第一篇：毛澤東文選讀后感

讀《為人民服務》有感

《毛澤東著作選讀》戰士讀本 中國人民解放軍戰士出版社出版發行 1983年1月 第一版 《為人民服務》（一九四四年九月八日）425-426頁

“為人民服務”這五個字在我很小的時候就印在了我的腦海中，雖然當時的我還并不清楚它的涵義。第一次見到這幾個字，是在濟南的一所醫院，佇立著敬愛的毛澤東爺爺的塑像，人像的下面便是那幾個有力的大字。小學時語文課上學了《為人民服務》這一課，知道了一個為服務人民而獻身的張思德同志，并且用幼稚的筆跡把“為人民服務”寫在課本首頁——這一做法成為了班里的流行。即使仍然對它的涵義懵懂，卻知道“為人民服務”這五個字有著很重的分量。有著一種閃著金色光芒的高尚品質蘊含在這簡短的“為人民服務”之中。

中學時期繼續學習了思想政治課，我們更深一步地學習了國家，政府，中國共產黨這幾個在我們身邊、與我們緊密聯系的抽象詞語。又一次次遇到了“為人民服務”，中國人民政府的工作宗旨是為人民服務，中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。通過多年的學習，我才真正知道了“為人民服務”的出處，和為什么它有著那么重的分量：它代表著全中國的寶貴品質。

大學時期，接連學習了《思想道德修養與法律基礎》、《馬克思主義哲學原理》、《中國近現代史綱要》和《毛澤東思想概論》，伴隨著知識儲備的增加，我對我的國家的理解和熱愛也逐步提升。全心全意為人民服務仍然是我們黨的宗旨。全心全意為人民服務，是我們黨的立黨之本，執政之本，這是我們黨的性質和指導思想所決定的。全心全意為人民服務是我們共產黨員的天職，我們黨的路線、方針、政策是靠每一名共產黨員的實際工作去影響群眾，帶動群眾的，從而形成千百人的實踐活動。首先，要堅持不懈地學習馬列主義，毛澤東思想，特別是鄧小平理論，以基本理論作為我們行動的指南，要自覺地加強思想改造，清除頭腦中非無產階級思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務的宗旨，扎扎實實地樹立為人民服務的思想。

第二，要腳踏實地地做好本職工作，模范地履行一個共產黨員的職責。正如江澤民同志指出：“領導干部講政治，最重要的是通過自己的實踐，體現在自己的日常工作和學習上”。無論自己從事什么工作，都要樹立高度的責任和敬業精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發點，不能急功近利，更不能計較個人得失；要克服華而不實，飄浮虛榮的工作作風，要做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實。

第三，要善于學習，掌握工作的本領。我們從事的工作，是在社會主義市場經濟條件下，面臨許多新問題，新矛盾，新內容，沒有雄厚的文化知識，管理知識，現代科技知識，盡管有再好的愿望，也只能是事倍功半。在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實踐本領，善于在工作中開拓創新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的愿望和實際工作效果結合起來，實現動機與效果的統一。

通過學習，使我對“全心全意為人民服務”，“徹底地為人民的利益工作”,有了新的認識和提高，對“三個代表”重要思想理論的認識更加深刻，深刻體會到為全心全意人民服務作為黨的根本宗旨，始終貫穿于黨的不同時期領導人的思想言論中，是黨員保持先進性的根本體現，需要我們在實際的工作生活中認真實踐。

因惦記人民群眾的疾苦，代表著人民群眾的利益而流芳百世，萬古長青。

黨的歷史，就是全心全意為人民服務的歷史，立黨為公、執政為民，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，是一名共產黨員的應當恪守的宗旨。自覺把自己當成人民群眾的勤務員，當成人民群眾的公仆，自覺抵制社會上各種不良思想的侵蝕和影響，牢固樹立群眾路線，無論做什么事，都必須從群眾的利益出發，緊緊依靠人民群眾。古人云“得民心者得天下”，嚴格自律，廉潔從政，時刻牢記自己手中的權力是人民給的，只能用來為人民服務，決不能用來謀取私利。嚴格用黨紀國法約束自己，堅決抵制社會上的不良風氣，防微杜漸，樹立共 1

產黨員人高尚的人生觀、崇高的精神境界和道德情操，永遠做一個清正廉潔的人民公仆。不斷加強學習，提高綜合素質，才能更好地為人民服務。樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，有著堅定的社會主義、共產主義信仰和崇高的理想，才能時刻發揮身教勝于宣教的作用。勇于開展批評和自我批評，及時修正自己的錯誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，使自己在工作中少說空話，多干實事，少享受，多為民謀利益。把全心全意為人民服務的思想，把保持共產黨員先進性落到實處，更好地服務于人民。

昭示了無產階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、為誰革命、為誰服務的重大問題。讀來格外激動、倍感親切，讓我從思想上、心靈上重新接受洗。

“堅持立黨為公，執政為民，必須落實到關心群眾生產生活的工作中去。”“群眾利益無小事。凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。”當胡錦濤同志在“七一”講話中向全國黨員提出這樣的要求

黨的全心全意為人民服務的宗旨貫串于黨的一切活動中，任何時候都堅持把群眾利益放在首位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。中國共產黨在成立之日起，改革開放三十年來，毛澤東同志的《為人民服務》、《中國共產黨的三大作風》；鄧小平同志的《發揚五種革命精神》；江澤民同志的“三個代表”；胡錦濤同志的 “七一”重要講話無不灌注著一種思想：始終把群眾利益擺在第一位。黨的先進性關系到黨的執政地位

雷鋒曾說過“人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限為人民服務之中去。”和周恩來曾說過：“我們應該把整個身心放在共產主義事業上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。我們這一輩子和這一個時代的人多付出一點代價，是為后代更好地享受社會主義幸福。”、一個人，只要他來到這個世界上，就應該好好活著，盡量活的精彩，活的充實。為了“學到本事”，時間永遠是最寶貴的，不要再虛度光陰了，浪費時間就相當于浪費生命！請努力為人生拼搏奮斗吧，好好的為人民服務吧！、我們的祖先前輩為我們貢獻了這么多，為我們付出了這么多汗水以及生命，我們要感謝他們，我們不能讓他們白白付出，去努力的做得更多，為我們的美好世界，共產主義社會而努力，請努力為人生拼搏奮斗吧，好好的為人民服務吧！

《為人民服務》是毛主席在延安追悼張思德同志時的講演。從此，這篇偉大著作，響徹大江南北，教育著一代又一代共產黨人和革命群眾。毛澤東同志這段話的意義，道出了人的生死價值觀。說明了做人就必須做一些有益于人民利益的事，要有不怕苦、不怕累、不怕犧牲的奮斗精神。

毛澤東同志的“為人民服務”這句話，博大精深，又通俗易懂，既是警言，又是宗旨。“如果我們有缺點，就不怕別人批評指出”這句話應該作為我們的警言。

青春很短暫，我們不應該給自己留下太多遺憾。雖然我們做不到偉人那樣一切為人民服務，可是我們有著自己的責任，我們可以盡自己小小的一份力，做好自己，盡力維護社會的和諧。

第二篇：毛澤東文選讀后感

《毛澤東文選》讀后感

以前我就學過毛澤東的很多文章，如《反對本本主義》、《實踐論》、《論持久戰》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》、《論聯合政府》、《愚公移山》等，在認真閱讀了《毛澤東文選》后，則是系統全面地了解了毛澤東思想。《毛澤東文選》，包括了毛澤東同志在中國革命各個時期中的重要著作，是毛澤東思想的集中展現，是對20世紀中國影響最大的書籍之一。

毛澤東思想具有多方面的內容，它在新民主主義革命、社會主義革命和建設、革命軍隊建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設等多方面，以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。它們既表現在中國共產黨人的革命活動中，也表現在毛澤東的全部科學著作中。

毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產黨的指導思想。毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導，是中華民族團結振興的精神支柱。毛澤東思想是馬克思主義發展史上承上啟下、繼往開來的重要階段，已經并將繼續對中國共產黨和中華民族發揮巨大而長遠的指導作用。

實事求是，群眾路線，獨立自主是毛澤東思想活的靈魂的三個方面。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是從客觀實際出發，找出事物發展的規律，按規律辦事。群眾路線的基本內涵是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主是指從本國的實際出發,依靠本國的力量和人民群眾的努力,把馬克思主義的普遍原理與本國革命和建設的具體實踐結合起來，走出一條適合本國特點的正確道路，把本國的革命和建設做好。

作為一名入黨積極分子，在系統學習了解了毛澤東思想后，在以后的學習和生活中要靈活運用這些歷史經驗的精華，更好地指導自己的學習和實踐。

首先，要自覺遵守黨的紀律，包括政治紀律、組織紀律、群眾工作紀律等等。平時要嚴格遵守黨的章程和黨內政治生活準則，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領不動搖，自覺同黨中央保持高度一致。堅決維護黨的團結和統一，堅決維護黨和政府在人民群眾中的形象。同時，要通過學習，加強黨性修養，增強明辨是非的能力，善于用政治眼光觀察和處理問題，始終保持堅定的政治信念和清醒的政治頭腦。

其次，要有正確的學習態度和學習方法。要堅持全心全意為人民服務，堅持從群眾中來，到群眾中去。必須對群眾負責，尊重和支持群眾的首創精神，充分發揚民主，傾聽群眾呼聲，善于從群眾中發現問題并解決問題，善于為群眾服務。必須要有先做群眾的學生，后當群眾的先生的精神。在工作中注意發動群眾、組織群眾、依靠群眾。

第三，要解放思想，反對一切從書本出發的教條主義和一切從經驗出發的經驗主義。對于上完黨課的我們，要想在學習和實踐中開展好工作，就要對實踐的基本情況有深入、透徹的認識和了解，對實際情況進行全面的調查研究。在掌握實際情況的基礎上，靈活運用自己的書本知識，及從有豐富經驗的黨員那里學習到的經驗，才能順利開展工作。

第四，堅持把自己的一切工作的方針放在學習和實踐的基點上，從實際出發，打好學習基礎，從而更好的為社會和人民做貢獻。第五，以科學的態度，即以馬列主義的理論和實踐統一的態度對待學習，要有目的地去研究馬列主義的理論，要使馬列主義的理論和村官工作的實際結合起來，要為著解決實際問題，而去從馬列主義中找立場、觀點、方法，要有的放矢，要有實事求是的態度。

第六，把理論的指南轉化為實踐的動力，在工作實踐中，自覺地運用毛澤東同志等老一代革命家在豐富的革命實踐中總結提煉出的工作方法、認識原則，要在各種環境下經受得住考驗，不斷錘煉黨性、磨練意志，成為一名信仰堅定的共產黨人。

第七，堅持和發揚在長期的斗爭中形成的優良傳統和作風，主要是理論聯系實際的作風、密切聯系群眾的作風、批評和自我批評的作風，謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，艱苦奮斗的作風。積極開展批評與自我批評，不斷改進和完善學習方式方法。堅持一切從人民的利益、而不是從個人和小團體的利益出發，大公無私、光明磊落，不隱瞞自己的錯誤缺點和個人觀點，能夠依靠群眾監督和用自己的力量，去改正錯誤缺點。

愿我們共同進步！

研1009班

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趙小利

2010年11月23日

第三篇：毛澤東文選讀后感

做個好黨員——讀《整頓黨的作風》有感

王勤勤 工商管理133 13115225 看到《毛澤東選集》的目錄，整頓黨的作風一下子就吸引了我的興趣，以前很少讀這樣的文章，總以為這樣的文章苦澀難懂，我細細讀來受益匪淺。

這篇文章是毛澤東在中共中央黨校開學典禮上的演說，所以，語言較易理解，語氣較為激昂。毛澤東的《整頓黨的作風》在黨的整風運動的文章中起到了不可替代的作用，文中對黨風、文風、學風三個方面仍然存在的問題作了相當具體的分析。“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風，這就是我們的任務。”毛澤東同志堅決動員全黨在理論聯系實際，反對主觀主義和宗派主義三個方面作了動員。

無論如何，毛澤東同志在這一方面是相當先進的，毛澤東同志在此提出要將馬克思列寧主義和我國的革命實踐相結合，并以此上升為完全稱得上是中國的理論的理論時作了如下的發言。“我們如果僅僅讀了他們的著作，但是沒有進一步地根據他們的理論來研究中國的歷史實際和革命實際，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國共產黨員，卻對于中國問題熟視無睹，只能記誦馬克思主義書本上的個別的結論和個別的原理，那末，我們在理論戰線上的成績就未免太壞了。”而當世正是黨遇到挫折和困難的時期，考慮到黨史上已經發生過幾次“左傾”和“右傾”的錯誤，并且給革命的革命事業造成了巨大傷害。而究其原因，為非是因為當時的領導人不從中國革命的實際出發，沒有結合實際，不能將馬克思列寧主義有機地結合到中國大陸的現實狀況。相反地，是從主觀出發，刻板地對待馬克思列寧主義理論，是不容原諒的教條主義。

結合當下***的黨風廉政建設，反腐敗工作，我知道中國共產黨只有內部整頓好了，我們的社會才會長久的健康發展，我們的中國夢才會實現。

作為一個先進的知識分子，我們學生，尤其大學生也理應積極參與學習《整頓黨的作風》。在學習的過程中，我們應時刻反省自己從而更加端正我們的學習和工作態度。即使不是黨員，也可以借此機會深入了解黨內思想，接觸先進文化，為日后加入黨、為人民服務做充足的思想準備。

第四篇：毛澤東文選讀后感

毛澤東文選讀后感

讀完《毛選》，《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》、《反對自由主義》、《團結一切抗日力量，反對反共頑固派》、《必須強調團結和進步》……一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰爭時期反反復復強調的就是要團結、要進步，要進步、要團結。記得在第一卷中，毛澤東指出：無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統一戰線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。對共產黨來說，這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去

爭取抗戰勝利的最基本的前提。

“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是

沒有好處的！

聯系實際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話：“必須堅持發揮社會主義制度的政治優勢，形成萬眾一心共創

偉業的生動局面。”

確實，萬眾一心創偉業，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據報道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個研究院所、3000多個協作單位和幾十萬個工作人員承擔了研制建設任務。來自各方的高水平的科學家形成了一個團結奮進的集體，一個富有凝聚力和戰斗力的團隊。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學家獻出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統一領導，靠的是社會主義大協作，靠的是

發揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優勢。

萬眾一心創偉業，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現代

化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

“團結就是力量”=“載人航天精神”，今天、明天、后天，中國人想干的事就一定能干成！

0908190243

孫榮光

第五篇：毛澤東文選讀后感

毛澤東思想對中國傳統民本思想的批判汲取

——讀《毛澤東選集》有感

善于在重要歷史關頭統一思想、凝聚力量，是我們黨推進事業發展的重要經驗。我們黨將召開第十八次全國代表大會，這是全黨全國各族人民政治生活中的一件大事。在這樣一個關鍵時刻，胡錦濤總書記發表重要講話，從堅持和發展中國特色社會主義的政治高度和寬廣視野，精辟分析當前我國面臨的新形勢新任務，系統總結黨的十六大以來的偉大實踐，科學闡述了事關黨和國家全局的若干重大問題，深刻回答了黨和國家未來發展的一系列理論和實踐問題。講話立意高遠、總攬全局，主題鮮明、內涵豐富，通篇閃耀著馬克思主義真理的光輝，是適應時代要求和人民愿望的行動綱領，具有很強的政治性、理論性、指導性，為黨的十八大勝利召開奠定了重要的政治、思想和理論基礎，對于團結動員全黨全國各族人民解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，滿懷信心地為全面建成小康社會而奮斗具有十分重要的意義。我們一定要認真學習、深刻領會，切實把思想和行動統一到中央重大決策部署上來。此時，回顧并學習毛澤東同志關于我國傳統民本思想的批判和汲取就有著重要的意義。

毛澤東十分重視和利用傳統文化資源，他指出：“我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”。

毛澤東批判地汲取和融合了民本思想的精粹，實現了對民本思想的歷史性超越，使之成為毛澤東民主政治思想的另一個重要來源。毛

澤東從小深受中國傳統文化的熏陶，一生酷愛讀書。他熟讀四書五經，博覽史籍雜書，對于中國古代文化，像他那樣熟悉的，不僅在中國共產黨領導人中，就是在近代的革命家中，都是不多見的。

一、民為邦本的理念

傳統民本思想是影響中國統治方略長達幾千年的政治思想，是占主流地位的政治文化,影響極其廣泛。早在商周時代,中國便出現了民本思想的萌芽。據《尚書》記載,商代盤庚統治時就有“重我民”的想法。從先秦到明清典籍中表達民本思想的資料很多，深刻剖析了君民關系、民眾的作用。民本思想的基本內容主要包括：立君為民、民為國本、政在養民。在各種思想流派中,儒家的民本論最為系統。儒學創始人孔子，主張統治者對人民施以仁政，反對統治者對人民過分壓迫與剝削。中國傳統的民本思想雖有重民、貴民的可貴精神，但終究沒有從傳統的君臣關系論和綱常論中走出來。重民、保民的思想是在承認主權在君的前提下為民作主,類似于中國古代的“清官”意識，如何讓民眾在現實政治生活中得到民主權力，參與國家政治事務未曾論及，與真正意義上的人民當家作主相距甚遠。

毛澤東肯定了傳統民本思想中“重民”、“貴民”的積極因素，并進行了歷史性超越，提出人民是歷史創造者的重要思想。毛澤東首先肯定了“人民”是一個歷史范疇，國家不同、歷史時期不同，所指的內涵是不一樣的。但不論怎樣變化，工農大眾是權力主體這一根本原則未曾改變，這一界定賦予了毛澤東民本思想鮮明的階級性。在現實生活中，毛澤東極其看重民眾的力量，認識到人民是歷史發展的動力，是歷史的主宰。1919年，他在《湘江評論》發表長文“民眾的大聯合”，指出：“什么力量最強？民眾聯合的力量最強。”1938年，他在《論持久戰》中明確指出:“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。??軍隊須和民眾打成一片,使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下。”社會主義建設時期,毛澤東強調人民群眾是物質財富和精神財富的創造者，要依靠人民群眾進行社會主義建設。相信和依靠人民群眾，尊重人民群眾的歷史創造者地位，這是毛澤東人民主體論思想的基本內涵，也是他對傳統民本思想的揚棄和創新。

二、民心向背是國家興衰的根本

中國傳統意義上的民本思想認為民心向背是國家興衰的根本，順乎民心民意，政權才能鞏固。歷代統治者和思想家的為民思想,大致包括：推行讓民休養生息的政策、發展生產輕徭薄賦、賑災放糧、救貧扶困等幾個方面。毛澤東非常重視人心向背，認為“軍事力量的優勢”“只是臨時起作用的因素”，“人心的向背，則是經常起作用的因素。”要得到人民的擁護，就必須全心全意為人民服務。毛澤東反復強調：“要全心全意為人民服務,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務”。

毛澤東看到了人民在國家興亡中的重要作用，他特別強調人民的主人翁地位。中國共產黨員和各級領導干部是代表人民行使權力，是為人民服務的公仆。真正意義上的“主權在民”，人民群眾必須享有各項民主權利,而不像傳統民本思想以維護君主統治為目的。毛澤東

在《論人民民主專政》一文里進一步指出:“中國人民在幾十年中積累起來的一切經驗，都叫我們實行人民民主專政,或曰人民民主獨裁,總之是一樣,就是剝奪反動派的發言權,只讓人民有發言權”。人民依靠法律規定,通過各種形式和途徑,管理國家事務,管理經濟和文化事業,管理社會事務。中共和政府的大政方針、政策都要貫徹中國共產黨的群眾路線,在實踐中向廣大黨內外群眾征求意見和建議。毛澤東確立的包括人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度等各項政治制度,在中國歷史上第一次實現了人民當家作主，并通過各項政治制度根本保障人民的權利，開辟了真正意義上的人民民主時代。毛澤東繼承和發展民本思想中的順民、利民合理內核，提出人民利益標準。

《論聯合政府》的報告曾指出:“共產黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”“一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集體的利益出發；向人民負責??這些就是我們的出發點。”把人民的利益看作中國共產黨一切工作的出發點和落腳點，把“利民”放在最高的位置加以強調，是中國共產黨群眾路線的核心內容,表明毛澤東對中國古代利民思想中精華部分的繼承和超越。毛澤東將執政黨建設的出發點和歸宿建立在人民群眾根本利益實現的基礎上，正是看到了民心向背是國家興衰的根本。