第一篇：構(gòu)建一個充滿創(chuàng)造力的和諧社會

社會主義和諧社會充滿活力的內(nèi)涵很豐富，充滿創(chuàng)造力是其最重要也最基礎(chǔ)的內(nèi)涵之一。創(chuàng)造力是人類智慧中最美麗的花朵，是一種最高級、最寶貴的能力。如果一個社會缺乏創(chuàng)造活力，就不可能有真正意義上的社會主義和諧社會，經(jīng)濟發(fā)展和社會進步也是不可能的。構(gòu)建和諧社會，必須保證全體人民各盡其能，充分發(fā)揮自身的能動性和創(chuàng)造性，增強全社會的創(chuàng)造活

力，讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要。而如何增強全社會的創(chuàng)造活力？就是要像胡錦濤總書記講的那樣，“充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定”。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們要堅決破除一切束縛人的創(chuàng)造活力的思想觀念，堅決革除一切束縛人的創(chuàng)造活力的體制弊端，堅決改變阻礙人的創(chuàng)造活力的做法，為各行各業(yè)的人們提供創(chuàng)造舞臺，努力營造生氣勃勃的創(chuàng)造環(huán)境和氛圍。讓一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重

創(chuàng)造愿望是一種可貴的愿望。無論是優(yōu)勝劣汰的市場競爭環(huán)境，還是人自由而全面的發(fā)展，都包含有永恒的創(chuàng)造沖動。現(xiàn)代人的基本特征，是不人云亦云，不囿于成見，不因襲傳統(tǒng)，不迷信權(quán)威，不滿足于已有環(huán)境條件，樂于接受新的思想理念和新的行為方式，有改革和變化的要求。一句話，具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造愿望。我們要堅持人民群眾是創(chuàng)造歷史真正動力的歷史唯物主義觀點，充分認識人民群眾是創(chuàng)造的主體，切實尊重廣大人民群眾的創(chuàng)造愿望和創(chuàng)造實踐，善于自覺地從人民群眾的創(chuàng)造實踐中獲取智慧和力量，這也是黨增強創(chuàng)造力的深厚源泉。要堅持解放思想，實事求是，鼓勵人們除舊布新，推陳出新，破舊立新，打破思想禁錮，激起思想碰撞，推進思想解放，活躍思想創(chuàng)造。要主動了解人民群眾創(chuàng)造的愿望和要求，鼓勵他們在創(chuàng)造中為社會作貢獻，同時體現(xiàn)自身的價值。不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動，一切有創(chuàng)造愿望的勞動，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認和尊重。切實尊重人們的創(chuàng)造愿望，還要努力營造“百花齊放、百家爭鳴”的環(huán)境氛圍。一個社會充滿活力的標(biāo)志，就是能充分調(diào)動全社會的創(chuàng)造性，使每個人都富于創(chuàng)造精神，積極參與各種創(chuàng)造性的工作和活動，成為增強全社會創(chuàng)造活力的主體。

讓一切有利于社會進步的創(chuàng)造活動得到支持

創(chuàng)造活動是最有可能對價值生產(chǎn)和社會進步作出貢獻的勞動。表現(xiàn)為創(chuàng)造者在創(chuàng)造動機和創(chuàng)造意識的支配下，運用一切已知信息，通過創(chuàng)造思維和創(chuàng)造方法產(chǎn)生出新的具有社會價值產(chǎn)品的能力，其中包括新觀點、新理論、新思路、新技術(shù)、新方法、新產(chǎn)品和新工藝等。現(xiàn)代經(jīng)濟和社會的競爭，主要表現(xiàn)為科技的競爭，說到底又是人才以及人的創(chuàng)造力的競爭。對一切有利于社會進步的創(chuàng)造活動給予充分支持，是和諧社會充滿活力的保證。需要指出，由于創(chuàng)造活動是特殊的勞動，有特殊的貢獻，應(yīng)該有特殊的支持。從政策層面上講，要有特殊的政策扶持和激勵措施，比如根據(jù)創(chuàng)造活動風(fēng)險較大、不確定因素較多的特點，以政府為主、社會參與建立創(chuàng)造基金、風(fēng)險投資基金，鼓勵社會進行創(chuàng)造性的探索和冒險，減少創(chuàng)造活動的成本；在制度安排上，則要健全和完善公平競爭的環(huán)境，促進人們充分展示自己的聰明才智和創(chuàng)造力，通過創(chuàng)新實現(xiàn)自身更多的利益滿足，并積極推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；支持創(chuàng)造活動還要建立一種保護創(chuàng)造和愛護創(chuàng)造的機制，即允許人們在創(chuàng)造中失敗，寬容失敗的創(chuàng)造者。全社會應(yīng)該形成一種鼓勵、保護、關(guān)心、幫助創(chuàng)造活動的良性機制和濃厚氛圍，健全社會保障體系，保證創(chuàng)造中一時失利的人有基本的生活保障，使他們有可能總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，東山再起。

讓一切有利于社會進步的創(chuàng)造才能得到發(fā)揮

充分發(fā)揮一切有利于社會進步的創(chuàng)造才能，是和諧社會充滿活力的表現(xiàn)。創(chuàng)造才能是蘊藏在創(chuàng)造者身上的創(chuàng)造能力，這是一種非常寶貴的生產(chǎn)力資源。創(chuàng)造才能的發(fā)揮，就是要做到人盡其才，才盡其用，將可能的生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實的生產(chǎn)力，取得有創(chuàng)造性的成果，對社會有創(chuàng)造性的貢獻。如何將人們的創(chuàng)造才能充分發(fā)揮出來？要切實做到尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造即“四個尊重”，尤其是尊重人才。人才是人群中最具有創(chuàng)造優(yōu)勢的優(yōu)秀分子，增強創(chuàng)造活力首先必須發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓他們各顯其能，各盡其才，各有所為。要在全社會樹立尊重人才、珍惜人才的風(fēng)尚，確立人才浪費是最大的資源浪費這個理念。從各個方面創(chuàng)造環(huán)境條件，使各類人才有用武之地。要沖破一切妨礙人才創(chuàng)造的思想觀念，改變一切束縛人才創(chuàng)造的做法和規(guī)定，革除一切影響人才創(chuàng)造的體制弊端。要使有創(chuàng)造才能的人有安全感和事業(yè)心，少受干擾，一心一意從事有創(chuàng)造價值的勞動。

讓一切有利于社會進步的創(chuàng)造成果得到肯定

一切有利于社會進步的創(chuàng)造成果是對社會的重要貢獻，理所當(dāng)然應(yīng)該得到

充分的肯定，在利益上有充分體現(xiàn)。要建立科學(xué)的創(chuàng)造成果評價體系和機制，保證創(chuàng)造成果的價值得到客觀和公正的評估。在分配機制上，要充分體現(xiàn)創(chuàng)造成果的價值，將創(chuàng)造成果納入生產(chǎn)要素按貢獻參與分配。應(yīng)建立以政府獎勵為導(dǎo)向、用人單位和社會力量為主體的獎勵體系，對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步有重大發(fā)明創(chuàng)造的成果，應(yīng)給予重獎，形成創(chuàng)造光榮、創(chuàng)造偉大的示范效應(yīng)

。要建立健全創(chuàng)造成果的知識產(chǎn)權(quán)保護機制，切實保護創(chuàng)造主體對創(chuàng)造成果的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)不明晰，很難激發(fā)人們的創(chuàng)造積極性。凡是侵犯創(chuàng)造者創(chuàng)造成果權(quán)利的，應(yīng)依法嚴(yán)肅懲處。充分發(fā)揮新聞輿論的作用，大力宣揚創(chuàng)造的成果，介紹創(chuàng)造者的貢獻，包括典型推廣，在全社會營造崇尚創(chuàng)造、尊重創(chuàng)造、支持創(chuàng)造的輿論氛圍，讓更多的人投身到創(chuàng)造中來。

第二篇：構(gòu)建一個和諧社會

文章標(biāo)題：構(gòu)建一個和諧社會

●許多國家和地區(qū)的發(fā)展歷程顯示，從人均1000美元到3000美元這樣一個時期是多事之秋。順利地度過這一臨界點，中國社會就會進入一個良性運行和健康發(fā)展的軌道；否則，便可能會出現(xiàn)“拉美化”的局面

●為了防患于未然，順利度過發(fā)展的臨界點，需要做很多事情。其中的關(guān)鍵在于，構(gòu)建一個和諧的社

會，形成社會階層之間良性的、公正合理的互動結(jié)構(gòu)

●和諧社會的第一個標(biāo)志是，社會階層之間的相互開放和平等進入；第二個標(biāo)志是，各個階層應(yīng)當(dāng)?shù)玫接兴顒e的并且是恰如其分的回報；第三個標(biāo)志是，社會各個階層之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系

黨的十六屆四中全會提出，“要堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，不斷增強全社會的創(chuàng)造活力，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，推進社會管理體制創(chuàng)新，加強和改進新形勢下的群眾工作，維護社會穩(wěn)定”。應(yīng)當(dāng)說，在中國發(fā)展的關(guān)鍵時期，“構(gòu)建社會主義和諧社會”這一理念的提出，順應(yīng)了民意，也符合社會經(jīng)濟健康發(fā)展的基本要求。

經(jīng)過20多年的改革開放，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，所取得的巨大成就舉世公認。同時應(yīng)當(dāng)看到的是，隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已經(jīng)和即將發(fā)生的深刻變化，社會利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題層出不窮，各種各樣的、大量的矛盾甚至?xí)谐霈F(xiàn)。中國的發(fā)展面臨關(guān)鍵的臨界點。許多國家和地區(qū)的發(fā)展歷程顯示，從人均1000美元到3000美元這樣一個時期是多事之秋。順利地度過這一臨界點，中國社會就會進入一個良性運行和健康發(fā)展的軌道；否則，便可能會出現(xiàn)“拉美化”的局面。“拉美化”是一種病態(tài)的現(xiàn)代社會。在這樣的社會當(dāng)中，人均GDP或許不低，但是失業(yè)率居高不下、貧富差距過于懸殊、社會動蕩不安。“拉美化”是國際公認的現(xiàn)代化失敗的典型。

為了防患于未然，順利度過發(fā)展的臨界點，需要做很多事情。其中的關(guān)鍵在于，構(gòu)建一個和諧的社會，形成社會階層之間良性的、公正合理的互動結(jié)構(gòu)。

和諧社會的第一個標(biāo)志是，社會階層之間的相互開放和平等進入。在現(xiàn)代社會中，作為公民的每一個社會成員都有平等的基本權(quán)利。基于這種平等的基本權(quán)利，任何階層特別是具有較高社會位置的階層都不應(yīng)以任何理由人為地設(shè)置障礙，來排斥其他階層的社會成員進入本階層，以達到維護本階層特有利益的目的。對于任何一個社會成員來說，只要是具備了某種能力，就應(yīng)當(dāng)有機會按照自己的意愿得到相應(yīng)的社會位置。同時，還應(yīng)當(dāng)看到，社會成員的平等權(quán)利和自由追求在很大程度上是通過社會流動機制來實現(xiàn)和保證的。社會流動的重要功能在于，可以為社會位置較低的弱勢群體成員處境的改善提供平等的機會，同時，又可以為優(yōu)秀者自致性的勝出提供有效的途徑。就一般情況而言，一個社會的社會流動程度越高，就越意味著能夠為社會成員提供更多的機會和希望。反觀中國現(xiàn)實社會，目前仍然存在不少有礙于社會階層相互開放和平等進入的、必須予以消除的因素，如不平等的戶籍制度、進入公務(wù)員階層的身份資格限制、對民營企業(yè)家進入一些行業(yè)的限制等等。

和諧社會的第二個標(biāo)志是，各個階層應(yīng)當(dāng)?shù)玫接兴顒e的并且是恰如其分的回報。在現(xiàn)代社會的條件下，只能按照貢獻進行分配。這里所說的“貢獻”，不只是限于人們在“經(jīng)濟效益”方面的貢獻，而是包括了人們對社會經(jīng)濟各個領(lǐng)域的貢獻。按照貢獻進行分配的公正規(guī)則體現(xiàn)了對社會各個階層直接性貢獻的承認，體現(xiàn)了對階層之間、行業(yè)之間正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼牟町愋缘某姓J。應(yīng)當(dāng)看到，各個行業(yè)領(lǐng)域、各種職業(yè)分工的差別，對從業(yè)人員的勞動復(fù)雜程度、具體的工作技能以及工作的難度具有不同的要求，而且，市場對于不同的物品也有著不同程度的需求，不同行業(yè)領(lǐng)域的從業(yè)人員也因之對社會具有了不同的貢獻。可見，根據(jù)不同的貢獻進行有所差別的分配是合理的。對于社會的各個階層來說，按照貢獻進行分配的公正規(guī)則能夠起到一種十分有效的激勵作用。按照貢獻進行分配的原則是符合人的利益驅(qū)動的本性的，因而能夠充分激發(fā)社會各個階層的潛能，使社會各個階層的積極性能夠被充分地調(diào)動起來，進而在社會各個階層之間形成一種良性的互動、競爭、進取的狀態(tài)，保證同現(xiàn)代社會和市場經(jīng)濟相適應(yīng)的、正常的社會分化進程的推進。這種情形就是對于促進社會整合也有著不可缺少的意義。因為，只有通過激發(fā)社會的活力，才有可能將社會財富總量做大；也只有將社會財富總量做大，才有條件進行合理、有效的社會再分配（社會調(diào)劑）。

和諧社會的第三個標(biāo)志是，社會各個階層之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系。為了保證社會各個階層之間的團結(jié)和整合，就必須在其相互之間實現(xiàn)互惠互利的公正規(guī)則。社會階層之間的互惠互利表現(xiàn)為：處在較高位置的階層的利益增進不能以損傷處在較低位置的階層的利益為必要的前提條件，相反，在較高位置的階層的利益增進的同時，較低位置階層的處境應(yīng)

第三篇：如何構(gòu)建一個和諧社會

如何構(gòu)建一個和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和主要任務(wù)是：社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進一步形成；全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。構(gòu)建社會主義和諧社會，要遵循以下原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學(xué)發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。讓廣大人民群眾不斷從和諧社會建設(shè)中得到實惠，把共同建設(shè)、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會各項工作

吳邦國堅持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局努力構(gòu)建社會主義和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會的綱領(lǐng)性文件 我們提出建設(shè)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，表達了我們黨堅持以人為本、執(zhí)政為民的基本理念，反映了十幾億中國人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力的社會主義和諧社會，就是要使人們的聰明才智和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，使改革和發(fā)展所創(chuàng)造的社會財富為全體人民所共享，使黨和政府同人民群眾的關(guān)系更加密切，使安定團結(jié)的局面更加鞏固。《管子·兵法》上說：‘和合故能諧’，就是說，有了和睦、團結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進而就能達到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實現(xiàn)了，便無往而不勝。人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家都要和諧。個人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽。

建設(shè)社會主義和諧社會，做好民族、宗教工作至關(guān)重要

全面建設(shè)小康社會，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、社會更加和諧。構(gòu)建社會主義和諧社會，是一項系統(tǒng)工程，要從多方面努力。構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)班子

以社會主義核心價值體系為根本 大力推進和諧文化建設(shè) 為構(gòu)建社會主義和諧社會提供良好思想輿論氛圍 大力推進和諧文化建設(shè) 繁榮發(fā)展社會主義文藝宣傳思想文化戰(zhàn)線要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆六中全會精神，緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，緊緊抓住社會主義核心價值體系這個根本，進一步理清思路，突出重點，創(chuàng)新方法，完善體制機制，大力推進和諧文化建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的思想保證、精神力量和良好文化條件。

建設(shè)和諧文化是宣傳思想戰(zhàn)線服務(wù)社會主義和諧社會建設(shè)的重要職責(zé)以”三個代表”為指導(dǎo) 建社會主義和諧社會

建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，必須提高管理社會事務(wù)的本領(lǐng)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)、處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)和維護社會穩(wěn)定的本領(lǐng)。

（一）認為構(gòu)建和諧社會必須解決幾個重大課題：一是整合社會關(guān)系，重點是整合社會階層之間的相互關(guān)系；二是解決社會矛盾，重點是正確處理人民內(nèi)部的利益矛盾；三是關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)生活，切實保障所有社會成員分享改革發(fā)展的成果；四是推進社會公平，當(dāng)前重點是解決入分配差距過大的問題。

（二）認為構(gòu)建和諧社會，最迫切的任務(wù)是協(xié)調(diào)好各階層利益關(guān)系，竭力避免個別的局部利益沖突轉(zhuǎn)化為整體的社會沖突。從社會結(jié)構(gòu)理論來，要在今后的實踐中，繼續(xù)深化改革，創(chuàng)新和制定恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟社會政策，推進戶籍、就業(yè)、人事、社會保障等方面體制的改革，調(diào)整城鄉(xiāng)、區(qū)域和就業(yè)結(jié)構(gòu)，使該縮小的農(nóng)業(yè)勞動者階層逐漸縮小，使該擴大的社會中間階層的規(guī)模逐漸擴大。引導(dǎo)培育形成一個合理、開放的現(xiàn)代社會層結(jié)構(gòu)，形成構(gòu)建社會主義和諧社會的堅實基礎(chǔ)，這是我們今后要特別加以重視并做好的任務(wù)。

（三）認為社會和諧最重要的是能夠具有一種促使社會和諧運行的機制。社會和諧機制一旦形成，當(dāng)社會中有不和諧的因素時，這種機制就能夠自發(fā)地搜尋、發(fā)現(xiàn)影響社會和諧的因素，并發(fā)揮調(diào)節(jié)、矯治的作用，有效地整合社會各部分及各種力量，使社會結(jié)構(gòu)獲得平衡，使社會運行在良性的狀態(tài)下進行。和諧社會的機制包括以下的內(nèi)容：順暢的社會流動機制、合理的利益協(xié)調(diào)機制、安全的社會

保障機制、有效的社會控制機制、敏感的社會預(yù)警機制、有效的矛盾疏導(dǎo)機制。

（四）認為構(gòu)建和諧社會，需要從人際關(guān)系、資源配置、社會結(jié)構(gòu)，即個人、群體、社會等方面來研究具體的條件和機制。就人際關(guān)系方面看要形成融洽和諧的人際環(huán)境，就必須加速和諧社會的主體培育。就資源配置方面看，主要是通過社會階層體系這一社會激勵機制的建立，在合理的社會差別的基礎(chǔ)上，激發(fā)社會活力，把社會資源和社會機會盡可能公平地分配給每一個社會成員；通過社會流動機制，使社會成員都有機會通過自己的努力，從較低的階層上升為較高的階層。就社會結(jié)構(gòu)方面看，合理的社會結(jié)構(gòu)是社會和諧的基礎(chǔ)。例如，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)體系，使至今尚游離在現(xiàn)代職業(yè)體系之外的農(nóng)民逐步進入現(xiàn)代職業(yè)體系，是解決農(nóng)民問題的根本途徑。

（五）認為從公共治理的角度看，社會公平和善治是建設(shè)社會主義和諧社會的兩塊基石。社會公平就是社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理而平等的分配，它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機會的均等和司法的公正。善治就是使公共利益最大化的社會管理過程和管理活動。善治的本質(zhì)特征，就在于它是政府與公民對公共生活的合作管理，是法治國家與公民社會的最佳關(guān)系。也有學(xué)者認為，在和諧社會構(gòu)建的過程中，公共治理的和諧是最關(guān)鍵的。原因很簡單，因為人與自然的和諧、人與社會的和諧，最終都體現(xiàn)在公共治理是否和諧。

在社會，在學(xué)校，在家里，我們都無不需要和諧，我們需要互相幫助。在社會，我們要幫助有困難的人，就像是這次的“5.12”大地震，來自全國各地的志愿衛(wèi)生工作者處處協(xié)助人民解放軍。一個又一個志愿者重復(fù)著他們鐘情的口號：一方有難，八方支援。而親臨現(xiàn)場的人們都紛紛捐獻出自己的物資，甚至鮮血。有許多志愿者，許多有愛心的人，在無私地奉獻著自己的力量。這不就是和諧嗎？

通過這本書，我還學(xué)到了：“做當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)具有的高尚道德情操和博大胸懷，一個和諧社會是一個大愛無疆的社會。”

和諧中國，需要我們共同去創(chuàng)造。

一個人的力量是有限的，創(chuàng)建和諧需要大家一起來努力，構(gòu)建和諧社會是黨的任務(wù)，也是每個人的責(zé)任。

和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧能產(chǎn)生美，和諧能生發(fā)力量。

和諧中國需要大家一起去創(chuàng)造，去維護，讓世界充滿愛，我們一起攜起手來，同心構(gòu)建和諧中國的新明天！

第四篇：如何構(gòu)建一個和諧社會

文章標(biāo)題：如何構(gòu)建一個和諧社會

——鄧偉志教授在浙江省委黨校的講演

十六屆四中全會《決定》中提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的新命題。“和諧社會”的提出，是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)認識的新發(fā)展。它表明，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的三位一體，提升為包括社會主義和諧社會在內(nèi)的四位一體。這不只是量的增加，更重要的是認識上的一大飛躍。和諧社會心向往之，問題是如何建設(shè)和諧社會。

一、首要的是處理好階級、階層的關(guān)系

不同階層之間的經(jīng)濟地位是有差別的，有時還是有懸殊的。差別不大是正常的，懸殊過大是危險的。高低懸殊必然帶來不安寧、不和諧。因此，我們必須建立階層利益的整合機制。

中國是多民族、多宗教、多黨派、多階層的國家。多民族、多宗教、多黨派、多階層，概括起來，我們的社會是一個社會因素繁多、社會資源豐富的社會。然而，同任何事情都有二重性一樣，“豐富”也有二重性。不豐富，相互關(guān)系簡單，容易協(xié)調(diào)；豐富了，相互關(guān)系錯綜復(fù)雜，協(xié)調(diào)起來就難了。常量、變量、多變量，函數(shù)、反函數(shù)，線性、非線性，有時候要協(xié)調(diào)好，簡直是難上難。可是，如果不協(xié)調(diào)好又不行，非協(xié)調(diào)好不可。

和諧社會是一曲交響樂。其“音符”，說到底，是社會的各個階級、階層。

共和國進入社會主義階段以后，兩大對立階級不復(fù)存在了，不能再以階級斗爭為綱了，可是這決不等于沒有階級了，更不等于沒有階層了。“物以類聚，人以群分”。社會少不了分層。當(dāng)今中國有哪些階層，尚在討論中，不管是八個，還是十個，總而言之，是沒有人否認中國還有階級、階層存在這一客觀實際。

根據(jù)現(xiàn)代階層理論，階層是指按一定標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分的社會群體，或經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)，或政治標(biāo)準(zhǔn)，或職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)不同的理論和不同的研究目的，也有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)和方法。改革開放20多年來，中國社會中不同階層因在改革過程中所處的位置和所扮演的角色不同，出現(xiàn)了分化和組合。

首先，經(jīng)濟體制的變革，國有企業(yè)的改革，工人階級逐漸在分化。就連純粹的產(chǎn)業(yè)工人，也因從事不同產(chǎn)業(yè)，如夕陽產(chǎn)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)的工人，老工業(yè)基地與新興產(chǎn)業(yè)基地的工人，勞動密集型產(chǎn)業(yè)下崗職工與知識密集型產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人等，因職業(yè)性質(zhì)的明顯差異，其階級歸屬感和階級意識也有明顯差異。萬變不離其宗。不管怎么變，工人總歸是工人。孫中山先生曾高呼“勞工神圣”，那么應(yīng)該如何看待工人的地位呢？其次，改革開放以來，一部分農(nóng)民進入了剛剛興起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，轉(zhuǎn)化為企業(yè)職工。還有一部分農(nóng)民進入城市后，由于沒有穩(wěn)定職業(yè)，形成了流民性質(zhì)的群體。第三，知識階層在崛起。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科教興國戰(zhàn)略造就了中國知識分子的新形象與新地位，知識經(jīng)濟的出現(xiàn)又為知識分子提供了更為寬廣的舞臺。第四，私營個體階層在發(fā)展壯大。適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要，在國家政策的支持和鼓勵下，個體私營階層有了較大發(fā)展，他們參與政治的愿望與興趣越來越大。第五，企業(yè)經(jīng)營管理階層逐漸凸現(xiàn)出來。在計劃經(jīng)濟社會中，企業(yè)經(jīng)營管理人員一直屬于黨政干部系列。但市場經(jīng)濟體制的逐步建立和經(jīng)濟建設(shè)的中心地位，使得企業(yè)經(jīng)營管理人員發(fā)揮越來越大的作用。

有不同階層存在，不同階層之間就會有矛盾，有磨擦。比如說，新的利益群體的出現(xiàn)，必然會使各階層在維護自身既得利益和預(yù)期利益的過程中產(chǎn)生各種矛盾甚至沖突。沖突不是和諧。可是沖突能夠轉(zhuǎn)化為和諧。階層矛盾普遍存在，問題是如何處理。階層是執(zhí)政黨的政治資源。階層之間的矛盾在卓越的執(zhí)政黨面前，也是可貴的執(zhí)政資源，也是考驗執(zhí)政能力、檢驗執(zhí)政理念、優(yōu)化執(zhí)政方式的難得機遇。執(zhí)政黨猶如交響樂的指揮。指揮有方，蕩氣回腸。

按照“和諧社會”理論，決定和諧的首要因素是財富分配。不同階層之間的經(jīng)濟地位是有差別的，有時還是有懸殊的。差別不大是正常的，懸殊過大是危險的。高低懸殊必然帶來不安寧、不和諧。因此，我們必須建立階層利益的整合機制。

我國社會階層結(jié)構(gòu)可能的趨勢有三種：一是在國家經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展中，逐步形成公正合理開放的現(xiàn)代化的社會階層結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)將從現(xiàn)在的“洋蔥頭形”，即底層很大但中間階層發(fā)育不起來，演變成為“扁平化”的理想狀態(tài)，即兩頭小中間大的“橄欖形”。二是受到改革不及時、不配套的制約，和社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟增長的影響，成為病態(tài)的社會階層結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)可能繼續(xù)保持現(xiàn)在的“洋蔥頭形”。三是由于改革出現(xiàn)重大失誤，經(jīng)濟社會發(fā)展嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，公正、合理、開放的現(xiàn)代化社會階層結(jié)構(gòu)停止發(fā)育成長，從現(xiàn)在的“洋蔥頭形”退化為“蠟燭臺形”，即底層越發(fā)龐大，自底部往上就一路孱弱始終無法壯大，中間階層不大，頭也不大，這樣的一種畸形社會形態(tài)和社會骨架，根本無法促成現(xiàn)代化發(fā)展。

為了實現(xiàn)階層“扁平化”，應(yīng)當(dāng)調(diào)整過高收入，反對灰色收入，取締非法收入，應(yīng)

第五篇：構(gòu)建一個和諧社會

害的傾向是“劫貧濟富”，即通過損害民眾尤其是低收入者的利益來滿足自己的利益，使社會財富向少數(shù)人一方聚集。這種作法如果盛行，會扭曲小康社會的目標(biāo)，并激化社會階層之間的矛盾和沖突。因為，全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要內(nèi)容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數(shù)人。