第一篇：九龍坡區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)招商引資成效顯著

九龍坡區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)招商引資成效顯著

2011年，九龍坡區(qū)文廣新局以“文化強(qiáng)區(qū)、創(chuàng)意興區(qū)”為目標(biāo)，將招商引資作為助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的抓手，搶抓機(jī)遇，用足政策，用活資源，加強(qiáng)項(xiàng)目的對(duì)接跟蹤與推進(jìn)，招商引資取得了顯著成果。目前，已成功簽訂意向協(xié)議1個(gè)，項(xiàng)目合作協(xié)議3個(gè)，落戶協(xié)議1個(gè)，涉及(企業(yè))機(jī)構(gòu)9家，簽約總額達(dá)到49.41億元。

一、以政策為支撐，筑巢引鳳，優(yōu)化投資環(huán)境

根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)精神及《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》、《九龍坡區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)扶持辦法》等政策，以構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系為落腳點(diǎn)，牢固樹(shù)立主動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，著力軟環(huán)境的改善，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平，為企業(yè)營(yíng)造良好的投資發(fā)展環(huán)境。與市文廣局、文資公司、廣電集團(tuán)進(jìn)行對(duì)接，就重大項(xiàng)目落戶該區(qū)事宜進(jìn)行商談，建立項(xiàng)目緊密跟蹤制度，每周了解信息，每月進(jìn)行溝通，及時(shí)向上級(jí)部門(mén)匯報(bào)工作進(jìn)展，爭(zhēng)取在項(xiàng)目的土地使用、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、稅收政策等方面給予支持；與區(qū)工商分局對(duì)接，結(jié)合微型企業(yè)扶持辦法，加大對(duì)微型文創(chuàng)企業(yè)孵化扶持力度，針對(duì)微型企業(yè)特征量身打造專項(xiàng)扶持政策，在場(chǎng)租、貸款、融資等方面給予幫扶。

二、以宣傳為推手，主動(dòng)出擊，擴(kuò)大輻射影響

利用多種手段，開(kāi)展全方位宣傳，擴(kuò)大文化影響力和輻射力，不斷提高九龍坡的知名度和美譽(yù)度，有效推進(jìn)招商引資工作。一是組織參加各類(lèi)行業(yè)展會(huì)。先后組織企業(yè)和人員參加了渝洽會(huì)、京博會(huì)等展會(huì)，大力宣傳推介區(qū)優(yōu)勢(shì)文化項(xiàng)目，捕捉招商信息，建立招商信息庫(kù)，不斷開(kāi)闊視野，打開(kāi)發(fā)展思路，提升品牌影響力。二是精心策劃文化創(chuàng)意活動(dòng)。深化黃桷坪新年藝術(shù)節(jié)、中國(guó)西部動(dòng)漫文化節(jié)、中國(guó)西部IT數(shù)碼文化節(jié)、“開(kāi)放的六月?川美創(chuàng)谷藝術(shù)游”等節(jié)會(huì)內(nèi)涵，通過(guò)高端論壇、招商推介會(huì)等方式，搭建企業(yè)宣傳推介的平臺(tái)，構(gòu)建對(duì)外交流的橋梁，提升區(qū)域影響力，借此培育文化市場(chǎng)，集聚人氣、拉動(dòng)消費(fèi)，打造優(yōu)勢(shì)品牌。三是加強(qiáng)媒體宣傳力度。主動(dòng)加強(qiáng)與各級(jí)新聞媒體的聯(lián)系與溝通，及時(shí)提供宣傳素材，精心提煉篩選報(bào)道線索和選題，廣泛宣傳區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。截止目前，已有人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)等30家主流媒體對(duì)九龍坡區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了報(bào)道。

三、以誠(chéng)信為紐帶，科學(xué)招商，引來(lái)萬(wàn)千青睞

以誠(chéng)信互助為紐帶，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)及通過(guò)中介機(jī)構(gòu)招商，開(kāi)展以商招商、以會(huì)招商，組織小團(tuán)隊(duì)招商等方式，提高招商引資的成功率。加快“走出去”步伐，拓展招商領(lǐng)域。一是組織到文化先進(jìn)地區(qū)考察學(xué)習(xí)。今年5月，赴杭州、寧波、深圳三地考察之行，汲取地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，拓展視野，激活文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。二是針對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行考察。先后赴北京、天津、上海等地區(qū)實(shí)地調(diào)研，學(xué)習(xí)動(dòng)漫公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)規(guī)劃、管理模式、功能定位、資金配套、資源整合等方面的管理經(jīng)驗(yàn)。三是赴臺(tái)灣進(jìn)行招商推介，誠(chéng)邀臺(tái)企、臺(tái)資入駐，海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)、臺(tái)灣動(dòng)漫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)等近10家企業(yè)協(xié)會(huì)表達(dá)了入駐意向。以“引進(jìn)來(lái)”為主要著力點(diǎn)，加大招商力度。用最優(yōu)惠的政策、服務(wù)和最好的投資環(huán)境，吸引企業(yè)落戶九龍坡。先后接待寶利陽(yáng)集團(tuán)、多萊寶公司等知名企業(yè)(協(xié)會(huì))到該區(qū)投資考察。今年“渝洽會(huì)”上，該區(qū)企業(yè)與廣州多萊寶動(dòng)漫制作公司、重慶笛女阿瑞斯龍貓動(dòng)畫(huà)有限公司達(dá)成投資總額4100萬(wàn)元合作協(xié)議。今年8月，寶利陽(yáng)集團(tuán)落戶花卉園區(qū)，首期投資約10億元。在第三屆西部動(dòng)漫節(jié)上，又與香港專利授權(quán)與特許經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)、臺(tái)灣樂(lè)群動(dòng)畫(huà)公司達(dá)成總額為39億元的簽約。目前，又與帝華公司、博卡動(dòng)漫等企業(yè)就入駐等相關(guān)事宜達(dá)成共識(shí)，已開(kāi)始擬定合作協(xié)議。（

第二篇：有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

2009年7月22日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，至此，文化產(chǎn)業(yè)躍升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展層面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，其快速發(fā)展對(duì)于促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、完善城市各種服務(wù)功能、增加就業(yè)、建設(shè)兩型社會(huì)都具有非常重要的作用。當(dāng)前全球的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模正在快速增長(zhǎng)，已成為發(fā)達(dá)國(guó)家引領(lǐng)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展的一支重要力量。近年來(lái)，我國(guó)高度重視鼓勵(lì)和支持發(fā)展具有中國(guó)特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，各級(jí)政府也通過(guò)加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)提供政策優(yōu)惠、優(yōu)化管理協(xié)調(diào)等手段大力支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。各經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速崛起，逐漸成為這些城市和地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)，各地加大扶持各類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)發(fā)展和專門(mén)人才成長(zhǎng)的工作力度，加快籌劃和建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，力爭(zhēng)打造本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

由于各種原因，雖然我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)加快起步，發(fā)展勢(shì)頭比較強(qiáng)勁，但是仍然存在一些困難與問(wèn)題。如缺乏更加優(yōu)惠及可操作性的政策法規(guī)，一些城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)定位缺乏當(dāng)?shù)靥厣恍┢髽I(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和功能不夠科學(xué)，行業(yè)內(nèi)普遍缺乏高層次的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門(mén)人才和經(jīng)營(yíng)管理人才，大量文化創(chuàng)意都面臨著融資困境和障礙等等。

第三篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

4072班

3114144007 康文航

中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式簡(jiǎn)析

摘 要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)將越來(lái)越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心，而創(chuàng)意卻正是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會(huì)發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。通過(guò)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國(guó)其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)作出指引

關(guān)鍵字：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意園

模式

近代以來(lái)，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)總的來(lái)說(shuō)處于迷茫期和引進(jìn)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我國(guó)知識(shí)界就開(kāi)始出現(xiàn)學(xué)習(xí)西方和尊崇西方文化的現(xiàn)象，甚至目前我國(guó)部分人還存在對(duì)西方文化盲目崇拜，這種對(duì)自身文化的信仰的缺失對(duì)一個(gè)國(guó)家而言是非常危險(xiǎn)的。改革開(kāi)放之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，國(guó)力的逐步增強(qiáng)使得我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越大，但是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的輸出離發(fā)達(dá)國(guó)家還有不小差距，因此為優(yōu)化我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并提升我國(guó)綜合國(guó)力，我國(guó)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，各學(xué)者們也開(kāi)始學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)，研究中國(guó)特色化的文化產(chǎn)業(yè)，力求使我國(guó)能盡快在從文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)業(yè)概念，是區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是對(duì)新業(yè)態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的前提是制造業(yè)的充分發(fā)展和服務(wù)業(yè)的不斷壯大，是第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限，開(kāi)拓藝術(shù)型、精神型、知識(shí)型、心理型、休閑型、體驗(yàn)型、娛樂(lè)型的新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)模式，培育新的文化消費(fèi)市場(chǎng)和新一代創(chuàng)意消費(fèi)群體，以推動(dòng)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)將越來(lái)越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，而創(chuàng)意卻正是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，亟待加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會(huì)發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。本文力圖通過(guò)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國(guó)其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)作出指引。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究權(quán)威約翰.霍金斯認(rèn)為“創(chuàng)意”有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)創(chuàng)意，它必須是個(gè)人的、獨(dú)創(chuàng)的、有意義和有用的。創(chuàng)意可以導(dǎo)致或增強(qiáng)一個(gè)有商業(yè)價(jià)值的商業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)生，他把“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞限定在一個(gè)腦力工作占優(yōu)勢(shì)所產(chǎn)出的結(jié)果是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)里。澳大利亞學(xué)者約翰.哈特利以為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念試圖以新知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的新媒體技術(shù)發(fā)展為背景描述創(chuàng)意藝術(shù)、個(gè)人才能和文化工業(yè),大規(guī)模在概念和實(shí)踐層面的融合供新近才實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的公民——消費(fèi)者所用。大衛(wèi).赫斯蒙德夫指出,文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu),主要指營(yíng)利性公司,但是也包括國(guó)家組織和非營(yíng)利組織。中國(guó)學(xué)者厲無(wú)畏、王慧敏所著《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新論》為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”下的定義更為簡(jiǎn)明扼要：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的創(chuàng)造性為核心增長(zhǎng)要素的產(chǎn)業(yè)。1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》提出了一個(gè)十分明晰的定義，所謂“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。2002 年，臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)委員會(huì)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為“挑戰(zhàn)2008年重點(diǎn)發(fā)展計(jì)劃”中的一項(xiàng)，并將其描述為 “源自于創(chuàng)意或文化積累，透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)的形式與運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活提升之行業(yè)”[1]。

學(xué)界關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義莫衷一是，綜合各家觀點(diǎn)，我比較認(rèn)同的觀點(diǎn)如下：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高知識(shí)性、高附加性、強(qiáng)融合性特征。主要包括文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。具體表現(xiàn)為廣告、建筑、藝術(shù)設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域。

中國(guó)大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局

隨著中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，不僅其總量規(guī)模穩(wěn)步提升，而且行業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，初步形成了以高科技企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)主體，帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。2011年中國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位增加值達(dá)到13479億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)2.85%，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用明顯增強(qiáng)(葉郎, 2012)。在各類(lèi)新興文化業(yè)態(tài)中，網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版、動(dòng)漫網(wǎng)游和數(shù)字印刷等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度超過(guò)50%。2011年，全國(guó)電影票房達(dá)到131.15億元，較2010年增長(zhǎng)28.93%，其中國(guó)產(chǎn)影片票房占全年票房總額的53.61%；新聞出版產(chǎn)業(yè)全年總產(chǎn)出超過(guò)1.5萬(wàn)億元，新建國(guó)家級(jí)新聞出版產(chǎn)業(yè)基地5個(gè)；互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)網(wǎng)游市場(chǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，全年國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲備案585款，同比增長(zhǎng)超過(guò)200%。與此同時(shí)，城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)不斷興起，數(shù)字出版、動(dòng)漫游戲以及與網(wǎng)絡(luò)媒體相關(guān)的微電影、手機(jī)遠(yuǎn)線、云電視等新興模式不斷涌現(xiàn)，并正在發(fā)揮巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[2]。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2011年底，國(guó)家命名的各類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)達(dá) 350 個(gè)，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá) 10750 億元。目前在中國(guó)初步形成的六大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群中，以上海為龍頭的長(zhǎng)三角規(guī)模最大，重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、廣告策劃和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)；其次是以深圳、廣州為中心的珠三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，重點(diǎn)發(fā)展廣告、影視、會(huì)展、動(dòng)漫、印刷等產(chǎn)業(yè)；以北京為中心的首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群主要發(fā)展文藝演出、廣播影視、會(huì)展、古玩交易等產(chǎn)業(yè)。其他3個(gè)產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模相對(duì)較小，其中川陜文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群以重慶、成都、西安為中心，重點(diǎn)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)軟件、動(dòng)漫游戲；中部產(chǎn)業(yè)集群以長(zhǎng)沙、武漢為中心，重點(diǎn)發(fā)展影視、廣播、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等；以昆明為中心的滇海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模尚較小[2]。

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然已經(jīng)取得了不錯(cuò)成績(jī)，但是總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級(jí)階段，存在經(jīng)驗(yàn)不足和盲目跟風(fēng)現(xiàn)象，東中西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡。近年來(lái)各省市把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到重要議程，各類(lèi)產(chǎn)業(yè)園快速興起，解決創(chuàng)意園與當(dāng)?shù)靥厣幕钠鹾闲允钦贫òl(fā)展決策亟待解決的首要問(wèn)題。縱觀我國(guó)產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展模式，中國(guó)臺(tái)灣的發(fā)展模式具有多方面借鑒意義，因此我將對(duì)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式加以介紹。

臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式

臺(tái)灣地區(qū)在2002年5月提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三大范疇:(l)文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè);(2)應(yīng)用藝術(shù)(在另外的文件中有時(shí)使用設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè));(3)創(chuàng)意支援與周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“；2003年3月,文建會(huì)經(jīng)過(guò)內(nèi)部討論,發(fā)表初步規(guī)劃的十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),分別為:視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、休閑軟件“；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)小組第二次委員會(huì)議,列入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)范疇的主要類(lèi)別為:視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、數(shù)字休閑娛樂(lè)；第三次委員會(huì)議中,“經(jīng)濟(jì)部”又加上了設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式主要有三類(lèi)或者三類(lèi)不同類(lèi)別的混合

第一類(lèi)：閑置空間的重新利用:創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)

創(chuàng)意文化園區(qū)是新興的空間課題, 它被賦予一個(gè)任務(wù):希望通過(guò)各種資源的整合,完善的空間規(guī)劃和有效率的行政協(xié)助,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從培育、創(chuàng)意研發(fā)等做起,期望提升文化廠商的發(fā)展機(jī)會(huì),推廣文化產(chǎn)品、形成文化網(wǎng)絡(luò),從而強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力“。臺(tái)灣地區(qū)期望文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)未來(lái)成為:信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、創(chuàng)意交流的平臺(tái)、國(guó)際交流的平臺(tái)。臺(tái)灣地區(qū)創(chuàng)意文化園區(qū)的四種形態(tài)：

1.創(chuàng)作型創(chuàng)意文化園區(qū):以各種領(lǐng)域?qū)I(yè)或者業(yè)余的創(chuàng)作者為主要服務(wù)對(duì)象,園區(qū)主要定位于自主性文藝群體與相關(guān)支持機(jī)構(gòu)的培育基地、創(chuàng)意文化知識(shí)教育和學(xué)習(xí)場(chǎng)所等“

2.消費(fèi)型創(chuàng)意園區(qū):以文化消費(fèi)者、到訪觀眾為主要服務(wù)對(duì)象,不僅是創(chuàng)作者與消費(fèi)者進(jìn)行接觸與交流的平臺(tái),也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)者的接觸點(diǎn)“

3.復(fù)合型創(chuàng)意文化園區(qū)是結(jié)合創(chuàng)作型園區(qū)與消費(fèi)型園區(qū)兩者的功能,兼具創(chuàng)作性與消費(fèi)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn),培植和商業(yè)的綜合發(fā)展，創(chuàng)意園區(qū)多屬于此類(lèi)型

4.產(chǎn)業(yè)發(fā)展專區(qū):以某個(gè)特定的產(chǎn)業(yè)為依托,結(jié)合創(chuàng)作型與消費(fèi)型園區(qū)的特性,同時(shí)兼具創(chuàng)作與文化消費(fèi)空間,比如鶯歌陶瓷、新竹玻璃等[3]

第二類(lèi)：傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng):從傳統(tǒng)藝術(shù)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

以傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)表現(xiàn)新的內(nèi)容,或者是用現(xiàn)代的科技手段改造傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式成為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)的重要模式，“臺(tái)灣地區(qū)的布袋戲”其創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)方式是臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)此類(lèi)發(fā)展模式的典型代表，其不斷創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式密切相關(guān)”總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)方面:(1)表演形式創(chuàng)新：黃俊雄家族創(chuàng)造了金光布袋戲；(2)內(nèi)容創(chuàng)新：霹靂布袋戲生旦凈末丑等分類(lèi)模糊了，劇情增添了趣味及懸疑等觀賞性(3)現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)手法的運(yùn)用：設(shè)立電視臺(tái)、創(chuàng)霹靂會(huì)月刊、印制偶像的戶恤、月歷、筆記本、馬克杯等(4)挖掘文化內(nèi)涵,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。忠實(shí)的反映社會(huì)現(xiàn)狀及社會(huì)心理“，擺脫傳統(tǒng)“印象式”的表演手法[3]

第三類(lèi)：沒(méi)落夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級(jí):傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵

沒(méi)落夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級(jí),一是利用沒(méi)落產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展新興的文化創(chuàng)意事業(yè);二是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中注入文化和創(chuàng)意的因素,增加其附加價(jià)值,實(shí)行品牌化經(jīng)營(yíng)。宜蘭縣的白米村木屐為主題的文化觀光產(chǎn)業(yè)兼具創(chuàng)意升級(jí)的雙重特征。如圖所示：

作為日本傳統(tǒng)意義上的木屐是典型的“沒(méi)落產(chǎn)業(yè)”，通過(guò)創(chuàng)意增加木屐美感、轉(zhuǎn)換木屐功能甚至跳脫木屐意象給予木屐新的“生命”，使“木屐文化”再生。因此可以說(shuō)“沒(méi)落產(chǎn)業(yè)”似乎并不一定是“死亡象征”，作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的特色文化依舊可以通過(guò)“創(chuàng)意”產(chǎn)生新的活力，其中關(guān)鍵在于我們仔細(xì)梳理當(dāng)?shù)匚幕厣蚱渥⑷胛幕蛣?chuàng)意的因素,增加其附加價(jià)值,實(shí)行品牌化經(jīng)營(yíng)[3]。

對(duì)我國(guó)其他地區(qū)文化創(chuàng)意園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義

圍繞中國(guó)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成的集群化發(fā)展格局，有必要進(jìn)一步整合和優(yōu)化已有的各類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群和集聚區(qū)的資源，加快推進(jìn)具有國(guó)際化程度的城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)與示范區(qū)建設(shè)，健全創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)集群發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，必須結(jié)合各地區(qū)自身特點(diǎn)建立與之相符合的創(chuàng)意園，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)區(qū)域協(xié)同產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

大陸區(qū)域創(chuàng)意園模式可以參考臺(tái)灣模式，對(duì)于閑置空間的重新利用，適用于大多數(shù)地區(qū)創(chuàng)意園發(fā)展，除了規(guī)劃區(qū)域具有閑置空間外，創(chuàng)意園的定位要考察園區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)性條件，園區(qū)定位決定創(chuàng)意園的性質(zhì)是創(chuàng)作型創(chuàng)意文化園區(qū)或者消費(fèi)型創(chuàng)意園區(qū)或者復(fù)合型創(chuàng)意文化園區(qū)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展專區(qū)在大多數(shù)情況下需以某個(gè)特定的產(chǎn)業(yè)為依托，例如鎮(zhèn)北堡西部影視城，西部影城原為銀川市西北郊區(qū)荒野，有兩座古代城堡遺址，利用原有古堡原型建立的影視城，保持了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘陽(yáng)、衰敗景象，突出了西北地區(qū)荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內(nèi)涵，讓電影藝術(shù)家在這一片西部風(fēng)光中盡興發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。在這里已經(jīng)拍攝了多部獲國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)的《牧馬人》、《紅高粱》、《大話西游》、《逆水寒》、《大敦煌》、《喬家大院》等數(shù)百部影視劇，西部影城保留和復(fù)制了在此處拍攝過(guò)的著名電影電視場(chǎng)景140多處，有內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化展廳、個(gè)性化海報(bào)廳以及利用原場(chǎng)景、道具、服裝為游客制作MTV、影視短片、模仿秀等，影視基地?cái)[脫了單一的服務(wù)型定位，以電影拍攝產(chǎn)業(yè)為依托，借影視發(fā)展出旅游、餐飲、購(gòu)物、陶藝、騎射及游客制作電影等多元化服務(wù)。

部分省市擁有特色傳統(tǒng)文化，因此創(chuàng)意園建設(shè)可以圍繞特有文化，一方面，由于傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)?shù)厝罕娋哂猩羁逃绊懥Γ容^容易得到大家認(rèn)可，另一方面，傳統(tǒng)文化具有區(qū)域特殊性、特定性，對(duì)于域外人具有吸引力、感染力，通過(guò)特色文化作為對(duì)外發(fā)展窗口能夠更好拉動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)。當(dāng)然，建立此種類(lèi)型創(chuàng)意園首先需要對(duì)傳統(tǒng)文化的文化影響力和未來(lái)發(fā)展?jié)摿ψ錾钊胙芯浚缰袊?guó)北方地區(qū)相聲，中國(guó)的相聲藝術(shù)源于華北地區(qū)，流行于京津冀地區(qū)，扎根于民間，源于生活而受到群眾歡迎，二十世紀(jì)晚期，以侯寶林為首的一代相聲大師的隕落。相聲事業(yè)陷入低谷。2005年，憑借網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站等新興媒體的傳播，相聲演員郭德綱及其德云社異軍突起，使公眾重新關(guān)注相聲藝術(shù)，因此作為傳統(tǒng)文化的相聲在新的時(shí)代依舊存在吸引力和巨大影響，依托相聲文化可以建立“相聲文化創(chuàng)意園”，設(shè)立相聲藝術(shù)中心、相聲社、相聲家人偶制作中心、相聲演員服裝造型設(shè)計(jì)中心等等。

當(dāng)然，某些地區(qū)具有特色文化產(chǎn)業(yè)，但是在新的時(shí)代已經(jīng)逐漸失去光澤而淪為夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，例如陜西可以基于皮影藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)意園，傳統(tǒng)意義上的皮影是一種表演道具，皮影戲表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺娌倏v皮影人物，一邊用流行曲調(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，在過(guò)去還沒(méi)有電影、電視的年代，皮影戲是十分受歡迎的民間娛樂(lè)活動(dòng)。現(xiàn)在的陜西已經(jīng)開(kāi)始探索通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)新使皮影藝術(shù)以其他形式重新煥發(fā)活力，例如現(xiàn)在的皮影已經(jīng)有相框制作形式、禮品盒形式了，皮影不在是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的表演道具，它突破原有功能成為藝術(shù)欣賞品或者收藏品了，當(dāng)然，在我看來(lái)，陜西皮影文化還有很多創(chuàng)新點(diǎn)可以挖掘，未來(lái)陜西建立文化創(chuàng)意園可以以此為基石，建立專門(mén)的皮影藝術(shù)館、皮影雕刻中心、皮影表演指導(dǎo)培訓(xùn)中心、皮影戲電影等等。綜而言之，我國(guó)建立文化創(chuàng)意園有豐富的特色文化做支撐，但是文化創(chuàng)意園的設(shè)計(jì)建立必須因地制宜、因文化制宜，不能盲從。臺(tái)灣地區(qū)在創(chuàng)意園建設(shè)方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)大陸地區(qū)可以向其學(xué)習(xí)，結(jié)合自身文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新，這樣才能設(shè)計(jì)出適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的創(chuàng)意園區(qū)，從而拉動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張薔 中國(guó)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、布局及發(fā)展對(duì)策［J］.地理科學(xué)進(jìn) 展:2013年第8期：第1230-1231頁(yè)

[3] 張旭 臺(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究［D］.中央民族大學(xué)：2012年10月：第23-29頁(yè)

第四篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)研

借文博之鑒念文化真經(jīng)

全力助推大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

——參加第十屆深圳文博會(huì)感想

5月15日至19日，我有幸參加了區(qū)委宣傳部組織的第十屆文博會(huì)參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)到文博會(huì)、洛可可設(shè)計(jì)公司、華僑城等地實(shí)地觀摩學(xué)習(xí)，對(duì)全國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況和文化創(chuàng)意的內(nèi)涵有了進(jìn)一步了解，拓寬了視野、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)、增強(qiáng)了發(fā)展信心和決心，感受頗深。

一、印象文博---第十屆深圳文博會(huì)舉辦的重要意義

深圳是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所設(shè)立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是中國(guó)改革開(kāi)放的窗口，中國(guó)對(duì)外交往的重要國(guó)際門(mén)戶，已發(fā)展為有相當(dāng)影響力的國(guó)際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”。目前已成功舉辦了十屆文博會(huì)。深圳文博會(huì)是我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)、國(guó)際性文化產(chǎn)業(yè)綜合性會(huì)展，已成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域規(guī)格最高、規(guī)模最大、最具實(shí)效和影響力的展會(huì)。文博會(huì)作為一場(chǎng)文化盛宴，吸納了全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的文化，也促成了許多新型的文化理念。此次文博會(huì)堅(jiān)持“專業(yè)化、國(guó)際化、市場(chǎng)化、精品化、規(guī)范化”的辦展方針，突出展示創(chuàng)意設(shè)計(jì)、新聞出版、影視動(dòng)漫、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、文化旅游、文化科技、工藝美術(shù)等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和代表行業(yè)水平的文化企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目，以及文化出口品牌企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目，突出國(guó)家級(jí)、國(guó)際化、綜合性文化產(chǎn)業(yè)盛會(huì)的優(yōu)勢(shì)，將更多專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)會(huì)展資源注入文博會(huì)，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，打造“我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)走上世界的國(guó)際知名品牌”。

經(jīng)過(guò)十年的經(jīng)營(yíng)，文博會(huì)已然從成長(zhǎng)期進(jìn)入了成熟期，作為中國(guó)文化產(chǎn)品與項(xiàng)目交易的重要平臺(tái)，文博會(huì)促進(jìn)和拉動(dòng)了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為基層宣傳工作者有義務(wù)挖掘地區(qū)文化創(chuàng)意潛力，作為有

著豐富文化底蘊(yùn)和氛圍的大石窩鎮(zhèn)更具文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

二、學(xué)習(xí)文博---全面分析大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意資源

大石窩鎮(zhèn)歷史悠久，人杰地靈。得天獨(dú)厚的漢白玉文化、經(jīng)文化蘊(yùn)育陶冶了大石窩人“石鄉(xiāng)精神”的傳承，“石作文化村落”2006年入圍首批北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“一石一寺”是大石窩快速發(fā)展的金名片。南河村、水頭村兩個(gè)北京最美的鄉(xiāng)村分距大石窩南北，帶動(dòng)了全鎮(zhèn)24個(gè)村新農(nóng)村建設(shè)日新月異的嶄新變化，石材開(kāi)發(fā)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、民俗旅游、文化創(chuàng)意四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，經(jīng)文化、石文化、生態(tài)文化蓬勃發(fā)展。

（一）云居寺“經(jīng)”文化

云居寺是佛教經(jīng)籍薈萃之地，寺內(nèi)珍藏著石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)號(hào)稱“三絕”。石經(jīng)刊刻始于隋大業(yè)年間（605年），僧人靜琬等為維護(hù)正法刻經(jīng)于石，刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代、綿延1039年，共刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278塊，象這樣大規(guī)模刊刻，歷史這樣長(zhǎng)久，的確是世界文化史上罕見(jiàn)的壯舉，堪與文明寰宇的萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“北京的敦煌”、“世界之最”。“房山石經(jīng)”是一部自隋唐以來(lái)綿延千年的佛教經(jīng)典，不僅在佛教研究、政治歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)等各方面蘊(yùn)藏著極為豐富的歷史資料，而且在書(shū)法藝術(shù)上有著重要的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。另外，這里即將開(kāi)建的國(guó)際石經(jīng)文化園，集文化傳播、教育、旅游、養(yǎng)生、休閑等于一體，通過(guò)多媒體手段，全景展示云居寺石經(jīng)的歷史沿革、文化內(nèi)涵。文化園內(nèi)將建國(guó)際佛學(xué)研修培訓(xùn)中心，吸引全球信眾到此交流心得、探賾索隱。

（二）漢白玉“石”文化

房山是漢白玉的故鄉(xiāng)。因其品質(zhì)之高，被周恩來(lái)總理稱為“國(guó)寶”。1998年國(guó)家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心和中國(guó)石材工業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)定出83種新特石材，房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)高莊漢白玉被評(píng)為M1101號(hào)，業(yè)內(nèi)人士稱之為“中國(guó)一號(hào)”。大石窩石材加工、雕刻的歷史悠久，大石窩鎮(zhèn)的漢

白玉和工匠精湛的雕刻技藝聞名海內(nèi)外，產(chǎn)品不僅在故宮、人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑、中華世紀(jì)壇等一批重大建筑上都有應(yīng)用而且還被喻為“京郊走出國(guó)門(mén)第一鎮(zhèn)”。日本北海道中國(guó)公園、加拿大楓華園、新加坡國(guó)家森林公園、埃及中國(guó)公園、德國(guó)柏林德月園、美國(guó)的紐約唐人街等石材工程均由大石窩鎮(zhèn)的石材企業(yè)進(jìn)行加工安裝。2004年8月份大石窩鎮(zhèn)石雕產(chǎn)業(yè)建設(shè)被國(guó)家發(fā)改委列為小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開(kāi)發(fā)示范項(xiàng)目，成為國(guó)家級(jí)特色小城鎮(zhèn)，石刻村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在申報(bào)之中。2007年底大石窩鎮(zhèn)石作文化村落列為首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用大石窩文化藝術(shù)底蘊(yùn)效應(yīng)，著力做強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過(guò)舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書(shū)畫(huà)雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣(mài)會(huì)等活動(dòng)，創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值，創(chuàng)造出最佳的經(jīng)效益和社會(huì)效益。

（三）生態(tài)文化

近年來(lái)，大石窩鎮(zhèn)大力發(fā)展南部現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)和以有機(jī)蔬菜為主線的生態(tài)旅游帶。積極實(shí)施農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，北部林果采摘基地有菱棗、核桃、柿子、皇御鴨梨和御塘米基地，西部和南部為綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，而且因地制宜，利用自然資源大力發(fā)展蔬菜種植業(yè)，南河村有機(jī)蔬菜基地成為全市第一家，產(chǎn)銷(xiāo)兩旺。南河村是全鎮(zhèn)設(shè)施農(nóng)業(yè)的龍頭村，在全村大面積推廣綠色蔬菜種植，“南河牌”蔬菜獲得了有機(jī)蔬菜認(rèn)證，成為了房山區(qū)唯一的有機(jī)蔬菜生產(chǎn)基地。大石窩鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)推廣“南河模式”，不斷加大發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)力度，加強(qiáng)蔬菜種植基地建設(shè)，帶動(dòng)農(nóng)民致富增收，鎮(zhèn)域南部形成了以南河村為帶動(dòng)的都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶。南河村先后獲得“首都文明村”、“市級(jí)五好村黨支部”等榮譽(yù)稱號(hào)。在2006年“尋找北京最美的鄉(xiāng)村”宣傳評(píng)選活動(dòng)中，被評(píng)為“北京最美的鄉(xiāng)村”。

三、深思文博---用先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)助力大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

通過(guò)對(duì)文博的所見(jiàn)所聞，結(jié)合大石窩鎮(zhèn)地域發(fā)展實(shí)際，深刻思考，認(rèn)真梳理，對(duì)于推進(jìn)大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生如下建議：

（一）提高鎮(zhèn)黨委、政府對(duì)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持。

一是加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)步伐，設(shè)立鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，盡快出臺(tái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策，如制定《大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《大石窩鎮(zhèn)促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》。二是建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)基金，對(duì)于起步階段的產(chǎn)業(yè)園，在技術(shù)研發(fā)、土地使用、人才引進(jìn)、資源整合、稅收減免等環(huán)節(jié)上，給予財(cái)政政策扶持。三是加大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)辦公室，對(duì)已經(jīng)建立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)啟動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)行登記備案，有效地保護(hù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人的權(quán)利。四是建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)計(jì)評(píng)估體系，制定《大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資指導(dǎo)目錄》，為各類(lèi)資本投資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供清晰實(shí)用的指導(dǎo)和客觀依據(jù)。

（二）通過(guò)深化文化體制改革，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的整體活力。積極推進(jìn)體制創(chuàng)新，建立政府主導(dǎo)型的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)機(jī)制。文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)也需要各方面的聯(lián)合和配合。因此政府要按照管辦公開(kāi)的原則，進(jìn)一步理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系。努力實(shí)現(xiàn)由辦文化向管文化、由微觀管理向宏觀管理、由直接管理向間接管理、由管理系統(tǒng)向管理社會(huì)四個(gè)方向轉(zhuǎn)變。要按照所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的原則，理順國(guó)有文化資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。要按照公益性單位與經(jīng)營(yíng)性單位相分離的原則，理順文化事業(yè)與文化企業(yè)的關(guān)系。對(duì)可以進(jìn)入市場(chǎng)的行業(yè)應(yīng)逐步取消政府的財(cái)政投入，使其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存求發(fā)展。同時(shí)集中有限的財(cái)政資金扶持一些難以市場(chǎng)化的行業(yè)和部門(mén)，保護(hù)大石窩鎮(zhèn)的文化資源。

（三）制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，突出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。

一是要充分挖掘大石窩悠久的石雕文化藝術(shù)底蘊(yùn)和內(nèi)涵，加大漢白玉旅游工藝品的開(kāi)發(fā)力度，加工出游客便于攜帶的、精致的石雕旅游紀(jì)念品。二是要賦予石雕作品書(shū)畫(huà)藝術(shù)等文化內(nèi)涵。政府要繼續(xù)搭

臺(tái)，通過(guò)舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書(shū)畫(huà)雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣(mài)會(huì)等活動(dòng)，創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值，創(chuàng)造出最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前景是無(wú)限廣闊的，只要我們抓住時(shí)機(jī)、善于創(chuàng)造，大石窩鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定會(huì)成為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。我們有信心有能力打造出具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新生命力的大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

第五篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)小抄范文

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征：是一種內(nèi)生型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式（一個(gè)國(guó)家內(nèi)在的技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制是其經(jīng)濟(jì)保持長(zhǎng)期增長(zhǎng)的引擎，對(duì)于科技教育的長(zhǎng)期投入和人力資源水平的提升是形成內(nèi)在技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制的基礎(chǔ)）；是一種附加價(jià)值高、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的新興產(chǎn)業(yè)，具有規(guī)模收益遞增的特征；是一種以人為本的情智產(chǎn)業(yè)；是科技創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新高度融合的產(chǎn)業(yè)；是以文化或創(chuàng)意等無(wú)形資產(chǎn)投入為主的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；是一個(gè)收入彈性大的產(chǎn)業(yè)；高度依賴全球化中的本土優(yōu)勢(shì)；具有生態(tài)化的靈活就業(yè)特點(diǎn)。

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題：文化產(chǎn)業(yè)單位規(guī)模偏小，人均創(chuàng)利較少；文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和影響低于發(fā)達(dá)國(guó)家；文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不均衡的問(wèn)題突出。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品：指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)出的任何制品或制品的組合。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的屬性：文化創(chuàng)意價(jià)值屬性（文化創(chuàng)意產(chǎn)品所表達(dá)的人類(lèi)精神活動(dòng)內(nèi)涵及其影響）；經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性（化創(chuàng)意產(chǎn)品通過(guò)定價(jià)和銷(xiāo)售，把無(wú)形資本轉(zhuǎn)換為有形的貨幣價(jià)值，帶來(lái)直接和間接的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)增長(zhǎng)，這些經(jīng)濟(jì)效益的總和就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性）。特征：文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值主要源自無(wú)形資本，其初始創(chuàng)造成本高，而復(fù)制、傳播成本低；文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有雙重的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，即物化的表達(dá)形式質(zhì)量與內(nèi)容質(zhì)量；文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要滿足人類(lèi)較高層次的精神需求或附加值生產(chǎn)需求，它的需求彈性較大；文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多具有公共產(chǎn)品的特點(diǎn)，即文化創(chuàng)意價(jià)值的消費(fèi)具有某種程度的非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性；文化創(chuàng)意產(chǎn)品的供給創(chuàng)造文化需求也創(chuàng)造文化消費(fèi)者，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在消費(fèi)傳播的過(guò)程中具有價(jià)值循環(huán)累積效應(yīng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)與供給：私人生產(chǎn)，市場(chǎng)化提供；私人生產(chǎn)，公共提供；公共生產(chǎn)，市場(chǎng)化提供；公共生產(chǎn)，公共提供。

東部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)：優(yōu)先發(fā)展科技與創(chuàng)意相結(jié)合的新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；完善專業(yè)化的有創(chuàng)新活力的產(chǎn)業(yè)集聚；以文化創(chuàng)意集聚區(qū)的建設(shè)為契機(jī)，推動(dòng)創(chuàng)新型城市的升級(jí)和功能再造。中西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展；積極把握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)特性，培育產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)極，整合各方資源；以特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)中西部經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的類(lèi)型：以人為本的集聚區(qū)；依市相生的集聚區(qū)；劃園而治的集聚區(qū)；綜合型文化集聚區(qū)

藝術(shù)：特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和精神生產(chǎn)形態(tài)，屬于娛樂(lè)游戲的范疇；反映從物質(zhì)世界到精神世界；人們?yōu)榱藵M足對(duì)主觀缺憾的自慰需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的文化現(xiàn)象。本質(zhì)特點(diǎn)：用語(yǔ)言創(chuàng)造出虛擬的人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活。分類(lèi)：按藝術(shù)的美術(shù)原則可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)；按藝術(shù)的形象審美方式可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、視聽(tīng)藝術(shù)。作用：提高人的精神素質(zhì)（認(rèn)識(shí)能力、情感能力、欣賞的水平）是欣賞者、創(chuàng)造者、表演者之間情感交流的共鳴。

文化市場(chǎng)：按照市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律進(jìn)行文化藝術(shù)產(chǎn)品的交換和提供有償文化服務(wù)的場(chǎng)所。具備條件：

1、能夠供人消費(fèi)且用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品和活動(dòng)的場(chǎng)所

2、組織這種活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者

3、適合的交換條件。

恩格爾系數(shù)：衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人民生活的狀況，是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)總額的比重。需求彈性：是用來(lái)測(cè)量一種商品的需求數(shù)量對(duì)于某些需求決定因素變化的反應(yīng)程度，是一種需求決定因素（自變量）的值每變動(dòng)百分之一所引起的需求量（因變量）變化的百分比。

價(jià)值鏈：描述的是企業(yè)實(shí)現(xiàn)和傳導(dǎo)產(chǎn)品價(jià)值的一個(gè)完整過(guò)程，包括產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、發(fā)送、服務(wù)等一系列活動(dòng)。產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)：指產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間通過(guò)產(chǎn)品供需而形成的互相關(guān)聯(lián)、互為存在前提條件的內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)系的緊密程度稱為產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高計(jì)劃：指的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次的演化。基本法則：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沿著第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）、第二產(chǎn)業(yè)（制造業(yè)、建筑業(yè)）、第三產(chǎn)業(yè)（廣義的服務(wù)業(yè)）的方向不斷的向收入彈性大、生產(chǎn)效率高的新興產(chǎn)業(yè)演進(jìn)——配第-克拉克定理。實(shí)質(zhì)：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)力量不斷向那些能夠更有效配置資源、生產(chǎn)力水平更高、能帶來(lái)更大經(jīng)濟(jì)收益與增加就業(yè)的產(chǎn)業(yè)部門(mén)轉(zhuǎn)移。均衡發(fā)展模式：將有限的政府資源按照同一投資率投向各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)，保障各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)與均衡發(fā)展，避免結(jié)構(gòu)失衡。非均衡發(fā)展模式：指由于政府資源的有限性，不可能兼顧所有的產(chǎn)業(yè)部門(mén)，應(yīng)當(dāng)選擇具有戰(zhàn)略價(jià)值的關(guān)鍵部門(mén)進(jìn)行重點(diǎn)扶持與投入，然后通過(guò)傳導(dǎo)效益和杠桿作用帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)部門(mén)乃至整體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)升級(jí)。均衡區(qū)域增長(zhǎng)理論：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)間、區(qū)域間以及區(qū)域內(nèi)各地區(qū)保持同一水平或同步，它不僅強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)間的協(xié)調(diào)的平衡發(fā)展，而且還主張區(qū)域間以及區(qū)域內(nèi)的平衡。非均衡區(qū)域增長(zhǎng)理論：發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)不具備全面發(fā)展的資本和資源，故此均衡發(fā)展是行不通的，應(yīng)集中有限的資本和資源優(yōu)先發(fā)展一部分的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域以帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)和區(qū)域的發(fā)展。長(zhǎng)線產(chǎn)業(yè)：是一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)用型的結(jié)構(gòu)調(diào)整，調(diào)整的目的是為了維持現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)之間的比例關(guān)系，拉長(zhǎng)短線產(chǎn)業(yè)。短線產(chǎn)業(yè)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系：在非均衡理論中，一個(gè)非常重要的原則就是短線決定原則，被認(rèn)為是制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵所在，在非均衡的經(jīng)濟(jì)中，由于市場(chǎng)不可能起到充分調(diào)節(jié)的供求關(guān)系的作用，所以短線產(chǎn)業(yè)顯得不可避免。增長(zhǎng)極理論：一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展只是一種理想，在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)通常是從一個(gè)或數(shù)個(gè)“增長(zhǎng)中心”逐漸向其他部門(mén)或地區(qū)傳導(dǎo)。所謂“增長(zhǎng)極”是指圍繞主導(dǎo)工業(yè)部門(mén)組織的有活力的高度聯(lián)合的一組工業(yè)，它不僅本身增長(zhǎng)迅乘數(shù)效應(yīng)帶動(dòng)其他經(jīng)濟(jì)部門(mén)的增長(zhǎng)。作用表現(xiàn)：

1、通過(guò)地理位置的靠近而獲得綜合經(jīng)濟(jì)效益

2、實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)

3、產(chǎn)生外部經(jīng)濟(jì) 珠三角社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略：

1、經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)

2、外向型經(jīng)濟(jì)總體水平較高

3、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化合理

4、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化格局基本形成5、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展

6、社會(huì)流動(dòng)走向健康有序 漫畫(huà)：是一種藝術(shù)形式，是一種逆向思維的藝術(shù)，是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)政要事。采取的手法：象征和暗示。屬性：諷刺和幽默。三辰：特征：信息技術(shù)、傳媒網(wǎng)絡(luò)、營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)。強(qiáng)調(diào)核心：知識(shí)卡通。形象：藍(lán)貓 宏夢(mèng)：特征：資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、獨(dú)立運(yùn)作、共贏發(fā)展。強(qiáng)調(diào)核心：獨(dú)立運(yùn)作。文化產(chǎn)業(yè)：為社會(huì)公眾提供實(shí)物形態(tài)的文化產(chǎn)品的娛樂(lè)活動(dòng)；為社會(huì)角度提供參與選擇的文化服務(wù)或娛樂(lè)服務(wù)；提供文化管理和研究的服務(wù)(文物、文化遺產(chǎn))；提供文化場(chǎng)所。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：源自創(chuàng)意或文化積累，透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)的形成和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的行業(yè)。1