第一篇：學(xué)習(xí)《三國演義》中的職場智慧

學(xué)習(xí)《三國演義》中的職場智慧

發(fā)布日期：2013-05-1714:03來源:MBA中國網(wǎng)

人生有低谷自然有高潮，低谷時“演戲”是為了等待高潮的到來，為了更好的事業(yè)發(fā)展。你不覺得曹操是個優(yōu)秀的“演員”嗎？當(dāng)然，曹操是位好“演員”，劉備更是如此。

《三國演義》一直被中國人視為政治學(xué)啟蒙讀物，其中權(quán)謀和韜略，更被很多人奉為行走職場的行動指南。那么，那些耳熟能詳?shù)娜龂适碌谋澈螅降撞刂男┞殘鲋腔郏?/p>

一、曹操：膽識過人的“外企CEO” 曹操本紀：英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底。功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群。書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。即便幾百年解讀不休，一直到現(xiàn)在，曹操仍然是難以形容的一個人物，曹操的扮演者陳建斌認為，對曹操最好的解讀是他自己的文字。新《三國》中的三個領(lǐng)袖人物中，曹操屬于魄力型領(lǐng)導(dǎo)，“高干子弟”，以大政治氣魄稱霸。之所以在三國中，他的地盤最大，最大的原因所在是他會用人，而且這所謂的用字，他處理得相當(dāng)靈活。他曾下過“招賢令”，只要有一技之長，他就會用，不需要全才。在那個出門靠走的年代里，這個前衛(wèi)的“招賢令”，跟外企剛打入中國時的招聘啟事有何不同？一位在外企工作10年的HR經(jīng)理LISIR，在看過新版《三國》后感觸頗深，“我很小的時候看過《三國演義》，說實話對曹操沒什么好印象，可是在外企磨練了這么久后，我覺得曹操身上有很多

外企CEO的特質(zhì)。”

權(quán)謀一：集思廣益 雖然《三國演義》給曹操打上了壞人的標簽，但是他的過人之處在書中也有體現(xiàn)，他深知三個臭皮匠頂個諸葛亮的道理，所以一遇到大事他就給謀士們開會，集思廣益，進而找到問題最佳的解決辦法。LISIR說：“在外企，大事小事都得開會，目的只有一個，集思廣益，從這方面看，曹操算是外企CEO的祖師爺了。”權(quán)謀二：權(quán)謀分離 集思廣益能為曹操找到解決問題的好辦法，但為了達到最佳效果，曹操采用了權(quán)謀分離的辦法，即出主意的是一個人，辦事的是另外一個人，有時他連自己的敵人都敢用。攻打徐州就是最好的例子，他表面上是在幫助劉備奪回徐州，實則劉備就是他鏟除呂布的一個棋子，他的離間計用得十分巧妙。

LISIR說：“權(quán)謀分離，這在外企的管理中是很常見的，比如一個新店開業(yè)，我們要動用地產(chǎn)、公關(guān)、銷售等多方關(guān)系，每件事都是有關(guān)聯(lián)的，一個人不可能把所有的事兒都做完吧，這樣做也能保證辦事的成果，畢竟在外企是成績論英雄的。”

權(quán)謀三：變無用為我用 挾天子以令諸侯，這是曹操的流傳千古之舉，可是大家有沒有想過，為何當(dāng)時劉備、孫權(quán)都覺得天子無用，而偏偏挾天子這招被曹操所用呢？今時今日，我們可以說曹操謀略過人，因為這一招為他統(tǒng)一天下找了個名正言順的借口，正所謂變無用為我用。

LISIR說：“如果放到現(xiàn)代，以曹操的謀略足以成為世界500強企業(yè)的CEO，他想的永遠不是眼前，而是更遠的將來，為了這個將來，他會使出很多手段，的確這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，不會像劉備那樣被人愛戴，但他締造的成績，足以讓人稱道。”

二、劉備：“國企”的領(lǐng)袖 劉備給兒子劉禪的遺詔：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德能服于人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》、《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人意智。”

英雄不問出處。歷史上的許多英雄豪杰起家時，往往都依附于某一個軍事集團或政治勢力，大多數(shù)英雄都有過改換門庭的易主記錄。那么，誰是史上易主最多的大英雄？在早前的易中天品三國中，易中天將這頂桂冠給了三國時期曾經(jīng)十易其主的劉備，他是一位羽翼未豐時韜光養(yǎng)晦、一旦時機成熟便一飛沖天的絕世高手。現(xiàn)在商界盛行的什么“借雞生蛋”、“借船出海”等招數(shù)，都是當(dāng)年劉備玩剩下的。然而他最高明之處還不是這些，而是他的用人技巧，他不是靠意氣或者權(quán)術(shù)，而是靠性情，他的真性情雖沒讓他成就霸業(yè)，卻讓他千古流芳。這幾天，記者接到很多讀者的電話，其中一位國企老板孫先生，就曾向記者感慨說：“如果國企老板能當(dāng)成劉備這樣，那企業(yè)定能長足發(fā)展了。”

權(quán)謀一：以德服人 《三國演義》記載，劉備經(jīng)常痛哭，婆婆媽媽。事實上，劉備之所以能得民心，在于它能夠體恤百姓疾苦。劉備在平原相上最有名的故事是，郡民劉平派刺客去刺殺他，結(jié)果劉備折服了刺客，刺客不忍心告訴他實情后離開，正所謂“其得人心如此。”孫經(jīng)理說：“能讓別人死心塌地為你干活，可不是件容易事兒，我就

常遇到手下表面上服從，背地里說壞話的情形，怎么辦？我看過很多企業(yè)管理方面的書，都沒有劉備給我的觸動大，那就是用真性情服人。”權(quán)謀二：越挫越勇 歷史記載，劉備命途多舛，在他47歲之前幾乎品嘗失敗之果，算算他投奔過的人就有公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表，妻室兒女被他人俘虜，就有4次之多，可以想象劉備的前半生流離失所不為過。然而直到他請出諸葛亮，并把之前人生的失敗扭轉(zhuǎn)為自己的能量之源后才成就一番事業(yè)，千古留名。

孫經(jīng)理說：“男人的胸襟都是用委屈撐大的，人對于失敗有與生俱來的恐懼，而作為一位國企領(lǐng)導(dǎo)者，對上對下都要負責(zé)，擔(dān)子更重，不能遇見失敗和錯誤就撒手不管，應(yīng)該找到癥結(jié)并努力解決才是好領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)。”

權(quán)謀三：破格提拔人才 定軍山一戰(zhàn)，黃忠臨陣斬殺曹魏主將夏侯淵，當(dāng)時劉備不顧諸葛亮勸阻，提拔黃忠為后將軍，與關(guān)羽、張飛齊名。又如劉備在漢中正式稱王后，準備回轉(zhuǎn)成都，行前選鎮(zhèn)守漢中的主將，大家都以為會用張飛，但結(jié)果劉備卻將資歷、軍職都低于張飛的魏延提拔上來，讓全軍驚訝不已。

孫經(jīng)理說：“在外界看來國企不如私企靈活，不看實力看關(guān)系，如果領(lǐng)導(dǎo)者能夠?qū)W會破格提拔人才，才能讓那些有才能的人覺得有奔頭。就像劉備去請諸葛亮，前者47歲，后者不過27歲，前者是左將軍官銜，后者一介平民，能夠謙卑地去請賢一位晚輩，應(yīng)學(xué)劉備。”

三、孫權(quán)：“私企富二代” 陳壽評價孫權(quán)：屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。然性多

嫌忌，果于殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。

19歲孫權(quán)從哥哥孫策手中接管家族基業(yè)，成為江東之主，開始長達52年的政治生涯。不同于曹操挾天子以令諸侯和劉備的以皇族后裔自居，孫權(quán)的家族算是自力更生、自主創(chuàng)業(yè)。正因此，孫權(quán)更懂得從投資到回報的有效手段，一出手就直達目標，不受太多規(guī)矩和人情的羈絆。私企老板杜先生每天守著電視看新《三國》，對于炒得沸沸揚揚人物選得不好、歷史不對等他并不關(guān)心，他看中的是里面的智謀，“孫權(quán)拿到今天就是成功的富二代，我的兒子現(xiàn)在就是富二代，如何能有膽識又有智慧地撐起家族企業(yè)，從孫權(quán)身上就能學(xué)到。”權(quán)謀一：少謀也深算 出名要趁早，孫權(quán)做到了，和他作對的曹操按資歷是他父輩，小小年紀足智多謀，多次和曹操玩心眼：當(dāng)關(guān)羽丟了荊州丟了性命時，孫權(quán)想把關(guān)羽頭顱獻給曹操，期待制造假象，把劉備復(fù)仇的矛頭引向曹操，難怪曹操自嘆，自己有25個兒子，若論詩詞歌賦，都比孫權(quán)強（例如曹植、曹丕），但論忍辱負重、縱橫捭闔，都難敵孫權(quán)。

杜先生說：“都說老謀深算，但少謀也可深算，現(xiàn)在社會發(fā)展快，年輕人比起年長者更容易適應(yīng)快節(jié)奏，但要運用智慧，到關(guān)鍵時刻能想出辦法，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)如此，畢竟聽完眾多建議后，最后敲定的是你。”

權(quán)謀二：“面子”即利益 真正有自信的人對他人是寬容的，對于很多人在乎的面子問題，孫權(quán)卻看得很淡，在攻擊關(guān)羽時，為了探軍情，他還打算自降級別，與關(guān)羽聯(lián)姻。當(dāng)他知道東吳與劉備將有大

戰(zhàn)時，提前與曹操拉關(guān)系，不惜極盡阿諛寫信，“上書稱臣，稱說天命。”他的大臣們都覺得自己的君王太沒面子，但為了各方利益，孫權(quán)還要講道理、做工作，安撫大臣們。杜先生說：“無奸不商，雖然有點諷刺的意味，但里面仍有為人處事的大智慧，經(jīng)營私企可以為了利益把自己的個性拋到一邊，更何況有些虛偽的面子問題。丟掉面子不僅是胸懷，更是一個人的強大氣場。”

權(quán)謀三：人無完人用其長 孫權(quán)會拉攏人心，而且他也相信人無完人，他這個領(lǐng)導(dǎo)所做的就是把所有人的長處集合起來為他所用。他對有用的人才如周瑜、魯肅等敬如兄長，又為了穩(wěn)定自己的團隊，將自己家族和部下結(jié)成蜘蛛網(wǎng)似的緊密關(guān)系。例如，周瑜是孫策的好朋友，魯肅和周瑜是好朋友，呂蒙是孫策好友鄧當(dāng)?shù)男【俗樱戇d是孫策的女婿。

讓部下愛干活的領(lǐng)導(dǎo)是一等領(lǐng)導(dǎo)，讓部下不愛干活的領(lǐng)導(dǎo)是某等領(lǐng)導(dǎo)，私企不同于國企的大鍋飯，要讓你的員工干活，就要建立自己與員工的關(guān)系，打造團隊感，老板自己輕松，員工也覺得掙到錢自己有價值。當(dāng)然這個前提是知道員工的長處，并怎樣去發(fā)揮和利用。如果年輕人能從《三國》中學(xué)到智謀，為自己的事業(yè)服務(wù)，那么不知道中國會出現(xiàn)多少個世界500強企業(yè)。

第二篇：學(xué)習(xí)三國演義中的領(lǐng)導(dǎo)智慧

學(xué)習(xí)三國演義 中的領(lǐng)導(dǎo)智慧

作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，就要有領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范，領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)。寬大為懷才配得起上級，與下屬一樣，以德報德、以怨報怨，以牙還牙，就不是領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)度，就是缺少領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷。一個領(lǐng)導(dǎo)者要有博大的胸懷、雍容的氣度，要能聽得進不同的意見，包括逆耳之言，容得下各種各樣的人，搞“五湖四海”。

任何一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者都必定是一位成功的用人者。一位領(lǐng)導(dǎo)可以在所有的地方都不如其部下，除了一種本領(lǐng)：用人。任何一位領(lǐng)導(dǎo)者都惟有善于用人，才能服人之心，得人之力，盡人之才。作為領(lǐng)導(dǎo)者，你要經(jīng)常思考，他們?yōu)槭裁丛敢飧S你？這也是史玉柱經(jīng)常思考的問題，經(jīng)常成功的原因。

筆者認為：領(lǐng)導(dǎo)者要加強個人的修煉，學(xué)會寬容，學(xué)會超脫。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。但似乎只有卓越領(lǐng)導(dǎo)者才具備這樣的智慧。

不寬容，不影響同物打交道。一個科學(xué)家，性格怪癖，但他的工作只是一個人在實驗室里同儀器打交道，那么，不寬容無傷大雅。一個車間里的員工，只是同機器打交道，那么，即使他同所有人都合不來，也不妨礙他施展技藝制造出精美的產(chǎn)品。

但是，任何管理者，都必須同人打交道。有人把管理定義為“通過別人做好工作的技能”。一旦同人打交道，寬容的重要性立即就會顯示出來。人與人的差異是客觀存在的，所謂寬容，本質(zhì)就是容忍人與人之間的差異。不同性格、不同特長、不同偏好的人能否凝聚在組織目標和愿景的旗幟下，靠的就是管理者的寬容。

《三國演義》中曹操擊敗袁紹以后，原諒營中和袁紹暗通款曲之人：“當(dāng)紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”這是一個領(lǐng)導(dǎo)者必須展現(xiàn)的豁達與胸襟。曹操是一代奸雄，他很清楚的指導(dǎo)，如果要清算和袁紹有來往的人，恐怕自己的手下有一半都保不住。何況當(dāng)時敵強我弱，有些人不一定是勾結(jié)袁紹，可能只是給自己留條后路罷了。

相反的例子，周瑜雖然很能干，但心胸狹窄，諸葛亮三次用計，便把他氣死了。當(dāng)然周瑜可能是小說家編出來的，但是也從反面說明了胸襟的重要性。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也必須具備豁達的胸襟，寬容的心態(tài)，一定要開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，努力具有更加廣闊的世界眼光、強烈的國際意識和為大局服務(wù)的全局意識。

從《三國演義》故事中一些領(lǐng)導(dǎo)者的言談行為中，我們感知領(lǐng)導(dǎo)的精髓，體悟領(lǐng)導(dǎo)的靈魂，結(jié)合現(xiàn)代管理，領(lǐng)導(dǎo)提出愿景，坦誠溝通，承擔(dān)責(zé)任，尋找共識，相互信任，懷抱核心價值觀解決紛爭與問題，展現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造故事，提出理念，傳遞信息，鼓舞士氣和信心，邁向未來與希望。不斷突破，推動革新，培養(yǎng)決策力與執(zhí)行力，追求領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)，建立領(lǐng)導(dǎo)人格典范。

領(lǐng)導(dǎo)就是希望的化身，領(lǐng)導(dǎo)是一種英雄之旅，領(lǐng)導(dǎo)者就是攀上陽臺，極目四眺，看到遠方的愿景，鼓舞追隨者落實愿景。學(xué)習(xí)《三國演義》故事中歷史人物的領(lǐng)導(dǎo)管理、處世之道，從中尋找與總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)與管理的規(guī)律和教訓(xùn)，體悟進退應(yīng)對之道，在困境中運用智慧、勇氣、決心找出生存之道，“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”，做到領(lǐng)導(dǎo)力與歷史觀的完美結(jié)合。

“海納百川、有容乃大”。作為一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，容人——是取得事業(yè)成功的重要條件。在之前的講座中，我談到過大局意識的問題，一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是否具備大局意識是完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的重要前提。相對于一般員工而言，一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在日常管理工作中，往往都要想“大事”，做“難事”。

同時，也面臨著各種各樣的困難和壓力，需要妥善處理各種各樣錯綜復(fù)雜的關(guān)系；工作上千頭萬緒，有時還會遇到班子其他成員以及下級干部員工的不同意見，凡此種種，都要求一個領(lǐng)導(dǎo)者要有寬闊的胸懷，要“能容天下難容之事”，能化干戈為玉帛、化腐朽為神奇、化不利為有利，只有這樣，一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)才能真正成就大事，辦成難事。

寬容的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和方式，不僅能調(diào)節(jié)和改善領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，而且更為重要的是能夠為被領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造一個最大限度釋放其智憊和力量的良好環(huán)境，使他們處于積極地創(chuàng)造性地工作狀態(tài)。在建設(shè)具有中國特色的社會主義和市場經(jīng)濟體制的今天，更離不開寬容。

因為寬容是社會主義民主的伴隨物，是實現(xiàn)“目標”的政治基礎(chǔ)。容，—不搞壓制不寬容的領(lǐng)導(dǎo)者一般有一個通病，就是聽不得不同愈見。這種領(lǐng)導(dǎo)者容不得具有真知灼見的人；容不得堅持真理的人，容不得對事業(yè)高度負責(zé)敢于直言的人。

寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權(quán)掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。只有勇敢的人，才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性。寬容是一種美德。

只有寬容才會團結(jié)大多數(shù)人與你一齊認知方向，只有妥協(xié)才會使堅定不移的正確方向減少對抗，只有如此才能達到你的正確目的。我們的各級干部要真正領(lǐng)悟了妥協(xié)的藝術(shù)，學(xué)會了寬容，保持開放的心態(tài)，就會真正達到灰度的境界，就能夠在正確的道路上走得更遠，走得更扎實。

第三篇：三國演義的職場啟示

三國演義的職場啟示

1、劉備的經(jīng)歷：集團總裁，完全可以從擺地攤做起。

2、諸葛亮的經(jīng)歷：進私企，其實比進國企更有發(fā)展空間。

3、呂布的經(jīng)歷：頻繁的跳槽，直接導(dǎo)致沒老板敢錄用你。

4、楊修的經(jīng)歷：在職場上，總搞得比領(lǐng)導(dǎo)高明，你會死得很慘。

5、孫權(quán)的經(jīng)歷：有時候守業(yè)比創(chuàng)業(yè)更難。

第四篇：《三國演義》與中國智慧

《三國演義》與中國智慧?下篇 試卷

[考試時限]：60分鐘

[

[

1的重大實踐。

及格分數(shù)]：60分 考試說明]：、人才治理是中國傳統(tǒng)政治文化關(guān)注的重要課題，也是儒家治國理念正確

2重要。

錯誤、為政之要，重在得人；得人才者得天下，如同得人心者得天下一樣正確

錯誤

3、《三國演義》以大量生動形象的實例，集中呈現(xiàn)了中國古代民眾對政治軍事謀略和社會管理智慧的理解。

4兩類：通才與專才。正確 錯誤、我國歷史上經(jīng)過科舉制等途徑，探索出了把人才的培養(yǎng)與任用分為

5觀園。

正確 錯誤、《三國演義》從其典型意義上看，可以說是一座“中國智慧”的大

正確

錯誤

6、謀略不是萬能的，離開實力后盾，謀略無所施展。

正確

錯誤

7自《出師表》。

、“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”出正確 錯誤

8、“凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”出自《后出師表》。

9隱”。

正確 錯誤、諸葛亮出山前囑弟諸葛均“勿得荒蕪田畝，待我功成之日，即當(dāng)歸

正確

10的有機統(tǒng)一。

錯誤、對于傳統(tǒng)文化的的評判，要有溫情，要做到歷史判斷與價值判斷正確

錯誤

11、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)都可以稱之為謀略。

正確

錯誤

12、大的謀略叫“戰(zhàn)術(shù)”，小的謀略叫“戰(zhàn)略”。

正確

錯誤

13、戰(zhàn)略往往針對全局大計，而戰(zhàn)術(shù)只針對局部問題。

正確

錯誤

14、在時間方面，戰(zhàn)略主要針對長期問題，戰(zhàn)術(shù)則針對短期問題。

正確

15具象。

錯誤、對于涉及的事體，戰(zhàn)略通常針對根本和抽象，戰(zhàn)術(shù)卻更為具體和正確

錯誤

16、戰(zhàn)略決策后，關(guān)鍵在策略與細節(jié)的落實；而沒有作出正確的戰(zhàn)略決策，策略與細節(jié)就成為無所作

為、白費力氣的泡影。

正確

錯誤

17、諸葛亮“隆中決策”，分析天下大勢，提出據(jù)蜀、聯(lián)吳、抗魏的大戰(zhàn)略，奠定了西蜀崛起之基石，意義深遠。

正確

錯誤

18、孫子講的常和變的統(tǒng)一，與儒家講的經(jīng)和權(quán)的統(tǒng)一有相通的地方。

正確

錯誤

19、《始計》篇是《孫子兵法》全書的思想總綱。

正確

錯誤

20、劉備病故，依其遺囑“安葬定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物”，果真做到言行一致。

正確

錯誤

21、“抽象繼承法”是（胡適）提出的。

熊十力

馮友蘭

錢鐘書

22、“高筑墻，廣積糧，緩稱王”是（）向朱元璋提出的建議。

朱升

劉伯溫

常遇春 陳友諒、“賢者在位，能者在職”出自（《論語》。

23）

《孟子》

《春秋》

《莊子》

24、《廿二史札記》的作者是（。）

趙翼

陳壽

羅貫中

毛宗崗

25葛亮的描寫。、（）曾以“狀諸葛之多智而近妖”來評價《三國演義》中對于諸林語堂 周作人

魯迅

胡適

26、（）講述諸葛亮為聯(lián)盟孫權(quán)抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。

桃園豪杰三結(jié)義

煮酒論英雄

隆中對

舌戰(zhàn)群儒

27、（）向劉備比較諸葛亮與其好友崔州平、石廣元、孟公威四人時說：“此四人務(wù)于精純，惟孔明獨觀其大略。”

司馬徽

司馬懿

孫權(quán)

劉備

28、（）強調(diào)，我們要學(xué)習(xí)和借鑒中國歷史上治國理政的豐富經(jīng)驗。比如，中國歷史上，很多人主張“儒法并用”、“德刑相輔”，用現(xiàn)在的話來說，也就是主張思想教育手段要和法制處治手段并用。

胡錦濤

李克強

溫家寶

習(xí)近平

29、諸葛亮，字孔明，號（），三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。

臥龍

玄德

孟德

云長

30、“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”出自（《戰(zhàn)爭論》

。）

《五輪書》

《鬼谷子》

《孫子兵法》

31、《大戰(zhàn)略》的作者是（）。

約翰·柯林斯

亨廷頓

肯尼迪

32這句話出自（麥克納馬拉、誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。）

彭德懷

陳毅

周恩來

毛澤東

33、《孫子兵法·軍爭篇》：“舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。”其中“委”字的意思是（）。

委屈

委托

丟棄

萎靡

34、《孫子兵法·地形篇》：“故兵（“兵”指被打敗的軍隊）有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。”這里的“走者”的意思是（）。

逃跑的 走路的 走路的兵士

離開的兵士

35、《三國演義》第九十五回（）傳奇故事，就是一個不得已而精心設(shè)計的“兵者詭道”的弄險壯舉。

“火燒赤壁”

“借東風(fēng)”

“草船借箭”

“空城計”

36、（）曾說：甚矣，孔明之計之妙也。既借孫權(quán)之母、周瑜之丈人為玄德成婚之助，又借孫權(quán)之妹為玄德歸荊州之助。

毛澤東

魯迅

易中天

毛宗崗

37、“刀光如雪洞房秋，信有人間作婿愁。燭影搖紅郎半醉，合歡床上夢荊州。”作者是（）。

袁枚

袁紹

袁牧

38寫（）。

杜甫、《三國演義》從第四十二回到第五十回，用去全書十分之一篇幅來“空城計”

“借東風(fēng)”

39下是（）。“草船借箭” “赤壁之戰(zhàn)”、在赤壁之戰(zhàn)的前期階段，對劉備集團來說，聯(lián)吳抗曹爭取三分天

戰(zhàn)術(shù)目標

戰(zhàn)略目標

前提

基礎(chǔ)

40、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。劉禪追謚其為（）。

桓侯

益德公

忠武侯

美髯公

41、“七星壇祭風(fēng)”里，寫諸葛亮登壇作法、呼風(fēng)喚雨等是荒誕不經(jīng)的描寫。類似這樣的問題，還可

以在（）中看到。

“巧布八陣圖”

“班師祭瀘水”

“五丈原禳星”

“定軍山顯圣”

42、赤壁之戰(zhàn)后，劉備于任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令（三郡，負責(zé)調(diào)整賦稅，充實軍資。）

零陵

桂陽

長沙

荊州

43、建安十六年，益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與（）等鎮(zhèn)守荊州。

關(guān)羽

司馬徽

第五篇：求職與職場智慧

求職與職場智慧

在競爭十分激烈、求職越來越難、工作壓力不斷增大的今天，掌握求職和職場的智慧顯得越來越重要：它會告訴你在求職的時候，如何以最快的速度抓住主考官的心，給你打出高分；讓你在處理工作中的各種問題時游刃有余??

智慧一：了解別人是推銷自己的前提

案例：

對每一個應(yīng)聘者，我們都會介紹必要的程序：首先上我們的網(wǎng)站了解情況,并通過網(wǎng)站內(nèi)的郵箱投放簡歷，之后，我們再安排面試。很多大學(xué)生只把注意力放在做簡歷上，而沒有重視通過網(wǎng)站對我們機構(gòu)進行了解。

張小姐在校時是個不錯的大學(xué)生，在應(yīng)聘時還早了半小時到來，當(dāng)我們問及對我們機構(gòu)文化和項目的理解時，卻發(fā)現(xiàn)她對我們一點也不了解，原來她根本就沒有花時間了解我們。于是她自稱所擁有的表達和策劃的長處，也無從很好展現(xiàn)了。結(jié)果她本來可以擁有一個小時的應(yīng)聘時間，最后短短２０分鐘就只好結(jié)束了。我不由感慨：為何不把這早到的半小時，用來上網(wǎng)了解我們機構(gòu)呢？

智慧點評：

兵法云：“不打無準備之仗”、“知己知彼，百戰(zhàn)百勝。”面試前就應(yīng)對所應(yīng)聘的公司做個全方位、深入的了解。公司的優(yōu)點，是你與公司領(lǐng)導(dǎo)快速消除陌生感拉近距離的橋梁；公司的漏洞，是你提出建設(shè)性意見即讓對方認知你的長處的切入點。

不要總是想著推銷自己——了解他人是推銷自己的前提！

智慧二：不要把“肉”埋在飯里

案例：

有位段先生，學(xué)的是營銷專業(yè)，與應(yīng)聘的職業(yè)很對口。但是在１ 個小時的應(yīng)聘過程中，他天南海北高談闊論，卻對自己最閃亮的地方缺乏介紹，使我們覺得他是一個缺乏實戰(zhàn)能力的人。而另外一個人，并沒有講述那么多，在短短的２０ 多分鐘時間內(nèi)，僅僅講了一個精彩的故事，就充分證明自己有拓展市場的能力。于是他得到了原來我們準備給段先生的機會。當(dāng)段先生后來得知這樣一點時，不由驚嘆：“這樣的事我也有，只是我沒有說啊。”智慧點評：

應(yīng)聘不一定要面面俱到，但一定要打造你使人動心的“亮點”。這就好比吃飯，只有你把肉放在米飯的上面，才能激發(fā)別人的食欲。如果埋在飯中，就不可能達到這樣的效果。

智慧三：不要怕自尊心受挫，也許受挫正是考試的一部分

案例：

陽先生在大學(xué)時就讀過我的《心力學(xué)》那本書，所以應(yīng)聘之初我們談得很投機，不斷地談一個人的心力是最重要的。但是當(dāng)我問他一些深層次的問題時，他一時回答不上來，遲疑半天后沒有回答。于是我有意給他一個小小試驗：看他遭遇挫折的表現(xiàn)如何。沒想到他居然受不得一點挫折，與剛才的表現(xiàn)判若兩人，開始攻擊起來。我笑了笑，也只好將他放棄了。

智慧點評：

不要怕自尊心受挫，也許受挫是考試的一部分。不要怕考官否定你，否定你正是展示你的機會。對此，我要將比爾?蓋茨送給大學(xué)畢業(yè)生的一句話轉(zhuǎn)送給大家——

“這世界并不在乎你的自尊，他希望你在自我感覺好之前有所成就。”

智慧四：面試絕非考試的結(jié)束

案例：

每次見面之后，我們都要安排一個小小的作業(yè)：希望應(yīng)試者寫一份對應(yīng)聘職位的認知和自己如何做好這份工作想法，在兩天之內(nèi)發(fā)給我們。有一位畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，在應(yīng)聘時候自我感覺良好，于是僅僅寫了一份才３００字的報告，在第三天晚上發(fā)來。與此相反，另外一位畢業(yè)于一般大學(xué)的學(xué)生，是最后一個應(yīng)聘者，卻抓住這最后表現(xiàn)的機會，寫了一篇長達４０００字的報告，將自己的才華表現(xiàn)得淋漓盡致，應(yīng)聘的當(dāng)天晚上發(fā)來。于是，我們自然選擇后者了。

智慧點評：

面試不是一槌定音。面試之后不要只是被動等待，或坐等好消息。面試之后還有考試，也有機會。如果不重視這一點，就有可能功虧一簣！相反，如果重視這一點，就有可能反敗為勝，甚至成為一匹最后勝出的黑馬！

智慧五：不要刻意創(chuàng)造處處受歡迎的印象，否則會適得其反

案例：

段先生，在面試開始創(chuàng)造了很好的氣氛，他在大學(xué)時就讀過我的作品，并帶來了讀書筆記，有共鳴，所以交談十分融洽，基本決定留用他。他也表示：“非到你這里不可。”但在我們機構(gòu)正式通知之前，沒想到他十分著急，總催促我們告訴他結(jié)果，其理由是還有一家公司讓他去面試。于是我們就告訴他：那你還是去那家公司去發(fā)展吧！

智慧點評：

展示自己的自信和能力是對的，但在應(yīng)聘時，不要刻意創(chuàng)造自己搶手的氣氛，這樣往往會帶來負面影響。試想你是老板，你會接受一個心口不

一、還沒進入公司就對公司三心二意的人嗎？

智慧六：如果一件事值得你去做，就一定值得你去做好

案例：

這次有一個職位，是要求新聞專業(yè)畢業(yè)。有一位女大學(xué)生恰恰符合這一條件。但在讓她發(fā)簡歷時，拖了幾天才發(fā)來。正式面試時，她體現(xiàn)了不錯的新聞素養(yǎng)。之后，我們安排她回家后好好寫一篇文章，并盡快送來。但是她回去之后卻去忙別的不重要的事情去了，交來的稿件，一看就知道寫作時缺乏專心，沒有達到她本來可以達到的程度。于是我們只好選擇另外一位雖然不是新聞專業(yè)但更敬業(yè)的女大學(xué)生。

智慧點評：

假如你有對某公司某職位感興趣，那么你就要去一直將有關(guān)工作作到最好。即使給你的問題很輕松，也要認真對待，所謂“獅子搏兔，也用全力”，何況，這是牽涉到自己前途與命運的就業(yè)機會呢！