第一篇：思修論文《讀為人民服務(wù)有感》

思修論文《讀<為人民服務(wù)>有感》

古人云：“得道多助，失道寡助”何為道？孫子曰：“道者，令民與上同意也！故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！敝袊?**能于敵軍圍困萬千重之中，巋然不動、愈挫愈勇；能于如海蒼山、似血殘陽之下，橫刀立馬、策馬西戎；能于亂世之中，振臂一呼而應(yīng)者云集。這是因為每一個***員，都能以“為人民服務(wù)”為信念，堅韌不拔地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。而正因此信念，廣大民眾才***上下一心，開萬世太平。

自古民為上，社稷次之，君為輕。故得民心者得天下，失民意者失寰宇。越王勾踐十年不收于國，故越四境之內(nèi)，親其君者，猶父母也！而吳王夫差雖衣水犀之甲者，億有三千。然不患其志行之少恥，視民如草芥。二者不可同言而語，故勾踐三千越甲吞吳。西楚霸王本是生作豪杰，死亦鬼雄的壯士。他取百二秦川，令諸侯坐壁上觀、側(cè)目而視，執(zhí)長戟而斬貔貅，策烏騅而定宇內(nèi)，身七十余戰(zhàn)而未嘗敗北，何等威風(fēng)！而沛公僅一鄉(xiāng)之亭長，既無管仲、墨翟之賢，又無陶朱、旖頓之富。涉足行伍之間，而崛起阡陌之中。然鴻溝一戰(zhàn)，項羽四面楚歌，至于烏江而窘步。劉邦卻登高臺而歌：“大風(fēng)起兮云飛揚......”其勝負(fù)之理，在于民意，項羽攻城略地不計民之得失，而劉邦卻以拯民救民而戰(zhàn)。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，即是重于泰山。張思德同志如此，很多共產(chǎn)黨員亦如此。為了人

間遍種**，陳毅將軍吟出：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅?！睘榱耸谷嗣竦玫接郎?，葉挺唱道：“我期待著，那一天，地下的烈火，將我連著副活棺材一起燒掉?！鄙罡杏诿窨?，胡主席慟哭：“衙齋臥聽風(fēng)吹竹，疑是民間疾苦聲?！惫伯a(chǎn)黨由衷地為人民服務(wù)，為人民利益未敢惜身敢犧牲。如今中國軍民上下一心，眾志成城，共同實現(xiàn)民族偉大復(fù)興而攜手并進(jìn)，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？

古人云：“知屋漏者在雨下，知政失者在草野?！睘槿嗣穹?wù)之心雖重要，為人民服務(wù)之道義亦不容忽視。知政失者在草野，故先得民之意，方能行為民之事。否則雖滿腔熱情，亦寸步難行，甚至南轅北轍。故為人民服務(wù)就應(yīng)深入民眾，聽取民意，才能做到精益求精，更好得服務(wù)民眾。一代雄主漢武帝，可算明君，為國家夙興夜寐。率鐵騎北抗胡虜，南擊蠻越，令四海臣服，其功業(yè)不可謂不大。然武帝不察民苦，以至于窮兵黷武，全國到處是饑民餓殍，國家?guī)走M(jìn)滅亡。武帝本欲為民，終至于害民，是不察民意、不聞民聲之患。武帝后期，才知民苦于戰(zhàn)禍，頒《罪己詔》休養(yǎng)生息，才固國家之本。故先得民意，方能行為民之事?！败娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？”

為人民服務(wù)，就須做到眾志成城、共赴國難。單箭易折，眾志難移。自古中華就不乏團(tuán)結(jié)而興、分崩而亡之例。有糾糾老秦，共赴國難，有合縱則楚王、連橫則秦帝；有國共合作，共御日寇；有國共內(nèi)戰(zhàn)，生民涂炭。為人民服務(wù)，就是要與人民達(dá)成共識，共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。自建國以來，全國人民攜手并進(jìn)，堅持走中國特色社會主義道路，在中國共產(chǎn)黨的感召下，暴霜露，斬荊棘，度關(guān)越險，終于使中華民族恢復(fù)生機。

我們要持之以恒，團(tuán)結(jié)奮斗。但帝國主義亡我之心不死，仍有少數(shù)野心家以一己之私欲，企圖挑撥分裂我族。君不聞，四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。臺獨分子正在積極策劃分裂，藏獨分子也意欲自立門戶。他們費盡心機，終會是南柯一夢。因為他們只是為一己之私欲，并非為人民服務(wù)。統(tǒng)一是大勢所趨，大陸人心如是，臺灣人心如是，西藏人心亦如是。

故黨者，生民之司命，國家安危之主也！共產(chǎn)黨乃至每個中國人，都應(yīng)有為天地立心、為生死立命、為萬世開太平之心。即便身無半畝，也須心憂天下。民有難，則為民捐軀赴國難，視死忽如歸。民有怨，則聽之改之以至精益求精。與人民團(tuán)結(jié)一致，共建祖國，才能使中華民族成為一個“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”的“桃花源”！

第二篇：讀<為人民服務(wù)>有感

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)創(chuàng)建美好景區(qū)

——讀《為人民服務(wù)》有感

再讀《為人民服務(wù)》，本人感受頗多，雖然此文寫于六十多年前，但其中的思想和觀點對于今天身為共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的政府工作人員的我們，對于云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會的工作都是具有十分重大的指導(dǎo)作用和教育意義的。第一，要認(rèn)清職責(zé)?！稙槿嗣穹?wù)》一文開篇即寫到，我們的共

產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。這兩句話說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定著該政黨的職責(zé)，那就是為了人民的利益而工作。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一級政府組織，理所當(dāng)然的應(yīng)該執(zhí)行黨的路線，履行其職責(zé)。我認(rèn)為這一點很重要，也很容易被忽略?，F(xiàn)實中往往就有那么一些干部，生活中脫離群眾，工作上忽視群眾利益，做出危害群眾利益的事，成了人民的敵人，淪為黨和國家的罪人。本人作為該管理委員會的主要領(lǐng)導(dǎo)，不但要清楚的認(rèn)識到自己該做什么，為誰而做，更要帶領(lǐng)本單位的同志認(rèn)清職責(zé)，努力地為人民的利益而工作。只有這樣，本管理委員會才能在工作中不迷失方向，不做損害人民利益的事情；才能不背離市委、市政府成立本委員會的良好初衷；也才能更好的踐行“三個代表”重要思想，真正做到以人為本，科學(xué)合理的開發(fā)柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)。

第二，要不畏艱難。人的死有重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。這就要求在革命戰(zhàn)爭年代不但要有不怕吃苦的精神，更要有不畏犧牲的精神，要有能為人民的利益甘灑熱血的自豪感。而在如今的社會主義建設(shè)時期，同樣需要發(fā)揚這種一不怕苦，二不怕犧牲的革命精神。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會成立的時間不長，正處在創(chuàng)業(yè)起步階段，正所謂萬事開頭難，其創(chuàng)業(yè)的艱辛是可想而知的。如果沒有那種一不怕苦，二不怕犧牲的革命精神，是不可能完成市委、市政府交給我們的任務(wù)的。為此，本人將帶領(lǐng)管理委員會的全體工作人員，發(fā)揚張思德同志的那種一不怕苦，二不怕犧牲的精神，努力工作，為九江的大旅游建設(shè)添磚加瓦。

第三，要虛心納諫。文中指出，因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批語指出。人無完人，金無足赤。做事情也是這樣，總有百密一疏的時候。但我們需要的是這種虛心接受批評的胸懷、敢于正視錯誤的勇氣和積極改正錯誤的作風(fēng)。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會成立時間較短，工作上沒有太多經(jīng)驗可循，許多事情還是處于摸索階段，難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤。但只要我們發(fā)揚共產(chǎn)黨這種批評與自我批評的作風(fēng)，虛心接受來自廣大人民群眾的批評和建議，實行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?，“有則改之，無則加勉”這些中國人民的有益格言，就一定可以使本管理委員會在工作中不犯或少犯錯誤，更好更快的建設(shè)出一個美麗和諧的風(fēng)景名勝區(qū)。

第四，要團(tuán)結(jié)互助。在革命戰(zhàn)爭年代，革命戰(zhàn)士來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來。要求干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。俗話說，打虎還需親兄弟，上陣要靠父子兵。所以團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)爭時期取得革命勝利的必要因素。所謂團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，說的就是這個道理。現(xiàn)期是我國社會主義各項事業(yè)改革的關(guān)鍵時期，各種矛盾錯綜復(fù)雜，不同利益階層相互激蕩，所以我們更應(yīng)該分清敵友，最大限度的團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。本人身為管理委員會的主要領(lǐng)導(dǎo)，不僅要團(tuán)結(jié)本單位的全體干部，更要同社會各階層、團(tuán)體、組織和個人打交道，建立友誼，在求大同，存小異的基礎(chǔ)上，大力引進(jìn)技術(shù)、人才和資金，相信人心齊，泰山移，一定可以把云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)開發(fā)得更快更好。

《為人民服務(wù)》一文中值得我們學(xué)習(xí)的地方還很多，如教育我們要甘于平凡，在平凡的崗位上干出不平凡的成績，又如教育我們要樹立典型，利用榜樣的力量等等。無數(shù)先烈在過去異常艱苦的年代推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，我相信，只要我們繼承和發(fā)揚先輩們的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，就一定能建設(shè)出一個環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)和諧、風(fēng)景迷人，游客流連的柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)。從而為打造美麗、富裕、和諧、強盛的新九江貢獻(xiàn)一份力量。

第三篇：讀《為人民服務(wù)》有感

年前，毛澤東同志為紀(jì)念張思德同志在《解放日報》發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的文章，指出“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿謱Φ模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這個社會就一定會興旺起來”。新舊世紀(jì)之交，****同志高瞻遠(yuǎn)矚，放眼未來，提出“三個代表”的重要思想?！叭齻€代表”的核心，就是為人民服務(wù)，歸根到底是為了中國最廣大人民群眾的根本利益。那么，怎樣才能使我們黨代表廣大人民群眾的根本利益呢？怎樣在具體工作實踐中，維護(hù)和體現(xiàn)人民群眾的根本利益呢？從最高層次上講，從本質(zhì)上講，就是要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要堅定不移地貫徹黨的群眾路線。

一、樹立正確的權(quán)力觀，徹底摒棄權(quán)力觀中的錯誤認(rèn)識。掌握權(quán)力后應(yīng)當(dāng)怎樣做？為什么要掌權(quán)？是我們正確貫徹群眾路線的首要前提。對這個問題如果沒有正確的認(rèn)識將直接影響我們的工作，影響為群眾謀利益，影響黨的宗旨的體現(xiàn)，影響黨在群眾中的威信。在這方面我們有的干部在認(rèn)識存在著三種誤區(qū) ：一是權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)給的。這種看法危害很大，它只對上級負(fù)責(zé)，不對下級負(fù)責(zé)；只對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，不對群眾負(fù)責(zé)。因此，我們要樹立權(quán)力是人民賦予的觀念。不僅要對上級負(fù)責(zé)，還要對下級負(fù)責(zé)；不僅要對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，更要對群眾負(fù)責(zé)。二是權(quán)力是自己應(yīng)該得到的。有這種認(rèn)識的人認(rèn)為自己有本事，有能力，甚至認(rèn)為不僅有本事掌這個權(quán)，還應(yīng)該掌更大的權(quán)。因此，工作中容易出現(xiàn)驕傲自滿、夜郎自大，只想謀更大的權(quán)，不為民謀更多的事，這種認(rèn)識不利于事業(yè)的發(fā)展，不利于群眾利益的謀取與維護(hù)。三是權(quán)力即利益觀。有這種認(rèn)識的人認(rèn)為，掌握權(quán)力就是掌握利益，有了權(quán)力，就有了謀取私利的“合法外衣”，在這種觀念的支配下，在權(quán)力的運行和監(jiān)督機制不健全的條件下，權(quán)力的行使容易帶來盲目的主觀性和隨意性，它可以用來為這個部門服務(wù)，也可以用來為那個部門服務(wù)；可以用來為大家服務(wù)，也可以用來為個人服務(wù)。比如在項目審批上，可以批給你也可以批給他。這樣，不僅容易產(chǎn)生腐敗，更有害于群眾利益。為此，我們要堅決摒棄這三種觀念。一要加強馬克思主義群眾觀學(xué)習(xí)，牢固樹立人民群眾才是真正的英雄，是歷史的創(chuàng)造者的唯物主義世界觀。二要深入群眾，了解群眾，在實踐中增強群眾觀念。三要深入研究新形勢下群眾工作的新特點。注重研究群眾的情緒發(fā)展變化，善于從“晴雨表”的變化尋找準(zhǔn)確的群眾工作方法，及時解決群眾反映的問題，確保社會的穩(wěn)定。為此，我們牢固樹立“群眾利益至高無上，群眾利益無小事”的執(zhí)政理念，以求真務(wù)實的作風(fēng)，快速、高效地解決群眾的利益問題。近年來，區(qū)計經(jīng)貿(mào)委黨委圍繞樹脂廠 61 名殘疾職工生活救濟金、戴維智等 4 名科技人員家屬退休工資，60 年代下放人員增資等等問題，不推諉、不扯皮，認(rèn)真調(diào)查，多方協(xié)調(diào)，積極爭取，均已妥善解決，維護(hù)了群眾利益，群眾上訪批次大幅減少，為我區(qū)的社會穩(wěn)定做出了突出貢獻(xiàn)。

二、樹立正確的職務(wù)觀，樹立職務(wù)即服務(wù)的執(zhí)政理念。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在實際工作中，如何體現(xiàn)黨的宗旨，與貫徹群眾路線是息息相關(guān)的，作為全區(qū)經(jīng)濟綜合部門、產(chǎn)業(yè)政策與行業(yè)規(guī)劃主管部門，區(qū)計經(jīng)貿(mào)委以爭創(chuàng)高標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)型機關(guān)為契機，大力倡導(dǎo)“服務(wù)”意識，在項目申報、審批、加油站年檢、綠卡發(fā)放等方面簡化辦事程序，提高工作效率，為基層、企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，切實杜絕了“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”三難現(xiàn)象。在“二次”企業(yè)改制中更是貼近群眾，謀好利益。企業(yè)改制牽扯千家萬戶，關(guān)系到社會穩(wěn)定，任何一環(huán)節(jié)處理不好，都會損害群眾利益，都會影響社會穩(wěn)定。區(qū)計經(jīng)貿(mào)委黨委一班人立足于“一切為了群眾，為了群眾一切”，制訂周密的改制方案。首先，開好“企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員會”、“黨員中層干部會”、“職工代表會”，做好職工的思想動員工作。其次，堅持公開、公正、公平原則，依法行政。按文件政策規(guī)定，對全廠資產(chǎn)清算及職工各種福利待遇、工齡等統(tǒng)計情況，張榜公布，增強工作透明度。再次，改制過程中細(xì)心聽取群眾反映意見，耐心解答職工提出的疑問，公正解決職工的切身利益，做到不偏不倚，公平對待，直到滿意為止。通過努力工作，先后成功對建陶南廠、龍山水泥廠實行了破產(chǎn)清算，達(dá)到企業(yè)改制應(yīng)有的效果，切實維護(hù)了職工利益，確保了社會穩(wěn)定。

三、樹立正確的政績觀。在新的歷史時期，鄧小平同志反復(fù)強調(diào)，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn) 是客觀的，務(wù)實的，是符合群眾意愿的，這要求我們工作中避免官僚主義、本本主義。否則，我們的工作就會出現(xiàn)貪圖虛名，不務(wù)實效，甚至勞民傷財。計經(jīng)貿(mào)委一班人，堅決摒棄官僚主義、本本主義，立足實際，腳踏實地。在面對區(qū)經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整的關(guān)鍵時刻，不畏困難，勇于上前，撲下身子，躬親調(diào)研，仔細(xì)分析，為區(qū)委、區(qū)政府當(dāng)好參謀，做好助手。向區(qū)委、區(qū)政府提出了沿東隴海線產(chǎn)業(yè)帶開發(fā)建設(shè)、金融聯(lián)席會議、目標(biāo)綜合考核等實施意見，均為區(qū)委、區(qū)政府采納，促進(jìn)了我區(qū)經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有始終不渝地貫徹黨的群眾路線，才能樹立科學(xué)的發(fā)展觀，才能做到執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，才能主動地適應(yīng)形勢，掌握科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，才能做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心”，才能全身心地投入到為把我區(qū)建設(shè)成“實力、魅力、和諧”的新賈汪的偉大事業(yè)中去。

第四篇：讀《為人民服務(wù)》有感

讀《為人民服務(wù)》有感

《為人民服務(wù)》這篇文章我們在小學(xué)的時候就學(xué)習(xí)過，是毛主席1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。當(dāng)時的我過于年少，學(xué)過就忘，并沒有什么感想和收獲。但如今再次讀來，就覺得不能把這篇文章僅僅看作是一篇追掉文，毛主席在其中提到的問題是我們?nèi)松膬r值問題，“為人民服務(wù)”在當(dāng)今的社會中也不能夠把它作為一種過時的口號，而是應(yīng)該作為一種準(zhǔn)則指導(dǎo)我們自身的行為。

“人總是要死的，但死的意義有不同?！边@一看似沒什么深意的話卻揭示了我們的人生哲學(xué)和生命歸宿。思考我們的人生，正如朱自清所說是“赤裸裸的來”又“赤裸裸的去”，如果僅看這樣的開頭和結(jié)尾，那我們所有人的人生就沒什么不同，而且似乎十分悲觀。但是我們每個人的人生又不同呢？看看歷史上的那些人，有些人死后被世人唾棄，而有些人卻能夠流芳百世，被人們所贊頌。差別究竟在那里呢？這就是人生的價值和意義問題。

生命的意義是什么呢？司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。毛主席說“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！贝送饷飨€說過：“人生價值在于對人民對社會的貢獻(xiàn),而不在于索取和占有?！边@就表明毛主席認(rèn)為人生的價值和意義就是為人民的利益而奮斗，為社會和他人做出自己的貢獻(xiàn)。而事實上也確實如此。人活著的最大成就感莫過于被別人認(rèn)同和贊賞，而這種成就感的根本來源就是自身所做的事能夠幫助到別人，能夠?qū)ι鐣兴暙I(xiàn)。毛主席廣受人們稱贊的原因也就是他一生都為人民的利益著想，為人民為社會貢獻(xiàn)著自己的力量，無論是青年時期的投筆從戎，還是以后的新中國建設(shè)?！盀槿嗣穹?wù)”的思想一直貫穿毛主席一生的行為中，并且極大地影響了中國人的價值理念。“

雖然大家都知道“生命的價值在于奉獻(xiàn)”，但是在如今物欲橫流，價值觀錯綜復(fù)雜的市場經(jīng)濟社會，一些“不公平”的事，時刻都在顛覆我們傳統(tǒng)價值觀念。每天都會聽到什么一夜暴富之類的新聞，似乎有一些人總能夠通過一些投機取巧的方法為自己謀到私利，而人們也越來越注重自身物質(zhì)需求?！盀槿嗣穹?wù)”的觀念漸漸淡漠，甚至有人認(rèn)為已經(jīng)過時，因為總為他人著想，自己的利益就會受到損害。可是真的是這樣嗎？“為人民服務(wù)”真的不再適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展了嗎？

事實上不是這樣的，“為人民服務(wù)”的觀念在當(dāng)今社會仍有用武之地，只是我們大家暫時被物質(zhì)蒙蔽了雙眼，我們錯誤的把金錢和地位當(dāng)做衡量一個人價值的尺度?？墒?，金錢和地位乃是身外之物，終究只是過眼煙云，生不帶來，死不帶去。社會生活中，金錢地位固然重要，可是作為人，我們區(qū)別于動物的卻是精神世界，我們的人生價值是無法用金錢和地位來衡量的。而正是由于這樣的認(rèn)識誤區(qū)，才造成了如今社會中的諸多問題，比如說腐敗問題。公職人員的腐敗問題一直存在，近幾年已經(jīng)成為了一個社會熱點。對于腐敗問題，黨中央給與了高度重視。十八大以來，黨中央就已經(jīng)把反腐敗列入決策重點持續(xù)關(guān)注，從戰(zhàn)略上予以高度關(guān)注。李克強總理答中外記者問十五大關(guān)鍵詞之一也是反對腐敗，李克強總理說“對于腐敗分子和腐敗行為，我們實行的是“零容忍”。中國是法治國家，不論是誰，不論職位高低，法律面前人人平等，只要是觸犯了黨紀(jì)國法，就要依法依紀(jì)嚴(yán)肅查處、懲治。“對于反腐，黨中央的力度不可謂不大，到目前為止已有多位高官落馬，反腐工作不斷細(xì)化，反腐機構(gòu)履職能力大幅上升，黨政機關(guān)的廉政建設(shè)頗有成效。同時政府工作透明度也大大提高，公眾參與監(jiān)督的方式也在增多?？墒沁@些條條框框畢竟都是外在的東西，對于公職人員而言，要想防止自己不被腐化，就必須重提“為人民服務(wù)”的觀念，樹立“人民公仆”的意識，從思想上杜絕以權(quán)謀私的想法，而不是用規(guī)則來被動約束自己的行為。如果“為人民服務(wù)”的觀念能夠再次成為社會的主流價值觀，那么腐敗問題就能夠引刃而解，很多其他社會問題也可能不復(fù)存在。

“生命在于奉獻(xiàn)”在任何時候都是一條真理，我們每一個人都應(yīng)該提高自己的思想覺悟，把“為人民服務(wù)”奉為人生圭臬，那么我們的生活、我們的社會就會更加美好。

第五篇：讀《為人民服務(wù)有感》

讀《為人民服務(wù)》有感

《為人民服務(wù)》是《毛澤東選集》第三卷 中的一篇文章，“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！?這是毛澤東對全心全意為人民服務(wù)思想的概括。

全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等；全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。作為青年我們要深刻認(rèn)識到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長和學(xué)生，凡事想著教師、家長和學(xué)生，工作依靠教師、家長和學(xué)生，一切為了教師、家長和學(xué)生。自覺深入到教師、家長和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。

全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！薄叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！惫伯a(chǎn)黨人無論何時何地個人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負(fù)責(zé)任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀；這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該以極大的熱情為同學(xué)們服務(wù)，盡自己最

大的努力去幫助社會上那些需要幫助的人們，幫助他們具體地而不是講空話地去解決這些問題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。作為一名預(yù)備共產(chǎn)黨員我會始終堅定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實把立黨為公、執(zhí)政為民的思想理念落實到日常的生活學(xué)習(xí)中。