰(zhàn)勝了恐懼，毅然的站出來(lái)說(shuō)出了事實(shí)真相，而印第安·喬伊卻逃之夭夭了。本文是本書的一個(gè)高潮部分，文章主要贊美了湯姆不顧個(gè)人安危，伸張正義的俠義行為。本文對(duì)湯姆的心理，印第安·喬伊的神態(tài)和聽審觀眾們的反應(yīng)刻畫得細(xì)膩、生動(dòng)，為我們?cè)佻F(xiàn)了湯姆揭穿兇手的驚心動(dòng)魄的審判現(xiàn)常

“哈克，他有一回替我修過(guò)風(fēng)箏，還替我拴過(guò)釣魚鉤。要是咱們能救他就好了?！睖泛凸素惱麑?duì)波特為人的討論加深了他們的愧疚，這位故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折做好了鋪墊。波特是一個(gè)善良、可憐又糊涂的人。他的話讓孩子們更加愧疚，更為下文的作證做好了鋪墊。

“印第安喬伊吃了一驚，可是他的表情很難察覺?！薄安蛔鎏撔氖?，不怕鬼敲門”這句話說(shuō)得一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。

一個(gè)無(wú)論有多高的表演技術(shù)的人，只要他做了違背良心的事，自己的心里總會(huì)感到不安?！绑@”字更說(shuō)明了這一切。印第安喬伊最終還是逃不過(guò)法律的逮捕。

小說(shuō)觀后感作文3

油麻地，多么響亮而又神圣的稱號(hào)。多少動(dòng)人的故事在油麻地發(fā)生，多少感人的家庭在油麻地扎根。不僅僅是油麻地，在一些尋常的小巷、農(nóng)村或是學(xué)校里，卻也出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)不尋常的家庭，一個(gè)個(gè)不平凡的故事。

每當(dāng)我拿起小說(shuō)，就能夠閱讀到書中的人物痛苦的成長(zhǎng)和他們純真的夢(mèng)想，還有與困難和命運(yùn)永不屈服的斗爭(zhēng)，這一種復(fù)雜的情感是我們從小在城市中成長(zhǎng)的孩子無(wú)法真切感受到的，就好比曹文軒老師的感想：“每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者?！?/p>

青銅與葵花在成長(zhǎng)中互相承擔(dān)著各自的使命與責(zé)任，用質(zhì)樸的生活展現(xiàn)了最純美的復(fù)雜感情和最震撼的成長(zhǎng)過(guò)程;黑豆兒與小提琴家以一面之緣結(jié)識(shí)，也以不同的事件最后結(jié)成了不解之緣;在破舊小巷里“我”費(fèi)盡心思把自己的四個(gè)弟弟妹妹從落魄的生活里帶領(lǐng)到光明的未來(lái)里;桑?？偸菬o(wú)憂無(wú)慮，卻也有時(shí)那么多愁善感……

曹文軒老師的文字引人入勝，總是能用最細(xì)膩的筆觸刻畫人物，并將人物的形象變得極其深刻和生動(dòng)，就像初春的陽(yáng)光一般，用光明照亮一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，也用文字把他們一一展現(xiàn)在我們面前。

曹文軒老師的作品也常常讓我們思考著。

我常常想著，在這些極其尋常的地方，有什么過(guò)人之處呢?也許是那一大片的蘆葦蕩，也許是那一個(gè)個(gè)三月的紙燈籠，也許是那極其簡(jiǎn)樸的學(xué)校，也許……就是那孩子們純真的心靈。

幾乎每一篇有關(guān)油麻地的小說(shuō)中都有那么一片蘆葦，而幾乎每一篇小說(shuō)里都有一片心靈的歸宿。蘆葦?shù)谋M頭，是葵花燦爛的笑容;大海的盡頭，是一輩子辛勤勞作的爺爺?shù)纳碥|;陽(yáng)臺(tái)的盡頭，是黑豆兒聽著小提琴家悠揚(yáng)的琴聲;馬戲團(tuán)舞臺(tái)的盡頭，是秋牽著雪白的小狗淡淡地笑著;三角地的盡頭，是彈著琴的大哥、三個(gè)認(rèn)真傾聽的弟弟和一個(gè)小妹……

文字的盡頭，是曹文軒老師和筆下的孩子們永不褪色的心靈。

小說(shuō)觀后感作文4

生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者都寫，天大的事兒，芝麻綠豆的小事兒。詹大胖子，連老大，八千歲，高閻王，王四海，陳四，陳小手……嫁娶，生孩子，賣椒鹽餅子西洋糕，賣米，唱戲，求雨，買獎(jiǎng)券，賣藝……作者寫了許多“小人物”，寫了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”，但從中卻透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活，闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。

第一次讀汪曾祺的小說(shuō)，我就被吸引住了，深深地。我只感覺他的小說(shuō)中充滿了無(wú)窮的生活的樂(lè)趣。我為小說(shuō)中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永遠(yuǎn)是生活的主題，平凡的百姓永遠(yuǎn)是歷史的主題。

我很欣賞作者在《小說(shuō)三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說(shuō)的幾句話：“我對(duì)所有的人都有興趣，包括站在時(shí)代前列的人和這個(gè)漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個(gè)寫小說(shuō)的人，對(duì)于人，我只想了解、欣賞，并對(duì)他們進(jìn)行描繪，我不想對(duì)任何人作出論斷”“我對(duì)人，更多地注意的是他的審美意義”。正如此說(shuō)，作者在他的每篇小說(shuō)中幾乎不作議論，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。

生活中處處都有美，我想這正是源于它的瑣細(xì)，它的親昵，它的真實(shí)。

小說(shuō)觀后感作文5

今天要說(shuō)的是《羊脂球短篇小說(shuō)集》中的《騎馬》。《騎馬》這篇小說(shuō)主要講的是一個(gè)沒落貴族?？送袪枴さ隆じ窭锊m在騎馬時(shí)遇到的事。男主因?yàn)榭刂撇蛔●R而撞到一名老太太，而老太太原本已經(jīng)病好，卻裝作一病不起，騙吃騙喝，當(dāng)男主家已經(jīng)支付不起費(fèi)用時(shí)，老太太仍然騙吃騙喝，不為所動(dòng)。格里伯蘭只能把她接到家里養(yǎng)。

老太太這種行為暴露了她不誠(chéng)信，貪婪的一面。文中寫道“老婦人的面色鮮亮，眼光有神，只是一見到他(男主)就呻吟起來(lái)”。首先“面色鮮亮，眼光有神”就證明了她狀態(tài)良好，如果真不能下地行走，不可能出現(xiàn)這種神態(tài)。其次文章里揭露她四肢沒有一處折斷，這是從兩方面展現(xiàn)老太太在說(shuō)謊。

而男主，最開始騎馬撞到老太太時(shí)，驚慌失措，不知道怎么辦。即使他家境貧窮，仍然沒有放棄治療老太太，承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，去彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。

這一幕在當(dāng)時(shí)社會(huì)肯定不止一次，其原因有以下幾點(diǎn)：1.當(dāng)時(shí)社會(huì)下，階級(jí)分化嚴(yán)重，資源分配不均，貧窮的極度貧窮，這會(huì)導(dǎo)致部分人性格扭曲。2.工作艱苦，文中寫道老太太，又稱西蒙太太，已經(jīng)做了五十年的用人，每天無(wú)數(shù)次上下樓梯，鋪床疊被等。她便想借助這次機(jī)會(huì)休息。3.精神未得到解放，此時(shí)整個(gè)社會(huì)仍然沒有出現(xiàn)思想解放的征兆。

作者在一些細(xì)節(jié)上也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人性，如對(duì)男主的背景和地址介紹上提到“自卑又高傲的窮貴族”，自卑是因?yàn)樗缃褚呀?jīng)沒落，符合不了典型的貴族形象，高傲是因?yàn)樗琴F族。再比如老太太在被檢查時(shí)露出的狡猾的目光，這諷刺了那些社會(huì)中的貪婪小人。還有醫(yī)生在檢查出老太太四肢完好后，說(shuō)出沒有看見他下地行走，就不能判斷她是在撒謊，可見當(dāng)時(shí)人的愚昧。

最后，《騎馬》這篇文章反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)下人吃人，愚昧，貪婪的一面，又說(shuō)出窮人的生活艱辛。告誡我們不要再上演這一幕，要想辦法改變才能避免悲劇再次發(fā)生。

第三篇：小說(shuō)的觀后感

短篇小說(shuō)讀后感

讀《羊脂球》有感

《羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。我滿腹狐疑：區(qū)區(qū)一則關(guān)于羊的故事到底有什么好稱贊。直到暑假有空了，我才有時(shí)間去檢驗(yàn)我的猜測(cè)。莫泊桑這位文學(xué)巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想并不是我們這些凡人所能揣測(cè)到的。書里沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團(tuán)被破解，但書中所訴說(shuō)的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。

莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱是國(guó)王亨利第四的什么什么人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人，會(huì)更出色的反映出當(dāng)時(shí)混亂的法國(guó)。

一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載著形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個(gè)妓-女，一個(gè)不僅僅是在法國(guó)的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐??幾張嘴不住地張開來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子??有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人??”與那些眼睛長(zhǎng)在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動(dòng)，而這個(gè)在他們認(rèn)為無(wú)比低賤，骯臟的“社會(huì)恥辱”在這些無(wú)上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽見一個(gè)信徒贊美上帝??” 上流人士的為人處世比較狐貍是有過(guò)之而無(wú)不及了，當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數(shù)以百計(jì)的窮人換不來(lái)他們的一丁點(diǎn)同情心，他們永遠(yuǎn)不會(huì)記得施舍與救濟(jì)，就好像他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對(duì)惡勢(shì)力喪失正義的立場(chǎng)以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之后，“她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，然后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。” 【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘” 的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后

感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視讀

在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先讀而后感，不讀則無(wú)感。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文篇二：小說(shuō)寫作技巧有感

1、避免太早走近真相；

2、怎么會(huì)啊，那么柔弱、美麗、善良的人竟然是兇手，真是做夢(mèng)也想不到??；

3、推理小說(shuō)中，名偵探揭秘，而警官除了兇手就是二線的陪襯（助手或滑稽），但其重要性不容忽視，特別在背景資料收集和科學(xué)鑒證等范疇，因此，偵探+警官的搭配是常規(guī)手法；

4、讀者已不滿足于簡(jiǎn)單的推理，現(xiàn)在的偵探小說(shuō)的重點(diǎn)由案件推理轉(zhuǎn)移到兇手的意外性（看起來(lái)最沒可能的人成了兇手）。兇手是弱不禁風(fēng)、楚楚可憐的小女孩；“死”人（無(wú)頭尸、雙胞胎或尸體無(wú)故失蹤等）！

除非有與別不同的技巧，否則單憑這種詭計(jì)很難給予讀者很大的意外感。

設(shè)為雜役、路人等對(duì)讀者有錢公平。小孩或動(dòng)物比較古舊但還不錯(cuò)。設(shè)為負(fù)責(zé)案子的偵探、警察或作為“第一人稱”的作者則稍有意外。再前衛(wèi)的則甚至創(chuàng)造出鬼怪等偽科學(xué)的兇手來(lái)；

6、死前留言。推理小說(shuō)詭計(jì)類型的一種。

7、不在場(chǎng)證明-時(shí)刻表詭計(jì)。

8、推理小說(shuō)讀者樂(lè)趣來(lái)源之一——公平：作者須在解謎前把故事中偵探所知毫無(wú)保留的呈現(xiàn)給讀者，讓聰明的讀者能從理論上親自推理出相同的解答。樂(lè)趣來(lái)源之二——意外感，而故事越公平則越難創(chuàng)作出具備相當(dāng)意外感的作品。10、1001、本格推理（大多不符合現(xiàn)實(shí)）：又稱古典推理，指與注重寫實(shí)的社會(huì)派推理小說(shuō)相對(duì)，以推理解謎為主要走向，讓讀者和偵探擁有同樣的線索、站在同一平面的推理小說(shuō)主流類型。常有密室殺人或孤島殺人等詭計(jì)類型； 1002、1003、1004、1005、篇三：讀沈石溪小說(shuō)有感

讀沈石溪《野犬女皇》有感

沈石溪是中外著名小說(shuō)作家，被譽(yù)為“動(dòng)物小說(shuō)大王”。他寫的動(dòng)物小說(shuō)我非常喜歡，其中我最愛看的，莫過(guò)于那本《野犬女皇》了。

野犬女皇，顧名思義，就是講野犬群中女皇的故事。與所有群居動(dòng)物不同的是，野犬群都是一只母野狗當(dāng)家，且野犬群的組成成員都是清一色的母野狗。公野狗都是與女皇交配后就離群流浪了。一個(gè)野犬群只有女皇才有權(quán)繁殖后代。這本書主要講一個(gè)野犬群的當(dāng)家犬紅桃心與公狗賽豹尾結(jié)合，產(chǎn)下了六只健康的小狗崽，紅桃心出于對(duì)賽豹尾的留戀之情，違規(guī)將其留在了野犬群中，卻養(yǎng)虎為患，妹妹白桃花觸犯禁忌，非法產(chǎn)下了六只狗崽。六只野狗撫養(yǎng)十二只小狗崽，根本撫養(yǎng)不過(guò)來(lái)，十二只狗崽都病懨懨的。紅桃心和白桃花為了各自的后代，把對(duì)方的孩子視作自己孩子的生存障礙，互相猜疑，互相怨恨，互相反感，還先后對(duì)對(duì)方的孩子動(dòng)了殺機(jī)??而當(dāng)紅桃心被獵人獵狗追逐驅(qū)趕時(shí)，被雙筒獵槍瞄準(zhǔn)即將被殺時(shí)，妹妹白桃花不顧生命危險(xiǎn)，撲倒獵人，卻被子彈洞穿腹部，倒在懸崖下的潔白無(wú)瑕的雪上??姐姐紅桃心獲救了，妹妹白桃花卻踏上了不歸路?? 看完這本書，我感觸頗深。妹妹白桃花與姐姐紅桃心曾經(jīng)為了各自的寶貝幼犬反目成仇，它們之間的姐妹之情破裂過(guò)，也修復(fù)過(guò)。白桃花膝下還有一群未成年的幼犬，在生死關(guān)頭卻拋開一切雜念，救了自己的親姐姐。她的心靈多么高尚??！她之前被姐姐誤會(huì)過(guò)，猜疑過(guò)，卻不計(jì)前嫌。她心里的姐妹情從來(lái)沒有變質(zhì)過(guò)，她還是一如既往的愛自己的姐姐紅桃心，這是一種逾越生死的愛呀！姐妹之間的感情比天高，比地厚，無(wú)論有什么沖突都不能使其有任何隔閡。這種愛，刻骨銘心，穿越生死，千古流芳。白桃花在母愛與姐妹情中，毅然選擇了后者，紅桃心也做了自己能做的一切，將十二只幼犬舍六保六，完成了白桃花的遺愿。姐妹情之深重，生死未能拆散！

德州市建設(shè)街小學(xué)五年級(jí)五班 孫曉旭 2012年6月3日星期日篇四：讀莫泊桑小說(shuō)有感

莫泊?！俄?xiàng)鏈》讀后感

類別：局外觀史 作者：五柳泣傷 [個(gè)人雜文集] 日期：2009-3-15 18:43:02 按 ← → 方向鍵翻頁(yè) 編者按：小說(shuō)發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會(huì)中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。

整篇小說(shuō)作者都在調(diào)刺著主人公：瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s。

小說(shuō)的開頭描寫路瓦栽夫人的心理活動(dòng)：對(duì)自己的生活極為不滿，夢(mèng)想像上流社會(huì)的貴婦人那樣過(guò)高貴、風(fēng)雅的生活。這種理想顯然并不高尚。她確實(shí)虛榮，但趨樂(lè)避苦是人的本性，誰(shuí)不想過(guò)錦衣玉食的日子呢？誰(shuí)又愿意忍受貧困與丑陋呢？

瑪?shù)贍柕隆懊利悺?、“豐韻”、“嬌媚”，正是因?yàn)椤八彩且粋€(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因?yàn)椴荒苓^(guò)上奢華的生活而整天郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個(gè)出口——“夢(mèng)想”。由于當(dāng)時(shí)法國(guó)現(xiàn)實(shí)中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無(wú)情地沖擊著人們的心靈，生活和婚姻。于是，瑪?shù)贍柕虏辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，而把理想寄托在夢(mèng)境中，此時(shí)，可憐的瑪?shù)贍柕乱淹耆惶摌s心俘虜了。但是她卻從來(lái)不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她并不虛偽。

這種虛榮的真實(shí)感情表達(dá)可能讓我們感到不自在，忍不住地批評(píng)幾句。但是對(duì)于過(guò)不上自己滿意生活的瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，她并沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無(wú)奈，特別是對(duì)于她這種沒權(quán)沒錢的小婦人來(lái)說(shuō)，特別是在丟失項(xiàng)鏈之后，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終于丟掉幻想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用自己艱辛和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)生活下去。

當(dāng)我讀完“失項(xiàng)鏈”部分，我不禁想：“為會(huì)么她會(huì)選擇償還這條路。其實(shí)她可以逃走或賴帳，遠(yuǎn)走高飛，不了了之。或者向朋友說(shuō)明“真相”。但她都沒有這樣做，可見其自尊一面。“或者還可以在夜會(huì)街頭用美貌吸引男人們的注意，很輕而易舉還掉債務(wù)”。在當(dāng)時(shí)法國(guó)確實(shí)有不少的女子愿意出賣人格，犧牲尊嚴(yán)而享受高物質(zhì)消費(fèi)。但她還是沒有這樣做。路瓦栽“決然”

說(shuō)：“要還！”，他們沒有一絲的猶豫，他們悄然堅(jiān)決地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起唇齒相依地走過(guò)風(fēng)，走過(guò)雨，走過(guò)昨天，走過(guò)今天，走過(guò)明天。瑪?shù)贍柕孪匆路?，干雜活，爭(zhēng)價(jià)錢，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子節(jié)省，原先高貴美麗的她變成胡亂的挽著頭發(fā)，歪著系著裙子，露著一雙通紅的雙手的粗俗婦人。

她變了，十分貧困生活磨擦，不僅改變她的容貌，更重要的是她的精神。艱辛的勞動(dòng)、生活，把她的不切實(shí)際的幻想從云端拉回切切實(shí)實(shí)的地面，現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個(gè)新生的瑪?shù)贍柕隆＿@時(shí)我不禁地為瑪?shù)贍柕潞炔省?/p>

項(xiàng)鏈丟失后，青春美貌和人格尊嚴(yán)這兩個(gè)法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴(yán)。人生最重要的時(shí)刻說(shuō)是懂得放棄，放棄也是一種美。那么對(duì)她來(lái)說(shuō)那極細(xì)小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？

最初瑪?shù)贍柕卤粡?qiáng)烈的可怕的虛榮心所俘虜，后來(lái)，她義無(wú)反顧地作出令人驚訝的決定。最后，當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當(dāng)她得知假項(xiàng)鏈的事實(shí)后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)。小說(shuō)發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會(huì)中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。

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偶遇文軒小說(shuō)

——讀文軒小說(shuō)有感

近來(lái)涉身于《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部龐大經(jīng)典，恐耗費(fèi)余生學(xué)習(xí)難懂其一二，于是想讀點(diǎn)小說(shuō)調(diào)節(jié)下，于是在孩子們前一露慘狀：沒書看了！于是提供書若干，多為文軒小說(shuō)，為尊重起見，還是快速瀏覽，作者文筆酣暢，故事動(dòng)人。于是產(chǎn)生為此作個(gè)小結(jié)記下感受的想法。

作者在孩子的天空虛構(gòu)了苦難的故事，景物與人物內(nèi)心描寫都非常細(xì)膩，至始至終歌頌道德正義的昂揚(yáng)旋律。極易撥動(dòng)人心弦。不是親身體驗(yàn)，不是刻骨銘心，很難渲染出如此氣氛。

后記中寫到，苦難是永恒的，人類歷史就是一部苦難史，不同時(shí)代有不同時(shí)代的苦難，今天，苦難還將繼續(xù)，人們需要的是面對(duì)苦難處變不驚的優(yōu)雅姿態(tài)。這個(gè)觀點(diǎn)我欣賞，只是“處變不驚”的優(yōu)雅姿態(tài)，那可是經(jīng)歷的積累，是文化的升華，是閱讀的質(zhì)變，談何容易。作者在小說(shuō)中塑造的人物：有的頑劣但很有上進(jìn)心；有的孤傲可心存善念；有的惡作劇卻知憐香惜玉；有的生活窘迫卻能保持節(jié)操，大有獨(dú)善其身的君子之德，真不愧為純美小說(shuō)。

誠(chéng)然，孩子的成長(zhǎng)不但需要豐富的物質(zhì)，還需鮮花與贊美，更需要坎柯與波折。物質(zhì)滋養(yǎng)肉體，鮮花滋養(yǎng)靈魂，坎柯與波折錘煉堅(jiān)韌的人格。所謂“能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。等都是對(duì)磨難成就人才的詮釋。

作者描寫中，人與人，人與畜，人與物的靈性交流，可咀嚼出經(jīng)

典的味道，哲學(xué)的影子，令人絲絲感動(dòng)，從而肅然起敬。

聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，孩子純美的心空勢(shì)必受到侵蝕：網(wǎng)絡(luò)的藏污納垢，人類信仰的喪失，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)錢權(quán)的瘋狂追逐與貪得無(wú)厭的掠奪。看看吧！大地的滿目蒼桑，城市的燈紅酒綠，人們的醉生夢(mèng)死。全人類追求的是感官的刺激，務(wù)快其心，違背自然之道。當(dāng)然孩子也難逃此劫。

哈哈，離道太遠(yuǎn)了，回過(guò)頭來(lái)?？傊能幮中≌f(shuō)值得一讀，值得玩味。不同人可讀出不同味，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”言盡于此也。

第四篇：小說(shuō)閱讀教學(xué)的等級(jí)目標(biāo)（范文）

小說(shuō)閱讀教學(xué)的等級(jí)目標(biāo) 閱讀等級(jí)

學(xué)習(xí)結(jié)果描述

基礎(chǔ)層級(jí)

1級(jí)

知道小說(shuō)的主要特征，能夠?qū)⑿≌f(shuō)與敘事散文區(qū)分開來(lái)； 能夠流暢地誦讀小說(shuō)； 能夠復(fù)述小說(shuō)的基本情節(jié)； 能夠判斷小說(shuō)的主要人物；

能說(shuō)出或?qū)懗鲎约洪喿x小說(shuō)的感受。

2級(jí)

能夠根據(jù)小說(shuō)的題材、篇幅和創(chuàng)作方法說(shuō)出小說(shuō)的類型；

能夠用自己的語(yǔ)言概述小說(shuō)情節(jié)，并歸納出小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展線索； 能夠綜合小說(shuō)人物的各種行為表現(xiàn)，歸納概括出人物的形象特征。能夠根據(jù)小說(shuō)情境對(duì)局部略寫的地方作出合理的想象，并描寫出片段； 能對(duì)小說(shuō)人物產(chǎn)生自己的愛憎情感，能夠有感情地誦讀小說(shuō)人物的對(duì)白。初步理解小說(shuō)的主題，能感受小說(shuō)的社會(huì)意義，并獲得人生的啟迪。

達(dá)標(biāo)層級(jí)

3級(jí)

能夠歸納出小說(shuō)場(chǎng)景描寫的特點(diǎn)；

能夠通過(guò)課文注釋，或借助有關(guān)資料了解小說(shuō)的創(chuàng)作背景，理解作家的創(chuàng)作意圖。能夠發(fā)現(xiàn)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因，并能對(duì)小說(shuō)情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展做出合理推斷； 能夠感受到小說(shuō)人物的形象特點(diǎn)，能夠理解人物言語(yǔ)的言外之意； 能夠把握小說(shuō)人物的特點(diǎn)表演人物對(duì)白； 能正確概括小說(shuō)的主題意義；

能夠借鑒小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的處理方法運(yùn)用于記敘文的謀篇構(gòu)思中。

4級(jí)

能夠辨析小說(shuō)的敘事角度類型；

能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累對(duì)小說(shuō)塑造的人物“真實(shí)性”做出判斷； 能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)分析人物具體行為表現(xiàn)的心理動(dòng)機(jī)； 分析小說(shuō)場(chǎng)景描寫的表現(xiàn)方法，闡釋其表現(xiàn)主題的效果； 能夠較深刻感受小說(shuō)的語(yǔ)言特色，并作出概括；

能夠?qū)γ科≌f(shuō)特有的表現(xiàn)形式做出判斷，并能闡釋他們表現(xiàn)主題的效果。

5級(jí)

了解古今中外重要小說(shuō)家及其風(fēng)格；

能夠把握小說(shuō)的情感基調(diào)和小說(shuō)角色特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)?、有?jié)奏地誦讀小說(shuō)； 能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累對(duì)小說(shuō)虛構(gòu)的合理性作出解釋； 能夠解釋小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)與表現(xiàn)主題和形成藝術(shù)感染力的關(guān)系；

能夠闡釋小說(shuō)特有的敘事角度在表達(dá)主題和形成藝術(shù)感染力方面的效果； 能夠依據(jù)自己對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)對(duì)小說(shuō)的主題做出合理的評(píng)價(jià)，并做出令人信服的分析論證。能夠借鑒小說(shuō)場(chǎng)景描寫的方法，進(jìn)行場(chǎng)景片段描寫。

6級(jí)

了解古今中外的主要小說(shuō)創(chuàng)作流派及其創(chuàng)作特征；

能夠?qū)γ科≌f(shuō)特有的表現(xiàn)形式做出判斷，并對(duì)他們表現(xiàn)主題的效果做出評(píng)析； 評(píng)價(jià)人物的社會(huì)價(jià)值并能做出令人信服的分析論證； 能夠?qū)π≌f(shuō)語(yǔ)言形式的表現(xiàn)效果或意境魅力做出評(píng)析；

通過(guò)對(duì)小說(shuō)表現(xiàn)的主題意義做出評(píng)判，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有更真實(shí)、更深刻的認(rèn)識(shí)； 多角度分析小說(shuō)表現(xiàn)思想主題的藝術(shù)方法。

依據(jù)自己對(duì)本篇小說(shuō)的人物塑造、情節(jié)設(shè)計(jì)、小說(shuō)主題和語(yǔ)言特色的分析理解，對(duì)小說(shuō)作者的創(chuàng)作風(fēng)格作出合理闡釋；

嘗試從不同的敘事角度敘述故事。

發(fā)展層級(jí)

7級(jí)

分析、評(píng)價(jià)小說(shuō)重要人物形象的典型意義及其時(shí)代局限性； 從一定角度賞析作品藝術(shù)風(fēng)格的具體表現(xiàn)；

能結(jié)合作家的創(chuàng)作經(jīng)歷和時(shí)代背景，探討其小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格的成因及其影響； 依據(jù)本篇小說(shuō)對(duì)一中創(chuàng)作流派的創(chuàng)作特征做出相應(yīng)的闡釋； 嘗試寫作小說(shuō)鑒賞的小論文；

嘗試學(xué)習(xí)小說(shuō)人物刻畫的方法寫作，運(yùn)用多種方法形象地表現(xiàn)人物的某一特點(diǎn)。

8級(jí)

主動(dòng)選擇自己喜歡的作家作品拓展閱讀，能夠?qū)ζ鋭?chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)有更全面的了解，能夠?qū)懗鲎约旱拈喿x感受并做出分析；

能夠?qū)ν蛔骷业男≌f(shuō)或同一類型不同作家的小說(shuō)展開比較分析，并給出自己評(píng)判其優(yōu)劣的理由；

能對(duì)小說(shuō)片段進(jìn)行合理的加工改寫和個(gè)性化表演展示； 能夠嘗試創(chuàng)作小說(shuō)。

第五篇：魯迅小說(shuō)《祝福》觀后感

觀魯迅先生的小說(shuō)《祝?！酚懈?/p>

《祝?！返墓适?，在讀書人中廣為流傳。這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出了徹底反封建的必要性。劇中主人公祥林嫂，是一位勤勞、善良的農(nóng)村婦女。她十歲半被婆婆買來(lái)做了童養(yǎng)媳。而當(dāng)時(shí)的小“祥林”卻還在“搖籃眠”！“白晝間我喂他三餐飯，到晚來(lái)我給他把尿布來(lái)添！含辛茹苦十余載，成親半年命歸陰！”這便是三十歲剛滿、一個(gè)連自己的姓名都不知道，只被人喚作“祥林嫂”的人生悲劇的開始。慶幸的是祥林和他弟弟祥根都很善良，祥林死前硬是懇求妻子逃離了家園，因?yàn)榇丝绦l(wèi)癩子正在設(shè)計(jì)出賣她！此時(shí)的祥林嫂，有的是力氣，而且又聰明、又勤快。她經(jīng)人介紹，初次來(lái)到魯鎮(zhèn)的魯四老爺家去幫傭，魯四太太說(shuō)她：“力氣大來(lái)工錢低！”所以很愿意收留她。而魯四老爺卻從心里嫌棄她是個(gè)“寡婦”，但迫于雇人難而不得不暫時(shí)留用了她。他還忠告他的太太：“對(duì)下人滿意，只可喜于心，莫可露于外！”可見，他是一個(gè)多么陰險(xiǎn)、狡詐的家伙??！

兩年后，衛(wèi)癩子終于千方百計(jì)地打聽到了祥林嫂的下落。首先，他明目張膽地以“父?jìng)舆€，夫債妻填”為理由，索走了祥林嫂靠幫傭攢下的辛苦錢。然后，又和她婆婆串通一氣，設(shè)計(jì)搶走了去河邊淘米的祥林嫂，把她賣給了深山密林里的賀老六。起初，祥林嫂死活不從，還想一死了之，并為此碰得頭破血流！無(wú)奈，在眾人的強(qiáng)拉硬扯下，還是“拜了堂”！酒席散后，湊熱鬧的眾鄉(xiāng)親相繼離去。從昏迷中醒來(lái)的祥林嫂，心中充滿了怨憤，她含淚反復(fù)哀求賀老六：“放我回去！放我回去！??”心地善良的他，不忍再傷害眼前這位可憐的人！于是，他答應(yīng)了祥林嫂的請(qǐng)求。但當(dāng)他問(wèn)道：“你是回魯家?guī)蛡颍€是回家”時(shí)，一句話卻觸動(dòng)了祥林嫂的滿腹心事：“回家，我哪里還有家？”是啊，天地如此之大，竟然沒有她的落腳之處??于是，兩個(gè)苦命人兒又相幫相依，組成了一個(gè)“新家”！

秋去冬來(lái)，歲月更替。五年后的一個(gè)春天，他們夫妻倆生下的“小阿毛”也已長(zhǎng)成一個(gè)活潑可愛的好孩子了。他是那樣聽話，那樣乖巧，那樣討人喜歡。媽媽讓他做什么，他就去做什么。此時(shí)的祥林嫂心中充滿了幸福感，她是那樣滿足，那樣快樂(lè)，那樣滿懷希望！

一天，阿毛爹上山去打獵，突然被鄉(xiāng)親抬了回來(lái)，說(shuō)是“傷寒”病又犯了。賀老六還掙扎著說(shuō)：他剛打死了一只狼就犯病了，另一只狼卻逃走了！祥林嫂忙于搶救丈夫，就讓阿毛去門口剝豆吃。不想，他這一去就再也沒有回來(lái)??

此時(shí)，衛(wèi)癩子又闖進(jìn)賀家逼債，惹惱了本已生病的賀老六要與他拼命。衛(wèi)癩子乘機(jī)將賀老六從胸口猛填一拳，他頓時(shí)口吐鮮血，倒地身亡。而此前祥林嫂為了安慰病中的丈夫又出門去找阿毛，卻猛然發(fā)現(xiàn)蹤影皆無(wú)！忽聽有人高喊：“打狼，打狼??”待她失魂落魄地和鄉(xiāng)親們一起追去時(shí)，孩子已被狼吃了！“五臟都已被挖空了，但手里卻還緊緊地抓著那只籃子??”

此時(shí)的祥林嫂又該如何呢？面對(duì)喪夫失子的不幸，面臨衛(wèi)癩子“搶房又將窮家端”的悲慘結(jié)局，無(wú)奈之下，她只得又奔魯家去幫傭。但魯家對(duì)她的態(tài)度，上至老爺、太太，下至傭人柳媽都來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎：“人人厭來(lái)個(gè)個(gè)嫌！”——“皆因我兩次守寡命運(yùn)賤！”老爺、太太還吩咐柳媽：“只可讓她做些下人的活，祭祀時(shí)是千萬(wàn)不能讓她插手的！”柳媽又恐嚇?biāo)骸澳闳缃窦蘖藘蓚€(gè)丈夫，那兩個(gè)死鬼在陰間都等著你，等你死了要將你鋸開來(lái)分給他們??”并送給她一本關(guān)于“陰曹地府”的畫冊(cè)！夜幕降臨，孤獨(dú)的祥林嫂拿著它，越看越心驚，越看越害怕！耳邊還不時(shí)響起柳媽的那些話??萬(wàn)般無(wú)奈之際，她不得不聽從柳媽的建議：“現(xiàn)唯一的辦法是：去土地廟敬個(gè)神，捐個(gè)門檻讓千人踏，萬(wàn)人踩，那樣就贖了你一世的罪名！”于是，祥林嫂又把“多年辛苦”換來(lái)的工錢全部交給了“廟?！?，并賒賬“捐了門檻還了愿”！

一年一度的“祝福”又到了，魯家上下，忙碌中透出絲絲喜氣。當(dāng)祥林嫂“高高興興到堂前”，為魯四老爺家端來(lái)“祝福”的年飯時(shí)，“忽聽老爺太太一聲喊，”說(shuō)她“是不祥之物，傷風(fēng)敗俗，除夕之夜趕外邊！”??這下徹底打破了祥林嫂繼續(xù)生活下去的夢(mèng)想，使她的生活一下子陷入了絕境！

痛定思痛，絕望、憤怒的祥林嫂終于鼓起勇氣，手執(zhí)利斧走進(jìn)了那座“土地廟”，她要去“砍門檻”！她要把這象征著封建迷信的神權(quán)統(tǒng)統(tǒng)毀掉！她滿懷“不怕天，不怕地，不怕天地和神仙！”“到陰間即便是刀劈斧剁也心甘！”的一腔豪氣和怨氣，砍掉了那個(gè)曾被“千人踏、萬(wàn)人踩”的“門檻”！在又一個(gè)“祝?！钡娘L(fēng)雪之夜，倒在了魯四老爺家的門前??至此，全劇畫上了一個(gè)凄涼而悲慘的句號(hào)！

魯迅先生的小說(shuō)《祝?！?，自其問(wèn)世以來(lái)，相繼被改編成各種戲曲，我觀賞過(guò)的有：越劇、黃梅戲等，它們的改編可謂風(fēng)格各異，各有千秋。劇作家都能吃透魯迅小說(shuō)的深刻內(nèi)涵和思想精髓，著力塑造祥林嫂這個(gè)凄慘的悲劇形象。但秦腔的改編卻又將這一悲劇人物提高到了一個(gè)新的層面，即增加了“砍門檻”這一重要情節(jié)，還增添了一些必要的次要人物和必要情節(jié)，使得這幕悲劇比小說(shuō)更令人玩味，更令人蕩氣回腸！尤其是“砍門檻”這一情節(jié)，使原本柔弱、卑微的被損害、被侮辱的“小人物”——祥林嫂，具有了堅(jiān)強(qiáng)不屈、不甘屈辱、與命運(yùn)做最后抗?fàn)幍墓廨x形象，使她的反抗精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，使觀眾從她那如泣如訴的哀怨聲中，聽到了她痛苦的呻吟，聽到了她憤怒的控訴，更聽到了她不平的心聲！祥林嫂的藝術(shù)形象將永遠(yuǎn)活在我們的心里，令人思考，催人奮進(jìn)，教人學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)珍惜。

記得當(dāng)代著名作家丁玲曾說(shuō)過(guò)：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人都把她往死里趕！”此話的確很精辟。她本是一位勤勞、善良、倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她卻被踐踏、被迫害、被摧殘，最終被舊社會(huì)所吞噬。面對(duì)封建禮教對(duì)她的種種迫害，她也曾不斷地掙扎與反抗，然而最后還是被徹底壓垮了。

《紅樓夢(mèng)》中妙玉曾說(shuō)過(guò)：“哀莫大于心死！”當(dāng)絕境中的祥林嫂“抬頭問(wèn)蒼天：‘魂靈究竟有沒有？魂靈究竟有沒有？’”時(shí)，“蒼天——不開言！”又“低頭問(wèn)人間：

‘地獄到底有沒有？??死了的一家人還能再見面嗎’”然而，“人間也無(wú)言！”祥林嫂就在這“半信半疑難自解”中，“似夢(mèng)似醒”地離開了人間??她的死，固然是由于貧困、潦倒所致，但更重要的卻是精神的崩潰。這不僅僅是她個(gè)人的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)的悲劇。只有徹底埋葬那個(gè)時(shí)代，像祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女才會(huì)有活路，才能過(guò)上勞動(dòng)致富的幸福生活。所以，生活在今天的廣大婦女，一定要無(wú)比珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，學(xué)會(huì)自尊、自愛、自強(qiáng)、自立，用自己勤勞的雙手和智慧的頭腦，打造一片新天地，創(chuàng)造一種新生活，也為家人、為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。只有這樣，才能不辜負(fù)劇作家的良苦用心，亦能對(duì)得起魯迅先生的偉大靈魂。