第一篇：西經史簡答題

你認為古典學派工資理論的合理性表現在哪里？

從歷史角度看，工資作為社會產品的分配方式之一，其出現是與雇傭關系的出現為前提的，而把工資作為一門學科來研究，則是從古典經濟學開始的。古典經濟學中有代表性的工資決定理論主要有以下三個：

首先，是最低生活維持費的工資理論。他認為工人工資的水平應以工人最低限度的生活資料為限，由此首開了最低生活維持費的工資理論的先河，也成為古典經濟學一般工資理論的基礎。

其次，是大衛﹒李嘉圖的工資理論。認為工資是工人出賣勞動力的報酬，勞動也像其他商品一樣有自然價格和市場價格，自然價格取決于勞動者維持其自身及其家庭所需的食物、必需品和享用品的價格，市場價格是根據供求比例的自然作用實際支付的價格。

最后，是亞當﹒斯密的工資決定理論。斯密認為自從有了資本積累和土地私有制后，工資就只是勞動產品的一部分。

合理性：

1、關于工資本質的認識。

古典經濟學認為在企業中雇主與雇員是對抗的，工資僅僅是成本。古典經濟學家生活的年代，經濟還不發達或不很發達，社會生產、生活條件及科學研究的水平限制人們認識問題的視野、能力及水平。所以，在當時的社會背景下，古典經濟學家關于工資的這一認識是合理的。這一認識的得出，主要是運用邏輯歸納法，即用邏輯推理的方式主觀地推導出工資決定的因素。這一方法雖然現在看來有很多不足，但是在當時，也是先進的，值得肯定。

2、古典經濟學中人的本質的合理性

隨著社會的不斷的發展，生產力不斷提高，封建社會逐步退出歷史舞臺，而資本主義制度作為新興的社會制度得到了發展和壯大。然而社會發展所需要的原始積累卻是工人階級不斷辛苦勞動創造出來的，資本家為了獲得更多的剩余價值不斷加大對工人階級的壓榨，在資本主義經濟制度體系中，工人通過出賣自己的勞動力使整個資本主義市場得以運轉，古典經濟學家對經濟進行研究的同時，對工人以及相應的工資進行分析并提出“經濟人”的理論觀點，認為工人為了獲得自己的最大利益，會不停的出賣自己的勞動力，在這個問題上來說，人是本質是利已的。對工人的這種定位在一定程度上是當時社會現象的真實寫照，這一觀點大體上符合時代的發展要求。首先，馬克思用歷史唯物主義的觀點看待這一問題，從歷史的角度上與之前的封建社會制度相比，在社會分工這一概念上，古典經濟學家對工人的定位已超越了之前的社會制度中的分工形式，工人是作為獨立的自由人而存在的，彼此之間是公平的，自由的，某種程度上擺脫了奴隸社會及封建社會中的人身依附問題；其次，在倫理上講，工人可以自由追求自身以及家人的利益，順應了時代的發展趨勢，使工人工作在以貨幣制度為基礎的工作選擇環境，如此，工人具有社會依附性的同時還具有了個人需求的因素；最后，這種理論觀點體現了社會的進步，在經濟學家分析人的本質的道路上又前進了一步，在理論上對分析人的本質以及經濟行為奠定了基礎，馬克思認為古典經濟學家們正是不斷的研究著資產階級生產關系，一定程度上客觀的分析了當時的經濟活動和市場規律，他們實質上是一邊在研究新的經濟領域一邊和封建社會的殘留思想做斗爭，希望通過自己的研究能夠擴大生產力，使社會生產達到規模化，從而完全發展成為資本主義，所以說他們的研究實質上體現了資產階級的意識，有助于社會形態的發展，具有一定合理性古典經濟學勞動價值理論的線索及對我們的啟示。

古典經濟學勞動價值理論的線索及對我們的啟示。

古典經濟學勞動價值理論的線索：

1、威廉﹒配第粗糙的勞動價值論——勞動價值論開始走向理論化的形態

威廉﹒配第首先提出了勞動價值論的根本命題：以勞動時間決定商品的價值。他提出并區分了“自然價格”和“政治價格”。配第認為“自然價格”即價值是由商品生產所耗費的勞動時間決定的，勞動是價值的源泉。這里，它實際上是用商品中包含的勞動的比較量來確定商品的價值。而“政治價格”則是指商品的市場價格。

2、亞當﹒斯密對勞動價值論的系統論述——勞動價值論理論形態的初現

首先，他在經濟學說史上第一次提出任何一個生產部門的勞動都是國民財富的源泉，“勞動是衡量一切商品交換價值的尺度”。他區分了使用價值和交換價值，但同樣也把貨幣看作知識充當流通工具的商品，用貨幣表現的價格只是交換價值的一種形態，把價格和交換價值區分開來。

其次，斯密提出了“交換價值的真是尺度”和“商品的真實價格”兩個含義不同的概念，認為勞動是衡量一切商品交換價值的真是尺度，但實際上是兩種不同的勞動決定價值的理論。前者是指購買到的勞動；后者則是指生產商品時耗費的勞動。實際上，這是決定商品價值的兩個尺度，即內在尺度與外在尺度，外在尺度即為交換價值，內在尺度即為價值。

再次，斯密用工資、利潤、地租三種收入構成的“真實價格”，否認了耗費勞動構成的“真實價格”，用收入決定價值的觀點否定了耗費勞動決定價值的觀點，形成了價值學中相互矛盾的二元論。

最后，斯密提出了市場價格圍繞自然價格上下波動的思想，這實際上正確論述了價格和價值的關系。

3、大衛﹒李嘉圖的勞動價值論——勞動價值論古典理論形態的展開

首先，李嘉圖接受了斯密關于試用價值和交換價值的區分，并進一步闡述了二者的關系，說明實用價值是交換價值的前提，是交換價值的物質承擔者，但使用價值不決定交換價值的大小。但他和斯密一樣沒有明確區分價值和交換價值。其次，李嘉圖看到了斯密交換價值決定上的不一致性，認為斯密混同了耗費的勞動和購買的勞動。他堅持認為交換價值是由生產商品時耗費的勞動決定的，商品的交換價值和其生產時耗費的勞動量成正比，和勞動的生產率成反比。同時，他也批判了斯密收入決定價值的觀點，認為交換價值可以分割為工資、地租、利潤，但不能倒過來說交換價值由它們決定。

再次，對于價值的決定，李嘉圖對不同種類的勞動和物化勞動對交換價值的影響也作了探討，拓展了勞動價值論研究的視野。他認識到轉移的物化勞動和直接生產耗費的勞動一起決定了商品的價值，區分了商品中新創造的價值和轉以來的價值。最后，李嘉圖也提及到商品的價值量，不是由生產商品的實際耗費的勞動量決定的，而是由必要的勞動量來決定，即商品價值量不是由個別勞動時間，而是由必要勞動時間決定的。

啟示：

1、古典政治經濟學在科學上的主要功績，是奠定了勞動價值論的基礎，并且在這個基礎上不同程度地研究了剩余價值的各種形式，如利潤、利息、地租等，還發現了工人、資本家、土地占有者之間經濟利益的對立，從而初步找到了階級矛盾與階級斗

爭的經濟根源，為馬克思主義政治經濟學的形成提供了重要思想材料。

2、實踐是檢驗真理的唯一標準。檢驗歷史上各種經濟學說科學與否的標準，也只能是

歷史的實際。即我們必須把一種學說至于當時的歷史范圍之內，看它是否揭示了經濟運行的內在規律，是否有利于社會生產力的發展。在這方面起的作用越大，其科學價值也就越大。以李嘉圖為例，他生活的時代，英國正在進行產業革命，工業資本正在為自己奠定物質技術基礎。如此，作為工業資產階級利益維護者，它的歷史使命就是要從理論上證明資本主義生產關系如何比封建主義生產關系更能促進生產力的發展，更能使資產階級增加財富。而之所以說李嘉圖做出了巨大的貢獻，就是因為他以理論為基礎，對資本主義經濟制度作了比他的前輩們更為深入、更為科學的解剖，為工業資產階級發展生產力，增加財富，開辟了道路。

試述古典經濟學關于國民財富增長的目的與途徑

斯密的著作《國富論》的主題就是研究國民財富怎么增長的問題。斯密說，一

國的財富是由它的成員的平均福利來計算的，而不是由總額來計算的—強調人均而非總量。國富來源于民富。何謂國民財富，指一國人均的國民收入。斯密認為國民財富增長的途徑有二：第一：擴大社會分工。取決于勞動生產率的提高，而提高勞動生產率的主要途徑就是擴大社會分工。（分工理論）分工能夠提高勞動生產率是因為：①分工能夠提高勞動者的工作技巧和勞動熟練程度；②分工能免除由一種工作轉到另一種工作的時間損失；③分工有利于機械的發明和使用。由此斯密提出了相關政策一：內容：斯密認為，市場規模越大，市場作用發揮得越充分，就越有利于分工的發展和國民財富的增長。因此，他認為應取消一切限制市場和交換的措施，自由放任。評價：斯密意識到了市場規模對分工的制約，這是非常可貴的，但他顛倒了分工與交換的關系。實際上是分工決定交換，而不是交換決定分工。第二，斯密認為提高資本的利用效率是增加國民財富的又一重要途徑。市場能在瞬息萬變的經濟活動中及時、靈活地傳遞供求信息，引導資本的投向，從而強調市場的作用。由此提出政策二：要提高資本的利用效率，必須反對政府干預，充分發揮市場的作用，自由放任，實行經濟自由。但是斯密未認識到市場存在自發性、盲目性、滯后性，市場調節也會帶來資源浪費、經濟波動，分配不公等問題。

斯密認為要實現這兩個目標必須反對政府干預，充分發揮市場的作用，自由放

任，實行經濟自由。從而實現國民財富增長的愿望已達到富國裕民（一是給人民提供充足的收入；二是給國家提供充分的收入）的目的。其本質目的是維護和促進資本主義經濟的發展。

另一位古典經濟學家李嘉圖在一元勞動價值論中也曾論及財富增長的途徑：李

嘉圖極力主張發展生產力，增加國家財富。他認為增加資本積累是實現財富增長的必要條件。他主張通過降低地租來增加資本積累，實現財富增長。另外收入的分配狀況對財富的增長影響重大。古典經濟學關于國民財富增長的目的都是維護資本主義經濟。

雖然西方古典經濟學家對于如何促進國民財富增長的途徑的敘述各不相同，但他們促進國民財富增長的根本目的都是維護和促進資本主義經濟的發展。

“看不見的手”能否對社會經濟資源進行有效配置？

“看不見的手”即市場機制的自發調節，使社會與個人都得到利益最大化-通過價格來配置資源，生產者與消費者都將價格當成衡量利益的手段，比如生產者用價格衡量投入產出； 理解“看不見的手”，注意：第一，競爭（生產者之間的相互比較和資本轉移，消費者之間的相互比較和品種數量選擇）；第二，反對政府干預，因為政府是浪費的、腐敗和無效的；第三，在國際貿易中應自由放任；第四，解決自私與敗德問題，要建立一個有效的司法體系。計劃和市場是資源配置的兩種基本手段。市場就是通過供求變化、價格變化和人們的競爭，來調節資源配置的。根據價值規律要求，市場上某種商品供不應求，其價格上升，獲利就增大，就會吸引人們增加這種商品的資源投入，反之，則減少資源投入。市場就像一只看不見得手，在指導著生產經營者，使人、財、物等社會資源在全社會范圍內得到合理配置。市場配置資源有許多優點：①市場可以及時、靈活地反映市場供求關系的變化、傳遞市場供求信息。②市場在競爭中實現科學技術和經營管理的進步和勞動生產率的提高。這些都促進了社會經濟資源的有效配置。然而市場調節有其固有的局限性。市場調節不是萬能的。社會生活中有很多領域和產品不能用市場來調節，如國防、治安、消防等產品的供給問題，槍支彈藥、麻醉品等都不能讓市場來調節。市場調節具有自發性、盲目性、滯后性。其表現在，自發性：由于市場調節是在價值規律自發作用下進行的，在利益驅動下會產生一些違反市場原則的行為，如制造、銷售假冒偽劣商品，大量排放廢水、廢氣破壞環境，竊取他人智力成果等等。盲目性：由于人們不可能完全掌握生產各方面信息及其變化趨勢，致使決策帶有一定的盲目性。如某種商品有利可圖則一哄而上，反之則一哄而退，從而造成資源浪費和消費得不到充分滿足。滯后性：由于市場價格的形成和傳遞有一個過程，一旦傳遞到生產經營者手中進行生產調整，就有一個時間差，致使市場調節帶有滯后性，成為一種事后調節。因此，如果僅有市場調節，會導致資源配置效率低下，資源浪費；社會經濟不穩定，發生經濟波動和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導致嚴重的兩極分化。

因此如果僅由市場機制自發調節，也無法對社會經濟資源進行有效配置，市場合理配置資源需要公平、公正的市場秩序；良好的市場秩序需要市場規則來維護。市場規則是以法律法規、行業規范、市場道德規范等形式，對市場運行作出的具體規定。如果沒有市場規則的制約，市場交易就會失去公平、平等、公正，就會出現強買強買、巧取豪奪、牟取暴利、坑蒙拐騙、假冒偽劣等不法行為。市場就無法對資源配置進行合理調配。在現實生活中，市場交易中各種不法行為屢有發生，對社會生產、人民生活乃至人們的身心健康產生重大影響。如1998年山西朔州假酒中毒事件，2000年河南等地的毒大米事件，2003年安徽等地的劣質奶粉事件，2008年假冒偽劣汽配件事件等等，都是違反市場規則，擾亂市場秩序，嚴重危害人民生命安全的重大惡性事件，不僅不道德，而且必然受到法律制裁。因此要從國家和企業經營者雙方在法律制度和誠信觀念上規范市場秩序。

古典學派的社會資本再生產理論的貢獻與缺陷

法國重農學派的代表魁奈在他的《經濟表》中，第一次試圖描述和分析資本主義社會總資本再生產和流通的過程。而“純產品”理論和魁奈關于資本的理論是理解《經濟表》內容的基礎。

“純產品”理論是魁奈理論體系的核心，是社會總資本的再生產和流通學說的基礎。魁奈是在等價交換的原則出發，展開對“純產品”的論述。他認為，既然交換是等價的，那末流通

領域不可能是財富的源泉。不過，魁奈把農業視為社會財富的唯一源泉，認為只有農業生產才會使使用價值增加，而其他部門沒有創造財富因此，魁奈提出只有農業才生產“純產品”。魁奈在他的《經濟表的分析》中，以“純產品”理論為基礎對社會成員進行了階級劃分。他根據是否生產或占有“純產品”為標準，把社會成員劃分為三個集團，以揭示它們之間的經濟聯系，這三個集團分別為：“生產階級”---從事農業的階級，“土地所有者階級”---通過地租和賦稅的形式，從生產階級取的全部純產品的階級，“不生產階級”---包括工商業中的資本家和工人。盡管魁奈對社會階級的劃分是不正確的，但卻為他解決社會總資本的再生產和流通課題提供了出發點和前提。在《經濟表》中，魁奈第一次對社會再生產和流通理論進行了分析，這是魁奈在西方經濟思想史上做出的最大貢獻。《經濟表》分析了社會總資本簡單再生產的前提是：社會上普遍實行的是大規模租地農業經濟；社會上劃分為三個主要階級；生產階級和不生產階級之間進行的是簡單再生產；三個主要階級相互間的買賣價格是不變的；貨幣只在三個階級之間流通，各階級內部的流通被抽象掉；不存在對外貿易關系。《經濟表》中，是把一年中所生產出來的總產品作為循環的出發點。魁奈的《經濟表》對政治經濟學的創新表現在：

1、魁奈正確地分析了簡單再生產的基礎—從社會總產品出發。

2、魁奈把資本的整個生產過程，看作是再生產過程，把流通過程表現為僅僅是資本流通的要素，是為再生產服務的，并受到生產的制約。

3、魁奈把各階級收入的來源，資本和所得的交換，再生產的消費和個人消費，以及把工業和農業生產兩大部門之間的流通都看作是再生產過程的要素。

4、他運用抽象法，對涉及到政治經濟學的本質問題進行研究，從而使所要分析的主要問題得出清楚的結論。《經濟表》也存在一些錯誤，從邏輯上看有些矛盾的地方。

斯密沒有系統的社會資本再生產理論。斯密對社會資本再生產問題的分析，是從商品價值由三種收入構成的錯誤理論出發的。雖然斯密也看到生產商品要用生產資料，墊付在生產資料上的資本價值必須從商品價值的實現中得到補償，但是，他認為，只是個別資本才需要生產資料的價值補償，社會資本就不需要了。斯密從商品價值中排除了不變資本，即生產資料的價值，這使得他無法解決社會再生產的問題。但是，斯密的再生產理論還是有閃光點的，在他的論述中，包含著關于兩個部類劃分的思想。

第二篇：《春秋》經史淺見

史志之學，源遠流長。相傳初造書契的侖頡、沮誦是黃帝的左右史（宋衷《世本注》劉知幾《史通》）。其后，夏有太史終古，商有太史向摯（《呂氏春秋先識》）。其實較完善的始于《周禮春官》，發于《春秋》，成于兩漢。《周禮》設五史、小史、外史以掌邦國之志和四方之志，迄今兩千余年歷史。

《春秋》首創斷代史編年體例。正名份，定禮義，隱寓褒貶，明決是非以人物傳記為中心的《史記，》又獨樹一幟，穹天人之際，通古今之變，成一家之言，奠定了中國傳記文學的基礎，實為千古杰作。《漢書》、《后漢書》、《三國志》，仿春秋斷代，續記傳史體和另創別國史自成體系，堪稱國之瑰寶。其后，代有新作，可謂史不絕書。

《春秋》成于公元前481年，由孔子據魯史舊文而成。故司馬遷說“約其詞文，去其煩重，筆則筆，削則削而成春秋”《史記十二諸侯年表》??

根據《左傳》、《周禮》、《墨子》、《孟子》所引的古史名稱：或稱《典》、稱《志》、稱《法》、稱《乘》、稱《春秋》，不下數十種。春秋也為周代史書之通稱，《墨子明鬼篇》所引的“周之春秋，燕之春秋，齊之春秋，魯國史書也名春秋”。墨子還說，“吾見百國春秋”。韋昭注：“春秋記人事之善惡而目以天時，謂之春秋，國史之法也”《春秋左傳詁》孟子也說，“春秋天子之事也。及孔子修成一部春秋后，《春秋》才變為專名”。

春秋時代（公元前770年至公元前403年三家分晉）。因此，較權威的編年史《春秋》一書而得名。戰國（公元前403年至公元前221年）至秦始皇統一中國為止。春秋和戰國，是在平王東遷（公元前771年）以后，史稱東周的兩個歷史階段。

孔子作《春秋》，以分年紀事。以魯國為背景記錄了從魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公十六年（公元前479年）。《公羊傳》、《谷梁傳》記到魯哀公十四年間，十二位國君共二百四十四年的各國大事，共一萬七千言。（《說東周，話權謀》第2頁）。據魯史不完全記載；“將近三百年時間里，就有過四百八十三次軍事行動，故征伐占春秋百分之四十，與戰爭有關盟會占百分之廿，朝聘占百分之廿其他如星歷、災異、祭祀、婚喪等占百分之廿，”。《中國歷史要籍介紹45頁》。

“春秋之中弒軍三十六小，亡國五十二。，諸侯失國逃奔者不可勝數”（《史記》太史公自序。）由此可見，春秋，實為各國在一年中之大事記，抑或稱為一部政治簡史。唯其時，吞并征伐迭起連綿，無時或己，正所謂“春秋無義戰”是也。

司馬遷引壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用故作春秋”。孟軻也說：世道衰微，邪說暴行又作，臣軾君者有之，子弒父者有之，孔子懼，作《春秋》。司馬遷甚贊春秋之功。他說，“春秋辨是非，長于冶人??”春秋以道義，“撥亂世，反正之”。莫近于春秋??故有國者，不可以不知春秋。（《史記》太史公自序）。

“其實，春秋原意是想維持奴隸制度社會秩序?所謂，‘存亡國，繼絕世’，王道之大者也”。“創史書筆法，‘隱寓褒貶’借以打擊亂臣賊子犯上作亂行為”。（《中國歷史要籍介紹》43頁。）

春秋、戰國之際，是戰國的封建制度取代奴隸制度的大變動、大革命時期，因此，春秋、戰國之交也就成為中國奴隸社會與封建社會的一個界標。然而，新舊兩種社會的交替，是通過階級社會的最高形式—戰爭實現的。（《說東周，話權謀》3頁。）

公元前707年，周桓王號召蔡、衛、陳三國一同伐鄭，在蠕葛（今河南長葛縣東北）戰役中，王師大敗，從此，打掉了周天子“受天有大命”的牌子，揭開了列國爭雄的序幕。通過戰爭和變法運動，新興的地主階級剝奪了奴隸主貴族特權，登上了政治舞臺。由于戰爭的需要，在楚國己發明了冶鐵，制出了銳矛利劍，改造了農具，發展了生產，為新興的地主階級奪權創造了條件。“新興的地主階級為奪取政權的斗爭，華夏諸國的爭霸與夷狄異族的戰爭，交幟在一起，連綿不斷，打破了過去諸侯并列，王室獨尊的局面。己由周初一千八百國到《春秋》只剩下一百多國較大的秦、晉、齊、楚、魯、鄭、吳、越等十四國了。（《古代著名戰役》25負）。其后“戰國七雄”時期，又以中央集權的統一國家為特點，代替了春秋諸侯割據爭霸局面。秦國先以商鞅變法為基礎而強盛，旋以張儀“連橫”、“遠交近攻”策略的勝利，統一了中國。這期間，曾出現了諸子學說，“百家爭鳴”的局面，尤其是法家、縱橫家、杰出的軍事家，展現出了我國文學史上的“黃金時代”，也推動了社會改革和統一戰爭的完成。

其實正是通過戰爭和變法運動，新的生產關系代替了舊的生產關系，政治上由亂到治的統一格局。正如恩格思所說：“新的軍事科學是新的社會關系的必然產物”。（《恩格思全集》第七卷562頁）。這里，封建社會代替奴隸制社會是不以人們意志為轉移的客觀規律。

從史學觀點來看，孔子首先保存了二百四十四年史實又創立了編年體史書道路，更創“春秋筆法，”這是他的重大貢獻。

韓愈曾說：“春秋嚴謹”。“真正有系統古史現存者，當以《春秋》為首。”（《中國史學史》李宗侗）。的確，春秋無論在考證著述上，體例書法上，都是嚴謹的，可以從以下方面索證。

第一，孔子花了很大功夫考證著述，若《公羊傳》所引：“昔孔子受端門之命，使子夏求周史記，得百二十國寶書”。他說：他的態度是“述而不作，信而好古”。《論語述而》。意思是說，敘述舊事，而不另作。又說，“我欲載之空言，不如見之于行事之深切箸明矣”。《春秋》原實著當時行事，非空言垂訓。可見經文無不因時依事據理而作。孔子原意想編纂一部通史。他說：“夏禮吾能言之，杞（夏后封國）不足征也，殷禮吾能言之宋（殷后封國）不足征也，文獻不足故也，足則吾能征之矣。”《論語八佾》。文獻不足，無可奈何，只得就魯史修了一部二百四十二年的斷代史《春秋》，開辟了中國編年體史書的道路。

第二，《春秋》為編年體紀事，以事系時，且辨物正名，書法精義。如經文：“隱公三年春，王二月己巳，日有食之”。日食事也，就是以事系日、月、年。把事系于年月，時間就成了歷史的科學考正，這就可考可鑒，成為信史。再如僖公十六年。經曰：“春王正月戊申朔，隕石于宋五。

第三篇：古文閱讀 賈誼騷策經史

第四篇 賈誼.騷策經史

其一

《吊屈原賦》[1]

誼為長沙王太傅，既以謫去[2]，意不自得。及渡湘水[3]，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦 [4]。其終篇曰：“已矣哉!國無人兮，莫我知也。”遂自投汨羅而死[5]。誼追傷之，因自喻[6]。其辭曰：

恭承嘉惠兮，俟罪長沙[7]。側聞屈原兮[8]，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生[9]。遭世罔極兮，乃殞厥身[10]。嗚呼哀哉！逢時不祥[11]。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔[12]。闒茸尊顯兮，讒諛得志[13]。賢圣逆曳兮，方正倒植[14]。謂隨、夷溷兮，謂跖、蹻為廉[15]；莫邪為鈍兮，鉛刀為铦[16]。吁嗟默默，生之亡故兮[17]。斡棄周鼎，寶康瓠兮[18]。騰駕罷牛，驂蹇驢兮[19]。驥垂兩耳，服鹽車兮[20]。章甫薦履，漸不可久兮[21]。嗟苦先生，獨離此咎兮[22]。

誶曰[23]：已矣[24]！國其莫我知兮，獨壹郁其誰語[25]？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去[26]。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍[27]。偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾[28]？所貴圣人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可系而羈兮，豈云異夫犬羊[29]？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也[30]。歷九州而相其君兮，何必懷此都也[31]？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之[32]。見細德之險征兮，遙增擊而去之[33]。彼尋常之污瀆兮，豈容吞舟之巨魚[34]？橫江湖之鱣鯨兮，固將制于螻蟻[35]。

【注釋】

[1]此賦是賈誼赴長沙王太傅任途中，經過湘水時所作。屈原自沉于湘水支流汨羅江，賈誼觸景生情，作此憑吊屈原同時亦以自傷。

[2]長沙王：指西漢長沙王吳芮的玄孫吳差。太傅：官名，對諸侯王行監護之責。謫（zhé）：貶官。

[3]湘水：在今湖南境內，注入洞庭湖。賈誼由京都長安赴長沙必渡湘水。

[4]《離騷》賦：楚辭既稱辭也稱賦。

[5]汨羅：水名，湘水支流，在今湖南岳陽市境內。

[6]因自喻：借以自比。

[7]恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，這里是謙詞。

[8]側聞：謙詞，說不是正面聽到，尊敬的說法。

[9]造：到。讬（tuō）：同“托”，寄托。先生：指屈原，古人單稱先生而不稱名，表示尊敬。

[10]罔極：沒有準則。殞（yǔn）：歿，死亡。厥：其，指屈原。

[11]不祥：不幸。

[12]伏竄：潛伏，躲藏。鴟梟：貓頭鷹一類的鳥，古人認為是不吉祥的鳥，此喻小人。翱翔：比喻得志升遷。

[13]闒（tà）：小門。茸：小草。

[14]逆曳：被倒著拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本應居高位反居下位。

[15]隨：卞隨，商代的賢士。夷：伯夷。二者都是古賢人的代表。溷（hún）：混濁。跖：春秋時魯國人，傳說他是大盜。蹻（jué）：莊蹻，戰國時楚國將領，莊蹻接受楚頃襄王之命開辟云南，后來退路被秦國斬斷，他回不來就在云南做了王，客觀上背叛了楚國。傳說中這兩個人成為“壞人”的代表。

[16]莫邪[yé]：古代寶劍名。鉛刀：軟而鈍的刀。铦（xiān）：鋒利。

[17]默默：不得志的樣子。生：指屈原。無故：《文選》注謂“無故遇此禍也”。

[18]斡（w?）：旋轉。斡棄：拋棄。周鼎：比喻棟梁之材。康瓠（hù）：瓦罐，比喻庸才。

[19]騰駕：駕馭。罷（pí）：．疲憊。驂：古代四馬駕一車，中間的兩匹叫服，兩邊的叫驂。蹇：跛腳。

[20]服：駕。《戰國策·楚策》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，中坂纖延，負轅不能上。”驥是駿馬，用駿馬來拉鹽車，比喻糟蹋有才能的人。

[21]章甫：古代的一種禮帽。薦：墊。履：鞋。章甫薦履：用禮帽來墊鞋子。漸：逐漸，這里指時間短暫。

[22]離：通“罹”，遭遇。咎：災禍。

[23]訊曰：告曰。相當于《楚辭》的“亂曰”。

[24]巳矣：“算了吧”之意。

[25]壹郁：同“抑郁”。

[26]漂漂：同“飄飄”，飛翔貌。高逝：飛得高高的。自引：自己升高。

[27]襲：效法。九淵：九重淵，深淵。沕（wù）：深潛的樣子。

[28]偭（miǎn）：面向。蟂獺（xiāotǎ）：水獺一類的動物。從：跟隨。蝦（há）：蛤蟆。蛭（zhì）：水蛭，螞蟥一類。螾：同“蚓”，蚯蚓。這兩句是說面向蟂獺一類動物隱居，不與蛤蟆、水蛭、蚯蚓一類小蟲為伍。

[29]系：用繩系住。羈：用絡頭絡住。這兩句的意思是能夠停留的地方就停留，就像犬、羊哪樣。

[30]般：久。紛紛：亂紛紛的樣子。尤：禍患。夫子：指屈原。意思是說屈原自己該走不走，長久停留在那亂紛紛的地方，怎么不會遭禍呢。

[31]歷：走遍。相：考察。此都：指楚國都城郢。這是賈誼為屈原提的建議，要他到處走一走，看到有賢君才停下來幫助他。

[32]千仞：極言其高。仞，七尺為一仞。覽：看到。德輝：指君主道德的光輝。

[33]細德：細末之德，指品德低下的國君。險征：危險的征兆。曾擊：高翔。曾，高飛的樣子。去：離開。

[34]污瀆：污水溝。

[35]鱣（zhān）：鱘一類的大魚。鯨：鯨魚。固：本來。《莊子·庚桑楚》：“吞舟之魚，碭而失水，則螻蟻苦之。”

知識：

1.漢賦：漢賦是在漢代涌現出的一種有韻的散文，在兩漢400年間，盛極一時，獨領風騷。2.漢賦名篇： 司馬相如：《上林賦》《長門賦》《美人賦》 賈誼：《吊屈原賦》 揚雄：《河東賦》《校獵賦》《長楊賦》《酒賦》 班婕妤：《自悼賦》 劉向：《九嘆》 班固：《兩都賦》 班彪：《北征賦》 司馬遷：《壯士不遇賦》 張衡：《二京賦》 左思 ：《三都賦》 曹植：《洛神賦》

其二 《過秦論》節選

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢 彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（dí），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億 丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓（méng）隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足 行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景

知識： 賈誼：（前200—前168，三十三歲去世），漢族，洛陽（今河南洛陽東）人，著名政論家、文學家，世稱賈生。代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。

其三

司馬遷眼里的賈誼.摘錄于《史記.屈原賈生列傳》

太史公曰：余讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀鵩鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

譯文：

太史公說：我讀完《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》之后，深受屈原情志的感染，悲傷不已。當我到長沙時，特意去看了屈原沉江自殺的地方，不禁掉下眼淚，由此更加想見他的為人。后來讀了賈誼的《吊屈原賦》，又責怪屈原以自己超人的才華，若是游事諸侯的話，哪個國家不能容納他呢？而把自己弄到這種地步。讀過《鵩鳥賦》之后，把生死同等看待，把官場上的去留升降看得很輕，又不禁默然若失了。

其四

李商隱眼中的賈誼.《賈生》

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

注釋：

賈生：指賈誼。

宣室：漢代長安城中未央宮前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指賈誼曾被貶謫。才調：才華氣質。

可憐：可惜，可嘆。虛：徒然，空自。前席：在坐席上移膝靠近對方。蒼生：百姓。問鬼神：事見《史記·屈原賈生列傳》。漢文帝接見賈誼，“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。”

結尾：

去長沙時，看看賈誼的故居吧，兩漢才子，賈生第一。

長沙賈生故居，乾隆時期進士江蘇武進人左輔所題的對聯：親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節 ；騷可為經，策可為史，經天行地大文章。如果有興趣看一看《鵩鳥賦》，你不會后悔的。

第四篇：簡答題

簡答題：

一、申請入黨的條件是什么（資格）？

1、年滿18歲的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子；

2、承認黨的綱領和章程；

3、愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作；

4、執行黨的決議；

5、按期交納黨費。

二、共產黨員如何發揮先鋒模范作用？

1、貫徹和執行黨的基本路線和方針政策的模范；

2、學習馬克思主義理論和科學文化知識的模范；

3、遵守黨的紀律、國家法律的模范；

4、勇于實踐、銳意創新的模范。

三、黨員義務的第一項要求是什么？

認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習科學發展觀，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業務知識，努力提高為人民服務的本領。

四、如何理解黨員義務的第一項要求？

五、黨員的基本條件（ppt）

1、第一，黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士（黨員標準的本質規定）。

1)共產黨員應該是工人階級隊伍中的先進分子，其他階級出生的人要成為共產黨員，就必須放棄原來的階級立場，自覺地站到工人階級的立場上來，確立馬克思主義的世界觀

2)共產主義覺悟：樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀 3)先鋒模范作用

2、第二，黨員要全心全意為人民服務。全心全意為人民服務是共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的根本體現。全心全意為人民服務是做合格黨員的一項基本條件。

3、第三、黨員永遠是勞動人民的普通一員。強調黨員永遠是勞動人民的普通一員，是要求共產黨員要始終保持勞動人民的本色，永遠植根于人民群眾之中，防止和克服黨員滋生特殊化思想和脫離群眾；強調黨員永遠是勞動人民的普通一員，在于始終保持黨與人民群眾的血肉聯系。

六、黨員權利是黨員參與黨內事務的保障（ppt）

1、黨員權利是堅持和健全民主集中制的基礎；

2、是黨員發揮作用的有力保證；

3、行使權利是履行義務的保證。論述題：

一、作為一名黨員如何履行義務，行使權利？

八項義務、八項權利

要認真學習黨章中有關黨員義務與權利的規定，深刻理解并時刻銘記在心中。這是一個共產黨員認真履行義務、正確行使權利的基本條件。

二、為什么說“黨員義務是黨員應盡的責任”？

1、黨員履行義務是保持黨的先進性的需要；

2、黨員履行義務是提高黨的戰斗力的需要；

3、黨員履行義務是保證黨的基本理論、基本路線和基本綱領貫徹執行的需要。

三、鄧小平說：“一個共產黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通中的先進分子。”談一談你對這句話的理解。

1、黨員永遠是勞動人民的普通一員。強調黨員永遠是勞動人民的普通一員，是要求共產黨員要始終保持勞動人民的本色，永遠植根于人民群眾之中，防止和克服黨員滋生特殊化思想和脫離群眾；強調黨員永遠是勞動人民的普通一員，在于始終保持黨與人民群眾的血肉聯系。

2、共產黨員要發揮先鋒模范作用。即貫徹和執行黨的基本路線和方針政策的模范，學習馬克思主義理論和科學文化知識的模范，遵守黨的紀律、國家法律的模范，勇于實踐、銳意創新的模范。

四、為什么說“中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士”是共產黨員標準的本質特征。

工人階級立場；共產主義覺悟；先鋒模范作用 黨章規定：“中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。”這是對共產黨員的基本要求之一，是做合格的共產黨員的首要條件。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導思想。因此，它的所有成員都應當是具有共產主義覺悟的先鋒戰士。這就要求每一個黨員必須堅定共產主義信念，為實現共產主義奮斗終身。這是共產黨員先進性的根本標志，也是做合格共產黨員的首要條件。黨員在入黨的時候就要樹立崇高的理想和堅定的信念，以高度的革命熱情，腳踏實地，艱苦奮斗，為改革開放和社會主義現代化建設出力，為共產主義事業而奮斗；自覺地抵制各種非無產階級思想的侵蝕，努力實踐全心全意為人民服務的宗旨，始終保持共產黨員的先進性

思考題：

一、黨的民主集中制的基本內容是什么？

民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的應用。

二、如何積極推進黨內民主，堅決維護黨的集中統一？

積極推進黨內民主：

1、尊重黨員主體地位，保障黨員民主權利；

2、發揮黨員積極性，增強黨員的創新活力；

3、以擴大黨內民主帶動人民民主，以增進黨內和諧保證社會和諧； 堅決維護黨的集中統一：

必須嚴格按照民主集中制的原則辦事，嚴格遵守黨章規定的”黨員個人服從黨的組織，少數服從多數，下級服從上級，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中國委員會“的紀律原則。

三、中國共產黨的優良作風有哪些？結合實際談一下如何繼承和發揚黨的優良傳統和作風？

1、三大優良作風：理論聯系實際；密切聯系群眾；批評與自我批評。

2、“兩個務必”的優良作風：務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風；務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風

3、“三嚴三實”：嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己；謀事要實、創業要實、做人要實。如何做？（不確定）

1、認真遵守黨的紀律；

2、以黨的紀律和國家法律為準繩，嚴格要求自己；

3、要自覺同違法亂紀現象做斗爭；

4、把為人民服務的宗旨落實到學習和生活實踐中。

第五篇：簡答題 - 副本

1、在新課程教學中，教師為何由知識的傳播者轉為促進學生學習的促進者？

2、教學研究是提高和成就教師的有效途徑。作為一名教師，你如何認識教研在新課程實施中的作用？

3、什么是乳酸能？

4、體育課程改革的基本思路是什么？

5、近年來，體育教學原則主要包括哪八個方面？

6、體育與健康課程標準的基本理念是什么？

7、體育鍛煉應遵循哪些原則？

8、簡述體育運動對運動系統的影響？

9、學校體育應從哪些方面為終身體育打好基礎？

10、體育課程的性質是什么

11、青少年時期是速度素質發展的最佳時期,簡述提高快速跑能力的練習方法.12、簡述耐久跑的作用

13、分腿騰越動作要領是什么？請用簡筆畫描繪動作過程。

14、什么是運動外傷？說出其中兩種。

15、中學生體質綜合測試和評定的工作是由誰來完成的？它包括哪幾個方面？

16、中學體育教學的目的任務是什么？

17、簡述前滾翻動作要領。

18、在體育教學中如何進行思想品德教育？

19、根據《新課標》選擇教學內容要符合哪些要求？ 20、怎樣預防體育活動發生運動損傷？

21、談一談實施新的課程標準后教師角色的轉變？

22、簡述坐位體前屈的測試方法（10分）

23、在課堂教學中應如何落實課程標準中確定的社會適應目標？

24、簡述在支撐跳躍的教學評價中，對優等動作質量的評價標準。

25、什么是“極點”現象？

26、怎樣克服“極點”現象？

27、學生體育健康標準測試項目有哪些？

28、簡述體育課課堂常規

29、怎樣讓學生成為課堂學習的主人？

30、有利于人體生長發育的營養素有哪些？并說出三種營養素在人體中的主要作用？

31、列舉六項發展跳躍能力的方法，并寫出急行跳遠的動作過程。

32、撰寫體育的科研論文（實驗報告），一般應包括哪幾個方面的內容？

33、學校每均要舉行一次以田徑為主要項目的運動會，現將編制一本運動會的秩序冊。請你簡述學校田徑運動會秩序冊主要包括哪些內容。

34、簡述學校體育與健康教育的關系。

35、實現我國學校體育目標的基本途徑。

36、簡述體育教學過程的一般規律。

38、體育與健康課程教學內容選編的原則

39、簡述輪滑直線滑跑的動作要領？ 40、乒乓球攻球引拍動作的技術要領？

41、水平一學生的身體健康領域的水平目標有哪些？

42、體育課程資源的開發包括哪六個方面的開發？

43、體育健康課程的課程目標是什么？

44、如何寫好新課程標準下的課時計劃？

45、體操的含義以及包含的項目。

46、簡述體育與健康課程教學中場地器材布置幾點要求

47、體育與健康課程學習評價的注意事項

48、開發和利用體育與健康課程資源時應注意的問題

49、教師制訂教學方案時，選擇教學內容要符合那些要求？ 50、如何對教師專業素質進行評價？

51、試述如何對體育設施資源進行開發？

52、教師指導學生進行科學的身體鍛煉時應遵循那些原則？

53、體育鍛煉前后為什么要做準備活動和整理活動？

54、說出側向原地推鉛球的技術動作要領，并畫出一個鉛球場地示意圖。

55、在彎道上起跑，你應站在什么位置上？如何克服彎道跑中的離心力？

56、根據新課程精神結合教學實際，你是如何加強學生學法指導的？

57、在投擲教學中，最應注意的是安全，你在實際教學中是怎樣做的？

58、請就“怎樣讓學生成為課堂學習的主人”談談你的做法？

59、組織一次小型體育比賽，需制訂一個比賽規程，制訂比賽規程必需具備哪些方面的內容？

60、教育教學研究是一種有計劃、有目的、有意義的認識活動，它與一般的工作總結不同，需要經歷一個科學而嚴密的思維過程，一項具體的課題研究，從選題到獲得成果，一般需經過哪幾個步驟？

62、實現我國學校體育目標的基本途徑。64、簡述課外體育鍛煉的意義。

65、什么是課程評價？課程評價的主要目的是什么？

66、小墊子在體育課教學中經常使用，請你舉出4種在不同教學內容中合理使用小墊子的方法。

67、籃球運球的練習方法有哪幾種？（要求答四種以上）68、如何培養和激發學生的運動興趣? 69、體育運動對呼吸系統的影響。

70、影響體育教學有效性的主要因素有哪幾方面？ 71、體育鍛煉對促進身體健康有哪些益處？

72、體育鍛煉對心理健康的積極影響主要表現在哪幾方面？ 73、學生評價內容？

74、請列舉五種發展學生快速跑能力的練習方法。75、終身體育的概念

76、終身體育與學校體育的關系 77、體育課程的基本任務是什么？ 78、當前我國學校體育的總目標是什么？

79、運動技能形成和發展的過程（形成規律）。80、學校體育工作的最高法規性文件是什么？

81、什么是競技體育？什么是群眾體育？競技體育與群眾體育的關系如何？ 82、矩陣組織的含義是什么？矩陣組織的優點都有哪些？ 83、體育區別于其他事物的特殊本質。

84、武術的特點和作用85、什么是體育手段？體育手段的特點有哪些？ 86、少數民族體育的特點。87、體育與教育的關系

88．在課程改革中，《體育與健康》課程教學強調學生的參與和主體作用，這與“放羊式”教學有什么區別，請你談談自己的看法。89、“身心全面發展原則”的基本依據、基本要求是什么？ 90、簡述消除運動性疲勞的幾種方法。91、簡述足踝關節扭傷的急救處理方法。

92、簡述教師示范的基本要求？93、淺談情境教學法？

94、確定體育結構的理論依據是什么？95、簡述排球雙手傳球的動作方法：96、簡述籃球運球的動作方法：97、骨骼肌的收縮形式有那幾種？ 98、民族、民間和鄉土體育項目有哪些特點？本市有哪些民間體育活動？ 99、舉例說明學校體育對學生身體發展的良好影響 100、一個具體的學校體育目標描述應包括哪些內容？ 101、舉說明學校體育目標對學校體育實踐的重要影響 102、試述體育課程編制與體育課程設計的區別

103、試述在體育課程實施過程中如何提高體育教師參與改革的積極性？ 104、舉例說明在體育學習過程中對學生的認知策略進行有效的指導。105、為什么在體育課程學習評價時要采用不同的評價方法 106、簡述體育教師應具有哪些職業道德和素養? 107、如何培養創新型體育教師?

108、你認為創新型體育教師應具有哪些特征? 109、你如何看待體育教學中的師生關系?

110、什么是課堂教學質量觀?

111、體育與健康教學評價的特點主要有哪些？ 112、體育課堂教學評價中存在哪些問題？

113、教學評價按功能、評價基準可分為哪幾種類型的評價？ 114、體育與健康教學評價主要有哪些功能？ 115、為什么要進行體育與健康課程改革? 116、學生體育學習評價的目的是什么？

117、發展性評價的特點？118、體育教學評價的基本構成要因是什么？ 119、如何用五個維度去衡量教材的質量?

120、體育教學的特點是什么, 為什么會有這些特點?

121、請寫出隊列和體操隊形中的五個基本術語，并對其中三個進行名詞解釋。122、根據所任學段的教學特點，談談田徑或體操教材對促進學生身心健康方面的功能與價值。123、作為一名體育教師，應具有的基本職責是什么？ 124、什么是體育教學方法？說出其中三種。

126、你認為《體育》與《體育與健康》課程學習評價的重點有哪些不同？ 127、你是如何認識我國現階段學校體育的發展趨勢？

128、說出上挑式與下壓式傳接棒的動作要領，并闡述其動作技術在比賽過程中的優缺點。

129、談談你對目前中小學生喜歡體育而不喜歡上體育課這一現象的看法。