第一篇:動物莊園讀書心得
《動物莊園》讀書心得
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《動物莊園》是一部政治寓言體小說,故事描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個農莊的動物不堪人類主人的壓迫,在豬的帶領下起來反抗,趕走了農莊主,牲畜們實現了“當家作主”的愿望,農場更名為“動物莊園”,奉行“所有動物一律平等”。之后,兩只處于領導地位的豬為了權力而互相傾軋,勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸。此后,獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力,成為新的特權階級;動物們稍有不滿,便會招致血腥的清洗:農莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”,動物們又回復到從前的悲慘狀況。
看著書中的情節,時常讓我聯想到現實:一開始的麥哲,宣傳自己的革命理想,不禁讓我想到馬克思、列寧、孫中山等人,致力于開民智,宣傳革命,撒播革命種子,雖然自己沒能看到革命的成功,卻開革命之先河,給后來者留下無窮的希望。
“拿破侖同志永遠正確!”,這讓我想到兩個凡是,“凡是毛主席說的都是對的,凡是毛主席的指示我們必須堅決執行?!?/p>
而拿破侖殘殺異己的行為則讓我想到我們國家一段恥辱且難以忘懷的歷史——“文化大革命”。四人幫作威作福,人民但有半點反對意見便遭無情打殺,這種惡性,和書中的拿破侖沒有半點區別。其實每一個陣營都不免有相互傾軋、爭權奪利的事情發生,都忘卻了當初革命時的眾志成城,也不管他們的初衷是為了美好的未來,有難可以同當,有福卻不能共享,這不能不說是人性的悲哀!
書中描繪了一個美好的革命理想是如何一步步被糟踐的,由美好到殘酷只不過那幾步。當一個社會群體民智低下,每個個體都缺乏獨立思考和判斷的能力,任人擺布,那么體制再好也是徒然,一個民主國家會被少數別有用心的人所把持,以國家機器來滿足自己不斷膨脹的私欲,將極個別人的意志上升到國家層面。當權力失去了約束,那么權力將變成少數人的權力,他們將凌駕于法律和人民之上,肆意妄為。
《動物莊園》這本書并不長,不過區區五萬余字,讀完之后卻感慨叢生。書中對情節發展的把握和眾生相的描寫十分到位,具體且深刻。在書里,我們可以毫不費力的為現實中的人物找到對應的形象。作者對社會性的描寫也非常精辟,對平均主義和集權主義的的解析也是洞若觀火,相當透徹。
喬治·奧威爾僅用五萬余字便寫出如此透徹,如此發人深省的大作,不得不讓人贊佩。
第二篇:《動物莊園》讀書心得550字
剛看完奧威爾的《動物莊園》,我對他敏銳的政治觀察力感到驚訝。寓言也就是預言,或者歷史一遍又一遍地重演。如果你在那里,會是哪種動物?看看你所生活的社會,你在扮演什么樣的角色?
我也許會選擇那頭驢,至少擁有知識和思維能力,而不是盲目。但他也很消極,把一切看得清清楚楚,知道不會又好轉,卻有沒有做出任何努力。
但如何改變呢?我不知道。在我看來,社會利益與公眾個人利益的契合度越高,社會形式就應該越合理。這不能通過限制群眾的思想來實現。
追求民主和自由是絕對必要的。遺憾的是,長期以來,沒有人說“人民是國家的主人”,也沒有人站出來質疑或抵制。如今,甚至連印有“不自由毋寧死”字樣的文化衫都能成為被勞教的證據。
有些人說多虧了某某,現在的生活比過去誰誰時好多了。即便如此,誰能真正知道人們是否會因為技術進步帶來的變化而比現在更幸福呢?“不,”老驢說,“沒有改變,還是一樣的?!?/p>
《曉說》說到在美國發生了一件小事,有一個疑似是美國公民身份的人,警察盤問了他,首先是要求他背誦。這讓我深深地意識到自己的悲傷,原來在動物莊園里,我最多不過是一只鵝。如果讓我站出來捍衛我的權利,我甚至不知道我擁有什么權利,更不用說我所生活社會的法律了。
雖然我現在想逃離,但我希望我的生活能有所改變。
第三篇:動物莊園 讀書報告
讀書報告——《動物莊園》
? 內容概要
《動物莊園》是一本看似很薄卻很有內涵的書,書中的內容看似荒謬卻意味很深。書中主要講的是曼納莊園中的動物們在 “老麥哲”這頭豬的動員下有了驅逐人類的想法,有了統治莊園的欲望,并由此發起了起義。幸運的是,動物們果真實現了它們一統莊園的夢想,并且由兩頭名叫“拿破侖”和“斯諾鮑”的豬來統治這個莊園。然而,這看似“成功”的起義在隨著時間一點點流逝,隨著當權者“拿破侖”逐漸地對當初定下的“七戒”的篡改,隨著動物們對當初起義的真正目的的遺忘……漸漸地走回了一切的起始點,一如故事最后的那句“已分不出誰是豬,誰是人了”。
乍一看像是《夏洛的網》一類的故事,可看多了就能從書中的每一字每一句中讀出作者喬治〃奧威爾所要表達的那種諷刺。那種說了真話就得死,那種當權者的說一不二,那種當權者為了謀求自己的利益而不擇手段……總覺得似曾相識不是么?
? 精彩語段
語段一:
在“擁護斯諾鮑和每周三日工作制”和“擁護拿破侖和食料滿槽制”的不同口號下,動物們形成了兩派,本杰明是唯一一個兩邊都不沾的動物。
點評:“××制”、“××制”,這總在人類生活中出現的名詞這回卻在動物的世界中出現的這么“坦然自若”,似乎是在暗示讀者,動物莊園已經逐漸地向人類世界靠近。
語段二:
他講演完后,表決會何去何從已經很明顯了。就在這個關頭,拿破侖站起來,怪模怪樣地瞥了斯諾鮑一眼,把了一聲尖細的口哨,這樣的口哨聲以前沒有一個動物聽到他打過。
點評:在后文中對于斯奎拉也有過類似的神態描寫,這種怪模怪樣的復雜表情在現實生活中根本不會有在動物的臉上看見的可能性,然而在《動物莊園》中卻頻頻出現,這是否也在暗示著這些動物和人類的相似呢?
語段三:
鮑克瑟細細琢磨了好一陣子,說了句“如果這是拿破侖同志說,那就一定沒錯”,以此來表達他的整個感受。并且從此以后,他又用“拿破侖同志永遠正確”這句格言,作為對他個人的座右銘“我要更加努力工作”的補充。
點評:鮑克瑟在書中一直以一種“不說話多干活”的形象存在著,他是一匹很忠實,或者說是愚忠的馬,他不聰明,只能記住四個字母。似乎在他的腦子里,除了好好服從指令,拼命多干些活之外再沒有別的了。事實上,只從他的這兩句座右銘就可以明明白白地看透這匹公馬內心的一切。
語段四:
這事發生在一天夜里十二點鐘左右,當時,院子里傳來一聲巨大的跌撞聲,動物們都立刻沖出窩棚去看。那個夜晚月光皎潔,在大谷倉一頭寫著“七誡”的墻角下,橫著一架斷為兩截的梯子。斯奎拉平躺在梯子邊上,一時昏迷不醒。他手邊有一盞馬燈,一把漆刷子,一只打翻的白漆桶。
點評:從這里就可以看出當權者拿破侖對“七戒”的篡改,有種被抓了現行的感覺。之前動物們第一次把“七戒”的戒律給記錯,沒仔細看時還真以為是時間久了動物們記混淆了。直到“記錯”的次數逐漸增多,才覺察出一絲的蹊蹺,而這
一段則巧妙地揭開了這一真像。
語段五:
你會常常聽到一只雞對另一只雞這樣講道:“在我們的領袖拿破侖的指引下,我在六天之內下了五只蛋”,或者兩頭正在飲水的牛聲稱:“多虧拿破侖同志的領導,這水喝起來真甜!”
點評:如此無厘頭的對話正是借著它的荒謬體現了當權者拿破侖對于這些動物的“思想清掃”程度之深。本是那種再沒有思想也不會說出的話卻被這些動物像閑聊一般的說出口,似乎完全察覺不到這其中的不合理。
? 讀書報告
對于小些的孩子,《動物莊園》可能只是一本寫了小動物們在自己的努力下趕走了壞人快快樂樂地過上了幸福美滿的生活的童話書罷了。對于《動物莊園》的“薄而厚”已是早有耳聞,只是一直都提不起去看看這本書的興趣,這次抱著壓抑了好多年的若有若無的好奇心總算是看完了它。說實話,看到后來真的有好多次一下子搞不清這些到底是動物還是人,畢竟,拿破侖、斯奎拉的種種舉動實在是太像人類。
是有句話叫“當局者迷,旁觀者清”吧,作為一個人,對于自己身邊發生的類似的事情居然沒有多大的感觸,可能是處得久了也就沒什么感覺了吧?然而,當喬治〃奧威爾把它們當成一個故事寫下來的時候,當我把它們當成是一則別人的故事來看的時候,才覺察了這其中的可圈可點之處。
其實,在動物們的起義剛成功的那段時間,當權者們還是很遵守“七戒”中的條條例例的,還是很滿足于它們自己的豬圈的。在那段時間里,動物莊園也的確很有動物們自己的特色,的確很有值得人類莊園學習的地方的。似乎就是從拿
破侖和斯諾鮑的斗爭開始,一切開始變得不一樣了。那九條狗的出現,像是全文的一條分割線,它們的出現意味著再沒有動物敢再在拿破侖面前“放肆”,它們的出現標志著拿破侖專制的出現,它們的出現更是標志著動物莊園退步的開始。《動物莊園》里幾乎每一個動物都是現實中一類人的典型代表,拿破侖不就是那些為了私欲卻打著“權利”的幌子的腐敗官員么?斯奎拉不就是那些為了糊口飯吃而整天跟在高官屁股后邊打轉的小人么?而本杰明不就是那些不動聲色察覺一切的冷靜人物么?也許是這樣的種種人物在我們身邊出現得太頻繁,在看《動物莊園》的時候竟沒有那種很遙遠的感覺,就像是在看一本很隱諱的揭露現實的新聞報道集而已。似乎有些嘲諷不是么,在堂堂高等動物——人類身上發生的事情竟能照搬到一群動物的身上。而那象征著最高權力的不是別的,居然是那在我們口中“愚笨”、“懶惰”的代名詞——豬!
短短幾萬個字,而且沒有任何涉及專制、私欲的詞眼,只是這樣一本看似不起眼的書,一本隨便一翻就能粗粗看完的書,卻包含了那么多人們都心知肚明卻又詳裝不知的東西。這整一個世界只需要一個小小的莊園就可以囊括,明明所有人都可以明白的道理卻又有那么多的人不愿面對,只是想著得過且過,還真是諷刺不是么?
第四篇:動物莊園英文讀書報告
讀書報告——《動物莊園》 ? 內容概要
《動物莊園》是一本看似很薄卻很有內涵的書,書中的內容看似荒謬卻意味很深。書中主要講的是曼納莊園中的動物們在 “老麥哲”這頭豬的動員下有了驅逐人類的想法,有了統治莊園的欲望,并由此發起了起義。幸運的是,動物們果真實現了它們一統莊園的夢想,并且由兩頭名叫“拿破侖”和“斯諾鮑”的豬來統治這個莊園。然而,這看似“成功”的起義在隨著時間一點點流逝,隨著當權者“拿破侖”逐漸地對當初定下的“七戒”的篡改,隨著動物們對當初起義的真正目的的遺忘??漸漸地走回了一切的起始點,一如故事最后的那句“已分不出誰是豬,誰是人了”。
乍一看像是《夏洛的網》一類的故事,可看多了就能從書中的每一字每一句中讀出作者喬治〃奧威爾所要表達的那種諷刺。那種說了真話就得死,那種當權者的說一不二,那種當權者為了謀求自己的利益而不擇手段??總覺得似曾相識不是么? ? 精彩語段
語段一:
在“擁護斯諾鮑和每周三日工作制”和“擁護拿破侖和食料滿槽制”的不同口號下,動物們形成了兩派,本杰明是唯一一個兩邊都不沾的動物。
點評:“××制”、“××制”,這總在人類生活中出現的名詞這回卻在動物的世界中出現的這么“坦然自若”,似乎是在暗示讀者,動物莊園已經逐漸地向人類世界靠近。
語段二:
他講演完后,表決會何去何從已經很明顯了。就在這個關頭,拿破侖站起來,怪模怪樣地瞥了斯諾鮑一眼,把了一聲尖細的口哨,這樣的口哨聲以前沒有一個動物聽到他打過。
點評:在后文中對于斯奎拉也有過類似的神態描寫,這種怪模怪樣的復雜表情在現實生活中根本不會有在動物的臉上看見的可能性,然而在《動物莊園》中卻頻頻出現,這是否也在暗示著這些動物和人類的相似呢?
語段三:
鮑克瑟細細琢磨了好一陣子,說了句“如果這是拿破侖同志說,那就一定沒錯”,以此來表達他的整個感受。并且從此以后,他又用“拿破侖同志永遠正確”這句格言,作為對他個人的座右銘“我要更加努力工作”的補充。點評:鮑克瑟在書中一直以一種“不說話多干活”的形象存在著,他是一匹很忠實,或者說是愚忠的馬,他不聰明,只能記住四個字母。似乎在他的腦子里,除了好好服從指令,拼命多干些活之外再沒有別的了。事實上,只從他的這兩句座右銘就可以明明白白地看透這匹公馬內心的一切。
語段四:
這事發生在一天夜里十二點鐘左右,當時,院子里傳來一聲巨大的跌撞聲,動物們都立刻沖出窩棚去看。那個夜晚月光皎潔,在大谷倉一頭寫著“七誡”的墻角下,橫著一架斷為兩截的梯子。斯奎拉平躺在梯子邊上,一時昏迷不醒。他手邊有一盞馬燈,一把漆刷子,一只打翻的白漆桶。
點評:從這里就可以看出當權者拿破侖對“七戒”的篡改,有種被抓了現行的感覺。之前動物們第一次把“七戒”的戒律給記錯,沒仔細看時還真以為是時間久了動物們記混淆了。直到“記錯”的次數逐漸增多,才覺察出一絲的蹊蹺,而這 一段則巧妙地揭開了這一真像。
語段五:
你會常常聽到一只雞對另一只雞這樣講道:“在我們的領袖拿破侖的指引下,我在六天之內下了五只蛋”,或者兩頭正在飲水的牛聲稱:“多虧拿破侖同志的領導,這水喝起來真甜!” 點評:如此無厘頭的對話正是借著它的荒謬體現了當權者拿破侖對于這些動物的“思想清掃”程度之深。本是那種再沒有思想也不會說出的話卻被這些動物像閑聊一般的說出口,似乎完全察覺不到這其中的不合理。? 讀書報告
對于小些的孩子,《動物莊園》可能只是一本寫了小動物們在自己的努力下趕走了壞人快快樂樂地過上了幸福美滿的生活的童話書罷了。對于《動物莊園》的“薄而厚”已是早有耳聞,只是一直都提不起去看看這本書的興趣,這次抱著壓抑了好多年的若有若無的好奇心總算是看完了它。說實話,看到后來真的有好多次一下子搞不清這些到底是動物還是人,畢竟,拿破侖、斯奎拉的種種舉動實在是太像人類。
是有句話叫“當局者迷,旁觀者清”吧,作為一個人,對于自己身邊發生的類似的事情居然沒有多大的感觸,可能是處得久了也就沒什么感覺了吧?然而,當喬治〃奧威爾把它們當成一個故事寫下來的時候,當我把它們當成是一則別人的故事來看的時候,才覺察了這其中的可圈可點之處。
其實,在動物們的起義剛成功的那段時間,當權者們還是很遵守“七戒”中的條條例例的,還是很滿足于它們自己的豬圈的。在那段時間里,動物莊園也的確很有動物們自己的特色,的確很有值得人類莊園學習的地方的。似乎就是從拿
破侖和斯諾鮑的斗爭開始,一切開始變得不一樣了。那九條狗的出現,像是全文的一條分割線,它們的出現意味著再沒有動物敢再在拿破侖面前“放肆”,它們的出現標志著拿破侖專制的出現,它們的出現更是標志著動物莊園退步的開始。《動物莊園》里幾乎每一個動物都是現實中一類人的典型代表,拿破侖不就是那些為了私欲卻打著“權利”的幌子的腐敗官員么?斯奎拉不就是那些為了糊口飯吃而整天跟在高官屁股后邊打轉的小人么?而本杰明不就是那些不動聲色察覺一切的冷靜人物么?也許是這樣的種種人物在我們身邊出現得太頻繁,在看《動物莊園》的時候竟沒有那種很遙遠的感覺,就像是在看一本很隱諱的揭露現實的新聞報道集而已。似乎有些嘲諷不是么,在堂堂高等動物——人類身上發生的事情竟能照搬到一群動物的身上。而那象征著最高權力的不是別的,居然是那在我們口中“愚笨”、“懶惰”的代名詞——豬!短短幾萬個字,而且沒有任何涉及專制、私欲的詞眼,只是這樣一本看似不起眼的書,一本隨便一翻就能粗粗看完的書,卻包含了那么多人們都心知肚明卻又詳裝不知的東西。這整一個世界只需要一個小小的莊園就可以囊括,明明所有人都可以明白的道理卻又有那么多的人不愿面對,只是想著得過且過,還真是諷刺不是么?篇二:《動物莊園》讀書報告 讀書報告
書名:《動物莊園》 作者:喬治·奧威爾 學生:
學號:
作者簡介: 喬治·奧威爾(george orwell),本名埃里克·亞瑟·布萊爾(eric arthur blair)。他為后人留下了大量的作品,僅以《動物莊園》和《1984》而言,他的影響已經不可估量。以至于為了指代某些奧威爾所描述過的社會現象,現代英語中還專門有一個詞叫“奧威爾現象(orwellian)”。如果說,貫穿奧威爾一生的作品主要是反映“貧困”和“政治”這兩個主題,那么激發他這樣寫作的主要動力就是良知和真誠。1950年1月,奧威爾病逝,享年46歲。當我選擇書的時候猶豫了很久,因為本人性格的原因也有各種客觀原因很難做出選擇,最有我選擇了這本說《動物莊園》,以前也聽說過不少,后來網上搜了下內容簡介,這本書是一部政治寓言體小說,特別的適合我的胃口,于是我開始了我的讀書之旅。
雖然這本說不厚,但是內容極是豐富。其中有幾段讓我記憶深刻: 1.所有動物生來平等,但有些動物比其它動物更平等。2.一旦我們的油水被榨干,我們就會在難以置信的殘忍下被宰殺。在英格蘭的動物中,沒有一個動物 在一歲之后懂得什么是幸?;蚩臻e的涵意。沒有一個是自由的。顯而易見,動物的一生是痛苦的、備受奴役的一生。3.“那么,同志們,我們這種生活的禍根來自暴虐的人類,這一點難道不是一清二楚 的嗎?只要驅除了人,我們的勞動所得就會全歸我們自己,而且幾乎在一夜之間,我們 就會變得富裕而自由。那么我們應該為此做些什么呢?毫無疑問,奮斗!為了消除人類,全力以赴,不分晝夜地奮斗!同志們,我要告訴你們的就是這個:造反!老實說,我也 不知道造反會在何時發生,或許近在一周之內,或許遠在百年之后。但我確信,就象看 到我蹄子底下的稻草一樣確鑿無疑,總有一
天,正義要申張。同志們,在你們整個短暫 的余生中,不要偏離這個目標!尤其是,把我說的福音傳給你們的后代,這樣,未來的 一代一代動物就會繼續這一斗爭,直到取得最后勝利?!坝涀。緜?,你們的誓愿決不可動搖,你們決不要讓任何甜言蜜語把你們引入 歧途。當他們告訴你們什么人與動物有著共同利益,什么一方的興衰就是另一方的興衰,千萬不要聽信那種話,那全是徹頭徹尾的謊言。人心里想的事情只有他自己的利益,此 外別無他有。讓我們在斗爭中協調一致,情同手足。所以的人都是仇敵,所有的動物都是同志”。
讀后感
小說中關于動物們性格中的貪婪、自私、懦弱、虛榮和愚蠢的描寫,明顯可以解釋為人性中的黑暗面,然而,民眾中的主體還是馴服的和不知反抗的,沉默隱忍似乎成為了他們唯一的生存之道,其中最具代表性的是拳擊手和本杰明。故事很簡單,講一個動物莊園里,有各種各樣的家養動物。有天,動物中最具智慧的一頭雄豬老麥哲召集所有動物開會,宣講他的革命思想,號召所有動物為了改變被奴役、被宰殺的命運而奮起反抗,驅逐人類,為了自由和幸福而戰。并且創作了歌曲——《英格蘭獸》,作為激勵動物們革命精神的一種方式。這次宣講后不久老麥哲就逝世了,但是他的思想卻在廣大動物中傳播開來,其中動物中被認為最聰明的豬成為了先鋒,積極為此做宣傳和準備,并從他們中間產生出兩個杰出的領袖——斯諾鮑和拿破侖。終于在一次偶然的和他們的主人沖突中,將所有的人類趕出了家園,建立了屬于動物自己的莊園——動物莊園。然后在兩個領袖的帶領下,建立了莊園的法律——七誡,并且從事人類的勞動,為自己的強大和永存而努力工作。
豬自然成為所有動物的領頭人與管理者,他們率先學會了人類的文字,學會人類的各種發明,并且指導其他動物學習。但是其他動物智力不足,根本就學不會。所以莊園所篇三:讀書報告動物莊園
中國礦業大學外文學院
姓 名 王廣亮
學 號 12115108 專 業 班 級 英語11-2班
讀書報告題目animal’s low level of education led to the failure of the 指 導 教 師 徐亞琴
職 稱
2013 年 06 月 徐州 animal’s low level of education led to the failure of the revolution animal farm is an allegorical and dystopian novel by george orwell.it was published in england on 17 august 1945 and in united state in 1946.the book reflects some events before the russian revolution of 1917 to the stalin era.it was chosen as one of the 100 best english-language novels by time magazine(1923 to 2005).eric arthur blair(1903 –1950),is widely known by his pen name george orwell.he was an english novelist and journalist.orwell wrote literary criticism, poetry, fiction and journalism.he is famous for the dystopian novel nineteen eighty-four(1949)and the allegorical novella animal farm.when world war ii broke out, orwells wife eileen worked in the censorship department, staying during the week with her family in greenwich.orwell also had the desire to join the war.they wont have me in the army, at any rate at present, because of my lungs, orwell told geoffrey gorger.in the autumn of 1939, he returned to wallington and wrote material for his first collection of essays, inside the whale.for the next year he worked for the listener, time and tide and new adelphi for reviews.on march 1940 he began to collaborate with tribune began with a review of a sergeants account of napoleons retreat from moscow.in early 1940, the first edition of connollys horizon was finished, which provided a new outlet for orwells work and also new literary contacts.orwell subtitled animal farm a fairy story.characters in fairy tales tend to be two-dimensional stereotypes used to reveal some broad observation about life.summary one day, after a storm, the animals find the windmill toppled.napoleon claims that snowball returned to the farm to break the windmill.propaganda machine of napoleon cheats others and themselves.new policy causes chickens’ revolt.but they fail.and the result means any animal that opposes napoleon’s uncontested leadership—meets instant death at the teeth of the attack dogs.with his leadership unquestioned napoleon begins expanding his powers, rewriting history to make snowball a villain.the dogs belong to napoleon kill a lot of animals, which oppose napoleon.squealer, napoleon’s propagandist, justifies every action to the other animals, convincing them that napoleon is a great leader and is making things better for everyone.animal’s low level of education led to the failure of the revolution as we all know, animal farm is an allegorical and dystopian novel.so it might have a little confused.even in the book, readers may discover the place which is obviously absurd.so i’m ready to ignore the place and the accurate history about the soviet union, just focus on the story.next, thinking of the windmill, why the poor animals must build it again and again? it is so ridiculous out of concerning or obeying the leaders.if the animals know that they do not enhance from the windmill, they might give it up unhesitatingly and immediately.but things turn out opposite readers’ wish.animals build it for two times.what they acquire from windmill is disappointment and exhaustiveness.who is the trouble-maker? may be the answer is the animals themselves.the answer must be the deficiency of education for people.《動物莊園》讀書筆記
初見“動物莊園”(animal farm)這個名字的時候,以為終于找到了我一直喜歡的以動物為主角的迷人或者感人的充滿魅力的歌頌正能量的那一種小說,但直到接近結尾,我才恍悟,這部小說和我想象的完全不一樣,可以說背道而馳了。雖然還是以動物為主題,但卻是一部借著動物的幌子揭露政治本質,諷刺政治輪回的寓言。閱讀諷刺類文體需要一種勇氣,就像魯迅所說,真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。我想我是缺乏這一種勇氣的,有時候知道真相,知道陽光下的陰影是一件很虐心的事,所以寧愿傻乎乎的什么都不知道,單純的相信世界很美好。再者,我對政治這個話題想采取避而遠之的態度,可能是即使不愿意,耳朵里也鉆入了太多政治丑聞,政治的復雜性讓我不知道該相信什么是對的,什么是錯的,對于不聰明又懶惰的我來講,最好的方式就是遠離政治?,F在你明白了,我在毫不知情的情況下抱著在讀最喜歡的那一類故事的心情讀完了我最不想讀的這一類故事??
雖然不喜歡,但是讀了一定會有所感,想想真的很久沒有寫日志了??
”小說不屬于人們所熟悉的蘊含教訓的傳統寓言,而是對現代政治神話的一種預言式解
構?!啊彼且徊扛锩?,但它誤入歧途,而且每一次偏離都那么有理由?!白髡咴?945年該書出版時如是說。這是一段寫在書的封面上的一段話,當時不懂什么意思,完全莫名其妙的感覺,也沒注意到”政治“這兩個字眼,難道不該對這兩個字敏感的嗎?有些搞不懂我自己。一直抱著不求甚解的態度讀小說,似乎很少會對同一部小說反復咀嚼,(因為可讀的小說太多,總是在想讀新的小說,反復讀過四次以上的,記憶里只有《簡愛》和《全世界為你唱這小情歌》)所以雖然不懂,還是覺得讀完小說后會懂的吧。
作者喬治· 奧威爾(george orwell),是英國評論家,新聞記者,社會評論家。看這幾個身份,他能寫出《動物莊園》來也不足為奇了。”多一個人看奧威爾,就多了一份自由的保障?!u論家如是說。讀到這里,我以 為這是一部歌頌自由的小說。故事發生在曼納莊園里,在被稱為“老少校”的一頭公豬 擺脫人類暴虐統治,在英格蘭的土地上自己為自己生產等言論的鼓動下,終于,動物們在最聰明的豬的帶領下造反,講農場主瓊斯等一群人驅逐出了莊園,過上了幸福的生活。但是即使這幸福中,仍然存在著什么不安定因素,不只是故事中的動物們,連我這個讀故事的人都體會到了一些別扭,雖然無法言明。果然,在兩頭領頭的最聰明的豬中,對建造風車一事產生了分歧,雪球主張建造風車,它是推動革新的新一派代表人,并且積極地為風車的建造學習,畫設計圖 ??殫精竭慮。而老一派代表拿破侖堅決反對建造風車,有一陣子,我認為雪球要贏了,新事物雖然沒有發展老路可循,但是充滿生機,只要給它機會成長,它一定可以開花,結果??看,背誦高中政治課本還是對我的世界觀有一定影響的??當雪球在辯論中獲得大多數支持時,我更堅定的以為它要贏了。不想,不管是故事,還是人生,都有急轉彎的時候,比如此時。拿破侖先前培養的九只小狗崽長成了具有攻擊力的兇猛的大狗,它們在拿破侖的指揮下驅逐了雪球,它
們堅決的擁護拿破侖的指揮。然后,拿破侖的獨裁統治便逐漸開始了。
我一直在期待雪球的回歸,可惜,直到結尾,雪球再沒出現過,就像一個過客,在歷史的舞臺上粉墨登場過后便消失了,消失的很徹底。如果拿破侖只是獨裁我還可以忍受,但是它最后完全背離造反之初定下的《七誡》,實行起了和農場主瓊斯一樣的統治,這里我看到了政治的輪回,新的政權在舊政權的腐敗和壓迫性統治中崛起,然后又逐漸走向和舊政權一樣的腐敗和壓迫性統治。如此輪回??我一直期待的雪球沒回來,到最后都沒有留給我們一絲希望,但是轉念一想,加入當初是雪球贏了,它最后不會走向覆滅嗎? 會的吧,沒有一股力量與之對抗,沒有監督,走向覆滅只是時間問題。在這里,我忽然想到美國的三權分立和中國的一黨制??總之,權力需要分化,平衡,一旦失衡,就走向最經常發生的悲劇。
動物莊園的動物們,都具有明顯的代表性。
老少校是一頭德高望重的睿智慈善的公豬,它聰慧的資質加上深厚的閱歷讓它參透了一個道理。人來的暴虐統治是動物生活悲慘的根本原因,人來本身不會生產,只會消耗,但人類
是所有動物的主人,他們搶奪動物們的勞動成果供自己享樂,并殘酷壓榨動物們的生產力,迫使它們為自己服務,最后,所有的動物都不得善終,一旦它們失去了勞動價值,它們就會被販賣或屠殺。所以,生活本來是怎樣的呢,這篇肥沃的土地本可以養育更多的動物,本可以讓動物們過上更幸福的生活。背離這種軌道的唯一原因是人類的統治,所以動物們應該盡全力造反。為此,所有動物都應該精誠團結,甚至是非家養的老鼠和兔子,也在大家的投票表決下被視為同胞。老少校還強調必須將這種思想一代代傳下去,因為它也不知道造反何時會發生,會怎樣發生。但是一定要謹記,與人類不共戴天的仇恨。如果造反成功,也絕不能效仿人類,不能繼承他們的惡習,更不能殘害同胞。要堅信所有動物一律平等。然后老少校教給大家一首革命性質的歌曲《英格蘭的牲畜》。希望他們謹記自己的任務。這首歌被徹夜鳴唱,在之后的日子里,也一度發揮著鼓舞動物們前進的作用。拿破侖是一頭依靠武力最終走向獨裁的(豬首腦)統治者,它冷血無情,殘酷奸詐,陰險黑暗,城府頗深,為達目的不擇手段。但是深諳政治,權術之道,因此可以坐在政治金字塔的頂端。自私自利和謀取特權的本質讓它見見脫離為大眾服務的軌道,或者說它從一開始就 是冒著為了大家的幸福的幌子而為自己服務,它越來越像以前的農場主瓊斯,壓迫,剝削,暴力,無所不用其極,成為一個終極暴力統治者。其中,大搞個人崇拜等讓我聯想到了文革時期的毛澤東。拿破侖用卑劣而強硬的手段排除異己的形象讓我想到了太多曾經站在歷史舞臺上的統治者,不狠一點怎么可能爬到那個位置呢。在掌權后期,拿破侖實行個人崇拜,不好意思,又想起了毛澤東同志,還有斯大林同志。動物們被自發游行,對它歌功頌德,名為<拿破侖同志>的歌曲也應用而生.它不在像以前一樣出席例會,它是莊園唯一的種豬,它可以選擇最優秀的雌豬做妻子,它的孩子遍地都是,它一早就開始為它們謀福利?? 雪球是一個革新者,它一腔熱血,想要通過學習人類的先進技術來提高生產力,讓動物們過上更幸福的生活,并為了 這個目標而不懈奮斗,它有著出眾的口才和雄辯能力,可惜,政治這個戰場上,沒有軍隊支撐的言論根本不能稱其為言論,所以,雪球落得個被驅逐的命運,它被拿破侖用暴力打敗之后再也沒出現,生死未卜,還要替拿破侖或莊園的任何動物背負任何的罪責,只因為大部分動物在當朝統治者的宣揚下相信任何破壞都是雪球為了報復而做的。
第五篇:動物莊園
動物莊園讀后感
《動物莊園》是我看到的第一部政治寓言體小說,剛聽名字的時還以為是童話,但是當我帶著看童話的輕松心情去讀它的時候,卻發現事實與我想的大相徑庭,這應該算是一部沉重的政治小說,它給我們描述了在“動物主義”革命的醞釀、興起和最終的蛻變。
故事發生在一個農莊里,最開始是一個名為老麥哲的豬上校提出了“人類剝削牲畜,牲畜須革命”的理論,這個理論在莊園的動物們中間引起了很大的轟動,直至最后由幾頭豬領導了一次動物革命趕走了農場主瓊斯,準備自己建立一個所有動物一律平等的動物莊園。如果故事到這里就結束,那這本書就真的成為一本童話了,就像王子和公主最終過上幸福生活的童話一樣,但是,這是一本政治寓言體小說,不是一個造夢的童話故事,所以,豬領導者爭權斗爭爆發了,“豬英雄”瞬間成為了“豬叛徒”,從此有了新的統治者、專權者,動物們慢慢的又回到了被農場主奴役的日子,甚至是比那更難捱的日子,因為現在少有差錯就會換來血腥的清洗?!皠游镏髁x”被重新定義為“有的動物較之其他動物更為平等”,這是一場徹頭徹尾的悲劇。
這本書所映射的俄國的思想家及政治家們的斗爭暫且不提,我想說一說我在這本書中所看到的人性的復雜。
在我們的生活中,可能會遭遇各種各樣不平等的待遇,或者說是自認為不平等的待遇,這時我們中間就會有類似領袖的人出現,鼓勵大家要為自己爭取權利,要改變現狀。一般情況下,這種人會有兩種結局:起義成功成為新的規則制定者,然后慢慢演變為新的不平等狀
況的制定者;或者是被自己的同類背叛,成為一個徹頭徹尾的失敗者每一個悲情的英雄。中國歷代的帝王基本都是第一種,而第二種的代表人物就是話劇《雷雨》中的魯大海。但是,不管是那種情況,其實都與咱們這些所謂的不平等的“受害者”們沒有多大關系。
所以,我個人的看法,做人可以不夠聰明,但是一定要有腦子,因為在人性如此復雜的今天,你一不小心就會成為別人成功路上的墊腳石,幸運的保住自身,不幸的兔死狗烹,所以,想自己的事情,做自己應該做的,聽自己愿聽的,看自己能看的,說自己該說的,對生活淡然一些,為人處世平靜一些,我們會活的更好些。