第一篇：2015四川大學(xué)650中國通史&651世界通史參考書

2015四川大學(xué)650中國通史&651世界通史參考書

四川大學(xué)2015年歷史學(xué)考研參考書

四川大學(xué)歷史學(xué)考研改為自主命題，中國史和世界史分開命題，報考中國史的考試科目是政治、英語、650中國通史，報考世界史考試科目是政治、英語、651世界通史。其中專業(yè)課是自主命題。政治和英語還是全國統(tǒng)考。備考2015年四川大學(xué)歷史學(xué)研究生的考生需要注意了，四川大學(xué)的歷史學(xué)并沒有指定的參考書，所以博仁教育的老師根據(jù)四川大學(xué)的真題和大綱，向報考四川大學(xué)歷史學(xué)考研的考生推薦以下參考書： 中國史

《中國古代史》（上冊）晁福林北京師范大學(xué)出版社

《中國古代史》（下冊）寧 欣北京師范大學(xué)出版社

《中國近代史》鄭師渠北京師范大學(xué)出版社

《中國現(xiàn)代史》王檜林北京師范大學(xué)出版社

《中國當(dāng)代史》郭大鈞北京師范大學(xué)出版社

世界史

《世界上古史》周啟迪北京師范大學(xué)出版社

《世界中古史》孔祥民北京師范大學(xué)出版社

《世界近代史》劉宗緒北京師范大學(xué)出版社

《世界現(xiàn)代史》張建華北京師范大學(xué)出版社

因為，歷史學(xué)考研專業(yè)課的分數(shù)在300分。所以博仁教育的老師強烈建議剛開始備考四川大學(xué)歷史學(xué)研究生的同學(xué)們從教材開始，而且歷史學(xué)考研強調(diào)的就是基礎(chǔ)知識的理解和運用，回到教材中才能達到不僅“知其然“還”知其所以然”的水平。

在這里簡單說一下看書的方法和技巧，第一遍的目標(biāo)是了解，可以快速瀏覽；第二遍的目標(biāo)是理解，需要精讀，對不理解的內(nèi)容進行勾畫，做標(biāo)記，可以筆記；第三遍的目標(biāo)是掌握，需要在第二遍精讀的基礎(chǔ)上，對不理解的內(nèi)容各個擊破；第四遍的目標(biāo)是運用，需要將各章節(jié)知識點進行前牽后聯(lián)，完善筆記。

博仁2015年考研經(jīng)驗交流大會于2014年4月19日（周六）下午14:00開始，屆時邀請2014年成功考入北師大、北大、人大、中科院、首師大、華東師大等高校師兄師姐現(xiàn)身說法，講述他們跨考經(jīng)歷、在職考研經(jīng)歷，以及分享他們克服備考瓶頸的方法、應(yīng)試技巧、復(fù)試攻略等等。要參加的同學(xué)趕緊電話預(yù)約啦：4006262918

最后，如果同學(xué)有關(guān)于2015年四川大學(xué)歷史學(xué)考研相關(guān)問題，例如報錄比、分數(shù)線等，可以咨詢博仁老師的QQ：4006262918

第二篇：世界通詐騙案例

“點擊10條廣告，就能賺1元；花兩萬多元注冊成為‘世界通’的代理商，月收入就可達2700元；連續(xù)點擊5年，就可輕松賺取13萬元……”短短兩年多時間，所謂的“世界通”公司以高科技為幌子，發(fā)展代理商數(shù)萬人，非法斂財10億余元。

“世界通”的吸引力究竟在哪兒？老百姓如何識別和防范類似騙局？

點擊10條廣告能

賺1塊錢？

看廣告有錢賺的障眼法，不但欺騙了不少民眾，甚至讓個別地方政府也上當(dāng)受騙

“花兩萬多元注冊成為‘世界通’的代理商，每天只要點擊相應(yīng)軟件上的廣告，月收入就可達2700元；連續(xù)點擊5年，就可輕松賺取13萬元……”

靠著這樣的致富神話，“世界通”1月在香港注冊成立后，以銷售自稱的所謂擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的“l(fā)ind-word”即時通訊軟件卡為載體，吸引數(shù)萬人成為代理商。

公安部13日通報：公安部、國家工商總局近期部署各地公安、工商機關(guān)對香港世界通國際科技有限公司涉嫌傳銷犯罪活動進行了依法查處。

10名“世界通”公司負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)組織傳銷的高層人員被抓捕歸案。

截至案發(fā)，“世界通”公司已在全國20余個省、市、自治區(qū)發(fā)展6個層次的代理商數(shù)萬人、銷售軟件卡480余萬張、非法斂財10億余元。

據(jù)參與辦理此案的江蘇省鎮(zhèn)江市公安局經(jīng)偵支隊李鑒警官介紹，加入“世界通”必須一次性購買5張軟件卡，每張卡售999元，憑卡號密碼登錄網(wǎng)絡(luò)廣告發(fā)布系統(tǒng)，每看一條廣告獲利0.1元，獲利累計滿100元后，錢會打入代理商的數(shù)碼賬號。

“看廣告能賺錢，且有6倍以上的高回報，‘世界通’打著高科技旗號騙人，迷惑性很大。”李鑒表示，“世界通”宣稱“第三方支付廣告費用”，看似新穎，實則無效。

經(jīng)公安機關(guān)偵查表明，“世界通”公司發(fā)送給會員供點擊的廣告，大多是過時電視廣告或無主廣告，從未收到過任何廣告投入，其主要資金來源、用戶收看廣告的獎勵費用、還給各級代理商的提成，均來自于新加入會員的購卡資金。

“廣告主需要培養(yǎng)潛在客戶。”李鑒表示，“世界通”這種“為看廣告而看廣告”的做法，根本不可能得到廣告主的認可，更別說讓世界500強企業(yè)在這上面投放廣告。

“世界通”的騙術(shù)，還用了“法律專家論證”的權(quán)威幌子，采取了大肆廣告宣傳等手法。

這些障眼法，不但欺騙了不少民眾，甚至讓個別地方政府也上當(dāng)受騙。

“拉人頭”層層發(fā)展會員

代理商分6個層級，采用復(fù)式計酬方式，是典型的傳銷模式

警方查明，所謂“香港世界通國際科技有限責(zé)任公司”，系江蘇南京人施永兵于年月在香港注冊成立。

而早在年，施永兵就招募了軟件設(shè)計人員幫其研發(fā)出一套具有即時通訊和點擊收看廣告功能的通訊軟件系統(tǒng)（又稱手機無線互聯(lián)網(wǎng)流動新媒體終端服務(wù)技術(shù)軟件系統(tǒng)）。

施永兵自任公司總裁，在互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)網(wǎng)站、架設(shè)服務(wù)器，以銷售軟件卡為主營業(yè)務(wù)。后來又分別在海南、長春等地成立了家子公司。

年月以來，“世界通”公司通過網(wǎng)站招募代理商。

代理商若發(fā)展出下一代代理商，就可以從對方交納的卡費中獲得8%的“市場拓展獎”，又可以從二代至四代代理商那里獲得3%的“市場開拓獎”。

以此類推，代理商從一代到十代那里獲取的“市場開拓獎”，總計可達26%。

警方查明，“世界通”以招商的名義招募代理商，在發(fā)展代理商時，變相設(shè)置準(zhǔn)入門檻，按照首次購買軟件卡的數(shù)量，將代理商分為6個層級。

公安機關(guān)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，一些代理商為了獲取高額回報，投入巨資參與“世界通”公司的傳銷活動，有的甚至不惜通過高利貸、抵押房產(chǎn)等方式籌集加盟資金，很多代理商在親友中發(fā)展下線，造成了嚴重的社會危害。

以“點廣告獲取高額回報”為誘餌，以“拉人頭”方式層層發(fā)展會員，采用復(fù)式計酬方式，誘使代理商為了提高層級而不斷發(fā)展下線，大肆從中牟取暴利，騙取錢財。

這些伎倆，連一些發(fā)展商也不得不承認，這是典型的傳銷模式。

警方認定，“世界通”公司并不以銷售商品為最終目的，而是以發(fā)展人員數(shù)量、騙取錢財為最終目的，其組織、計酬、銷售等經(jīng)營方式是典型的傳銷行為，已涉嫌非法經(jīng)營和組織、領(lǐng)導(dǎo)傳銷活動犯罪。

第三篇：教學(xué)大綱 中國通史

“中國通史（古代部分）”教學(xué)大綱

中國通史（古代部分）課程號：02132750 新課號：無

課程名稱：中國通史（古代部分）/ Ancient and Medieval Chinese History 開課學(xué)期：秋、春

周學(xué)時： 32 學(xué)分：2 先修課程：無

一、基本目的

中國通史（古代部分）作為全校通選課，授課對象是非歷史系本科生。本課以中國古代政治史演變的大勢為主要線索，使同學(xué)對中國古代史的發(fā)展有一個比較清晰的框架。同時關(guān)注中華民族形成、中國版圖形成等重大問題的歷史進程，并努力把握各個歷史階段在古代政治、制度、經(jīng)濟、社會發(fā)展演變上的特色。在講授過程中，將歷史學(xué)的知識性與學(xué)術(shù)性相結(jié)合，吸取學(xué)界最新研究成果，希望增強同學(xué)們對中國古代史的興趣并引發(fā)同學(xué)們的思考。

二、內(nèi)容提要及學(xué)時分配（共32學(xué)時）

導(dǎo)論（2學(xué)時）

一 中國古代歷史的分期

二 中國的史學(xué)傳統(tǒng)與史料

三 中國歷史的童年

第一講 夏·商·西周（2學(xué)時）

一 夏（前21世紀～前17世紀）

二 商（前17世紀～前11世紀）

三 西周（前11世紀～前771年）第二講 春秋·戰(zhàn)國（2學(xué)時）

一 春秋五霸與戰(zhàn)國七雄

二 貴族制向官僚制的過渡

三 經(jīng)濟的發(fā)展

四 諸子百家

第三講 秦·西漢（2學(xué)時）

一 秦帝國的興亡

二 西漢政治演變

三 西漢經(jīng)濟與文化

第四講 東漢·三國（2學(xué)時）

一 王莽改制

二 東漢興衰

三 三國鼎立

第五講 兩晉·十六國（2學(xué)時）

一 西晉

二 東晉

三 玄學(xué)與魏晉風(fēng)度

四 十六國

第六講 南北朝（2學(xué)時）

一 北朝一：北魏

二 南朝：宋齊梁陳

三 北朝二：北齊與北周 第七講 隋·唐前期（2學(xué)時）

一 隋朝的興亡

二 從貞觀之治到開元盛世

三 隋唐制度

第八講 唐后期·五代十國·遼（2學(xué)時）

一 唐朝后期政治

二 五代十國

三 遼

第九講 北宋（2學(xué)時）

一 北宋統(tǒng)一及其與遼、夏的和戰(zhàn)

二 北宋的內(nèi)政

三 宋代經(jīng)濟與社會

第十講 南宋·金（2學(xué)時）

一 南宋

二 金

三 宋學(xué)與理學(xué)

第十一講 元（2學(xué)時）

一 大蒙古國

二 元王朝

第十二講 明（2學(xué)時）

一 朱元璋與明初政治

二 明朝中后期政治

三 明朝邊防與對外關(guān)系

四 滿族崛起與明朝的滅亡 第十三講 清（2學(xué)時）

一 康乾盛世

二 盛世的危機

三 明清經(jīng)濟與文化 復(fù)習(xí)（2學(xué)時）考試（2學(xué)時）

三、教學(xué)方式

講授為主，助教輔導(dǎo)。

四、推薦教材

《中國古代簡史》 張帆著 北京大學(xué)出版社2001年。

五、學(xué)生成績評定方法 成績評定分為兩部分：

a)平時成績（作業(yè)）占40﹪，要求從“前四史”——《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》中任選一卷閱讀，寫讀后感一篇。b)期末閉卷考試成績占60﹪。

六、作業(yè)要求

從“前四史”——《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》中任選一卷閱讀，寫讀后感一篇。可自擬題目。滿分40分。注意事項：

1.閱讀范圍為一卷（如是列傳，通常包含數(shù)人傳記）。選題時希望盡量避免知名度高的歷史人物（如項羽、諸葛亮之類）。選題是否有獨到性，將是評分的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

2.史料與論述結(jié)合，避免空論。

3.引述其他史料和前人研究成果要注明出處。嚴禁抄襲！一旦發(fā)現(xiàn)將以作弊論處。

4.字數(shù)要求在2 500字以上。用A4紙打印，正文用五號宋體，1.5倍行距。于作業(yè)開端寫明姓名、學(xué)號、院系。凡不符合上述規(guī)格者，將酌情扣分。5.交作業(yè)的截止日期為課程期末考試當(dāng)天，過時不候。

七、參考書/參考資料：

馬克·布洛赫：《歷史學(xué)家的技藝》，上海社會科學(xué)院出版社，1992年。錢穆：《國史大綱》，商務(wù)印書館，1996年。

錢穆：《中國歷代政治得失》，三聯(lián)書店，2001年。

費孝通：《中華民族多元一體格局》，中央民族學(xué)院出版社，1989年。吳宗國：《中國古代官僚政治制度研究》，北京大學(xué)出版社，2004年。瞿同祖：《中國法律與中國社會》，中華書局，1991年。

張廣達、王小甫：《天涯若比鄰——中外文化交流史略》，中華書局，1988年。周振鶴：《中國地方行政制度史》，上海人民出版社，2005年。葛劍雄：《統(tǒng)一與分裂——中國歷史的啟示》，三聯(lián)書店，1994年。蘇秉琦：《中國文明起源新探》，三聯(lián)書店，1999年。李學(xué)勤：《走出疑古時代》，遼寧大學(xué)出版社，1994年。童書業(yè)：《春秋史》，山東大學(xué)出版社，1987年。

楊寬：《戰(zhàn)國史》（增訂本），上海人民出版社，1998年。顧頡剛：《秦漢的方士與儒生》，上海人民出版社，1957年。

李開元：《漢帝國的建立與劉邦集團——軍功受益階層研究》，三聯(lián)書店，2000年。

余英時：《士與中國文化》，上海人民出版社，1987年。

閻步克：《士大夫政治演生史稿》，北京大學(xué)出版社，1996年。唐長孺：《魏晉南北朝隋唐史三論》，武漢大學(xué)出版社，1992年。田余慶：《東晉門閥政治》，北京大學(xué)出版社，1991年。田余慶：《拓跋史探》，三聯(lián)書店，2003年。

祝總斌：《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》，中國社會科學(xué)出版社，1990年。閻步克：《察舉制度變遷史稿》，遼寧大學(xué)出版社，1991年。谷川道雄：《中國中世社會與共同體》，中華書局，2002年。陳寅恪：《隋唐制度淵源略論稿》，中華書局，1963年。陳寅恪：《唐代政治史述論稿》，上海古籍出版社，1997年。吳宗國：《唐代科舉制度研究》，遼寧大學(xué)出版社，1992年。鄧廣銘：《北宋政治改革家——王安石》，人民出版社，1997年。

劉子健：《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在——兩宋之際的文化內(nèi)向》，江蘇人民出版社，2002年。

李劍農(nóng)：《宋元明經(jīng)濟史稿》，三聯(lián)書店，1957年。黃仁宇：《萬歷十五年》，中華書局，1982年。

傅衣凌：《明清社會經(jīng)濟史論文集》，人民出版社，1982年。李伯重：《多視角看江南經(jīng)濟史》，三聯(lián)書店，2003年。曾小萍：《州縣官的銀兩——18世紀中國的合理化財政改革》，中國人民大學(xué)出版社，2005年。

貢德·弗蘭克：《白銀資本——重視經(jīng)濟全球化中的東方》，中央編譯出版社，2000年。

孔飛力：《叫魂——1768年中國妖術(shù)大恐慌》，上海三聯(lián)書店，1999年。張仲禮：《中國紳士》，上海社會科學(xué)院出版社，1991年。王爾敏：《明清時代庶民文化生活》，岳麓書社，2002年。

第四篇：《中國通史》讀后感

財務(wù)管理1403班 陸定超 1408030318 呂思勉先生《中國通史》讀后感

本人作為一名歷史愛好者，從小就喜歡讀關(guān)于歷史的著作、小說，如《史記》、《三國志》、《易中天品三國》、《易中天中華史》、《卑鄙的圣人曹操》、《流血的仕途——李斯與秦始皇》、《明朝那些事兒》、《全球通史》等。本學(xué)期選了中國通史概要課堂，才知道了現(xiàn)代中國史學(xué)四大家是呂思勉、陳寅恪、陳垣、錢穆四位先生。于是迫不及待買了呂思勉先生的《中國通史》，拜讀這位史學(xué)大家的經(jīng)典。

全書共分為上、下兩編，上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)在理亂興亡的同時將歷史知識更系統(tǒng)地進行梳理。在前面的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，了解到先生所處的那個波瀾壯闊的歷史背景。在那個特殊的年代，抗日戰(zhàn)爭進行的如火如荼，先生為了滿足大學(xué)教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫此書，用簡單易懂、精練上口的語言，寫下這本堪稱經(jīng)典的通史。

緒論。

歷史到底是什么？是前車之鑒？什么是前車之鑒？答曰：昔人所謂而得，我可以奉為模范；如其實測，便當(dāng)設(shè)法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒有真正相同的事，所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書，我們所之探求則為理而非事。要應(yīng)付一件事，必須明白它的性質(zhì)。明白之后，應(yīng)付指數(shù)，就不求而自得了。而要明白一件事的性質(zhì)，又非先知其既往不可。

我所理解的歷史，記錄往世之事，傳播前人的智慧。正所謂“讀史使人明智”，后人讀史、學(xué)史，總會從各種復(fù)雜的歷史事件中學(xué)到點什么。萬事萬物總存在一條“理”，這個理就是規(guī)律，是客觀存在的，不隨著時間的流逝、世事的變化而改變。就拿政治上來說吧，實行變法改革總會觸動既得利益者的利益，實施改革的人會遇到種種阻力，非常艱難，這就需要改革家付出很大的代價才能完成，并且要有很大的決心以及漫長的過程。這一點，兩千多年前的商鞅遇到過，一千多年前的王安石遇到過，五百年前的張居正經(jīng)歷過，一百多年前晚清政府的洋務(wù)運動、戊戌變法如是，當(dāng)代的改革開放、現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的深化改革、大力反腐更是如此。雖然背景不一，形勢不定，所變法的內(nèi)容更是千差萬別，但內(nèi)部的那個“理”財務(wù)管理1403班 陸定超 1408030318 是永恒不變的。學(xué)歷史就是為了找到某件事的“理”，從中學(xué)習(xí)前人的智慧和經(jīng)驗，以用于后世。李斯在大秦官場后來居上、游刃有余的智慧，現(xiàn)在的公務(wù)員不也可從中學(xué)得一二嗎？

緒論就不多說了，來說說正文上編里面我比較感興趣的內(nèi)容吧。

上編主要介紹中華傳統(tǒng)文化，分為婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、管制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教十八個章節(jié)，每個章節(jié)都是中華文化的一個部分。

第一章婚姻，我了解到并不是古代社會一開始就是一夫多妻或者現(xiàn)在的一夫一妻。“人類的婚姻，是以全無禁例始，逐漸發(fā)生加繁其禁例，即縮小通婚的范圍，而成為今日的形態(tài)的。”中國古代是農(nóng)業(yè)社會，由于家庭分工，男子地位逐漸變高，地位也就高于女子。進人談到古代婚姻總會為女子鳴不平，說婦女地位太低，男女婚姻不自由。但其實是從宋代理學(xué)興起，對人的束縛加緊，婦女的地位變低，婚姻也愈來愈不自由。婚姻在古代是兩個家族的事情，個人價值時常被埋沒，兒子長大娶妻父母就近于凋謝，反有悲傷之意，不同于今日婚姻看做個人的事，是結(jié)婚者的幸福，多有歡樂的意思。我又了解到女子的離婚在后世較古代難，古代的財產(chǎn)帶家族共有的意思更多，女子離婚后不怕窮無所歸，后世的財產(chǎn)多為個人所有，所以女子離婚后家族多不愿撫養(yǎng)，理學(xué)以后，離婚女子又被賤視，所以后世離婚女子很凄慘。

第二章族制主要講家族、宗族的行橫和發(fā)展。“人類愈進步，則其分化愈甚，而其組織的方法亦愈多。”從女系氏族，到后來的父系社會，都是血緣為基礎(chǔ)，宗族制度越來越嚴，族制越來越復(fù)雜。姓氏的變遷也與族制有關(guān)、與婚姻有關(guān)。到后來選舉制度重門閥、重家室，宗族觀念更加強了。中國古代往往一個家族都在一個地方，故看到三國里面有“弘農(nóng)楊氏”、“潁川荀氏、陳氏”等這樣的郡望。而到如今的中國社會，由于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會分工細化，多以小家庭為主，族制在現(xiàn)代不被看重。第三章政體國家、社會的形成。從古代的氏族部落，到夏朝開始的奴隸社會，再到春秋戰(zhàn)國的封建社會，近代的資本主義、社會主義社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展完善。中國古代政體的君主制色彩強烈，君主的前身是氏族的族長，所以繼承法即氏族族長的繼承法，母系社會兄終弟及，父系社會父死子繼。值得一提的是關(guān)于封建社會的概念。今人所說的封建社會不同于古人之財務(wù)管理1403班 陸定超 1408030318 說。古人所說的封建是封邦建國的意思，源于周朝實行的分封制、宗法制，今人所說的封建制是指徒弟私有制、小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的封建地主階級占有土地，剝削農(nóng)民（或農(nóng)奴）剩余勞動為基礎(chǔ)的社會制度，二者本質(zhì)不同，需多加注意。再說君主專制，古代中國的君主專制也好，中央集權(quán)也罷，大體上都是愈來愈集中、愈來愈強烈，當(dāng)然個別的分裂時代是有所下降，但大體是趨于上升。一直到清朝的行省、軍機處的設(shè)立，君主制和中央集權(quán)都達到高峰。這些也就是近代中國改變政體的阻力如此之大的原因。

第十一章實業(yè)、十二章貨幣連在一起說，也就是關(guān)于經(jīng)濟民生方面的。說起實業(yè)，中國是個農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)受到統(tǒng)治者的高度重視，農(nóng)工商三者以農(nóng)為要，以農(nóng)為本，以商為末，重農(nóng)抑商，重本抑抹。農(nóng)業(yè)很重要，現(xiàn)有農(nóng)而后人類得以生存，進而有工商業(yè)的發(fā)展。古代的科技、文化也大多與農(nóng)有關(guān)。但農(nóng)業(yè)的進化也是有很大阻力：講究農(nóng)學(xué)的人太少；土地公有，個人利益和公益沖突，；土地私有，兼并盛行，耕者無其田，大地主官僚則縱橫阡陌。而工商業(yè)的發(fā)展則在春秋戰(zhàn)國時期、兩宋時期比較繁榮，宋朝商品經(jīng)濟發(fā)達，甚至有一種說法，若沒有王安石變法的干預(yù)，中國在宋朝就能產(chǎn)生資本主義萌芽，說不定就出現(xiàn)資本主義社會。到明清，工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽興起，但由于中國的經(jīng)濟受政治的影響太過強烈，萌芽一直都是萌芽。至于貨幣，跟大多數(shù)國家一樣，最開始的交易是以物易物，后來是貝殼、鹽、羊等充當(dāng)一般等價物，再后來經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生貨幣。古代最普遍的貨幣大約是貝，后來多為銅錢。銅錢的樣式也多有改變，比如秦朝半兩錢，漢朝時漢武帝五銖錢，到后來王莽改幣制，光武復(fù)五銖錢、董卓廢五銖鑄小錢。貨幣制度發(fā)展比較復(fù)雜，宋朝的時期產(chǎn)生交子，紙幣出現(xiàn)，而后明朝白銀大量流入中國，改金本位為銀本位。晚清、民國時期的貨幣多樣，不提。

上編主要是關(guān)于中國的傳統(tǒng)文化，分版塊記錄。讓我們真正認識了中國的傳統(tǒng)文化，真正了解中國身后的文化底蘊。下編是按時間順序介紹，從中華民族的由來談到清朝覆滅后革命途中的中國。接下來我想說說比較感興趣的幾件事。

首先是春秋戰(zhàn)國的競爭和秦的統(tǒng)一。春秋時期是有很多國家的，大國如晉、楚、齊，以及后來的秦，小的有吳、越、魯、宋、鄭等國家，春秋時期最開始周王室還有王權(quán)，但隨著周王室東遷，逐漸衰弱，諸侯勢力越來越強，國與國之間的戰(zhàn)爭越來越頻繁，正所謂春秋無義戰(zhàn)。春秋總體來說系于幾個強國之手，小國財務(wù)管理1403班 陸定超 1408030318 要么依附大國，要么被大國壓迫，生存困難。到后來韓趙魏三家分晉，進入戰(zhàn)國，諸侯愈發(fā)不把周天子放在眼里，互相征伐，甚至有一國的臣子取代其君主的現(xiàn)象（齊田氏奪位）。春秋諸侯鮮有稱王，多爭霸，而戰(zhàn)國諸侯就多稱王，周禮不存。到最后只剩下齊楚燕韓趙魏秦七個大國，史稱戰(zhàn)國七雄。七國之中，秦經(jīng)過商鞅變法，又經(jīng)過與胡人的戰(zhàn)爭，兵強馬壯，國力最盛，通過戰(zhàn)爭、恐嚇等手段不斷開疆?dāng)U土。六國也知秦國野心，曾一度合縱，但卻被秦的離間計所破，秦人的連橫頗有成效，使得六國不得團結(jié)一致，最終陸續(xù)為秦所滅。秦人開創(chuàng)中國歷史上第一個大一統(tǒng)局面，開啟了兩千多年的封建君主專制制度，嬴政成為始皇我認為一點不為過。但后來秦因暴政二世而亡，令人嘆息。

再說說清朝的興衰。清朝最開始是努爾哈赤建立的后金，努爾哈赤一生戎馬統(tǒng)一各部，又跟明朝作戰(zhàn)打掉大半個東北，但遺憾的是終其一生不過山海關(guān)。繼承者皇太極改國號為清，到后來多爾袞在吳三桂配合下帶領(lǐng)清軍入關(guān)，大清逐漸統(tǒng)一全國。到康熙八歲繼位，十六歲滅權(quán)臣鰲拜，后來又平定吳三桂，平定準(zhǔn)噶爾，雅克薩之戰(zhàn)打敗沙俄，并且促進滿漢融合，修編康熙字典，文治武功了不起。雍正設(shè)軍機處，專制皇權(quán)達到頂峰。乾隆帝平定大小和卓，經(jīng)濟繁榮，史稱康乾盛世。當(dāng)然，其實在這盛世背后，是官僚階級的腐敗，是嚴重的土地兼并，是餓殍遍野，是文字獄，也是統(tǒng)治者的盲目自大，是天朝上國的美夢，是閉關(guān)鎖國。達到所謂興盛的頂峰后，大清帝國也就日益衰落，江河日下，在政治體制、科技、思想方面逐漸落后于不斷進步，邁入近代工業(yè)社會的西方列強。直到1840年以后，被列強欺侮長達一百多年，這些我們都熟知。

談了那么多書中記錄的歷史，最后簡單談?wù)勛x呂思勉先生《中國通史》后的感受吧。第一，先生是在抗戰(zhàn)時期為適應(yīng)大學(xué)教育需要編寫的此書，所以對于抵抗外來侵略的歷史尤為重視。比如講兵制、講朝代更替、講漢族對外斗爭，都有一點側(cè)重。第二，先生不僅是用簡單的語言講歷史，更是帶著讀者找到每件歷史事件中的那個“理”，也就是事件背后更深層次的東西，這就是歷史的真正形態(tài)。第三，感嘆于先生對治學(xué)的嚴謹，對歷史、對中國傳統(tǒng)文化的把握十分深厚，學(xué)問淵博，此吾輩所遠遠不及也。雖然以前我也讀了些史書，但終歸太少，學(xué)得也很淺。先生此書實在是研究中國歷史文化的經(jīng)典，讀一遍不夠，留到以后再次拜讀，定能有更多的收獲。

第五篇：《中國通史》讀后感

讓歷史告訴你

——《中國通史》閱讀心得

英國詩人雪萊說過：“歷史，是刻在時間記憶石壁上的一首回旋曲。”歷史是原始人類與野獸、寒冷、饑餓的斗爭，是封建王朝的金銀酒杯與夜夜笙歌；歷史是夜夜流淌著的期盼的熱淚，是黑暗中透出來的縷縷晨光。歷史是一位真正的圣人，它時時刻刻都可以以一位指導(dǎo)者的姿態(tài)促使現(xiàn)代人與民族的思考與創(chuàng)新。抱著對歷史的這一份熱愛，我最近讀了《中國通史》這本書。

《中國通史》上至盤古開天辟地，下至中華民國的成立。中華民族千年延綿不絕的歷史中的朝代更迭與風(fēng)云人物的興衰就在書中一幕幕地向我展開。從傳說時代的三皇五帝、古代時期夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦朝兩漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代十國、兩宋遼金、元明清到近代中華民國，在這漫漫歷史長河之中，我看到了在我們整個民族的成長過程中，有多少輝煌值得我們一生去紀念，有多少滄海桑田是我們畢生也不能忘記、也會永遠銘記在心的痛。在這五千年的歷史當(dāng)中，中華民族生生不息，華夏文明萬古相傳。在歷史中，涌現(xiàn)出許許多多足以名垂千古的偉大人物。在書中，我看到了一代梟雄偉大的政治家曹操和嬴政；雄才偉略的謀略家張良和諸葛亮；文明中外的思想家孔子孟子；偉大的民族英雄林則徐、鄧世昌；博學(xué)多才的文學(xué)家歐陽修、蘇軾；或浪漫飄逸的詩仙李白，或沉郁頓挫的詩圣杜甫；偉大的革命家孫中山、李大釗等等。這些所有的人，都在漫漫歷史之路上譜寫了燦爛無比的篇章，為中華民族留下了無數(shù)的傳奇、涂抹了絢麗的色彩。

歷史的長河是源源不斷地向前流淌的，李世民曾經(jīng)說過：“以史為鑒，可以知興替。”歷史的作用就是讓每個人、每一個民族不斷反省、不斷思考、不斷創(chuàng)新，并從歷史中汲取力量。《中國通史》這本書簡單明了地向我們展現(xiàn)了偉大祖國的延綿不絕的生命歷程，沒有動人心魄的故事情節(jié)，卻足以讓我們了解中華民族那生生不息的歷史進程與強大的力量，感受中國古代傳統(tǒng)文明，不管是文化、政治、軍事、經(jīng)濟，還是小到一個人、一件發(fā)明物，這都是中華民族上下五千年生動的寫照。中華民族的歷史是充滿了風(fēng)云變幻的，但無論歷經(jīng)多少挫折與艱辛，所有的行動都在暗示著民族的進步與崛起。中華民族為世界的文明增添了絢麗的光輝，這延綿不絕的歷史也是偉大民族凝聚力和生命力的象征。

在二十一世紀的今天，正是這些充滿變幻的歷史情節(jié)，它們以一位圣人的姿態(tài)指導(dǎo)著我們國家的不斷前進與發(fā)展。今年正值我國抗戰(zhàn)勝利70周年之際，從盤古開天地到中華民國成立，后來又經(jīng)歷了那段或痛苦但又神圣的歲月，一個國家風(fēng)風(fēng)雨雨就這樣沿著歷史的車輪一步步從過去走到現(xiàn)在，也許在蒼茫的宇宙之間5000年也只是星光一閃，而對于一個國家，卻是一頁頁血雨腥風(fēng)與豐功榮耀的書卷，該真實而深刻地被每一個國人所記憶。以史為鑒，這也許是歷史之存在的一個重要因素。人們在歷史中回憶，回憶一個祖**親的風(fēng)云歷程；人們銘記，銘記每一個歷史時刻的轉(zhuǎn)折。用歷史的眼光看歷史，了解風(fēng)云真相；用發(fā)展的眼光看歷史，堅定地攜著故事走向未來。