第一篇：《乞不用臟吏》讀后感

～-7-3　字數：1591近閱包拯之《乞不用臟吏》，始知包拯＂青天＂之名實非浪得。包拯在文中一針見血地指出：＂廉者民之表也，貪者民之賊也＂。若非包拯為人正直剛毅，廉潔無私，焉能說出千年之后仍有指導意義的道理。＂廉者民之表也＂，即清廉的官員是人民的表率。這無須多述。遠者如包拯、海瑞，近者如焦裕祿、孔繁森，無一不是人民的表率、更是為官者的表率。＂貪者民之賊也＂，即貪臟的官員是百姓的盜賊。這句話，古今貪官們都懂，卻又都＂明知故犯＂。且看深圳市南山區原區長何初本在任期間對記者的談話：＂只有學習，才能自覺反腐防變；多學習，就知道我們黨的宗旨是為人民服務的；多學習，就知道有些事可以干，有些事不可以干；多學習，腦子里就有一根弦，做到廉潔自律＂。說完這番話不久，這位口口聲聲不忘學習、聲稱只有為人正派、兩袖清風才會吃得下睡得安的區長，就因接受巨額賄賂而被司法機關查處。由此可見，貪官們并非不懂＂廉者民之表、貪者民之賊＂的道理，而是他們知道當官只不過是一場戲，在前臺時必須口口聲聲不離＂廉潔＂二字，所以表演時特別投入和逼真。否則就會＂換角＂，沒有人把好處送上門來，自然難以成為＂民之賊＂了。自改革開放以來，我省被有關部門查處的＂高級＂貪官有于飛、歐陽德、陳同慶、蘇鳳娟、謝鶴亭、陳炳根、高森祥、丘福金等等，他們為官一任，為霸一方，瘋狂掠奪民脂民膏。包拯把貪官形容為＂民之賊＂實不為過。如廣東省食品企業集團公司原總經理謝鶴亭在任期間采取各種手段貪污、挪用公款折合人民幣2600多萬元，全部用于包養～及豪賭之需，大肆揮霍，是我省解放以來個人犯罪數額最大的一名廳級干部，其犯罪數額之大，相當于我省一個貧困縣一年的財政收入，或相當于我省60萬貧困人口半年的收入。謝鶴亭之流所為，何止＂民之賊＂，實比賊更甚！廉潔從政，懲治～，古以有之。但何以古今往來，＂賊＂遠多于＂表＂呢？包拯在文中指出：＂今天下郡縣至廣、官吏至眾，而臟污鏑發，無日無之。泊具案來上，或橫貸以全其生，或推恩以除其袢，雖有重律，僅同空文。貪猥之徒，殊無畏憚。＂其文大意是：現在天下的郡縣廣大，官吏眾多，被揭發出來的貪污受賄罪行，沒有一天停止。而等到立案寫成公文送到上級部門的時候，有一些人假借名目，不按規定執法，從而保存被揭發者的生命；有一些人施行特別恩典來開脫被揭發者的罪名；雖然有嚴格的法律，只是等于一紙空文，那些貪官污吏，根本就無所畏懼。翻開我省＂高級＂貪官的案卷，愈顯包拯之先見。省人大原副主任于飛利用職權幫助子女非法炒買炒賣土地牟取暴利近3000萬元，當專案組查實于飛的違紀問題后，有人竟向專案組提出＂建議從輕處理＂的意見。試想一下，一名副省級干部違紀數額近3000萬元尚且要＂從輕＂，則其他違紀額較于飛為低者豈非要＂不處理＂或＂調職他用＂？難怪我省某貧困縣扶貧辦主任葉某挪用扶貧資金300多萬元吃喝玩樂及購買小汽車，被審計部門查出違紀問題上報有關部門后，葉某竟然升任縣農辦主任。可見我國并非沒有廉政紀律和監督制度，只是如包拯所說的，一些人將監督架構在他們的權勢之下，把廉政紀律當作擺設。他們之所以敢為所欲為，無非是他們之間緊緊維系著三個圈圈（即血緣圈、工作圈和歷史圈），共同織成一張錯綜復雜的無形的關系網。海瑞把這些人的行為概括為：＂與之官，取之民，出其一而收其十＂。他們深知維系這張網的重要性，下級收取了人民十份的禮物，即拿出一份送給上級；下級如有＂三長兩短＂，上級自然＂識做＂。如此這般，下級何懼之有？自然而然地在犯罪的道路上越走越遠。亂世用重典，治貪須從嚴。包拯曰：＂欲乞今后臣僚犯臟抵罪，不從輕貸，并依條施行。縱遇大赦，更不錄用。或所犯若輕者，只得授副使上佐。如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣＂。古人之于治貪尚且如此鮮明，何況吾等？關鍵是對癥下藥，則＂表＂必多于＂賊＂也！

第二篇：石壕吏讀后感

《石壕吏》讀后感

品讀《石壕吏》心得體會

我細心品讀了《石壕吏》，它講述了唐代偉大詩人杜甫親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露了封建統治者的殘暴和不仁，反映了唐代“安史之亂”引起的戰爭給人民帶來的深重災難，同時表達了詩人對勞動人民的深切同情。

作為一名街道紀工委書記，在工作中要以史為鑒，深刻認識到執政為民的重要性，以百姓心為心，以“一枝一葉總關情”的作風，辦好每一件關系群眾切身利益的實事。把解決發生在群眾身邊的“四風”和腐敗問題作為重要政治任務，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，持之以恒扎實推進，不斷提升人民群眾的認同感，促進黨群、干群關系穩步發展，使黨的執政根基進一步夯實。

通過深入學習領學《石壕吏》，明確了深刻領會省委常委、省紀委書記王雁飛在當前形勢下要求紀檢干部重溫《石壕吏》的重要現實意義，進一步樹立了執紀為民的宗旨意識，要以強烈的政治責任感，以敢于擔當的政治勇氣，當好黨的忠誠衛士，切實解決好群眾的熱點難點問題。

一、認識進一步深化。要解決發生在群眾身邊的“四風”和腐敗問題，既是一項政治任務，也是一項民生工程，是基層黨風廉政建設和反腐敗工作“濃縮版”的具體要求，是當前和今后一個時期街道紀檢監察工作的主要任務。把這項工作成效作為檢驗街道紀工委、社區紀檢小組和所有紀檢干部工作實績的“標尺”，切實推動黨風廉政建設有序的在基層開展。

二、觀念進一步轉變。當前，紀檢監察工作的開展還有諸多短板，關鍵是觀念轉變不到位。雖然街道紀工委是管紀律的，但新常態下管紀律不再僅僅是只管貪腐，紀律審查也不再是簡單辦案，要把工作理念和思路從“查違法”向“盯違紀”轉變。要正確認識樹木與森林的關系，正確處理黨風廉政建設和反腐敗工作“面”和“點”的關系，真正做到“點”和“面”有機結合，切實轉變政績觀，調整工作重點，抓早抓小。

三、工作進一步推進。抓好機關作風建設，堅持用制度管人、按制度辦事，加強對黨員干部貫徹落實廉政紀律的監督檢查，集中解決黨員干部隊伍中存在的“慵、懶、散、浮、拖、奢”等突出問題，堅決破除“好人主義”思想，堅持原則、敢抓敢管，強化對班子成員嚴格教育、嚴格要求、嚴格管理、嚴格監督，促進班子成員和黨員干部隊伍廉潔從政。在社區干部中深入開展吃拿卡要、在位不履職問題專項整治，認真解決發生在群眾生邊的“四風”和腐敗問題，營造風清氣正的政治環境。進一步加大對社區紀檢小組工作的領導和紀檢工作人員的培訓指導力度，壓責任，交任務，強考核，創新紀檢組織工作機制，充分發揮社區紀檢小組的作用，以點帶面，推動基層紀檢組織作用發揮，真正把基層監督作用立起來、挺起來。

《石壕吏》心得體會

《石壕吏》是唐代大詩人杜甫著名的“三史三別”之一，全詩通過詩人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰亂給人民帶來的沉重災難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對時局的憂慮，對勞動人民的深切同情。仔細品味這首詩，回顧中國歷朝歷代政權更迭的根本原因，都是因為統治階級對人民橫征暴斂、民不聊生，失去統治基礎導致政權的滅亡。特別是中國近代，國民黨依靠孫中山先生提出的“三民主義”宗旨，依靠人民的力量，推翻了腐朽的清王朝封建統治，建立了中華民國，但其統治階級不以史為鑒，執政不為民，整個社會貪污腐敗橫行，對人民施以苛捐雜稅，也曾經出現為彌補兵源不足到處抓壯丁的現象，最終被中國共產黨領導的工農階級所推翻建立了新中國。中國革命最終能取得勝利，主要源于中國共產黨一貫堅持的全心全意為人民服務宗旨。在新的歷史時期，中國共產黨作為執政黨，更應要求廣大黨員干部以史為鑒，深刻認識執政為民的極端重要性，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識。

我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨的執政權力是人民賦予的。因此，我們黨執掌政權的全部出發點和落腳點，都是為了領導和支持人民當家作主，實現好、維護好、發展好中國最廣大人民的根本利益。正如毛澤東同志所說，人民要解放，就把權力委托給能夠代表他們的、能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產黨人。我們當了人民的代表，必須代表得好。他還強調，我們的責任，是向人民負責。每句話、每個行動、每項政策，都要符合人民的利益，這就叫對人民負責。堅持執政為民，就必須始終堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的統一，堅持為崇高理想奮斗與為廣大人民群眾謀利益的統一，堅持完成黨的各項任務與實現人民利益的統一，在任何時候、任何情況下都努力地把最廣大人民的根本利益實現好、維護好、發展好。對執政動機最直接、最根本的判斷，就是看執政黨是否真正用風雨同舟、患難與共的實際行動來維護和實現最廣大人民的根本利益;就是看黨的各級領導干部是否無私無畏、身先士卒地把最廣大人民的根本利益放在第一位，切實把關心群眾的工作做好、做細、做實。一句話，就是看執政為民的認識和實踐是否相一致。因此，執政為民的崇高理念，必須在實踐中經受檢驗，在實踐中升華和體現。

隨著我國社會和經濟的發展，少數黨員干部的宗旨意識開始淡化，忘記了自己手中的權力是誰賦予的，在工作中脫離群眾，貪污腐敗，將自己擺在群眾的對立面，在生活中比排場、講闊氣，思想腐朽墮落，嚴重影響了我們黨在人民群眾中的現象，嚴重動搖了我們黨的執政根基。以總書記為核心黨的第四代領導人充分認識到執政為民的重要性和我們黨當前面臨的嚴峻形勢，一方面提出了在廣大黨員干部中深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，堅決反對“四風”問題，倡導學習焦裕祿精神，開展“三嚴三實”專題教育，牢固樹立為人民服的宗旨;另一方面采取鐵的手腕，加大對腐敗分子的查處和懲治力度，重新樹立我們黨在人民群眾心目中的現象。作為一名基層黨員干部，我們要把群眾的利益放在首位，辦好每一件關系群眾切身利益的實事;要把解決發生在群眾身邊的“四風”和腐敗問題作為重要政治任務，持之以恒扎實推進，不斷提升人民群眾的“獲得感”，不斷夯實我們黨的執政基礎，為實現我們黨的偉大目標而奮斗。篇二：讀《石壕吏》有感 讀《石壕吏》有感 品讀《石壕吏》學習心得體會

近日，省委常委、省紀委書記王雁飛在《石壕吏》上作出批示，要求“全省紀檢監察干部認真一讀，仔細品味”。在“三嚴三實”專題教育活動背景下，重溫《石壕吏》，從嚴治黨、從嚴治吏，對新時期紀檢監察工作具有十分重要的指導意義。回顧歷史，正是石壕小吏們的丑惡行徑嚴重傷害了當時的百姓，為盛唐王朝的覆滅埋下了禍根。歷史的遺憾促使我們反思：基礎不牢,地動山搖，整“四風”，治“三為”，從嚴治黨、從嚴治吏，必須從基層抓起!縱覽古今，不難發現：中國的根本問題是官僚問題，根本關系是官民關系。官民關系可用舟水之情比擬，水能載舟，亦能覆舟。群眾之“水”是載舟，還是覆舟，取決于大小“官吏”們的所作所為。如果政府官員為官不為，或者是慢作為、亂作為，甚至貪污受賄、巧取豪奪，輕則使群眾利益受損，重則導致《石壕吏》中所描繪的景象：社會動蕩不安，百姓衣不蔽體、寢室難安、民不聊生。如此大肆侵害廣大群眾的利益，必定會引起群眾的不滿，激起群眾的反抗。因此，只有執政隊伍真真切切、實實在在“為人民服務”，才可以避免秦漢以來官逼民反的循環魔咒。

在古代,政府中級別最低的公務員才叫做吏員,相當于現在的科員;在當代，這些所謂的“小官”有村官、鄉鎮干部、國企領導和政府機關的科級干部。別看是比“七品芝麻官”還小的官,他們貪腐的能量和規模卻并不小。退回唐代，一個個石壕小吏，之所以敢在深夜闖入民居，吆五喝六強行抓人，鬧得雞飛狗跳、人畜不安，其根源在于這些小官的手中掌握了不容小覷的實權，同時又缺乏朝廷的監管。綜觀當前，這樣的小官也不乏其人。特別是在土地、招標、財務等要害領域和實權部門，一些國家工作人員因為手中掌握了實權,而又身處監督機制極不健全的基層,于是乎上下其手,為所欲為,以權謀私,貪污受賄。他們不僅貪腐的能量驚人,而且由于身在基層,直接面對群眾,一舉一動關系到黨和政府的形象與人民群眾的利益,造成的危害是直接而巨大的。

吏治清明，是政治清明之根本，是國富民強之根基，是黨全心全意為人民服務之關鍵。在當前黨中央全面“從嚴治黨”、“從嚴治吏”的大背景下，紀檢監察機關更要轉變作風，切實履行起監察執紀的重任，強化責任追究，堅定黨員干部為民服務的理想信念，深入開展好“三嚴三實”主題教育和“四風”、“三為”問題專項整治，健全領導干部科學化、公正化的考核評價制度，建立嚴格要求與激勵關懷相結合的管理體制，打造陽光透明和信用評價趨同的社會體系，激發黨員干部為官愿為、為官敢為、為官有為的主體積極性，在一個個平凡的基層崗位上扎實做好每一項工作，不斷提升人民群眾的滿意率和政府的公信力。

讀《石壕吏》的廉政心得體會

讀初中時，對于語文課本中的古詩《石壕吏》，可以說是倒背如流、愛不釋手。不 僅因為它是唐代偉大詩人，被譽為“詩圣”的杜甫的傳世佳作，更因為這首詩確實很接地氣，是杜甫把自己親眼所見石壕吏乘夜捉人的故事娓娓道來，揭露了封建統治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰爭給廣大人民帶來的深重災難，表達了詩人對勞動人民的深切同情。朗朗上口的字里行間，到處洋溢著杜甫親民愛民的真情。今天，再次品讀《石壕吏》，對公差橫抓壯丁的嗤之以鼻和對百姓民不聊生的深表同情之心“交相輝映”、五味雜陳。筆者在為老百姓共享改革紅利由衷高興之時，更為我們干部與人民群眾的希望和要求還有不小距離而誠惶誠恐。捫心自問，面對發生在群眾身邊的“四風”問題和腐敗問題，紀檢監察干部怎能不寢食難安?近日四川省委常委、省紀委書記王雁飛在《石壕吏》上作出要求“全省紀檢監察干部認真一讀，仔細品味”的批示，確實很有必要，告誡紀檢監察干部要且行且珍惜，要有責任擔當意識，絕不能讓“石壕吏”的故事在實現中華民族偉大復興中國夢的今天“鳳凰涅槃”。我們要“感恩”《石壕吏》，因為它對于今天我們打“老虎”、拍“拍蠅”可“攻玉”。品讀《石壕吏》，對紀檢干部來說，有幾點值得借鑒：

借鑒一，了解民情，讓民情如清澈之水般一目了然。

群眾生活狀況怎樣?群眾所思所想是什么?打通服務群眾“最后一公里路”問題的癥結在哪里?我們的干部“四風”問題和腐敗問題的“亮點”在哪里?這些都是紀檢監察干部反腐倡廉和執紀問責首先必須要弄清楚的問題。了解民情是紀檢監察干部開展工作的基礎，古人云：“三思而后行”，我們要思考，要決策，都離不開探索民情、官情的“源頭”。在這個問題的處理上，毛主席就說得好：“沒有調查，就沒有發言權”。為此，紀檢監察干部必須人往基層走，心往基層想，事為基層辦。當前正在四川省開展的“紀委書記下基層”活動確有必要，通過調查研究,，讓民情如清澈之水般一目了然。了解了民情和官情，紀檢監察干部才能對黨群、干群關系了如指掌，才能對發生在群眾身邊的“四風”問題和腐敗問題胸有成竹，才能畫出清晰可見的反腐倡廉“路線圖”，才能做到對癥下藥。

借鑒二，打“老虎”、拍“蒼蠅”要依靠群眾，決不能把群眾整成對立面。

《石壕吏》反映的是唐代“安史之亂”發生后，為鎮壓安祿山、史思明的叛亂，唐軍四處抓壯丁，從而造成民不聊生的慘象，官民關系淪為水火不容的地步。鎮壓安祿山、史思明本是正義之舉，是為老百姓創造一個安居樂業的環境，是為“開元盛世”的“長命百歲”，本是好事一樁。但是，“石壕吏”過度抓壯丁卻使得老百姓雞犬不靈、苦不堪言，無疑是飲鴆止口、竭澤而漁的非正義行為，因此，“安史之亂”成了唐代由盛變衰的“導火線”。今天，紀檢監察干部肩負著打“老虎”、拍“蒼蠅”的艱巨任務。如果說“安史之亂”鎮壓安祿山、史思明是為國除害，那么今天紀檢監察干部打“老虎”、拍“蒼蠅”照樣是為國除害。前車之鑒，后車之師。要打贏打“老虎”、拍“蒼蠅”的攻堅戰，紀檢監察干部要充分發動群眾反腐，讓群眾對于腐敗分子“知無不言，言無不盡”，打通一條人民群眾獻計獻策、出工出力的反腐“綠色通道”。這樣，不敢腐、不能腐、不愿 腐的反腐新機制才能最終大功告成。

借鑒三，“石壕吏”深入基層的“務實”作風和“白加黑”的苦干實干精神值得紀檢監察干部學習。

“石壕吏”深夜強征兵的行為確實讓人義憤填膺，但是，“石壕吏”這種深入基層的“務實”作風和“白加黑”的苦干實干精神值得廣大紀檢監察干部認真學習。成年男子不愿當兵，肯定要東躲西藏，“石壕吏”為了完成征兵任務深入基層，發揚“白加黑”的苦干實干精神，深入農夫家中“掘地三尺”也要抓到征兵對象的這種精神值得紀檢監察干部學習。今天的“老虎”和“蒼蠅”要想逃脫黨紀國法的懲處也必然要“‘敵’進我退”、“‘敵’退我進”，因此，要想打掉“老虎”、拍死“蒼蠅”，也必須深入基層，發揚“白加黑”的苦干實干精神，方能取得反腐倡廉的徹底勝利。

人們常說：“開卷有益”。是的，品讀《石壕吏》，讓紀檢監察干部學有所得，但愿紀檢監察干部都能從《石壕吏》詩中不斷悟出做人做事的真諦，悟出工作的自信，以好的作風和明知山有虎偏向虎山行的大無畏精神打贏反腐倡廉的攻堅戰，讓人民群眾共享改革的綠色紅利。篇三：石壕吏 改寫

石壕吏（改寫）

一、教師指點：如何進行詩歌改寫

改寫是以原著為依據，適當改變原作的體裁、結構、表現手法等的一種寫作方式。改寫可以使我們更好的了解各種文體、語體、人稱、結構、表現手法的特殊作用和相互關系，學會應用不同的表現形式來表現同一內容，加深對原作的理解。它對提高我們閱讀和寫作能力是很有效的。盡管改寫只是根據別人現成的文章來寫，不像其他文章那樣固有創造性，但改寫仍有可供發揮才華的天地，在語言的運用、材料的組織以及對各種文體的掌握方面，還是有練習價值的。通常的詩歌改寫是把敘事詩改寫成記敘文。

改寫時，要注意以下幾點：

首先，在主題方面，要對原作進行認真品味，透徹理解。對原作的思想內容不作改動，改寫成散文后，仍要體現原詩的基本精神，不改變詩歌的主題思想。

第二、在內容方面，要注意到詩歌與敘事散文的區別。詩歌的語言比較精練，語句跳躍性較大，在人物刻畫、情節發展和環境描寫上受的限制較大。而敘事散文可以運用多種描寫方法對人物進行細致刻畫，對環境進行具體描寫。情節可以充分展開，人物的性格可以在情節發展中逐步凸現出來。所以，如果不根據原詩加以想象，適當補充一些情節，就會使改寫后的敘事散文顯得枯燥無味。只有在充分運用詩歌原有材料的基礎上，發揮合理的想象，增補必要的描寫，使文章內容豐富起來。

第三、在語言方面，要注意詩歌和敘事散文不同的文體特點。用現代漢語來改寫古代詩歌，不是翻譯文言文，不必句句都緊扣原詩，只要能表達原意就行了。為了敘述的方便，有時候還可以改變人稱進行寫作。詩歌中的語言為了符合文體需要，常常會省略一些句子的內容，語言順序比較自由，還會有互文見義等修辭手法的使用，在改寫時敘事散文時，都要一一改過來，使語言符合敘事散文呢的語言要求。

總之，把詩歌改寫成敘事散文，要注意詩歌和敘事散文之間的區別。

二、修改作文

（一）熟悉、修改例文。

石壕吏（改寫）

天色已經晚了，詩人風塵仆仆的趕路，錯過了旅店，來到了一個叫石壕村的小村莊。今天晚上，詩人只有投宿在石壕村了。

投宿的那戶人家只有一對年邁的老人、他們的寡媳和尚未斷奶的小孫孫。夜深了，突然傳來了急促的打門聲，有人在門外粗暴的吆喝著：“開門！快開門！”老翁和老婦人慌忙起身，慌亂之中，老翁爬過屋后的短墻逃出村去。老婦人戰戰兢兢的打開了門。外面的幾個差吏闖了進來，四處搜尋，惡狠狠地對老婦人說：“官府有令，你家還要再征派一個男子去當兵。把人交出來！”老婦人哭哭啼啼，悲苦地說：“屋里實在沒有人了。我有三個兒子，都去戍守鄴城了。一個兒子寫了封信回來，還有音訊，其他兩個兒子都戰死了。活著的人茍且偷生罷了，死去的人就這樣長久地離開了人世。家里再也沒有別人了，只有一個還在吃奶的小孫子，他的母親還在，只是進進出出已經沒有一件完整的衣裙了。我雖然年老體弱，還能給你們煮飯洗衣，請求跟你們一起回去，還來得及去應付河陽的差役，為士兵們燒好早飯。”隨著一陣嘈雜，老婦人被抓走了。

夜沉沉的，四周一片寂靜。可詩人仿佛還聽到低低的哭泣聲。詩人一夜未眠，天蒙蒙亮時，他起身與房東告別，只看到那老翁孤零零地在嘆息。

（二）學生互評：

我覺得文章里有些詞語的運用還是很形象的，“風塵仆仆”、“哭哭啼啼”、“茍且偷生”，能表現出當時人物的狀態。整篇文章的語言，改寫得還是比較恰當的，表達比較流暢。

我覺得讀這篇文章，就像是在讀古詩翻譯。作者把原來的詩句按照順序一句句的翻譯了一遍。雖然是很通順，但我認為這不能算是真正意義上的改寫。好象全文的內容都被詩歌局限住了。這是一首敘事詩，是有一定情節的。詩歌里有人物的對話、有動作描寫。改寫時，作者寫到了這些，結尾的時候還有一些環境描寫。但是，總的感覺好象有點蜻蜓點水，關鍵的幾個地方寫得不夠。

（三）教師診斷：

原稿從主題思想上看，是忠于詩歌原作的；從內容上看，能利用詩歌提供的材料，做到結構完整，清楚地交代記敘要素；語言也符合現代漢語的規范，把詩歌語言寫成記敘性散文的語句。初步達到了改寫的基本要求。但存在的不足也很明顯。病因：

被詩歌約束了想象，局限于對詩句進行加工，沒有發揮合理的聯想；內容上顯得較為貧乏；語言描寫突出不了人物的性格。老婦人的哭訴只是按照原詩的句子進行了翻譯，對差吏的兇狠殘暴刻畫地不夠；另外，這篇是以詩人的見聞為主要內容，但除了開頭和結尾部分，對詩人的交代不夠清楚。

（四）欣賞修改稿：

石壕吏（改寫）

天灰蒙蒙的，又陰又冷。寒冷的北風似乎要把整個人吞沒掉。

這是戰亂的歲月。暮色籠罩著一個邊遠僻靜的村落——石壕村。詩人杜甫從洛陽向華州趕路。這一天，天色已經昏暗，詩人錯過了旅店，只好投宿在石壕村。

房東是一對年邁的老人，還有他們的寡媳和尚未斷奶的小孫子。他們衣著破舊，面黃肌瘦。一天的勞累奔波，詩人和衣而臥，很快就進入了夢鄉。約莫二更時分，一陣犬吠，村中突然紛亂起來，粗暴的叫喊聲、急促的打門聲??越來越近了。詩人被驚醒了，借著慘淡的月光向外窺看，原來差吏又來抓壯丁了。房東一家嚇得心驚膽戰。老翁慌忙披上一件破褂，匆匆爬過屋后的一堵斷墻，向村外逃去。老婦人戰戰兢兢，顫抖著去開門。

“砰——”的一聲，門還沒有開，就被差吏一腳踹開，只聽道差吏粗野地吼道：“你家男人呢？你家還要再征派一個男子去當兵。把人交出來！”老婦人苦苦哀求道：“長官，我家有三個兒子都去戍守鄴城了。最近一個兒子寫了封信回來說，兩個兄弟都戰死了。哎，我擔心他的幸免也難保全啊！官爺，可憐可憐我這個老婆子吧??屋里實在沒有人了！”

“哇——”孩子的啼哭聲突然響起來了。

“你還說沒人！這孩子哪兒來的！他的父母呢？你敢欺騙官府！” 差吏吆喝著，揮動皮鞭往里闖。

老婦人眼看哀求無用，哽咽著說：“我的媳婦失去了丈夫，帶著還在吃奶的孩子艱難度日，連一件穿得出去的衣服也沒有了。孤兒寡母，可怎么過啊？你們實在要人，就把我這個老婆子拉去頂差吧，我隨你們去，也許還來得及趕到軍隊燒早飯。”

差吏們罵罵咧咧地把老婦人帶出了院子。在慘淡的月光下，老婦人回頭望望自己破舊的茅屋，掩面而去。孩子的啼哭聲一陣陣傳來，令人肝腸寸斷。

夜深了，窗外萬籟俱寂，說話的聲音沒有了，似乎聽到有人低聲在哭，這哭聲在曠野上飄蕩?? 詩人一夜無眠，他的耳邊仿佛仍然回響著老婦人凄慘的哭訴聲。天蒙蒙亮，詩人收拾好衣服和悄然回家的老翁告別。面對這令人心碎的現實，詩人還能用什么樣的話語安慰這痛苦萬分的老人，只能長嘆一聲，放了幾兩碎銀在老人的身邊，然后離開。他的身影慢慢消失在蕭索的村路上。

小結：

修改稿注意到了原稿的不足，進行了修正。在內容上進行了必要的增補，如背景的交代、差吏抓人的情景、人物神態的刻畫、開頭和結尾的環境描寫，這些情節的展示不但忠實于原作的主題，而且使詩歌中營造的意境得到充分的展示。人物的性格和語言比較統一，一些細節描寫，如孩子的啼哭聲、門被踢開的情景、老婦人被抓走時滿腹心酸的回望等，都很好的體現了詩歌原作中的主題，把統治階級的殘酷暴虐，人民水深火熱的痛苦，表現得非常突出。所以，從主題表現的深刻，內容的充實、語言的準確流暢來看，修改稿比原稿有了很大的進步。篇四：李杜詩之比較 讀書報告讀后感

李杜詩之比較

--讀《唐詩選》有感 作者：中國社會科學院文學研究所

出版社：人民文學出版社

版次：2003-4-1 字數：560千字

isbn: 9787020072439 中國唐代詩歌標志著中國古代詩歌的高峰。唐代詩歌創作繁盛，題材豐富、風格多變、流派云集、體制齊全，作家作品普遍量多質高，據《全唐詩》收錄，詩歌總計有4.89萬余首，有姓名查證的作者2200多人。唐詩成就非常卓著，是在封建政治和經濟進一步地發展加變革的歷史條件下，在社會思想相對比較開放，文化藝術普遍高漲的催促下，詩人們繼承并且發揚《詩經》、《楚辭》以來的優良創作風氣，廣泛地總結前人的創作經驗，百花齊放、百花爭艷的結果。它標志著中國古代的詩歌已進入到完全成熟的狀態。

唐詩高峰或奇峰綿延迭起，它使得寫詩吟詩的風氣在一種經典化的水平上變的社會化了。這應該算是中國詩學發展史上的一個劃時代的成就，也是中國人精神素質的一種新局面。后世景仰的“詩仙”李白、“詩圣”杜甫作為高峰中的雙峰，在盛唐算是中國文化史一大奇觀。即古人所謂“枕藉騷選，死生李杜”，他們就像天上的雙子星座一樣，永遠發放著光芒。

這種充盈著生命、充溢著力度的詩學，體現了盛唐魄力和盛唐氣象。或者說，李杜以盛唐氣象和魄力改寫了或新創了中國詩學。作為封建社會的文人墨客，有著對于政治的警惕性，對于現實的敏感，他們的默契就是現實主義的發揚。兩位詩壇圣者懷著為國家、為皇帝盡心盡力的遠大抱負，以滿腔的愛國激情，充斥著對國家的那份炙熱情感，使得國家的憂患或強盛、對人民的熱愛及對戰爭的憎惡盡流露于他們的筆下。但終是由于兩位大詩人生活的時代不同，家庭背景差異，且生活境遇不曾那么相似，以至他們的詩歌創作思想上雖有一致性，但無論內容上亦或是風格形式間卻兼不盡相同。

杜甫有兩句廣為人知的詩，一句是自稱“讀書破萬卷，下筆如有神”；一句稱李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。的確，這兩位詩壇泰斗寫詩作詩都有自 己的個性。李太白性格奔放，喜浪漫主義，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，《蜀道難》等詩篇都是用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來描寫奇特的情節，塑造非凡的，獨特的性格。杜甫則以現實創作主義為主，作為封建時代最偉大的現實主義詩人，他繼承了《詩經》、樂府以來現實主義詩歌的優良傳統，以進步的儒家思想和精湛的藝術，深刻地、多方面地反映了國家的重大事件，反映了各個階級和階層的生活真實，表達了廣大人民的意志和要求，從而揭露了自開元、天寶以來將近四十年間的那個**時代的歷史面貌，為我們創造了以“三吏”合稱的《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》，以“三別”合稱的《新婚別》《垂老別》《無家別》等極富現實主義寫實的詩歌。故其作品被后世稱為“詩史”。

同時也正是出于這兩大詩人的藝術風格差異，他們的所創詩歌內容上亦趨于不同。李白的浪漫主義充溢在詩歌中人民的自豪感與反抗精神。正如，李白在《夢游天姥吟留別》詩篇末處，憤憤然添加了兩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這兩句詩讓李白一吐長安三年的郁悶之氣，把反權貴的主題表現得淋漓盡致。李白用剛正的骨氣、反抗的精神，表達了對權貴的不屑和抗爭！再看《行路難》詩歌結尾所說的“行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”盡管黑暗渾濁的政治現實阻撓著詩人施展才華抱負，但詩人依然執著地繼續探索追求，他相信終有一天要乘長風破萬里浪，高張云帆，直越大海，到達理想的彼岸。李白詩歌傲骨嶙峋，蔑視權貴，真正表現了一個正直詩人所應有的骨氣。杜甫詩學，總體上，是一種充滿著歷史憂慮感的詩學。他身懷人道主義和悲天憫人之情。杜詩中的直抒胸臆往往是憂國憂民的激情迸發，憫民之苦，救蒼生之慨。杜甫詩《聞官軍收河南河北》，深刻地表現了詩人至死不渝的愛國精神和對人民苦難的深切同情,具有高度的人民性和強烈的現實性。《春望》乃是“城春草木深”、“感時花濺淚”，“恨別鳥驚心”，家亡國破，景之哀人更悲也。《茅屋為秋風所破歌》詩則是通過茅屋被秋風所破的慘狀以及屋漏雨濕苦景的描寫，表現了詩人寧愿自己受凍亦要使天下寒士俱歡顏的一向為世人所稱道的人道主義胸懷，因而，此詩曾被譽為富于人民性的優秀篇章。

不僅如清人宋征璧《抱真堂詩話》引舒張的話所說，“‘大’字是（杜）工部的家畜，而雄奇是李太白的絕招。”李太白寫黃河，黃河的大小緩急一直是那么隨心所欲，可以是“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》），可以是

“黃河之水天上來，奔流到海不復回”（《將進酒》）；也可以是“黃河如絲天際來”（《西岳云臺歌送丘丹子》），可以是“黃河捧土尚可塞”（《北風行》）。總之，“黃河路天走東海，萬里寫入胸懷間”（《贈裴十四》），在一種心理時空中，任其縱橫伸縮，都顯示出創造主體的非凡魅力和氣象。杜甫比李白更顯腳踏實地，但他也常用天地、宇宙、乾坤、古今、萬里、百年等詞語，來涵蓋自己的詩學魄力。或如清人施補華《山見（同一個字）傭說詩》所云：“‘百年’‘萬里’‘日月’‘乾坤’少陵慣用之字。”他要用乾坤囊括萬象，說是登上岳陽樓所看到的洞庭湖，使得“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”（《登岳陽樓》）。他以乾坤來描寫天下紛亂，有道是“妄念胡作逆，乾坤沸嗷嗷”（《送重表侄王淑評事使南海》）。從某些角度看，它顯示了心理時空的無限舒展和具有巨大的內涵，這也是一個時代的精神文化探索元氣充沛的體現。宋人嚴羽《滄浪詩話*詩評》說：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”；“少陵詩法如孫、吳，太白詩法如李廣，少陵如節制之詩。” 李白性格自由豪放，使他不囿于格律音韻，在詩體上，他擅長古歌行體，五言七絕，他的《蜀道難》就是這么長短參差。而杜甫精于音律，擅長鋪陳排比，因此律詩中的七律尤是他的長處。李白直抒胸臆多，樂則大笑，悲則大號。而杜甫含蓄曲折、沉郁頓挫，多于紀實，在安史之亂期間的作品，讀之更使人悲傷。綜上，杜甫做詩，心思細膩，構思揣摩，講究聲律對仗、錘字煉句，注重以工力取勝，以節制為能，顯示大家風度于工整嚴密之中。而，嚴羽用李廣比喻李白，意味著李白詩才氣逼人，神采飛揚，不計較于聲律對仗的約束，以自己之法表現其瀟灑風流。李杜相較，驅遣詩筆各有擅長，李白舉重若輕，杜甫舉輕若重。

同是愛國恤民的這類志向、報負和胸襟，一方面受到青春夢和官場手腕不足的困擾，另一方面受到盛極致亂的壓制和打擊，使李杜二人在晚年都漂泊窮愁，面臨著越來越嚴重的生存危機和精神失落。他們晚年都從歷史人物的身上尋找寄托，調適精神，維持某種殘破的夢。擇其大端而言，李白晚年加重了“謝東山情結”，杜甫晚年則是纏繞著“諸葛亮情結”。由于有如此深刻的對生命意義的吟味和確認，這兩位詩壇泰斗在晚年郁郁不得志時，都各自以詩高呼自己的生命絕唱，吟唱出自己的祈盼及人生感慨。后世景仰的“詩仙”李白、“詩圣”杜甫作為高峰中的雙峰，在盛唐算是中

國文化史一大奇觀。即古人所謂“枕藉騷選，死生李杜”。他們的詩歌創作思想上雖有一致性，但無論內容上亦或是風格形式間卻兼不盡相同。李太白性格奔放，喜浪漫主義，并且充溢在詩歌中人民的自豪感與反抗精神。杜甫則以現實創作主義為主，杜詩中的直抒胸臆往往是憂國憂民的激情迸發，憫民之苦，救蒼生之慨。“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。這兩位詩壇泰斗在晚年郁郁不得志時，都各自以詩高呼自己的生命絕唱，吟唱出自己的祈盼及人生感慨。盛唐，晚唐，在歷史的車輪中，杜甫和李白都扮演了非常重要的角色。中國是個的發展離不開兩位的詩歌造就。詩仙，是那么飄逸；詩圣，是那么真實。兩種不同風格的詩歌在唐代盛傳。篇五：改寫《石壕吏》

改寫《石壕吏》 天，灰蒙蒙的，寒冷的北風似乎要把整個人都吞掉！此時，杜甫已經無力再趕路了。他隱隱約約看到前方有幾點火，全身便像充了電了似地，徑直向燈光走去。在昏暗的光下，他隱約看村口的石碑寫著：石壕村。

杜甫到了石濠村，住在一戶老翁家里。晚上，杜甫發現河陽節度使郭子儀的官差來了。老翁對杜甫說：“這是官爺來抓人的，由于朝廷一名大將謀反，皇帝逃往蜀。太子在靈武即為，率各個節度使抗擊叛軍。我軍打敗，郭子儀退守河陽。四處募兵。”說完呢，老頭子帶杜甫越墻走了。留老婦出門看著。官差進來，發現只有老婦與一還在吃奶的孩子，大怒，說：“你們家的男人呢？”老婦說他很苦命。

接著，他對官差致詞：“我三個兒子已有兩個死于戰場，一個還在戰場上與人拼搏。我只剩下一個還在吃奶的孫子了。我們窮愁潦倒，但官爺要我們去服役，我只能服從。我們趕快去服役，還能夠給你們做飯。”官差說；“好吧！”把老婦人帶走了。這的夜很長很長，后來雨聽了。天亮了，老翁出來為杜甫送別。杜甫說：“杜甫將把這寫成詩，讓后人看看這黑暗的社會。”就這樣，杜甫辭了老漢，走在了靈武的路上。

后來，杜甫將這首詩寫成了，叫石壕吏，是三吏，三別之一。后來，這場戰亂平定了，都城收復了，杜甫也回到了家鄉。

第三篇：《石壕吏》讀后感

《石壕吏》別樣讀后感

暮投石壕村，有吏夜捉人，《石壕吏》讀后感。老翁逾墻走，老婦出門看。史呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰．請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

杜甫為什么沒被抓壯丁的抓去？

我想，也許不只我一個人學這首詩時有此疑問。因為從常理推測，杜甫在體力上肯定比老翁老婦更符合從征的條件，為什么抓壯丁的沒把他抓了去。

杜甫生于“奉儒守官”的官僚家庭，世祖杜預為西晉名將，祖父杜審言是唐初著名詩人，父杜閑也曾任司馬，因此他享有不納稅、不服兵役等特權。所以抓壯丁的小吏不會把大詩人杜甫抓到前線。

老婦因何被抓？

除了木蘭從軍等極個別的案例來看，婦女幾乎是沒有從軍資格的。抓壯丁的小吏憑什么抓走年老力衰的婦人？小吏不曾抓詩人杜甫，從這點上看，小吏應當是奉公守法的。從來都是男子戍邊，抓此婦人，顯然不合法。另外，此婦人真能像詩中所說，可以“備晨炊”么？我看不見得，話說得難聽點，假如真把老婦拉去戰場，十之八九肯定成為累贅。所以我認為，抓老婦肯定另有原因。

為什么在夜里抓壯丁？

很明顯，夜抓壯丁是一次有組織有策劃的突擊行動。

我們當然能想到，殘酷的戰爭沒完沒了，士兵越打越少，逃避服兵役的人越來越狡猾，青天白日之下，抓壯丁只能是統治者奢侈的夢想，讀后感《《石壕吏》讀后感》。所以，他們組織了這次夜抓壯丁的行動。但從老翁逾墻走的細節來看，顯然這次行動是不成功的。即便抓到了老婦，這次行動也是要大打折扣的。

老翁老婦的智慧

從“老婦出門看”的“看”字來看，老婦其實是不怕抓壯丁的小吏的。正所謂上有政策下有對策，人民群眾的智慧是無窮的，不就是抓壯丁么，你能奈我一婦人何？我不但不害怕，還敢叫你帶我這把老骨頭進軍營！你能把我怎么著？這就是老翁膽敢跳墻逃走，留老婦在家的原因，他們料定，小吏對老婦無計可施！就算小吏肯抓，上級長官也不會要啊。要是真把婦人拉去戰場，不但不能殺敵，還是累贅，同時又要被敵軍笑掉大牙。

老翁的體力

從老翁翻墻逃跑并且沒被抓壯丁的小吏發現這一細節上看，老翁的體力應該是良好的。我甚至傾向于認為老翁不老，凡是種地的，由于常年勞作于土地之上，普遍會顯得蒼老一些。我還有個特別大的猜想，跑掉的“老翁”很可能是老婦的兒子！

老婦話里的真假

老婦說自己有三個兒子，全都在鄴城當兵，一個兒子剛剛捎回家書，另外兩個新近戰死了。這話的真假，多少還是讓人懷疑的。從夫婦二人一個“逾墻走”，一個“出門看”的熟練配合上來看，這對夫婦應當對敷衍抓壯丁一事有豐富的經驗，所以我對老婦的陳詞表示懷疑，至少有所保留。

小吏為何抓走老婦？

前面已經分析，小吏抓走老婦是不合常理的。退一萬步來說，就算是找人“備晨炊”，抓屋里的兒媳更合適。但小吏偏偏帶走了老婦。

就是小吏的這一著棋，打破了老翁老婦的如意算盤。所謂跑得了和尚跑不了廟，如果跑掉的真是一個年老氣衰的老爺子還則罷了，如果跑掉的是老婦的兒子，我就不信你置孝于不顧，任年邁的老母邁向殘酷的戰場！作為一個孝順的兒子，都不會讓老媽在衙門口受罪的，更何況是上戰場呢。

其實，天下興亡匹夫有責的話，根本激不起順民們的責任感。賊來如梳兵來如篦，任你誰坐天下，我一平頭老百姓都過著一樣的苦日子。只有保住家中勞動力，日子才能過得稍微好一些。所以，你平你的叛，我逃我的兵役。

第四篇：不用的13種人讀后感

學習《世界500強企業堅決不用的13種人》有感

化工二分公司劉艾田

第一次接觸《世界500強企業堅決不用的13種人》是在2007年，當時就被這本書吸引住了，前后學習了部分章節，一直想全部學完但沒有實現。最近根據公司安排，系統地學習了全文，仍覺獲益非淺。

一、對各章節的認識

第一種人“沒有創意的鸚鵡”，指出了創意的重要性，通過沃爾瑪通過創意將積壓的蘋果銷售一空，亨利和阿加西在購買密棗時不同表現所體現出的平庸與出色，日本東芝改變電風扇顏色而暢銷，闡明了創意的重要性，想到了就去做等淺顯道路。

第二種人“無法與人合作的荒野之狼”，以史蒂史·喬布斯出走蘋果，微軟公司500名工程師為一個系統協同工作達兩年之久，日本、韓國、越南、中國五個小組截然不同的分配獎金事例說明協作的重要性，指出即使狼人有高超的技能，但因拒絕合作時將被500強企業所不容。

第三種人“缺乏適應力的恐龍”，說明具有強大統治力的恐龍因無法適應而遭淘汰，麻省理工學院博土以本科學歷應聘后逐步脫穎而出，韓第委屈之下在總經理辦公室呆了一個月學習到了總經理分析、處理問題而受益非淺，波音公司實施高層主管發展計劃調換工程和策劃主管工作的成功，說明了適應的重要性，絕不要重蹈曾統治地球的王者----恐龍的命運。

第四種人“浪廢金錢的流水”，以福特辭退差旅費過高的杰克，松下重復使用信封，日立公司一分種等于8萬分鐘，隨手拉一下燈，沃爾瑪節約文化等讓我看到了500強企業對節約是何等推崇節約而不是人們以為的大手大腳、家大業大。

第五種人“不愿溝通的貝類”，從杜邦公司下屬公司員工約翰故意不轉主管羅伯特洽談客戶的重要電話，巴西環大西洋號及21名船員沉船事件原因分析，教導人們打開心扉，不要做冷漠、孤獨、自我封閉的貝類，指出溝通中要勇敢、坦誠、寬容。

第六種人“不注重資訊匯集的白紙”，福特公司造8缸引擎在工程師認為不可能下獲成功，店員沃思通資訊分析將積壓自行車銷往山區，招聘中通過信息分析識別出倒水老人為主考官而勝出，說明了收集、分析、利用資訊才能知己知彼、百戰百勝。

第七種人“沒有禮貌的海盜”指出海盜人粗魯、不守時、拖延、缺乏職業道德的特征，通過輝瑞制藥因員工一口痰而拒絕與對方合作，松下幸之助為了公司發展開始注重形象等案例，闡明了現代企業拒絕海盜、海盜人很難取得同事、上級的支持現狀和理由。

第8種人“只會妒忌的孤猿”，通過馬克困妒忌勞拉而設障礙終遭解雇，美國電報電話公司瓊絲困妒忌不配合瑪麗的事例，指出孤猿人時常拿起鏡子和別人比，稍不如意就會遷怒別人---每一次妒忌都是給別人設陷，這種孤猿誰還敢用呢。

第9種人“沒有知識的小孩”，指出職場小孩滿足現狀，不思進取，鬼縮在自己狹小的天地里，非專業人員瑪麗努力學習識別出新化妝品配方問題而被副總賞識，愛因斯坦勇敢地開啟另一扇窗，菲利浦吉姆學習中文優勢被委以重任，指出了學習的重要性、知識會過期、我們需要做的是不斷去接受新知識和技能來充實、改善和武裝自己。

第10種人“不重視健康的幽靈”，54歲的愛立信總裁猝死在跑步機上，麥當勞董事長兼首席執行官吉姆·坎塔盧波60歲死于心臟病突發，戴爾年輕工作人員忽視健康導致喉癌

指出“熱愛工作”與“工作狂”的區別，失去強健的身體，一切等于零；奔馳下屬工廠山姆擰螺絲競賽說明每天給自己一個快樂理由的將活得更加精彩、更加健康；邱吉爾忙里偷閑的案例向我們闡明了一個會有成就的人是一個會休閑的人，休息片刻，會使你后勁十足。

第11種人“過于慎重消極的巖石”，保守消極的巖石即使再有才華微軟也不予錄用，松下幸之助在失敗后靠積極的心態贏得第一份訂單，9歲小鞋匠比17歲的比爾斯擦鞋更成功是因為小鞋匠對生活充滿了激情，艾柯卡遭福特解雇后重整心態使瀕臨破產的克萊斯勒起死回生同樣離不開積極樂觀，積極主動、樂觀向上已成為很多企業招聘后備人才的最重要的要求。

第12種人“搖擺不定的墻頭草”，墻頭草見風使舵、隨波逐流、趨炎附勢，美國Qwest公司尋線工愛德華堅持自己意見，而拉姆卻搖擺不定，交響樂指揮家小澤征爾在比賽中堅持自己意見，夏里布里津因不堅守放棄對超導電阻深入研究而與諾貝爾獎失之交臂。

第13種人“自我設限的家畜”，山本谷美育在世界船王丹尼爾·洛維洛工廠執意放棄批量化生產堅持用純手工制造船只而遭淘汰，菲律賓女孩在從事打字工作利用工余學習鉆研服裝設計而成功，杰出人物與平庸之輩最大的區別不在于天賦，也不在于機遇，而在于誰能沖出人為的限制。

二、啟發

這本書用擬人的手法，以鸚鵡、荒野之狼、流水、巖石、小孩、貝類、孤猿、白紙、幽靈比喻人的缺陷。每一章分為三節，每一節都用一個以上小故事來闡明所講的道理，既有反面典型教材，又有正面案例，整篇形象生動、淺顯易懂，易于學習和傳播。

所表述的13種人，也可以認為是人具有13種劣性。對每一個人而言，都有可能出現這13種劣性，對于一個組織來講，可以用此來教育員工避免這13處劣性，拒絕做這13種人。因而本書，既可以讓員工閱讀，也適合各級管理人員閱，更可以作為集體學習的教材。

一個人，當拒絕了這13種面孔時，就走向了成孰；一個組織，當拒絕了這13種人時，就走向了成功。拒絕的13種人就是人們的一面鏡子，他時刻警醒我們每一個人以此為戒。通過這面鏡子，我們認清并將自己的缺陷踩在腳下時，離成功就更近了；通過這面鏡子，你能讓同一班組、同一個科室、你的團隊、身邊的人認識到缺陷并將缺陷踩在腳下，班組、科室、你的團隊就共同進步了。

第五篇：《不用攙扶》小學生讀后感

著名的思想家馬克思曾說過：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼。”是呀，堅強的意志是成功的基石。《不用攙扶》這篇文章中的帕爾曼，正是用自己的行動闡釋了這一真理。

文中最令我感動的片段是：一曲終了，他用拐杖支撐著自己試圖站起來。起來——跌坐在椅子上;再起來——又沒有成功;又試了一次——又失敗了。終于，第四次的時候，他成功了!同時也讓在場的觀眾感到震撼!

記得有一次，爸爸出差了，媽媽又發高燒，病得很嚴重，但是她還硬撐著像平常一樣給我做早飯。看著媽媽那蒼白的臉，我心里十分不是滋味，心想：平時我太過于依賴媽媽了，總是衣來伸手，飯來張口。現在媽媽生病了，該由我來照顧他了，我要學會獨立。于是我把她勸回了房間。

接著，我照著媽媽平時的做法去煮粉，可是，從沒做過飯的我還是把粉煮糊了，媽媽說道：“還是我來吧。”可是我還是堅持說：“媽，別擔心了，相信我，我可以的!”第二次的時候，我聽從媽媽的建議，小心翼翼地煮著粉。終于，熱騰騰的早餐做好了!我的嘗試成功了!

是呀，穩重的帕爾曼不也是這樣嗎，面對一次次的失敗，他都沒有放棄，而是堅強地克服了苦難，帕爾曼成功的站了起來，而我經過失敗后，成功地煮了粉。

我也要像作者一樣感謝帕爾曼，不僅因為他杰出的音樂，更因為他偉大的人格，因為他告訴我們一個道理：一個人要有自強的精神，并要去克服困難。